黑龙江省哈尔滨市第六中学2026届高三上学期期末考试语文试题（含答案）

黑龙江省哈尔滨市第六中学2026届高三上学期期末考试语文试题一、阅读(72分)(一)阅读!(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：既然文艺工作的对象是工农兵及其干部，就发生一个了解他们熟悉他们的问题。而为要了解他们，熟悉他们，为要在党政机关，在农村，在工厂，在八路军新四军里面，了解各种人，熟悉各种人，了解各种事情，熟悉各种事情，就需要做很多的工作。我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作，但是这个了解人熟悉人的工作却是第一位的工作。我们的文艺工作者对于这些，以前是一种什么情形呢?我说以前是不熟，不懂，英雄无用武之地。什么是不熟?人不熟。文艺工作者同自己的描写对象和作品接受者不熟，或者简直生疏得很。我们的文艺工作者不熟悉工人，不熟悉农民，不熟悉士兵，也不熟悉他们的干部。什么是不懂?语言不懂，就是说，对于人民群众的丰富的生动的语言，缺乏充分的知识。许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言，因此他们的作品不但显得语言无味，而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句。许多同志爱说“大众化”,但是什么叫做大众化呢?就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片。而要打成一片，就应当认真学习群众的语言。如果连群众的语言都有许多不懂，还讲什么文艺创造呢?英雄无用武之地，就是说，你的一套大道理，群众不赏识。在群众面前把你的资格摆得越老，越像个“英雄”;越要出卖这一套，群众就越不买你的账。你要群众了解你，你要和群众打成一片，就得下决心，经过长期的甚至是痛苦的磨练。(摘自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》)材料二：1942年5月23日，毛泽东同志在延安文艺座谈会的闭幕会上作了重要讲话。会上，他针对延安文艺界的现状和争论，从马克思主义理论的高度，明确地指出了当时的革命文艺“为了谁”“怎么为”等问题。此次讲话，与5月2日的讲话合称为《在延安文艺座谈会上的讲话》,不仅指导推动了彼时中国革命文艺运动的蓬勃发展，也为我们今天的文艺工作提供了重要的理论指南。时隔80多年，为什么一篇文艺战线上的经典著作还有如此大的影响力?时间追溯到1941年，党内开展了轰轰烈烈的整风运动。1942年春，文艺界还存在着不同程度的弊端：有的不熟悉工人，不熟悉农民，不熟悉士兵，不熟悉自己作品中刻画的对象，创作时还习惯以小资产阶级的视角来描写工农兵的生活；有的高高在上，不了解广大基层群众的想法，不懂人民群众的所思所想所需所盼，还在用自己的主观来描摹现实的客观，导致人物僵化、故事呆板；有的不从轰轰烈烈的革命社会实践中找寻灵感，一味钻到书籍中寻章摘句……凡此种种，都加深了文艺创作者与广大人民群众的隔阂。为此，毛泽东同志对延安文艺界的情况作了细致的调查研究，在广泛听取了当时延安文艺界各代表人物的意见建议后，他对延安文艺界所存在的诸多问题进行了深入的分析论述，并一针见血地指出，“我以为，我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。”找准了问题和痛点，一切问题迎刃而解。一时间，从群众中来，到群众中去，适应时代需要，贴近百姓实际生活，创作为人民大众所热烈欢迎的优秀作品，成了广大文艺工作者的共识。正是在坚持正确文艺创作发展方向的基础上，党领导下的延安文艺事业才真正走出了自导自演、自娱自乐、孤芳自赏的小天地，广大文艺创作者们创作出了一大批如《白毛女》《兄妹开荒》等脍炙人口、为群众喜闻乐见的文艺作品。时代在变，有些初心和使命始终不变。“源于人民、为了人民、属于人民，是社会主义文艺的根本立场，也是社会主义文艺繁荣发展的动力所在。”①《山海情》《觉醒年代》《大江大河》《人世间》等一大批现实主义题材作品屡屡受到好评。事实证明，“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。”②当然，喜闻乐见绝不是一味地迎合市场和受众，甚至是无厘头、无原则、无底线，创作出一些粗制滥造、毫无内涵的文艺作品来。当前，我国文艺创作方面还存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象。有的创作者盲目跟风，在一些选题上一拥而上，作品的内容和语境同质化倾向严重；有的哗众取宠、牵强附会，用畸形的审美倾向、错误的价值观误导大众；有的社会效益和经济效益严重错位，缺乏出精品的意识，在唯流量论中迷失自我。这些行为注定难以创作出具有深沉力量和隽永魅力的文艺作品。“人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。”习近平总书记关于文艺工作的一系列重要论述振聋发聩，引人深思。(摘编自张禾年《我们应从哪里寻找文艺创作的灵感?》)[注]①②均出自习近平《在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.文艺工作者要熟悉、贴近群众的语言，避免使用生造的、不符合群众语言的词句。B.文艺工作者在创作时，必须要和群众打成一片，这个过程可能是漫长的、痛苦的。C.材料一中“英雄无用武之地”两次出现，表意生动形象，第二次是在讽刺“摆谱”现象。D.毛泽东同志在延安文艺座谈会前，对文艺界以客观化视角描摹现实的情况作了细致的调研。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.文艺工作者只要坚持正确文艺创作发展方向，扎根人民、扎根生活，就能真正走出”小天地”,走向“大众化”。B.“从群众中来，到群众中去”强调了文艺工作者要贴近群众，但这并不意味着作品不能进行艺术加工。C.材料二批判了80多年前以及当代文艺创作中存在的问题，深究问题根源，属于典型的驳论文。D.两则材料都强调文艺作品与人民群众的关系，并且认为群众的接受度是检验作品价值的唯一标准。3.下列选项中，最适合作为论据来证明材料二中心观点的一项是(3分)A.巴金的小说《家》通过描写一个封建大家庭的兴衰变迁，揭示了旧社会的黑暗面，对后世的文学创作具有深远影响。B.徐悲鸿在法国留学期间深入研究西方的绘画技巧，并将其与中国的传统艺术相结合，创造了具有独特风格的作品。C.网络仙侠小说《诛仙》,以天马行空的想象、雄健恢宏的叙事，获众多拥趸，出版后飙升至畅销书冠军榜。D.山药蛋派作家以农村的生活、农民的情感世界为依据，创作出了一系列反映农村社会变革的作品，如《小二黑结婚》等。4.材料一的语言具有很强的战斗性和群众性，请结合文本简要分析。(4分)5.材料二最后引用习近平总书记的论述：“人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。”请结合材料，谈谈这一论述对当代文艺创作克服错误倾向、改变不良现象的启示。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)庄濯江话旧秦淮河沈琼枝押解江都县①(节选)吴敬梓沈琼枝自从来到南京，挂了招牌，也有来求诗的，也有来买斗方的，也有来托刺绣的。次日，武书与杜少卿同到王府塘来。只见前面一间低矮房屋，门首围着一二十人在那里吵闹。杜少卿同武书上前一看，里边便是一个十八九岁妇人，梳着下路绺鬟，穿着一件宝蓝纱大领披风，在里面吱吱喳喳地嚷。听了一听，才晓得是人来买绣香囊，地方上几个喇子想来拿图头②,却无实迹，倒被她骂了一场。两人听得明白，方才进去，那些人看见两位进去也就散了。沈琼枝看见两人气概不同，连忙拜了万福。武书道：“杜少卿先生是诗坛祭酒，因昨日有人说起佳作可观，所以来请教。”沈琼枝道：“我平日听见家父说“南京名士甚多，只有杜少卿先生是个豪杰’,这句话不错了。但不知先生是客居在此，还是和夫人也同在南京?”杜少卿道：“拙荆也同寄居在河房内。”沈琼枝道：“既如此，我就到府拜谒夫人，好将心事细说。”杜少卿应诺，同武书先别了出来。武书对杜少卿说道：“我看这个女人实有些奇。若是说她是人家遣出来的婢妾，她却又不带贱气。看她虽是个女流，倒有许多豪侠的光景：她那般轻倩的装饰，虽则觉得柔媚，只一双手指却像讲究勾、搬、冲③的。却怕是负气斗狠，逃了出来的。等她来时，盘问盘问她，看我的眼力如何。”说着，已回到杜少卿家门首，看见姚奶奶背着花笼儿来卖花。杜少卿道：“姚奶奶，你来的正好。我家今日有个稀奇的客到，你就在这里看看。”让武书到河房里坐着，同姚奶奶进去。少刻，沈琼枝下了轿子，杜少卿迎进内室，娘子接着，见过礼，坐下奉茶。沈琼枝上首，杜娘子主位，姚奶奶在下面陪着，杜少卿坐在窗槁前。彼此叙了寒暄。杜娘子问道：“沈姑娘，看你如此年青，独自一个在客边，可有个同伴?家里可还有尊人在堂?”沈琼枝道：“家父历年在外坐馆，先母已经去世。我自小学了些手工针，因来到这南京大邦去处，借此糊口。适承杜先生相顾，相约到府，又承夫人一见如故，真是天涯知己了。”姚奶奶道：“沈姑娘出奇的针。昨日我在对门家，看见他相公娘买了一幅绣的“观音送子’,说是买的姑娘的，真个画儿也没有那画的好!”沈琼枝道：“胡乱做做罢了，见笑得紧。”须臾，姚奶奶走出房门外去。沈琼枝在杜娘子面前，双膝跪下。娘子大惊，扶了起来。沈琼枝便把盐商骗她做妾，她拐了东西逃走的话说了一遍：“而今只怕他不能忘情，还要追踪而来，—夫人可能救我?”杜少卿道：“盐商富贵奢华，多少士大夫见了就销魂夺魄，你一个弱女子，视如土芥，这就可敬得极了!但他必要追踪，你这祸事不远，却也无甚大害。”正说着，小厮进来请少卿：“武爷有话要说。”杜少卿走到河房里，只见两个人垂着手，站在橘子门口，像是两个差人。少卿吓了一跳，问道：“你们是那里来的?怎么直到这里边来?”武书接应道：“是我叫进来的。奇怪!如今县里据着江都县缉捕的文书在拿人，说她是宋盐商家逃出来的一个妾。我的眼色如何?”少卿道：“此刻却在我家。我家与她拿了去，就像是我家指使的；传到扬州去，又像我家藏留她。她逃走不逃走都不要紧，这个倒有些不妥帖。”武书道：“小弟先叫差人进来，正为此事。少卿兄莫若先赏差人些微银子，叫差人到王府塘去等，等她回去再拿她。”少卿赏了差人四钱银子，差人去了。他复身进去，将这一番话向沈琼枝说了。娘子同姚奶奶倒吃了一惊。沈琼枝起身道：“这个不妨。差人在那里?我便同他一路去。”少卿道：“差人我已叫他去了，你且用了便饭。武先生还有一首诗奉赠，等他写完。”当下叫娘子和姚奶奶陪着吃了饭，自己走到河房里检了自己刻的一本诗集，等着武书写完了诗，又称了四两银子，封做程仪④,交与娘子，送与沈琼枝收了。沈琼枝告辞出门，上了轿，一直回到手帕巷。两个差人已在门口，拦住道：“是原轿子抬了走，还是下来同我们走?进去是不必的了!”沈琼枝道：“我又不犯法，又不打钦案的官司，那里有个拦门不许进去的理!你们这般大惊小怪，只好吓那乡里人!”说着，下了轿，慢慢的走了进去。两个差人倒有些让她。沈琼枝把诗同银子收在一个首饰匣子里，出来叫：“轿夫，你抬我到县里去。”添了二十四个轿钱，一直就抬到县里来。知县看她容貌不差，问道：“既是女流，为甚么不守闺范，私自逃出，又偷窃了宋家的银两，潜踪在本县地方做甚么?”沈琼枝道：“宋为富强占良人为妾，我父亲和他涉了讼，他买嘱知县，将我父亲断输了，这是我不共戴天之仇。我虽然不才，也颇知文墨，怎么去事外黄佣奴?故此逃了出来。”知县道：“你这些事，自有江都县问你，我也不管。你既会文墨，可能当面做诗一首?”沈琼枝道：“请随意命一个题，原可以求教的。”知县指着堂下的槐树，说道：“就以此为题。”沈琼枝不慌不忙，吟出一首七言八句来，又快又好。知县看了赏鉴，随叫两个原差到她下处取了行李来，当堂查点。翻到她头面盒子里，一包碎散银子，一个封袋上写着“程仪”,一本书，一个诗卷。知县看了，知道她也和本地名士唱和。签了一张批，备了一角关文，吩咐原差道：“你们押送沈琼枝到江都县，一路须要小心，不许多事，领了回批来缴。”那知县与江都县同年相好，就密密地写了一封书子，装入关文内，托他开释此女，断还伊父，另行择婿。此是后事不题。[注]①节选自《儒林外史》第四十回。沈琼枝是苏州儒生之女，被扬州盐商宋为富骗婚欲纳为妾，她逃出宋府，因听闻南京名士多、可凭卖诗过日子，便银转来到南京。②囤头：进行讹诈的由头。③勾、搬、冲：拳术中的三种技能。④程仪：赠送旅行者的财礼。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.沈琼枝来南京前的谋生设想和来南京后的谋生现实有所不同，不着痕迹地展示出人物处事机变灵活的形象特点。B.借姚奶奶之口提及沈琼枝绣工精良，与前文她卖绣品谋生的情节形成呼应，让人物形象更为立体饱满。C.自幼丧母，父女分居的成长环境，让沈琼枝有了跳出封建家庭对女性标准化培养的可能性，让小说情节发展合理。D.沈琼枝对差人态度强硬，强调自身无过且无视差人威势；对县官则条理分明，辩白自己拿走银两属实但有情可原。7.关于文中杜少卿和武书这两个人物，下列说法不正确的一项是(3分)A.与地方喇子借故骚扰不同，杜少卿与武书都尊重有才识的人，两人因听闻沈琼枝佳作可观”,便特意登门拜访。B.武书初见沈琼枝便察觉其有豪侠气度，不像婢妾，预判她可能是“负气斗狠”逃出来的，有敏锐的洞察力。C.听到沈琼枝是从宋盐商家逃出来的，杜少卿说沈的出逃行为不妥帖，这和《祝福》中鲁四老爷对祥林嫚的态度很相似。D.武书向差人打听沈琼枝的来历，并对自己眼力沾沾自喜，可见他主动叫差人进来，并非全为杜少卿分忧考虑。8.请简要分析文本是如何塑造沈琼枝的果敢形象的?(6分)9.沈琼枝与《祝福》中的祥林嫂同为封建时代受压迫的女性，却走出了截然不同的人生，请结合文本简要分析作者借这两个形象传达的理念有何不同。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：王安石字介甫，抚州临川人。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；货谷与民出息以偿傀新陈相易，邑人便之，文彦博为相荐安石恬退乞不次进用以激奔竞之风。寻召试馆职，不就。安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎?愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。二年二月，拜参知政事。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。安石性强伎，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓”天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。(节选自《宋史·王安石传》)材料二：王安石以新法佐宋神宗治天下，而是非相乖，卒至干乱。说者谓靖康、建炎之祸，皆由所为，故追论之，若其奸有浮于章惇、蔡京者。嘻，此曲士之论也。说者曰：祖宗之法，不当变也。夫祖宗之法，诚不当变。然宋之祖宗，与三代之君何如?以三代之法，不能无弊，而有忠、质、文之变。宋之祖宗，岂有万世不变之法哉?且庆历之初，杜、范诸公已有欲变之者矣。后此又数十年，弊当更甚。当时如吕正献、苏文忠辈，亦尝欲变之矣。向使安石能待其学之既成，而后出图天下之事，视其可变者变之，不可变者因之，有功则已不尸，无功则又集天下之公议，精思而熟讲之，安见变法之非至理哉?而惜其不能待，故无成也。呜呼，成败岂足论人哉!(节选自方孝标《王安石论》)10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)文彦博为相国荐安石回恬退回乞不国次进国用G以激奔竞之风。11,下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是(3分)A.“寻”,寻求，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“寻”意思不同。B.“嚣”,使动用法，与《兼爱》中“故亏父而自利”的“亏”用法相同。C.“大抵皆祖此书”的“祖”、与《老子》四章中“其未兆易谋”的“兆”用法相同。D.“诚”,的确、确实，与《齐桓晋文之事》中“然，诚有百姓者”的“诚”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.王安石早年拒绝献文考取馆职，体现了他不愿按旧制俗套获取晋升，与其“慨然有矫世变俗之志”相呼应。B.王安石认为天下财力困穷、风俗衰坏的原因在于不知法度，不效法先王政令。如果效法先王政令的精神，就不会让天下人惊骇、反对。C.有人将靖康、建炎年间的灾祸归咎于王安石，甚至觉得他比章惇、蔡京还奸恶，方孝标对此持否定态度。D.文中提到庆历之初杜、范诸公及后来吕正献、苏文忠等辈也有变法想法，说明王安石变法得到了众多有识之士的支持，具有广泛的社会基础。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。(4分)(2)王安石以新法佐宋神宗治天下，而是非相乘，卒至于乱。(4分)14.材料二方孝标认为王安石变法失败原因是“其不能待”,请结合材料一分析王安石“不能待”的体现。(3分)(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面文字，完成15~16题。除夜自石湖归苕溪①其九姜夔少小知名翰墨场，十年心事只凄凉。旧时曾作梅花赋，研墨于今亦自香。其十环玦随波冷未销，古苔留雪卧墙腰。谁家玉笛吹春怨，看见鹅黄上柳条。[注]①苕溪：在浙江湖州，姜整当时寓居之地。此组诗共十首，作于姜整除夕夜从范成大石湖别墅乘船返回湖州途中。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.其九末句“研墨于今亦自香”神来之笔，既写墨香久留，更暗喻当年赋梅的才情与初心历久未泯。B.其十后两句以笛声引出柳色，乐景衬哀情；“玉笛吹春怨”笛音牵动愁绪，为下句写景做铺垫。C.其九多文人雅物，以笔墨梅花显清雅；其十多秋景冷象，以环玦苔雪见孤寒。D.这两首诗语言精练，意象鲜明，意境深远，其清雅空灵的诗风与杜甫《蜀相》迥异。16.两首诗同写于除夕归途，但表达思想感情各有侧重，请结合诗歌内容进行分析。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子的空缺部分。(6分)(1)同样是写城市，柳永在《望海潮》中“”一句勾勒出西湖的概貌，展现出杭州的美；姜夔在《扬州慢》中则用“”一句表现了扬州”城春草木深”的荒凉景象。(2)屈原在《离骚》中以“”明志，坚守内心追求至死无悔。(3)苏轼《石钟山记》中“，”,写浅陋者用错误方法探究真相却自认为正确。(4)古人常以念旧”抒怀，归有光身处项脊轩，抚旧物思先人，“，”,道尽物是人非的悲恸。(5)古人常借“酒”抒怀，或寄热忱或诉愁绪：杜甫《客至》中以酒待客，“”显真诚；鲍照《拟行路难(其四)》中纵有愁绪难遣，却难以用酒解闷，只余“”的隐忍。(6)李白在《蜀道难》一诗中，把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来的句子是“，”。二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18~22题。在生活中，我们经常听到嘴巴真甜”或者小嘴真甜”这种夸奖人会说话的表达，意思是【甲】。“嘴巴真甜”何以能表达这种意思?语言里有一种现象叫”转喻”,指的是用一个概念来指称另一个相关概念。在修辞学中，这种用法又称为“借代”。概念之间具备相关性，在认知上隶属于相对固定的关联模式。①转喻概念的“显著度”在通常情况下往往高于被转喻概念，②也就是转喻概念更容易被人处理和识别。③”嘴巴真甜”的“嘴巴”,④说的不是嘴巴这个部位，⑤而是转喻嘴巴里说出来的话。这样识解之所以能成立，往往是因为对方说话时伴随的神情、姿态、语气等让听者感觉舒服，此时说出来的话本身显得次要。另外，面对一个人时，相对直观且更容易形成记忆的部分往往是他的外貌，而不是声音，可见，外貌比声音的显著度高。因此，人们会用“嘴巴”来转喻人。再看“甜”为何能表示让人心里感觉舒服。这和“隐喻”有关。人们关心概念之间的相关性，关心它们的相似性。用一个概念指称另一个在某个方面具有相似性的概念的语言现象，就叫“隐喻”。在隐喻表达里，隐喻概念往往基于人身体或生活的经验，___更为具体可感，___便于从人的记忆中提取，正好可以隐喻更为抽象或无法直接通过身体感知的概念。心理感受相对于感官感觉是抽象的，而人们往往会用外在的身体经验来认识内在的心理经验，这种认知规律叫作“以身喻心”。从这个规律来看，人们在体会内心的舒适时，就会把这种过程理解为在感受甜味，因此就会用“甜”来隐喻心里愉悦舒服的感受。人们常常运用转喻和隐喻两种方式来进行思考。像人们常说的“笔杆子、饭碗”是转喻，“电脑病毒、老黄牛”是隐喻。人们对此(),一般不会认为这些是刻意的修辞。可见，转喻和隐喻不仅是语言现象，【Z】。18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)19.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是(3分)20.填入文中第四段括号内的成语，不恰当的一项是(3分)A.习以为常B.熟视无睹C.习焉不察D.司空见惯21.请在文中【甲】【乙】两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(4分)22.请结合文本中关于“转喻”“隐喻”的阐释，分析日常表达“心头一暖”为何能传递“内心感受到慰藉或感动”的意思。(4分)三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)孔子年轻时曾经向老子请教做人的道理。老子告诉孔子：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”意思是说，一个头脑精明的商人非常懂得深藏财货，而外表看起来好像空无所有；一个品行高尚的君子非常懂得内藏道德，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。有人说：“今天的问题，不是知识不够多，而是知识太多；不是不够聪明，而是过于聪明，缺少从愚处做起的踏实精神。”从某种意义上讲，生活中很多时候需要我们做一个“愚者”。请结合材料，以“守’愚’的力量”为主题，写一篇演讲稿，在高三年级升旗仪式时作为学生代表进行国旗下的讲话。要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案⼀、阅读（72分）（⼀）阅读I（19分）1．（3分）D2．（3分）B3．（3分）D4．（4分）①战⽃性:明确指出⽂艺⼯作者的问题，批判他们脱离群众的⾏为，针对性强。多处运⽤设问和反问句式，增强了语⾔的⼒度，使批评更加有⼒，促使⽂艺⼯作者⾃我反省。②群众性:使⽤通俗的⼝语化表达，也使⽤“我”“我们”“你”等⼈称，增强了讲话的互动性和亲和⼒，使观点更易被听众接受。(每点2分)5．（6分）①针对⽂艺创作同质化的问题，⽂艺⼯作者应主动去了解⼈⺠群众的真正需求和兴趣，创作出群众需要、时代需要的作品。②针对畸形的审美倾向，⽂艺⼯作者应提升⾃⼰的专业素养和艺术修养，向⼈⺠群众传递积极、健康的价值观。③针对唯流量论的创作趋势，⽂艺⼯作者应主动创作反映现实⽣活的好作品，将⼈⺠和社会效益放在⾸位，实现经济效益与社会效益的统⼀。(每点2分，⾔之成理即可得分)（⼆）阅读Ⅱ（18分）6．（3分）D7．（3分）C8．（6分）①运⽤语⾔描写、动作描写，直接刻画沈琼枝的独⽴与果敢。⾯对喇⼦讹诈，她“吱吱喳喳地嚷”并“骂了⼀场”,毫不畏惧；公堂之上不卑不亢，直⾔控诉宋为富“强占良⼈为妾”的恶⾏，拒绝屈从为奴，⾔辞坚定有⼒。②运⽤侧⾯描写，借他⼈视⻆与反应烘托其果敢特质。武书初⻅便察觉她“有许多豪侠的光景”，预判她是“负⽓⽃狠逃了出来的”;差⼈拦⻔时被她的⽓场震慑“倒有些让她”。③选取典型事件展现其能⼒与胆识。察觉被盐商骗婚纳妾后，毅然“拐了东⻄逃⾛”,挣脱封建束缚，展现挣脱困境的决断；得知差⼈追捕，不慌不忙，⾯对知县盘问从容作诗应答，毫⽆惧⾊。(每点3分，答出任意两点即可)9．（6分）①吴敬梓借沈琼枝的形象传递了⼈贵在⼈格⾃由独⽴、⾃强⾃尊的价值理念。沈琼枝拒做妾室，⾃⻝其⼒，争取到了另⾏择婿的权利的形