2026届黑龙江省大兴安岭漠河县高级中学语文高三第一学期期末预测试题含解析

2026届黑龙江省大兴安岭漠河县高级中学语文高三第一学期期末预测试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1．阅读下文，完成下列小题。竹刻艺术①竹刻艺术是中国工艺美术史上一朵淡雅的奇葩，也是人类历史的文化遗产。竹刻艺术家以刀代笔，以竹子为载体，将书、画、诗、印等艺术样式融为一体，赋予竹子以新的生命。竹是生长迅速的禾草类植物，枝杆挺拔，修长，四季青翠，给人清新疏淡的美感，深受国人喜爱。这也是竹刻艺术给人的第一感受。②竹刻艺术，从古代文献记载和古代留存的文物可证。早在远古时代，先民就已利用竹子来纪事。西周时记载政事，已广泛使用竹简，而大臣朝会时手中所持的笏，也用竹子做成，其上刻有文饰。湖南1号战国墓出土的春秋战国时期的盛酒器“卮”，有用竹子制成的，其三足雕刻成兽蹄状。后在甘肃武威汉墓出土了当时用的毛笔，在笔杆上阴刻有隶书。而在湖南马王堆一号墓出土的竹制勺，其上刻有浮雕，线条流畅，令人惊奇。文献记载，东晋书法家王献之有笔筒名“裘钟”，乃用斑竹制成。唐代时传入日本，至今仍保存完好的现藏正仓院的乐管“人物花鸟纹尺八”。管上分布仕女，树木，花草，禽蝶等形象，纯是唐风，与同时期之金银器镂錾及石刻线雕，同一意趣。保留青筠（竹子的青皮）作物象，再施阴纹浅刻。③宋代尚文，涌现了一支庞大而有素养的文人士大夫阶层，他们的审美思想与追求，直接影响了整个工艺领域的发展，为明清竹刻艺术的兴起与发展打下了重要的基础。④明清时期，竹刻名家辈出，涌现了许多流派。著名的有嘉定派与金陵派。嘉定派由明代正德、嘉靖年间的朱鹤开创，雕法以深刻为主。他善书画，通古篆，在竹雕设计和制作中，经常以笔法运用于刀法之中。他将南宗画派揉合在北宗的雕刻之中，创造出深刻法，为唐代以来发展的竹刻艺术开辟了新的途径。清乾隆帝看了他刻制的竹器，也题有“高枝必应托高士，传神莫若善传神”加以赞扬。嘉定竹人，前赴后继，各显神通，赢得竹刻之乡的美名。金陵派名家，明代有李耀、濮澄，后者被认为是金陵派的创始人，他最喜欢的是用盘根错节的竹根，根据竹材的自然形状和特征，用简洁的刀法，略施雕凿，随形施刻，自然成器。由于他常常用刀很浅的浮雕技法为主，有人称之为“水磨器”。另外还有方洁，字矩平，号治庵，浙江黄岩人。他工诗善书画，最擅长刻竹，人称“方竹”。竹刻家金西厓说：“纵观四百余年之竹刻，可概括为由明中叶之质拙浑朴，发展为清前期之繁绮多姿；又自清前期之繁绮多姿，嬗变为清后期之平浅单一。以雕刻再现书画，实为后期变化之主要原因。”他的总结简明中肯，实在是智者之言。⑤到了民国时期，由于时代的变革与风气的转变，竹刻艺术已没有了往日的风采，但流风所及，依然有较为精彩的表现。这一时期重要的竹人，有浙江吴兴的金西厓、江苏嘉定的潘行庸、吴县的支慈庵等。⑥竹子天生拥有平淡、清气、朴实的特征，其虚心劲节、弯而不屈的品质，历来受到世人特别是文人的喜爱。人们将竹比喻为君子。宋代苏东坡有“宁可食无肉，不可居无竹”之句，体现了文人在日常生活中对竹子所具品格的向往与追求。这一向往与追求，伴随着竹刻艺术创始与发展的整个过程。⑦宋代以来，文人们颂竹、咏竹、写竹、画竹不断，涌现了无数的名篇佳作。竹子成为他们抒发心迹的重要媒介与载体。他们对竹子的关注与借竹说事，丰富和发展了中国的竹文化，使竹子在中国文化中拥有了独特的文化象征。明清两代竹刻艺术的发展，及其在人们日常生活中产生的作用与影响，不仅丰富了我国工艺美术的天地，同时也促进了其他工艺美术的发展。可以毫不夸张地说，竹刻艺术对中国竹文化内涵与外延的深入与扩展，都产生了积极的影响。⑧一片竹子，或是一段竹根，经过了竹刻艺术家们的巧思与细雕后，最终成为形态各异、赋有生命的艺术品。这一过程，不仅体现了竹人们的才情，同时也凝聚了竹人们的心血。而心血就是生命。换言之，竹人的心血是作品的核心价值所在，而才情只是心血的外在表现而已。⑨生命的价值在于创造，而创造源于对生活的热爱与体认。只有不失此爱心，涵养此体认，才能发现生活中的美好与真意。用积极的态度将此美好与真意作艺术化的再现，就是创造。一件竹刻艺术品的诞生，与其它优秀艺术作品的诞生一样，同样符合这一规律。竹刻艺术的价值本此。⑩我国是世界上竹子资源丰富的国家。竹子以其环保、清洁与可再生的特性，尽显材料优势。这无疑成为当代竹刻艺术发展的重要保证。205年文化部启动“非物质文化遗产保护工程”以来，嘉定竹刻、邵阳竹刻、常州竹刻先后被列入国家级文化遗产保护名录。竹刻这一古老而现代、高雅而通俗的文化艺术奇葩，又将迎来一个崭新的春天。1．第②段列举“人物花鸟纹尺八”乐管的用意是_____________。2．第①段画线句中“淡雅”在文中体现为________________。3．简析第②段至第⑩段介绍竹刻艺术时采用的说明顺序。4．概括第④段明清嘉定派和金陵派的异同。5．对文意理解正确的一项是A．竹刻艺术是书、画、诗、印等艺术形式相融合的载体。B．文物可证西周大臣朝会时手持的“笏”是用竹子做成的。C．赋有生命意义的竹刻艺术品特别突显的是竹人们的才情。D．我国是环保、清洁与可再生的竹子资源最为丰富的国家。6．根据第⑨段画线句作者的观点，对“这一规律”举一例“其它优秀艺术作品”加以阐述。（80字左右）2．阅读下面的文字，完成各题。命若琴弦史铁生①老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路。这正是说书的旺季。老瞎子领着小瞎子一个村子一个村子紧走。老瞎子心里算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳。②老瞎子说书开头常是这么几句：“自从盘古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，无道君王害黎民。轻轻弹响三弦琴，慢慢稍停把歌论，歌有三千七百本，不知哪本动人心。”于是听书的众人喊起，老的要听董永卖身葬父，小的要听武二郎夜走蜈蚣岭，女人们想听秦香莲。这是老瞎子最知足的一刻，他不慌不忙地喝几口水，待众人的吵嚷声鼎沸，便把琴弦一阵紧拨，唱道：“今日不把别人唱，单表公子小罗成。”或者：“茶也喝烟也吸，唱一回哭倒长城的孟姜女。”满场立刻鸦雀无声。③这天晚上，在野羊坳说书。书正说到紧要处——“罗成回马再交战，大胆苏烈又兴兵。苏烈大刀如流水，罗成长枪似腾云，好似海中龙吊宝，犹如深山虎争林。又战七日并七夜，罗成清茶无点唇”。老瞎子把琴弹得如雨骤风疾，字字句句唱得铿锵。小瞎子听见那小妮子兰秀站在离他不远处尖声细气地说笑，却心猿意马，手底下早乱了套数。④野羊岭上有一座小庙，离野羊坳村二里地，师徒二人就在这里住下。小瞎子撅着屁股烧火。老瞎子坐在一旁淘米，凭着听觉他能把米中的砂子捡出。老瞎子终于开了腔：“听我一句话，保准对你没坏处。以后离那妮子远点儿。”⑤一早起，小瞎子病了。一连好几天，老瞎子无论是烧火、淘米，还是给小瞎子挖药、煎药，总想那张药方和琴弦。弹断最后一根就可以去抓药了，然后就能看见这个世界：他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过温暖和炽热的太阳，梦想着的蓝天、月亮和星星。心里总在说：“我非要最后看一眼不可。”晚上仍一个人到野羊坳去说书。终于弹断了最后一根琴弦。他几乎是连跑带爬地上了野羊岭，回到小庙里。⑥“明天我就去抓药。你就先留在这儿，我用不了十天就回。”⑦老瞎子早忘了兰秀儿的事。“吃的、喝的、烧的全有。你要是病好利索了，也该学着自个儿出去说回书。行吗？”⑧“行。”小瞎子觉得有点对不住师父。⑨蛇皮剥开了，老瞎子从琴槽中取出一张叠得方方正正的纸条。小瞎子把那药方放在手里摸了一会儿，也有了几分肃穆。“你师爷一辈子才冤呢。他本能弹够一千根，可他记成了八百。要不然他能弹断一千根。”天不亮老瞎子就上路了。⑩回到野羊坳时已经是冬天。小瞎子已经走了些日子，村里人都说是在兰秀嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全都明白。若不是还想着他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那张他保存了五十年的药方原是一张无字的白纸。请了多少个识字而又诚实的人帮他看，人人都说那果真就是一张无字的白纸。“您别死，再活几年，您就能睁眼看一回了。”说这话时他还是个孩子。他师父久久不言语，最后说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”⑪在深山里，老瞎子找到了小瞎子。“师父，您现在看得见了？”小瞎子伸手去摸师父的眼窝。老瞎子把他的手抓住。“记住，得弹断一千二百根。”“一千二？”“把你的琴给我，我把这药方给你封在琴槽里。”老瞎子现在才弄懂了他师父当年对他说的话——咱的命就在这琴弦上。⑫莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……（选自史铁生的《命若琴弦》，有删改）1．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是A．小说多处描写老瞎子为治好自己的眼睛不辞辛劳奔波说书，到后来发现“药方”只是一张白纸时，顿时感到自己的生命之弦骤然断裂，一切都失去了意义。B．小说第⑤段细致描写了老瞎子弹断最后一根琴弦前的心理活动，表现了老瞎子对治好眼睛的渴望，为后文发现“药方”实为一张白纸而蓄势。C．这篇小说，以瞎子艺人追求睁眼看到光明为内容，倾诉了残疾艺人们内心对命运不公的愤慨和不平之气。D．小说的构思巧妙，它让我们看到了一个瞎子艺人的一生，也看到了众多底层人民的生命状态——人生的残酷与命运的无奈。2．小说开头的划线句子有什么作用？请简要分析。3．小说的最后，老说书人已经知道所谓的“药方”根本不存在，为什么他还要将这个“药方”继续传给徒弟？请结合小说的主题和现实生活，谈谈你的理解。3．阅读下面的文字，完成各题。材料一：随着海峡两岸交流的加深，两岸民众之间的通婚逐渐增多，海峡两岸婚姻家庭也因此被誉为“第四通”。通过问卷调查和走访座谈发现，大部分海峡两岸婚姻家庭子女对于中华民族文化持有积极肯定的态度，他们认为，儒家思想中的“仁”“义”等，都是中华民族文化特有的瑰宝。其中部分人对民族耕神、民族文化内涵以及国学等有着较深入的了解，并能以中华民族优秀的传统道德思想约束自身行为。绝大部分的受访者肯定自己是中华民族的一份子，并赞同“中华民族是勤劳、勇敢、优秀的民族”这一说法。但涉及国家身份，大部分受访者认为中国就是大陆，而台湾是一个特殊的个体，常会以“台湾人”自称。在采访和调查中发现，绝大部分受访者了解民族文化的渠道是电视或网络，希望去大陆感受体会，但当前大多以旅游的方式前往。大部分受访者对中华文化有着一定的了解，认为中华文化源远流长，能够认识到传承中华文化的意义，但对中华文化的认识和对中华文化的践行，存在着一定差异。在面对“是否有必要在学校开设介绍中华民族文化相关课程”的问题时，大部分受访者表示有必要，但是被问及“是否愿意主动践行”时，回答却是否定的。对这一群体展开民族文化认同的研究，对于加深两岸之间的交流、促进彼此了解、促进两岸关系的友好发展以及继承弘扬中华民族文化都有着重要的意义；同时，有利于通过构建两岸的文化认同，形成两岸共有的价值观念和归属感，为促进两岸和平统一打下坚实基础。（摘编自卢文刚《海峡两岸婚姻家庭子女民族文化认同研究》）材料二：人的认同从来就是多重的，人首先有血缘族群的身份，而以血缘为基础的族群认同，总是与其社会关系的性质相关联的。每个国家一般都包含着许多民族或族群，而且世界秩序要求主权国家的基本稳定，如果族群认同过于强势，在多民族国家就可能“有离散之心，不能相和合”，危机就可能被某些预料不到的事件触发；如果国家认同强于族群认同，多民族国家就容易经历各种风雨变幻而保持统一。文化认同是人的社会属性的表现形式，它与族群相关，也与国家政治生活相关。作为中介认同形式，文化认同就必须既与族群认同有交叠部分，也与国家认同有交叠部分。文化认同也与一定的地域相关，即使同一个族群，不同的地域也会形成不同的文化风格。对地域文化的认同就是地域认同，这种认同不是族群的，而完全是文化性的和社会性的归属感。香港和澳门由于长期被西方国家殖民，文化认同与国家认同出现了比较特殊的情况。也就是说，即使在回归之后，有些人的地域认同与国家认同并不完全重要。当然，随着内地改革开放和经济建设取得了前所未有的成功，这种情况已经发生了很大变化。越来越多的人既为是香港人或澳门人、也为是中国人感到骄傲。现在仍然存在认同危机的是台湾，这是由于内战所造成的分治产生的。台湾与大陆之间民族文化认同是基本重叠的，但是国家认同就出现复杂的现象。很多人虽认同中国，但对中国的表述出现多种形式；也有部分人采取台独的立场。中国自古就有“天下一体”的理念，这种理念就是中国国家认同的文化基础。为了国家统一，我们必须进一步构筑中华民族共有的文化和精神家园，从而扩大文化认同与国家认同的交痙内容。共同的语言、政治仪式、文化符号等是保障国家认同的重要构成性因素，会强化公民的归属感。（摘编自韩震《论国家认同、民族认同及文化认同》）材料三：每一个人都属于某一特定的民族，同时在现代民族国家当中，每一个人也一定属于这一国家。但从认同的特点来看，民族认同先于国家认同，是国家认同的基础和前提。要形成国家，就必须由具备族体意识的人开展积极行动，各种局部的、游离的族群认同对于国家认同的形成起着重要的作用。这些局部性的民族认同本身不等于国家层面的国家认同，但是它们是国家认同的血肉，如果没有这些局部性的群体意识，国家认同就会形同空壳。对于国家认同而言，多元文化主义往往强调血缘、文化传统特征等因素。例如，在确立对“中华民族”的国家认同中，我们往往强调“中华儿女”“华夏民族礼仪之邦”等标识民族特征的因素。这些因素具有强大的纽带作用，强有力地缩小了各民族之间的心理距离，增强了亲和力，有效地固化了“中华民族多元一体"的观念。在多民族国家中，民族认同关注的是肯定“我们”的存在，而国家认同关注的是“我们”为什么存在。单纯的自我肯定的局限性反映在民族认同的被动性上，它使人的自我意识束缚在诸如血缘、语言、宗教或传统等实在因素之中。而要实现民族共同体的存在价值，就不能不考虑到“国家”这一体制的重要性，自我意识束縛在诸如血缘、语言、宗教或传统等实在因素之中，而要实现民族共同体的存在价值，就不能不考虑到“国家”这体制的重要性，社会的整体利益只能借助主权国家的作用而得以实现。（摘编自张宝成《民族认同与国家认同之比较》1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A．“仁”、“义”思想，是中华民族文化的瑰宝，作为多元文化的内核，有效地固化了“中华民族多元一体”的观念。B．对多民族国家来讲，民族认同和国家认同需保持平衡，否则容易爆发某些始料不及的危机，导致出现动荡不安局面。C．尊重少数民族的文化特性，民族认同就会凌驾于国家认同之上；没有共同的文化信念，就不能构成统一的国家。D．多民族国家中民族认同与国家认同的关注点不同。只有民族认同上升到国家认同，才能实现民族共同体的存在价值。2．根据三则材料，下列说法不正确的一项是A．大部分海峡两岸婚姻家庭子女对中华文化的认识与践行存在差异，只要知行合一，就能消除危机，促成国家和平统一。B．材料一所做调査反映出的问题，能印证材料二“海峡两岸民族文化认同基本重叠、国家认同现象复杂”的观点。C．材料二和材料三作者表述的要义虽有不同，但是都明确强调了文化认同对维系族群认同和国家认同关系的重要性。D．中国谋求和平统一和发展，必须正确处理文化认同和国家认同的关系，在文化认同的基础上，形成国家认同。3．香港地区严重暴乱已持续多日，很重要的原因是不少香港青年在“一中”的认同上并不强，请结合材料，试分析该怎样加强其国家认同。4．阅读下面文章，完成下面小题送陈经秀才序[宋]欧阳修①伊出陆浑①，略国南，绝山而下，东以会河。山夹水东西，北直国门，当双阙。隋炀帝初营宫洛阳，登邙山南望，曰：“此岂非龙门邪!”世因谓之“龙门”，非《禹贡》所谓导河自积石而号龙门者也。然山形中断，岩崖缺呀，若断若鑱。当禹之治水九州，披山斩木，遍行天下，凡水之破山而出之者，皆禹凿之，岂必龙门?②然伊之流最清浅，水溅溅鸣石间。刺舟随波，可为浮泛；钓鲂捉鳖，可供膳羞。山两麓浸流中，无岩崭颓怪盘绝之险，而可以登高顾望。自长夏而往，才十八里，可以朝游而暮归。故人之游此者，欣然得山水之乐，而未尝有筋骸之劳，虽数至不厌也。③然洛阳西都，来此者多达官尊重，不可辄轻出。幸时一往，则驺奴从骑吏属遮道，唱呵后先，前傧旁扶，登览未周，意已怠矣。故非有激流上下、与鱼鸟相傲然徙倚之适也。然能得此者，惟卑且闲者宜之。④修为从事、子聪参军、应之主县簿、秀才陈生旅游，皆卑且闲者。□相与期于兹夜宿西峰，步月松林间，登山上方，路穷而返。明日，上香山石楼，听八节滩，晚泛舟，傍山足夷犹而下，赋诗饮酒，暮已归。后三日，陈生告予且西。予方得生，喜与之游也，又遽去，因书其所以游以赠其行。（注）①伊出陆浑：伊水发源于陆浑县。1．对第①段理解不正确的一项是（）。A．首先介绍伊水与龙门山的地理形势。B．然后交代“龙门”这一名称的由来。C．接着指出此龙门非《禹贡》中的龙门。D．最后想象夏禹凿开龙门山缺口的过程。2．第③段连用两个“然”字，请分析其表达效果。3．可填入第④段方框处的虚词是（）。A．因 B．而 C．则 D．且4．这篇赠序“独辟蹊径，意味隽永”，请对此加以赏析。5．阅读下面这首宋词，完成下面小题。采桑子①欧阳修天容水色西湖好，云物俱鲜。鸥鹭闲眠。应惯寻常听管弦。风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾②。人在舟中便是仙。（注）①宋仁宗皇祐元年（1049年），欧阳修任颍州知州，“爱其民淳讼简而物产美，土厚水甘而风气和”。此词作于欧阳修晚年。②骖鸾：仙人驾驭鸾鸟云游登仙。1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首句直抒胸臆，词人充满喜悦之情，由衷地赞美西湖美景，为全词奠定了感情基调。B．“云物俱鲜”一句，一个“鲜”字写出西湖景物的新鲜美好，表达词人内心的喜悦。C．“风清月白”二句营造了清风徐徐、月光皎洁，湖水在月色中莹碧如玉的美好意境。D．“谁羡”两句在描绘西湖昼夜美景的基础上，抒发词人厌弃红尘、飘然出世的情怀。2．“鸥鹭闲眠。应惯寻常听管弦”两句广受后世称道，请赏析其精妙之处。6．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）瞻之在前，忽焉在后。___________，__________，约我以礼，欲罢不能。（《论语》）（2）___________，__________；人死，则曰：“非我也，岁也。”。（《寡人之于国也》）（3）使天下之人，____________。独夫之心，____________。（杜牧《阿房宫赋》）（4）哀吾生之须臾，____________。挟飞仙以遨游，____________。（苏轼《赤壁赋》）（5）在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。___________，___________。（《长恨歌》）7．《主持人大赛》是中央电视台精心打造的一项重大赛事，假如你是参赛选手，请从以下三个任务中选择一个完成。至少运用两种修辞手法，150字以内。（1）假如你是《朗读者》的主持人，本期嘉宾是中国女排总教练一—郎平，她将以“青春”为主题进行朗读，请你为郎平的出场写一段主持稿。（2）元宵佳节，作为央视元宵喜乐会的主持人在节目现场你将与海外华侨直播连线，请写一段主持稿，引出海外分会场的直播。（3）作为《最美中国人》的主持人，该节目的其中一位获奖者一一钟南山将上台领奖。请你为这位84岁高龄仍义无反顾赶往武汉防疫第一线的“最美逆行者”写一段颁奖词。8．微写作《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》六部经典名著以其独特的魅力，为人们所熟知。请从下面三个题目中任选一题，按要求作答。200字左右。①有很多人喜欢外出旅行时带上书。如果外出旅行需要从这六本书里选择一本，你会带哪一本呢？请谈谈你的理由。要求结合书的内容或艺术特点等，言之有理。②某同学在名著阅读交流会上说：痛苦能让一个人变得坚强；痛苦也能让一个人变得脆弱。你同意哪一种说法？请从以下人物中选择一个，结合其相关情节加以说明。香菱、贾探春（《红楼梦》）孙少平、田润叶（《平凡的世界》）华子良、刘思扬（《红岩》）桑地亚哥（《老人与海》）天保、傩送（《边城》）单四嫂子（《明天》）③这六部作品塑造了许多个性鲜明、情感丰富的人物形象。请从这六部作品中选择一个人物形象，以“，我看到了你灼热的心”为题，写一段抒情文字或一首小诗。要求在横线上填写人物名字，结合书中的具体内容。9．按要求选择。（1）小明学习遇到困难，老师想写一句话来鼓励他，以下内容合适的一项是（____）。A．尺璧非宝，寸阴可惜B．精诚所至，金石为开C．人无远虑，必有近忧D．静以修身，俭以养德（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（_____）。__________________，______________，__________________，_____________。因此乡村治理不仅仅是一个治理实践过程，更是一个文化积淀过程。①而价值整合是最为基本的一种功能②任何社会中人的价值观念总会存在差异③文化具有社会整合、社会导向等重要功能④统一的文化熏陶往往能促进人们在社会互动过程中逐步形成大体一致的社会观念A．③①④②B．②③①④C．③①②④D．④②③①

参考答案1、1．为竹刻艺术提供文物证据。2．竹子本身的特点，它四季青翠，给人清新疏淡的美感；竹子拥有平淡、清气、朴实的特征；竹刻艺术作为文人学士对“虚心劲节、弯而不屈”品质的向往与追求。3．逻辑顺序；首先介绍竹刻历史发展的过程（②-⑤），到说明竹刻艺术对竹文化发展的影响（⑥-⑦），再简介竹刻艺术的价值（⑧-⑨），最后展望竹刻艺术的未来（⑩）。4．同：竹刻需要较高的文学艺术修养，融入书画艺术；异：嘉定派深刻，浑然一体，常以笔法用于刀法之中；金陵派浅刻，随性施刻，自然成器。5．A6．规律举例并阐述示例：优秀艺术品产生于对生活热爱与体认的生命创造；如郑板桥的《竹石》佳作为人称道，他无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中；的确如此，优秀艺术品源自生活，需要作者有一颗火热的心，需要实践体认，才有富有生命的作品诞生。（或文学、书法、雕塑、摄影、音乐等艺术作品。）【解析】1．本题考查分析文本内容，鉴赏形象的作用。此题考查物象的作用，要求考生回归原文，依据上下文相关内容，理解物象对表情达意和体现观点态度的作用。第②段的首句“竹刻艺术，从古代文献记载和古代留存的文物可证”，总领全段的竹刻艺术的两种证据。且依据“文献记载，东晋书法家王献之有笔筒名‘裘钟’，乃用斑竹制成。唐代时传入日本，至今仍保存完好的现藏正仓院的乐管‘人物花鸟纹尺八’”可知，“裘钟”和“人物花鸟纹尺八”乐管两种竹物，都是作为竹刻艺术的文物证据。2．本题考查理解文学作品中词语内涵的能力。考生要依据题干中的关键词，筛选文中的关键句、过渡句、点睛句等，把握内容，理解内涵，同时适度考虑比喻义、象征义、双关义等，答案用词要准确简明。依据第①段“竹是生长迅速的禾草类植物，枝杆挺拔，修长，四季青翠，给人清新疏淡的美感，深受国人喜爱”可知，“淡雅”体现之一是：竹子本身的特点，四季青翠，有清新疏淡的美感；依据第⑥段，有原句“竹子天生拥有平淡、清气、朴实的特征”可直接作为答案；依据第⑥段“其虚心劲节、弯而不屈的品质，历来受到世人特别是文人的喜爱”“体现了文人在日常生活中对竹子所具品格的向往与追求”可知，竹刻艺术作为文人学士对“虚心劲节、弯而不屈”品质的向往与追求。3．本题考查概括文本段落的内容、鉴赏说明顺序的能力。解答此题，考生要分析文本内容，概括内容层次，依据原文分析所用的说明顺序是按照时间、空间还是逻辑顺序来介绍的，并准确答题。依据第②段的“早在远古时代，先民就已利用竹子来纪事”“西周时记载政事，已广泛使用竹简”“东晋……乃用斑竹制成。唐代时传入日本”、第③段“宋代尚文……”、第④段“明清时期，竹刻名家辈出”、第⑤段“到了民国时期”可知，这四个段落按照时间顺序介绍竹刻艺术的发展流程；第⑥段“其虚心劲节、弯而不屈的品质……体现了文人在日常生活中对竹子所具品格的向往与追求”、第⑦段“竹刻艺术对中国竹文化内涵与外延的深入与扩展，都产生了积极的影响”可知，这两段介绍竹刻艺术的文化内涵；依据第⑧段“竹人的心血是作品的核心价值所在”、第⑨段“竹刻艺术的价值本此”可追，这两段写竹刻艺术的价值；依据第⑩段“竹刻这一古老而现代、高雅而通俗的文化艺术奇葩，又将迎来一个崭新的春天”可知，本段在展望竹刻艺术的未来；据此可确定，第②段至第⑩段是以逻辑顺序为主，辅以时间顺序来介绍竹刻艺术的。4．本题考查筛选内容，概括重要信息及特点的能力。解答此题，考生要审准题干，依据原文相关内容，分析并概括明清两大竹刻派系的异同特点，条分缕析地答题。筛选原文关键词句,写嘉定派的是“雕法以深刻为主”“善书画，通古篆”“经常以笔法运用于刀法之中”“将南宗画派揉合在北宗的雕刻之中”可知，嘉定派深刻，使书画和竹刻浑然一体，常以笔法用于刀法之中，艺术修养高；而写金陵派的有“喜欢的是用盘根错节的竹根”“用简洁的刀法，略施雕凿，随形施刻，自然成器”“善书画”“常用刀很浅的浮雕技法为主”可知金陵派喜用主根，浅刻，随性施刻，自然成器。二者的共同点不难概括：融入书画艺术，有很高的艺术性。5．本题考查对文学作品思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，考生要根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析，判定出符合题干的答案。B项，“文物可证”错误，依据第②段“竹刻艺术，从古代文献记载和古代留存的文物可证……西周时记载政事”，可知，是文物和文献一起佐证；C项，“特别突显的是竹人们的才情”错误，依据第⑧段“竹人的心血是作品的核心价值所在，而才情只是心血的外在表现而已”可知，C项应改“才情”为“心血”；D项，“最为丰富的国家”错误，依据第⑩段“我国是世界上竹子资源丰富的国家”可知，D项“最”字错误。故选A。6．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答此题，要依据上下文分析划线句的观点态度，联系考生自己积累的作品及内涵，举出恰当的例子。本题答题要求有理有据，语言流畅，观点准确。第⑨段，依据“生命的价值在于创造，而创造源于对生活的热爱与体认”和“一件竹刻艺术品的诞生……同样符合这一规律”可知，“这一规律”指的是包括竹刻艺术在内，优秀艺术品产生于对生活的热爱与体认，是生命的创造。考生可以举例著述、书法、雕塑、音乐等艺术作品，如徐霞客的《徐霞客游记》、毕昇的活字印刷术、韩红的《天亮了》等。【点睛】解答散文阅读题，必须理清散文思路，可以从以下方面入手：一是概括段意、划分层次。二是捕捉“线索”，而充当“线索”的事物常有这样几类：①核心事件；②某种感情；③具体物件；④时空变化。三是分析某些表现技巧的作用，比如分析能体现文章思路的铺垫、照应、对比、衬托、穿插、虚实结合、欲扬先抑等技巧的作用。抓住关键，就要善于把握文章中的“关键词语”“关键句子”，如中心句、抒情句、议论句、过渡句、修辞句等思考文章形象的主要特点或作者的情感态度。另外，也不能忽略文章的开头、结尾、文眼等，因为这些都是理解文章主旨的关键。2、1．B2．①设置悬念，吸引读者兴趣。②为后文野羊坳弹断最后一根琴弦的情节做铺垫。③表现了老说书人内心的坚定和顽强。3．①老瞎子终其一生翻山越岭说书谋生，他相信这一切的奔忙辛苦都是值得的，就在于弹断一千根琴弦能用药方去治眼睛。可见这“药方”是老瞎子困苦生活的目标和希望，是生活的依托。虽然最终没能治好眼睛，但老瞎子明白是这“药方”支撑他一直活得充实，所以他认为有义务把生活的希望传给下一代。②小说的题目是“命若琴弦”，意在告诉人们，生命就像琴弦，只有“拉紧了”，让自己忙碌着、奔波着，生命才有意义。意义本在于过程，而无所谓“从哪儿来，到哪儿去，谁是谁。”或者：老瞎子的师父说“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”传达出了小说的主题，即生命的意义在于忙碌厚实的过程，目标是什么，能否实现，并不重要。③现实生活常常是无奈的，甚至是苦难的。要在心中给自己树立一个目标，让生活充满奋斗的原动力，让自己成为一个内心明亮的人。哪怕最终不能实现，也能让生命中的每一天都充满意义。找到一个理由，为了更好地活着。【解析】【分析】1．本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。A项，“一切都失去了意义”有误。正是意识到生命的意义不在结果而在过程，老瞎子才决定将这个“药方”继续传给徒弟。C项，“倾诉了残疾艺人们内心对命运不公的愤慨和不平之气”有误，而是表达了对命运的接受和奋斗。D项，“看到了众多底层人民的生命状态”不准确，小说所反映的人生的苦难和命运的无奈并不只针对底层人，而是所有人都有可能的际遇。故选B。2．本题考查概括故事情节，分析作品结构，把握文章思路的能力。分析段落在文中的作用，一方面要从其所表述的内容角度考虑，也就是该段描述了什么内容，展现了什么形象；另一方面要从结构的角度考虑，也就是否承上启下、为后文做铺垫等。“老瞎子心里算定”，设置悬念，吸引读者兴趣；“弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳”写出老人内心的从容淡定，突出老人说书技艺的高超，也为下文情节的发展做了铺垫。3．本题主要考查分析作品结构，概括作品主题的能力。这类题可以从两个大的角度考虑：一是内容上，二是结构上。内容上是指情节与环境、人物、主题、读者之间的作用；结构上是指情节本身的作用，和该情节与其他情节之间的作用。解读小说的题目，要结合小说的主旨和情节，从小说的表层意思来考虑，另一方面谈自身对题目的理解可以从深处挖掘。本题要求结合小说的主题和现实生活，说明老说书人已经知道所谓的“药方”根本不存在，为什么他还要将这个“药方”继续传给徒弟。小说由说书艺人联想到每个人的人生，阐述在困难危机等不利因素的面前我们应该如何应对。小说的主题，即表达生命的意义在于忙碌厚实的过程。现实生活常常是无奈的，甚至是苦难的。要在心中给自己树立一个目标，让生活充满奋斗的原动力。言之成理即可。总之，解答此题要联系原小说的同时，也要打开思路联系人的平时的生活。题干要求结合小说的主旨与情节等方面谈谈对题目意蕴的理解。无论选择哪个角度都应紧紧围绕“人物、情节、环境、主题”这四个关键词语来考虑，根据全文，可围绕坚强、希望、目标来谈。【点睛】文学类文本阅读选择题的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。3、1．D2．A3．①通过多种方式，强化其文化认同、民族认同，提升公民归属感；②通过开展各种交流活动，加深香港市民对大陆近距离深层次了解；③推进改革开放，加快经济建设步伐，提升民族自豪感；④坚持“一国两制”，清除殖民思想，严厉打击“港独”势力。【解析】1．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。A项，“‘仁’‘义’思想……有效地固化了‘中华民族多元一体’的观念”分析错误。有效地固化了“中华民族多元一体”的观念的是我们往往强调“中华儿女”“华夏民族礼仪之邦”等标识民族特征的因素，并非“仁”“义”。B项，“民族认同和国家认同需保持平衡，否则容易爆发某些始料不及的危机，导致出现动荡不安局面”分析错误。容易爆发某些始料不及的危机，导致出现动荡不安局面是族群认同过于强势，并非民族认同和国家认同没有保持平衡。C项，“尊重少数民族的文化特性，民族认同就会凌驾于国家认同之上”说法过于绝对。故选D。2．此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。A项，“只要知行合一，就能消除危机，促成国家和平统一”过于绝对。原文的表述是“有利于通过构建两岸的文化认同，形成两岸共有的价值观念和归属感，为促进两岸和平统一打下坚实基础”。故选A。3．此题考查学生个性化阅读文本，提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。本题中，加强国家认同，需要提升公民归属感、加深香港市民对大陆近距离深层次了解、提升民族自豪感、清除殖民思想。如“通过构建两岸的文化认同，形成两岸共有的价值观念和归属感，为促进两岸和平统一打下坚实基础”“随着海峡两岸交流的加深，两岸民众之间的通婚逐渐增多”“随着内地改革开放和经济建设取得了前所未有的成功，这种情况已经发生了很大变化”等内容以及各种现实社会因素。结合材料分析即可。【点睛】筛选并整合文中的信息是实用类文本阅读的基础，分析综合、鉴赏评价和探究都建立在这个基础之上。从读物中辨别各种信息的性质，筛选并整合自己所需要的信息，是达到阅读目的、获取所需信息的重要手段。这里所说的信息，在不同的实用文体中有不同的表现。在新闻类文体中，信息主要指消息;在人物传记中，信息主要指人物的性格特征和感情、态度与价值观;在访谈类文体中，信息主要指被访谈人物提及的知识、观点和人生理念;在调查报告类文体中，信息主要指相关的学科知识和调查获得的事实或结论。把握这些信息，是解读文本的关键。4、1．D2．第一个“然”由上文伊洛胜景令人数至不厌转入达官之游的无趣，第二个“然”由此再转入惟卑微闲适者能得山水真趣。连用两个“然”字转折过渡，文气纾徐，曲折有致，使两者游山结果的对比更为突出，充分表现出作者对富贵庸俗者的不屑，对闲雅适意之游的自得。3．A4．作为一篇赠序，本文没有直接赠言表达惜别劝勉之意，而是用大半篇幅浓墨重彩地描写伊洛山水胜景和偕友游赏的惬意，以达官游山的热闹无趣映衬出自己和陈经等友人游山时的闲适之乐，和淡泊自守、闲静高雅的知己俯仰天地间的愉悦跃然纸上，暗含人格道德上的期勉。文末淡笔点染与陈经之间情意相投、自然融洽的友情，含蓄婉转地表达临别留恋之意，独出机杼，余味绵长。【解析】1．本题考查理解文言内容的能力。解答时，要在阅读全文的基础上，把握层次脉络，利用关键词语，归纳内容要点，把选项表述和原文相对照，得出正确选项。“伊出陆浑，略国南，绝山而下，东以会河。山夹水东西，北直国门，当双阙”是介绍伊水与龙门山的地理形势；“隋炀帝初营宫洛阳，登邙山南望，曰：‘此岂非龙门邪!’世因谓之‘龙门”’，非《禹贡》所谓导河自积石而号龙门者也”是交代“龙门”这一名称的由来。“然山形中断，岩崖缺呀，若断若鑱。当禹之治水九州，披山斩木，遍行天下，凡水之破山而出之者，皆禹凿之，岂必龙门”指出此龙门非《禹贡》中的龙门。D项，无中生有。“最后想象夏禹凿开龙门山缺口的过程”于文无据。故选D。2．本题考查文言实词的理解，涉及一词多义。解答时，要结合上下文，对该词语语意和用法进行分析，体会其在句段中的表达效果。第③段连用两个“然”字，“然洛阳西都，来此者多达官尊重，不可辄轻出”意思是“但是洛阳是西京，到这里来的大多是达官贵人，他们不可能随随便便地轻易出游”，“然”，表转折，承上启下，由上文伊洛胜景令人数至不厌转入达官之游的无趣。“然能得此者，惟卑且闲者宜之”意思是“然而，能够领略这种游览乐趣的，只有地位低下而又有闲暇的人才适宜”。“然”字表转折，由此再转入惟卑微闲适者能得山水真趣。一个段首，一个段尾，使两者游山结果的对比更为突出，充分表现出作者对富贵庸俗者的不屑，对闲雅适意之游的自得。3．本题考查文言虚词的理解和运用能力。解答时，要注意平时积累，掌握18个虚词的用法和意义然后结合语境，利用词语结构分析作答。“修为从事、子聪参军、应之主县簿、秀才陈生旅游，皆卑且闲者”，意思是“我为西京留守推官、杨子聪为河南府户曹参军、张应之为河南县主簿，秀才陈经游学到这里，都是地位低下而又有闲暇的人”。“相与期于兹夜宿西峰，步月松林间，登山上方，路穷而返”，意思是“彼此约定在这一夜住宿龙门山西峰广化寺，月色下漫步松林之间，攀登菩提峰的上方阁，直到山路尽头才返回寺庙休息”。前后句子是承接关系。A项，“因”连接句子时，可有副词，“于是、就”的意思。B项，“而”连接句子时，可表转折、并列或递进关系。C项，“则”连接句子，相当于现代汉语的“就”“便”“那么”，一般用在后一分句。D项，“且”连接句子，大多表递进关系。综合看，“因”更适合于语境需要。故选A。4．本题考查赏析文本艺术特色的能力，解答时，要通读全文，利用关键句，理解文章内容，从语言、句式和风格等方面去分析。题干说，这篇赠序“独辟蹊径，意味隽永”，“独辟蹊径”是指构思的特点，“意味隽永”是思想内涵和语言风格的特点。要求对此加以赏析，要结合体裁和内容看。本文是一篇赠序，用大半篇幅浓墨重彩地描写伊洛山水胜景和偕友游赏的惬意，以达官游山的热闹无趣映衬出自己和陈经等友人游山时的闲适之乐，和淡泊自守、闲静高雅的知己俯仰天地间的愉悦跃然纸上，暗含人格道德上的期勉，没有直接赠言表达惜别劝勉之意，这是独辟蹊径所在。文末淡笔点染与陈经之间情意相投、自然融洽的友情，含蓄婉转地表达临别留恋之意，独出机杼，余味绵长，这体现了意味隽永。【点睛】参考译文：伊水发源于陆浑县，流过洛阳南面，越过伊山而下，向东汇合于黄河。东西两山夹持着伊水，北面对洛阳城门，正处在两个阙楼的位置。隋炀帝初时在洛阳造宫殿时，登上北邙山南望说：“这岂不是龙门吗!”所以世称伊阙为“龙门”，但它不是《尚书•禹贡》所记载的大禹“导河积石”的龙门。然而山在这里截断，高大的山崖张开一个缺口，像是自然断裂又像人工开凿。当年大禹在九州治水，辟山斩棘，足迹踏遍全国，凡是河水破山而出的，都是大禹所开凿，哪里仅是开凿龙门呢？然而伊水的流水最为清澈见底，河水发出潺潺之声在山石问飞溅。撑着小船在水面随波逐流，可以泛舟游览；在河中钓鲂鱼，刺龟鳖，可作为佐餐的佳肴。两山的山脚都沉浸在水中，没有危崖峭壁和曲折难行的险境，因而可以登高四处眺望。在漫长的夏日来游览，只有十八里路程，可以清晨出游傍晚归来。所以游览龙门的人能够尽情地享受山水的乐趣，却不会感到身体的疲劳，即使多次游览也不会觉得厌倦。但是洛阳是西京，到这里来的大多是达官贵人，他们不可能随随便便地轻易出游。倘若前往游龙门，就会有牵马的士兵、骑马的随从、衙门的僚属挤满了道路，前呼后喝而行，先导的侍从不离左右。登山游览还没有走遍，兴致已经消失殆尽。所以没有在伊水激流中泛舟往来，和游鱼飞鸟一般放纵的舒适。然而，能够领略这种游览乐趣的，只有地位低下而又有闲暇的人才适宜。我为西京留守推官、杨子聪为河南府户曹参军、张应之为河南县主簿，秀才陈经游学到这里，都是地位低下而又有闲暇的人。于是彼此约定在这一夜住宿龙门山西峰广化寺，月色下漫步松林之间，攀登菩提峰的上方阁，直到山路尽头才返回寺庙休息。第二天，登上香山石楼，静听八节滩激流的水声，傍晚坐船游览伊水，沿着山脚从容自得顺流而下，吟诗饮酒，到天黑才回城。过了三天，陈秀才告诉我将要西往长安。我正为结识陈秀才得以和他一起游览而高兴，而他又急于要走了，于是就写下这次游历的经过，作为赠别的礼物。5、1．D2．①拟人手法，巧妙烘托。将鸥鹭人格化，以鸥鹭不惊，写出了人无机心，鸟亦不惊的人鸟和谐之景，从而烘托出颍州西湖的恬静之美。②借景抒情，寓情于景。借鸥鹭闲眠之景表达了词人对静谧的西湖、对美好自然的热爱与眷恋。【解析】【分析】1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出对这首词的理解和赏析，不正确的一项。D项，“抒发词人厌弃红尘”错，这两句意为：有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢，这时人在游船中就好比是神仙！词作结尾表达的是在西湖美景中心旷神怡、如登仙境的飘逸、愉悦之感，体现不出厌弃红尘。故选D。2．本题考查对诗歌精彩语句的赏析能力。赏析精彩诗句，一般有两个角度，首先要考虑其运用的手法，其次要注意诗句中的重要字词。然后分析其表达效果，还要和诗歌的中心情感联系起来作答。本题，这两句意为：鸥鸟白鹭安稳地睡眠，它们早就听惯了管弦。鸥鹭听管弦，赋予人的动作，这是拟人的手法。鸥鹭在管弦声中依然安然闲眠，不因为人的活动而受到惊吓，衬托出人的毫无机心。更烘托出西湖的恬静。鸥鹭闲眠营造一派静谧的氛围，词人借这种美景抒发的正是对西湖、自然的热爱，属于以乐景衬乐情。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。6、夫子循循然善诱人博我以文狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发不敢言而敢怒日益骄固羡长江之无穷抱明月而长终天长地久有时尽此恨绵绵无绝期【解析】【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“循”“博”“彘”“涂”“绵”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分，句中有误该句不得分。要求学生养成回头望的习惯，避免笔误。7、（1）我们把时针拨回洛杉矶奥运会女排摘金的场景：“胜利了！胜利了！是梦吗？这是梦吗？我只感觉我们场上六个队员是那么默契，那只球那么听话，任我们随心所欲，站在球场的中国队告诉人们，她们无所畏惧。”在美好的青春年华，一群姑娘们在她们教练的带领下为了自己的梦想而拼搏，这就是本期嘉宾中国女排总教练--郎平。欢迎郎指导围绕“青春”与我们交流。（2）欢迎大家收看《元宵喜乐会》，相信大家都还沉浸在过年团圆的喜庆里，赏花灯，吃汤圆，看晚会，其乐融融。但有一个特殊的人群，像蒲公英一样散落在世界各地，无缘与亲人团聚。他们就是生活在海外的华侨们。今天我们就在这档节目中，为他们实现和家人团圆的梦想。接下来，我们把画面交给世界各地的海外华侨，听听他们的心声。（3）他两鬓斑白，满脸皱纹，但依然不忘被病痛折磨的人们。在抗击“非典”和新型冠状病毒期间，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情灾区，带领医护人员，与病毒做抗争，与死神争分夺秒，毫不客气地在他的镰刀下抢走一个个生命。他就是钟南山院士，他是为中国请命之人，是载入中国史册之人，他所做的一切值得我们肃然起敬！【解析】【分析】【详解】本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。（1）此题要求写一份主持稿，要有互动性内容，引出郎平。有针对性介绍郎平的事迹，点明朗读主题“青春”，语言要连贯得体，表达准确，注意至少运用两种修辞。（2）本题要求写一段主持稿，首先要求语体色彩要口语化，主持元宵晚会要有喜庆色彩，有“元宵节”元素。另外，“引出海外分会场的直播”可见，要求有互动性内容，引出连线方。至少运用两种修辞手法，推荐排比、对偶、比喻等手法，语言表达连贯准确，注意字数限制。（3）完成此题要掌握颁奖词的写作特点，广泛阅读积累。掌握钟南山的生平事迹，要扣住钟南山的身份，根据作品内容揭示钟南山最突出的价值，语言上使用短句整句，注重音节协调，有文采，至少运用两种修辞手法，整体表达连贯准确、自然流畅。8、①假如我要乘坐游轮航行在太平洋上的话，我打算带着《老人与海》。海明威是美国“迷惘的一代”作家中的代表人物，在作品中表现了对人生、世界、社会的迷茫和彷徨。因为我对大海充满着憧憬与希冀，渴望通过这次“出海”，如老人一样，磨炼意志，锻炼“打渔”技巧，大海对于老人来说象征着茫茫的人生之路，没有方向，需要你自己去定位方向，老人航行了83天之后才打到一条大马林鱼，那种坚持，不放弃的执着让我敬佩，让我随着圣地亚哥一起出海吧，去寻找一个全新的自己！②我认为痛苦能让一个人变得脆弱。大佬天保和弟弟二佬傩送都深爱着翠翠，与哥哥商定用唱歌的方式去争取得到翠翠的爱情。当天保知道弟弟的心思后，内心无法在翠翠与弟弟之间做出选择。也不愿按照乡里的规矩，“来一次流血的挣扎”。他陷入了深深的痛苦之中，于是他选择了逃避，借口押船离开了家。结果船出事死去了。他的逃避其实就是他内心脆弱的表现。二佬十分难过，把哥哥的死归咎于翠翠家，与翠翠家产生了误会。这种误会其实是他内心脆弱的表现。③孙少平，我看到了你灼热的心。少平，你好，认识你是在原西县读高中的时候，你从广袤的黄土地上走来，一身农民后生的装束却掩盖不了精神高贵；你从荒原的街头走来，一卷揽工汉的铺盖却遮挡不住闯荡新