【语文】期末冲刺特训卷（二） 2025-2026学年统编版语文八年级上册

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页期末冲刺特训卷（二）-2025-2026学年语文八年级上学期统编版（2024）一、积累运用1．语文课文引领我们感受世界，在“走进语文课文世界”活动中，小文作了如下总结，请与她一起完成相关任务。①一篇课文就是一个缤纷的世界。让我们从阅读课文开始，感悟、品味、体验，然后广泛涉猎，走向更广阔的语文世界。②语文书写中国之美，彰显工艺精粹。苏州园林重峦叠zhàng（

），花木相映，它的背后是建筑工艺的独具匠心；《清明上河图》街道纵横，房屋林立，街上行人摩肩接zhǒng（

），络绎不绝，那遒（

）劲的笔力，画出了梦中的繁华……③语文描写生活情思，表达人生感悟。白杨在那的高原上傲然挺立，不屈不挠，启示我辈面对困境应当永葆力求上进的精神；昆明的一场雨，就是人间的一首诗，鲜腴（

）的牛肝菌为平凡的生活增添无限趣味……④阅读，让我们了解别样的人生；阅读，让我们丰富自己的生活体验；阅读，；阅读，。(1)根据拼音写汉字或给加点字注音。①重峦叠zhàng()②摩肩接zhǒng()

③遒劲()

④鲜腴()(2)文段①中画横线的句子有语病，请修改。(3)填入第③段横线处的成语，你认为最恰当的一项是（

）A．平静如水 B．坦荡如砥 C．波澜起伏 D．无边无际(4)请在第④段横线处进行补写，使上下文间语意衔接通顺。阅读，；

阅读，。二、综合性学习2．文化遗产承载着一个民族的文化基因，折射着一个民族的精神特质。保护历史文化遗产，有助于增进文化认同，增强文化自信。班级准备开展以“身边的文化遗产”为主题的综合性学习活动，请你积极参加并完成下面的题目。(1)周末，班级准备去实地考察位于西安的古城墙，请仿照示例，再补充两种活动形式。示例：调查古城墙的损坏情况活动一：活动二：(2)近期，我校社团组织开展了一系列文化活动，旨在传承文化遗产，铭记革命岁月。请你阅读下面的文字，从《红岩》中选取一个人物的事迹就“共产党员的敬畏之心”写一段话，不少于70字。对自己肩负的政治责任要有敬畏之心。这个敬畏之心实际上就是我们党员的标准，要严于律己。你不能够放任自流，因为你是特殊材料制成的人。这种特殊，就在于你能够把个人价值和社会价值结合起来，置国家人民的利益于个人的荣辱得失之上。（选自厉华《信仰的力量》）(3)宣传委员小英找到了下面这幅漫画，想张贴在班级宣传栏里，请你帮她写一段话对漫画进行解读。（提示：介绍画面内容和寓意）三、现代文阅读材料一

①唐朝成网络体系的交通线，是有严格的驿传制度作保证的。唐朝全国设有水驿二百六十所，陆驿一千二百九十七所，水陆相兼驿八十六所。按规定三十里要设一驿，但因各地地形地貌不一样，所以会因地制宜。②官府根据每个驿站承担任务多少，配给相应的马匹。据史载，各驿站配给的马匹从八匹到七十五匹不等，按规定马日行七十里。对水驿，则根据其承担任务的繁简闲急，配备相应的船只。如果官员出公差，可以根据官府发放的凭证到沿途驿站，由驿站提供食宿和交通工具。③这样一个建立在完备的水陆交通网络之上的管理体制，可以保证官府公文的畅达，保证出差官员和朝贡使团的沿途接待，保证中央和地方快速而有效的人员与信息的沟通。④唐后期，驿站管理也产生了很多弊端。比如像“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这种情况，君主或者权贵利用快捷的交通网络满足私欲。从四川（一说为岭南）把新鲜的荔枝送到长安，一路崇山峻岭，但仍然能保证送到京师的荔枝还是新鲜的，实可见唐朝交通网络体系的效率之高。（摘编自宁欣《从唐诗走进历史》）材料二

①运送鲜荔枝的过程中，《后汉书·和帝纪》记载“奔腾阻险，死者继路”，可见贡品运输的艰辛和对人力、物力的消耗。②由于工序复杂，荔枝成为皇室和贵族专享的奢侈品，也成为社会等级和权力的象征。最著名的例子是唐代诗人杜牧的名句：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”此处荔枝成为唐玄宗对杨贵妃宠溺有加的象征，也隐含了对皇权滥用和奢侈生活的批判。③小说《长安的荔枝》中，塑造了荔枝使李善德这样一个角色。在接到贵妃要吃新鲜岭南荔枝的王命后，他便开始殚精竭虑地计算。在反复推算后，他制订了这样的北上路线：陆路与水路相结合，陆路走梅关道，抵达吉州后，转向西北方向，直奔潭州，转到西京道；水路弃马登船，从洞庭湖横渡长江，再沿汉水、襄河、丹河辗转至商州，再至陆路沿商周道冲入关中，走蓝田、灞桥到长安。转运全程4600里，所涉水陆驿站共计153处，历时11天。材料三①荔枝最初被称为“离支”，亦作“离枝”。人们发现其果实一旦离开枝头，色泽、香气和味道会在短时间内迅速变质，即白居易在《荔枝图序》中所描述的：“若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”②荔枝在古代文学中占有一席之地，是因为荔枝与诗人的联结往往深刻，其甘甜的口味、生长的地域以及晶莹剔透的形态，成了作者表达自己情感的媒介。被贬谪到岭南的苏轼不得签书公事，就此寄情山水，开始体察岭南风物，特别是当地盛产的荔枝。绍圣二年，苏轼在惠州首次品尝荔枝，就拜倒于荔枝树下，此后每到春夏之交，总是翘首以盼荔枝的成熟，反复念叨“荔子几时熟，花头今已繁”。等到荔枝下来，苏轼时常与父老乡亲们同食，“有父老年八十五，指（荔枝）以告余曰：‘及是可食，公能携酒来游乎？’”苏轼心怀喜悦，欣然接受了这一田园之邀。在苏轼的诗中，荔枝不仅是美味的食物，更是对理想生活的一种寄托，象征南国的富饶和美丽。他在《食荔支》中写道：“日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人。”这里的荔枝成了岭南地区的象征，这两句诗也成为谈及岭南必被提起的标志性诗句。（以上两则材料均摘编自《文摘报》2025年6月18日）3．下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（

）A．唐朝驿传制度严格，全国设有水驿、陆驿和水陆相兼驿，并根据任务配给相应马匹、船只。B．《长安的荔枝》中，李善德制订的运送荔枝的路线全程需经过153处水陆驿站，历时11天。C．荔枝被称为“离支”，是因为白居易诗中描述其果实离开枝头后，色香味会迅速变质。D．苏轼在惠州时喜爱荔枝，常与父老乡亲同食，他的多处诗文都曾提及荔枝这一特产。4．结合材料二、三，简要概括在古代运送鲜荔枝的困难之处。5．材料一和材料二都引用了杜牧“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句，其作用有何不同？请简要分析。6．荔枝在文学作品中是作者表达情感的媒介，请结合材料三及苏轼的人生经历，简要分析“荔枝”传达了苏轼的哪些情感。小语在研学中发现，中华民族是与山水结缘的民族。黄河是中华民族的母亲河、生命河，黄河文化也成为中华民族的根和魂。请阅读《又临黄河岸》，回答问题。又临黄河岸高缨①不知为什么，每当我看到黄河，眼中常渗出热泪。②大约是少年时候的记忆老盘旋在我心里吧！那时，日寇的铁蹄践踏着中华大地，俯冲的敌机，飞落的炮弹，爬满火车顶的难民……我被大人们塞进能闷死人的车厢，暗夜中逃过黄河。在渭水之滨的山村里，我捏紧小拳头，眼里闪着泪星儿，跟流亡的大学生们学唱那首悲愤的歌：“风在吼，马在叫，黄河在咆哮！……”③直到新中国成立后，我才第二次看见黄河。火车北上，欢腾地驶过新生的中原。当列车员告诉乘客们，火车就要跨过伟大的黄河的时候，我急忙把前额贴在车窗上，看浩荡的浊流沉着而有力地漫过大地。一瞬间，我的眼睛润湿了，我胸中涌出了那首崇高的歌：“啊！黄河！你是中华民族的摇篮！”④大前年的秋天，我去访问呼和浩特市。好友邀我一道去登大青山。汽车盘旋而上，窗外掠过如花的红叶和挺秀的白桦林。一路上，好友给我说了好些抗日战争时期蒙、汉人民并肩战斗的故事，那昔日的厮杀声和马蹄声，犹在耳边。车停在山巅，他遥指苍茫的土默川平原，深情地说：“看，黄河！”可不，远处不就是我久违的黄河吗?【A】黄河像一根不见首尾的丝带，云中而来，雾中而去，千回万转，把我的无尽思绪缠入过去，引向未来。⑤去年夏天，我又临黄河岸。不是在北方，而是在四川的若尔盖大草原。⑥谁都知道，四川省属于长江流域。可粗心的人们不曾留意，这巴山蜀水，却也属黄河的版图。黄河，这万水之父，来自巴颜喀拉山，奔过青海高地，急转直下，轻轻地擦过川西北的边缘。⑦我来到若尔盖的辖曼牧场，一下车，就央求牧场的同志，快带我去看看黄河。于是备马置鞍，牧场的副场长求吉同志，热心地伴我同行。⑧马蹄溅溅，踩过一条小溪。前面是一大片数千亩的人工草场，种植着披碱草、燕麦和紫花苜蓿。求吉告诉我，眼下这寂静的草原，也曾有过一番沸腾的景象：为建设美好家园所激奋的牧民们，用拖拉机的队列翻起了亘古沉睡的、未开垦过的地，播下优良草种，造就了这草原上的草原。正是由于近年来他们狠抓草原建设，牲畜才摆脱了靠天吃草、夏足冬欠的困窘，更快地繁衍起来。⑨看四处，牧草高及马胸，繁花美似彩毡。这是草原牧民用辛勤的汗水描绘出来的美景。肥美的牧草，让马儿走到这里，也只恋着埋头吃草，却把我们搁在马鞍上。我想着心中的黄河，于是扬起马鞭，马儿跃过沟渠，直奔一带浅山。⑩求吉先登上山头，他翻身下马，欢叫着对我招手说：“快，快来看！”⑪啊，黄河，我又一次，又一次看到了你！⑫千里草原上，从天地相接的远方，迂回曲折，慢慢悠悠地走来了黄河。没有奔腾的激浪，没有啸叫的怒涛，安详、舒展而从容不迫。这里河面不过百十来米，两岸像刀削般整齐；那深沉的河水，呈现着淡淡的绿色，清晰地映出白云的影子。【B】黄河，似乎在沉思，在暂时地歇息，在默默地积蓄力量，在期待着明天的奔腾……⑬是这样的吗?黄河！此时此地，你多像我们中华民族的今天。我们黄河的子孙们，经历了多少苦难和欢欣、黑暗和光明、失败和胜利、贫穷、迷惑、创伤和艰辛……哀叹吗?不！那是弱者的声音。我们需要的是智慧的目光，是积淀的力量，是航机起飞前的滑行，是健将跳高前的一顿……正如这黄河的沉思、歇息、积蓄和期待！⑭沿着黄河岸，我和求吉并辔而行。黄河在草原上流，也在我的心上流着。这沉着而有力的洪流，冲去我胸中的痛苦和哀伤。我不由得昂奋而自豪了。啊，我们伟大的、不败的中华民族呀，纵然是身负贫穷落后的重荷，纵然是一步一个艰辛，却更加紧密地团结着，凝聚着无尽的力量，坚韧顽强地向着光明、富足，向着最美好的未来走去！⑮哦，我眼中又渗出了热泪。我心中颤动着昔日和今日的颂歌：“啊！黄河！……我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强！像你一样的伟大坚强！”(有删改)7．文中写“我”多次来到黄河，以及黄河带给“我”不一样的感受。请结合文章内容，完成下面表格。时间地点情境感受少年时候山村里①深情新中国成立后火车上想到祖国获得新生②大前年的秋天大青山山巅回忆抗日战争故事深情去年夏天若尔盖大草原③④8．文中有两处画波浪线的句子，请你选择一处并加以赏析。9．《黄河颂》的歌词多次出现，在文中起到哪些表达效果?请你结合相关内容做简要分析。10．文中写到“我”三次流泪，联系全文，谈谈你对这三次流泪的理解。四、默写11．在古诗文阅读交流会上同学们有下面一段对话，请你将对话补充完整。小语

古诗文中有美景，既有“（1），长河落日圆”的壮丽，也有“（2）微动涟漪，”的幽美。小文

古诗文中有情绪，既有“（3）仍怜故乡水，”的送别情，也有“（4）日暮乡关何处是？”的思乡愁。小哲

古诗文中有昂扬的志趣，“（5），志在千里”让我们领略到永葆雄心壮志、从不服输的斗志与精神：“（6）富贵不能淫，，”让我们懂得坚贞不屈的操守。小新

《记承天寺夜游》最后三句话，“（7）何夜无月？何处无竹柏？”让我突然想到：要体会到生活的美，需要心灵轻盈，心胸宽广，让美能够走进心里。五、文言文阅读阅读下面选文，完成下面小题。【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自《孟子•公孙丑下》）【乙】邹穆公有令：食①凫雁②必以秕，无得以粟。于是仓无秕③而求易于民，二石粟而得一石秕。吏以为费，请以粟食之。穆公曰：“去，非汝所知也！夫百姓饱牛而耕，暴④背而耘，勤而不惰者岂为鸟兽哉？粟米人之上食奈何其以养鸟？且尔知小计，不知大会⑤。周谚曰：‘囊漏贮中。’而独不闻欤？夫君者，民之父母。取仓粟移之于民，此非吾之粟乎？鸟苟食邹之秕，不害邹之粟也。粟之在仓与在民于我何择⑥？”邹民闻之，皆知其私积之与公家为一体也。（节选自贾谊《新书》）【注释】①食（sì）：同“饲”，喂养。②凫雁：指鸭鹅。③秕（bǐ）：没有成熟的谷子。④暴：日晒。⑤大会（kuài）：这里指长远计划。⑥择：区别。12．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（

）A．是天时不如地利也实是欲界之仙都（《答谢中书书》）B．固国不以山溪之险汝心之固（《愚公移山》）C．邹民闻之军中闻将军令（《周亚夫军细柳》）D．勤而不惰者岂为鸟兽哉生于忧患而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》）13．请用现代汉语翻译下列句子。①故君子有不战，战必胜矣。②取仓粟移之于民，此非吾之粟乎？14．请用“/”给下面的句子断句。粟米人之上食奈何其以养鸟15．请依据选文回答问题。①乙文中邹穆公推行“凫雁食秕”举措，可以看出邹穆公是一个什么样的君主？②阅读链接材料，结合甲文说说邹穆公的做法体现了孟子的什么政治主张？【链接】“邹国之治，路不拾遗，臣下顺从，若手之役心。”“鲁卫不敢轻，齐楚不能胁。”——《邹县志•国君志》六、诗歌阅读阅读下面的诗歌，完成下面小题。题弟侄书堂［唐］杜荀鹤何事居穷道不穷①，乱时还与静时同。家山虽在干戈②地，弟侄常修礼乐③风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。【注】①何事居穷道不穷：为什么处于穷困之境仍要注重修养。②干戈：干和戈本是两种兵器，这里指战争。③礼乐（yuè）：这里指儒家思想。16．下面对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（

）A．这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗，是一首七言律诗。B．“家山虽在干戈地”与“弟侄常修礼乐风”形成对比，对比之中既写出弟侄的勤勉好学，更显其卓然的高洁品格。C．颈联视觉与听觉相结合，写绿竹摇曳、泉水潺潺的诗意之景，表现作者闲适淡泊。D．这首诗语言通俗浅近，平易自然，仿佛从诗人心中自然流出，毫无雕琢痕迹。17．这首诗在今天，依然有积极的意义。请结合尾联，说说其中蕴含的人生启示。七、整本书阅读18．文学、文化常识与名著阅读。某中学开展“悦读书海·畅享经典”主题读书活动，安排如下：(1)书海拾贝，研精致思下列各项中表述不正确的一项是（

）A．鲁迅，原名周树人，字豫才，我们学过的课文《藤野先生》《阿长与〈山海经〉》均出自他的回忆性散文集《朝花夕拾》。B．司马迁，字子长，西汉史学家，所撰写的《史记》是我国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。C．古人经常用“阴阳”表示方位，如“河阳之北”指的就是在黄河南岸的北边。D．《红岩》中双枪老太婆是华蓥山游击队队长，华子良的妻子，是一位了不起的同志，坚强且富有斗争经验，彭松涛曾和她一起革命。(2)经典寻途，启思明志红色文学名著中塑造了多个个性鲜明的人物形象，他们的精神始终激励着我们前进。请从以下名著中任选其一，结合自身阅读体验，谈谈书中人物使你获得了哪些方面的成长力量。《红星照耀中国》

《红岩》八、写作19．从下列两题中任选一题，按要求写一篇文章。白杨树的不平凡点亮了茅盾眼前的世界，父亲的背影点亮了朱自清对父爱的理解，母亲的深明大义点亮了朱德的尽忠之心……生活中，总有一种力量像一盏灯点亮了我们，是冬日里的一句暖言、是启迪智慧的一本好书、是老师的批评鞭策、是父母的鼓励安慰、亦或是我们自己的梦想与奋斗……那么，在你的成长路上，什么点亮了你呢？文题一：请以“_________点亮了我”为题，写一篇作文。文题二：请以“梦想与奋斗”为主题，自拟题目，写一篇作文。要求：①选择文题一先将题目补充完整；②诗歌除外，内容具体，有真情实感；③不得抄袭，不能泄露个人信息；④不少于600字。答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页《期末冲刺特训卷（二）-2025-2026学年语文八年级上学期统编版（2024）》参考答案1．(1)嶂踵qiúyú(2)“感悟、品味、体验”改为“体验、品味、感悟”。(3)B(4)示例1：让我们增长文化知识。示例2：让我们启迪智慧思想。

示例3：让我们感受历史的厚重。【解析】【小题1】本题考查字音字形。①重峦叠嶂（chóngluándiézhàng）：重重叠叠的山峰。②摩肩接踵（mójiānjiēzhǒng）：肩碰肩，脚碰脚。形容来往的人很多，很拥挤。③遒劲（qiújìng）：形容雄健，有力量的。④鲜腴（xiānyú）：新鲜肥美。【小题2】本题考查病句辨析。①中画线句“体验、品味、感悟”语序不当，应先亲身体验，再品味其中意味，最后深入感悟道理。原句语序颠倒，故调整为“体验、品味、感悟”，使表意更符合认知规律。【小题3】本题考查成语运用。A.平静如水：指不受外界喜怒的影响，也指人的心境和修养到达一种喜而不乐，哀而不忧的最高境界；B.坦荡如砥：平坦得像磨刀石一样。比喻人非常直率，做事不加犹豫。也多用来形容大面积的地方很平坦；C.波澜起伏：形容水面上的水波泛起时的样子。原指波浪四起，常用比喻义，指文艺作品情节曲折；D.无边无际：形容范围极为广阔；结合第③段“白杨在那________的高原上傲然挺立”可知，此处需体现高原的地形特点，以衬托白杨的“傲然挺立”。“坦荡如砥”形容地势平坦开阔，符合高原地貌特征，且能凸显白杨在平坦开阔之地的挺拔姿态。故选B。【小题4】本题考查仿写续写句子。结合第④段前文“阅读，让我们了解别样的人生；阅读，让我们丰富自己的生活体验”可知，补写内容需与“阅读”的积极作用相关，且句式保持“阅读，让我们……”的一致。由此可知，应从阅读对认知、精神等方面的影响切入，体现其带来的成长与提升。示例：让我们洞察世界的奥秘；让我们涵养丰盈的精神世界。让我们触摸不同的灵魂；让我们收获前行的力量与勇气等。2．(1)活动一：搜集古城墙的历史故事活动二：拍摄古城墙的现状照片(2)江姐对自己肩负的政治责任存有一种敬畏之心，永远把国家和人民的利益放在个人荣辱得失之上。江姐看到自己丈夫的人头挂在城墙上，她内心无比悲痛，但她明白自己不能把悲痛表现出来，为了不暴露身份，她仍旧镇定自若并强忍悲痛与双枪老太婆会面。(3)示例：漫画中，一只手稳稳地托住一颗立体的爱心，爱心四周透明，里面装着一个传统建筑，传统建筑的地基上写着“文化遗产”四个字，寓意是我们要将保护文化遗产放在心中的重要位置。【解析】【小题1】本题考查活动设计。本题属于实践活动设计类题型，活动需围绕西安古城墙展开，不能脱离“古城墙”的历史、建筑、保护等核心要素；同时，活动必须是能在古城墙现场完成的实践内容，区别于纯理论学习；参考示例“调查古城墙的损坏情况”是实地调研类活动，因此补充的活动可从访谈、记录、体验、探究等角度设计。示例1：采访游客对古城墙的保护建议示例2：绘制古城墙建筑结构示意图【小题2】本题考查名著人物。题目核心考查对《红岩》人物事迹的掌握、对“共产党员的敬畏之心”内涵的理解，以及二者结合的语言表达能力。根据已给文字，解题时必须围绕“敬畏之心”展开，且要落脚到“对政治责任的敬畏”“严于律己”“国家人民利益高于个人荣辱”这三个材料给出的核心要点，不能偏离；选取的人物（如江姐、许云峰、成岗等）事迹，需能体现共产党员的责任担当与牺牲精神，要具体且有代表性，避免空泛；同时需要满足字数要求，不少于70字，做到内容充实，将人物事迹与“敬畏之心”的内涵紧密结合，逻辑连贯。示例：在《红岩》中，许云峰的事迹深刻体现了共产党员的敬畏之心。面对敌人的严刑拷打和威逼利诱，他始终坚守信仰，不屈不挠。他深知自己肩负的政治责任，严于律己，绝不放任自流。许云峰将个人价值与社会价值紧密结合，置国家人民的利益于个人荣辱得失之上。他的英勇无畏和坚定信念，正是共产党员敬畏之心的生动写照。【小题3】本题考查图文转换。仔细观察漫画，可以发现：漫画最下方是一只手，手掌上托着一颗立体的爱心，爱心四周是透明的，里面装着一个传统建筑。传统建筑的地基上写着“文化遗产”四个字。从漫画内容的解读，我们可以理解漫画寓意是：我们要将文化遗产放在心中的重要位置，要爱护文化遗产。示例：这幅漫画里，一只手稳稳托着写有“文化遗产”的底座，底座上立着一座传统建筑，上方还有红色爱心守护着它。这是在告诉我们，文化遗产是珍贵的文化财富，就像需要手来托举保护一样，我们青少年也要树立保护文化遗产的意识，用心守护这些承载着历史与文化的瑰宝，让它们在我们的呵护下传承下去。3．C4．运输过程艰辛，需消耗大量人力和物力；荔枝采摘后短时间内极易变质；运输路线复杂，需跨越山川险阻，对交通和时间的把控要求极高。5．①材料一引用诗句，是为了举例说明唐朝后期驿站管理的弊端，同时侧面凸显唐朝交通网络体系的高效率；②材料二引用诗句，是为了说明荔枝成为皇室贵族专享的奢侈品，象征社会等级和权力，且隐含对皇权滥用和奢侈生活的批判。6．示例：①虽处逆境，苏轼通过寄情荔枝，将贬谪生活转化为对田园生活的享受，体现其超脱与豁达的态度；②常与父老乡亲同食荔枝，传递出苏轼与民同乐的喜悦；③将荔枝视为岭南富饶和美丽的象征，表达了苏轼对这一南国风物的赞美；④以“日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人”表达了苏轼对岭南生活的喜爱与满足。【导语】三篇材料围绕“荔枝”多维展开，各有侧重又相互关联。材料一聚焦唐代驿传制度，以荔枝运输为例，凸显交通网络的效率与后期弊端；材料二补充荔枝运输的艰辛，点明其奢侈品属性与象征意义，结合文学名句和小说情节丰富内涵；材料三追溯荔枝名称由来，阐释其易变质的特性，再以苏轼诗句为例，展现荔枝在文学中的情感寄托。三则材料跨界历史、文学与生活，从制度、社会、文化层面勾勒荔枝的多元价值，逻辑连贯且意蕴丰富。3．本题考查材料内容理解与辨析。C.根据材料三①段“荔枝最初被称为‘离支’，亦作‘离枝’。人们发现其果实一旦离开枝头，色泽、香气和味道会在短时间内迅速变质，即白居易在《荔枝图序》中所描述的……”可知，荔枝被称为“离支”是因为其离开枝头后易变质的特性，白居易的描述是对这一特性的佐证，而非名称由来的原因，该选项因果关系倒置。故选C。4．本题考查内容分析与概括。根据材料二第①段“奔腾阻险，死者继路”可知，古代运送鲜荔枝需穿越艰险之地，途中常有人员伤亡，不仅运输过程极为艰辛，还耗费了大量人力与物力，凸显了运输过程中的人力物力损耗之巨。根据材料三第①段“若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣”可知，荔枝的特性是离开枝头后，色泽、香气和味道会快速衰退，短时间内便会完全变质，这对运输过程中的保鲜提出了极高要求，是运送鲜荔枝的重要难题。根据材料二第③段“陆路与水路相结合，陆路走梅关道，抵达吉州后，转向西北方向，直奔潭州，转到西京道；水路弃马登船，从洞庭湖横渡长江，再沿汉水、襄河、丹河辗转至商州，再至陆路沿商周道冲入关中，走蓝田、灞桥到长安。转运全程4600里，所涉水陆驿站共计153处”可知，鲜荔枝的运输路线绵长，需兼顾陆路与水路，跨越众多驿站，还要精准把控行程时间，复杂的路线规划和严格的时间要求，极大增加了运送的难度。5．本题考查内容分析与概括。根据材料一第④段“唐后期，驿站管理也产生了很多弊端。比如像‘一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来’这种情况，君主或者权贵利用快捷的交通网络满足私欲”可知，诗句在这里是作为具体事例，直观展现唐朝后期驿站管理的漏洞——权贵借驿站资源谋取私利，同时结合后文“实可见唐朝交通网络体系的效率之高”，诗句也从侧面印证了唐朝交通网络能跨越崇山峻岭、快速运送新鲜荔枝的高效能。根据材料二第②段“由于工序复杂，荔枝成为皇室和贵族专享的奢侈品，也成为社会等级和权力的象征。最著名的例子是唐代诗人杜牧的名句：‘一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来’”可知，诗句此处用于佐证荔枝的奢侈品属性，体现其作为社会等级与权力象征的特点；再结合“此处荔枝成为唐玄宗对杨贵妃宠溺有加的象征，也隐含了对皇权滥用和奢侈生活的批判”，诗句还承载了对帝王滥用权力、生活奢靡的批判意味，让观点更具说服力。6．本题考查内容分析与概括。根据材料三第②段“被贬谪到岭南的苏轼不得签书公事，就此寄情山水，开始体察岭南风物，特别是当地盛产的荔枝”可知，苏轼因政治失意被贬岭南，仕途遭遇重大挫折，无法施展抱负。但他没有沉溺于失意，而是将目光投向当地风物，对荔枝格外关注，借荔枝转移对仕途的忧思，将贬谪的逆境转化为对田园风物的品味，体现出历经仕途坎坷后依旧超脱豁达的人生态度。根据材料三第②段“等到荔枝下来，苏轼时常与父老乡亲们同食，‘有父老年八十五，指（荔枝）以告余曰：‘及是可食，公能携酒来游乎？’苏轼心怀喜悦，欣然接受了这一田园之邀”可知，苏轼被贬后远离朝堂纷争，主动亲近岭南百姓。他与父老乡亲共享荔枝，接受老人的田园之邀时满心欢喜，在与民相处的质朴场景中放下身份隔阂，传递出历经宦海沉浮后对民间温情的珍视与与民同乐的真切喜悦。根据材料三第②段“在苏轼的诗中，荔枝不仅是美味的食物，更是对理想生活的一种寄托，象征南国的富饶和美丽”可知，苏轼一生辗转多地，仕途漂泊不定，对安稳美好的生活充满向往。被贬岭南后，他从荔枝的美味与特质中看到南国的富饶美丽，将荔枝作为理想生活的寄托，这既是对岭南风物的赞美，也暗含着他对漂泊人生中美好事物的珍视。根据材料三第②段“他在《食荔支》中写道：‘日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人’”可知，苏轼被贬岭南本是政治打击，但他从荔枝中获得了精神慰藉。这句诗直白表达了对荔枝的极度喜爱，更传递出他对岭南生活的接纳与满足——即便远离故土、仕途失意，也愿因荔枝这样的美好风物长久停留，展现出历经人生起落后方能拥有的对当下生活的热爱与释然。7．想到国土遭到日寇践踏(或“人民颠沛流离”)兴奋激动想到历经磨难的祖国正走向美好未来昂奋自豪8．示例一：我选A处。这句话运用了比喻的修辞手法，将黄河比作不见首尾的丝带，生动形象地写出了黄河千回万转、绵延不绝的地理特征，同时引出下文去年夏天“我”又临黄河岸的所见所闻，表达了作者见到久违的黄河时的惊喜、想念之情。示例二：我选B处。这句话运用了拟人的修辞手法，“沉思”“歇息”“默默地积蓄”“期待”等，写出黄河的从容不迫，同时暗示中华民族也如这黄河一般，历经了磨难和黑暗，经过时间与力量的沉淀，走向了光明、富足的美好未来，作者的自豪之情跃然纸上。9．示例：黄河孕育了中华民族，《黄河颂》不仅在歌颂黄河，更是在歌颂黄河暗含的无畏、坚强的中华民族精神。文中多次出现的歌词层层递进，贴切地道出作者的心境，同时引用的歌词增强了文章的感染力，令读者如身临其境，更细腻地表达了作者看见黄河的激动、自豪之情。10．示例：文章开头写到“我”少年逃难时“眼里闪着泪星儿”，黄河提醒“我”记起国家被日寇侵略、被铁蹄践踏，战争中年少的“我”艰难逃生的屈辱记忆，这记忆使“我”悲愤。第二次看见黄河，“一瞬间，我的眼睛润湿了”，黄河见证了新生的中原，同时也见证了祖国的新生，黄河的沉着有力地感染了“我”。如今，黄河岸边的牧民们激奋地建设美好家园，我们伟大的民族正向着光明、富足和最美好的未来走去。眼前的美景让“我”感受到了中华民族团结的力量，这力量使“我”昂奋而自豪，所以“我眼中又渗出了热泪”。【导语】这篇文章以黄河为情感载体，通过作者四次与黄河相遇的经历，串联起民族记忆与时代变迁。文中巧妙运用时空交错的手法，将个人体验与家国情怀相融合，黄河既是苦难历史的见证者，又是民族精神的象征。反复出现的流泪细节与《黄河颂》歌词，形成强烈的情感共鸣，展现了中华民族坚韧不屈的生命力。7．本题考查内容理解。第一空：根据第②段“那时，日寇的铁蹄践踏着中华大地，俯冲的敌机，飞落的炮弹，爬满火车顶的难民……我被大人们塞进能闷死人的车厢，暗夜中逃过黄河。在渭水之滨的山村里，我捏紧小拳头，眼里闪着泪星儿，跟流亡的大学生们学唱那首悲愤的歌：‘风在吼，马在叫，黄河在咆哮！……’”可知，少年时的“我”身处日寇侵华的战乱中，目睹国土被践踏、人民颠沛流离，被迫逃亡过黄河。此时的黄河是民族苦难的见证，“捏紧小拳头”“眼里闪着泪星儿”“悲愤的歌”等细节，体现了“我”对祖国的担忧、对侵略者的痛恨，这份与民族命运紧密相连的情感，正是“深情”的核心内涵。据此可概括为：想到国土遭到日寇践踏(或“人民颠沛流离”)。第二空：根据第③段“火车北上，欢腾地驶过新生的中原。当列车员告诉乘客们，火车就要跨过伟大的黄河的时候，我急忙把前额贴在车窗上，看浩荡的浊流沉着而有力地漫过大地。一瞬间，我的眼睛润湿了，我胸中涌出了那首崇高的歌：‘啊！黄河！你是中华民族的摇篮’”可知，新中国成立后，“新生的中原”“欢腾地驶过”点明时代背景，祖国获得独立与新生。“急忙把前额贴在车窗上”的急切动作，“眼睛润湿了”的神态，以及心中涌出“崇高的歌”，直接体现了“我”看到黄河时的激动与自豪——黄河此时成为民族新生的象征。据此可概括为：兴奋激动。第三空：根据第⑧段：“求吉告诉我，眼下这寂静的草原，也曾有过一番沸腾的景象：为建设美好家园所激奋的牧民们……牲畜才摆脱了靠天吃草、夏足冬欠的困窘，更快地繁衍起来”，第⑫段“黄河，似乎在沉思，在暂时地歇息，在默默地积蓄力量，在期待着明天的奔腾……”，第⑬段“此时此地，你多像我们中华民族的今天。我们黄河的子孙们，经历了多少苦难和欢欣……正如这黄河的沉思、歇息、积蓄和期待”可知，在若尔盖大草原，“我”看到牧民们通过辛勤劳作建设家园，让草原焕发新生，摆脱了过去的困窘；而眼前的黄河“安详、舒展而从容不迫”，“默默地积蓄力量，期待着明天的奔腾”。作者由草原的变迁、黄河的状态联想到中华民族——历经苦难后，正以积淀的力量走向美好未来。据此可概括为：想到历经磨难的祖国正走向美好未来。第四空：根据第⑭段“这沉着而有力的洪流，冲去我胸中的痛苦和哀伤。我不由得昂奋而自豪了。啊，我们伟大的、不败的中华民族呀，纵然是身负贫穷落后的重荷，纵然是一步一个艰辛，却更加紧密地团结着，凝聚着无尽的力量，坚韧顽强地向着光明、富足，向着最美好的未来走去”可知，黄河“沉着而有力的洪流”象征着中华民族的坚韧力量，冲去了“我”过往的伤痛。作者直接抒发“昂奋而自豪”的情感，并用“伟大的、不败的”“紧密地团结着”“凝聚着无尽的力量”“坚韧顽强地向着光明走去”等语句，强化了对民族未来的信心。据此可概括为：昂奋自豪。8．本题考查句子赏析。根据第④段中“黄河像一根不见首尾的丝带，云中而来，雾中而去，千回万转，把我的无尽思绪缠入过去，引向未来”可知，这句话运用了比喻的修辞手法，将黄河比作不见首尾的丝带。“云中而来，雾中而去，千回万转”生动形象地写出了黄河千回万转、绵延不绝的地理特征，让读者能够直观地感受到黄河的曲折蜿蜒。“把我的无尽思绪缠入过去，引向未来”则进一步表明，作者看到这样的黄河，思绪被触发，既回忆起过去与黄河相关的种种经历，又对未来产生了联想和期待。同时引出下文去年夏天“我”又临黄河岸的所见所闻，表达了作者见到久违的黄河时的惊喜、想念之情。根据第⑫段“黄河，似乎在沉思，在暂时地歇息，在默默地积蓄力量，在期待着明天的奔腾……”可知，这句话运用了拟人的修辞手法，“沉思”“歇息”“默默地积蓄”“期待”等词语，将黄河当作人来写，赋予黄河人的情感和动作。“沉思”“歇息”写出黄河此时的安详、舒展而从容不迫，仿佛一位智者在沉淀思考；“默默地积蓄力量，在期待着明天的奔腾”则暗示黄河并非一直如此平静，它有着内在的力量，在为未来的奔腾做准备。同时，结合文章主题，这样的描写也暗示中华民族也如这黄河一般，历经了磨难和黑暗，经过时间与力量的沉淀，正积蓄着力量，走向光明、富足的美好未来，作者的自豪之情跃然纸上。9．本题考查句段作用。根据第②段“那时，日寇的铁蹄践踏着中华大地，俯冲的敌机，飞落的炮弹，爬满火车顶的难民……我被大人们塞进能闷死人的车厢，暗夜中逃过黄河。在渭水之滨的山村里，我捏紧小拳头，眼里闪着泪星儿，跟流亡的大学生们学唱那首悲愤的歌：‘风在吼，马在叫，黄河在咆哮！……’”可知，在日寇侵略、国家危亡的黑暗时刻，作者身处逃难的艰难处境中，学唱《黄河颂》里的这句歌词。“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”以极具感染力的语言，描绘出黄河汹涌澎湃的气势，象征着中华民族不屈的反抗精神。作者此时学唱这首歌，歌词贴合他悲愤的心境，借歌词抒发了对侵略者的痛恨以及对祖国命运的担忧和悲愤之情。根据第③段“直到新中国成立后，我才第二次看见黄河……我胸中涌出了那首崇高的歌：‘啊！黄河！你是中华民族的摇篮’”可知，新中国成立，国家迎来新生，作者再次见到黄河。“啊！黄河！你是中华民族的摇篮！”这句歌词，将黄河比作中华民族的摇篮，形象地说明了黄河对于中华民族的重要意义，它是中华民族文明的发源地，孕育了伟大的中华民族。作者此时涌出这句歌词，贴切地表达了他对黄河的崇敬与赞美之情，以及对新中国成立的喜悦和对祖国未来的美好憧憬。根据第⑮段“哦，我眼中又渗出了热泪。我心中颤动着昔日和今日的颂歌：‘啊！黄河！……我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强！像你一样的伟大坚强’”可知，文章结尾，作者在经历了对黄河多次的所见所感后，再次唱起《黄河颂》的歌词。“我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强！像你一样的伟大坚强！”这句歌词层层递进，将文章的情感推向高潮。作者借歌词表达了黄河子孙要传承黄河所象征的伟大坚强精神，激励着中华儿女在面对困难和挑战时，要团结一心、坚韧不拔，向着光明和美好的未来奋勇前进，升华了文章歌颂中华民族精神的主题。文中多次出现的《黄河颂》歌词，如同一条情感纽带，贯穿全文。从少年时期的悲愤，到新中国成立后的崇敬赞美，再到结尾处的坚定信念，歌词层层递进，贴切地道出作者不同时期的心境。同时，这些经典歌词具有强大的感染力，让读者能够更深刻地感受到作者对黄河的深厚情感，以及黄河所承载的中华民族精神的伟大，使读者如身临其境，增强了文章的感染力和艺术效果。10．本题考查词句理解。第一次流泪：少年时的悲愤之泪根据第②段“那时，日寇的铁蹄践踏着中华大地，俯冲的敌机，飞落的炮弹，爬满火车顶的难民……我被大人们塞进能闷死人的车厢，暗夜中逃过黄河。在渭水之滨的山村里，我捏紧小拳头，眼里闪着泪星儿，跟流亡的大学生们学唱那首悲愤的歌：‘风在吼，马在叫，黄河在咆哮！……’”可知，这是“泪星儿”，是少年在民族危亡之际的悲愤之泪。流泪的背景是“日寇的铁蹄践踏中华大地”，“我”作为流亡难民，亲历了战乱的残酷、家园的沦陷和人民的颠沛流离。“捏紧小拳头”的动作与“悲愤的歌”相呼应，泪水里既饱含对侵略者的痛恨、对苦难现实的无助，也藏着少年对祖国的赤诚和反抗的决心。黄河此时是民族苦难的见证者，这滴泪是个人命运与民族命运紧密相连的情感宣泄，奠定了“黄河与民族同呼吸、共命运”的文章基调。第二次流泪：新中国成立后的激动之泪根据第③段“火车北上，欢腾地驶过新生的中原。当列车员告诉乘客们，火车就要跨过伟大的黄河的时候，我急忙把前额贴在车窗上，看浩荡的浊流沉着而有力地漫过大地。一瞬间，我的眼睛润湿了，我胸中涌出了那首崇高的歌：‘啊！黄河！你是中华民族的摇篮’”可知，这是“眼睛润湿了”，是祖国新生后的激动与自豪之泪。流泪的背景是“新中国成立后”，“欢腾的新生中原”与少年时的战乱形成鲜明对比，黄河从“抗战的号角”变为“民族的摇篮”。“急忙把前额贴在车窗上”的急切动作，体现了“我”对黄河的思念与对祖国新生的期盼。泪水里既有对民族摆脱苦难、获得独立的欣慰，也有对黄河所象征的民族生命力的崇敬，是个人情感与国家命运同步向好的真挚流露。第三次流泪：成年后的昂奋自豪之泪根据第⑮段“哦，我眼中又渗出了热泪。我心中颤动着昔日和今日的颂歌：‘啊！黄河！……我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强！像你一样的伟大坚强’”可知，这是“渗出了热泪”，是目睹民族发展、展望未来的昂奋自豪之泪。流泪的背景是“我”在若尔盖大草原看到黄河的安详从容，以及牧民们“用辛勤的汗水描绘出美景”，草原建设摆脱困窘、走向富足。根据第⑫段中此时的黄河“在默默地积蓄力量，在期待着明天的奔腾”，第⑬段“却更加紧密地团结着，凝聚着无尽的力量，坚韧顽强地向着光明、富足，向着最美好的未来走去”可知，泪水里既有对眼前家园美好变迁的感动，更有对中华民族坚韧不拔、生生不息精神的自豪，是对民族未来充满信心的情感升华，与开头的悲愤之泪形成呼应，完成了“苦难—新生—奋进”的情感闭环。三次流泪均以黄河为情感触发点，情感层层递进：从少年时的“悲愤”（见证民族苦难），到新中国成立后的“激动”（见证民族新生），再到成年后的“昂奋自豪”（见证民族奋进）。泪水的变化不仅体现了作者个人的人生轨迹，更折射出中华民族从苦难走向光明、从贫穷走向富足的发展历程，凸显了“黄河是民族精神象征”的核心主旨。11．大漠孤烟直惊起沙禽掠岸飞万里送行舟烟波江上使人愁老骥伏枥贫贱不能移威武不能屈但少闲人如吾两人者耳【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“漠、禽、掠、骥、枥、威武”等字词容易写错。12．D13．①所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。②把（国家）粮仓中的粮食转存到百姓那里，这不还是我的粮食吗？14．粟米/人之上食/奈何其以养鸟15．①体恤百姓（或：心怀百姓、爱民如子）、治国有方、深谋远虑、有智慧等。②得道者多助，失道者寡助。【导语】甲文以攻城喻证，提出“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助”的核心，层层递进彰显民心的重要性；乙文借穆公“以秕饲雁，易粟于民”的举措，践行“君民一体”的理念。两文一论一叙，从理论到实践，共同阐明“重民、利民方为治国根本”的道理，逻辑清晰，立意深远。12．本题考查一词多义。A.代词，这/判断动词，是；B.动词，巩固/形容词，顽固；C.动词，听说/动词，听从；D.都是连词，表并列，不译；故选D。13．本题考查学生对句子翻译能力。（1）重点词语：故，所以；君子，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”；必，一定。（2）重点词语：仓，粮仓；移，转移；此，这。14．本题考查文言断句。句意：谷米是人上等的粮食，为什么用它来养鸟？可知，“粟米”是主语，“人之上食”这是谓语部分，主谓之间要停顿；“奈何其以养鸟”为反问句，单独成句；故断为：粟米/人之上食/奈何其以养鸟。15．本题考查内容理解与概括。①根据乙文“夫百姓饱牛而耕，暴背而耘，勤而不惰者岂为鸟兽哉？粟米人之上食奈何其以养鸟”“夫君者，民之父母”可知，在邹穆公认为国君是老百姓的父母，谷米是给人们吃的，禽兽们没有劳动不能吃谷米。这表现邹穆公体恤百姓（或：心怀百姓、爱民如子）、治国有方；根据“于是仓无秕而求易于民，二石粟而得一石秕”“取仓粟移之于民，此非吾之粟乎？鸟苟食邹之秕，不害邹之粟也。粟之在仓与在民于我何择”可知，当仓库没有秕谷时，国家要用粮食来换秕谷。邹穆公认为这样做只是把国家的存粮转移到个人的仓库中，这些都是国家的财富，如果谷米被这些动物吃了，这就是损害国家的存粮。由此可见，邹穆公是个深谋远虑、有智慧等。②甲文“得道者多助，失道者寡助”“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”，乙文“夫君者，民之父母”“取仓粟移之于民，此非吾之粟乎？鸟苟食邹之秕，不害邹之粟也。粟之在仓与在民于我何择”以及“链接：邹国之治，路不拾遗，臣下顺从”“鲁卫不敢轻，齐楚不能胁”可知，孟子认为：施行仁政才能赢得人民的拥护。邹穆公认为藏富于国和藏富于民都是一样的，国家储存的粮食不能随意浪费，他要用粮食来供养百姓，这体现他治理上重视民生大事。结合链接材料可知，邹穆公施行仁政以来，得到人们的拥护，别的国家也不敢随意攻打他。这说明邹穆公以民为本的治国理念，这与孟子“得道者多助，失道者寡助”的主张是一致的。【点睛】参考译文：【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能施行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。【乙】邹穆公下达命令：喂鸭喂鹅，只能用秕谷，不能用谷米！因此，国家粮仓中如果没有秕子时，就用谷子与老百姓相交换，用两石谷物换取一石秕子。官员认为这是浪费，请求用谷子喂养。穆公回答：“去吧，这不是你能了解的道理！百姓赶着喂饱的牛下地耕作，还要弯腰受日晒除草施肥，勤劳而不偷懒，这样辛劳，难道是为鸟兽吗？谷米是人上等的粮食，为什么用它来养鸟？而且你只知道眼前小利益，不知道长远打算。周人的谚语说：‘粮仓中装粮食的口袋漏了，粮食还是贮藏在粮仓里。’这话你难道没有听说过吗？君主是百姓的父母，把国家粮仓中的粮食转存到百姓那里，这不还是我的粮食吗？鸟如果吃了邹国的秕子，就不损邹国的粮食呀。粮食藏在公仓里与藏在民宅，对于我来说有什么两样呢？”邹国百姓听到邹穆公的话，都知道各家的藏粮和国家的储存是一个整体了。【链接材料】邹国治理得很好，（社会风气良好到）路上遗失的东西没人捡取，臣子们顺从君主（的意志），就像手服从内心的驱使一样（自然顺从）。鲁国、卫国不敢轻视（邹国），齐国、楚国也不能胁迫（它）。16．C17．尾联的意思是少年时期辛苦学习是为了终身的事业，不要在光阴中懒惰，浪费一寸光阴。这启示我们：①珍惜时间，年少时要勤奋努力，不要虚度光阴；②学习是一生的事业，只有不断努力，才能为未来的成功奠定基础；③要有积极进取的精神，不能懈怠，坚持不懈地追求自己的目标。【导语】《题弟侄书堂》以质朴语言勾勒弟侄乱世求学图景。首联点“穷境”守“道”，颔联以“干戈地”对“礼乐风”显坚守，颈联“竹影”“泉声”衬书堂清幽，尾联劝勉寄期许。全诗由境及人，以景寓情，质朴有力。16．本题考查诗歌内容及艺术特色分析。C.根据颈联“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中”可知，这句描写了绿竹影子摇曳在书案上、野外泉水声传入砚池中的景象。这里的景物描写并非表现作者闲适淡泊，而是通过描绘书堂周围清幽的环境，衬托弟侄在这样的环境中专注读书、修身治学的状态，凸显弟侄不受外界纷扰的求学之心。故选C。17．本题考查诗句理解与谈启示。根据尾联“少年辛苦终身事”可知，“少年”时期是人生中最具活力与潜力的阶段，此时的“辛苦”并非徒劳，而是在为“终身事”积蓄力量。这启示我们年少时的时光格外珍贵，若能在此时勤奋努力，便是为整个人生铺设坚实的基石，切不可让宝贵光阴在闲散中流逝。根据尾联“少年辛苦终身事”可知，“终身事”一词点明了人生的漫长与事业的持续性。少年时的学习与努力并非终点，而是伴随一生的过程。这告诉我们学习不是一时的任务，而是贯穿一生的事业，唯有始终保持学习的状态，不断付出努力，才能在人生的不同阶段都拥有应对挑战、实现目标的能力，为成功筑牢根基。根据尾联“莫向光阴惰寸功”可知，“莫惰”直接强调了不能懈怠的态度，“寸功”则突出了哪怕是微小的努力也值得重视。这启示我们在追求目标的道路上，要始终保持积极进取的精神，不轻视每一次微小的进步，不纵容每一刻的懒惰，以坚持不懈的行动，一步步靠近自己的理想。18．(1)C(2)（示例一）我从《红星照耀中国》中的彭德怀身上获得了成长力量。他勇敢无畏，少年时就因反抗地主被通缉，却依然坚持斗争；他关爱士兵，和战士们同甘共苦，常把马让给伤员骑。（示例二）我从《红岩》中江雪琴（江姐）的身上获得了成长的力量。她隐忍坚强，去川北路上，看到挂在城头上丈夫的头颅，热泪盈眶，但强忍剧痛很快投入新的战斗。她大义凛然、视死如归，就义前，她从容向同志们告别，毫不畏惧，处处表现出纯洁的党性和对革命事业的忠贞。【详解】（1）本题考查文学常识。C.古代以山南水北为阳，山北水南为阴。“河阳”指的是黄河北岸，因此“河阳之北”应是黄河北岸的北边，而非“黄河南岸的北边”；故选C。（2）本题考查名著人物。首先明确要选择的名著，若选《红星照耀中国》，则先确定书中具有代表性的人物，如毛泽东、朱德或普通红军战士，再梳理他们的典型事迹，比如毛泽东的自律刻苦、朱德的平易近人、红军战士在长征中的坚韧不拔，接着结合自身阅读体验，分析这些人物事迹所传递的精神，如坚定的理想信念、不畏艰难的意志、心系群众的情怀，最后具体阐述这些精神给自己带来的成长力量，比如面对学习困难时汲取红军不怕吃苦的劲头，树立明确的目标并坚持奋斗；若选《红岩》，则挑选江姐、许云峰等核心人物，聚焦他们在狱中遭受酷刑却坚贞不屈、坚持斗争的事迹，体会他们为了革命胜利不惜牺牲自我的崇高信仰，再联系自身实际，说明这种精神如何激励自己在面对挫折时坚守底线、勇敢担当，在日常学习生活中培养迎难而上的勇气和执着追求的信念。示例一：读《红星照耀中国》，红军战士们的精神给了我成长的力量。书中描写红军在长征途中，面对雪山、草地等恶劣的自然环境，缺衣少食却依然坚定前行，没有一个人退缩。这种不畏艰难、顽强拼搏的意志，让我在学习中遇到难题时不再轻易放弃；而红军“不拿群众一针一线”的严明纪律，也教会我要严于律己、尊重他人，在集体中自觉遵守规则，承担起自己的责任。示例二：《红岩》里江姐的形象，让我获得了直面挫折、坚守信念的成长力量。面对敌人的严刑拷打，江姐始终坚贞不屈，哪怕手指被钉进竹签，也绝不泄露党的秘密，她心中对革命胜利的信念从未动摇。这种为了理想不惧牺牲的精神，让我深受震撼。当我在生活中遇到挫折、想要逃避时，就会想起江姐的坚强，从而鼓起勇气去面对困难；同时，她的忠诚与担当也让我明白，人要有自己的信念，并为之执着坚守。19．例文一：那段评语点亮了我月考成绩出来的那天，天空是灰蒙蒙的。我的语文作文只得了32分，红色的分数像一道伤疤，刻在作文本的顶端。作为曾经的语文尖子生，这样的打击让我瞬间失去了信心，甚至开始怀疑自己是不是真的不适合写作。放学路上，我慢吞吞地走着，手里攥着作文本，心情低落到了极点。回到家，我把自己关在房间里，对着满纸的修改意见发呆。这时，班主任李老师发来一条微信：“作文我仔细看了，你的文字有灵气，只是结构和立意需要再打磨。放学后可以来办公室找我，我们聊聊？”第二天放学后，我怀着忐忑的心情来到办公室。李老师笑着递给我一杯热牛奶，然后翻开我的作文本，逐字逐句地给我分析：“你看这里，开头的场景描写很生动，但和主题的衔接不够