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第页人教版高一语文(必修下册)《15.1谏太宗十思疏》同步练习题(含答案解析)——高一语文人教统编版必修下册同步课时作业1.下列各组句子中,加粗词的意义和用法完全相同的一项是()A.臣闻求木之长者 人君当神器之重B.必竭诚以待下 则思知止以安人C.臣虽下愚 虽董之以严刑D.根不固而求木之长 而况于明哲乎2.下列各项中,加粗词的活用类型与例句相同的一项是()例句:将有作则思知止以安人A.貌恭而不心服B.君人者,诚能见可欲则思知足以自戒C.想谗邪则思正身以黜恶D.渔人甚异之3.下列句子中,没有通假字的一项是()A.振之以威怒 B.罚所及则思无因怒而滥刑C.固以怪之矣 D.终苟免而不怀仁4.下列对课文中相关文化常识的表述,不正确的一项是()A.疏是随事谏诤、议论政务的奏疏,有“分条陈述”的意思。魏征的《谏太宗十思疏》和李斯的《谏逐客书》都属此类文体。B.下愚,极愚昧无知的人。这里用作谦辞。与此相似的用法如“寡人”等。C.三驱,田猎时设网三面,留一面不设,指田猎有度,不过分捕杀。D.豫游,出游,游乐。帝王春天出巡为“豫”,秋天出巡为“游”。5.找出下列句子中活用的词并解释。(1)名词活用貌恭而不心服____________________惧满溢则思江海下百川____________________君人者,诚能见可欲则思知足以自戒____________________(2)形容词活用人君当神器之重,居域中之大____________________想谗邪则思正身以黜恶____________________居安思危____________________简能而任之____________________择善而从之____________________则智者尽其谋____________________必固其根本____________________将有作则思知止以安人____________________想谗邪则思正身以黜恶____________________虑壅蔽则思虚心以纳下____________________何必劳神苦思____________________乐盘游则思三驱以为度____________________忧懈怠则思慎始而敬终____________________6.解释下列加粗的古今异义词。(1)必固其根本古义:____________________今义:____________________(2)人君当神器之重古义:____________________今义:____________________(3)凡百元首古义:____________________今义:____________________(4)则纵情以傲物古义:____________________今义:____________________(5)傲物则骨肉为行路古义:____________________今义:____________________(6)虑壅蔽则思虚心以纳下古义:____________________今义:____________________(7)代下司职,役聪明之耳目古义:____________________今义:____________________7.默写。(1)“缘木求鱼”“舍本逐末”“抱薪救火”这些成语都告诉我们方向或方法不对,是不可能达到目的的,魏征在《谏太宗十思疏》里表达以上意思的一句是:“____________,____________”。(2)在《谏逐客书》中,作者以事实为依据,以秦国历史上四位善于接纳外来人才的君主为例,并用假设的语气从反面论证不这样做的后果可能是:____________,____________。(3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙之志体现儒家礼乐理想,成语“沂水春风”由“____________,____________”演变而来。阅读下面的文言文,完成下题。材料一:太宗谓侍臣曰:“魏征何如诸葛亮?”岑文本对曰:“诸葛亮一国之政,内处宁安,又行师用兵,威动勍敌,见称今古。魏征虽未事事尽兼,至于忧国如家,忠言正谏,朝夕孜孜,古人亦无以加也。”太宗曰:“魏征怀忠奉国,蹈履仁义,唯以道德为务,无所欺负;执持朕躬,必欲致于尧舜之上。诸葛所行,无以过也;所不如者,行师用兵耳。”(摘编自《魏郑公谏录》)材料二:太宗宴于丹霄门楼,极欢,长孙无忌奏称:“王珏、魏征昔在东宫,臣等疾之如仇,岂谓今日并坐而宴。”太宗曰:“魏征等既能尽心,所事当时诚亦可怒。朕能拔擢用之,以至今日,足谓无愧古人。”酒酣,太宗谓曰:“征每谏,我不能得,即嗔,公等知否?”魏郑公对曰:“臣谏不得,实未有喜,亦不敢嗔。”太宗曰:“君若不嗔,何因临时不应?”公对曰:“臣以事有不可,所以进谏。若不从辄应,便恐此事即行。”太宗曰:“当时且应,更别陈论,亦何为不得?”公曰:“昔舜戒群下:‘汝无面从,退有后言。’若臣面从陛下方始别陈此即退有后言岂是稷契事尧舜之意?”太宗大笑曰:“人言魏征举动疏慢,此实不然。朕但见其所为,只觉婉媚耳。”公拜谢,曰:“陛下导之使言,臣所以敢谏;若陛下不受,臣岂敢数犯龙鳞。”太宗曰:“史官须记此言。”(摘编自《魏郑公谏录》)材料三:帝后临朝叹曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏征逝,一鉴亡矣。朕比使人至其家,得书一纸,始半稿,其可识者曰:‘天下之事,有善有恶,任善人则国安,用恶人则国弊。公卿之内,情有爱憎,憎者惟见其恶,爱者止见其善。爱憎之间,所宜详慎。若爱而知其恶,憎而知其善,去邪勿疑,任贤勿猜,可以兴矣。’其大略如此。朕顾思之,恐不免斯过。公卿侍臣可书之于笏,知而必谏也。”(摘编自《新唐书》)8.材料二画框的部分有三处需要断句,请用铅笔勾选相应位置。若臣面从A陛下B方始C别陈D此即退E有后言F岂是G稷契H事尧舜之意?9.下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.兼,同时具有几个方面,成语有“风雨兼程”,其中的“兼”字意思与此相同。B.何为,为什么,与苏东坡《赤壁赋》“何为其然也?”中的“何为”用法相同。C.龙鳞,文中用来比喻君主的威严和不可触犯的底线。古时也常以“龙鳞”指代君主。D.始,刚刚、才,与《琵琶行(并序)》“千呼万唤始出来”中的“始”意思相同。10.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.太宗高度评价魏征,称其虽未事事皆如诸葛亮那样,但心怀忠诚、侍奉国家、履行仁义,从不欺负别人,唯在行师用兵方面略逊于诸葛亮。B.唐太宗在丹霄门楼设宴时,称赞魏征既能尽心于事,其过错亦可被宽恕,他拔擢魏征至今,自认为无愧于古人并笑言魏征举动并不疏慢,反觉婉媚。C.唐太宗在宴会上询问其谏言不被接受时的心态时,魏征表示,若君主不从谏言,他不敢轻易应承,因恐事情会立即执行。太宗最终理解并表示了赞赏。D.唐太宗认为魏征是其反省的三面镜子之一,即“以人为鉴”可明辨是非得失。魏征逝世后,太宗痛失一面明镜,自省恐难免犯错,要求臣下务必进谏。11.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)臣以事有不可,所以进谏。若不从辄应,便恐此事即行。(2)公卿之内,情有爱憎,憎者惟见其恶,爱者止见其善。12.唐太宗说“以人为鉴,可明得失”,请据此分析材料一与材料二分别体现了魏征作为“人鉴”的哪些不同作用。阅读下面这首宋诗,完成下面小题。苦笋陆游藜藿盘中忽眼明①,骈头脱襁白玉婴。极知耿介种性别,苦节乃与生俱生。我见魏征殊媚妩②,约束儿童勿多取。人才自古要养成,放使干霄战风雨。【注】①藜藿:藜和藿。泛指粗劣的饭菜。②唐太宗曾说,别人认为魏征言行无礼,我却觉得他很妩媚。13.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.诗人看到盘中摆放的一对剥去外皮的竹笋,洁白鲜嫩,不禁眼前一亮。B.诗的三、四两句既是对苦笋的直接描写,又有所引申,使苦笋人格化。C.诗人虽然喜爱苦笋,但毕竟吃起来口感苦涩,所以吩咐不要过多取食。D.全诗以议论收尾,指出人才养成既需要发展空间,也要经受风雨磨炼。14.诗人由苦笋联想到了魏征,这二者有何相似之处?请简要分析。
参考答案与解析1.答案:B解析:本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项,助词,用在主谓之间,取消句子独立性;助词,相当于“的”。B项,均为连词,表目的,来。C项,连词,虽然;连词,即使。D项,连词,表转折,却;连词,表递进,更。故选B。2.答案:C解析:例句和C项中的加粗词都是使动用法。安:使……安宁。正:使……端正。A项,名词作状语,在表面上。B项,名词作动词,统治。D项,意动用法,以……为异,即“对……感到诧异”。3.答案:D解析:A项,“振”同“震”,威吓。B项,“无”同“毋”,不要。C项,“以”同“已”。4.答案:D解析:本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。D项,“帝王春天出巡为‘豫’,秋天出巡为‘游’”错误。应为“帝王秋天出巡为‘豫’,春天出巡为‘游’”。5.答案:(1)貌、心,名词作状语,在表面上、在内心里;下,名词作动词,居于之下;君,名词作动词,做君主,统治(2)重、大,形容词作名词,重要权利、重要的地位;邪、恶,形容词作名词,邪恶的小人、奸恶的人;安、危,形容词作名词,安定的环境、危险的情形;能,形容词作名词,有才能的人;善,形容词作名词,好的意见;尽,形容词作动词,用尽;固,形容词的使动用法,使……牢固;安,形容词的使动用法,使……安宁;正,形容词的使动用法,使……端正;虚,形容词的使动用法,使……心虚;劳、苦,形容词的使动用法,使……劳累、使……苦痛;乐,形容词的意动用法,以……为乐;忧,形容词的意动用法,以……为忧,担心6.答案:(1)树木的根;事物的根源或最重要的部分(2)指帝位泛指祭祀用品(3)泛指帝王;国家的最高领导人(4)放纵情感;尽情(5)不相干的路人;道路,走路(6)使……心虚;不自以为是,能够接受别人意见(7)听觉、视觉灵敏;智力发达,记忆和理解能力强7.答案:(1)斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也(2)是使国无富利之实,而秦无强大之名也(3)浴乎沂,风乎舞雩8.答案:BDF解析:“若臣面从陛下”主谓宾结构完整,故B处应断开。“方始别陈”的主语仍然是“臣”,句意完整,因此D处应断开。“此即退有后言”是一个判断句,F处应断开。9.答案:A解析:A.成语“风雨兼程”中的“兼”是“加倍的”的意思,与材料中“魏征虽未事事尽兼”中的“兼”意思不同。10.答案:B解析:B.“其过错亦可被宽恕”错,原文说的是“所事当时诚亦可恕”,意思是“侍奉当时的太子这件事也是可以宽恕的”。11.答案:(1)我认为事情不可行,所以才进谏。如果陛下不听从,我就立即答应,恐怕这件事立即就要实施了。(2)公卿大臣之中,情感有爱有憎,憎恶的人只看见他们的恶行,喜爱的人只看见他们的善行。12.答案:①材料一主要强调了魏征作为忠臣和道德楷模的形象,主要突出了魏征的道德品质和忠诚。②材料二则更多地展现了魏征作为谏臣的品质,更侧重于他作为谏臣的勇气和智慧。两者共同构成了魏征作为唐太宗的重要辅臣和“人鉴”的完整形象。解析:由“诸葛亮一国之政……无以加也”“魏征怀忠奉国……无以过也”可知,材料一主要强调了魏征作为忠臣和道德楷模的形象,岑文本和唐太宗都认为魏征在忧国如家、忠言正谏等方面表现出色,甚至在某些方面与历史上的贤臣诸葛亮相比也不逊色。这里主要突出了魏征的道德品质和忠诚。据此分析可得出答案①。由“长孙无忌奏称:‘王理……而宴。’”“太宗曰:‘魏征等既能……古人。’”“太宗谓曰……曰:‘陛下导之……龙鳞。’”可知,材料二更多地展现了魏征作为谏臣的角色,通过唐太宗与长孙无忌、魏征的对话,反映了魏征在朝政中敢于直言进谏,即使面对皇帝的不满也坚持己见。唐太宗在这里对魏征的评价除了认可他的忠诚和智慧,还特别提到了他敢于直言、不畏强权的精神。据此分析可得出答案②。[文言译文]材料一:太宗问侍臣:“魏征与诸葛亮相比如何?”岑文本回答说:“诸葛亮处理一国之政,使国内安定,又行军打仗,威震强敌,被今古之人所称颂。魏征虽然未能事事都兼顾,但说到忧国如家,以忠言正谏为己任,早晚勤勉不懈,古人也没有超过他的。”太宗说:“魏征心怀忠诚,侍奉国家,履行仁义,只把道德作为自己的责任,从不欺负别人;他坚持扶持我,必定想使我成为尧舜那样的圣君。诸葛亮所做的事情,(魏征)没有不及之处;所不如的地方,只是行军打仗而已。”材料二:太宗在丹霄门楼设宴,极为欢乐,长孙无忌上奏说:“王珠、魏征过去在东宫时,我们恨他们如同仇敌,哪里想到今天能一起坐在这里宴饮。”太宗说:“魏征等人既能尽心为国,(他们)侍奉当时的太子这件事也是可以宽恕的。我能提拔重用他们,直到今天,可以说无愧于古人。”酒喝到尽兴时,太宗说:“魏征每次进谏,如果我不能听从,(他)就发怒,你们知道吗?”魏征回答说:“我的谏言没有被采纳,实在没有什么高兴的,也不敢发怒。”太宗说:“你如果不发怒,为何当时不答应?”魏征回答说:“我认为事情不可行,所以才进谏。如果陛下不听从,我就立即答应,恐怕这件事立即就要实施了。”太宗说:“当时(你们)姑且先答应,然后再另外陈述意见,又为什么不行呢?”魏征说:“从前舜告诫群臣说:‘你们不要当面顺从,退下去以后又另有后话。’如果我当面顺从陛下:之后才开始另外陈述自己的意见,这也是退下去以后有后话,难道这是稷、契侍奉尧、舜的心意吗?”太宗大笑说:“人们都说魏征举动疏慢,我看来却不是这样。我看见他的所作所为,只觉得柔顺妩娟。”魏征拜谢,说:“陛下引导我让我畅所欲言,所以我才敢进谏;如果陛下不接受,我哪里还敢屡次冒犯陛下呢。”太宗说:“史官应该记下这些话。”材料三:太宗皇帝后来临朝感叹说:“用铜作镜子,可以端正衣冠;用历史作镜子,可以知道历代兴衰更替;用人作镜子,可以明白自己的得失。我常常保持这三面镜子,用来防备自己的过失。如今魏征去世,(我)失去了一面镜子。我最近派人到他家,得到他写的一封书信,才写了一半草稿,其中可以辨认的部分说:‘天下的事情,有善有恶,任用善良的人国家就安定,任用邪恶的人国家就衰败。公卿大臣之中,情感有爱有憎,憎恶的人只看见他们的恶行,喜爱的人只看见他们的善行。在爱与憎之间,应当特别谨慎。如果喜爱一个人而能知道他的恶行,憎恶一个人而能知道他的善行,去除邪恶的人不要犹豫,任用贤能的人不要猜疑,这样祥就可以兴盛了。’信的大意如此。我反复思考,恐怕免不了要犯这样的过错。公卿侍臣可以把这些话写在笏板上,知道了一定要进谏。”13.答案:C解析:解答此类题目,首先要明确题干的要求,逐句翻译诗句,把握诗词的意象,分析诗词营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗词中运用了哪些表现手法,再对照选项一一确认并得出答案。本题要求选
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