第1讲+中华文明的起源与早期国家+课件-2026届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习（选必融合）

5000多年中华文明史中国人民近代以来斗争史中国共产党的奋斗史中华人民共和国发展史改革开放实践史仰韶文化原始宗教和图腾崇拜原始社会春秋战国百家争鸣华夏认同西周敬天保民明德慎罚金文青铜文化甲骨文宗法制、分封制青铜农具、青铜范、井田制内外服制度王位世袭制刀耕火种氏族公社、禅让制商夏二里头文化秦朝铁犁牛耕、小农经济商鞅变法

距今约170万年前到公元前771年是中华文明起源的重要阶段。(1)中华文明起源多元一体:从远古时代到西周时期，从黄河两岸到长江之滨，中华文明源远流长、生生不息，逐渐形成了多元一体、中原核心的独特格局，并成为世界文明的重要组成部分。(2)政治上:中华文明的起源以早期国家出现为重要标志，逐步形成以分封制和宗法制为主要内容、以“家国一体”为主要特征的政治制度。(3)经济上:早期农业、手工业和商业逐渐发展，贯穿三代的青铜铸造成就了东方物质文明的灵魂。(4)文化上:这一时期，中华文化萌生并勃兴，独具特色的中国传统文化开始形成。春秋战国时期(公元前770—前221年)是我国由奴隶社会过渡到封建社会的大变革时期，也是中华文化的奠基阶段。(1)政治方面，社会大变革，国家逐渐由分裂走向统一，分封制趋于瓦解;通过变法运动，君主专制中央集权制度的雏形逐渐出现。(2)经济方面，生产力发展，井田制瓦解，土地私有制逐渐确立，小农经济及租佃关系产生;重农抑商政策逐渐形成;工商食官局面被打破。(3)民族关系方面，在经济文化交流和频繁的战争中，各民族逐渐交融，形成华夏认同。(4)思想文化方面，百家争鸣局面的出现，奠定了中国传统文化的基础;《诗经》和楚辞代表了中国古代文学的早期成就。第1讲第一单元中华文明的起源与早期国家[概念]早期国家:泛指原始社会末期形成。早期国家的政治形态不成熟，虽具有权力集中的特征，但还没有发展出完善的国家行政系统，并在很大程度上依赖于祭司等神权系统。夏、商、西周属于中国早期国家时期。明·学习目标建·结构体系1.了解中华文明起源具有多元一体、中原核心的特点。2.了解中国原始社会经历的三个阶段，并能够理解生产力(劳动工具变革)是历史发展的决定因素。3.能从史料实证角度认识夏商周三代国家治理的特点。4.从家国情怀的角度感受我国境内远古文明的悠久灿烂，增强民族文化自信。

落实基础/自主学习第一部分赢在微点历史通史版大一轮知识点一

中华文明的起源1.中华文明的起源——石器时代所属领域旧石器时代新石器时代劳动工具以

方法制作的石器以

方法制作的石器社会生活从事渔猎和采集，过着

生活。元谋人和北京人已经学会用火大量使用

(彩陶、黑陶)，开始从事原始农业(南方稻、北方粟)，饲养家畜，生活逐渐稳定代表性文化遗存距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人黄河中游地区的

和下游地区的大汶口文化，北方辽河上游的红山文化以及长江下游的河姆渡文化和

打制磨制群居陶器仰韶文化良渚文化旧石器时代（170万年-1万年）观察右图（P2下图），分析我国远古人类主要遗址分布有什么特点？原因是什么？特点：①基本在大江大河流域②主要集中在平原地区原因：土地肥沃，水源充足，适合生存。知识梳理新石器时代（1万年前—BC2070年）代表遗存半坡文化（左）与河姆渡文化（右）的房屋文化遗址活动区域生产生活基本特征新石器时代早期仰韶文化黄河中游大汶口文化黄河下游—河姆渡文化长江下游新石器时代晚期龙山文化黄河中下游红山文化北方辽河上游良渚文化长江下游彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物种植水稻，掌握了养蚕缫丝技术代表器物是黑陶，被称为“蛋壳陶”出土了精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙仰韶人面鱼纹彩陶盆河姆渡猪纹陶钵龙山蛋壳黑陶红山玉龙良渚玉琮红山玉龙良渚文化玉琮仰韶文化人面鱼纹彩陶盆涡纹彩陶罐龙山彩陶罐蛋壳黑陶姜寨遗址仙人洞陶罐大汶口文化彩陶河姆渡文化稻米定居2、了解新石器时期代表性文化遗存。1．(2023·浙江高考·1)中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。龙山文化是新石器时代晚期的一种文化，1928年首次发现于山东章丘龙山镇，广泛分布于黄河中下游等地区。该文化的代表器物是()A.黑陶B.彩绘陶器C.玉器D.骨器A3.(2024·黑吉辽卷)1921年，有学者在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了(

)A.骨制凿刀

B.燧石石器C.炭化稻粒

D.彩陶残片骨制凿刀在旧石器时代已经出现中国境内的旧石器时代遗址中，就有明确的燧石取火遗迹炭化稻粒是南方河姆渡文化遗址的典型代表2.(2024·湖北卷)湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(下图)制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断(

)A.早期国家认同已广泛形成B.南北地区间贸易往来较为频繁C.史前文明存在远距离交流D.凤凰咀遗存与大汶口文化同期新石器时期，国家尚未出现中国旧石器时代重要人类遗址分布图中国新石器时代文化遗存分布图问题：结合材料，分析新旧时期时代遗址分布特点，中华文明起源的特点。旧石器时代分布特点：数量较少主要集中在江河流域新石器时代分布特点：数量较多，分布广泛；但同时出现了聚合发展的特点。

对于世界其他几大历史文化系统而言，中国文化是自成一系的；中国古代文化又是多源的；它的发展不是一条线贯彻始终的，而是多条线忽有交错的网络系统，但又有主有次。各大文化区系相对稳定，又不是封闭的。通过区内、外诸考古学文化的交汇、撞击、相互影响、相互作用，通过不断地组合、重组，得到不断更新，萌发出蓬勃生机，并最终殊途同归，趋于融合。

中华文明起源的特点:1.地理分布：多元一体、中原核心、

沿江沿河、分布不均2.历史发展：源远流长，自成一系。

变化：黄河中下游逐渐取得文明中心地位，文明发展呈现多元一体的特点原因：黄河中下游地区自然地理条件优越，文明取得长足发展。材料二古代黄河中下游地区之所以取得长足发展并取得文明中心的地位，首先得益于它以平原、河谷与山间盆地为主，沃野千里、河流纵横、交通便利，而且位于古代中国的文化中央，可以广泛接触周边文化并吸取营养。而南方暖湿的气候利于作物成长，但也造成森林密布、沼泽遍布，在人烟稀少且以使用木石工具为主的条件下，农田的垦辟比北方更难。此外，南方地势复杂，多高山大壑，山河阻隔，不利于它们的交流与整合。——据《中国大通史·史前》整理结合材料，分析新石器时代我国文化遗址在分布上发生的变化及原因。中国旧石器时代重要人类遗址分布图中国新石器时代文化遗存分布图2.中国原始社会的三个阶段原始人群旧石器时代出现，元谋人和

为代表，过着群居生活，已经学会用火母系氏族社会旧石器时代晚期出现，生产力十分低下，共同劳动，成果共享父系氏族社会新石器时代晚期出现，

和不平等开始出现，

产生，阶级分化明显，部落联盟出现北京人社会贫富分化私有制考向一

石器时代的文明1.(2024·新课标卷)考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于(

)A.旧石器时代早期 B.旧石器时代晚期C.新石器时代早期 D.新石器时代晚期贫富差距开始出现，阶级已经萌芽旧石器时代是指以使用打制石器为标志的人类物质文明发展阶段，并未出现阶级分化新石器时代早期，石器仍以打制为主，磨制很少，陶器制作粗糙，居民生活以渔猎采集为主，农业和家畜饲养业处于初期阶段，且早期社会复杂化程度相对较低，发现的大型聚落及墓葬较少。3.劳动工具[选择性必修2·P19、21]农业①河姆渡遗址出土石制农具。②新石器时代晚期，青铜铸造的农具数量有限手工业纺织业约3万年前，

已经用骨针缝制兽皮。②新石器时代晚期，使用陶纺轮作为纺线工具陶瓷业①人们最初用泥条盘筑的方式来制造陶器。②新石器时代晚期，许多地区采用坯车制坯冶金业距今5000年左右的新石器时代晚期，已出现小件青铜器山顶洞人1.氏族社会：又称氏族公社，是以血缘关系为纽带结成的社会基层单位，也是社会经济的基本单位。它产生于旧石器时代晚期，基本贯穿于新石器时代始终。氏族社会初期以母系血缘为纽带，称为母系氏族社会；后期逐渐过渡到以父系血缘为纽带，称为父系氏族社会。2.中华民族多元一体：“多元”是指各民族各有其起源、形成、发展的历史，文化既各具特点，又相互区别，呈现出多样性的特点。“一体”是指中华民族包括中国境内56个民族的民族实体，这56个民族已结合成相互依存，一体容纳多元。“多元一体”既体现了充分尊重“多元”，坚持平等和谐，又凸显了高度认同“一体”，不断同心聚力。背291.“旧石器时代是母系氏族社会，新石器时代是父系氏族社会”的说法是错误的。旧石器时代晚期出现的母系氏族社会，同时，母系氏族社会也经历了新石器时代，新石器时代晚期出现的父系氏族社会。2.父系氏族社会开始出现贫富分化与不平等现象。父系氏族社会是原始社会向奴隶社会过渡的社会阶段。社会大分工生产效率↑采集渔猎农耕畜牧根因：生产力发展剩余产品私有制阶级定居村落播种收获生产定居阶级矛盾部落战争统治者被统治者政府军队监狱文字国家国家实质：是一定阶级的统治机关,拥有国家机器。早期国家的突出标志：金属器具、贫富分化、文字、城市、礼制形成等。

唯物史观下国家的产生：生产力发展，原始农业产生，人类有了剩余产品；氏族首领将一些集体财务变为私有财产，出现贫富分化，阶级随之产生。为了调解阶级之间的利益冲突，需要一个强制机关，国家应运而生。【例】

(2024·甘肃卷)新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”，与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期(

)A.社会矛盾逐渐加剧 B.部落组织日益复杂C.劳动分工更加明确 D.国家形态初步具备一般认为国家形态具备的重要标志有城市的出现、文字和法律的产生、公共权力的设立、阶级的出现、金属工具的使用、礼制的形成等。知识点二

早期国家的形成——从三皇五帝到夏朝

国家形态雏形国家正式形成阶段部落联盟夏朝建立表现①古史相传，中国历史从三皇五帝开始。②黄帝居于五帝之首，联合炎帝形成炎黄部落联盟，他们被后世共尊为华夏始祖。③尧、舜通过“

”传承部落联盟首领之位。④龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代。有专家认为其具备了国家的初始形态①建立：约公元前2070年，禹建立夏朝。②政治制度：最高统治者是夏王，实行

；中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官；地方上，直接或间接统治意义部落联盟为国家形成奠定了基础国家形成是文明进步的标志禅让王位世袭制1.王位世袭制：夏朝确立，指王位在一家一姓中传承，父子相传或兄终弟及。2.华夏认同：是中华民族对共同文化、历史及民族身份的深刻认同。华夏认同强调对共同祖先、文化、价值观和民族精神的归属感和自豪感，是维系中华民族团结统一的重要精神纽带。29中国历史第一个奴隶制王朝的建立者是禹而不是启。知识点三

早期国家的发展——商和西周时期1.商与西周的建立、灭亡及制度、经济与文化

商朝西周建立王朝约公元前1600年，商部族首领汤建立了商朝，后定都于殷公元前1045年，周武王建立周朝，定都镐京制度创新实行

，扩大了商朝的政治势力范围和文化影响实行分封制和宗法制，政治权力分配与

相结合，形成了金字塔型的等级结构。诸侯虽享有受封土地上的统治权，但要服从周天子的政令，承接对周王室的义务[选择性必修1·P3]内外服制血缘经济成就农业是主要生产部门金石并用时代；实行井田制，其性质是奴隶主土地国有制；青铜铸造业发达文化传承殷墟出土的

是一种成熟的文字，还出土了许多青铜器青铜文化日趋成熟灭亡公元前1046年，武王伐纣公元前841年“国人暴动”和“共和行政”；公元前771年，犬戎灭西周甲骨文西周——分封制政治制度：分封制与宗法制分封目的：拱卫王室，巩固统治分封对象：王族、功臣、古代帝王后代分封制序列：天子—诸侯—卿大夫—士分封地区：除天子控制的镐京和洛邑附近的王畿地区之外的其他地方“封建亲戚，以蕃屏周”分封人民、土地给诸侯，建立国家。西周分封制西周——分封制天子诸侯卿大夫士平民奴隶分封制特点：层层分封，等级森严；王族是分封的主体分封制作用：①加强了周天子对地方的政治统治②诸侯独立性大，易形成割据势力。诸侯权力：享有受封土地上的统治权（再次分封、建立武装、征派赋役、设置官吏）诸侯义务：服从周天子的政令，承担对周王室的义务（朝觐述职、缴纳贡赋、镇守疆土、随从作战）西周——分封制分封制作用积极：1.起到了拱卫王室的作用，使周的势力范围不断扩大，成为疆域广大的国家；2.周王确立了天下共主的地位，统治效果得到加强；3.密切了同周边民族的关系，推动了西周经济开发与社会的发展。消极：带有家族统治的色彩；诸侯具有相对的独立性，为以后的割据混战埋下了隐患。历史理解要透宗法制、分封制对西周统治的影响(1)宗法制奠定了西周政治的新格局。周代宗法制的完善，使宗统与君统结合起来，也使王权较商代有所强化。从此以后，周代的分封制具备了推行的理论依据，世卿世禄选官任职制度也有了实施的组织条件，从而为周代社会政治新格局的出现提供了基本前提。(2)分封制对西周统治的影响。①积极方面：在一定程度上化解了家族内部及家族之间的矛盾，有利于社会的稳定和生产力的发展，使周天子确立了“天下共主”地位，同时扩大了统治区域，打破了殷商时代各方国聚族而居的血缘政治状态，为向成熟的地缘国家发展奠定了基础，促进了作为中华民族主体的华夏族的生长聚合。②消极方面：通过分封建立起来的是一个用宗法血缘关系维系的政治军事同盟，各诸侯国保持了相对的独立性，具有较强的离心力，王室实力一旦衰弱，就必然形成诸侯割据局面，危及国家统一和社会安定。知识梳理西周——礼乐制(1)目的：(2)表现：(3)作用：(4)瓦解：春秋后期出现了“礼崩乐坏”，社会秩序破坏。维护分封制和宗法制的统治秩序。仪式、器具、称谓。①是各级贵族的政治和生活准则②有利于维护等级制度，防止僭越。③对后世影响深远礼：泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式；乐：指音乐、舞蹈、歌咏等。礼的意义与作用在于使贵贱有等，各安其分；乐的作用在于上下“和同”。礼：贵贱有序乐：上下和同周公制礼作乐深深影响了中国。商朝时，世人信奉鬼神，事事占卜；直到周公制礼作乐，中国人的视野才更多地由神转向人、转向伦理、转向礼仪……中国从此真正地成为礼仪之邦。

——北京大学教授杜维明分封制礼乐制宗法制政治制度方面的表现血缘纽带（里）维护的工具维护的工具权利的分配权利的继承作用：周礼成为维护等级制度、维护分封制与宗法制的工具，有利于统治秩序的稳定。春秋时期出现了“礼崩乐坏”的局面礼乐制:主要解决权力认同的问题,将等级观念生活化,形成“天下归心”的“文化认同”。西周——礼乐制2.商周政体中的原始民主传统[选择性必修1·P3](1)君主的权力不是绝对的，其中的

传统，对君主的权力有制约作用。(2)国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政。原始民主考向三

商和西周5.(2024·湖南卷)西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周(

)A.军国大事取决于国人 B.血缘政治色彩浓厚C.王权与神权紧密结合 D.宗法制度遭到破坏新立的国君依然是基于血缘关系的继承，维护了血缘政治的传统。3.商和西周的经济与社会生活(1)经济。农业①是主要生产部门，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，

农具极少。②实行奴隶主土地国有制，井田制是土地经营的基本方式手工业①

是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，创造了灿烂的青铜文化。②考古学家在商朝和西周时期的遗址中，发现了青铜器作坊中大量打碎的范[选择性必修2·P22]青铜青铜铸造商业①商朝出现专门从事商品交换的商人，商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区，商业主要掌握在官府和贵族手里。②中国在商朝就使用

作为货币。③中国古代《周礼》中已经有了借贷纠纷的记载。④商周时期出现契约[选择性必修2·P36、P39、40]贝(2)社会生活[选择性必修2·P57、58、P60]。城市①概念：一定区域内政治权力、军事防御、经济活动、宗教祭祀的中心场所。②商朝：城市已初具规模，宫殿和宗庙位于中心。③周朝：营建城市形成制度；城邑大致分为三等，天子王城、诸侯都邑、卿大夫采邑，各有定制民居巢居和穴居构成中国民居最早的两大类型1.“家国同构”：是我国传统社会的独特社会结构，它源于宗法制度。“家国同构”的本质就是家庭、家族、国家在结构上的同一性，即家族是家庭的扩大，国家则是家族的扩大和延伸。在家庭、家族内，父系家长地位至尊，权力至大；在国内，君王地位至尊，权力至大。简言之，父为“家君”，君为“国父”，君父同伦，家庭治理的形式扩大到国的范围。古代早期“家国同构”实现了“族权”与“政权”的统一。以血缘关系为纽带的“家国同构”现象，充分体现了“化家为国、亲贵合一”的早期中国政治制度的特点。2.井田制：是一种奴隶主土地国有制，实质上是私有制，土地最高所有权归“王”所有，不得转让与买卖。奴隶主强迫奴隶在井田上集体耕种。3.工商食官：工，百工；商，商贾；食官，靠官府供给而生活。工商食官是商周政府占有工商业者并进行垄断性经营的制度。291.商朝的内外服制度与西周的分封制，地方都有很大的独立性，不能说建立了中央集权制度。2.嫡子、嫡长子、大宗、小宗：嫡子，即正妻所生的儿子；嫡长子，即正妻所生的大儿子；大宗，由嫡长子传宗继承，这个系统称为大宗；小宗，嫡长子的同母兄弟和庶母兄弟为小宗。聚焦主题/合作探究赢在微点历史通史版大一轮第二部分视角1

分析说明——史学研究中史料的运用史学视野要宽史料1

河姆渡居民的生产生活。主题一多元一体——中华文明的起源及特征史料2

江苏邳州梁王城遗址共发现139座大汶口文化时期墓葬，根据随葬品的数量差异，可分为三个等级。在前人的分期研究基础上，通过对不同时期墓葬的等级分布、墓主性别和墓均随葬品数量进行对比分析可知，梁王城遗址在大汶口文化中晚期时出现了具有分层社会特征的社会分化现象，但明确的社会阶级尚未形成；基于性别的社会分工已经出现。——摘编自孙浩然《梁王城遗址大汶口文化墓葬相关问题探讨》[导读]

史料1通过史前文明生活场景复原图和出土文物的形式展现当时人们的生产、生活场景；史料2利用考古发掘成果推理得出当时社会结构的变化，即私有财产和贫富分化出现，阶级即将形成。[思考1]根据史料1、2，分析新石器时代社会生产、生活的基本特征及其成因。[试答]

生产、生活的基本特征：筑屋定居，存在原始农耕生产活动，手工业方面会制作陶器，饲养家畜，私有财产和贫富分化产生。成因：社会生产力的发展。历史理解要透史前史研究的主要资料和工具(1)实物资料：因为其高度的真实性，考古发现是当今研究人类史前史的主要素材，随着考古挖掘的发展，很多传说得到了印证。(2)古籍记载：撰写者距史前史较近，相对来说更加真实，但是，限于当时科技发展的水平和主观目的，其记载存在偏颇，需要结合其他史料加以印证。(3)神话传说：神话传说是夹杂着个人想象的口口相传的历史，其内容与真实的历史相差甚远，但是，这些传说也基于一些史实，是研究历史的素材之一，中国黄帝、尧、舜、禹的传说就是典型的例子。(4)科学技术：随着科技的发展，科学技术运用于史学研究，对于判定历史时间、分析历史发展及地理环境的变迁等都有巨大的帮助，成为研究史前史的重要工具。视角2

信息提取——中华文明起源的特点史学视野要宽史料

中国人的祖先，汇多元为一体，包容四方先进因素，以成文明,以成中国。日益丰富的考古证据充分揭示，中国史前各地区在距今6

000~5

300年前后同步跨越式发展，形成如“满天星斗”的“古国”；良渚文化在距今5

300年前后形成早期国家并持续发展；各地区相互交流碰撞，形成“最初的中国”。中华文明在距今5

000多年前已经形成，在初创时期即已焕发出独特光彩，此后不断发展壮大，绵延至今。——摘编自中国历史研究院主编《中华文明史简明读本》等[导读]

史料强调了中华文明起源的历史悠久和多元一体，中国史前各地区经历了同步跨越式发展、持续发展，连绵不断。[思考2]根据史料和所学，概括中华文明起源的特点。[试答]

中华文明源远流长，历史悠久，具有深厚的文化底蕴；中华文明多元一体，融合了不同地区、不同民族的文化元素，形成了独具特色的文化体系；中华文明在发展过程中不断创新，不断吸收外来文化的精华，同时也保持了自己的独特性和独立性；中华文明具有强大的包容性和向心力。历史理解要透1.中华文明起源的特征多元性从文化分期看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等从文化的特点看，不同地域有不同的特征，如作物种植上南稻北粟从遗址分布看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等诸多大河流域一体性从经济文化成就看，各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活从遗址分布看，中原地区是中华文明起源的核心地区从演进趋势看，多元发展的区域文化在历史演进中逐渐汇聚融合成统一的中华文明2.中华文明的特点原生性中华文明是在欧亚大陆产生的一支原生文明，其经历了从起源到逐步形成和发展的过程可信性我国考古学家取得了一系列举世瞩目的成就，大批重要的考古发现为我们研究中华文明的悠久历史提供了重要的实物依据整体性中华文明的演进过程离不开多元文化的融合，各地区的文化通过相互碰撞、融合，最终形成了完整的中华文明连续性中华文明源远流长，历经几千年从未中断，一直延续到今天视角1

史料实证——商朝的早期国家特征史学视野要宽史料主题二家国同构——早期国家的产生及其特征

殷人尊神……先鬼而后礼。——《礼记·表记》

妇好墓室共出土青铜器468件，刻有铭文的近200