内蒙古赤峰市2026届高三上学期第一次统一检测语文试卷（含答案）

内蒙古赤峰市2025-2026学年高三上学期第一次统一检测语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：江南文化的物质基础是比较适宜的自然环境。6000年前中国经历了一个气候温暖时期。据竺可桢等人推测，当时黄河中下游的年平均气温较现在高出2摄氏度左右，而长江流域和江南地区的气候过于湿热，不太适合人类居处。植被过于茂密，不少地方应为热带丛林，水道密集，湖沼遍布，在没有金属工具的条件下无法开发农业。即使在气候已经变冷的西汉初年，“江南卑湿，丈夫早夭”还是中原人的常识。虽然这里的“江南”主要指今江西、湖南的长江以南部分，但长江下游江南部分大致也是如此。随着气候变冷，黄河流域气温下降，降水量、光照量、积温减少，影响农业生产。河流水位降低，冬季冰封时间延长，影响航运。虽然降水量减少，但降水集中于夏秋之交，导致黄河中游水土流失严重。中游地区的变牧为农和不合理开发又使水土流失加剧。大量泥沙在黄河下游河道中的淤积形成陆上悬河，造成频繁决溢和大幅度改道，生态环境恶化，百姓生命财产频遭威胁。与此同时，长江流域与江南地区变得适宜于人类生活、生产和生存。以后虽然出现过几次气候冷暖的转变，但都未突破以往的极限，因而这样的趋势并未逆转。江南文化的发展与人口南迁正相关。在农业社会，人口是基本的劳动力。人口也是文化传播唯一的、最活跃的载体。移民的整体素质和移民迁出地的状况决定了移民对迁入地文化的作用和影响。历次人口南迁都是从中原发达地区，从政治、经济、文化中心或重心所在迁至江南，最后一次南迁（靖康之乱后至元代）也不例外。移民中的“衣冠”，即宗室、贵族、官员、士人的比例很高，这些人又掌握着行政权力，拥有经济实力和社会地位，传播能力和影响很强。秦始皇时已有通过行政手段强制从中原移民至江南丘陵山区的记载。秦汉之际、两汉之际和东汉末年至三国期间都有中原人士避居江南，其中一部分人就此在江南定居。永嘉之乱后至南北朝末年、安史之乱后至五代末、靖康之乱后至元代这三次持续的、大范围、大规模的人口南迁，江南地区都是最大的受益者，不仅增加了大量人口，而且吸纳了大批人才。到明清时代，江南在科举、学术、教育、文学、艺术、工艺、出版等各方面的优势已无可争议，难以撼动，并且保持至近代。中华文明因江南文化而更丰富多彩。江南优美妩媚的自然环境和富足丰饶的物质条件使中华文明产生了更多的文化形态，发展得更丰富多彩。山水诗、六朝小品、唐诗、宋词、元曲，无不受到江南山水的熏陶孕育，无不因江南而更显神韵魅力。手工业、商业、服务业的兴盛和市镇的繁荣催生了市民阶层，产生了市民意识和市民文学，也凝聚了职业道德和契约精神，王阳明独树一帜——将商业从末业提升到与农业相同的地位。到了近代，上海的特殊地位和作用使江南成为中西文化的交流场所和中国文化的输出地，产生了最多的出国留学、游学人员和学成归国人员，涌现出最多的科学家和现代专家学者。（摘编自葛剑雄《中华文明中的江南文化》）材料二：记者：江南文化的建设，您觉得应该从哪里着手呢？葛剑雄：我们讨论的江南文化，是一个时间跨度很大的文化。不同时期的江南文化其实有很大差别，比如，唐朝、宋朝和当代的江南文化就各有特色。白居易说，“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”，今天我们在那个位置的枕上估计就看不见钱塘江了。文化建设必须明确时空坐标——我们讨论的究竟是六朝的江南，还是宋明的江南，抑或当代长三角的江南？这个基本概念不厘清，所有讨论都会失焦。记者：？葛剑雄：确实很容易产生时空错位的认知偏差。这种偏差源于两个混淆，一是将文学想象的江南等同于历史真实，二是忽视环境的根本性改变。南京复建报恩寺塔，当时的报恩寺塔据说是地球上最高的建筑。但现在周围高楼林立，你再精准地复建，也恢复不了它当时的那种气派。所以我们要加强对非物质文化遗产的保护和研究。记者：您对未来的江南文化研究有什么建议？葛剑雄：各个学科都大有用武之地。比如，语言学的研究，古越语的词汇里可能隐藏着未被中原化的本土文化痕迹。考古学需要继续寻找早期江南文明的遗存，尤其是民间习俗、生产方式的延续性证据。又比如，结合气候史、遗传学、语言学、移民史等跨学科方法，我们可以更精确地分析文化变迁的节点。南宋时期的大规模移民如何重塑了江南的社会结构？明清时期的市镇经济如何影响了文化传播？这些问题都需要更深入的量化研究。记者：那我们怎么来描述当下的江南文化呢？葛剑雄：我们今天讨论的“江南文化”，其实包含了两个部分：一是历史上积累的文化遗产，比如苏州园林、杭州西湖；二是当代的创新，比如杭州的数字经济、上海的金融文化。对于前者，我们要保护其独特性，尤其是依托自然环境的元素，比如水乡风貌、传统手工艺。对于后者，则要在现代化进程中寻找新的表达方式。真正的文化传承，应该是核心价值观不变，但表现形式能不断适应时代的变化。（摘编自竺大文、李娇俨《脉络藏在诗意下》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．西汉初年的江南即今江西、湖南长江以南部分地区，中原人认为这里“卑湿，丈夫早夭”，环境恶劣，不太适合人类居住。B．历次人口南迁均从中原发达地区迁至文化更加发达的江南，移民中“衣冠”比例高，掌握资源多，对江南文化影响显著。C．葛剑雄认为，试图用精准复建的方式恢复报恩寺塔原有的气派是很难实现的，应加强对非物质文化遗产的保护和研究。D．葛剑雄建议江南文化研究应专注语言学和考古学，如通过语言学分析古越语，有助于厘清其本土文化痕迹，寻找早期遗存。2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（

）A．材料一比较了黄河流域不同时期的自然环境，以及同期黄河与江南的环境差异，指出黄河气候变冷对农业、航运、生态有影响。B．材料一引用竺可桢等人的推测数据增强了论证的科学性，引用特殊历史背景下人口南迁的例子，使得论证具有历史厚重感。C．材料二中葛剑雄的回答，借助“古越语的词汇”“南宋时期的大规模移民”等具体研究对象，体现了学术性和文学性的融合，D．围绕江南文化，材料一从自然环境与人口迁移角度分析其发展基础，材料二在记者与学者的对话间探讨其建设等方面的问题。3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。江南文化建设需先明确时空坐标，否则讨论易失焦。由于存在将文学想象等同于历史真实、等问题，人们易产生时空错位的认知偏差。因此，加强非物质文化遗产的保护与研究十分必要。未来江南文化研究可借助多学科力量，，以深入探究文化变迁。对于当下的江南文化，既要保护历史文化遗产的独特性，，实现核心价值观的传承与表现形式创新的统一。4．根据上下文，材料二横线处记者的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。5．根据两则材料和以下链接内容，简要分析王羲之《兰亭集序》体现了江南文化怎样的特点。链接内容：《晋书·王导传》提到琅琊王氏“举家南渡”，成为东晋政权的核心支持力量；《谢安传》也明确王氏家族“随晋室南渡”，在江南定居。阅读下面的文字，完成小题。翠云嫂和采茶戏徐鲁楠竹长在朝阳的山隈，水柳长在湿润的河畔。有雨雾、有日光的山崖下，哪有长不好的茶树和开不好的二月兰？伴着山崖的云雾。伴着青翠的茶园，唱着清新的山歌，听着采茶戏长大的细哥和细妹子，哪有长得不好看的？采春茶的日子里，茶山上，茶园里，到处都是春工忙忙的景象。伴着一阵阵爽朗的笑语，驻村书记从枫林镇上请过来的、帮着塆子开园采茶的小嫂子们，个个像仙姑下凡一样，驾着淡淡的晨雾，袅袅娜娜，络绎出现在塆前和街头。晨雾缭绕的茶园深处，层层茶梯和绿崖之间，点缀着“跑茅尖”的茶姑们桃红色、粉红色和淡绿色的头巾和春衫。就在这时，从茶园深处笑吟吟走过来一个“仙女”，利索地把摘得满满的一篓青茶，倒进了摆在茶园边的箩筐挑担里，然后径直走到我的面前，笑着问道：“细叔，你还认得我不咯？”“你是……”我愣了一下，细细打量着突然站在面前的仙女，有点茫然地说，“我不太认得了。”“那你还记得我阿妈不咯？我家在东春塆子那边，我阿妈叫柯翠云。”听到“柯翠云”这个名字，我顿时惊喜地说道：“哦，翠云嫂啊，当然记得。你……你不会是小玉吧？”“正是我呀，细叔，原来你还记得我的名字呀！”站在我面前的小玉，穿着一件浅绿色的春衫，衬托出秀美而标致的身材；笑吟吟的神态、明亮的眸子，让本来就姣好的面容更显出几分明媚。要不是她跑过来“自报家门”，我怎么也想不到，她就是当年那个还没有完全“长开”的小姑娘。那些年里，翠云嫂是东春塆子采茶戏小剧团的主角，小玉总是跟着翠云嫂跑龙套，偶尔扮演一下《秦香莲》里的“冬哥”一类的童子角色。我问道：“对了小玉，你阿妈现在还在唱采茶戏不？”“早就不唱了，在家当高婆（外婆），给我带伢仔崽咯。”“不喝了？那么好的嗓子和扮相，怎么不唱了？”“塆子里留不住年轻人，都到外地打工去了，小剧团很快就散了伙，我阿妈伤透了心，就再也没有演戏了。”听小玉这么一说，我明白了几分，赶忙看了一眼站在我身边的韩燕来，说：“看看吧，你这个驻村书记，任重道远啊！”韩燕来当然明白我说的是什么意思，就对小玉说：“别说泄气话，你回去告诉翠云嫂，采茶戏是我们家乡的魂，还是要唱的。”“我阿妈说，她和眷娥细婶都老了，嗓子也倒了，想唱也唱不了了。”小玉噘着嘴说。“徐娘半老，风韵犹存嘛。”韩燕来故意用开玩笑的口吻说，“唱不了小旦，就唱老旦嘛。”“这样的话，我也没少跟她说。”小玉望着韩燕来，好像在谈什么条件，认真地说道，“我阿妈说了，除非你把肖冬云，还有打鼓佬那些人都给我找回来。”“找，是得找回来的，戏台子也得重新搭起来。可你们也得给我点时间咯！”韩燕来求救般地笑笑说，“我不是正在想办法说服肖冬云，请她回到家乡吗？回去跟你阿妈讲，戏台子，我一定给你们重新搭起来！”当年，年轻的肖冬云是这一带十分抢手的采茶戏导演，采茶戏剧团陆续解散了，肖冬云一赌气到南方打工去了，再也不肯回来。“要真有这一天，那我阿妈就是枯木逢春咯！”小玉说着，又跑向茶梯深处去了。在我的印象里，幕阜山乡亲们爱着家乡的采茶戏，除了有接受道德教化和审美享受的成分（有的采茶戏故事里，也确实包含着“化育人心”的主题），但更多时候，乡亲们图的就是一个“闹热”。也正因为这样，小剧团里的演员们在台上演戏，打鼓佬在台边打锣鼓，常常是率性而为，戏里戏外，任意出入，并不太讲究合不合“规矩”。我特别记得，有一次，翠云嫂她们用采茶戏排演了现代京剧《沙家浜》。翠云嫂是唱青衣的，阿庆嫂一角非她莫属。戏台搭在一个打谷场上，附近塆子的乡亲们扶老携幼，像过节一样，都赶来看戏，大人和细伢子坐满了谷场。可是天公不太作美，戏才唱了一半，远处就有乌云聚集翻卷过来，好像要落雨的样子。演到《授计》时，翠云嫂在台上刚刚唱道：“风声紧雨意浓天低云暗，不由人一阵阵坐立不安……”突然，雨点啪嗒啪嗒真的落了下来，台下的人们，少不了要慌里慌张地赶着去收拾晒场上的东西。翠云嫂倒是不慌，只是朝台边的锣鼓乐队示意了一下，锣鼓乐队马上停了下来。这时，翠云嫂站在台上朝台下喊道：“小玉啊，你快回家，把晒的被子收回去！”正在幕布后面候场的“沙奶奶”，是春娥婶饰演的，这时也赶紧掀开幕布探出头来，朝着台下喊她的幺儿：“细崽啊，快去喊你细爹帮忙，把晒场上的玉米收回去咯！”就这样，台上台下互动了好几分钟。有经验的老人仰头看了看天象，心里有数了，就仍然稳稳地坐在台下，继续看戏，颇有几分“风雨不动安如山”的心理素质。果然，台下的事情吩咐完了，“沙奶奶”赶紧退回幕布后面，继续候场，“阿庆嫂”朝台边的打鼓佬们一招手，乐队接着刚才的段落重新演奏起来，仿佛什么事也不曾发生过一样。翠云嫂接着演唱：“……亲人们粮缺药尽消息又断，芦荡内怎禁得浪激水淹！他们是革命的宝贵财产，十八个人和我们骨肉相连……”雨，一阵子就过去了。谷场上的天空，重归晴朗。（有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．本文描写茶姑们“桃红色”“粉红色”“淡绿色”“浅绿色”的头巾和春衫，不仅色彩浓淡相宜，更彰显生命力。B．本文写茶园相遇，用小玉的热情熟稔和“我”的愣神茫然形成对比，说明“我”对当年跑龙套的小玉印象淡薄。C．本文描写韩燕来，用“别说泄气话”“求救般的笑笑”等语言、神态方面的细节，凸显工作态度的坚决和得体。D．本文人物对话里的称呼多用当地方言，既突出作品浓郁的地域特色，也流露出作者对乡村的亲切之感和热爱之情。7．关于排演《沙家浜》的场景，下列说法不正确的一项是（

）A．排演《沙家浜》时，台上的演员与台下的家人因天公不作美而互动，充满生活的烟火气，体现别样的“闹热”。B．舞台上的翠云嫂等人随唱随停，不慌不忙，台下的老人，能观天象，稳坐看戏，戏里戏外，率性而为。C．翠云嫂表演时“风声紧雨意浓天低云暗”的唱词，极具现场感，而“和我们骨肉相连”等唱词，则蕴含深意。D．作者对冒雨排演《沙家浜》记忆深刻，一方面说明过去采茶戏表演火爆，另一方面也表现作者对采茶戏的关注。8．文中画线处的环境描写承担着多重功能，请简要分析。9．“翠云嫂”没有正面出场，本文却以“翠云嫂和采茶戏”为题，为什么？二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：王天下者，其资有三：有以德得之，有以力并之，有以智取之。得之以德者，三代是也；并之以力者，秦人是也；取之以智者，刘汉是也。盖以力则不若智之胜，以智则不若德之。德非羽之所得言者矣，其于智、力之资又皆两亡焉。而后世之议乃曰：项羽其亦不幸遇敌于汉而遂失之。嗟夫！微汉高帝，而羽之于天下固将失之也。汉王之于智盖疏矣，以其能得真智之所在，此所以王；项羽之于力尝强矣，以其不知真力之所在，此所以亡。观其所赖以为资，盖有类乎力者矣。虽然，彼之所谓力者，内恃其身之勇，叱咤震怒足以威匹夫；外恃其众之劲，搏捽决战足以吞敌人而已。至于阻河山，据形便，俯首东瞰，临制天下，保王业之固，遗后世之强，所谓真力者，彼固莫或之知也。是以轻指关中天险之势燔烧屠戮逞其暴卒举而遗之二三降虏反怀区区之故楚而甚荣。其归乃曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁能知者？”此特浅丈夫之量，安足为志天下者道哉！后之数羽之罪者，皆曰：夺汉王之关中，负信义于天下，此所以亡。嗟夫！使项氏无意于王，而徒夺汉王之关中，则谓其得罪于区区之信义可也。如其有意于王而夺之，是得计也。惟其知夺而不知其有，此所以亡耳。（节选自《何博士备论·楚汉论》）材料二：太史公曰：然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来，未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智，而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自贵，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！（节选自《史记·项羽本纪》）10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。是以轻A指关中B天险之势C燔烧屠戮逞其暴D卒举E而遗之F二三降虏G反怀区区之故H楚而甚荣。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．微，如果没有，与《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”的“微”意思相同。B．区区，小小的，与《陈情表》中“是以区区不能废远”的“区区”意思相同。C．夺，夺取，与《论语·子罕》中的“匹夫不可夺志也”中的“夺”意思不同。D．虽，虽然，与《愚公移山》中“虽我之死，有子存焉”的“虽”意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．何博士认为，纵观历史，得天下有三个方面可以凭借：德行、力量或智慧。而这三者中，德是最重要的。B．项羽认为富贵后不归乡，如同穿锦绣衣服在夜里行走无人知道，可见他缺乏宏远的政治眼光，志小虚荣。C．有人认为项羽灭亡的原因是遇强敌和背信义，何博士认为原因是项羽不拥有真正强大的力量，不懂保全天下。D．两则材料在分析项羽失败原因时，持有的感情色彩不同，何博士主贬，司马迁的评价则由褒评起，兼议不足。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）此特浅丈夫之量，安足为志天下者道哉！（2）然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦。14．结合两则材料中关于项羽的描述，从“德”“智”“力”三个层面找出其缺失或不足的相关依据，填写在下表中。评价维度《何博士备论·楚汉论》《史记·项羽本纪》德“”“”智“其于智、力之资又皆两亡焉”“自矜功伐，奋其私智，而不师古”力“项羽之于力尝强矣，以其不知真力之所在，此所以亡。”“”三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成小题。详定①试卷二首（其一）王安石帘垂咫尺断经过，把卷空闻笑语多。论众势难专可否，法严人更谨谁何。文章直使看无颣②，勋业安能保不磨。疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。【注】①详定：复核审定。王安石为详定官，负责在科举考试中审定考官评阅的试卷等级。②颣（lèi）：丝线疙瘩，引申为毛病。15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（

）A．首联既描写了阅卷之地戒备森严的环境特点，也渲染出阅卷时的轻松氛围。B．颔联写审定试卷有严格的法律约束，有谨慎坚决的态度，不会受外界干扰。C．颈联由评卷相关问题展开议论，显示出王安石作为杰出政治家的真知灼见。D．尾联用“高鸿”设喻，用“未应”表明态度，生动形象之中蕴含警策之意。16．通过详定试卷，王安石对宋朝的科举取士制度有哪些认识？请结合诗歌简要分析。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼《赤壁赋》中，用“，”两句，抒发了对个体生命短暂渺小的感慨。（2）参观革命烈士纪念馆时，你被先辈的事迹深深打动，引用高适《燕歌行》中的“，”两句赞美他们英勇无畏的爱国精神。（3）与下图内容相契合的古诗词名句，可以是：“，。”五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。生活中，有人喜欢高谈阔论，有人习惯低声细语，有人说话棉里藏针……无论是日常攀谈还是正式发言，语言都可谓交流的工具、思维的载体。重视语言、善用语言，让语言释放智慧与力量，往往能达到事半功倍的效果。语言的力量，首在言之成理。“言贵于有物，无物，非言也。”就拿开会发言来说，一个人的讲话之所以能震奋人心、引起共鸣，关键在于相关语言都找到了恰当的支点，在事实和逻辑层面无懈可击，有说服力。（

）。同样一句话，不同的人讲往往会产生不一样的效果。纵观历史长河，誓言“舍身为国”、发出惊人之语者不在少数，他们终能流芳千古，为民族精神注入生动元素。反观那些“两面人”、投机者，①信誓旦旦、巧舌如簧，②没有人格的光亮，缺少修养的支撑，说出来的话自然无法令人信服。语言的力量，亦在言之共情。《文心雕龙》有言，“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅”。这是行文的典范，又何尝不是语言的真义？话语真情充沛、逻辑严谨，自然能生发出直抵人心的力量。穆青采访焦裕禄事迹时真情流露、挥洒热泪，多年后，其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的贯注，那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以“抵御”时光而历久弥新。反之，轻视语言的力量，不仅容易言不由衷、表意不明，③会造成误解、触发矛盾。比如，有的乡村动员植树，长篇累椟都是绿化的道理，对大家最关心的树苗供应等现实议题只字不提，这必然会消解群众的信任。语言的力量可见一斑。18．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（

）A．语言的力量，贵在言之有序B．语言的力量，贵在言之有度C．语言的力量，贵在言之有文D．语言的力量，贵在言之有德19．下列选项中加点的词语感情色彩与文中“两面人”相同的一项是（

）A．不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。B．做学问功夫到家后，他们在落笔时，便已有着“成竹在胸”“左右逢源”的形势。C．梅兰芳粉墨登场，一开口便是一段技巧高超的唱段，柔婉的噪音诉说凄美的爱情。D．从这点看来，语言学家是非常“势利眼”的。不过我们别无他法，只能采取这种态度。20．请在文中横线处填入恰当的关联词语。21．文中有三处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。22．每个词语都有本义，但在特定语境中，词语又会具有临时含义。请据此分析文中画线处“抵御”一词的临时含义及表达效果。六、作文题23．阅读下面的材料，根据要求写作。“君子生非异也，善假于物也”，是我们耳熟能详的名言。也有人认为：“生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。”以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1．C2．C3．忽视环境根本性改变通过跨学科方法分析变迁节点又要推动当代文化的创新表达4．（示例1）问题：您认为当代人理解的“江南”与历史真实存在偏差吗？理由：①此问承接上文葛剑雄强调需明确江南文化的时空坐标，否则讨论会失焦的内容，聚焦“当代人理解”与“历史真实”的关系；②下文葛剑雄回应“时空错位的认知偏差”，并提及“文学想象与历史真实混淆”，对应问题中对“偏差”的探讨，契合访谈逻辑。（示例2）问题：这种时空坐标不清晰的情况，是不是很容易让人们对江南文化产生认知上的偏差呢？理由：①上文葛剑雄强调需明确江南文化的时空坐标，否则讨论会失焦。记者问题承接此点；②下文葛剑雄以“确实很容易产生时空错位的认知偏差”回应，说明问题应涉及时空坐标不清