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文档简介
风景谈夕阳下的驼队勾勒出沙漠的轮廓,窑洞里的灯火温暖了高原的寒夜,晨光中的身影唤醒了山野的寂静——这便是《风景谈》中的西北风光。茅盾以细腻的笔触,将六幅独立又相连的画面徐徐展开,没有刻意的雕琢,却让每一寸景致都因“人”的存在而焕发光彩。这不是单纯的写景散文,而是一曲人与自然共生的赞歌。让我们一同走进这些鲜活的图景,感受文字背后滚烫的生命力量。作者介绍茅盾(1896年—1981年),原名沈德鸿,字雁冰,浙江省嘉兴人。我国现代进步文化的先驱者,伟大的革命文学家。他在六十余年的文学活动中,发起成立“文学研究会”,接编改革《小说月报》,倡导“为人生”的艺术,有力地推进了我国新文化运动的发展。代表作有小说《子夜》、《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。字词正音癞(lài)头
颀(qí)长
掮(qián)客
黑魆魆(xū) 干坼(chè) 锄锹(qiāo) 札(zhá)记
瞥(piē)见
贻(yí)笑大方词语解释百无聊赖:贻笑大方:万籁俱静:洋洋洒洒:指精神上无所寄托,感到非常无聊。贻:遗留。让有见识的内行人笑话。形容周围环境非常安静。万籁,自然界的各种声响。形容文章或谈话丰富明快,连续不断。梳理层次第1段“沙漠驼铃”:写猩猩峡外沙漠的“风景”,揭示人类比自然更伟大。第2-4段“高原归耕”“延河夕照”:写延安儿女的劳动生活,说明充满崇高精神的人类活动尤其伟大。第5-8段“石洞雨景”、“桃林小憩”:写延安青年的学习与休息,表现高贵的精神境界填补了自然界的贫乏。第9-10段“北国晨号”:展现北国清晨山峰上两个战士的雄姿,高度赞扬他们是民族精神的化身,是伟大中最伟大者。走进风景之沙漠驼铃赏风景(一)《风景谈》主要描绘了哪些风景场景?蕴含了哪些精神内涵?成吉思汗陵,屹立在沙丘平顶上,衬以无垠的沙原。比邻草滩,半沙漠化的丘陵。1.是什么引起了作者对沙漠的回忆?沙原,连绵不绝的起伏的沙丘。地平线上,出现一支驼队,缓缓地行进益发显得沙原空阔广漠。驼队从沙梁上慢慢跋涉下来。炎日下,浓重的驼影在被朔风吹得呈鱼鳞状的沙漠上移动。2.作者是如何写“沙漠驼铃图”的?表现了人们怎样的精神状态?沙漠驼铃图“沙漠驼铃”,写的是猩猩峡外沙漠的“风景”。猩猩峡外的沙漠“茫茫一片”“纯然色”“苍茫”“寂静”,空旷辽远却又了无生机,这是“风景”的背景,是静景。接着采用由静而动、由远而近的笔法,描绘了人类驾驭驼队的出现。当驼铃在微风中轻柔地击响,仙乐般回响在空中,当骆驼的方阵安详坚定地走近,生命的气息春风似的迎面拂来,这沉寂而单调的沙漠顿时生动美好起来,“庄严”而“妩媚”。精神内涵:清晨山峰上两名战士的雄姿
3.作者描绘的第一幅“风景画”有什么特点?其用意是什么?作者先写沙漠的自然景观。“茫茫一片”“纯然一色”“不见有半间泥房”,“连一个‘坎儿井”也找不到”,“驼马的枯骨”也只是“偶尔有些”,突出了它的贫瘠荒凉、人迹罕至,说明它是“大自然的最单调最平板的一面”。次写人的活动。“昂然高步的骆驼”(绘形),“腥红的大旗”(绘色),“谐和的合奏”(绘声),使原本是“大自然的最单调钻平板的一面”的沙漠,顿时“改观”,显得庄严、妩媚起来了。最后通过议论,表达“自然是伟大的,然而人类更伟大”这一观点。这样就巧妙地自然地“把政治寓于风景之中了”。走进风景之高原归耕1.这幅画面描绘了哪些景物?表现了人们怎样的精神状态?蓝天、白云、黑的山、梯田和庄稼,成就了一幅剪影,伴随而来的是“粗朴的短歌”“愉快的旋律”,反映出黄土高原(解放区)人民的辛勤劳作和他们的淳朴、愉快的心情,表现了延安人民的精神面貌。精神内涵:反映黄土高原人民的辛勤劳作和吃苦耐劳乐观人对自然的改造走进风景之延河夕照1.这幅画面从哪些方面描写了延河的水和延安的天?表现了人们怎样的精神境界?“河水喧哗得更响了,跌在石上的便喷出了雪白的泡沫”,“跌”字是用人的动作去写河水,生动形象地呈现河水突然从高处流向低处的态势。精神内涵:“将它的余辉幻成了满天的彩霞”,“幻成”一词写出了彩霞的绚烂多变,而这种绚烂多变又是由夕阳构成的,准确且生动。①写延河②写夕阳赞美了知识分子的崇高革命理想和革命斗争精神在“物”与“人”的对比中,突出了充满生命力的人们。2.描绘“静穆的自然”,描写“弥漫着生命力的人”。这些人是什么人?“看他们的手,这是惯拿调色板的,那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的,这是经常不离木刻刀的,那又是洋洋洒洒下笔如有神的”,说明他们是一群文艺工作者。他们操着“七八种不同的方音”,“又用同一音调,唱起雄壮的歌曲”说明他们有着同一目标——抗日,从四面八方来到延安。他们吃的是小米饭和青菜,参加劳动后,手“一律被锄锹的木柄磨起了老茧”,但他们在艰苦的环境中,在生产劳动中认识了生活和人生的意义,所以“兴奋地谈话”,发出“爽朗的笑声”,愉快地在河边戏水。在他们身上看不到一点困乏、一点厌倦,他们充满着旺盛的生命力。静穆的自然有了这些弥漫着生命力的人,当然会织成了“美妙的图画”。走进风景之石洞雨景1.这这幅画面描绘了哪些景物?有何特点?体现出什么样的精神内涵?这幅画面描绘了荒山上雨天的景致。特点:沉闷的雨天、寂寞的荒山、黄褐色的浊水、怪石峭壁的崖岸、天然的石洞,在并不鲜艳的底色上,忽然可见一对男女青年在山壁石洞中促膝而坐,正在学习讨论,于是大自然顿时生色。精神内涵:人类高贵的精神填补了自然的贫乏孜孜不倦、勤奋充实走进风景之桃林小憩1.桃林有什么自然景观?作者为什么要描写这幅图画?桃树、半盘石磨、断碎旧阶、现成的石块、荠麦大麻,有休憩的青年或谈天、或讨论、或聚会、怡然自乐,各得其所,构成了一幅恬然又生气勃勃的茶社图,从而赞美了解放区人民的高尚情趣,以及高贵的精神能够填补自然界的贫乏。2.什么是“第一自然”和“第二自然”?体现出什么样的精神内涵?第一自然是自然景物,即文中那二三十棵桃树、半盘旧石磨等,但作者认为这不是构成风景的主要条件,主要条件是“人”,所以第二自然,应是第一自然加上具有崇高精神的人类活动所构成的真正意义上的风景。精神内涵:赞美了解放区人民的高尚情趣生命力、高尚的精神生活走进风景之北国晨号1.“北国晨号”图的行文思路是怎样的?先写景观,再写人的活动,最后议论。具体说,①总起:第一句话。②听:喇叭声破空而来;③想:贴照相簿上的侧影④看:小号兵和荷枪战士⑤感:民族精神的化身⑥议伟大中之最伟大者。从听到“嘹亮的喇叭声”,而想到照相簿上的号兵的艺术形象,进而披衣出门去看现实生活中的号兵形象,思维活动合乎逻辑,行文自然,层次清晰。2.这部分在北国朝霞的景致中塑造了什么形象?由嘹亮的喇叭声带出画面,塑造了一位小号兵和一位哨兵,他们沐浴在霞光之中,屹立在山峰之上,英姿飒爽、严肃、坚决、勇敢、凛然不可侵犯。精神内涵:中国共产党领导下的抗日军人是民族精神的化身,是伟大中之最伟大者刚强、勇敢等民族精神(二)请结合作者描摹的六处风景的精神内涵,谈一谈作者认为什么样的“风景”才是“真的风景”。作者笔下的真正的风景,指的是伟大的人类,尤其是民族的精神。(三)本文是如何体现了散文形散神不散的特点?形散:文章选取六幅不同时空的图景,以“画面蒙太奇”铺展,无固定框架;笔法多变,写景、叙事、议论交织。神聚:本文中的议论,是点明题旨之笔,并且层层递进,又是联结全文的纽带,把六幅画面串联成一个跌宕多姿的整体。揭示了文章的主题,深化了主旨,深情地表达了对陕北根据地生活与战斗的讴歌与赞扬,对延安军民身上体现出的崇高、伟大民族精神的讴歌和赞扬。
析技巧1.“石洞雨景”为什么要选择雨天、荒山、石洞作为背景?这一段采用对比的写法,有什么作用?①“石洞雨景”选择雨天、荒山、石洞作为背景,一是可以和“西装革履”“烫发旗袍高跟鞋的一对儿”所处的环境进行鲜明的对比,二是用“物”烘托“人”,用沉闷的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞反衬出这对促膝读书的青年男女,突出人是“风景”的主宰者。②这一段从环境、穿着、行为、精神四个方面,将公园里的一对恋人与石洞里的一对革命青年进行对比,突出解放区青年具有崇高的精神和高尚的情操,并为下文第6、8段的议论打下基础。 2.“延河夕照”中,作者认为公园里的一对和山洞里的一对“颇有点味儿不同”,这里的“味儿”指什么?运用什么手法?这里的“味儿”指生活情趣和精神境界。使用对比的手法,突出前者平庸,后者生命力旺盛,明白生活意义,具有高贵精神。3.“北国晨号”图在写法上有哪些特色?①动静结合:“嘹亮的喇叭声”“晨风吹着喇叭的红绸子”是动景,“万籁俱静”、战士“犹如雕像一般”是静景,动静结合,描绘了一幅庄严的画面。②注重色彩的搭配。粉红的朝霞、红绸子、刺刀的寒光交融在一起;朦胧的与鲜艳的、冷色的与暖色的、柔性的与刚性的色彩的相互融合,构成了表现抗日战士严肃、坚决、勇敢和高度警觉形象的画面。③结尾直抒胸臆,赞美了如雕像一般挺立在山巅的高度警觉的战士,歌颂我们中华民族坚强不屈的伟大精神。思深远著名戏剧家张光年评价茅盾作品,是“文学家与革命家的完美结合”,是并不多见的“把两种素质集于一身的人”,请分析。①文学性:《风景谈》则更富于生活的情趣和新生活中所闪出的诗情画意。文章从《塞上风云》影片引起的联想开篇,借助丰富的艺术联想,纵横驰骋,给我们描绘了六幅和谐优美、寓意深邃的风景画。②革命性:《风景谈》通过描绘六幅内容不同而相互联系的风景画
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