辽宁省抚顺市六校协作体2025-2026学年高一上学期期末联考历史试卷（含答案）

2025-2026学年度上学期“抚顺六校协作体”期末考试试题高一历史考试时间：75分钟试卷满分：100分一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。1．牛河梁遗址分布范围达50平方公里，统一规划、布局有序、建筑宏伟，出现祭坛、女神庙、积石冢等标志性建筑。积石冢内有中心大墓、次中心墓、边缘墓之分，玉器是主要随葬品，是墓主人社会等级、地位的标志物。在该遗址中（）A．私有观念尚未形成B．宗法制度逐渐形成C．早期国家已经出现D．社会贫富分化明显2．《后汉书》载，东汉初年“度田”时，豪强“多隐瞒田亩、依附人口”，中央虽严厉追责却成效甚微。这一现象本质反映（）A．豪强势力限制中央集权B．土地私有制度遭到破坏C．中央监察体系形同虚设D．重农抑商政策彻底失效3．《宋书·武帝纪》载："晋自中兴以来，治纲大弛，权门并兼，强弱相凌。”魏晋南北朝政权更迭频繁的本质原因是（）A．门阀垄断政治资源B．少数民族持续内迁C．中央集权制度瓦解D．土地兼并愈演愈烈4．唐代某农户原按丁缴纳租庸调，后改为“据地收税、量资计征”，且分夏秋两季完纳。这一变化反映两税法的核心逻辑是（）A．废除丁税，专以土地计税B．简化税制，缓解财政危机C．舍人税地，适配社会变迁D．放松控制，鼓励商业发展5．北宋初年，某中枢机构仅负责行政决策与政令草拟，军权由枢密院独立执掌，财赋收支全归三司管辖，三者直接对皇帝负责且无隶属关系。这一设置旨在（）A．分工协作，提高行政效率B．分化相权，强化君主集权C．分权制衡，防止大臣专擅D．各司其职，完善官僚体系6．宋代汴京朱雀门外的勾栏瓦舍，每日上演话本、讲史、杂剧、皮影戏等通俗节目，不仅富商、工匠、小贩争相观看，甚至有守城士兵、城郊农户趁闲涌入，场场座无虚席。节目内容多取材市井生活、民间传说，语言直白鲜活，与传统雅乐、经史讲学形成鲜明对比。这一现象的主要成因是（）A．理学兴起导致道德教化普及B．商品经济发展催生世俗需求C．政策宽松促进社会阶层流动D．科技进步推动文化传播加速7．郑和船队沿印度洋航线，携丝绸、瓷器馈赠沿线邦国，换回香料、珍宝并传播华夏文化，邦国使节随船回访。这一史实与“一带一路”的深层关联是（）A．复刻古代航线，恢复朝贡体系B．传承互利互鉴，践行合作共赢C．依托海洋通道，垄断海外贸易D．弘扬华夏文明，输出制度模式8．乾隆二十一年（1755年），厄鲁特蒙古四部首领齐聚承德避暑山庄觐见乾隆帝，乾隆为纪念此事，仿照西藏三摩耶庙修建普宁寺，寺内3块碑文均用满文、汉文、蒙古文、藏文四种文字书写。乾隆帝这一做法反映出当时（）A．多元文化交融推动宗教信仰统一B．边疆治理以笼络地方贵族为核心C．中央通过文化整合强化国家认同D．民族地区行政管理体系全面完善9．鸦片战争前后，魏源主张改漕运为海运，由海运而发展海商，由海商而建立新式海军，由拥有强大海军而掌握海权，期望中国通过发展海洋文明从而成为一个能够足以“制夷”的“海国”。魏源的主张（）A．标志着中国近代化的正式起步B．是对闭关锁国政策的完全否定C．旨在突破中体西用的思想框架D．体现了强烈的时代性和爱国性10．1901年，张之洞、刘坤一联名呈递《筹议变通政治人才为先折》，阐发让学生留学日本的思想，文中写道：“（留学日本）较之学于欧洲各国者，其经费可省三分之二，其学成及往返日期可速一倍”。清帝颁布《广派游学谕》：如果学有成效，即行出具切实考语，咨送外务部复加考验，据实奏请奖励。这些做法有助于（）A．改变了传统教育体制的僵化局面B．为近代中国提供实用型人才支撑C．推动中国与日本之间的友好往来D．打破列强对中国近代教育的垄断11．1903年，清政府设立商部，倡导官商创办工商企业。之后清政府颁布了一系列工商业规章和奖励实业办法，如《钦定大清商律》《商会章程》等，规定对兴办实业有贡献者进行奖励，最高可获爵赏。清政府的这些举措（）A．诱导了中国民族资本主义的产生B．意在巩固封建统治的经济基础C．推动了近代民族资本主义的发展D．使清政府逐渐摆脱了统治危机12．下表为“中华民族”一词在《申报》中检索的数量变化。其变化（）1919年30条1928年183条1939年372条①体现了民族危机加深与民族意识的觉醒②反映了近代中国民主政治的持续发展③反映了新式报刊起到了思想传播的作用④体现了南京国民政府对国民思想的统一A．①②B．②③C．①③D．②④13．中共一大召开后不久，党中央成立了公开领导工人运动的总机关——中国劳动组合书记部。从1922年1月到1923年2月，中国共产党领导大小罢工100多次，参加罢工人数在30万以上，中国工人运动出现了第一次高潮。这一期间的工人运动（）A．推翻了北洋军阀的反动统治B．有了马克思主义理论的正确指导C．标志中国共产党从幼稚走向成熟D．实现了工农阶级的紧密联合14．北伐战争中，一些妇女积极地支援前线的战斗和救护工作，不少农妇走出家门参加妇协和进入夜校听课，并勇敢与土豪劣绅斗争，湖南、湖北、福建、浙江和两广地区的农妇运动都开展得很好。这一现象突出反映了（）A．革命统一战线得到巩固B．妇女是革命核心军事力量C．社会习俗发生根本性变革D．革命运动促进妇女解放15．下图是广东省档案馆保存的一张收据，收据落款是粮食人民委员陈潭秋。这张收据见证了（）A．北伐战争期间的后勤保障体系B．土地革命时期的军民鱼水情深C．抗日战争时期的统一战线政策D．解放战争时期的土地改革运动16．1941年11月，陕甘宁边区政府颁布《陕甘宁边区各级参议会组织条例》，规定：凡居住边区境内的人民，年满18岁，不分阶级、党派、职业、男女、宗教、民族、财产和文化程度的差别，都有选举权和被选举权。该规定（）A．标志着抗日民族统一战线正式形成B．体现了中国共产党的民主政治探索C．打破了国民党对边区的政治封锁D．实现了中国近代以来的男女平等二、非选择题：本大题共4小题，共52分。17．阅读以下材料，完成下列要求。（14分）材料一：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”“己所不欲，勿施于人。”“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”——《论语》材料二：“圣人之治也，审于法禁，法禁明著，则官治；必于赏罚，赏罚不阿，则民用。民用官治则国富，国富则兵强，兵强则能威行天下，以立其所欲，故曰：以法治国，举措而已矣。”——《韩非子》（1）根据上述材料并结合所学，分别概括儒家和法家的思想主张。（6分）（2）根据上述材料并结合所学，对比分析儒家与法家思想的差异，并简要评价其中一种思想的历史价值与现实意义。（8分）18．阅读以下材料，完成下列要求。（12分）材料一：《魏书·官氏志》记载，北魏孝文帝太和年间：“改定官制，皆仿南朝之制，置三公、九卿、尚书、中书、门下等官，罢鲜卑旧制中的俟斤、莫贺等称号，官员选拔沿用汉族察举、征辟之法。”《洛阳伽蓝记》载：“自晋宋以来，号洛阳为荒土，昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”当时鲜卑贵族“皆衣锦绮，食粱肉”，喜穿汉族绫罗绸缎，汉族百姓也盛行穿鲜卑族的“裤褶服”，食用“胡饼”“酥酪”等食物。材料二：《齐民要术》记载，（北方）胡麻（芝麻）、胡豆（蚕豆）、胡瓜（黄瓜）等作物传入中原，逐渐推广种植；南方少数民族的育秧、梯田耕作技术被南迁汉人吸收，应用于江南农业生产。西域商人往返于南北各地，贩卖玉石、香料、马匹等商品，促进了物资流通。材料三：在他们（汉族士人）看来，北魏王朝是中原王朝的继承者。是“中国”历史共同体的重要组成部分；北魏统治者与华夏民族同源共祖……“外族”“华夷”观念到北魏后期已经基本消失。——摘编自彭丰文《北魏汉族士人的国家认同及其历史意义》（1）根据材料一、二，分别概括魏晋南北朝时期民族交融在政治、社会习俗、经济三个方面的具体表现。（6分）（2）结合材料和所学知识，简析魏晋南北朝时期民族交融产生的影响。（6分）19．阅读以下材料，完成下列要求。（14分）材料一：1895年《马关条约》第二款规定：中国将“台湾全岛及所有附属各岛屿……澎湖列岛……所有堡垒、军器工厂及一切属公物件，永远让与日本”。消息传到台湾，全台人民“暴闻轰雷，惊骇无人色”，台湾士绅丘逢甲血书“拒倭守土”，台民誓言“义不臣倭”，掀起轰轰烈烈的反割台斗争。材料二：1943年《开罗宣言》明确宣示：“三国之宗旨在使日本所窃取于中国之领土，例如东北四省、台湾、澎湖群岛等，归还中华民国”。1945年《波茨坦公告》重申“开罗宣言之条件必将实施”，同年日本签署投降书，10月25日台湾光复，中国恢复对台湾行使主权。联大第2758号决议进一步确认一个中国原则，台湾是中国领土的一部分。（1）根据材料一，指出《马关条约》中与台湾相关的核心内容，并概括台湾人民的反应。（4分）（2）结合两则材料和所学知识，从历史与法理角度分别说明台湾是中国领土不可分割的一部分，并分析甲午战争的历史教训对当代维护国家领土主权有何现实意义。（10分）20．阅读材料，完成下列要求。（12分）材料：中国共产党在领导近代中国革命的进程中，曾在上海、南昌、井冈山、瑞金、遵义、延安、西柏坡等地留下关键革命印记，新民主主义革命在这些“红色坐标”上逐步推进，走向胜利。根据材料并结合新民主主义革命的史实，以“近代党史中的‘红色坐标’”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）

题号12345678答案DACCBBBC题号910111213141516答案DBCCBDBB二、材料题17．（1）儒家核心主张：以“德”治国（为政以德、以德教化）；倡导“仁”的道德规范；克己复礼。（3分）法家核心主张：以“法”治国（严刑峻法、赏罚分明）；强调通过法律、刑罚规范社会秩序，实现国富兵强。（3分）（2）思想差异：（答出任一方面的两点即可）治理手段：儒家侧重道德教化、礼仪规范；（2分）法家侧重法律刑罚、强制约束。（2分）或价值核心：儒家以“仁”为核心，追求社会伦理和谐；（2分）法家以“利”为导向，追求国家强权与秩序稳定。（2分）或时代适配：儒家思想适合和平稳定时期的社会治理；（2分）法家思想更适应战乱纷争、富国强兵的时代需求。（2分）历史价值与现实意义：儒家思想成为中国古代正统思想的核心，塑造了中华民族重视伦理道德、和谐共处的文化传统，其“德治”理念对当代社会治理、公民道德建设仍有借鉴意义。（4分）或法家思想为秦统一六国奠定了思想基础，其“法治”精神是中国古代政治制度的重要组成部分，对当代依法治国、健全法律体系具有重要参考价值。（4分）18．（1）具体表现：政治方面：少数民族政权仿行汉族官制，废除鲜卑旧称，沿用汉族选官制度；（2分）社会习俗方面：鲜卑贵族学习汉族礼仪服饰，汉族吸收少数民族饮食、服饰文化；（2分）经济方面：农作物品种相互传播，耕作技术彼此借鉴，各民族间商业贸易频繁。（2分）（2）影响：促进了南北方经济的恢复与发展，丰富了各族物质文化生活；（2分）加强了各民族的文化认同与国家认同；（2分）为隋唐统一多民族封建国家的建立奠定了基础。（2分）19．（1）核心内容：清政府被迫将台湾全岛及附属各岛屿、澎湖列岛割让给日本。（2分）反应：震惊愤慨，掀起反割台斗争，以血书、誓言等形式表达“拒倭守土”“义不臣倭”的决心。（2分）（2）历史依据：元朝时中国政府设置澎湖巡检司以经略台湾；1684年清政府在台湾设府，隶属于福建省管辖；1885年，台湾建省，清政府强化了对台湾的管辖。（4分）（任答两点即可）法理依据：1945年依据《开罗宣言》《波茨坦公告》等国际法文件，台湾已正式归还中国；联大第2758号决议确认一个中国原则，法理事实不容置疑。（2分）现实意义：国家强盛是维护领土主权的根本保障，必须坚持以经济建设为中心，增强综合国力；强化国民的国家主权观念与民族认同感，坚决反对分裂行径和外部势力干涉，以坚定的决心和有力的举措捍卫国家领土完整。（4分）20．近代党史中的“红色坐标”近代中国救亡图存的征程里，中国共产党的“红色坐标”串联起革命胜利的脉络：1921年的上海，中共一大在此召开，宣告了中国共产党的诞生，为沉沦的民族点燃了复兴的星火；1927年的南昌，南昌起义打响武装反抗国民党反动派的第一枪，标志着党独立领导武装斗争的开端；同年，井冈山革命根据地建立，党由此开辟出“农村包围城市、武装夺取政权”的正确革命道路——这是马克思主义基本原理与中国革命实际的首次成功结合，让革命火种在乡村大地燎原；1935年的遵义，遵义会议纠正“左”倾错误，确立了毛泽东的正确领导，成为