高二上学期期末考选择性必修上册、中册名句理解性默写高频预测100题

高二上学期期末考选择性必修上册、中册名句理解性默写高频预测100题一、《<论语>十二章》1.孔子在饮食起居方面崇尚简朴，认为君子应做到“君子食无求饱，居无求安”。2.孔子认为“仁”是礼乐的内在基础，否则“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”3.孔子表达对真理极度渴望的句子是：“朝闻道，夕死可矣。”4.孔子认为君子与小人的价值取向根本不同：“君子喻于义，小人喻于利。”5.强调要向贤者看齐，并以不贤者为镜反省自己的句子是：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”6.曾子认为士人责任重大，因为“士不可以不弘毅，任重而道远”。7.孔子以堆土成山为喻，说明持之以恒与功亏一篑道理的句子是：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。”8.孔子认为智慧、仁德、勇敢的君子应具有的三种品质是：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”9.孔子认为可以终身奉行的一个字是“恕”，其具体解释是“己所不欲，勿施于人”。10.孔子阐述《诗经》的社会功用的句子是：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”11.孔子感叹时光流逝的句子是：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”12.孔子认为质朴和文采应配合恰当：“质胜文则野，文胜质则史。”二、《大学之道》13.

《大学》的宗旨，即“三纲领”是：“在明明德，在亲民，在止于至善。”14.

古代想要彰显美德于天下的人，首先要“先治其国”；治国的前提是“先齐其家”。15.

上自天子，下至平民，都应该“壹是皆以修身为本”。16.

能够“知止”之后，才能达到“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”的境界。17.

物的本源和终始很重要，“物有本末，事有终始”。18.

探究事物原理后才能获得真知：“致知在格物”。19.

心意真诚后才能心思端正：“欲正其心者，先诚其意”。20.

认识充分后意念才能真诚：“物格而后知至，知至而后意诚”。三、《<老子>四章》21.

老子认为，能战胜别人是有力，能战胜自己弱点才是强：“胜人者有力，自胜者强。”22.

老子指出固执己见、自以为是的人“自见者不明，自是者不彰”。23.

老子认为自我夸耀、自高自大的人“自伐者无功，自矜者不长”。24.

老子以车毂、器皿、户牖为例，说明“有”与“无”的依存关系：“有之以为利，无之以为用。”25.

老子强调做事要慎始慎终：“慎终如始，则无败事。”26.

老子以“合抱之木，生于毫末”为喻，说明大事必作于细。27.“千里之行，始于足下”说明远大的征程需要从脚下第一步开始。28.

能了解别人是智慧，能认识自己才是高明：“知人者智，自知者明。”29.

在问题发生前处理，在未乱前治理：“为之于未有，治之于未乱。”30.

以“九层之台，起于累土”说明高台由泥土积累而成。四、《秦风·无衣》31.

表现战士们同仇敌忾、团结互助的句子是：“岂曰无衣？与子同袍。”32.

君王要出兵了，我们“修我戈矛，与子同仇”！33.

描写将士们一起奔赴战场的句子是：“修我甲兵，与子偕行！”五、《将进酒》（李白）34.

开篇以黄河之水起兴，慨叹人生易老的句子是：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”35.

接着悲叹人生短暂：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”36.

李白在极度压抑中爆发的自信宣言是：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”37.

表现诗人蔑视富贵、渴望长醉解脱的句子是：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”38.

诗人主张及时行乐：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”39.

诗人以曹植的典故表达痛饮豪情：“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”40.

诗人要以名贵宝物换美酒：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”六、《春江花月夜》（张若虚）41.

开篇勾勒春江潮涌、海月共生的壮丽画面：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”42.

写月光随波荡漾，江月无边的句子是：“滟滟随波千万里，何处春江无月明！”43.

感慨个体生命短暂，但人类代代无穷的句子是：“人生代代无穷已，江月年年望相似。”44.

思妇想象月光照耀着游子，愿能随月同行的句子是：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”45.

写月光涤荡万物、江畔白沙不见的句子是：“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”46.

以“江畔何人初见月？江月何年初照人？”进行哲理追问。47.

写游子思归的句子是：“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。”48.

写落月摇情、离情洒满江树的句子是：“不知乘月几人归，落月摇情满江树。”七、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》（苏轼）49.

开篇点明妻子去世多年，但思念难忘：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”50.

设想即使相逢，妻子也认不出自己沧桑容颜：“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”51.

梦中还乡，见到妻子当年的情景：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”52.

梦中相见，千言万语化作无声泪水：“相顾无言，惟有泪千行。”53.

推想亡妻痛苦之处的句子是：“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”八、《屈原列传》（节选·司马迁）54.

屈原创作《离骚》的缘由是痛心于“王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。55.

评价《离骚》语言风格和思想内容的句子是：“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。”56.

赞美屈原的志向可与日月争光：“推此志也，虽与日月争光可也。”57.

屈原以“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”为喻，表明自己洁身自好的决心。九、《过秦论》（上·贾谊）58.

秦始皇以武力统一天下后，在国防上采取的措施是：“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。”59.

秦始皇为削弱百姓反抗而实施的策略是：“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。”60.

陈涉起义，天下响应，秦朝迅速崩溃：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。”61.

贾谊总结秦朝灭亡的根本原因：“仁义不施而攻守之势异也。”十、《燕歌行》（并序·高适）62.

描绘敌军来势凶猛，战士们慷慨出征的句子是：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。”63.

表现战士们浴血奋战、不计功勋的句子是：“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？”64.

揭示军中苦乐不均，将领骄奢淫逸的句子是：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！”65.

从思妇和征人两方着笔，写相思断肠的句子是：“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。”十一、《李凭箜篌引》（李贺）66.

以“昆山玉碎”和“凤凰叫”形容乐声清脆激越：“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”67.

写乐声具有惊天动地的感染力：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”十二、《锦瑟》（李商隐）68.

以锦瑟起兴，追忆青春年华的句子是：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”69.

诗中运用庄周梦蝶、望帝啼鹃典故的句子是：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”70.

诗中描绘了沧海珠泪、蓝田玉烟两组朦胧而哀伤的意象：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”十三、《书愤》（陆游）71.

诗人追忆早年不知世事艰难，北望中原豪情万丈：“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”72.

追述宋军抗金历史的两幅雄浑画卷：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”73.

诗人以诸葛亮自况，抒发壮志难酬的悲愤：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”十四、混合型理解题74.

《论语》中强调君子看待事物，与小人不同的价值取向的句子是：“君子喻于义，小人喻于利。”75.

《大学之道》中，阐明无论身份高低，都应以修身养性为根本的句子是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”76.

《老子》中以“合抱之木，生于毫末”为喻，说明宏大事物总是从微小之处发展起来的。77.

《将进酒》中，李白以黄河之水起兴，慨叹时光流逝不可复返的句子是：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”78.

《春江花月夜》开篇勾勒出一幅壮丽画面的句子是：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”79.

《论语》中强调做人要推己及人，自己不愿意的不要强加于人的句子是：“己所不欲，勿施于人。”80.

《老子》中“千里之行，始于足下”说明远大的征程需要从脚下第一步开始。81.

《大学之道》中提出的“三纲领”是：“在明明德，在亲民，在止于至善。”82.

《无衣》中，表现战士们同仇敌忾、团结互助的句子是：“岂曰无衣？与子同袍。”83.

《将进酒》中，李白表达高度自信的句子是：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”84.

《春江花月夜》中，将个体生命短暂与人类繁衍不息形成对比的句子是：“人生代代无穷已，江月年年望相似。”85.

《论语》中强调要向贤能的人看齐，并反思自我不足的句子是：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”86.

《老子》认为，自我夸耀的人难以建功，自高自大的人不能长久：“自伐者无功，自矜者不长。”87.

《大学之道》认为，探究事物原理后才能获得真知：“致知在格物。”88.

《江城子》中，苏轼直接抒写对亡妻十年深情的句子是：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”89.

《将进酒》中，表现诗人蔑视富贵、渴望长醉解脱的句子是：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”90.

《春江花月夜》中，写思妇愿随月光照耀游子的句子是：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”91.

《论语》中，曾子认为士人责任重大，必须志向远大、意志坚毅的原因是：“士不可以不弘毅，任重而道远。”92.

《老子》强调做事应慎始慎终：“慎终如始，则无败事。”93.

《无衣》中，描写将士们修理武器、准备一起行动的句子是：“修我戈矛，与子同仇。”94.

《江城子》中，苏轼设想纵使相逢妻子也认不出自己沧桑容颜的句子是：“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”95.

《论语》中，孔子认为君子之道有三个方面：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”96.

《大学之道》指出，