2026届湖北省八校联考高三上学期一模历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE12026届湖北省八校联考高三上学期一模历史试题本试卷共6页，全卷满分100分，考试用时75分钟。注意事项：1、答题前，请将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的制定位置。2、选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3、非选择题作答：用黑色签字笔直接答在答题卡对应的答题区域内，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4、考试结束后，请将答题卡上交。一、单项选择题：本题共15小题，每题3分，共45分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.著名史学家钱穆认为：“秦之富强，得东方游仕之力为多，如商鞅、张仪、公孙衍、甘茂、范睢、蔡泽、吕不韦，皆东方人也，彼辈皆不抱狭义的国家观念。”钱穆意在说明A.秦之人才资源远弱于东方六国B.天下观念推动了统一国家形成C.秦之富强得益于平民取代贵族D.东方六国保留大量贵族制残余【答案】B【解析】来自各诸侯国的人才推动秦国富强的同时，“彼辈皆不抱狭义的国家观念”，作者这样分析，强调秦国人才以整个天下为念推动了统一国家的形成，B项正确；人才资源远弱于东方六国与“秦之富强，得东方游仕之力为多”不符，A项错误；秦国人才的国家观念与平民取代贵族无关，C项错误；东方六国保留大量贵族制残余在材料中无法体现，D项排除。2.鸦片战争后，林则徐指出一味强调陆守，以守为战，“譬如两人对弈，人行两步，而我行一步，其胜负尚待问乎?""徒守于陆，不与水战，此常不给之势”。这表明林则徐（）A.主张学习西方科技 B.摒弃了夷夏观念C.呼吁应对边疆危机 D.萌发了海防意识【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：鸦片战争后（中国）。根据材料可知，林则徐主张海陆兼重，而非专重陆防，这是鸦片战争对于当时人的冲击，萌发海防意识抵御外来侵略，D项正确；材料主旨是防御的策略而非学习西方技术，排除A项；“摒弃了夷夏观念”说法绝对，不符合史实，而且材料内容并未涉及到夷夏观念的变化，排除B项；材料表明林则徐萌发了海防意识，C项不符合材料主旨，排除C项。故选D项。3.1919年的五四运动，5月份在北京表现为学生运动，6月份在上海则表现为市民运动，工人、商人都被卷入其中。“三罢”之中，罢课影响固然不小，但罢工、罢市作用更大。上海首先出现“三罢”斗争的根源是（）A.工业文明冲击下社会结构的变迁 B.北洋政府统治激化了社会矛盾C.外交失败增强了国人的主权意识 D.新文化运动起源地的宣传效应【答案】A【解析】结合所学知识可知，清末民初的上海是中国最大的城市，人口众多，商业和工业人口占有很高的比例，受工业文明的影响，各阶层的抗争意识更为强烈，而北京的工商业规模不大，难以掀起具有全局意义的罢工、罢市斗争，因此“三罢”斗争首先出现在上海，A项正确；BC项是北京与上海的共同点，不能解释上海首先出现“三罢”斗争的根源，排除；D项是思想文化方面的因素，不是根源，排除。故选A项。4.1945年8月28日，毛泽东到达重庆当晚，《新华日报》就收到一封由多人签名写给毛主席的致敬信。信中说：“您毅然来渝，使我们过去所听到的对的一切诬蔑完全粉碎了。这证明为和平、团结与民主而奋斗的诚意和决心。”据此可知，毛泽东赴重庆谈判（）A.得到了各民主党派的广泛支持B.有利于增强的实力C.揭露了国民党假和平真内战阴谋D.顺应了民众追求和平民主的呼声【答案】D【解析】根据题干设问词，可知本题是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：1945年（中国）。根据材料可知，致敬信里说毛泽东赴渝使过去对的诬蔑完全粉碎，证明了为和平、团结与民主奋斗的诚意和决心，这体现出民众是追求和平的，毛泽东赴重庆谈判是顺应民众追求和平民主呼声的，D项正确；材料里只是提到有多人签名的致敬信，并没有明确表明是各民主党派的广泛支持，排除A项；毛泽东赴重庆谈判主要是为了争取和平、团结，材料没有体现与增强实力相关的表述，排除B项；材料着重强调的是的诚意，没有涉及揭露国民党假和平真内战的阴谋，排除C项。故选D项。5.1957年4月，中宣部副部长在接受《文汇报》记者采访时说：“由于提倡‘向科学进军’，去年出版的学术著作比从1950年到1955年六年内所出版的全部加起来还要多。”这反映出中国（）A.科学研究处于世界领先地位B.“双百”方针调动了学者的积极性C.“一五”计划取得了全面胜利D.完整的国民教育体系已逐步形成【答案】B【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是1957年（中国）。据材料“1957年”“去年出版的学术著作比从1950年到1955年六年内所出版的全部加起来还要多”可知，1956年学术著作出版非常多。联系所学知识可知，1956年“双百”方针的提出调动了广大科研工作者的积极性，学术界空前活跃起来，B项正确；材料未提及具体的学术研究内容，也没有与外国进行对比，排除A项；材料反映的是学术成就，无法得出“一五”计划取得全面胜利，排除C项；20世纪60年代中国逐步形成比较完整的国民教育体系，排除D项。故选B项。6.庄园是中古西欧基本的农业经济组织，耕地由领主自营地和农民份地组成。庄园的主要产业是农业，同时也包括手工业，有木匠、铁匠，庄园自己酿造啤酒，有自己的磨坊和面包师。庄园里的农民除了耕种自己的份地之外，还要为庄园主耕种土地，每周都要有3天为庄园主干活。这段材料说明（）A.庄园里人们的生活水平高 B.庄园里的村民实行集体劳动C.庄园经济自给自足的特点 D.庄园里的劳动者主要是奴隶【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：中古时期的欧洲。根据材料“庄园的主要产业是农业，同时也包括手工业，有木匠、铁匠，庄园自己酿造啤酒，有自己的磨坊和面包师”可知，庄园涉及生活的各个方面，说明庄园具有自给自足的特点，C项正确；庄园中领主作为庄园的主人，生活水平较高，但是农民和农奴作为被剥削者，生活水平较差，排除A项；根据材料“庄园里的农民除了耕种自己的份地之外，还要为庄园主耕种土地，每周都要有3天为庄园主干活”可知这三天为庄园主干活的时间并不固定，可知集体劳动的说法错误，排除B项；庄园里的劳动者主要是农奴和农民，排除D项。故选C项。7.英国议会1701年通过《王位继承法》，除规定以后国王不得为天主教徒外，还包括从国王那里领薪金的大臣不得成为下院议员，以及未经两院奏请，国王不得罢免法官等内容。该法案的颁布（）A.致使了“光荣革命”的发生B.使国家司法权依附于封建王权C.开创了“王权有限”的传统D.进一步确定议会权力高于王权【答案】D【解析】根据次题干设问词，可知是影响题、推断题。据本题时间信息可知准确时空是1701年英国。根据材料可知，英国议会1701年通过的《王位继承法》进一步对国王的权力进行限制，进一步确定了议会权力高于王权的原则，D项正确；“光荣革命”发生于1688年，排除A项；1701年英国已经是资产阶级统治的国家，不存在封建王权，排除B项；1215年通过的《大宪章》已确立了“王权有限”的原则，排除C项。故选D项。8.苏俄国内战争期间，在交通枢纽、城乡结合部出现一批批贩卖粮食等物品的“背口袋的人”，从事黑市交易。尽管政府对这些人的处置十分严厉，但始终无法杜绝。据有关资料表明，1918—1919年，“背口袋的人”对城市居民的粮食供应数额达58%～65%。这反映出，当时苏俄（）A.经济秩序全面紊乱 B.经济决策不切实际C.农民抵制现行政策 D.粮食短缺得到解决【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是本质题。据本题时间信息可知准确时空：苏俄国内战争时期。根据材料中“苏俄国内战争期间”“出现一批批贩卖粮食或其他物品的‘背口袋的人’，从事黑市交易”“尽管政府对这些人的处置十分严厉，但始终无法杜绝”等信息及所学可知，这一时期苏俄实行战时共产主义政策，城市居民的粮食供应紧张，在自由贸易禁绝的背景下，“背口袋的人”从事的黑市贸易部分地满足了城市居民的粮食需求，说明当时农民对余粮收集制进行了抵制，保留了部分余粮进行非法交易，C项正确；仅凭“背口袋的人”供应城市居民粮食物资就判断“经济秩序全面紊乱”并不准确，排除A项；苏俄国内战争期间国家主要任务是取得战争胜利，“不切实际”说法错误，排除B项；材料中只是提到了黑市贸易提供了超半数的城市居民粮食数额，但粮食短缺的问题依然存在，排除D项。故选C项。9.下表是20世纪后半期世界工业发展情况表（在国民经济中的比重），据此可知二战后资本主义的新变化是（）年份1960年1970年1980年1990年2000年高收入国家工业比重40%38%36%34%31%中收入国家工业比重28%34%43%37%36%低收入国家工业比重22%27%37%36%43%A.国家的宏观调控 B.产业结构的调整C.工业发展均衡化 D.“福利国家”的建成【答案】B【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是20世纪后半期世界。据表格信息可知，二战后，高收入国家工业比重在不断下降，低收入国家工业比重有所提高，结合所学知识可知，这是由于第三次科技革命，推动西方资本主义国家进行产业结构的调整，发展服务业和高新技术产业，所以工业比重下降，B项正确；结合所学知识可知，二战后初期资本主义国家加强宏观调控，但20世纪70年代，资本主义国家出现经济“滞胀”，国家减少了干预，故材料呈现的世界工业发展的比重，与国家的调控没有必然联系，排除A项；表格里不同收入国家的工业比重差异仍然存在，并没有体现“均衡化”，排除C项；福利制度是由国家进行国民收入再分配的一种形式，与工业在国民经济中的比重没有必然的联系，排除D项。故选B项。10.唐开元二十四年（736），唐玄宗任命礼部侍郎（正四品下）取代吏部考功员外郎（从六品上）来主持科举考试，从而提高科举考试的地位。这说明了唐朝（）A.士族地位提高 B.社会阶层固化C.重视人才选拔 D.六部分工不明【答案】C【解析】结合所学知识可知，唐玄宗任命官秩更高的官员主持科举考试，提高科举考试的地位，说明了唐朝重视人才选拔，C项正确；唐代的科举制冲击了士族，削弱了士族的地位，排除A项；科举考试促进而非固化了社会阶层的流动，排除B项；唐代六部分工是明确的，排除D项。故选C项。11.1927年2月成立的湖北黄冈县农民协会信用合作社是创建的最早的农村信用社，由农民协会管理和监督现金的使用，并吸收存款、发放贷款、发行货币（见下图）。据此可知，该社（）A.体现中共掌握金融自主权的尝试 B.反映农民阶级最迫切的愿望C.使中共取得农民阶级的广泛支持 D.巩固了国民革命运动的成果【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是推断题。时空是1927年（中国）。据材料“1927年2月成立的湖北黄冈县农民协会信用合作社是创建的最早的农村信用社”，可知，由农民协会管理和监督现金的使用，并吸收存款、发放贷款、发行货币，说明中共开始了掌握金融自主权的尝试，A项正确；农民阶级最迫切的愿望是获得土地，排除B项；“广泛支持”，表述错误，排除C项；中共尝试办金融，并不是对国民革命运动的巩固，排除D项。故选A项。12.明代《天工开物》中详细描述了使用灌钢法炼制钢铁的场景（如图），手工业者将熟铁和生铁按一定比例配合加热熔炼，大大提高了钢的质量。这一技术多用于农具和手工业工具制造中。这表明，当时（）A.中国炼钢技术遥遥领先 B.实践经验形成了理论体系C.政府重视农业生产活动 D.科学技术转化为生产实践【答案】D【解析】本题是单类型单选题，据题干可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是明代。由“手工业者将熟铁和生铁按一定比例配合加热熔炼……多用于农具和手工业工具制造中”可知，灌钢法提高了钢的质量，且多用于农具和手工业工具制造中，这有利于促进农业和手工业生产，表明当时科学技术转化为生产实践，D项正确；材料未将中国古代的炼钢技术与其他国家进行比较，无法说明“中国炼钢技术遥遥领先”，排除A项；材料体现的是理论转化为实践，而非实践经验形成理论体系，排除B项；材料未体现政府的态度，无法说明“政府重视农业生产活动”，排除C项。故选D项。13.清末，东北地区的大豆及大豆制品在未建铁路时出口妣不多，1890年输出总值为白银37万两，自有了铁路后，大豆及大豆制品输出总值逐年增加，1900年达白银547万两，1910年达白银3669万两。这说明，铁路在当时（）A.促进了农产品的商品化 B.改变了农业的产业布局C.导致了传统农业的衰落 D.丰富了出口货物的种类【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清末（中国）。据材料可知，铁路的修建推动了东北地区大豆及大豆制品的出口，这促进了农产品商品化，A项正确。仅大豆及大豆制品出口量增加体现不出农业产业布局的改变，排除B项；大豆的种植属于传统农业，材料中大豆的出口金额增长体现不出传统农业的衰落，排除C项；材料只是反映大豆及大豆制品输出总值的增加，无法体现出口货物种类丰富，排除D项。故选A项。14.拜占庭在实用科学如建筑、美术等方面成就突出，文艺复兴时期的西欧教堂采用了拜占庭式的穹顶。正当文艺复兴兴起时，拜占庭则出现了与人文主义近似的倾向，即所谓“拜占庭文艺复兴”。据此可知，当时欧洲（）A.思想解放植根于东欧文化 B.东正教文明区域扩展C.文化的同源异流特征明显 D.东西欧文化遥相呼应【答案】D【解析】据材料可知，西欧文艺复兴时期采用了拜占庭的建筑风格，而拜占庭也兴起了西欧式的文艺复兴，因此，在当时的欧洲，东西欧文化遥相呼应，D项正确；文艺复兴植根于希腊罗马古典文化，排除A项；东正教文明区主要集中于东欧拜占庭和俄罗斯，材料的空间是东西欧，排除B项；材料信息没有体现文化的同源异流特征，排除C项。故选D项。15.元宪宗元年（1251年）,蒙哥即位时,在波斯境内,尚有两个国家保持独立:一是立国于马三德兰地区（今伊朗北部马赞德兰省）的木刺夷国;一是建都巴格达的黑衣大食王国（报达国）。其西还有叙利亚国。此三国彼此不相声援,地位孤立。其中木刺夷人屡劫蒙古商旅。蒙哥大汗为了维护蒙古汗国的权益,扩大疆土,决定远征波斯,以图在该地建立一个统一的政权。材料反映了蒙古西征（）A.灭掉花剌子模国,直抵黑海北岸 B.以西亚地区为目标,攻占巴格达C.打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛一带 D.征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族【答案】B【解析】材料“一是建都巴格达的黑衣大食王国（报达国）”“蒙哥大汗为了维护蒙古汗国的权益,扩大疆土,决定远征波斯”等,反映了13世纪中叶蒙古以西亚地区为目标,攻占巴格达的第三次西征,故B项正确；ACD与材料无关，排除。二、非选择题：本题共4小题，共55分16.历史上关于郑和下西洋的时间、经历等存在争议。阅读材料，回答问题。材料一《明史》是清代官修正史，自顺治二年（1645年）开始编纂到乾隆四年（1739年）最后定稿，历时94年。《明火》中关于郑和七下西洋的时间整理如下次数出发时间返回时间第一次永乐三年（1405）永乐五年（1407）第二次永乐六年（1408）永乐九年（1411）第三次永乐十年（1412）永乐十三年（1415）第四次永乐十四年（1416）永乐十七年（1419）第五次永乐十九年（1421）永乐二十年（1422）第六次永乐二十年（1422）

第七次宣德五年（1430）

材料二1930年，在福建长乐县城南山发现《天妃灵应之记》碑（注：天妃即妈祖）。该碑立于宣德六年（1431年），碑文记述了郑和奉命率领舟师出使西洋的情况。碑文摘要如下第一次永乐三年，统领舟师，至古里（在今印度西南部）等国。时海寇陈祖义聚众三佛齐国（在今印尼苏门答腊），劫掠番商，亦来犯我舟师，即有神兵阴助，一鼓而殄灭之，至五年回。第二次永乐五年，统领舟师，往爪哇、古里、柯枝（在今印度西南部）暹罗（今泰国）等国。王各以珍宝、珍禽、异兽贡献，至七年回。第三次永乐七年，统领舟师，往前各国，道经锡兰山国，其主亚烈苦奈儿负固不恭，谋害舟师，赖神显应知觉，遂生擒其王，至九年归献，寻蒙恩宥，俾归本国。第四次永乐十一年，统领舟师，往忽鲁谟斯（在今伊朗东南）等国。其苏门答剌国（在今印度尼西亚苏门答腊），有伪王苏干刺寇侵本国，其王安奴里阿比丁遣使赴闾陈诉……生擒伪王，至十三年归献。第五次永乐十五年，统舟师往西域。……（各国）或遣王男，或遗王叔、王弟，贵捧金叶表文朝贡。第六次永乐十九年，统领舟师，遣忽鲁谟斯等国使臣久侍京师者，悉还本国，其各国王益修职贡，视前有加。第七次宣德六年，仍统舟师，往诸番国，开读赏赐。驻泊兹（长乐）港，等候朔风开洋。思昔数次，皆仗神明助佑之功，如是勒记于石。（1）关于郑和下西洋时间的不同记述，你认为哪则材料可信度更高，为什么？（2）试对《天妃灵应之记》碑的历史价值作出说明。【答案】（1）材料二更加可信。材料一是后人的历史记述，距离郑和下西洋年代久远；材料二的碑文属于实物史料，是郑和本人所立。（只作判断）（2）碑文的记述真实印证了郑和下西洋的一些事实，具有很高的历史研究价值。碑文明确了下西洋的时间、次数，纠正了《明史》中不准确的记述；明确了所经过和到达的国家、地区，印证了下西洋所及范围；记述了下西洋时与各国的人员、经济、政治交流，以及维护和平等政治、军事行动，反映了明代对外交往的情况；碑文也体现了东南沿海地区的妈祖文化信仰。【解析】【小问1】本题是对比类材料分析题。根据材料可知，材料一是后人的历史记述，距离郑和下西洋年代久远，真实性有待考证；而材料二的碑文属于实物史料，是郑和本人所立。更具有真实性，因此，材料二更加可信。【小问2】本题是影响类材料分析题。可从碑文记录郑和下西洋事件的历史研究价值、碑文实物史料对后世记载郑和下西洋事件的参考修正价值等角度分析。具体可以阐述为碑文的记述真实印证了郑和下西洋的一些事实，具有很高的历史研究价值。碑文明确了下西洋的时间、次数，纠正了《明史》中不准确的记述；明确了所经过和到达的国家、地区，印证了下西洋所及范围；记述了下西洋时与各国的人员、经济、政治交流，以及维护和平等政治、军事行动，反映了明代对外交往的情况；碑文也体现了东南沿海地区的妈祖文化信仰。17.阅读材料，回答问题。材料一“人的觉醒”与“人的发现”是文艺复兴时期的时代精神，在中世纪一千多年的漫漫长夜里，基督教神学将人的主体与目的颠倒，压抑和摧残人性，而在文艺复兴时期，人从神本理性的束缚中挣脱出来，发现了自己的能力与潜力。人文主义作家们在他们的作品中歌颂人，赞美人，认为“人是宇宙的精华，万物的灵长”，对人的理性、力量、仪表、举止和行为都进行了颂扬与肯定。与上帝相比，人类毫不逊色。人对自我的发现，不仅使得西方社会产生了一大批文化巨人，而且在文学作品中也出现了一批人文主义的“巨人”形象。——摘编自肖四新《论人文精神的张扬与反思》材料二从18世纪末开始，伴随着自然科学体系的不断完善，科学精神也得以不断丰富，这也为理性主义精神取代宗教迷信思想奠定了基础。正如李醒民所说：“启蒙运动也是……科学的实证和理性两大精神支柱完美地珠联璧合，并且逐渐从科学界扩散和渗透到知识界直至普通大众之中。”用理性来解决一切、衡量一切的思想从自然科学渗入到社会科学，直至世界的各个角落。人们始终相信理性可以被自己所拥有，可以被自己掌握，并且相信人类的本质可以被理性思索分析。在理性主义的引导下，国家和社会发生了深刻的变革。——摘编自赵恩爝《政治理性主义批判及其当代意义》（1）根据材料一并结合所学知识，简述文艺复兴时期人文主义思想的内涵，并指出这些“人文主义作家们”的代表人物及其文学作品（列举一位即可）。（2）根据材料二并结合所学知识，概括启蒙运动中理性主义发展的特点并分析其影响。（3）综合上述材料并结合所学知识，分析人文主义与理性主义的关系。【答案】（1）内涵：强调个性自由，反对禁欲主义；以人为中心，肯定人的价值。代表人物及作品：但丁《神曲》、彼特拉克《歌集》、薄伽丘《十日谈》、莎士比亚《哈姆雷特》或《李尔王》等。（任答一位即可）（2）特点：依托自然科学精神；批判宗教迷信思想；由知识界向大众拓展；由欧洲向世界推广。（任答一点即可）影响：有利于启蒙思想家破除迷信，用理性来解决一切问题；推动了社会科学的发展；促进了自然科学的研究；推动了资产阶级革命。（任答两点即可）（3）关系：人文主义是理性主义的前提和基础，理性主义推动了人文主义进一步发展。【解析】（1）内涵：根据材料“人文主义作家们在他们的作品中歌颂人，赞美人……对人的理性、力量、仪表、举止和行为都进行了颂扬与肯定”并结合所学知识可知，强调个性自由，反对禁欲主义；根据材料“对人的理性、力量、仪表、举止和行为都进行了颂扬与肯定”可知，以人为中心，肯定人的价值。代表人物及作品：根据所学知识可知，这一时期代表人物和代表作有但丁《神曲》、彼特拉克《歌集》、薄伽丘《十日谈》、莎士比亚《哈姆雷特》或《李尔王》等。（任答一位即可）（2）特点：根据材料“从18世纪末开始，伴随着自然科学体系的不断完善，科学精神也得以不断丰富，这也为理性主义精神取代宗教迷信思想奠定了基础”可知，依托自然科学精神；根据所学知识可知，批判宗教迷信思想；根据材料“逐渐从科学界扩散和渗透到知识界直至普通大众之中”可知，由知识界向大众拓展；从空间范围看，由欧洲向世界推广。（任答一点即可）影响：根据材料“这也为理性主义精神取代宗教迷信思想奠定了基础”可知，有利于启蒙思想家破除迷信，用理性来解决一切问题；理性主义的发展推动了社会科学的发展、促进了自然科学的研究；根据材料“在理性主义的引导下，国家和社会发生了深刻的变革”可知，推动了资产阶级革命。（任答两点即可）（3）关系：根据所学知识可知，人文主义是理性主义的前提和基础，理性主义推动了人文主义进一步发展。18.阅读材料,完成下列要求。材料一当法律和道德发生冲突时，先秦时期不同派别的主张不同。《论语》记载孔子主张“子为父隐、父为子隐，直在其中”。《商君书》记载商鞅主张“至治，夫妻交友不能相为弃恶盖非，而不害于亲，民人不能相为隐”。——摘编自许世英等《中国古代法制中的法律与道德》材料二时期案件法律规定判决结果及理由西汉子为保护父亲不被他人伤害，而误伤己父《张家山汉墓竹简》：杀伤父母，枭其首市结果：子无罪理由：《春秋》之义，父为子隐……魏晋南北朝朱谦之母墓为族人朱幼方燎火所焚。谦之手刃杀朱幼方《晋律》：准五服以制罪结果：帝嘉其义，赦理由：杀一罪人，未足弘宪；活一孝子，实广风德唐朝上官兴因醉杀人亡窜，吏执其父下狱。兴自首请罪，以出其父《唐律疏议》：杀人者斩结果：诏免死配流理由：其首罪免父，有光孝义（1）根据材料一分别概括孔子和商鞅的法治观念，并结合所学知识简析二者法治观念不同的原因。（2）根据材料二，概括西汉到唐朝法律发展的趋势，并结合所学知识分析其历史影响。【答案】（1）孔子：认为伦理道德优先于法律。原因：孔子主张德治，通过道德教化民众；孔子的思想核心是“仁”；孔子代表奴隶主贵族阶级利益。商鞅：认为法律至上，主张忠君大于孝亲。原因：商鞅主张“以法为教”“以吏为师”，认为法和刑是治国的重要手段；主张人性本恶，需要用法律约束防止作恶；商鞅代表新兴地主阶级利益。（2）趋势：律令儒家化。积极影响：调和了法律与儒学之间的矛盾，使人们更容易认可封建法律；发挥了儒家文化在维护封建统治方面的作用。消极影响：造成中国古代司法道德化，在一定程度上扼杀了人们对正当权利的追求。【解析】【小问1】本题是特点题、原因题。时空是春秋战国时期（中国）。孔子：由材料“当法律和道德发生冲突时”可得出，认为伦理道德优先于法律；原因：由材料“孔子主张”可得出，孔子主张德治，通过道德教化民众；由材料“子为父隐”及所学可得出，孔子的思想核心是“仁”；由材料“父为子隐，直在其中”可得出，孔子代表奴隶主贵族阶级利益；商鞅：由材料“至治，夫妻交友不能相为弃恶盖非”可得出，认为法律至上，主张忠君大于孝亲；原因：由材料“《商君书》”及所学可得出，商鞅主张“以法为教”“以吏为师”，认为法和刑是治国的重要手段；由材料“ 不能相为弃恶盖非”可得出，主张人性本恶，需要用法律约束防止作恶；由材料“而不害于亲，民人不能相为隐”及所学可得出，商鞅代表新兴地主阶级利益。【小问2】本题是对比题、影响题。时空是汉唐时期（中国）。趋势：由材料“子为保护父亲不被他人伤害，而误伤己父”可得出，律令儒家化；积极影响：由材料“《张家山汉墓竹简》：杀伤父母，枭其首市”可得出，从法律角度分析父母关系，调和了法律与儒学之间的矛盾，使人们更容易认可封建法律；由材料“上官兴因醉杀人亡窜，吏执其父下狱。兴自首请罪，以出其父”及所学可得出，从儒家文化角度分析，发挥了儒家文化在维护封建统治方面的作用；结合所学，从消极方面分析，造成中国古代司法道德化，在一定程度上扼杀了人们对正当权利