2026届陕西省咸阳市百灵中学高三语文第一学期期末学业质量监测模拟试题含解析

2026届陕西省咸阳市百灵中学高三语文第一学期期末学业质量监测模拟试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是近一时期，关于我国东北和东北亚几个国家古文化的比较研究，越来越引起各国学者的注意，中国东北与各国边境接壤最多的的是黑龙江省，因此各国学者研究的焦点，往往也就集中在这里。我国东北从石器时代到青铜时代的确有许多文化因素与东北亚的考古发现有相似之处，反映出这两个相邻的地区在古代的美系异常密切，然而我们在全面考证这种关系的前因后果时，却发现东北亚古文化中明显受到中国文化影响的某些因素，其发源地或表现得很集中的地区，并不是黑龙江，而是辽宁。A．我国古代的东北地区与东北亚国家关系密切B．东北亚古文化被各个国家学者密切关注C．东北亚古文化研究需要开启新的视角D．历史上，东北亚文化的发源地可能是辽宁2．阅读下面的文言文，完成下面小题。乐毅者，其先祖曰乐羊，为魏文侯将。时燕国小，辟远，力不能制，于是屈身下士，先礼郭隗以招贤者。乐毅于是为魏昭王使于燕，燕王以客礼待之，遂委质为臣，燕昭王以为亚卿，久之。当是时，齐湣王疆，诸侯害齐湣王之骄暴，皆争合从与燕伐齐。燕昭王起兵，使乐毅为上将军，并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。诸侯兵罢归，而乐毅独追，齐湣王亡走，保于莒。乐毅攻入临葘，尽取齐宝财物祭器输之燕。燕昭王大说，亲至济上劳军，封乐毅于昌国，号为昌国君。于是燕昭王收齐卤获以归，而使乐毅复以兵平齐城之不下者。乐毅留徇齐五岁，下齐七十馀城，唯独莒、即墨未服。会燕昭王死，子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅，齐之田单闻之，乃纵反间于燕，曰：“齐城不下者两城耳。然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有郤，欲南面而王齐。齐之所患，唯恐他将之来。”于是燕惠王固已疑乐毅，乃使骑劫代将，而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。赵封乐毅于观津，号曰望诸君。齐田单破骑劫于即墨下，而转战逐燕，尽复得齐城。燕惠王悔使骑劫代乐毅，又怨乐毅之降赵，乃使人让乐毅。乐毅报遗燕惠王书曰：“先王具符节使臣起兵击齐，轻卒锐兵，长驱至国，珠玉财宝车甲珍器尽收入于燕。先王以为慊于志故裂地而封之使得比小国诸侯臣窃不自知自以为奉命可幸无罪是以受命不辞今臣不佞，不能奉承王命，以顺左右之心，恐伤先王之明，故遁逃走赵。夫免身立功，以明先王之迹，臣之上计也。离毁辱诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也。足下使人数之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢献书以闻，唯君王之留意焉。”于是燕王复以乐毅子乐间为昌国君，而乐毅往来复通燕，燕、赵以为客卿。乐毅卒于赵。（节选自《史记·乐毅列传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．先王以为慊于志故／裂地而封之／使得比小国诸侯／臣窃不自知／自以为奉命／可幸无罪／是以受命不辞／B．先王以为慊于志／故裂地而封之／使得比小国诸侯臣／窃不自知／自以为奉命／可幸无罪／是以受命不辞／C．先王以为慊于志／故裂地而封之／使得比小国诸侯／臣窃不自知／自以为奉命可幸／无罪／是以受命不辞／D．先王以为慊于志／故裂地而封之／使得比小国诸侯／臣窃不自知／自以为奉命／可幸无罪／是以受命不辞／2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确一项是（）A．亚卿，官名。周朝制度，卿分上、中、下三级，官职爵位次于上卿、正卿者称亚卿。B．合从，即“合纵”，文中指战国时许多弱国联合来抵抗强大的秦国，防止被强秦兼并。C．符节，古代指君主派出的使节所持的凭信，它是用于代表君主处理重大事务的证明。D．足下，敬词。多用来尊称自己敬重之人，战国时期有时也用“足下”来称呼君主。3．下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．乐毅受到招揽，委身事燕。乐毅营魏昭王出使燕国，有感于燕昭王的礼遇，于是留在燕国，担任了很长时间的亚卿。B．乐毅英勇善战，功勋卓著。乐毅独自率军长驱直入，攻下齐国七十余城池，虏获大量财物，为燕国报强齐伐燕之仇。C．乐毅受谗畏诛，出奔赵国。燕惠王怀疑乐毅留在齐国另有目的，就派骑劫代替他，乐毅担心返燕后被杀，投奔赵国。D．乐毅上书自申，剖白忠心。对惠王的责让，乐毅以回信表明与惠王君臣之情及耿耿忠心，委婉表明无与燕为敌之意。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有郤，欲南面而王齐。（2）离毁辱诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也。3．在下面一段文字的横线处填入词语，最恰当的一项是阅读是一项几乎没有门槛的活动，人人都可文字之美；阅读又是一项由浅入深的精神，需要持之以恒才能、窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮，而一个追求内心丰富的人，也总有赖于阅读带来的精神刷新。A．领略历练登堂入室B．领略砺炼登峰造极C．领悟历练登峰造极D．领悟砺炼登堂入室4．下列各句中，没有语病的一项是A．因“霸座”等非理性事件而被人们持续关注的“巨婴”们，虽已成年，可心理往往还滞留在婴儿期，他们缺乏道德规则意识，一旦遭遇超乎预期的情况，就容易情绪失控。B．走红网络的“锦鲤”象征好运，但满足人们日益增长的生活需求不能只靠“锦鲤”，更需要政府从提升公共服务体系、完善社会治理效能等方面入手，增强民众的获得感、幸福感。C．专家指出，孟晚舟在被捕事件之前，加拿大一直同中国保持良好关系，尤其希望加强中加经贸往来以减少对美国贸易的过度依赖，遗憾的是中加关系却因此事件而遭受严重破坏。D．我国倡导构建“人类命运共同体”的主张意味着各国在追求本国利益时应兼顾他国合理要求以促进共同发展，它在国外获得广泛认同，引起普遍关注，有助于发展新型国际关系。5．阅读下面这首古诗，完成下面小题。江楼夕望招客白居易海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。灯火万家城四畔，星河一道水中央。风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。能就江楼消暑否？比君茅舍较清凉。（注）此诗写于长庆三年诗人任杭州刺史的次年。江楼，也称望海楼。1．颈联运用了什么修辞手法？有什么作用？2．有人说，全诗“望”字统领全篇，请结合全诗简要分析6．补写出下列名篇名句中的空缺部分。第一组(1)斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，______________。(《过秦论》贾谊)(2)人知从太守游而乐，____________。(《醉翁亭记》欧阳修)(3)元嘉草草，封狼居胥，_____________。(《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾)(4)___________，齐彭殇为妄作。(《兰亭集序》王義之)(5)舞幽壑之潜蛟，______________。(《赤壁赋》苏轼)(6)___________________，乐夫天命复奚疑?(《归去来兮辞》陶潜)(7)庭下如积水空明，_________，盖竹柏影也。（《记承天寺夜游》苏轼)(8)关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，_____________。(《关雎.诗经》)第二组(1)风急天高猿啸哀，_____________。(杜甫《登高》)(2)有志与力，而又不随以怠，_____，亦不能至也。(王安石《游褒禅山记》(3)___________，枯松倒挂倚绝壁。(李白《蜀道难》)(4)渔舟唱晚，____________;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)(5)_____________，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》)(6)_______________,何似在人间!(苏轼《水调歌头》)(7)浩荡离愁白日斜，_________。(龚自珍《己亥杂诗》>)(8)日月之行，若出其中;_________，若出其里。(曹操《观沧海》)7．阅读下文，完成各题。树的印象向午平①树，对于我，最初的印象就是家。因为，在湘西的每一个村寨不管周围的山头是如何的光秃，她的村寨口总会有那么几株高大苍老的树饱经风霜地矗立着。童年的我偶尔走出去，再疲惫地回来时，一看到村寨口的那几株老树，便知道到家了，一种温馨就在小小的心中开始饱满地鼓荡。尽管是走在路上，明明清楚离家还很远，只要望见某个山坳有一丛老树撑起的阴凉，就明白那背后一定躲藏着一大片属于别人的屋檐。屋檐是别人的，但家的感觉是一样，我小小的脚步也就会踏实快捷起来。②那时候，我弄不明白村寨口的树为什么逃得过像山头上的那些树一样被砍伐的命运，竟然能够穿越许多岁月与苦难。于是，我常常去那几株树下寻找答案。答案，当然是没有的。树下大多有一座小小的房子，里面有碗，有厚厚的灰烬；每遇过年过节，那碗中会出现糖果和肉块，还有香的烟雾悠闲地婀娜。奶奶告诉我，那是土地堂，是保佑我们五谷丰登的神住的地方。再去的时候，我抚摸着那些苍劲的树杆、皲裂的树皮，我总会幻想有神的话语会通过自己的小手传达到我的心底。也许是因为我的浅薄；不管如何的虔诚，神从来没有对我说过只言片语。从此，我不再去那大树下的土地堂，但树是家的印象仍是那么固执地镌刻在了我幼小的心底。③我走不进神的世界，有时候却好像能听到树的声音。第一次听到树的声音，是我家的一株老柳树，我不知道他是我的哪一个爷爷的爷爷栽种的，总感觉到它应当和月亮上那株吴刚所砍的桂花树一样老。在一个风雨交加的夜晚，那棵老柳树轰然倒塌。第二天，我守在它的边上，不准父亲把树截成圆木，因为它的根须上还沁着水珠。我说，那是老柳树哭泣的眼泪，好多天我都听到它在哭。④对树进一步的认识，是缘于它作为梁的使命。湘西多树，乡民们便就地取材，建造的多是木房子，而这房子最为重要的就是那一根放在正中间的梁。因为其重要，所以从选材开始就极其严格，诸如作为梁的树必须高大、挺拔、无虫眼等等。我想，人们把有用的人才称为栋梁该是缘于此吧。⑤参加工作多年以后，因为一个童年的伙伴对阴沉木的痴迷，几天前我回到故乡，因为许多乡亲都外出打工，整个村寨袒露出毫无生气的呆板与沉静。寨口的大树也已倒塌不在，我一下子感到了对家的陌生。⑥在伙伴掏挖阴沉木的溪边，除了一堆调皮的孩子，还有几位白发丛生的老人。我走近那一株需要两人才能合抱的阴沉木，伸出手去抚摸它已经黑得发亮的树皮，不曾想那树皮却如泥般地脱落了。我一下子回到了童年，童年的我在溪中游泳的时候常常看到这些黑泥，但怎么也想不到这些黑色的淤泥竟然会是树的另一种形式的存在。⑦再去细看，那阴沉木周围的泥上，还印有许多翊翊如生的树叶的形状。形状依然，叶脉仍旧，但那里面流淌过的鲜活的汁液已经凝固在几百年甚至几千年以前的岁月里了。我分明听见这些叶片在远古的风中活泼泼地舞动，然后合起来拧成一波又一波雄浑的林涛，阐述着大自然让人震耳发聩的语言。那是树的大海，那是林的大洋，在那无比博大的海洋里，一切的存在都会显得渺小、显得无助。剥去阴沉木表层的泥皮，树的坚硬便显露出来，那冰冷的坚硬有铁的质感，这也许就是它经过了时间数不清的淘洗后仍然能够存在的原因。失去了生命，但那与生俱来的挺拔和倔强的信念不经意间就穿透着时间与空间的悠远在现实的阳光下熠熠生辉。这些树，就是化成了柔弱的泥，它也会催生种子培育新一轮生命。要不就再次通过岁月厚实的沉淀，生成煤的热量，通过燃烧焕发出火的光焰。⑧老人说，这溪里之所以埋着许多阴沉木，是因为这里很多年前就生长了大片古老的森林。随后，他又指了指周围的山，你们看，那些小树在很多年以后也许会成为这溪底的阴沉木。⑨远望之间，这才发现原本荒芜的山坡上长满了生机盎然的小树，有了这远景的衬托，再去看作为近景的村寨竟有些生动起来。⑩我突然明白，树是村寨的灵性，更是大自然的灵魂。有了这灵性与灵魂，才会生出诸多的美来。(节选自2009年第8期《青年文学》有删改)1．第②段中，作者写“土地堂”的作用是_______________。2．仔细阅读第⑦段中的划线句，说说它在文章中的含意。3．第①③段画线部分都运用了修辞手法，形象地表现出_______。4．下列对本文分析不正确的两项是()()A．在文章中树被作者赋予了灵性和生命。B．文章中树给作者的印象就是自己的家。C．作者对于树的好感始于树可以做栋梁。D．本文中的树象征人类不朽的精神灵魂。E.第⑧段老人说的话颇富历史沧桑之感。F.文章结尾深化了主题，读来意味深长。5．从视觉和听觉的角度，分析第⑦段中作者是怎样描写阴沉木树叶的?6．细读本文与下面史铁生《合欢树》中的文字，比较两者写树手法的不同并简述各自表达了怎样的思想感情？有一年，人们终于又提到母亲：“到小院儿去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了!”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。8．阅读下面的文字，完成各题。对于文学经典，一般读者光凭直觉也能欣赏玩味，但是直觉并不一定可靠。修养不足会造成误读，不仅一般读者，就是专家也在所难免。近日，对于杜牧的《山行》，就有专家解曰：中国诗人对时令的转换很是敏感，秋气萧森，遂引发诗人“悲秋”之感。其实，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，明明是说秋天的枫叶比春天的花还要鲜艳，哪里有什么悲凉之感?这不是悲秋，而是颂秋。为什么专家对明摆在眼前的颂秋视而不见?因为人的心理不是一张白纸，并不像美国行为主义者所设想的那样，对外界一切信息刺激皆有反应。皮亚杰的发生认识论指出，只有与主体心理图式相应者才能同化而有所反应。我国悲秋诗歌母题源远流长，学养不足者，容易以为这就是一切。其实，古典诗歌中颂秋亦有经典之作，如刘禹锡的《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”可惜，这种误读还比较普遍，如有老师讲马致远的《天净沙·秋思》，一开头，便在“秋”下加一“心”，是为“愁”，说是“逢秋即愁”，实际上这只是汉字构成初期的历史痕迹。并不全面甚或粗浅的积累，会形成某种强制同化模式，导致自我蒙蔽。还可举一例，即对《木兰诗》的解读。有专家出于英雄的现成观念，乃论断木兰英勇善战。有专家还考证，北方兄弟民族，耕战合一，英勇强悍，置生死于度外。然而细读文本，几无诗句正面描写木兰征战，与战事有关者，只有“万里赴戎机……寒光照铁衣”，然而严格说来，这是行军宿营。正面写到战事的是“将军百战死，壮士十年归”，乃是写他人战死，木兰凯旋。所以“英勇善战”并不出于文本，而是出于读者(包括专家)内心固有的男性英雄文化观念。其实，木兰形象之价值，在其以女儿之身取代男性履行保家卫国之天职。故写沉吟代父从军时叹息八句，买马四句，宿营思念双亲八句，归来受到父母姐弟欢迎六句，恢复女儿妆六句。其策勋十二，功绩辉煌，只取侧写，仅一句。与男性建功立业、衣锦还乡不同，木兰只为回家享受亲情之和平生活。其最突出价值，在于以女性之“英雌”对于男性“英雄”成见之挑战。阅读的第一障碍是经验的狭隘预期。阅读并非一望而知，而有可能自以为是，其实没有读懂。这是因为心理同化机制虽狭隘，但有预期性，预期之外容易视而不见，感而不觉。西方“读者中心论”之偏颇，乃是预设读者于文本，一目了然。殊不知，阅读本欲读出经典之新意，而心理预期却常常涉及读者内心之旧意，结果往往以主体现成观念强加于文本。这种倾向具有规律性，自古多有例证。我国诗话中，早就诟病“附会”之论。如韦应物《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”有论者这样解读：“草生涧边，喻君子不遇时。鹂鸣深树，讥小人谗佞而在位。春水本急，遇雨而涨，又当晚潮之时，其急更甚，喻时之将乱也。野渡有舟而无人运济，喻君子隐居山林，无人举而用之也。”明代唐汝询就批评其“穿凿太甚”。故阅读的第一障碍，乃是经验的狭隘预期。预期的狭隘性与经典文本的无限性是永恒矛盾的。(摘编自孙绍振《抵近经典作品的精神世界》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．因为杜牧的《山行》含蓄隽永，所以不同的人对它的主旨的认识截然不同。B．美国行为主义者将人的心理比作--张白纸，外界信息一刺激就会留下痕迹。C．有人根据《木兰诗》中一两处简单描写，就认为木兰是一个英勇善战的形象。D．《滁州西涧》是首写景的诗，有人却把它附会为一首反映当时社会政治的诗。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的-项是A．文章从三个方面分析欣赏文学经典时存在的种种问题，最后总结全文，得出结论。B．文章第一段引述了一些外国学者正反两方面的观点，增强了论证的力度和深刻性。C．文章举例论证皆先叙事例，然后对事例进行分析，得出自己的观点，事理统一。D．文章第二段先提出自己的观点，接着引述错误的论断，然后予以驳斥，逻辑严密。3．根据原文内容，下列说法不正确的-项是A．不管是普通读者，还是专家学者，要准确欣赏文学经典，都要有深厚的学识修养，仅靠直觉是难以做到准确欣赏的。B．人们认为刘禹锡的《秋词》是悲秋，认为马致远的《天净沙·秋思》是颂秋，这都是对古典诗歌中写秋的作品的误读。C．欣赏文学作品的形象，如果只根据现成的观念，而不对文学作品做具体的分析，是难以对形象做出正确的判断的。D．读者阅读文学经典时，如果受自己心中已有认识的影响，读出来的新意往往也是穿凿出来的，这种现象古已有之。9．阅读下文，完成各题。集聚网络正能量潘益大①今天，当万千人们大梦初醒，起身拉开窗帘，窗外世界一切如常，所谓的"末日预言"不攻自破。②可仅仅隔夜，在网络的推波助澜下，"末日预言"还在演绎着五花八门的各种版本，甚至网上还有兜售"末日"商品的离奇信息。这中间（

）混杂着商家蓄意的炒作，掺和着人们的恶搞与调侃，（

）由于网络的有意无意传播，确也多少在一些无知人群中扩大了社会恐慌情绪。③这已经是一个普遍公认的现象，每当社会上发生什么事，网络得益于技术的优势，总是在第一时间作出反应。这种反应，在多数情况下集聚的是社会正能量，却也不时宣泄着消极的负能量。这种正负能量在网络同存并行的格局，既彰显了互联网作为新媒体的无穷魅力，也增加了网络管理的难度。近年来，在世界范围内关于互联网立法的诉求与日俱增，正显示了各国对维护自身网络安全与公信力的一种极大关切。④目前，中国互联网用户已多达5.5亿人，要保持如此庞大人群的有序运行，既给政府的社会管理出了难题，也对所有网民提出了自律要求。应该看到，由于我们缺乏网络管理的经验，特别是网络立法的滞后，当下的网络侵权、网络伤害、网络暴力、网络犯罪已屡见不鲜，这种情况不但危及了互联网的正常运营，实际上已损害了公众包括网民在内的实际利益。比如，由网络诈骗形成的各种地下产业链，已导致众多网民以及非网民的受骗上当，而由网络上的个人信息倒卖造成对人们日常生活的干扰，早已是人人喊打的祸害公共秩序的大敌。⑤正是鉴于这样一种严峻的网络态势，有专家疾呼，如果我国不加快个人信息保护立法步伐，将会带来公民对个人信息安全缺乏信心、互联网公司收集不到有效信息、社会公信难以形成等问题。这中间，由于缺少相关法律，对利用公民个人信息谋取巨额利润的一些商家甚至不法分子难以追究其法律责任。由此，进一步打击网络犯罪，加强完善互联网立法已成为维护网络安全的大趋势。⑥其实，在论及互联网时，人们说得最多的通常是两句话，即：网络无国界,__________。互联网从来不是法律真空地带。互联网技术愈是不断升级，互联网管理的法律法规也必将日臻成熟，其基本共识是，任何人在网上传播信息都不可突破法制的边界。环顾世界各国，概莫能外。在我国，全国人大早就有关于维护互联网安全等相关法律法规，其中明确规定，利用互联网造谣、诽谤或者发表、传播其他有害信息，构成犯罪的，依照刑法有关规定追究刑事责任，这实际上是互联网通行规则的集中体现。近来，许多有识之士"关于进一步净化网络环境"等建议频频见诸媒体，更凸显了民间对加快网络立法进程的强烈诉求。⑦网络传播不可超越法制边界，既是确保互联网健康发展的需要，也是对所有网络表达遵循公序良俗的呼唤。如果说法制的规定具有强制性质，那么，要克制种种非理性的越界冲撞，防止不恰当的情绪化失控，则更多的需要民事主体行为自觉遵守公共秩序和维护国家利益，符合善良风俗，以免违反国家的公共秩序和社会的一般道德。公序良俗是规范现实生活的行为通则，也完全适用互联网的运行要求。并非因为网络属于虚拟世界，因此误以为可以不受公序良俗的约束，网络既非法外之地，遵纪守法便是网络表达起码的义务，这是对网络行为的规范，也是对所有网民正当权益的保护。⑧时至今日，据我有限的观察，对于网络公序良俗规制的认同，已经日益成为网民们的集体共识。仅就微博而言，今年以来，无论是对公益爱心的热切关注，还是对网络反腐的跟帖声援；是对正义公平的由衷讴歌，还是对不良恶行的无情鞭挞，绝大多数博主的表达都能做到有理有节有度，即便有个别失范行为，也常会有网民互相提醒修正。由微博传递的正能量正在变得越来越强大，正在成为网络表达的主流，得到越来越多网民的认可接纳。这种建立在公序良俗基础上的自律行为，是互联网在我国发展逐步走向成熟的表现，也为我们进一步强化网络法制提供了良好基础。（选自《文汇报》2012.12.21）1．根据上下文，第②段括号处最恰当的一组关联词是（

）A．不仅而且B．如果那么C．固然但D．除非也2．第③段中“普遍公认的现象”是指____。3．根据上下文，给第⑥段空白处填入一个合适的句子____。（限5个字）4．下列对文章理解正确的一项是（

）A．作为新媒体的互联网，它呈现社会正能量消极负能量此消彼长的格局。B．维护网络安全的大趋势是进一步打击网络犯罪，加强完善互联网立法。C．因为网络属于虚拟世界，所以任何人都可以不受约束在网上传播信息。D．由微博传递的正能量日益变得强大，它已经成为目前网络表达的主流。5．结合文意，说说什么是“网络正能量”。（要求在30字以内）6．第⑥段提到“许多有识之士‘关于进一步净化网络环境’等建议频频见诸媒体”。请你根据自己的生活经验，就净化网络环境提出三条可行性建议。10．阅读下文，完成各题。宝绘堂记[宋]苏轼①君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼①。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。②凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，……皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。③始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。④驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。[注]①锻炼：打铁。1．第①段阐述的观点是_________________________(用自己的话回答)2．第①段中引用老子话的目的是________________________________3．第④段画线句中“不幸”是指____________________（用原文回答）4．下列与王君有关的表述不符合文意的一项是()A．王君虽然是皇亲国戚但是牢记并遵循礼义。B．王君学习《诗》、《书》，并且经常和贫寒读书人比赛。C．王君在书画方面专心，并建绘宝堂储蓄他全部的书画。D．王君向苏轼求文是为了用苏轼的经验来警醒自己，告诫自己。5．概括本文的行文思路。11．孙君小传[清]秦湘业孙君名慧良，自号纳琴，世居无锡，析县为金匮人。父尔纯生子三，君其季。幼颖悟，读书十数行下，于汉、魏以降诗学源流罔不探讨有得。其时吴江赵艮甫流寓于锡，以诗鸣当代。君窃慕效之几方驾，赵亦订为忘年交。高才生以诗赋有闻者，类工应制体，君弗之善。尤厌弃举子业。故年二十四始游于庠，亦不数数应秋闱试。故滑稽，好狎侮人，人畏其口，弗敢近。君乃慨然出游，依从叔文靖公于闽。文靖爱其才，厚资膏火，而颇束缚之，弗任以事。君忽忽不乐，竟返里。后乃游汴、游燕，以记室为诸侯上客。然修脯入手辄尽，贫如故。道光末年，余尝遇之京师，旋别去，不相闻，而其家人亦罕得其音耗也。同治四年九月，忽挈妇航海归。时邑经兵燹，室庐荡然，亲故零落殆尽，乃僦屋城隅以居。五年春，予权浙江运使，因招君游杭。见其形容憔悴，意气败丧，诗亦渐颓唐，无复往时精诣矣。是秋，余丁母忧去官。君不欲他就，亦返。自此不再出，益穷困无聊。越五年而卒，年六十有八。余齿少君十余岁，弱冠闻其名，以素册乞书，君为录《闽游草》数十首。写景言情辄与少陵、东坡颉颃，行楷亦得苏法。余藏诸箧笥数十年，乱中失去。迨君身后求遗稿，不可得。余友华君翼纶，其甥也，近始搜得君诗二首，曰《余生草》，晚年之作曰《簏中草》。早年之作皆不如中年之工，惜乎其胥付灰烬有若重厄之者。然古来诗人湮没何限?君有贤甥搜罗掇拾，将授之梓，以永其传，岂非厚幸也夫?1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．父尔纯生子三，君其季季:排行最后B．而其家人亦罕得其音耗也耗:消息C．予权浙江运使权:谋划D．迨君身后求遗稿迨:等到2．下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是A．孙君年少时聪慧过人，仰慕赵艮甫的诗才并仿效他的诗，水平与赵诗不相上下。B．孙君的堂叔爱惜孙君的才华，资助他求学的费用，对他的管束也很严格。C．孙君为作者抄录的《闽游草》中的诗，写景言情中流露出对杜甫、苏轼的轻慢。D．孙君在离世以后还有人搜集他的诗作并付梓流传，作者认为这是非常幸运的。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)高才生以诗赋有闻者，类工应制体，君弗之善。(2)时邑经兵燹，室庐荡然，亲故零落殆尽，乃僦屋城隅以居。4．从少年到中年，孙慧良的性格产生了怎样的变化?12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、D【解析】【详解】本题考查提炼语意的能力。“提炼语意”就是将内容丰富的长语段或图表，按要求浓缩成语言简洁、意思明了的短语或句子。本题要求解析语段，弄清语段结构，理清语段层次，提取语段的中心。本题，关注最后一句关联词“却”，主旨句为“发现东北亚古文化中明显受到中国文化影响的某些因素，其发源地或表现得很集中的地区，并不是黑龙江，而是辽宁。”主旨句强调文化发源地”和“辽宁”。故选D。【点睛】提炼语意的方法如下：1．分层取舍法。这是提炼语意中广泛应用的一种方法。这种方法的步骤是：首先给段落划分层次，概括层意；然后辨别主次，留主舍次；最后连缀语句。2．归纳主干法。每一个语段都应该是围绕一个中心内容展开的，这就是语段的“向心性”。准确把握语段有这样几种途径：①找中心句，一般情况下，中心句会出现在段首或段尾，如果是新闻，则导语往往就是中心句；②组合关键句或短语；③用自己的话提炼概括中心意思。概括内容、主旨，常运用此法。3．定义归纳法。善于用最简洁的语言对事物的本质特征按一定的格式作概括说明。4．提取关键词法。所谓“关键词”是指一段文字中能展现文段主体内容的“词眼”，提取关键词就是找出主体内容的“词眼”，即善于提取“核心信息”。提取关键词也要通过压缩来完成。2、1．D2．B3．D4．(1)然而没有尽快攻下来的原因，听说是乐毅与燕国新即位的国君不和，乐毅想要在齐国称王。(2)遭受毁损、侮辱和诽谤，败坏先王的名誉，这是我最恐惧的事。【解析】1．本题考查文言断句的能力。解答此题，要考生先通读语段，把握大概内容，比较选项断句异同处，再结合人名、地名、官职名以及动词、虚词、特殊句式和句间逻辑关系来断句，选出最佳选项。考生抓住动词“以为”“裂地而封之”，并分析句间关系，容易把握因果关系，“以为”是原因，“裂地而封之”是结果，故“故”字应放在表结果的句中，故断句为“故裂地而封之”，排除A；“不自知”的主语应该是“臣”，而不是前句中的“先王”，故“臣窃不自知”断为一句，故排除B；“奉命”和“可幸无罪”都是“自以为”的内容，且前后是条件和结果的关系，故“可幸无罪”独立断句，故排除C；故选D。2．本题考查了解常见的古代文化知识的能力。解答本题时考生应先明确题目要求，然后根据已学知识，联系文本内容，对选项中的文史典籍、古代职官、科举制度等方面做出判断。B项，“文中指战国时许多弱国联合来抵抗强大的秦国，防止被强秦兼并”错误，依据“当是时，齐湣王疆，诸侯害齐湣王之骄暴，皆争合从与燕伐齐”可知，文中许多弱国联合来抵抗的强国，指的是齐国。故选B。3．本题考查对文本内容的理解和辨析的能力。解答此类题目,考生应先明确题干的要求,即选出“正确”还是“错误”的一项,然后依据人名、地名、官名、时间、事件等提示性信息快速找出选项对应的内容，再与选项进行比较分析。D项，“乐毅以回信表明与惠王君臣之情”错误，依据“先王以为慊于志，故裂地而封之”“恐伤先王之明，故遁逃走赵。夫免身立功，以明先王之迹，臣之上计也”“离毁辱诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也”可知，回信表明的是与“先王”的君臣之情，“先王”是昭王。故选D。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时直译为主、意译为辅，逐字落实，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，倒装句式要调整，典故和比喻处通常意译。注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）所以：……的原因；拔：攻破、攻下；郤：隔阂、矛盾；南面：面南，朝南，宾语前置句；王齐：名词作动词，称王。（2）离：通“罹”，遭受；堕：败坏；臣之所大恐：这是我最恐惧的事。【点睛】古代文化常识考查包括人的称谓、古代职官、天文历法、古代地理、科举制度、风俗礼仪、饮食器用、音乐文娱、文史典籍等方面。考生平时要注意积累，以提高自己的历史文化和文学素养。参考译文：乐毅，他的祖先叫乐羊，任魏文侯的将军。当时燕国是个弱小的国家，地处偏远，本国的力量不足以克敌取胜，燕昭王便降低自己的身份，礼贤下士，最先以礼厚待郭隗来招揽天下贤士。乐毅在这时为魏昭王出使燕国，燕昭王用宾客的礼节接待他，于是他屈身做臣，燕昭王就让他当亚卿，他担任该职很长时间。当时，齐湣王很强大，诸侯们怨恨齐湣王骄横暴虐，都争着跟燕国联兵，讨伐齐国。燕昭王发兵，派乐毅担任上将军，同时统领赵、楚、韩魏、燕诸国之兵攻伐齐国，在济水之西打败齐军。各路诸侯收兵回国，但惟独乐毅乘胜追击，齐湣王逃走，固守莒城。乐毅攻占临葘城，将齐国的珍宝、财物、祭器等悉数掠取，运送到燕国。燕昭王十分欣喜，亲自到济上犒劳将士，将昌国封给乐毅，号称昌国君。于是，燕昭王收集了在齐所缴获的器物归国，并派乐毅继续平定那些尚未攻下来的齐国城邑。乐毅留在齐国巡行作战五年，攻下齐国七十余座城邑，只有莒城和即墨没有收服。恰逢燕昭王死去，他的儿子继立为燕惠王。惠王从做太子时就曾对乐毅有不满，齐国的田单得知这个消息，就对燕国实施反间计，说：“齐国没有被攻下的城邑只剩两座了。然而没有尽快地攻下来的原因听说是乐毅与燕国新即位的国君不和，乐毅想要在齐国称王。齐国所害怕的，就是派别的将领来。”当时燕惠王本来就已经怀疑乐毅，就派骑劫替代乐毅任将领，并要召回乐毅。乐毅知晓燕惠王派人替代自己是不怀好意，害怕被杀，便向西投降了赵国。赵国把观津之地封给乐毅，封号为望诸君。齐国田单在即墨城下大败骑劫，之后辗转追逐燕国败兵，全部收复了失地。燕惠王后悔派骑劫代替乐毅，又怨恨乐毅归降赵国，于是便派人斥责乐毅。乐毅回复了一封信给惠王，说：“先王准备了出使的信物命我起兵攻打齐国，轻装精锐部队，长驱直入抵达齐国都城，珠玉财宝、战车盔甲以及珍贵的器物全都缴获送回燕国。先工认为自己的志向得到了实现，所以划出一块土地分封给我，使我能够与小国诸侯同列。臣私下无自知明，以为只要奉行君命，就可侥幸免于犯罪，因此接受任命而未加推辞。现在臣下没有才干，不能恭奉您的命令，来顺从您身边那些人的意愿，恐怕有损先王英名，故逃到赵国。保全了生命，成就了功绩，来彰显先王的心迹，这是我的上上之策。遭受毁损、侮辱和诽谤，败坏先王的名誉，这是我最恐惧的事。现在您派人来数落我的罪过，我怕君王的侍臣不能体察先王收留、宠信我的道理，又不清楚我侍奉先王的一片诚心，所以献上这封信把我的心意禀告您。希望君王您明察。”在这种情况下，燕惠王又封乐毅之子乐间为昌国君，而乐毅又与燕通好，燕、赵都让他做客卿。乐毅在赵国去世。3、A【解析】【详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。第一处，“领略”，欣赏，晓悟；“领悟”，领会，理解；结合语境来看，语境是说可以欣赏文字之美，应选“领略”。第二处，“历练”，经历世事，锻炼；“砺炼”，适用于接受艰苦环境和失败挫折的考验的语境下,意为在艰难困苦的环境中锻炼；语境没有失败挫折的意思，且强调“由浅入深”的过程，应使用“历练”。第三处，“登堂入室”，登上厅堂，进入内室，比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平；“登峰造极”，比喻学问、技能等达到最高的境界或成就；语境是形容阅读由浅入深的过程，应使用“登堂入室”。故选A。4、A【解析】【详解】本题考查学生病句的辨析与修改能力。解答此类题型，最常用的办法是结构分析法，即找出句子的“主干”和“枝叶”。还要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因。B项，“更需要政府从提升公共服务体系、完善社会治理效能等方面入手”错误，搭配不当，应改为“完善公共服务体系、提升社会治理效能”。C项，“孟晚舟在被捕事件之前，加拿大一直同中国保持良好关系”错误，中途易辙，即结构混乱，“孟晚舟在……之前”后面缺少相应的谓语，就另起主语“加拿大”，故应改为“在孟晚舟被捕事件之前”。D项，“它在国外获得广泛认同，引起普遍关注”错误，语序不当，应改为“在国外引起普遍关注，获得广泛认同”。故选A。【点睛】首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。5、1．比喻。将风吹古木声比作雨声，将月照平沙比作白霜,营造了夏夜风光的清凉与宁静的氛围，表现了作者对夏夜美景的喜爱之情。2．①首联诗人从远眺起笔，登上望海楼向东远望，天海一片苍茫。②颔联写近景，灯火阑珊，星河闪烁，都是俯瞰所见。③颈联写风吹古木，月照平沙，景色由远而近，均围绕“望”字展开，气势雄伟，意境开阔。④尾联是通过眺望江楼之后，自然表达出向友人发出邀请之意，照应题目中“招客”二字。【解析】1．本题考查鉴赏诗歌的表现手法的判定以及分析其作用的能力。这道题考的是修辞手法。首先要读懂诗句的内容和思想情感，精读颈联。答题步骤：（1）准确指出用了何种修辞手法。（2）结合诗句阐释为什么使用了这种修辞手法。（3）此修辞手法有效传达出诗人怎样的感情。颈联“风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜，因为晴天无雨，夏夜无霜，所以可知晴天雨和夏夜霜当为比喻；雨是因风吹古木而生，霜是因月照平沙而有。这两句借助联想和想象，运用新奇的比喻，逼真而传神地写出了夏夜清凉、优美的风光，表现了作者对夏夜美景的喜爱之情。意境高妙。2．本题考查鉴赏诗歌的语言的能力。题干说全诗“望”字统领全篇，由此可知这道题考的是领字“望”的作用。作用题要从内容和结构两个方面回答。首先读懂全诗，然后结合诗的内容一联一联分析“望”到的景象。阅读这首诗后不难看出，这首诗前三联写景，尾联抒情。首联写海天、山、川，为远景，仰视和远眺之景；颔联写城中灯火和水中星河，颈联写古木、平沙，两联为近景，俯视之景。以上三联所写景物，均为傍晚时分(夕)的景物，皆望中所见。尾联由所望的夕景生发感想，邀请朋友来此消暑。结构上，“望”字照应题目中“招客”二字。【点睛】表现手法是诗人用以抒发感情的手段方法，要准确答题，必须熟悉常用的一些表现手法。表现手法分抒情手法、描写手法、修辞手法三大类。抒情手法有直抒胸臆和间接抒情两种。间接抒情又分借景抒情，托物言志，托物寓理。描写手法主要有：衬托，分正衬和反衬。反衬主要有动静衬，以乐景衬哀情等；联想和想像（虚实结合），对比。常见的修辞手法有：比兴、比喻、拟人、夸张、双关、用典。此外还有设问、反问、反语等。答题步骤：（1）准确指出用了何种手法。（2）结合诗句阐释为什么使用了这种手法。（3）此手法有效传达出诗人怎样的感情。比如本题主要从修辞手法的角度考查。6、赢粮而景从而不知太守之乐其乐也赢得仓皇北顾固知一死生为虚诞泣孤舟之嫠妇聊乘化以归尽水中藻荇交横君子好逑渚清沙白鸟飞回至于幽暗昏惑而无物以相之连峰去天不盈尺响穷彭蠡之滨梧桐更兼细雨起舞弄清影吟鞭东指即天涯星汉灿烂【解析】【详解】本题考查默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：赢，诞，嫠，荇，逑，蠡，涯。【点睛】在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。7、1．增加了对树的虔诚，也增加了树的神圣感。2．作者赞美了树的倔强挺拔的品质，这些树虽然失去了生命，但它们那高贵的品质仍然穿过千万年，今天在我们的面前闪闪发光。或树虽然死去了千年万年，但它们的灵魂仍在闪光。3．作者通过拟人的修辞手法表现了树对人的友善，也表现了人对树不幸遭遇的怜悯与同情。4．CD5．作者从视角的角度写他看到了那栩栩如生的树叶的形状，看到了叶脉，仿佛看到了凝固在其中的汁液。从听觉写树叶在风中舞动的声音，林海在的涛声在他的耳边回响。6．本文对树进行了直接描写，写到了寨口的树，被砍到的树，做栋梁的树，封存地下几千年的树，通过直接描写，表达了作者对树的深情，赞美了树的高贵品质；在《合欢树》中，篇名虽是《合欢树》，但文章的笔触并没有落到合欢树上，作者对树的描写是通过间接描写的方法来进行描写的，他写合欢树开花了，是通过别人的口来说的。邻人提及“那棵合欢树今年开花了”，引出母亲种合欢树的一段往事，虽未直写对母亲的深切怀念，甚至连物都未能目睹，但“心里一阵抖”，却表达了作者对母亲的万般思念。【解析】1．本题考查段落的作用。解答此类题目首先要看段落的位置，一般先考虑对本段中心句的作用，其次考虑在上下文结构方面的作用。本题要求回答“第②段中，作者写‘土地堂’的作用是”，联系第②段中，“那时候，我弄不明白村寨口的树为什么逃得过像山头上的那些树一样被砍伐的命运，竟然能够穿越许多岁月与苦难……每遇过年过节，那碗中会出现糖果和肉块，还有香的烟雾悠闲地婀娜。奶奶告诉我，那是土地堂，是保佑我们五谷丰登的神住的地方”“再去的时候，我抚摸着那些苍劲的树杆、皲裂的树皮，我总会幻想有神的话语会通过自己的小手传达到我的心底……”作者写“土地堂”增加了对树的虔诚和树的神圣感。2．本题考查理解重要语句的含义。解答此类题目，首先抓住关键词理解句子的本意，其次结合上下文理解句子在具体语境中的含义。联系前文“剥去阴沉木表层的泥皮，树的坚硬便显露出来，那冰冷的坚硬有铁的质感，这也许就是它经过了时间数不清的淘洗后仍然能够存在的原因”，“那与生俱来的挺拔和倔强的信念”，用拟人手法赞美了树的“挺拔和倔强”；而“穿透着时间与空间的悠远在现实的阳光下熠熠生辉”，是说这些树虽然“失去了生命”，但它们高贵的品质却可以穿越“悠远”的时空，在今天仍然“熠熠生辉”。3．本题考查修辞手法的作用。赏析时要结合原文具体分析。“只要望见某个山坳有一丛老树撑起的阴凉”中的“老树撑起”，运用了拟人的手法，表现了树对人的友善。“我说，那是老柳树哭泣的眼泪，好多天我都听到它在哭”中的“好多天我都听到它在哭”，也运用了拟人的手法，表达了“我”对树的同情。4．本题考查本考生整合文中信息并进行推断的能力。解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行推断，推断要立足文本，不可随意武断。本题C项，“好感始于树可以做栋梁”错误，原文是说“树，对于我，最初的印象就是家。因为，在湘西的每一个村寨不管周围的山头是如何的光秃，她的村寨口总会有那么几株高大苍老的树饱经风霜地矗立着……”，突出了“树，对于我，最初的印象就是家”，可见好感始于树和家有关系。D项，“象征人类不朽的精神灵魂”错误，原文是说“树是村寨的灵性，更是大自然的灵魂”。故选CD。5．此题考核理解写作特色在文中的表现能力。解答本题，考生要浏览材料、圈出相关内容，然后进行整合概括。本题要求“从视觉和听觉的角度，分析第⑦段中作者是怎样描写阴沉木树叶的?”由“再去细看，那阴沉木周围的泥上，还印有许多翊翊如生的树叶的形状。形状依然，叶脉仍旧，但那里面流淌过的鲜活的汁液已经凝固在几百年甚至几千年以前的岁月里了”可以看出，作者从视角的角度，看到了树叶的形状、叶脉，还仿佛看到了“那里面流淌过的鲜活的汁液”。由“我分明听见这些叶片在远古的风中活泼泼地舞动，然后合起来拧成一波又一波雄浑的林涛，阐述着大自然让人震耳发聩的语言”可以看出，作者从听觉的角度，描写了树叶在风中舞动的声音和回荡的林涛。6．本题考查鉴赏作品的思想感情和艺术手法的能力。比较作品的思想感情和艺术手法的异同，需要从作品的题材内容和抒情角度、抒情方式等方面去考虑，然后从思想情感角度逐一表述。如本题，要求“比较两者写树手法的不同并简述各自表达了怎样的思想感情”，本文写树，“寨口总会有那么几株高大苍老的树饱经风霜地矗立着……”“那棵老柳树轰然倒塌。第二天，我守在它的边上，不准父亲把树截成圆木……”“对树进一步的认识，是缘于它作为梁的使命。湘西多树，乡民们便就地取材，建造的多是木房子，而这房子最为重要的就是那一根放在正中间的梁”“我走近那一株需要两人才能合抱的阴沉木，伸出手去抚摸它已经黑得发亮的树皮”是通过直接描写，表达了作者对树的深情和赞美；而《合欢树》虽篇名叫《合欢树》，主题却是借合欢树表达对母亲的怀念，文中为数不多的对树的描写是通过间接描写完成的。如邻人提及“那棵合欢树今年开花了”，引出母亲种合欢树的一段往事，表达了对母亲的深切怀念。【点睛】鉴赏艺术特色题，须了解常见的描写技巧、修辞手法、表现手法，每一方向下的任何一种手法技巧的辨认及表达效果，都应在头脑中建立并储存起来。把握思维模式，从五个角度切入思考。①修辞手法（优先）；②表现手法（次之）；③表达方式（其次）；④文章章法；⑤语言表达（④⑤两个角度考查时，一般有明确的提示）。思考分析时要做好两个结合。①解答任何表达特色题必须与文章的中心相结合。没有纯客观的艺术技巧，任何艺术技巧都是为文章中心服务的。②解答表达特色题应该和语言相结合。8、1．D2．A3．B【解析】【分析】1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”。A项，因果关系错误，“不同的人对它的主旨的认识截然不同”并非是因为《山行》含蓄隽永，而是有人没有对它进行具体分析。另外，文中没有说《山行》含蓄隽永。B项，“美国行为主义者将人的心理比作一张白纸”，张冠李戴，将人的心理比作一张白纸的是本文作者。C项，有人认为木兰是一个英勇善战的形象：是脱离文本的判断，而不是根据《木兰诗》中一两处简单描写。故选B。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“下列对原文论证的相关分析，不正确的-项是”A项，“最后总结全文，得出结论”分析不正确。文章最后一段最后一句不是对全文的总结仅是对第三段的总结，也仅是本段的结论，呼应本段第一句。故选A。3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的-项是”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。原文信息“这种误读还比较普遍，如有老师讲马致远的《天净沙•秋思》，一开头，便在秋下加一心，是为‘愁’，说是‘逢秋即愁’，实际这只是汉字构成初期的历史痕迹”，意思是，人们认为马致远的《天净沙•秋思》是悲秋，是对古典诗歌中写秋的作品的误读。B选项，“人们认为刘禹锡的《秋词》是悲秋”错误。原文“其实，古典诗歌中颂秋亦有经典之作，如刘禹锡的《秋词》：‘自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。’”故选B。9、1．C2．每当社会上发生什么事，网络得益于技术的优势，总是在第一时间作出反应3．传播有底线4．B5．在网络空间里传播的文字、图片等各类信息，能给人一种正面的或积极向上的精神力量。6．①加强立法，有法可依。②加强管理系统研发，对一些不法网站进行实时长效监督和控制。③发动广大网民自觉抵制低俗之风。④相关部门对各大门户网站集中整治，加强管理监督。⑤网络媒体部门和工作者多挖掘些立意好、振奋人心、鼓舞干劲、贴近百姓生活的好信息、好作品，弘扬社会正气。⑥设置“红色”专栏，凝心聚力促和谐。【解析】1．本题考查关联词语的使用能力。要求考生在注意语言表达的整体性、连贯性原则的基础上，正确使用关联词语。做题时注意：揣摩语段的整体意义，理清文段内容所提供的信息和表达内容的主旨；分析关联词语的作用，是表并列，还是递进，是转折，还是因果。通读语段，看看整个语段衔接是否紧凑合理。依据前面“甚至网上还有兜售‘末日’商品的离奇信息”，可知“混杂着商家蓄意的炒作，掺和着人们的恶搞与调侃”是一个不争的事实，排除表示假设的“如果”，以及表示条件的“除非”，即选项BD；后文“确也多少在一些无知人群中扩大了社会恐慌情绪”这种结果的产生有两个原因，一是“混杂着商家蓄意的炒作，掺和着人们的恶搞与调侃”，二是“网络的有意无意传播”；但是依据文章前面内容，可知作者是在对“网络的推波助澜”进行批判，因此文章重点想说的原因是第二个，而“不仅……而且”表示递进关系，表示两者都很重要，因此排除A；“固然”表示承认前文内容是事实，引起下文转折，表示转折部分是作者重点强调的内容，与文意相符。故选C。2．本题考查筛选文中信息的能力。作答时，准确审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，题干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方。另外，还要注意一些语言标志，如表示总结或解说的词语等。第一句的“这”是指示代词，指代的内容一般在此句之前或之后，而“这”出现在第三段第一句话，故推断“普遍公认的现象”所指内容应在此句之后，即：每当社会上发生什么事，网络得益于技术的优势，总是在第一时间作出反应。3．本题考查补写句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析需要补写的内容。要求语意连贯，逻辑严密，还要注意字数的限制。注意前后文的衔接。所填句子应与“网络无国界”，结构上对称，而本段的内容是关于“网络传播的”的，依据下文“任何人在网上传播信息都不可突破法制的边界”“利用互联网造谣、诽谤或者发表、传播其他有害信息，构成犯罪的，依照刑法有关规定追究刑事责任”，所以画线处应该填写：传播有底线。4．本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。A项，“此消彼长”，说法错误；原文是“这种正负能量在网络同存并行的格局”；

C项，“不受约束”，说法错误；原文说“任何人在网上传播信息都不可突破法制的边界”；

D项，“已经”，说法错误，原文是“由微博传递的正能量正在变得越来越强大，正在成为网络表达的主流”。故选B。5．本题考查学生对文章内容的理解能力。作答时，首先通读文章，把握文章的观点，对于文中出现的问题，能够有自己的认知，在此基础上，理解文中出现的概念。《集聚网络正能量》这篇文章，从“末日预言”的不攻自破说起，指出正负能量在网络同存并行的格局，指出网络传播不可超越法制边界，呼吁网络表达要遵循公序良俗，文章最后提到微博传递的正能量正在变得越来越强大，正在成为网络表达的主流，得到越来越多网民的认可接纳。通过作者这些有倾向的语言表达，可知网络正能量是指在网络空间里传播的文字、图片等各类信息，能给人一种正面的或积极向上的精神力量。回答时要有两个要点：网络空间，正面或积极向上的精神力量。6．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己见解的能力。本题具有一定的开放性，但是作答时，一定要依据文本内容和作者在文中的观点提出自己的见解，不要脱离文章观点作答。回答“关于进一步净化网络环境”的建议，可以从三方面入手：国家、社会、个人。文中已经提到“任何人在网上传播信息都不可突破法制的边界”，所以要想净化网络环境，最主要的是国家加强立法，让网民有法可依。从社会的角度看，多宣扬正能量的事迹，让社会风气越来越好，网络媒体自然也会形成一股清流，然后网络媒体和工作者多挖掘些立意好、振奋人心、鼓舞干劲、贴近百姓生活的好信息、好作品，弘扬社会正气，让网络与社会形成良好互动。从个人角度看，每个人都是行走的传声筒，每个人都是社会能量的传播者，所以个人都要自觉遵守网络公约，传播社会正能量。此外，还可以从科技的角度去说，加强管理系统研发，对一些不法网站进行实时长效监督和控制。言之成理即可。10、1．君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中。2．说明五色、五音、五味田猎等可使人得到感官上的享受，容易使人沉醉。3．薄富贵而厚于书，轻死生而重于画。4．D5．《宝绘堂记》先以论点“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”开篇，再引历史人物正反论证，并以个人经历佐证可“寓意于物”而不可“寓意于物”这一中心，文末交代为宝绘堂作记之事，充分表达苏轼“心自在，不役于物”的人生感慨。【解析】1．本题考查学生概括语段主要内容的能力。此类题目的解答，一般需要考生先审题，明确答题的要求；然后锁定答题区域，即第①段，仔细阅读本部分内容，找出具有总结性的句子。观点的提出一般在段落的开头，且是议论性的句子，此段的开头一句“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”就是中心句。答题时用自己的语言表述出来就行，也可以翻译本句，即“君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中”。2．本题考查学生分析引用在文本中的作用的能力。依据引用内容很容易作答，一般都是论证了什么观点。文中第①段引用老子的话“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”本句的意思是“缤纷的色彩使人目盲；动听的音乐使人耳聋；丰美的食物使人口伤；骑马打猎使人心发狂。”一般情况下，引用名人名言是为了论证自己的观点，本题应着重分析引用前后的语境，看此句与哪些句子关系比较紧密即可，本处是为了说明“五色、五音、五味田猎等可使人得到感官上的享受，容易使人沉醉”。3．本题考查学生分析重点词语在文本中的意思的能力。解答本题，首先要审题，明确答题要求，即“第④段画线句中‘不幸’是指——”；然后浏览文本，找准画线句子所在位置，熟悉前后语境。作答本题关键在于理解“恐其不幸而类吾少时之所好”，翻译为“我担心他弄不好会像我年少时爱好书画那样”，文章描写“我”的主要内容在第三段，这里“不幸”就是指第三段中的自嘲话语：“薄富贵而厚于书，轻死生而重于画”。4．本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类题目，首先要审题，明确答题要求，如本题“下列与王君有关的表述不符合文意的一项是”；然后快速浏览文章，熟悉文章内容，归纳与王君相关的知识点，并根据选项内容画出文中对应的相关语句；最后一一比较分析。D项“警醒自己，告诫自己”表述有误。原文第④段中“而求文以为记”意思是“并要求我写文章来记录这件事”，王君向苏轼求文是为了“记录这件事”而非“警醒自己，告诫自己”故选D。5．本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。概括论述思路，首先要通读全文，确定文体，由于本篇为议论文，因而重点寻找文中论点及论据，描述答案的时候要有“首先”、“然后”、“其次”、“接着”、“最后”等表示写作思路的词语。首先，文章先以论点“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”开篇；然后，引历史人物正反论证；接着，以个人经历佐证可“寓意于物”而不可“寓意于物”这一中心论点；最后，交代为宝绘堂作记之事，充分表达苏轼“心自在，不役于物”的人生感慨。参考译文：君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也会很快乐，即使事物特异也不会成为祸害。如果把心意留滞在事物中，即使事物很微小也会成为祸害，即使是特异的事物也不会感到快乐。老子说:“缤纷的色彩使人目盲；动听的音乐使人耳聋；丰美的食物使人口伤；骑马打猎使人心发狂。”但是圣人并没有因此而废除这四样东西，也是暂且用来寄托心意罢了。刘备有雄才大略，却性喜织毛物。嵇康恬静寡欲却喜爱打铁。阮孚狂放不羁却喜爱制鞋子。这难道有什么音乐美色和香气吗?但他们终身喜欢而不厌弃。事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书和画了。然而到了那把心意留滞在书画上而放不下的程度，它的祸害就说不完了。钟繇发展到因此吐血盗墓，宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌;桓玄发展到打仗时还把书画装在船上带在身边，王涯发展到把书画藏在夹墙内，都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家，害了他们的身体。这就是把心意留滞在事物中带来的祸害。原来我在年少的时候，也曾经喜好这两样东西。家里所有的都担心失去，别人所有的又担心不给我。不久就自我嘲笑说:我看轻富贵而看重书画，看轻生死而看重书画，岂不也是厚薄轻重颠倒错误，丧失自己的本心吗?从这以后就不再那样喜好了。看见喜欢的书画虽然也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜。就像烟云从眼前闪过，百鸟的鸣叫从耳边掠过，岂不愉快的接受，但是一旦消失，也就不再记挂。于是书画二物就常常带给我快乐而不会成为祸害。驸马都尉王君虽然是皇亲国戚，但他牢记并遵循礼义，学习《诗》、《书》，经常与贫寒的读书人比赛，平日里也排斥精美的食品，弃绝远离歌舞和女色，却专心在书画方面，又建了宝绘堂在私宅的东边，用来储蓄全部的书画，并要求我写文章来记录这件事。我担心他弄不好会像我年少时的爱好，所以写这篇文章告诫他，也许可以使他真正得到快乐而远离祸害。熙宁十年七月二十二日记。11、1．C2．C3．⑴凭着诗赋闻名的才能高超之人，大都善于写应制体诗，孙君认为这种诗不好。⑵当时无锡城经过战乱破坏，屋舍没了，亲戚朋友几乎全没了，孙君就在城角租房居住。4．年青（少年）时心高气傲（对应制诗不以为然），率性而为（厌举子业，入学也不以乡试为重，好狎侮人，人们疏远他，慨然出游，修脯入手辄尽）（率性而为也可用倔强任性替代）；中年后甘于平庸、不复抱负。【解析】1．本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。C项，“权：谋划”错误，“予权浙江运使”的意思是：我暂时代理浙江盐运使之职，所以“权”的意思是“暂代官职，执掌”。C错误。故选C。2．本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析，所以首先要理解文意，通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。C项，“写景言情中流露出对杜甫、苏轼的轻慢”错误，由原文“为录《闽游草》数十首。写景言情辄与少陵、东坡颉颃”可知，孙君为我抄写了几十首《闽游草》，他的诗，描写景物、抒发情感往往和杜甫、苏轼不相上下，所以不是“轻慢”的意思。C错误。故选C。3．此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。赋分点：（1）高才生以诗赋有闻者：定语后置句，正常语序应该为“以诗赋有闻者高才生”，以，凭借。工：擅长。善：不好。（2）经：经过。兵燹：战乱破坏。荡然：没了。亲故：亲戚朋友。殆：几乎。僦：租。城隅：城角。4．本题考查分析人物性格变化的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题目要求；然后整体感知文章内容，结合中心事件，梳理文章情节；再结合具体情节中人物的表现，即语言、动作、心理等描写认真揣摩人物性格变化；最后组织语言，按情节发展分点作答。由原文“高才生以诗赋有闻者，类工应制体，君弗之善”可知，凭着诗赋闻名的才能高超之人，大都善于写应制体诗，孙君认为这种诗不好，可见孙慧良年青时心高气傲，对应制诗不以为然；由原文“尤厌弃举子业。故年二十四始游于庠，亦不数数应秋闱试。故滑稽，好狎侮人，人畏其口，弗敢近。君乃慨然出游，依从叔文靖公于闽。文靖爱其才，厚资膏火，而颇束缚之，弗任以事。君忽忽不乐，竟返里”可知，他尤其厌恶、嫌弃科举应试之业。所以二十四岁时才到学校学习，对参加科举乡试也并不迫切。最初，孙君言语诙谐，喜欢戏弄别人，人们畏惧他的口才，不敢亲近他。于是他慨然外出游历，到福建投靠堂叔文靖公。孙文靖爱惜他的才华，多多地资助他求学的费用，却很约束他，不任用他做事。孙君感到失意，闷闷不乐，最终回到故里，可见孙慧良年青时率性而为。由原文“见其形容憔悴，意气败丧，诗亦渐颓唐，无复往时精诣矣”可知，作者见到他形容憔悴，意气败丧，诗亦渐颓唐，无复往时精诣矣，可见孙慧良中年后甘于平庸，不复抱负。【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。翻译：孙君名叫慧良，自号纳琴，世代居住在无锡县，无锡县分出了金匮县后，孙君就成了金匮县人。他的父亲孙尔纯生了三个儿子，孙君是其中最小的一个。孙君年少的时候聪慧过人，读书一目十行，对汉、魏以后诗的源流无不探讨有得。那时吴江人赵艮甫迁居到无锡，凭着诗歌在当时颇有声名。孙君私下仰慕他，仿效他作诗，几乎和赵艮甫不相上下，赵艮甫也视孙君为忘年之交的朋友。一生凭着诗歌辞赋获得声名的才能高超之人，大都善于写应制诗，孙君认为这种诗不好。他尤其厌恶、嫌弃科举应试之业。所以二十四岁时才到学校学习，对参加科举乡试也并不迫切。最初，孙君言语诙谐，喜欢戏弄别人，人们畏惧他的口才，不敢亲近他。于是他慨然外出游历，到福建投靠堂叔文靖公。孙文靖爱惜他的才华，多多地资助他求学的费用，却很约束他，不任用他做事。孙君感到失意，闷闷不乐，最终回到故里。后来游历汴、燕等地（河南河北地区），凭着秘书的身份做地方大员的幕僚。然而薪金一到手就用完，孙君还是像原来一样贫穷。

道光末年，我曾经在京城碰到他，不久他就告别离开，我再没听到他的消息，他的家人也很少有他的音信。同治四年九月，孙君带着妻子从海上归来。当时无锡城经过战乱破坏，房屋没了，亲戚朋友几乎全没了，孙君就在城角租房居住。同治五年春，我暂时代理浙江盐运使之职，乘机让孙君到杭州来。见其形容憔悴，意气败丧，诗亦渐颓唐，无复往时精诣矣。这年秋天，我为死去的母亲守丧，辞掉了官职。孙君不想投靠其他人，也返回了无锡。从此不再出来做事，更加处境艰难，无所依赖。过了五年，孙君亡故，年纪六十八岁。娶妻（妻室有）王氏、李氏，儿子有两个。

我的年龄比孙君年轻十几岁，二十岁的时候听说了他的名声，用空白的册页向他求诗，孙君为我抄写了几十首《闽游草》。他的诗，描写景物、抒发情感往往和杜甫、苏轼不相上下，行楷也有苏体之法。我把它藏在竹箱里几十年，在（太平）天国作乱期间丢失了。等到孙君去世后寻求他遗稿，无法再找到。我的朋友华翼纶是孙君的外甥，他近来才寻找到孙君的两首诗，一首叫作《余生草》，一首晚年的作品叫作《簏中草》。孙君早年的诗作都不如中年之作精致，可惜（中年诗作）全被焚为灰烬，就像遭受重大大迫害的人一样。然而自古以来诗人被埋没无闻有什么边界呢？孙君有外甥搜集、选取诗歌，将要交付刊印，使它们永久流传，难道不是大幸（了）吗？12、例文：“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁，锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言，从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育，我国的传统教育一直都是：吃的苦中苦，方为人上人。但是，社会教育发展的迅速，包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习。所以现在很多人都提出了，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章，戳中了很多家长的心扉。中国孩子诚然有很多言行、教养方面的问题，但关于“学不好”这一项，真的是教育本身“没让孩子吃苦”的原因么？对此，南桥提出和钱文忠先生颇不相同的意见，认为让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法。钱文忠先生曾在一篇名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》文中质问：“凭什么教育是快乐的？我实在想不通