11《种树郭橐驼传》课件+2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

种树郭橐驼传柳宗元素养目标1.知人论世，了解作者生平经历及背景；2.反复诵读，读通读顺课文，初步感知；3.精读课文，落实字词，把握主要内容。导入大家是否有过养花或者种树的经历？有过的同学，一定知道养花种树，其实是非常不容易的。而今天我们要学习的课文，主人公就是一个种树的高手。那么他是如何种树的呢？从他身上，我们还可以得到哪些做人做事的启发呢？让我们一起走进课文《种树郭橐驼传》。活动一知人论世了解作者柳宗元(773—819)，字子厚，河东(现山西运城永济一带)人，世称“柳河东”“河东先生”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。“唐宋八大家”之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。唐代宗大历八年(773)出生于京都长安。播放视频：《柳宗元到底有多厉害！》贞元九年(793)中进士，十四年登博学宏词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年(805)九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月赴任途中被加贬为永州司马，在此期间，写下了著名的《永州八记》。元和十年(815)春回京师，不久再次被贬为柳州刺史。元和十四年十一月初八，卒于柳州任所。代表作品有《封建论》《天对》《捕蛇者说》《种树郭橐驼传》《童区寄传》等。创作背景中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重，“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。苛捐杂税繁重，“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”。针对当时这种官吏繁政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，写下了这篇文章。种树郭橐驼传文题解读所记对象的职业记述的对象。橐驼，即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。一种记录人物生平事迹的文体，即人物传记。本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的事迹已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。活动二反复诵读诵读步骤1.结合注释，把疑难字的读音、重点字词的解释标记在原文，自主疏通课文；2.大声诵读课文，读准字音、停顿以及节奏等；3.播放视频范读，进一步加深印象。（播放视频）活动三精读课文第一段郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。橐驼：即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。病偻：患了脊背弯曲的病。隆然：脊背高起的样子。伏行：弯着腰走。名我固当：用这个名字称呼我确实很恰当。第二段其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。业种树：以种树为业。业，以……为业。观游：观赏游览。卖果：指种树卖果。争迎取养：争着迎接和雇用郭橐驼。迎取，迎接。养，用、使。第二段视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。移徙：移植。硕茂：高大茂盛。早实以蕃：结果实早且多。实，结果实。蕃，多。窥伺效慕：暗中观察仿效。效慕，仿效。如：比得上。第三段有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。寿且孳：活得长久且孳长茂盛。孳，繁殖。天：天性，指自然生长规律。致其性：使它依照本性生长。致，使达到。植木之性：指种树的方法。性，性质、方法。本：根。培：培土。其土欲故：意思是种树要用旧土。筑：捣土。第三段既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。既然已：已经种完了。既，已经。然，这样。去不复顾：离开后就不再去照看它。顾，照看。莳：栽种。若子：像对待孩子那样。置：放下。抑耗其实：损伤它的果实。第三段他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。拳：拳曲，伸展不开。土易：土换成了新的。若不过焉则不及：（培土）如果不是多了，就是不够。爱之太恩：这里指养护太过。恩，宠爱。第三段甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉？”爪：指甲，用作动词，用指甲抠、掐。肤：指树皮。生枯：生死。疏密：指土的松紧。离：背离。不我若：不如我，比不上我。吾又何能为哉：意思是，我又有什么特别的能耐呢？第四段问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。官理：做官治民。理，治。长人者：做官的。长，统治、治理。人，民。好烦其令：喜好多发政令。烦，繁多。若甚怜焉：好像很怜爱百姓的样子。卒以祸：到头来因此害了他们。第四段旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。勖尔植：勉励你们种植。勖，勉励。早缫而绪：早早地煮茧抽丝。缫，把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝。而，你们的。绪，丝头。缕：线。字：养育。遂而鸡豚：喂养好你们的鸡和猪。遂，成、养好。木：这里指木梆。第四~五段吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。吾小人：我们小民。辍飧饔以劳吏：中断吃饭来慰劳官吏。飧，晚饭。饔，早饭。又何以蕃吾生而安吾性耶：又怎么能使我们人口增多、生活安定呢？蕃，使繁盛。故病且怠：所以困苦并且疲倦。病，困苦。结构梳理段落主要内容第1段第2段第3段第4段第5段介绍传记主人公的姓名、形象特征，以及籍贯、职业等信息。写郭橐驼种树的特异技能。郭橐驼自我介绍种树的经验。由种树说到为官之理。由问者的赞许引出作者的写作目的。活动四疑难探究细读任务（一）驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。这两句写出了郭橐驼怎样的性格特征？这表现了郭橐驼虽身残却随性自然，豁达自信的性格。乡人嘲其形丑，取名为“驼”，但郭橐驼竟认为起得很恰当，便放弃自己原来的名字，这样自称起来。寥寥数语，一个随性自然、豁达自信的形象便跃然纸上。细读任务（二）第二段用了什么描写方法表现郭橐驼种树本领的高超全面？文本内容描写方法视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。正面描写凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。侧面描写他植者虽窥伺效慕，莫能如也。对比反衬细读任务（三）郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各有什么不同？(用原文的句子回答)郭橐驼他植者方法态度结果其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。则其天者全而其性得矣。而木之性日以离矣。细读任务（四）分析完郭橐驼种树之法后，文章并没有结束，而用一个过渡句“移之官理，可乎？”转至官吏治民之术。在文章结尾作者说他问“养树”，得“养人术”，那么官吏是如何治民的？官理和种树有什么相似之处？由他植者类比官吏他植者官吏行为结果相似之处爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之而木之性日以离矣故病且怠虽曰爱之，其实害之。虽曰忧之，其实仇之。若甚怜焉，而卒以祸。追加思考作者怎么会从“养树”联想到“养人”？中唐时期，唐王朝经过安史之乱后，国力衰落，老百姓民不聊生。豪强地主兼并掠夺土地日益严重。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。唐王朝急需休养生息的政策来重振国力，老百姓也需要宽松的政治统治以求安居乐业。在这种国力衰落、民不聊生的状态下，唐王朝急需休养生息的政策来重振国力，老百姓也需要宽松的政治统治以求安居乐业。手法总结手法分析对比类比由种树之道移之官理（为官之道），由养树得养人术（治民之