《庄子》二则：形象分析、寓言主题概括分析-人教版八年级《物理》上册教学讲义

9/16【跟着课文学阅读】同步阅读教与学（统编版2024）第21课《庄子》二则内容导航【考点一：形象分析】【考点二：寓言主题概括分析】【考点针对演练】阅读篇目：《庄子·秋水》《宋史·岳飞传》《水经注》《小石潭记》《金鱼典籍十则》《庄子钓于濮水》《说苑卷》《渔家傲·天接云涛连晓雾》★考点一：形象分析一、课标及教材要求《义务教育语文课程标准（2022年版）》要求“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”，“探究语言文字的运用规律。学习按照词类梳理字词”。部编本语文教材八年级下册第六单元单元导语要求“学习本单元，要在反复诵读的基础上，培养文言语感;注意积累常用文言词语和句式，欣赏课文中精彩的语句;还要学习古人论事说理的技巧，体会他们的人生感悟，从中得到思想启迪和情感陶冶”。文言文的学习不仅仅是对字词句的翻译和理解，更重要的是对文中人物、事物、景物等形象的深入分析。通过形象分析，学生可以更全面地理解文章的内涵和主旨。文言文中的许多形象都蕴含着古人的智慧和人生感悟。通过对这些形象的分析，学生可以更好地体会古人的思想情感，从中得到思想启迪和情感陶冶。二、形象分析1.形象：寓言中的形象可以是人、动物、植物或其他事物，这些形象通过虚构的故事传达深刻的道理。作用：传达寓意：形象是寓言寓意的载体，通过形象的行为和命运揭示故事的主旨；增强感染力：生动的形象能够增强故事的吸引力，使读者更容易产生共鸣。2.形象分析的方法（1）外在特征：外貌描写：分析形象的外貌特征，如《赫耳墨斯和雕像者》中赫耳墨斯的雕像。动作描写：分析形象的动作行为，如《蚊子和狮子》中蚊子挑战狮子的动作。（2）内在品质：性格特点：分析形象的性格特征，如《杞人忧天》中杞人的无端忧虑。精神品质：分析形象所体现的精神品质，如《愚公移山》中愚公的坚持不懈。（3）象征意义：象征手法：分析形象的象征意义，如《北冥有鱼》中鲲鹏象征自由和逍遥。比喻手法：分析形象的比喻意义，如《蚊子和狮子》中蚊子比喻小人物的勇敢三、常见考查形式1.人物形象分析：分析寓言中人物的性格特点和行为表现，如《赫耳墨斯和雕像者》中赫耳墨斯的自高自大。2.动物形象分析：分析寓言中动物的形象特点，如《蚊子和狮子》中蚊子的勇敢和轻敌。3.象征意义分析：分析寓言中形象的象征意义，如《北冥有鱼》中鲲鹏的象征意义。四、答题模式1.直接概括形象特点：形象+特点。例如，“鲲鹏形象庞大无比，力大无穷，志存高远，善借长风”。2.分析形象作用：形象+作用。例如，“鲲鹏象征着自由和逍遥，表达了庄子对自由生活的向往”。3.结合文本内容分析形象：引用原文+分析+总结。例如，“从‘水击三千里，抟扶摇而上者九万里。’可以看出鲲鹏有强大的力量，这种强大的力量不仅体现了鲲鹏的自由，还象征着一种超越的精神”。五、课后习题【思考·探究·积累】一背诵《北冥有鱼》，说说文中讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。答案示例子：文中讲了三层意思。第一层，从开头到“其翼若垂天之云”，写北冥之鱼由鲲到鹏的变化:鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。第二层，从“是鸟也"到“生物之以息相吹也”，写大鹏迁移到南海时的宏大场面，说明万物皆有所依凭的道理。第三层，从“天之苍苍"到结尾，作者仰观苍天，想象大鹏俯瞰大地，抒发了一种天地浑茫的感慨。作者笔下的“鹏”是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。例：★考点二：寓言主题概括分析一、课标及教材要求《义务教育语文课程标准（2022年版）》要求“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”，“探究语言文字的运用规律。学习按照词类梳理字词”。部编本语文教材八年级下册第三单元单元导语要求“学习这个单元，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后通过反复诵读，领会诗文的丰富内涵，品味精美的语言，并积累一些常用的文言词语”。寓言主题概括分析能够帮助学生积累文言文中的常用字词、句式，并通过理解寓言的寓意，深入理解作者的意图和作品的内涵，从而提高阅读理解能力。寓言是古人智慧的结晶，往往蕴含着巧妙的论事说理技巧。通过学习寓言主题概括分析，学生可以学习古人如何通过生动的故事来阐述深刻的道理。二、寓言主题概括分析（一）寓言寓言是一种文学体裁，通过简短的故事或比喻来传达深刻的道理或教训。它通常以虚构的人物、动物或事物为主角，通过它们的行为和经历来揭示某种普遍的真理或道德观念。（二）寓言特点故事性：寓言以故事的形式呈现，情节简洁明了，但富有戏剧性。寓意性：寓言的核心在于寓意，故事只是传达寓意的载体。象征性：寓言中的角色和情节往往具有象征意义，通过象征手法表达抽象的思想。教育性：寓言的主要目的是教育和启发读者，帮助他们理解某种道理或教训。（三）如何进行寓言主题概括分析1.读懂故事内容通读全文：仔细阅读寓言故事，理解故事的情节和主要事件。关注细节：注意故事中的关键情节和细节，这些往往是揭示寓意的重要线索。2.分析故事中的角色和情节角色分析：分析故事中的主要角色，理解他们的行为动机和性格特点。情节分析：梳理故事的情节发展，找出故事中的矛盾冲突和转折点。3.提炼寓意归纳总结：根据故事的情节和角色行为，归纳总结故事传达的核心道理或教训。联系实际：将故事中的寓意与现实生活联系起来，思考其现实意义。三、常见考查形式及答题思路1.概括寓言的主题解题思路：读懂故事：仔细阅读寓言，理解故事的情节和主要事件。分析角色和情节：分析故事中的主要角色及其行为动机，梳理情节发展的关键点。提炼寓意：根据故事的情节和角色行为，归纳总结故事传达的核心道理或教训。简洁表达：用简洁明了的语言概括主题，避免冗长和复杂的表述。2.分析寓言中的角色和情节解题思路：角色分析：分析故事中的主要角色，理解他们的行为动机和性格特点。情节分析：梳理故事的情节发展，找出故事中的矛盾冲突和转折点。联系寓意：将角色和情节分析与寓言的寓意联系起来，说明其在表达主题中的作用。3.探讨寓言的现实意义解题思路：联系实际：将寓言中的寓意与现实生活联系起来，思考其现实意义。具体分析：结合具体的生活场景或社会现象，分析寓言的启示。简洁表达：用简洁明了的语言表达自己的观点，避免空洞的说教。4.比较不同寓言的主题解题思路：主题概括：分别概括两则寓言的主题。比较分析：找出两则寓言的相同点和不同点，从主题、角色、情节等方面进行比较。简洁表达：用简洁明了的语言表达比较结果，避免冗长和复杂的表述。四、课后习题【思考·探究·积累】四李白一生常以大鹏自比，下面这首《上李邕》，是他写给当时德高望重的四名士、北海太守李邕的。结合注释，并查阅工具书，说说诗人借助大鹏的形象表达了怎样的情感。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父①犹能畏后生②，丈夫未可轻年少。①宣父:指孔子。唐太宗贞观十一年(637)下诏尊称孔子为“宣父”。②畏后生:语出《论语·子罕》“后生可畏，焉知来者之不如今也”。答案示例：《上李邕》是唐代诗人李白青年时期的作品。此诗通过对大鹏形象的刻画与颂扬表达了李白的凌云壮志和强烈的入世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满，表现了李白勇于追求而且自信、狂傲、不畏流俗的精神。年轻的李白敢于向大人物挑战，充满了初生牛犊不怕虎的锐气。五、经典习题1.《庄子与惠子游于濠梁之上》表达了怎样的思想？答案示例：《庄子与惠子游于濠梁之上》：通过庄子与惠子的辩论，展现了庄子对自然和自由的追求，以及对万物和谐统一的哲学思考。2.请分析《北冥有鱼》中鲲鹏的形象及其象征意义。答案示例：鲲鹏的庞大身躯和高远志向象征着庄子对自由和超越的向往。鲲鹏的飞翔需要借助风力，体现了庄子认为世间万物皆有所依赖，即使是看似自由的飞翔也不例外。3.在《庄子与惠子游于濠梁之上》中，庄子和惠子的辩论体现了他们怎样的思想差异？答案示例：庄子以一种轻松自然的态度看待世界，他从鱼的从容游动中感受到鱼的快乐，体现了他追求自由和与自然和谐相处的哲学思想。惠子则从逻辑的角度出发，质疑庄子的主观感受，强调认知的确定性和逻辑性。4.请结合现实生活，谈谈《北冥有鱼》对你的启示。答案示例：在现实生活中，我们应追求更高层次的精神自由，不被世俗的束缚所限制。同时，我们也应认识到，即使是追求自由，也需要借助一定的条件和资源。5.《庄子与惠子游于濠梁之上》对现代社会有什么启示？答案示例：在现代社会，我们应以一种开放和包容的心态去感受自然和生活，而不是被逻辑和认知所束缚。这种心态有助于我们更好地欣赏生活中的美好，提升生活质量。6.比较《北冥有鱼》和《庄子与惠子游于濠梁之上》的主题，谈谈它们的异同。答案示例：相同点：两则寓言都体现了庄子对自由和自然的追求，以及对精神自由的向往。不同点：《北冥有鱼》通过鲲鹏的奇幻变化和迁徙，探讨了自由与依赖的关系；《庄子与惠子游于濠梁之上》通过庄子与惠子的辩论，展现了对自然和谐的感悟和对逻辑与直觉的思考。★考点针对演练提示：带着问题快速阅读文言文，完成下列问题。（带★为考点针对题目）一、（25-26九年级上·黑龙江绥化·开学考试）【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（节选自《庄子·北冥有鱼》）【乙】秋水时①至，百川灌河②。泾流之大，两涘③渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯④欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋⑤其面目，望洋向若⑥而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆⑦矣。吾长见笑于大方之家⑧。”（节选自《庄子·秋水》）【注释】①时：按时令。②河：黄河。③涘：水边。④河伯：黄河之神。⑤旋：转，改变。⑥若：海神名。⑦殆：危险。⑧大方之家：有学问的人。1．解释下列句中加横线的词。（1）志怪者也()

（2）去以六月息者也()（3）不辩牛马()

（4）今我睹子之难穷也()2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．且夫我尝闻少仲尼之闻/而轻伯夷之义者/始吾弗信B．且夫我尝闻/少仲尼之闻而轻伯夷之义者/始吾弗信C．且夫我尝闻少仲尼之闻/而轻伯夷之义者始吾/弗信D．且夫我尝闻/少仲尼之闻而轻伯夷之义者始吾/弗信3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）怒而飞，其翼若垂天之云。（2）“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。★4．【甲】【乙】两文都运用了寓言故事来阐述道理，它们分别蕴含了怎样的道理？答案示例：1．记载离开分辨穷尽2．A3．（1）当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。（2）“听到了很多道理，就认为没有人比得上自己”，说的就是我啊。4．甲文：说明任何事物的存在都依赖于一定的条件，顺势而为才能有所成就。乙文：告诫人们不能骄傲自满，要谦虚好学，认清自身不足。解析：【导语】这两篇文言文均出自《庄子》，展现了庄子寓言的典型风格。【甲】文通过鲲鹏之变与南徙的壮阔景象，阐释了“逍遥游”的哲学思想，强调突破空间限制、追求精神自由；【乙】文以河伯见海神的寓言，揭示了认知局限与谦逊自省的重要性。两文都善用夸张比喻（千里之鹏、不见水端），在宏大与渺小的对比中呈现深刻哲理。甲文气象恢弘，乙文情节生动，共同体现了庄子“汪洋恣肆”的文风与相对主义哲学。1．本题考查文言实词。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意为：记载怪异事物的书。志：记载。（2）句意为：凭借着六月的大风而离开。去：离开。（3）句意为：连牛马都分辨不清。辩：分辨。（4）句意为：现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽。穷：穷尽。2．本题考查文言句子断句。句意：再说，我曾经听说（有人）认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。“且夫”是发语词，“我尝闻”是主谓结构，“少仲尼之闻”和“轻伯夷之义者”是并列的动宾结构短语，共同作为“闻”的宾语，说明所听闻的内容，所以在第二个“闻”后和“者”后断开；正确划分为：且夫我尝闻少仲尼之闻/而轻伯夷之义者/始吾弗信。3．本题考查文言句子翻译。注意重点词语：（1）怒，这里指振奋翅膀。垂天之云，悬挂在天空的云。（2）闻，听到。道，道理。百，虚指，指很多。以为，认为。莫，没有。若，比得上。我之谓也，是倒装句，应该是“谓之我也”，说的就是我。4．本题考查内容理解和概括。【甲】文蕴含的道理：说明任何事物的存在都依赖于一定的条件，顺势而为才能有所成就。文中“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，意思是鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，凭借旋风盘旋而上至九万里的高空，乘着六月的大风离开。这表明鹏的飞行需要借助水击、扶摇、六月息等条件，若没有这些条件，鹏就无法实现远徙南冥的壮举，体现了事物存在和发展依赖于一定条件，要顺势而为才能有所成就。【乙】文蕴含的道理：告诫人们不能骄傲自满，要谦虚好学，认清自身不足。河伯一开始“欣然自喜，以天下之美为尽在己”，顺着水流向东行至北海后，“东面而视，不见水端”，此时才“旋其面目，望洋向若而叹”，并认识到“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也”，还感慨“且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家”。这表明河伯之前因局限于黄河之景而骄傲自满，见到大海后才认识到自己的渺小，从而告诫人们不能骄傲自满，要谦虚好学，认清自身不足。【点睛】参考译文：甲北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的大水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。乙秋季的霖雨如期而至，千百条小河注入黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。这时，河伯改变他自得的神色，抬头仰视着海神若叹息说：“俗话所说的‘知道的道理很多了，便认为没有谁能比得上自己’，这正是说我呀。再说，我曾经听说（有人）认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信，现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽，如果我没有来到您的身边，那就很危险了，我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”二、（24-25八年级下·安徽合肥·期末）【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（《北冥有鱼》）【乙】秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”（《秋水》（节选））5．请解释下列加点词在文中的意思。①怒而飞②《齐谐》者，志怪者也③去以六月息者也④不辩牛马6．把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。①鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。②闻道百，以为莫己若者。7．《北冥有鱼》中“鹏之背，不知其几千里也”与《秋水》中“两涘渚崖之间，不辩牛马”均运用了手法。★8．结合两则选文内容，分析庄子通过“鲲鹏”和“河伯”的形象，共同表达了怎样的思想主张？答案示例：5．用力鼓动翅膀记载风同“辨”，辨别，分辨6．①鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空。②听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己了。7．夸张8．人不能局限于自身的认知和见识，要有更广阔的视野，认识到自身的渺小和不足，同时也暗示事物的发展变化需要借助一定的条件。解析：【导语】这两则选文均出自《庄子》，展现了庄子哲学的核心思想。【甲】文以“鲲鹏”的宏大形象，通过夸张手法表现超越世俗的逍遥境界；【乙】文借“河伯”的认知转变，阐释了“小大之辩”的相对论思想。两则寓言共同体现了庄子对世俗认知局限性的批判，强调突破狭隘视角、追求精神自由的主张。文中奇崛的想象与深邃的哲思相融合，展现了庄子特有的浪漫主义哲学风格。5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：当它用力鼓动翅膀飞的时候。怒，用力鼓动翅膀。（2）句意：《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。志，记载。（3）句意：凭借着六月的大风离开。息，风。（4）句意：连牛马都不能分辨。辩，同“辨”，辨别，分辨。6．本题考查译句。重点词语：（1）徙：迁徙。水击：击水，拍打水面。抟：盘旋飞翔。扶摇：旋风。（2）闻：听到。道：道理。百：概数，形容多。莫己若：即“莫若己”，没有人比得上自己。7．本题考查修辞手法。“鹏之背，不知其几千里也”，通过极度夸大鹏的脊背长度，展现出鹏的巨大无比，突出其形象的宏伟；“两涘渚崖之间，不辩牛马”，则是夸大黄河水势浩大的程度，连两岸和水中沙洲之间的牛马都分辨不清，以此体现黄河的壮阔。二者都运用了夸张的手法，对事物的特征进行了超出实际的描绘，增强了语言的表现力与感染力。8．本题考查赏析主旨。在《北冥有鱼》中，“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”一句，清晰展现鲲鹏虽有“水击三千里”的磅礴力量、“上者九万里”的高远志向，却仍需依靠“六月息”（即大风）才能完成南徙。这说明即便如鲲鹏般强大的存在，其行动也无法脱离外部条件的支撑，暗喻事物发展需借助合适的助力。而《秋水》中，河伯初见“泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马”，便“欣然自喜，以天下之美为尽在己”，此时他的认知局限于黄河的壮阔；直到“顺流而东行，至于北海”，亲眼见到“不见水端”的浩瀚景象，才“望洋向若而叹”，醒悟“闻道百，以为莫己若者，我之谓也”，承认自身见识的浅薄。庄子通过鲲鹏需借风、河伯见海后认知转变这两个形象，共同传递出：人不能被自身当下的认知与视野束缚，要意识到天地广阔、自身存在局限；同时也表明，无论是个体成长还是事物运转，往往都需要依托相应的条件，不可盲目自大或忽视外部助力。【点睛】参考译文：（甲）北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，乘着六月的大风离开了北海”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。（乙）秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过有人认为孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩渺博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。”三、（24-25八年级下·甘肃兰州·期末）【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（节选自庄子《北冥有鱼》）【乙】岳飞字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。少负①气节，沉厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩②八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇③国死义乎。”（节选自《宋史·岳飞传》，有删改）【注释】①负：具有。②弩（nǔ）：一种用机械力量射箭的弓。③徇：同“殉”，为某种目的而死。9．下列句子中加点的字意思不相同的一项是（

）A．其名为鹏/有仙则名 B．去以六月息者也/太丘舍去C．汝为时用/汝之不惠 D．尤好《左氏春秋》/知之者不如好之者10．请将下列句子翻译为现代汉语。（1）抟扶摇而上者九万里。（2）学射于周同，尽其术，能左右射。★11．【甲】文在写法上有何独特之处？请结合具体内容简要分析。★12．【乙】文中岳飞形象是否和【甲】文中庄子笔下的大鹏形象契合，请结合具体内容分析。答案示例：9．A10．（1）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。（2）向周同学习射箭，学完了他的技艺，能左右开弓。11．运用夸张和想象，如“不知其几千里也”极写鲲鹏之大，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”展现其磅礴气势，突出万物皆有所待的哲理。12．不契合。庄子笔下的大鹏虽宏大，却“去以六月息”，依赖外力；岳飞“少负气节”“家贫力学”，靠自身努力成长，“挽弓三百斤”显其力量，更强调主动担当，与大鹏的“有所待”不同。解析：【导语】《北冥有鱼》借鲲鹏变化、徙于南冥的想象，展现宏大逍遥境界，蕴含万物“有所待”的哲理，用夸张、想象构建浪漫意境。《岳飞传》选段记岳飞出身、早年经历，以简洁叙事、细节（如学射、负气节）塑造人物，显其品德才具。一虚一实，一为哲学寓言，一为史传片段，体现不同文学与史学价值，前者托物言理，后者以事塑人。9．本题考查文言文字词含义辨析。A.名字/出名、有名；B.都解释为：离开；C.都解释为：你；D.都解释为：喜爱、喜欢；故选A。10．本题考查文言文句子翻译。注意关键词：（1）抟：盘旋飞翔；扶摇：旋风。（2）学射于周同：向周同学习射箭，是状语后置，正常语序“于周同学射”；尽：学完、穷尽；术：技艺。11．本题考查对文言文写法特色的分析。甲文里“不知其几千里也”，对鲲、鹏的大小进行极度夸张，突破现实尺度，让读者直观感受其庞大；“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，运用想象，构建出大鹏击水、腾飞高空的磅礴场景。这些夸张、想象的内容，不只是为了营造奇幻氛围，更重要的是借大鹏看似自由却“去以六月息”（依赖大风），引出“万物皆有所待”的哲理，即世间万物的活动、存在都依赖一定条件，让抽象哲理通过奇幻形象变得可感。12．本题考查对不同文言文中形象的对比分析。大鹏形象：庄子笔下大鹏，虽有“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的宏大，但“去以六月息者也”，表明它腾飞依赖六月的大风，是“有所待”（依赖外力）的。岳飞形象：岳飞“少负气节”，天生有高尚品格；“家贫力学”，靠自身努力学习知识、提升能力；“挽弓三百斤”等体现其自身具备强大力量，且从其经历能看出，他靠自身主动成长，未来也会主动为国家担当。大鹏依赖外力，岳飞依靠自身。所以“不契合”，因为形象背后的行为逻辑、精神驱动完全不同，一个是外力支撑的宏大，一个是自身努力的担当。【点睛】参考译文：【甲】北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相互吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。【乙】岳飞，字鹏举，是相州汤阴人。世代务农。父亲岳和，能节省粮食帮助饥饿的人。有人耕种时侵占了他的田地，（岳和）便割让土地送给对方；有人借贷他钱财，（岳和）也不催促偿还。岳飞出生时，有一只像天鹅一样的大鸟，在屋顶上飞鸣，因此就用“鹏举”作为他的名字。（岳飞）年少时就具有气节，沉稳忠厚，很少说话，家里贫穷却努力学习，尤其喜好《左氏春秋》、孙武和吴起的兵法。（岳飞）天生力大无穷，未满二十岁，就能拉开三百斤的弓箭，八石的弩。（他）向周同学习射箭，学完了周同的技艺，能左右开弓。周同死后，（岳飞）每月初一和十五都到周同家祭祀。父亲认为他很重道义，说：“你被时代任用后，一定会为国家为正义而献身吧。”四、（24-25八年级下·辽宁大连·期末）【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（节选自《庄子·逍遥游》）【乙】江水又东径①黄牛山下有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就②分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途经信宿③，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。（节选自郦道元《水经注》）【注释】①径：经过。②成就：形象。③信宿：连住两夜，这里指两天时间。13．下面句中加点词的意思不同的一项是（

）A．其翼若垂天之云

皆若空游无所依（《小石潭记》）B．生物之以息相吹也

能以径寸之木（《核舟记》）C．既人迹所绝

夜久语声绝（《石壕吏》）D．虽途经信宿

虽有千里之能（《马说》）14．请用现代汉语翻译两段选文中画直线的句子。（1）水击三千里，抟扶摇而上者九万里。（2）色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。15．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断两处）江水又东径黄牛山下有滩名曰黄牛滩★16．甲、乙两文的相同点是：内容上都描绘了非凡的形象或景象。不同点是：甲文开篇即通过的手法塑造“鹏”的形象；乙文则在结尾运用的手法突出黄牛滩的特点（请用原文中的词语或短语回答）。答案示例：13．B14．（1）（鹏）翅膀拍打水面，激起三千里的浪涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。（2）（那块石头）颜色像一个人背着刀牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，形象十分清晰。15．江水又东/径黄牛山/下有滩名曰黄牛滩16．夸张硕大无比（或“气势磅礴”）引用（或“俗语”）水路纡深解析：【导语】《北冥有鱼》与《黄牛滩》均绘奇景。甲文以夸张写鹏，“不知其几千里”“水击三千里”等，塑造硕大无比、气势磅礴的大鹏，展现奇幻想象；乙文先描黄牛滩怪石，后引行者谣“朝发黄牛，暮宿黄牛”，借引用突出“水路纡深”特点，一虚一实，甲文重浪漫想象，乙文靠实景与歌谣，皆显自然奇妙，各有艺术魅力。13．本题考查文言文字词含义辨析。A.都解释为：好像；B.凭借/用；C.都解释为：消失、没有；D.都解释为：即使。故选B。14．本题考查文言文语句翻译。注意关键词：（1）水击：指鹏鸟翅膀拍打水面；抟：盘旋飞翔；扶摇：旋风；上：向上飞。（2）色：指石头的颜色；负：背着；成就：指形象、模样；分明：清晰、清楚。15．本题考查文言文断句。句意：江水又向东流，经过黄牛山，山下有一个险滩叫黄牛滩。“江水又东”是说江水又向东流，表述一个完整的行为（江水的流向），可独立成句；径黄牛山：“径”是“经过”，即（江水）经过黄牛山，是后续地理描述的前提，与前半句断开；下有滩名曰黄牛滩：“下”指黄牛山之下，有滩叫黄牛滩，是完整的地理信息陈述。断句为：江水又东/径黄牛山/下有滩名曰黄牛滩。16．本题考查对文言文写作手法及内容的理解。①甲文中“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”，通过“不知其几千里”描述鲲、鹏的大小，用“若垂天之云”形容鹏翼，极度夸大事物的规模，是夸张手法。这种夸张，突出鹏的“硕大无比”，让鹏的形象极具冲击力，展现出《庄子》奇幻、宏大的想象风格。②从“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”也能看出，鹏起飞时击水之远、飞翔之高，进一步体现其体型巨大、气势惊人，所以用“硕大无比”或“气势磅礴”概括形象。③乙文结尾“故行者谣曰：‘朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。’”，引用行者的歌谣，属于引用（或“俗语”）手法。歌谣是民间流传的语句，用它来辅助说明黄牛滩的特点，增强说服力与趣味性。④文中“言水路纡深，回望如一矣”，结合歌谣“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故”，说明水路曲折深远（纡深），走了很久回头看，黄牛滩的景象好像和之前一样，所以黄牛滩的特点是“水路纡深”，用原文词语回答。【点睛】参考译文：（甲）北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海，那是个天然形成的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋飞翔直冲九万里高空，凭借着六月的大风离开。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。（乙）江水又向东流，经过黄牛山，山下有一个险滩叫黄牛滩。南岸重重叠叠的山岭一层层耸起，最外高峻的山崖间有块石头，颜色像一个人背着刀牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，形象十分清晰。因为人难以到达，不能够穷究实际情况。此山既高，再加上江水湍急纡回，即使走上两天两夜，还能看到这块石头。所以过路人的歌谣说：“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜。过了几天几夜，黄牛山看起来还是原来一样。”说的就是水路曲折深远，回头眺望时，（景物）还跟原来一样。五、（25-26九年级上·广东深圳·开学考试）【材料一】庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”（选自《庄子与惠子游于濠梁之上》）【材料二】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。（选自柳宗元《小石潭记》）【材料三】朱砂鱼谱[明]张谦德赏鉴朱砂鱼，宜早起，阳谷初生，霞锦未散，荡漾于清泉碧藻之间，若武陵落英点点，扑人眉睫；宜月夜，圆魄当天，倒影插波，时时尺鳞拨刺，自觉目境为醒；宜微风，为披为拂，琮琮成韵，游鱼出听，致极可人；宜细雨，蒙蒙霏霏，縠①波成纹，且飞且跃，竞吸天浆，观者逗弗肯去。（选自《金鱼典籍十则》）【注释】①縠：有皱纹的纱。17．解释下列句中加点词。①是鱼之乐②鱼可百许头③佁然不动④宜早起18．用现代汉语翻译文中画线的句子。①日光下澈，影布石上。②若武陵落英点点，扑人眉睫。19．请从描写的角度，对材料二的表现手法进行分析。★20．古人观鱼时会有不同的情感寄托，请结合三则材料具体分析。答案示例：这大约静止不动的样子适宜18．①阳光直照水底，鱼的影子映在石头上。②宛如武陵人眼中飘落的桃花点点，几乎要拂到人的眉睫。19．示例：侧面烘托：“皆若空游无所依”以鱼“空游”暗写潭水的澄澈透明，间接表现环境的清幽。动静结合：“佁然不动”写鱼静止时的凝滞，“俶尔远逝，往来翕忽”则捕捉其倏忽游动的轻盈，形成鲜明对比。拟人化手法：“似与游者相乐”将鱼人格化，赋予其与人互动的情趣，暗含作者寄情山水、排遣孤寂的心理。20．材料一（庄子）：借“鲦鱼出游从容”表达道家“万物齐一”的自然观。庄子超越主客之分，将自身融入自然，认为鱼之乐即人之乐，体现物我两忘、逍遥自适的生命境界。材料二（柳宗元）：表面写鱼“似与游者相乐”，实则暗藏孤寂悲凉。柳宗元被贬永州，借鱼的“空游无所依”隐喻自身漂泊无依的处境，以鱼衬人，抒发谪居生活的凄清与怅惘。材料三（张谦德）：聚焦赏鱼的审美体验，通过“阳谷初生”“月夜倒影”“微风成韵”“细雨竞跃”等场景，展现文人雅士对生活意趣的追求。朱砂鱼成为诗意栖居的象征，寄托对闲适生活与自然之美的热爱。解析：【导语】这三则材料展现了古人观鱼的不同视角与审美情趣。庄子以哲学思辨探讨“鱼乐”的认知问题，体现道家物我合一的境界；柳宗元通过细腻的白描手法，将鱼的空灵动态与潭水清幽融为一体，暗含贬谪中的孤寂心境；明代张谦德则以鉴赏家的眼光，从晨光、月夜、微风、细雨四个时空维度，构建出朱砂鱼的诗意栖居，反映文人雅士的生活美学。三则文本由哲思到写景再到品鉴，层层递进地呈现了中国传统文化中“观鱼”这一意象的丰富内涵。17．本题考查文言词语在句中含义。①句意：这便是鱼儿的快乐所在。是：这。②句意：潭中的鱼大约有一百多条。可：大约。③句意：它们有时静止不动。佁然：静止不动的样子。④句意：适宜在清晨时分。宜：适宜。18．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①中重点词语有：澈：穿透；布：映在。②中重点词语有：若：好像；落英：指飘落的桃花。扑：落在。19．本题考查写法分析。根据材料二中“皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”可知，作者通过写游鱼仿佛悬空游动，阳光可以直射潭底，侧面表现潭水的清澈透明，同时也烘托出清幽宁静的环境氛围，这里采用了侧面烘托的写法。根据材料二“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽”可知，作者用“佁然不动”表现鱼的静止之态，“俶尔远逝，往来翕忽”则写其迅速游动之姿，通过动静结合的手法，在动静对比中表现了游鱼的灵动轻盈。根据材料二“似与游者相乐”可知，此句采用了拟人的手法，“相乐”二字赋予游鱼以人的情感，生动形象地写出了游鱼与游人互动的美好情趣，暗示观鱼者的愉悦心境，表明作者寄情山水、排遣孤寂的心理。据此总结作答即可。20．本题考查主旨把握。三则材料分别来自庄子、柳宗元和张谦德。庄子主张物我两忘，认为鱼的快乐就是自然之乐；柳宗元被贬，借鱼表达孤寂之情；张谦德则侧重赏玩的雅趣，体现文人的生活情趣。结合三则材料各自的背景和文本内容进行分析即可。根据材料一“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”可知，庄子认为鲦鱼来回游动时的悠然自得，反映了鱼的快乐，这是庄子将自身愉悦投射于鱼，认为鱼的快乐就是自然之乐，体现他物我交融的哲学境界。根据材料二“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”可知，柳宗元遭遇贬谪，四处探访美景排遣心中郁结，而此处作者借小石潭中游鱼的欢快，反衬了自己内心遭遇贬谪的孤寂，只能借然美景排遣。根据材料三“观者逗弗肯去”可知，张谦德直接描写了自己赏鱼时的感受：流连忘返，不肯离去。由此可知，作者表现的是专注侧重赏玩的雅趣，是一种纯粹的审美享受，体现文人的生活情趣，表现出作者对清闲生活与自然美景的热爱。据此总结作答即可。【点睛】参考译文：材料一：庄子说：“鲦鱼在水中游动时悠然自得，这便是鱼儿的快乐所在。”材料二：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动，忽然又向远处游走，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。材料三：观赏品鉴朱砂鱼，适宜在清晨时分，此时朝阳初升，绚烂的云霞尚未散尽，鱼儿在清澈的泉水与碧绿的水藻间悠游，宛如武陵人眼中飘落的桃花点点，几乎要拂到人的眉睫；也适宜在月夜欣赏，皎洁的满月高悬天际，倒影投入水中，时而可见尺长的鱼身拨动清波，令人顿感眼界清明；微风轻拂之时亦是佳境，风儿轻轻吹开、抚过水面，发出琮琮的清脆声响，游鱼仿佛被吸引而出，聆听这动人的旋律，情致极为可爱；细雨蒙蒙之际也别有韵味，细密的雨丝纷纷扬扬，水面泛起细微的涟漪，鱼儿一边腾跃一边吸吮着天降的甘霖，观者流连忘返，久久不愿离去。六、（24-25八年级下·广西贵港·期末）【甲】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”（选自《庄子与惠子游于濠梁之上》）【乙】庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内①累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥②而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”（选自《庄子钓于濮水》）【注释】①境内：楚国的国事。②笥（sì）：装经籍、史书的箱子。21．下列加点词的意义相同的一项是（

）A．子之不知鱼之乐

水陆草木之花（《爱莲说》）B．固不知子矣

汝心之固（《愚公移山》）C．愿以境内累矣

以其境过清（《小石潭记》）D．庄子持竿不顾

元方入门不顾（《陈太丘与友期行》）★22．下列对【甲】【乙】文段的理解表述不正确的一项是（

）A．【甲】文中庄子与惠子在游玩时俯瞰鲦鱼自由自在地游来游去，由此引发联想，因此鱼是辩论之源。B．【甲】文的结尾体现庄子偷换了概念，把惠子的问题故意曲解成“你哪儿知道鱼快乐”，然后回答地点。C．【乙】文将楚王派来的大夫比作淤泥里的乌龟，讽刺了他们在世俗官场中同流合污，两人最后被赶走。D．【甲】【乙】两文都是巧妙应对的好例子，其中的论辩逻辑和机智巧妙具有无穷韵味，让人深受感染。23．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）子非鱼，安知鱼之乐？（2）宁生而曳尾涂中。24．文中庄子与惠子争论的焦点是；通过争论可以看出：庄子注重，惠子注重。★25．某班想将【甲】【乙】两则短文拍成短视频，请你帮助填写以下拍摄计划。项目《庄子与惠子游于濠梁之上》《庄子钓于濮水》画面地点濠梁之上濮水之上画面内容①庄子、二大夫、楚王、濮水、鱼竿人物主要交流形式辩论式对话交流式对话中心思想通过庄子与惠子围绕“鱼之乐”展开辩论，表现了庄子追求“天人合一”，与外界契合无间的志趣。②答案示例：21．D22．C23．（1）你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？（2）宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。24．庄子是否知道鱼的快乐（不能只写“鱼”或者是“鱼的快乐”）美学上的欣赏（或者尚美，或者主观感性）知识上的判断（或者求真，或者客观理性）25．庄子、惠子、濠梁、鲦鱼庄子以乌龟自喻，拒绝楚王让他出任官职的邀请（态度），表现了庄子对人格独立、精神自由的追求（精神）。解析：【导语】这两篇文言文展现了庄子哲学的核心思想与论辩艺术。【甲】文通过“濠梁之辩”，以鱼乐之争呈现庄子“物我合一”的审美境界，其诡谲的辩术背后是对认知局限性的超越（惠子拘泥逻辑，庄子追求直觉）。【乙】文以“神龟之喻”彰显庄子“宁曳尾涂中”的生命态度，用寓言形式批判功名利禄。两文均体现庄子“逍遥游”的精神内核：前者是心灵的自由观照，后者是现实的超然选择。其语言简练而意蕴深远，对话体既展露人物性格，又深化哲学思考。21．本题考查一词多义。A.助词，无实意/结构助词，的；B.固然/顽固；C.用/因为；D.都是“回头看”；故选D。22．本题考查内容理解和辨析。C.有误，【乙】文将自己比作乌龟，并非将大夫比作乌龟，没有讽刺他们同流合污；故选C。23．本题考查文言句子翻译。注意重点词语：（1）子，你，对人的尊称；非，不是；安，怎么。（2）曳，拖；于，在；涂，泥巴。24．本题考查内容理解和概括。第一空，根据甲文中“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”可知，庄子与惠子争论的焦点是：庄子究竟能不能知道鱼（外物）的快乐。第二空，庄子从鱼“出游从容”的姿态中感受到美，进而推断出鱼的快乐，这是一种主观感性的体验。他并不追求客观的知识或证据来证明鱼的快乐，而是凭借自己的感受和想象来理解鱼的世界.原文中庄子说“我知之濠上也”，表明他是在濠梁之上，通过观察和感受来“知道”鱼的快乐的，这体现了他的美学欣赏和主观感性。第三空，惠子坚持一种客观理性的态度，他认为庄子不是鱼，因此无法知道鱼的快乐。惠子的论证逻辑严密，他通过“子非我，安知我不知鱼之乐？”和“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”等论据，试图证明庄子无法知道鱼的快乐。这体现了惠子对知识的追求和对客观真理的坚持。25．本题考查内容理解和拓展运用。①结合甲文中“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鲦鱼出游从容，是鱼之乐也’”可知，人物：庄子与惠子；地点：濠梁。所见：鲦鱼。据此作答即可。②根据乙文中的“往矣！吾将曳尾于涂中”可知，庄子以神龟自喻，“吾将曳尾于涂中”委婉地表达了自己宁静逍遥于自然之间，也不会出任官职的意思，拒绝了楚王的邀请。从他的这种行为里，可以看出他对人格独立和精神自由逍遥的追求。【点睛】参考译文：甲庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。”乙庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫前往表达心意，（请他做官），（他们对庄子）说：“希望能用全境（的政务）来劳烦您。”庄子拿着鱼竿不回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，（它是）宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”庄子说：“你们回去吧！我宁愿（像龟一样）在烂泥里拖着尾巴（活着）。”七、（22-23八年级下·广西贵港·期末）【甲】庄子·北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。【乙】庄子·秋水（节选）秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯①欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋②向若③而叹曰：“野语④有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。”【注释】①河伯：河神。②望洋：仰望的样子。③若：海神。④野语：俗语。26．下列句子中加点词意思，不相同的一项是（

）A．志怪者也

处处志之 B．去以六月息者也

乃记之而去C．顺流而东行

任意东西 D．海运则将徙于南冥

箕畚运于渤海之尾★27．下面对【甲】【乙】选文理解分析有误的一项是（

）A．【甲】【乙】两文都写了大海广阔浩渺的特征，【乙】文还写了黄河雄伟壮观的浩大景象。B．【甲】【乙】两文都运用了夸张的修辞手法，充满了雄奇的想象，洋溢着浪漫主义的风格。C．【甲】文通过鲲鹏展翅于大海、野马奔驰于原野的形象，阐发了庄子追求精神自由的思想。D．【乙】文写了河伯观海的典故，河神在海神面前，心态从原先的洋洋自得变成了自惭形秽。28．将下列句子翻译成现代汉语。（1）其视下也，亦若是则已矣。（2）东面而视，不见水端。★29．在庄子的笔下，鲲鹏这一形象具有哪些特征？★30．【乙】文中画线句子的意思是：“听说过成百上千的道理，便认为没有人能比得上自己。”说的就是我呀。从这句话中你领悟到怎样的生活哲理？答案示例：26．A27．B28．（1）大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。（2）面朝东边一望，看不见大海的尽头。29．这只巨鸟有着与普通鸟类所无法想象的抱负和能力，但在庄子看来，它仍然是“有所待”，受拘束，不自在，不自由，并没能真正进入逍遥游的境界。鲲鹏在《逍遥游》成了庄子追求精神世界的绝对自由的一个反面例证。30．不要拘泥于一己之见而固步自封，要保持谦虚的美德，谦受益，满招损；人贵有自知之明。（写出其中两点、意思对即可）解析：26．本题考查一词多义。A.记载/做标记；B.相同，都是“离开”的意思；C.相同，都是“向东”的意思；D.相同，都是“到”的意思；故选A。27．本题考查内容理解。B.【乙】文没有表现出“浪漫主义的风格”；故选B。28．本题考查文言句子翻译。重点词语有：（1）视下，向下看；若是，像这样；已矣，罢了；（2）东面，面朝东；端，尽头。29．本题考查内容理解。在古代著名哲学家庄子的《逍遥游》中，对鲲鹏形象的描写充满浪漫想象，富于夸张变化：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”《逍遥游》中的这只大鹏从北冥出发，展翅高飞，水击三千里，抟扶摇而上九万里，绝云气，负青天，一直飞向南海。这只巨鸟有着与普通鸟类所无法想象的抱负和能力，但在庄子看来，它仍然是“有所待”，受拘束，不自在，不自由，并没能真正进入逍遥游的境界。鲲鹏在《逍遥游》成了庄子追求精神世界的绝对自由的一个反面例证。30．本题考查阅读收获。【乙】文开头一段，作者本是通过对河伯看到黄河的壮阔而骄傲自满，见到北海后却自叹不如的情节描写，来说明事物的大小是相对的这一道理，但把它作为一个单独的寓言故事来看，带给我们的启迪却是多重的，如：不要拘泥于一己之见而固步自封；要保持谦虚的美德，谦受益，满招损；人贵有自知之明等。参考译文：【甲】北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积，不知道大到有几千里。变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，真不知道长到有几千里;当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就好像天边的云。这只鹏鸟，当海动风气的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载:"鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。"像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道就是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?鹏鸟从高空往下看的时候，也不过就像这个样子罢了。【乙】秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河。河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。八、（2023·河南南阳·模拟预测）【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南冥，一一南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，生埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（选自《庄子·北冥有鱼》【乙】甘戊①使于齐，渡大河。船人曰：“河水间②耳，君不能自渡，能为王者之说乎？”甘戊曰：“不然！汝不知也！物各有短长，谨愿敦厚③，可事主不施用兵；骐骥騄駬④，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸⑤；