安徽省鼎尖名校大联考2025-2026学年高一上学期期中考试历史（A）试卷（含答案）

2025-2026学年高一上学期期中考试历史试题（A卷）一、单选题1．凌家滩遗址位于马鞍山市含山县铜闸镇，距今约5800-5300年，遗址中有完整的祭祀礼玉体系、明显的社会分层，还发现了祭坛、神巫墓地、大型公共建筑等。据此判断，凌家滩遗址（

）A．已具备国家的初始形态 B．有助于研究中华文明的起源C．为新石器时代早期遗址 D．与大汶口文化有着密切交流2．商代的官职很多，仅甲骨文里记载的就有管理军事事务的“师”、管理商业事务的“贾”、掌管巫术的“巫”、负责占卜事务的“卜”官、负责狩猎事务的“犬”官，还有射、史、工、田、戍、使等二十多个职务。这表明，在商代（

）A．官僚制度已趋于成熟 B．官员选拔注重专业能力C．神权与王权紧密结合 D．国家事务管理分工明确3．“诸侯相爱，则不野战；家主相爱，则不相篡；人与人相爱，则不相贼。”“君臣相爱则惠忠，父子相爱则孝慈，兄弟相爱则和调，天下人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫。”这些言论反映的思想是（

）A．无为而治 B．兼爱非攻 C．民贵君轻 D．严刑峻法4．春秋时期，平民阶层隐然崛起，社会日渐开放，史载的诸多名将、名士原本均为出身贫寒，如范蠡、百里奚等；进入战国时期，这一趋势更加明显。为了顺应这一趋势，商鞅在秦国实行的做法是（

）A．什伍连坐 B．奖励耕织 C．废井田制 D．军功爵制5．1974年，在今内蒙古自治区敖汉旗老虎山遗址出土秦半两钱3枚。1975年，在同一地点出土秦半两钱二十余斤，总计2500余枚。此外，还出土秦权一件。这些发现可以佐证秦朝（

）A．中央集权颇有成效 B．民族交融现象明显C．商品经济较为发达 D．匈奴问题已经解决6．下表为秦朝在边地实施的一些举措。秦朝的这些做法（

）序号举措1在岭南地区设桂林、象郡、南海等郡2在西南设立巴郡、蜀郡、黔中等郡3在西北设立陇西和北地郡4大规模向边疆地区移民，仅向岭南地区就移民55万人A．意在推动儒家文化传播 B．激化了社会矛盾C．促进了农耕经济的扩展 D．扩大了国家疆域7．汉武帝时，尚书逐渐成为独立于公卿大夫的另一套办事机构，任职者尊宠有加，可以推贤进士，决策国是。尚书等因设禁中，逐渐有了“内朝”之称。据此可知，西汉“内朝”的出现（

）A．强化了君主专制 B．埋下了外戚干政的隐患C．削弱了王国势力 D．避免了中央决策的失误8．西域都护班超主张对西域的管理“宜荡佚简易，宽小过，总大纲而已。”汉朝对羌族的治理也应是“临事制宜⋯⋯防其大故，忍其小过。”据此可知，汉朝对边疆的治理强调（

）A．宽容忍让 B．以和为贵 C．因俗而治 D．怀柔安抚9．永嘉之乱后，北方士族大量南迁。由于三吴地区的良田已为南方大族所有，北来侨人难以获得已垦熟田，如梁代徐勉之子在姑苏仅购得“舄卤之地”（盐碱地），吴会地区的北来侨人转而将封建田园向山林湖泽地区拓展。据此判断，当时（

）A．南方大族势力趋向衰落B．北来侨人与南方大族的矛盾激化C．北方农业技术高于南方D．北来侨人加速了江南地区的开发10．下表为《齐民要术》所涉相关内容。据此可知，《齐民要术》（

）序号内容1强调在农业生产中要“顺天时，量地利”，实现节省人力、增加粮食收获的效果2详细记载了粟、小麦、大麦、稻、黍、稷、豆等作物的栽培技术3阐述了20余种蔬菜（如白菜、萝卜、葱、蒜、黄瓜、茄子、韭菜等）的种植方法4涉及“畜牧兽医”和“水产养殖”技术，如记载鸡的孵化技术5收录、列举了农产品的贮藏、酿造、烹饪等技术6记录了数十种可食用的野生植物（如荠菜、苦菜、蕨菜），以及其采集、烹饪方法7提到用松烟制墨、用兔毫制笔和麻织、丝织的简单流程等工艺技术A．主要服务于手工业生产 B．顺应了重农抑商的社会需求C．是一部体系完整的农书 D．凸显传统科技进入总结阶段11．唐武宗灭佛后，直接还俗了二十六万名僧尼，佛寺雇用的十五万名奴婢也被政府变成了两税户。另外，政府新增土地数千万顷，大量佛像被下令铸成铜币。这说明，唐武宗的灭佛举措（

）A．增加了政府的财力 B．有利于道教的发展C．推动了儒学的复兴 D．导致唐朝文化衰落12．宋代被称为“瓷的时代”。“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，宋瓷让有形的瓷“器”成为无形的宋“道”的完美寄托，传递出宋人对“秩序”与“内敛”的追求，实现了工艺、形态与精神的深度交融。宋瓷的这一特征说明宋代（

）A．民营手工业的发展 B．世俗化审美趣味发展C．城市商品经济繁荣 D．新儒学影响艺术审美13．《宋史·职官志》详细记载了包拯任开封府尹时的待遇：月俸是1500贯、15石米、15石麦、20捆柴、40捆干草；每年还有2000亩职田的租米收入。若按当时物价折算，其年薪达1367万元人民币，甚至超过淮南一州全年税收。宋朝官员的高薪待遇（

）A．消除了官员的贪污腐败 B．刺激了商品经济快速发展C．加重了政府的财政负担 D．导致了积贫积弱局面出现14．北宋陈舜俞著《说士》《说农》《说工》《说商》，重新厘定了四民的社会意义，体现了通达的四民观；宋末陈耆卿强调“四民皆本论”，认为“此四者，皆百姓之本业，自生民以来，未有能易之者也。”这些观点反映了宋代（

）A．商品经济发展对传统观念的冲击B．重农抑商政策已被彻底废除C．科举制度的完善加快阶层的流动D．理学对传统等级思想的挑战15．下图可以佐证（

）A．金与南宋的经济往来频繁 B．东北地区开发成效显著C．经济重心北移的趋势明显 D．冶铁工业成为主要产业16．饮茶成为契丹、女真和党项饮食中的一种时尚，“上下竞啜，农民尤甚，市井茶肆相属”；同时，契丹、党项人一改之前的火葬习俗，坟墓、立墓碑之风盛行。材料所涉习俗的变化说明（

）A．少数民族的经济结构发生根本变革B．民族政权的对峙不影响民族交融C．中原文化对北方少数民族影响较大D．游牧民族传统生活习俗全面消亡二、综合题17．阅读材料，完成下列要求。材料一

“边疆”一词在春秋时期出现。《左传·昭公十四年》云：“好于边疆，息民五年，而后用师，礼也。”又如《左传·成公十三年》晋厉公遣人指责秦“倾覆我社稷，帅我蟊贼，以来荡摇我边疆。”由此可知，秦晋之间已有明确的疆界。战国时期，各国的边疆概念也进一步趋于实体化，其标志就是管控边境地区的机构设置。周振鹤认为“战国时期，边境概念已完全形成，城邦国家已转化为领土国家。”——摘编自卜宪群、袁宝龙《秦汉边疆治理思想的演进历程、实践经验与教训》材料二

汉王朝在北疆、东北疆、西南地区，以及南部边疆地区设立了众多的郡县，诸如东北边疆设立了辽东郡、辽西郡等。对一些迁徙到内地的边疆民族，设立属国，其内部事务仍由该内徙民族的酋长负责。在一些不具备设置郡县管理的边疆地区，汉王朝则设立专门机构。如西域都护府是包括今天新疆在内的辽阔西北边疆地区的最高管理机构；护乌桓校尉则管理着活动于东北边疆地区的乌桓、鲜卑等民族。汉王朝在边疆地区进行了规范的屯田活动，既有军屯也有民屯，屯田的军民是边疆开发和维护边疆安定的重要力量。汉王朝对强大的匈奴先后采取了和亲、武力进攻、纳降、内徙、分化瓦解等政策，最终将匈奴纳入了汉王朝的管辖之下；对西域诸国则是先后采取了频繁遣使者往来以密切关系、武力征服、和亲、屯田、册封官爵等等政策和措施，最终设置了西域都护统辖整个西域地区；东汉王朝对南方诸族则采取“毋赋税”的政策。——摘编自谷家荣，罗明军《中国古代边疆治理历谱识认》材料三

从总体上看，隋唐王朝时期我国的疆域较秦汉王朝时期有了进一步的发展，其对边疆地区的统治也是行之有效的。——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》(1)根据材料一并结合所学知识，指出“边疆”一词在春秋时期出现的原因。(2)根据材料二，概括汉朝治理边疆的主要措施，并结合所学知识分析其历史意义。(3)结合所学知识说明材料三的观点。三、材料题18．阅读材料，完成下列要求。材料

中国古代交通的发展演变贯穿了数千年，从原始雏形到形成体系化网络，在道路、工具、制度及区域拓展上均不断取得突破。中国古代交通的发展体现出区域性和阶段性特征。(1)据图比较唐朝和元朝的交通情况，指出二者的主要相似点和不同点。(2)根据材料并结合所学知识，概述唐元两朝交通发展的意义。19．阅读材料，完成下列要求。材料

华夏作为一个人们共同体的符号，形成于春秋战国时代。一个人群的华夏化首先是融入或建立具有秦汉魏晋式政治文化的帝国政治体的过程。华夏帝国面对夷蛮戎狄，帝国构建了两种华夷秩序，一种是现实的，表现在军事、外交、贸易等方面；另一种是符号的，表现在礼乐制度、天文地理想象、史学书写等方面。非华夏建立的诸政权，在发展到一定的规模成为高级政治体后，无一例外地开始采用华夏帝国的政治制度和政治文化。他们主动继承和运用旧有政治文化中的符号体系，重新定位我群在帝国秩序中的位置，从边缘走向中心，从夷狄变为华夏，实现了自我华夏化。——摘编自胡鸿著《能夏则大与渐慕华风——政治体视角下的华夏与华夏化》依据材料部分或整体信息，提取观点，并结合所学知识进行合理阐述。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，逻辑清晰）

1．B2．D3．B4．D5．A6．C7．A8．C9．D10．C11．A12．D13．C14．A15．B16．C17．(1)原因：诸侯争霸战争频繁；领土边界争议增多（当时诸侯国之间频繁发生领土争端）；军事防御需求（边疆地区常成为军事冲突的前沿）；管控边境地区的实践；民族交流推动（多民族国家形成过程中，边疆地区成为民族交流的枢纽）；分封制度崩溃；铁犁牛耕逐步推广；郡县制度开始产生。（任答三点即可，其它言之有理亦可）(2)措施：设立郡县和属国；设立专门管理机构；开展屯田活动；实施和亲等差异化民族政策。意义：巩固了国家统一与边疆稳定；推动了边疆地区开发；加强了民族融合，推动中华民族共同体形成；为后世王朝治理边疆提供了重要借鉴。(3)疆域更为辽阔：唐朝疆域东至安东（今朝鲜半岛北部），西迄安西（今新疆库车），北达瀚海（今贝加尔湖），南抵南海。边疆地区统治更有效：设置安西都护府和北庭都护府，加强了对天山南北的统辖；通过战争灭亡西突厥，并最终使突厥在中国北方退出历史舞台。统一多民族国家更为巩固与发展。民族政策更为开明：通过和亲、册封等方式密切与边疆民族的关系，唐太宗被草原各民族共同尊奉为“天可汗”，如文成公主入藏，加强了汉藏之间的联系；册封回纥首领为怀仁可汗，巩固了与回纥的友好关系。18．(1)相似点：交通发达；连接周边国家和地区；以都城为中心；水陆并举。不同点：中心不同：唐朝以长安为中心，元朝以大都为中心；陆路交通分布略有不同：唐朝开辟了中印交通线，元朝开辟了到达里海与黑海的交通线；元朝海上交通较唐朝更为发达。(2)意义：促进经济的发展；加强了中央集权和国家治理；巩固了国家统一；有利于文化的交流与传播；为中外交流提供了条件。19．示例一论题：华夏认同——政治文化驱动下的民族融合与发展华夏作为一个重要的人们共同体符号，自春秋战国时代形成以来，在历史的长河中不断发展演变。华夏认同不仅是文化的交融，更是政治体构建与发展的必然结果。华夏认同源于政治体构建。春秋战国时期，各诸侯国在争霸与兼并战争中形成了秦汉魏晋式政治文化的雏形。如秦国通过商鞅变法，为建立中央集权制度和实现国家统一奠定了基础，让不同人群在同一政治框架下融合，促进了华夏认同形成。华夷秩序的不断变迁和调整进一步强化了华夏认同。现实层面，汉朝时期，汉武帝派遣卫青、霍去病等将领多次出击匈奴，保卫了边疆安全；同时通过丝绸之路开展对外贸易，加强了与周边民族的经济交流。符号层面，儒家的礼乐制度成为华夏文化的重要象征，通过教育和礼仪传承，深入人心。总之，在政治和文化的推动下，民族融合与发展，华夏认同不断强化。示例