广东省茂名市2025-2026学年高二上学期第二次校际联考（12月）语文试卷（含答案）

广东省茂名市校际联考2025-2026学年高二12月月考语文试卷考生注意：1.卷满分150分，考试时间150分钟。2.答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5小题。中华文明源远流长、博大精深，中国式现代化赋予中华文明以现代力量。深深植根于中华优秀传统文化，借鉴吸收人类一切优秀文明成果，中国式现代化代表人类文明进步的发展方向，展现了不同于西方现代化模式的新图景，创造了人类文明新形态。（一）从中华文明生生不息中感悟自信力。历经数千年而绵延不绝，迭遭忧患而经久不衰，中华文明何以铸就这一人类文明的奇迹？惟我国家，亘古亘今。在孔子故里感受历久弥新的先贤智慧，在长城脚下汲取自强不息的精神给养，在良渚古城探寻五千多年文明的源头活水……我们更能深切体会到，“14亿中国人民凝聚力这么强，就是因为我们拥有博大精深的中华文化、中华精神”。作为中华文明的重要名片，陶瓷是重要观察窗口。江西景德镇。熊熊窑火，千年不息，古老窑口续写传奇；非遗匠人荟萃坚守，“活态”传承制瓷技艺；历史街区“修旧如旧”，保留千年瓷业肌理；多元业态因瓷而兴，传统产业神奇“窑变”……“千年瓷都”书写新时代陶瓷文化新篇。泱泱中华，历史何其悠久，文明何其博大，这是我们的自信之基、力量之源。中国共产党历史展览馆、中国国家版本馆等先后落成，“考古热”“非遗热”“古籍热”“红色游”等蔚然成风，群众歌咏、乡村“村晚”等文化活动精彩纷呈……中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化融汇澎湃，中华大地呈现出“郁郁乎文哉”的浩荡气象。从历史深处走来，向着民族复兴前行。新时代中国，江山壮丽，人民豪迈，前程远大，我们信心十足，力量十足。习近平总书记强调：“老祖宗传下来的优秀传统文化，我们要继续攥在手里，与时俱进，让它发扬光大。”“文明不可断”的共同信念、薪火相传的文化自觉，正是中华文明绵延至今的重要密码。中华文明的现代力量，体现为我们的自信力空前增强，熔铸成全民族的精神气质与文化品格，把国家发展进步的命运牢牢掌握在自己手中。（二）从中华民族旧邦新命中感悟创新力。革故鼎新、与时俱进是中华文明永恒的精神气质。陶瓷文化与敦煌文化创意融合、精彩碰撞，“三兔共耳”朱拓于杯中，“舞乐飞天”飘逸于碗壁。一面经济繁荣，一面人文鼎盛。古老非遗与潮流饰品同场竞艳，评弹声与吉他声遥相呼应，苏州工业园区成为“中国改革开放的重要窗口”。在苏州，人们不仅看到历史文化的传承，也能感受到高科技创新和高质量发展脉动。新时代“人文经济学”故事古老而新潮，新时代文化繁荣兴盛。中华文明辉光日新，静水深流与波澜壮阔交织。将舞台搬进“客栈”，以现代技术升级视听效果，“小百花”让年轻人爱上越剧；《黑神话：悟空》带火古建游，文旅融合焕发新气象……高扬中华民族的文化主体性，创出新思路、新话语、新机制、新形式，“两个结合”推动思想解放、打开创新空间。对人类文明最大的礼敬，就是创造人类文明新形态。植根“天人合一”“道法自然”的文化源头，“绿水青山就是金山银山”理念引领经济社会发展全面绿色转型；借鉴“政之所兴在顺民心”的治理思想，全过程人民民主让人民享有最广泛、最真实、最管用的民主……赓续古老文明，推进实践创新，中国式现代化正是文明更新的重要结果和重大成果，成为中华民族的旧邦新命。这是人类历史上非常宏大而独特的实践创造和文化创造。中华文明的现代力量，体现为我们的创新力不断凝聚，在前沿实践、未知领域探索创新，继续拓展实现现代化的新路径。（三）从对世界文明兼收并蓄中感悟包容力。中华文明是在中国大地上产生的文明，也是同其他文明不断交流互鉴而形成的文明。新时代中国正以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。敦煌，古丝绸之路的“咽喉之地”，各种文明长期交流融汇，造就了独具特色的敦煌文化和丝路精神；泉州，马可·波罗盛赞的东方大港，曾见证“涨海声中万国商”的开放盛景，今天正在共建“一带一路”倡议推动下续写“海丝”故事新篇章。早在16世纪下半叶，满载着丝绸和瓷器的“中国之船”就远航拉美。如今，中秘共建的秘鲁钱凯港开港，“从钱凯到上海”全球瞩目，成为对“中国之船”跨越500年的回响……以和为贵，和合共生。中华文明的博大气象，正得益于中华文化开放的姿态、包容的胸怀。中华文明的现代力量，正体现为我们的包容力持续深化。“天下大同”“四海一家”的理想，孕育了构建人类命运共同体这一中国方案；共建“一带一路”惠及世界的成果，彰显了“和衷共济、和合共生”的理念……美美与共，交流互鉴。提出全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议，强调要共同倡导尊重世界文明多样性、共同倡导弘扬全人类共同价值，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。思想之光，照亮前行之路。新时代新的文化使命赋予我们新的更大责任，也要求我们必须有新的更大作为。新征程上，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入学习贯彻习近平文化思想，不断提高把握文化发展规律、推动文化强国建设的能力和水平，担当使命、奋发有为，中华文明必将重焕荣光，中国式现代化道路必定越走越宽广。——《人民日报》（2024.12.05）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．中国式现代化能创造人类文明新形态，关键在于其植根中华优秀传统文化，且借鉴人类优秀文明成果。B．景德镇陶瓷文化的传承与发展，既保留了制瓷技艺、产业肌理等传统内核，又实现了业态的创新升级。C．“两个结合”为文明创新提供支撑，《黑神话：悟空》的成功就体现了传统文化与现代技术的融合之力。D．从敦煌到泉州，从古代丝路到“一带一路”，印证了中华文明的包容力仅体现在与外部文明的交流中。2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（

）A．文章以“总一分一总”结构展开，先提出核心观点，再从三个维度分层论述，最后总结文化使命与展望。B．作者引用习近平总书记的论述，是为了论证中华优秀传统文化应完全遵循古法传承，不可擅自创新。C．文章在论述“创新力”时，仅以陶瓷、越剧等文化领域案例为证，未能覆盖经济、治理等实践层面。D．文章将五百年前“中国之船”与今日钱凯港对比，是为了突出中国在国际贸易中的地位已超越古代。3．下列各项中，能全面体现中华文明现代力量多维性的一项是（

）A．良渚古城考古新发现引发热议，《黑神话：悟空》带动古建旅游热潮。B．非遗传承人坚守技艺并融入现代设计，敦煌文化亮相国际文化论坛。C．“绿水青山”理念推动生态改善，“一带一路”项目促进沿线贸易发展。D．乡村“村晚”丰富群众生活，孔子学院在海外开展汉语教学。4．文章在论述“自信力”时，以景德镇陶瓷文化为例，这样的论证有何作用？请结合原文简要分析。5．有观点认为“中华文明的现代力量，本质是传统与现代的辩证统一”，请结合文本内容，谈谈你对这一观点的理解。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9小题。多年父子成兄弟汪曾祺这是我父亲的一句名言。父亲是个绝顶聪明的人。他是画家，会刻图章，画写意花卉。图章初宗浙派，中年后治汉印。他会摆弄各种乐器，弹琵琶，拉胡琴，笙箫管笛，无一不通。他认为乐器中最难的其实是胡琴，看起来简单，只有两根弦，但是变化很多，两手都要有功夫。他拉的是老派胡琴，弓子硬，松香滴得很厚——拉胡琴的松香都只滴了薄薄的一层。他的胡琴音色刚亮。胡琴码子都是他自己刻的，他认为买来的不中使。他养蟋蟀，养金铃子。他养过花，他养的一盆素心兰在我母亲病故那年死了，从此他就不再养花。我母亲死后，他亲手给她做了几箱子冥衣——我们那里有烧冥衣的风俗。按照母亲生前的喜好，选购了各种花素色纸做衣料，单夹皮棉，四时不缺。他做的皮衣能分得出小麦穗、羊羔，灰鼠、狐肷。父亲是个很随和的人，我很少见他发过脾气，对待子女，从无疾言厉色。他爱孩子，喜欢孩子，爱跟孩子玩，带着孩子玩。我的姑妈称他为“孩子头”。春天，不到清明，他领一群孩子到麦田里放风筝。放的是他自己糊的蜈蚣（我们那里叫“百脚”），是用染了色的绢糊的。放风筝的线是胡琴的老弦。老弦结实而轻，这样风筝可笔直的飞上去，没有“肚儿”。用胡琴弦放风筝，我还未见过第二人。清明节前，小麦还没有“起身”，是不怕践踏的，而且越踏会越长得旺。孩子们在屋里闷了一冬天，在春天的田野里奔跑跳跃，身心都极其畅快。他用钻石刀把玻璃裁成不同形状的小块，再一块一块逗拢，接缝处用胶水粘牢，做成小桥、小亭子、八角玲珑水晶球。桥、亭、球是中空的，里面养了金铃子。从外面可以看到金铃子在里面自在爬行，振翅鸣叫。他会做各种灯。用浅绿透明的“鱼鳞纸”扎了一只纺织娘，栩栩如生。用西洋红染了色，上深下浅，通草做花瓣，做了一个重瓣荷花灯，真是美极了。用小西瓜（这是拉秧的小瓜，因其小，不中吃，叫做“打瓜”或“笃瓜”）上开小口挖净瓜瓤，在瓜皮上雕镂出极细的花纹，做成西瓜灯。我们在这些灯里点了蜡烛，穿街过巷，邻居的孩子都跟过来看，非常羡慕。父亲对我的学业是关心的，但不强求。我小时候，国文成绩一直是全班第一。我的作文，时得佳评，他就拿出去到处给人看。我的数学不好，他也不责怪，只要能及格，就行了。他画画，我小时也喜欢画画，但他从不指点我。他画画时，我在旁边看，其余时间由我自己乱翻画谱，瞎抹。我对写意花卉那时还不太会欣赏，只是画一些鲜艳的大桃子，或者我从来没有见过的瀑布。我小时字写得不错，他倒是给我出过一点主意。在我写过一阵“圭峰碑”和“多宝塔”以后，他建议我写写“张猛龙”。这建议是很好的，到现在我写的字还有“张猛龙”的影响。我初中时爱唱戏，唱青衣，我的嗓子很好，高亮甜润。在家里，他拉胡琴，我唱。我的同学有几个能唱戏的，学校开同乐会，他应我的邀请，到学校去伴奏。几个同学都只是清唱。有一个姓费的同学借到一顶纱帽，一件蓝官衣，扮起来唱“朱砂井”，但是没有配角，没有衙役，没有犯人，只是一个赵廉，摇着马鞭在台上走了两圈，唱了一段“郡坞县在马上心神不定”便完事下场。父亲那么大的人陪着几个孩子玩了一下午，还挺高兴。我十七岁初恋，暑假里，在家写情书，他在一旁瞎出主意。我十几岁就学会了抽烟喝酒。他喝酒，给我也倒一杯。抽烟，一次抽出两根，他一根我一根。他还总是先给我点上火。我们的这种关系，他人或以为怪。父亲说：“我们是多年父子成兄弟。”我和儿子的关系也是不错的。我戴了“右派分子”的帽子下放张家口农村劳动，他那时还未从幼儿园刚毕业，刚刚学会汉语拼音，用汉语拼音给我写了第一封信。我也只好赶紧学会汉语拼音，好给他写回信。“文化大革命”期间，我被打成“黑帮”，送进“牛棚”。偶尔回家，孩子们对我还是很亲热。我的老伴告诫他们“你们要和爸爸‘划清界限’”，儿子反问母亲：“那你怎么还给他打酒？”只有一件事，两代之间，曾有分歧。他下放山西忻县“插队落户”。按规定，春节可以回京探亲。我们等着他回来。不料他同时带回了一个同学。他这个同学的父亲是一位正受林彪迫害，搞得人囚家破的空军将领。这个同学在北京已经没有家，按照大队的规定是不能回北京的，但是这孩子很想回北京，在一伙同学的秘密帮助下，我的儿子就偷偷地把他带回来了。他连“临时户口”也不能上，是个“黑人”，我们留他在家住，等于“窝藏”了他。公安局随时可以来查户口，街道办事处的大妈也可能举报。当时人人自危，自顾不暇，儿子惹了这么一个麻烦，使我们非常为难。我和老伴把他叫到我们的卧室，对他的冒失行为表示很不满，我责备他：“怎么事前也不和我们商量一下！”我的儿子哭了，哭得很委屈，很伤心。我们当时立刻明白了：他是对的，我们是错的。我们这种怕担干系的思想是庸俗的。我们对儿子和同学之间的义气缺乏理解，对他的感情不够尊重。他的同学在我们家一直住了四十多天，才离去。我的孩子有时叫我“爸”，有时叫我“老头子”！连我的孙女也跟着叫。我的亲家母说这孩子“没大没小”。我觉得一个现代化的、充满人情味的家庭，首先必须做到“没大没小”。父母叫人敬畏，儿女“笔管条直”，最没有意思。儿女是属于他们自己的。他们的未来，都应由他们自己来设计。一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶！另外作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。1990年9月1日（有删减）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．母亲病故后，父亲不再养花且亲手制作冥衣，既体现对母亲的深情，也暗含着对生命逝去的遗憾与怅惘。B．父亲用胡琴老弦放风筝、制作水晶球和各式花灯，这些细节既展现其巧思，也体现他与孩子平等相处的态度。C．儿子带回受迫害空军将领的孩子，“我”最初的责备源于对家庭安全的担忧，最终的反思则凸显“我”的自私与狭隘。D．父亲在艺术领域多才多艺，不仅擅长写意花卉、治印，还精通多种乐器，对胡琴的演奏技巧有着独到见解。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章以“多年父子成兄弟”为线索贯穿全文，从父亲与“我”的相处写到“我”与儿子的关系，结构清晰，一脉相承。B．文中对父亲糊风筝、做西瓜灯等场景的描写，语言质朴自然却生动传神，体现了汪曾祺散文“淡而有味”的风格。C．文章多处使用细节描写，如父亲给“我”点烟、儿子用汉语拼音写信等，使父子间的温情具象化，更具感染力。D．文末“愚蠢的，而且，可恶！”一句，以夸张的反问语气强化情感，直接表达对专制型家庭教育方式的批判。8．汪曾祺在描写父亲与“我”的互动时，多次提及父亲“不指点”“不强求”的态度，这种态度与父亲亲手为“我”做玩具、陪“我”唱戏的行为是否矛盾？请结合文本简要分析。9．文中“多年父子成兄弟”的亲情模式，既包含父亲对“我”的包容，也暗含“我”对儿子的反思。请结合文本，谈谈这种亲情模式的核心内涵，并分析其在当代亲子关系构建中的实践价值。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10~14小题。材料一：辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。始筮仕，决以蓍，怀英遇《坎》，因留事金，弃疾得《离》，遂决意南归。绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略，召见，迁仓部郎官，提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰，调京西转运判官，差知江陵府兼湖北安抚。以大理少卿召出为湖北转运副使改湖南寻知潭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。绍熙二年，起福建提点刑狱，召见，迁大理少卿，加集英殿修撰，知福州兼福建安抚使。庆元元年落职。四年，复主管冲佑观。久之，起知绍兴府兼浙东安抚使。四年，宁宗召见，言盐法，加宝谟阁待制，提举佑神观，奉朝请。寻差知镇江府，赐金带。坐缪举，降朝散大夫，提举冲佑观。差知绍兴府、两浙东路安抚使，辞免。进宝文阁待制，又进龙图阁，知江陵府，令赴行在奏事。试兵部侍郎，辞免。进枢密都承旨，未受命而卒。赐对衣、金带，守龙图阁待制致仕，特赠四官。尝谓：“人生在勤，当以力田为先。北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔矣。”故以“稼”名轩。弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。绍定六年，赠光禄大夫。德祐初，史馆校勘谢枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。——《宋史》卷四百零一材料二：公有英雄之才，忠义之心，刚大之气，所学皆圣贤之事。朱文公所敬爱，每以股肱王室、经纶天下奇之。公以词名天下，公初卜得离卦，乃南方丙丁火以镇南也。公精忠大义不在张忠献、岳武穆下。一少年书生，不忘本朝，痛二圣之不归，闵八陵之不祀，哀中原子民之不行王化，结豪杰，志斩虏馘，挈中原还君父，公之志亦大矣。——谢枋得《宋辛稼轩先生墓记》10．下列文中画波浪线部分句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。以大理少卿A召B出C为湖北转运副使D改湖南E寻F知G潭州H兼湖南安抚11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“怀英遇《坎》，因留事金”中的“因”与“蒙故业，因遗策”（《过秦论》）的“因”意义和用法均不同。B．“以讲和方定，议不行”中的“以”与“以辅万物之自然而不敢为”（《老子四章》）的“以”意义和用法均不同。C．“盗连起湖湘，弃疾悉讨平之”的“悉”与“悉使羸兵负草填之，骑乃得过”（《赤壁之战》）的“悉”意义和用法均不同。D．“坐缪举，降朝散大夫”的“举”与“举类迩而见义远”（《屈原列传》）的“举”意义和用法均不同。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．辛弃疾年少有节，决心南归。他年轻时与党怀英同学，占卜仕途时因得《离》卦，不同于党怀英的《坎》卦，便坚定了归宋的决心。B．辛弃疾胆识过人，勇擒叛贼。他奉耿京之命归宋后，得知耿京被张安国杀害，便独自直闯金营，在金将面前擒获张安国，押回朝廷处斩。C．辛弃疾治政有方，重视民生。他任滁州知州时，面对州城残破的局面，推行宽政，招抚流民、训练民兵，还创办建筑以提振地方气象。D．辛弃疾仕途起伏，志存家国。他一生官职多次变动，曾因举荐失误降职，但始终心系中原，谢枋得称其精忠大义堪比张浚、岳飞。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？（2）南方多末作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔矣。14．结合两则材料，简要概括谢枋得推崇辛弃疾的原因。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15~16小题。浣溪沙·丙辰岁不尽五日，吴松作[南宋]姜夔雁怯重云不肯啼，画船愁过石塘西，打头风浪恶禁持。春浦渐生迎棹绿，小梅应长亚门枝，一年灯火要人归。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．“雁怯重云不肯啼”以雁为意象，“怯”字将雁人格化，既写出重云密布的阴沉环境，又暗合词人旅途艰险中的惶惑心境，情景相生。B．“画船愁过石塘西”中“愁”字移情于物，将词人的主观情绪投射到“画船”上，看似写船之“愁”，实则抒人之愁，含蓄蕴藉。C．“春浦渐生迎棹绿”描绘了春江水涨、绿意盎然的景象，“迎”字赋予春水主动亲近行船的情态，营造出温暖明朗的氛围，与上阕形成反差。D．全词以“一年灯火要人归”收束，“要人归”直接抒发了词人对归家的迫切渴望，直抒胸臆的手法让情感表达直白强烈，余韵悠长。16．这首词上阕与下阕在景物描写和情感表达上形成鲜明对比，请结合词句简要分析其效果。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语》十二章中，孔子回答颜渊“问仁”时，认为实践仁德的关键在于自身主动践行，而非依赖他人的句子是“，”。（2）《过秦论》中以凝练的语言写出陈涉起义后，秦朝迅速土崩瓦解，君主被杀、国家灭亡的句子是“，”。（3）“独”在唐宋诗词中，不仅是一种状态的描述，更是一种情感的载体和精神境界的象征，承载着诗人词人丰富的内心世界和文化品格，例如“，”。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成18~22小题。甲？这是一个很简单的问题，但回答起来还需要费一番功夫。因为这个问题没有设置前提条件，条件具备，地球上带去的土当然能够种出蔬菜；条件不具备，带什么活物上去都会死，自然带土上去也种不出蔬菜。①火星的自然条件是完全不具备地球生物生存的：②那里的大气主要是二氧化碳，而且只有地球大气约1%；③没有大气层保护，那里的火表受到的辐射是地表的17倍；④火星平均温度约零下65摄氏度左右，昼夜温差普遍高达100度，⑤如赤道部分夏季白天可达27摄氏度，夜晚则降至零下80摄氏度；⑥火星上有水，但这些水是以冰冻固态的方式存于地下，⑦由于火星表面气压极低，土壤极其干燥。火星上的土壤基本没有有机质，不经过改造是无法生长地球作物的。地球带过去的土壤（

）富含有机质，在地球上可以生长作物，（

）在火星那种极端自然环境下，（

）是缺氧还是温差，或者辐射，（

）无法让地球作物存活，（

）带去的土壤一接触火星环境，（

）会被接近真空的低气压抽走所有水分。因此，乙？但如果在火星上创造一种类似地球环境，就是打造一个密闭的穹顶，或在密闭的人工舱室里，有适宜作物存活生长的大气、光照、水肥养分，再加上地球带去的土壤，当然就能长出作物，并且有收获了。其实，并不需要从地球带去土壤，用火星土壤，经过有机改造，在上述人工环境中，种下地球带去的种子，同样能够长出作物，也能够有收获。不过，由于火星重力只有地球约三分之一，因此那里长出来的作物，或者土生土长的人类都会比地球高大。加上各种环境因素，长此以往，会形成与地球完全不同的物种。科学家们还设想了要改造火星，，这样火星就能够成为适宜人类居住的地球姊妹星球。但这种改造并非一朝一夕之功，不可能一蹴而就，而是需要经过千年乃至万年持续不断的努力和等待。——摘自《科普中国》18．文中第四段标序号的部分有多处表述不当，请指出其中两处的序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严谨。可少量增删词语，不得改变原意。19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（

）A．让那里的地下冰融化，通过在火星制造温室气体，并逐步形成理想大气，形成江河湖海B．通过在火星制造温室气体，并逐步形成理想大气，让那里的地下冰融化，形成江河湖海C．通过在火星制造温室气体，让那里的地下冰融化，形成江河湖海，并逐步形成理想大气D．让那里的地下冰融化，形成江河湖海，通过在火星制造温室气体，并逐步形成理想大气20．请在文中第三段中的括号内填入恰当的词语，使句子表达更加严密。21．根据原文内容，在文中甲、乙画线处补写出恰当的问句，每处不超过20字。22．2025年3月，为进一步提高应急管理部门辨识度认知度、增强队伍凝聚力向心力、加强对外交流和宣传，中华人民共和国应急管理部正式发布应急管理系统官方标识，请简要分析其构图要素及寓意。要求语意简明，句子通顺。（注：标识小圆内的背景色为红色，外圆环的背景色为蓝色）三、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。远古的森林里，一位猎人准备织网捕鸟。他捻线结目，将无数个网眼串联成一张大网，刚张设好就捕到了一只飞鸟。被捕获的飞鸟挣扎时，恰好卡在一个网眼里。那只网眼得意地嚷嚷：“看吧，捕获飞鸟全是我的功劳！其他网眼都是多余的。”它执意要和整张网分离，猎人拗不过它的请求，剪断线将它单独取下。可当猎人拿着这“一目之网”再次捕鸟时，飞鸟轻轻一挣就挣脱了，网眼只能眼睁睁看着猎物飞走。猎人叹息道：“你可知‘无目不成网，无网目无用’的道理？”以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合自身经历、时代背景，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案及解析1．答案：D解析：D.“仅体现在与外部文明的交流中”错误。原文指出中华文明的包容力体现在“同其他文明不断交流互鉴”，同时也体现在对内传承中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的融汇澎湃，并非“仅体现在外部交流”。故选D。2．答案：A解析：B.“是为了论证中华优秀传统文化应完全遵循古法传承，不可擅自创新”错误，引用习近平总书记的论述是为了强调要传承并与时俱进地发扬优秀传统文化，而非“完全遵循古法传承，不可擅自创新”。C.“仅以陶瓷、越剧等文化领域案例为证，未能覆盖经济、治理等实践层面”论述“创新力”时，不仅有文化领域案例，还涉及“绿水青山就是金山银山”理念引领的经济社会发展、全过程人民民主等治理层面内容。D.“是为了突出中国在国际贸易中的地位已超越古代”错误，将五百年前“中国之船”与今日钱凯港对比，是为了印证中华文明包容力与开放姿态的延续，而非突出中国国际贸易地位超越古代。故选A。3．答案：B解析：中华文明的现代力量包含自信力、创新力、包容力三个维度，选项需全面体现这三点：A.“良渚古城考古热议”体现自信力，“《黑神话：悟空》带火古建游”体现创新力，缺少包容力，维度不全。B.“非遗传承人坚守技艺并融入现代设计”，既体现对传统的坚守（自信力），又体现现代创新（创新力）；“敦煌文化亮相国际文化论坛”体现中外文明交流互鉴（包容力），三个维度均覆盖，全面体现多维性。C.“绿水青山理念推动生态改善”体现创新力，“一带一路促进贸易发展”体现包容力，缺少自信力，维度不全。D.“乡村‘村晚’丰富生活”体现自信力，“孔子学院海外教学”体现包容力，缺少创新力，维度不全。故选B。4．答案：以景德镇陶瓷文化为例，将抽象的文化自信具象化，通过千年窑火延续、非遗技艺活态传承、历史街区保护、传统产业创新升级的具体实践，直观展现中华优秀传统文化在新时代的传承与发展，印证了中华文明生生不息的特点，增强了“自信力”论述的说服力与感染力，凸显中华文化是自信之基、力量之源。解析：5．答案：①博大精深的中华优秀传统文化是自信力的来源，“天人合一”“政之所兴在顺民心”等传统理念，为绿色发展、全过程人民民主等现代实践提供思想滋养。②中国式现代化以创新手段推动传统文明创造性转化，如非遗技艺与现代设计融合、传统戏曲借助现代技术焕发生机，让传统文化在新时代焕发光彩。③二者并非对立，而是在传承中创新、在创新中传承，这种辩证统一，让中华文明兼具自信力、创新力与包容力，推动中国式现代化道路不断延伸，创造人类文明新形态。解析：6．答案：C解析：C.“自私与狭隘”错误，原文“我们当时立刻明白了：他是对的，我们是错的。我们这种怕担干系的思想是庸俗的”，“我”的反思是对自身庸俗思想的批判，并非凸显“自私与狭隘”。故选C。7．答案：D解析：D.“以夸张的反问语气强化情感”错误，文末“愚蠢的，而且，可恶”是感叹句，表达对专制型家教的批判，并非“夸张的反问语气”。故选D。8．答案：不矛盾。①“不指点”“不强求”是父亲对孩子的尊重与放手，尊重孩子的兴趣选择与成长节奏，不将自身意志强加于人，给予孩子自由探索的空间。②亲手做玩具、陪孩子唱戏是父亲对孩子的陪伴与支持，以行动表达关爱，做孩子的玩伴而非权威，营造亲密平等的亲子氛围。③两种态度共同构筑了“多年父子成兄弟”的和谐关系，精神上尊重自主，行动上给予陪伴，缺一不可。解析：①“不指点”“不强求”是尊重孩子自主成长。原文提到“父亲对我的学业是关心的，但不强求”，“我小时也喜欢画画，但他从不指点我”，父亲不将自己的艺术审美和学习要求强加于“我”，给予“我”乱翻画谱、瞎抹的自由，体现对孩子成长节奏和兴趣的尊重。②亲手做玩具、陪唱戏是情感陪伴与支持。原文写父亲“用钻石刀把玻璃裁成不同形状的小块……做成小桥、小亭子、八角玲珑水晶球”，还“应我的邀请，到学校去伴奏”，陪着几个孩子玩一下午还挺高兴。这些行为不是居高临下的“教育”，而是以玩伴的身份参与孩子的生活，传递亲密的关爱。③两种方式相辅相成，精神上尊重自主，行动上给予陪伴，共同构筑了平等融洽的父子关系。9．答案：核心内涵：①平等相处，摒弃尊卑观念，亲子间可以像兄弟般坦诚交流、共享生活乐趣。②尊重个体，子女有独立的人生选择与成长节奏，父母不强行干预、不苛责强求。③理解包容，接纳子女的不足与选择，以同理心看待孩子的行为，而非以功利标准评判。④保持童心，父母放下权威姿态，主动参与孩子的生活，以陪伴建立情感联结。实践价值：①有助于构建民主和谐的家庭氛围，打破传统亲子间的尊卑隔阂，让亲子沟通更顺畅，减少代际矛盾。②有利于尊重子女的个体独立性，引导父母摒弃“塑造孩子”的专制思维，让子女按自身天性成长。③能够强化亲子间的情感联结，通过平等陪伴与理解，拉近心理距离，培养孩子健全的人格与共情能力。解析：10．答案：BDE解析：句意：以大理少卿的身份被征召，后外调出任湖北转运副使，又改调湖南任职，不久担任潭州知州兼湖南安抚使。“以大理少卿”是谓语“召”的状语，二者之间不能断开，其后B处断开；“出为湖北转运副使”是动宾结构，其后D处断开；“改湖南”是动宾结构，其后E处断开。故选BDE。11．答案：C解析：A.正确。连词，于是/动词，沿袭。句意：党怀英抽到《坎》卦，于是留下侍奉金国。/继承已有的基业，沿袭前代的政策。B.正确。连词，表因果，因为/连词，表目的，来。句意：因为当时和议刚刚确定，他的建议没有被采纳。/来辅助万物的自然变化而不加以干预。C.错误。都是副词，全部。句意：辛弃疾将他们全部讨伐平定。/命令所有疲弱的士兵背草填路，骑兵才得以通过。D.正确。名词，举荐、推荐/动词，列举。句意：后来因错误的举荐获罪，降为朝散大夫。/列举的事例浅近，而表达的意思很深远。故选C。12．答案：B解析：B.“便独自直闯金营”错误，原文是“乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营”，可见是率众直闯金营，并非“独自”。故选B。13．答案：（1）我因为主帅（耿京）前来归顺朝廷，没想到发生变故，拿什么回复使命呢？（2）南方大多从事工商业来损害农业，而且土地兼并的祸患兴起，贫富就不相等了。解析：（1）“缘”，因为；“不期”，没想到；“何以”，宾语前置，应为“何以”，拿什么。（2）“末作”，从事工商业；“病”，损害；“侔”，相等。14．答案：①有英雄之才、忠义之心与刚大之气，所学契合圣贤之道。②精忠大义堪比张浚、岳飞，心系故国，立志收复中原。解析：15．答案：D解析：D.“直抒胸臆的手法让情感表达直白强烈”错误，“一年灯火要人归”并非“直抒胸臆”，而是借“灯火”这一意象，委婉传递出家人盼归、词人思归的情愫，情感表达含蓄深沉，而非“直白强烈”。故选D。16．答案：①景物对比：上阕写重云、怯雁、恶浪，渲染旅途险恶压抑的氛围；下阕写绿浦、小梅、灯火，勾勒出温馨明朗的近家之景。一暗一明的景物对比，为情感变化做了铺垫。②情感对比：上阕借景物抒发旅途颠沛的惶惑愁苦；下阕借景物抒发临近家乡的欣喜期盼。一悲一喜的情感对比，清晰展现了词人的心境变化。解析：①景物描写对比：上阕写重云密布、大雁噤声、风浪打头的景象，如“雁怯重云不肯啼”“打头风浪恶禁持”，勾勒出萧瑟、险恶的旅途环境，传递出压抑之感。下阕写春浦泛绿、小梅抽枝、灯火盼归的景象，如“春浦渐生迎棹绿”“小梅应长亚门枝”，描绘出清新、温馨的近家之景，洋溢着喜悦之意。二者景物色调一暗一明，环境一险一安，形成强烈反差。②情感表达对比：上阕借“雁怯”“船愁”“风浪恶”，抒发词人旅途颠沛的惶惑与愁苦。下阕借“春浦迎棹”“小梅长枝”“灯火要人归”，抒发词人临近家乡的欣喜与归心似箭的期盼。二者情感一悲一喜，层层递进，完整展现了词人的心境变化。17．答案：为仁由己;而由人乎哉;一夫作难而七庙隳;身死人手;万里悲秋常作客;百年多病独登台（孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪/守着窗儿，独自怎生得黑）解析：18．答案：序号②：修改为“那里的大气主要是二氧化碳，而且浓度大约只有地球大气的1%”。序号④：修改为“火星平均温度约零下65摄氏度，昼夜温差普遍高达100度”解析：19．答案：C解析：第一步制造温室气体，目的是提升火星表面温度，这是后续一切改造的基础。温度升高后，才能让地下冰融化，进而形成江河湖海，产生液态水环境。液态水的存在和温室气体的持续作用，会逐步调节火星大气成分，最终形成理