湖南省长郡中学2026届语文高三上期末联考模拟试题含解析

湖南省长郡中学2026届语文高三上期末联考模拟试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1．阅读下面的文字，完成各题。得益于中国在互联网、大数据、云计算等领域的卓著进步，人工智能在国内发展迅猛。在可以预见的未来，中国的人工智能产业将在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域获得蓬勃发展。从娱乐、出行到支付手段，人工智能悄然改变着我们的生活。今年7月，国务院印发了《新一代人工智能发展规划》，指出人工智能成为国际竞争的新焦点、经济发展的新引擎，带来社会建设的新机遇，同时人工智能未来发展的不确定性也带来了新挑战。在这些新挑战中，最令普通人关注的，或许就是人工智能时代的“人机关系”：高阶人工智能有没有失控风险？未来的机器会不会挑战人类社会的秩序，甚至获得自主塑造和控制未来的能力？随着人工智能日新月异的发展，很多人有了这样的担心。人工智能会带来福祉还是挑战，是许多文学、影视、哲学作品不断探讨的主题。近年来大众传播对人工智能的关注，无形中也加重了人们对“人机关系”的焦虑。以音源库和全息投影技术为支撑的“二次元”虚拟偶像上台劲歌热舞，人工智能用人脸识别技术与深度学习能力挑战人类记忆高手，“阿尔法狗”击败各国围棋大师，攻占了人类智力游戏的高地……尤其是一些以“人机对战”为噱头的综艺节目，通过混淆人工智能的概念，人为渲染了一种人机之间紧张的对立气氛，既无必要，也缺乏科学性。事实上，现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”概念下界定的“智能”，无论是将要盛行的根据神经网络算法的翻译程序，抑或是基于量子计算理论的各种模型，在未来很长时间内都将是从属于人类的工具。作家韩少功提出了“当机器人成立作家协会”的有趣假设，从文学的角度解释了自己对于人机对立关系的看法。他认为价值观才是人类最终的特点和优势，人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身存在的价值。尽管如此，行将迈入人工智能时代，我们仍需谨慎界定人机之间的关系格局。国务院在《新一代人工智能发展规划》中提出，“建立人工智能法律法规、伦理规范和政策体系，形成人工智能安全评估和管控能力”。未来，应通过对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能服务人类社会。这也是世界范围内的一项共识。微软、谷歌等巨头也因人工智能的发展风险而成立了伦理委员会。越来越多的机器人专家呼吁，在机器人和自动化系统上安装“道德黑匣子”以记录机器的决定与行为。人们已经意识到，人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提。中国在人工智能领域发展迅猛，在未来构建人机关系格局上，也应发挥中国传统文化的优势。面对人工智能，既要通过法律和政策予以规范，也要用文明和伦理赋予其更多开放的弹性。在这方面，相信中国文明传统会比偏重逻辑与实证的西方文明传统更有用武之地，更有助于开拓兼顾科技与人文的“中国智造”。（《人民日报》（2017年08月23日05版，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．中国的人工智能的迅猛发展，带来了它在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域的广泛应用。B．人工智能改变着我们的生活，同时机器人专家对人工智能将来发展的不确定性表现出了恐慌。C．人工智能是从属于人类的工具，人类社会的稳定与福祉是人工智能发展的前提。D．“人机对战”的综艺节目通过混淆人工智能的概念，使人工智能与人类的关系对立起来。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章以时下热门的人工智能为分析对象，借用现实例子，探讨未来发展走向，体现了时评文章及时性的基本特点。B．文章既肯定人工智能给人类带来的发展和机遇，又深入地分析了未来人工智能发展风险的问题。C．对于人工智能，文章先交代背景，接着逐层分析，最后提出在未来构建人机关系格局上，也应发挥中国传统文化的优势。D．文章引用相关的文件规定和专家的观点，说明人们已经意识到仍需谨慎界定人机之间的关系格局。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．如果我们能坚定人类本身的存在价值，深刻探索自身存在的本质，将会更好地促进人工智能的发展。B．“人机关系”是人工智能时代最令普通人关注的问题，所以面对即将到来的人工智能时代，我们必须谨慎界定人机之间的关系格局。C．我们应深入探讨与人工智能相关的法律、伦理和社会问题，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能更好地服务社会。D．只要通过法律和政策予以规范人工智能，并发挥中国传统文化的优势，就能避免未来人工智能失控的风险。2．阅读下面的文字，完成各题。礼敬英雄是一个国家、一个民族对自己经历苦难与辉煌的集体记忆。（）。英雄的精神和力量是人民精神和力量的浓缩和升华，是对历史进程最的标记，是民族最闪亮的坐标，铭刻着人们共同的美好记忆。上古时期的先人们，不断与自然、灾难、环境作斗争的精神孕育了中国人民和中华民族百折不挠、坚韧不拔的“精神底色”和“文化基因”；中国人民在五千年的文明长河中用勤劳和智慧创造了令世人的灿烂文化，其不辞辛苦地劳作和精湛技艺使中国人成为享誉世界的“英雄”；中国人民在民族形成和发展过程中守望相助、携手并进，凝聚了天下兴亡、匹夫有责的团结之力和不畏强暴、敢于与一切敌人血战到底的英雄，用生命和鲜血为民族精神注入了“红色基因”。在历史长河中，英雄表现为无数具体的个体，但是诞生英雄的土壤却是一个民族整体的、共同努力奋斗的结晶。可以说，礼敬英雄就是敬重和爱惜自己身上流淌的民族血脉，守护民族的根与魂；礼敬英雄就是弘扬和忠实传承自己身上涵养的民族气节，造就民族新的辉煌。1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是：A．书写历史的是人民，真正的英雄是人民B．我们的历史是由英雄的人民来书写的C．人民书写历史，人民才是真正的英雄D．历史是由人民书写的，人民是真正的英雄2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是：A．浓墨涂抹筚路蓝缕瞩目魄力B．浓墨涂抹栉风沐雨侧目气概C．浓墨重彩筚路蓝缕瞩目气概D．浓墨重彩栉风沐雨侧目魄力3．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的项是：A．礼敬英雄就是忠实传承和弘扬自己身上涵养的民族气节，铸就民族新的辉煌。B．礼敬英雄就是铸就民族新的辉煌，忠实传承和弘扬自己身上涵养的民族气节。C．礼敬英雄就是忠实传承和弘扬自己身上涵养的民族气节，造就民族新的辉煌。D．礼敬英雄就是造就民族新的辉煌，忠实传承和弘扬自己身上函养的民族气节。3．阅读下面的文字，完成下面小题。古人说“情动于中而形于言”。说到一首好的诗歌，先要作诗的人是不是内心真正有一种感动，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。就是说，是不是“情动于中”，是判断一首诗歌好坏最重要的________。那么什么才能使你“情动于中”呢？晋朝陆机有一篇《文赋》说过，“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”。在那强劲的、寒冷的秋风之中枯黄、凋零的落叶，人们看了会________。在芬芳、美好的春天，我们看见草木柔条发芽长叶，我们觉得________，这是大自然给我们的一种感动。所以，人心之动，是物使之然也，也就是说，“情动于中”的一个因素是外在的大自然的物象。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A．标志触目伤怀赏心悦目B．标志触目伤怀清耳悦心C．标准悲从中来赏心悦目D．标准悲从中来清耳悦心2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A．说到一首诗歌的好坏，先要看人作的诗是不是内心真正有一种感动，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。B．说到一首诗歌的好坏，先要看作诗的人是不是内心真正有一种感动，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。C．说到一首好的诗歌，先要看人作的诗是不是真正令人感动，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。D．说到一首诗歌的好坏，先要看人作的诗是不是真正令人感动，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。4．阅读下面的文字,完成下面小题。在西安大雁塔南边的大唐不夜城中,游客________,他们扎堆在一个个临时搭建的工坊前,看得出神。麦草工艺工坊里,陕西渭南一位村民将麦草剪成细细的"牛毛"拼贴在画纸上,一幅牛耕图________,在日光下熠熠闪光,他的麦草工艺品已成为陕西"一村一品"特色产品……各具特色的工坊组成了本届匠人大会的核心活动--"守艺长安·大唐工坊"。活动以西安本地匠人展示为主,通过技艺工坊的形式零距离与游客进行互动,向来自各地的世界游客表现中国的匠人精神。

对于工匠精神,《诗经·国风》中这样描述:"如切如磋,如琢如磨。"在已出土的中央官府烧制的秦代瓦当上,常会发现有一两厘米大小的不起眼的印文,包括编号、机构、工匠名等。难道2000年前匠人的产权意识就已觉醒?答案并非如此。秦始皇统一中国之前,吕不韦要求器物的制造者在产品上刻下己名,方便管理者检验产品质量、考核工匠技艺。这种制度客观上造就了中国工匠精益求精的精神,之后的历朝历代,不管工料、工艺如何________,不管是玉器、青铜器,还是瓷器丝绸,(

)。"纵观中外历史,当物质文明发展到一定阶段,人们对文化艺术的审美需求就会强烈。今天改革开放已经走过了40年,工匠精神被标举,是必然结果。一个强大的国家需要一群________的人,需要一个具有匠心的群体。"参会的复旦大学历史系教授钱文忠说。1．文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A．活动以西安本地匠人展示为主,通过技艺工坊的形式零距离与游客进行互动,向来自世界各地的游客展示中国的匠人精神。B．通过技艺工坊的形式与游客进行零距离互动,以西安本地匠人展示为主,向来自世界各地的游客展示中国的匠人精神。C．活动以西安本地匠人展示为主,通过技艺工坊的形式与游客进行零距离互动,向来自世界各地的游客展示中国的匠人精神。D．活动以西安本地匠人展示为主,通过技艺工坊的形式与游客进行零距离互动,向来自世界各地的游客表现中国的匠人精神。2．下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A．匠人的初心始终是追求精益求精的匠心B．精益求精的匠心,始终是匠人们的终极目标C．匠人们精益求精的匠心,始终是其终极目标D．精益求精的匠心始终是匠人的初心5．阅读下面这首宋诗，完成下面小题。赠王子直秀才苏轼万里云山一破裘，杖端闲挂百钱游。五车书已留儿读，二顷田应为鹤谋①。水底笙歌蛙两部②，山中奴婢橘千头③。幅巾我欲相随去，海上何人识故侯④。（注）①为鹤谋:被鹤谋取，意即因闲游而荒弃田园。王子直家住鹤田山，所以这样说②蛙两部:用南朝孔稚圭故事，他不乐世务，门庭草莱不剪，中有蛙鸣，他还高兴地说:“我以此当两部鼓吹(鼓吹，犹百乐队)。”③橘千头:用吴丹阳太守李衡的故事，李衡派人往武陵龙阳县种橘树千株，临死，对儿子说:“我州里有术奴千头，不责汝食(不向你要吃的)。”④故侯:犹百旧时官员，作者自称。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首句“万里云山”宏观着笔，“一破裘”细部点染，两者既形成反差，又相映成趣。B．颔联“五车书”和“二顷田”相对应，“留儿读”与“为鹤谋”有异曲同工之妙。C．诗中运用典故刻画人物形象，叙写今事，巧妙地组织、改造典故词语，构成工整新颖的对仗。D．诗中赞赏王子直是读书人家，薄有山田，门庭蛙声不断，山坡果树成荫，生活清贫而潇洒。作者想追随他终老江湖，却又担心没有人认识自己而心存顾虑。2．诗歌在塑造隐士王子直的形象时，突出了他哪些性格特征?试简要分析。6．（1）昔我往矣，杨柳依依，今我来思，__________________。（《诗经·小雅·采薇》）（2）嗟乎！______________________________！欲人之无惑也难矣！（韩愈《师说》）（3）雾失楼台，月迷津渡，______________________。（秦观《踏莎行·郴州旅舍》）（4）遥怜小儿女，_________________。（杜甫《月夜》）（5）旧书不厌百回读，___________________。（苏轼《送安敦秀才失解西归》）（6）___________________，鸟倦飞而知还（陶渊明《归去来兮辞》）（7）___________________，处众人之所恶，故几于道。（《老子》第八章）（8）富与贵，是人之所欲也，_________________，不处也。（《论语·里仁》7．阅读下面的文字，完成下列小题。今日刮哪风赵德发早晨起床，走上阳台，耳边常常飘来一句发问：“今日刮哪风？”刮哪风？不好判断。因为城里高楼林立，已经将风削成散兵游勇，在街上乱蹿。即便风势很大，在地上摇动树木，在天上摆出云阵，让我看明白了，我却没办法报告了。因为，我身后不是老家的屋子，我父亲不在里面。这句发问，其实是我的幻听。“今日刮哪风？”父亲在世时，早晨常用这话问自己、问家人。他从屋里出来，第一件事就是抬头看天，侧眼看树，问上这么一句。如果母亲和我们兄妹有在院里的，就学他的样子，观察片刻，做出回答。如果院里无人，父亲就自问自答。“南风。”“北风。”“东风。”“西风。”问这干嘛？判断天气。是晴，是雨，心中有数。哪个季节刮哪风，都关系到天气。当日天气如何，适合干什么活儿，不适合干什么活儿，父亲会做出安排。天气如何，还会关系到更长久更重要的事情，譬如旱涝，譬如丰歉，譬如温饱，馨如生死。他当村支书二十年，要操心的事情很多很多。当然，判断天气，不只是看风向，还要看别的，里面的学问大着呢。光是老祖宗们留下的谚语，就有千万条之多。其实，我父亲并不精通此道，有些老人在这方面特别有才。他们早晨看看风向，望望云势，感受一下气温，嗅嗅空气湿度，便知道当日天气如何。我的一个长辈，就是这样的“老庄户”，深受村邻尊敬。他临死时，向儿子传授这些学问，连同种庄稼的种种窍门，连讲三天三夜，直至气绝。我父亲讲不出那么多学问，但他卸任村支书之后，却一直保留着早晨问风的习惯。尤其是在年届八旬、病重卧床之后，还常常在早晨扭头看着门外，问上这么一声。农村的风从不暧昧，会清清楚楚地借树梢以表达。我或者弟弟妹妹在院里看明白了，便向屋里的父亲报告。父亲答应一声“噢”，而后不再说话。我曾问过，他得知风向后做出了怎样的判断，他一般会说“天不好”或者“天不孬”，仅此而已。我曾验证他的判断，当日天气到底是好是孬，有时候准，有时候不准。我问他为何不准，他叹一口气道：“风，太难琢磨了。”我理解父亲的叹息。风，是这世界上最神秘的事物之一。它看不见，抓不着，却让人通过事物的种种变化而感受到。一年二十四番花信风，让我们欣赏这世界的五彩缤纷；树下一片片飘飞的黄叶，让我们领悟生命的短暂与悲凉；江河湖海上的惊涛骇浪，让我们见识那种“无物之阵”的神威；山崖石璧上的凹窝与孔洞，让我们瞻仰堪与水滴石穿相媲美的惊人造化。我小的时候，每天也像父亲那样，搞着一个疑问：“今日刮哪风？”父亲的喘气声柔和，那是刮南风；父亲的喘气声粗重，那是刮北风；父亲的喘气声粗重且夹带着“哼、哼”的鼻息，那就是会带来暴风骤雨的东风或西风了。每当东风或西风刮起来，母亲和我们兄妹都会连气都不敢喘。父亲的“风”刮了八十年，终于刮不动了。那年正月十七，母亲挂在墙上，父亲躺在床上。正像一年前母亲所经历的那样，父亲开始了生命的终结过程，他呼出、吸入的“风”，一下下变慢，一下下变轻。后来，只有呼出，没有吸入，细若游丝。当他吐出最后的一缕，一切归于平静。这时，我们兄妹五个放声大哭，撕心裂肺。因为，父亲的风尽管有时凛冽，但也有时温暖。更重要的是，若没有他的“风”，我们的“风”就不会出现在这世界上……（《散文》2017年第12期）1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．第二段中，作者借早晨起床时耳边出现的“幻听”来表达自己对父亲和家乡的怀念，也以此引出了下文对父亲的回忆。B．父亲病重卧床后常说一句“今日刮哪风”，既写出了父亲年老后变得木讷，也写出了作者对父亲的同情和深沉的悲哀。C．作者细致描写了父亲临终时的呼吸变化，由呼出吸入，到一切归于平静，写出了对父亲的依恋和无法挽留父亲的悲痛。D．本文既有典雅的书面语，也用了较多口语，还用了一些方言词语，这满足了文章表达的需要也显现了作者深厚的修养。2．文中的“风”含意丰富，请结合文本简要分析。3．本文主要表达对父亲的怀念，文中却写了一个“老庄户”，请简要分析作者这样写的用意。8．阅读下面的文字,完成下面小题。历史是一面镜子,鉴古知今、学史明智。梁启超在《中国历史研究法》中说，“中国于各种学问中,惟史学为最发达；更学在世界各国中,惟中国为最发达”。重视历史、研究历史、借鉴历史是中华民族5000多年文明史的一个优良传统。新时代对史学发展提出了新的更高要求。在实现中华民族伟大复兴征程上,史学研究要有更大作为、发挥更大作用。史学何为?史学的重大使命是探索社会变迁的内在逻辑与规律,为文明的发展提供借鉴与参考。真正的史学家都将认识人类的命运作为自己学术活动的出发点，力图通过对社会关系、人与自然关系等的反思,总结出具有普遍意义的历史结论。经世致用是当代中国史学的优良传统。“述往事,思来者”，是中国当代老一辈史学大家的史学追求,也是当下和今后史学研究者应该追求的目标。20世纪以来,我国涌现出一批宣传和运用唯物史观研究历史、服务现实的马克思主义史学大家，如郭沫若、胡绳、侯外庐、范文澜、夏鼐、白寿彝、刘大年等。郭沫若先生以求真、求是和经世为宗旨,怀着“清算过往社会的要求”，创造性地把古文字学和古代史研究结合起来,写成《中国古代社会研究》一书，开辟了中国史学研究的新天地，成为我国运用马克思主义唯物史观研究中国历史的开拓者。白寿彝先生有感于中国缺少一部全面阐述中国历史的大规模历史著作,召集全国史学研究者以马克思主义唯物史观为指导,用20余年时间完成了一套12卷、22分册、约1400万字的《中国通史》,充分反映了20世纪中国史学界的最新研究成果，被称为“积一代之智慧”的巨著。这些重要史学成果的取得表明，坚持唯物史观的立场、观点和方法,立足中国国情,始终是当代中国史学最鲜明的特征。当前，我国史学研究主流积极健康,但也存在一些问题。例如，出现了一些碎片化、片面化、表面化现象,漠视对历史规律的探索,缺乏对现实社会的关怀。更有甚者,出现了一些不符合历史事实的思潮，如历史虚无主义、新自由主义等。这些错误思潮是对历史的扭曲,是对史学经世致用的滥用。我们要从历史中获得什么?我们所倚重的历史应该发挥什么作用?历史研究者不能做时代潮流的冷眼旁观者，更不能逆流而动，而应立足中国、放眼世界，立时代之潮头,通古今之变化，发思想之先声。近些年兴起的环境史、灾荒史、医疗史、乡村史、城市史等研究,有很多成果就是史学研究对社会关怀的体现，也是史学经世致用的表现。伟大的时代必然高度重视对历史的总结和传承。史学研究应该站在时代的制高点上,反观人类历史,把握人类历史发展规律,从对历史的深入思考中汲取智慧，发挥史学传承文明、启迪未来,知古鉴今、资政育人的作用。新时代中国史学研究只有坚持以新时代中国特色社会主义思想为指导,才能解决时代面临的历史问题,才能回答历史之问和时代之问,才能开创新时代中国史学发展新局面。新时代中国史学研究要以同志关于历史科学的重要论述为根本遵循,努力推出具有中国特色、中国风格、中国气派的研究成果,努力构建中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系，努力为国家建设和社会发展提供史学智慧。在实现中华民族伟大复兴的道路上，史学研究不能缺席,也不会缺席,必将有更大作为。(摘编自高翔《新时代史学研究要有更大作为》,2019年11月4日《人民日报》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．在《中国历史研究法》中，梁启超先生认为史学是中国最发达的学问，中国是史学最发达的国家。B．探索社会变迁的内在逻辑与规律，为文明发展提供借鉴与参考，便是“史学何为”这一问题的答案。C．经世致用是当代中国史学好传统，“述往事，思来者”应是中国当代及以后史学研究者的共同追求。D．近年来兴起的环境史、灾荒史、医疗史等研究体现了史学研究对现实社会的关怀和经世致用。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章开头运用比喻和引用，由古及今，自然提出“史学研究要有更大作为、发挥更大作用”的观点。B．文章以郭沫若和白寿彝的著作为例，有力地论证了史学研究必须坚持唯物史观的立场、观点和方法。C．文章既肯定了我国当代史学研究的伟大成就，也指出其存在的问题，论证全面客观，体现出辩证思维。D．文章站在时代的高度，揭示了新时代中国史学研究的指导思想和根本遵循，为史学研究指明了方向。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．只有通过对社会关系、人与自然关系等的反思，总结出具有普遍意义的历史结论，从面认识人类的命运，才是真正的史学家。B．《中国古代社会研究》和《中国通史》是当代老一辈史学家运用唯物史观研究历史、服务现实所取得的重大成果，具有独创性。C．历史虚无主义、新自由主义是当前史学研究两种最为严重的错误思潮，扭曲了历史事实，滥用了经世致用，违背了时代潮流。D．史学研究作为当今时代的制高点，有助于把握人类历史发展规律，从对历史的深人思考中汲取智慧，实现中华民族伟大复兴。9．阅读下面的文字，完成下列小题。花匠俞平伯到了一家花场门口。栅栏虛掩着，我用手一推，呀的一声露出一片平地。紧靠西墙，有三间矮屋。旁边有口井，上面安着辘轳，井口现出几条很深的凹纹，是吊桶绳子磨的。场上收拾得非常干净，一排一排摆列许多花盆，是些山茶、碧桃、金雀、迎春、社鹍之类。轻风掠过，一阵阵花草的香气。冰哩！我不多时还看见你们，花开得这般快呀！一个花匠，年纪不过四十上下，酱色的脸膛显出些皱纹，好像也还和善，手拿把剪刀，脚边放着一堆棕绳，蹲在地上做工。他正在扎榆叶梅呢。树上有稍为桠杈点的枝子，只听他的剪刀咯吱咯吱凡昫响，连梗带叶都纷纷掉下。他却全不理会，慢慢的用手将花稍弯转差不多要成椭圆形，然后用手掐住，那手拿棕绳紧紧一结。从这枝到那枝，这盆到那盆，还是一样的办法。原来他心里先有个样子，把花往里面填。这一园的花多半已经过他的妙手了。所以都是几盘几曲滚圆的一盆，好像同胞兄弟一般。有两盆花梗稍软一点，简直扎成两把团扇。那种“披风拂水疏乱横斜”的样子，只好想想罢了。但花开得虽是繁盛，总一点生趣没有；垂头丧气，就短一个死。我初进来觉得春色满园，及定睛一看，满不是这么一回事。尽管深红浅紫鸭録鵝黄又俏又丽的顔色，里面总隐着些灰白。仿佛在那边诉苦，又像求饶意思，想叫人怜他，还他的本来面目。那种委曲冤屈的神情，不是有眼泪的能看的。真狠心的花匠！他也是个人呵这不过是我旁观的痴想。花儿不会说话，懂得什么呢？他受了痛苦，只有开一朵朵的鲜花，给他赏玩，让他赚钱我不禁问道：“好好的花扎了不可惜吗？”他说：“先生，你别开玩笑啦。这些花从窖里拿出来，枝枝桠桠，不这么办，有人买吗？你看墙角边一堆梗子，都是我昨天剪下来的，我的手脚多快。”我才知道这都是烘出来的唐花，不然三月天气，哪里来许多花呢。便问道：“我看不扎倒好，你何必费事？”他答道：“你不喜欢不行，喜欢的人多着呢。前两天张大人差个管家来买一百盆花。花刚出房，有许多还没扎。他们现逼着要，把我忙得手当脚做，才讨他一个喜欢。这碗饭好不容易吃！”正说的时候，远远听得乌乌怪叫，我便呆了。一忽儿，栅门开处，看见有一辆红色的汽车，里面有个白须的绅士，带个十三四岁的女孩慢慢下来。花匠一看见，便抢上去，满面堆笑道：“您老带着小姐来得这样早呵。”一种肉麻的神气，不是能够比方的。然而我方且自幸我不是阔人，他还没有用那种面孔来对我，叫我不能哭，不能笑。那老者穿着狐皮袍子，带了顶貂帽，一望便像个达官。那女子手上带个钻戒，一闪一闪在花匠眼睛前面只管发光，但脸上总白里带青，一点儿血色没有。听得她老子说道：“娴儿，赌输的钱有什么要紧。不要说四五百块钱，就是再多点，怕我不会替你还吗？你不要一来就不高兴。你看那花扎得多们整齐。”那女孩只是不响，低着头，并着脚，一步一步地捱着走，拿条淡红丝中在那边擦眼睛，露出种失眠的样子。他俩走了十几步。老头子回头看看她，说道：“昨天牌本来散得太晚，天都发了白，弄得你没有睡。我带你来看花，借着消遣消遣。你既倦了，也许睡得着，花不要看了，我们回去罢。”那女孩嘴里说了几句话，—很轻很轻——我也模模糊糊没有听见什么。忽然，蓦地里澎腾的一声怪响。我那时分，早已痴痴地出神，忘记在什么地方，是什么时候了，被午炮一声，方才惊醒。我站在这里，已经快有两点多钟的光景，红炎炎的太阳，正晒着我的头顶，我好像有许多没头绪的心思，只是说不出，直瞪着眼睛，看许多花在阳光底下淌泪。停下来半晌，把眼一低，慢慢的转身踱出。那匠人还是扎他的花，猛然一抬头，露出深黄的牙齿，对我嘻嘻一阵冷笑。（有删节）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．文章开篇呈现了花场一片鲜花盛开的动人景象，与后文花几被“扎过”之后“一点生趣没有”形成对比，从而突显花匠的狠心。B．“原来他心里先有个样子，把花往里面填”，写出了花匠扎花技能的娴熟，故而作者紧接着赞叹“这一园的花多半已经过他的妙手了”。C．前来买花的是“张大人”“绅士”这类人，他们的喜好决定了花的命运，也决定着花匠的境界，这揭示了当时上层人士对社会风气的影响。D．小说按照时间的推移展开叙述，记叙中融合抒情和议论，语言自然朴实又不乏雅致，故事简单又意蕴深邃，艺术特征非常鲜明。2．花匠在“扎花”的过程中有怎样的心态？请结合小说分析。3．娴儿这一形象在小说中有何作用？请简要分析。10．阅读下面的文言文，完成下面小题。赵大讷①，字敬叔。县人周恭肃王元俨②之十世孙也。起家译曹掾，调泉州录事。大盗起，宁都泉之无赖男子啸众应之，遂谋来攻城。大讷作栅以御其冲，盗为引去。迁兴化录事，转龙溪尹。俗尚鬼，垒石作祠，以奉紫衣神，黠民将为奸利，必牲犬以祭。大讷投神江中，移石以修孔子庙。庭县多山畲洞獠，官稍侵之，辄弄兵暴掠，至烦。大将出屯，经年不解，大讷调御得其术，服从如良民。邑大姓怙势杀人，郡守受其财出之。大讷抱案诣府，历指其奸。守怒，阴中以他罪，大讷略无所慑。俄迁永嘉，永嘉计口赋盐，民以为病，大讷建请令富商转售之瑞安。猾吏伪为官书，诬平民盗贩，民自杀者三人。府下大讷讯之，大讷徙之临汀。州城枕大江水暴岸善崩大讷列植巨木先以萁芒杀浪势然后实土以石甃之岸凡数千尺得不坏。除温、台等处海运千户，遭母丧，改知永新州，州民素豪，势出守吏上，闻大讷至皆畏服不敢吐气。乡饮酒之礼久废，大讷讲而行之，宾主就位，献酬有节，揖拜有容，观者叹悦。在官二年，告老解印绶而归，时至正八年夏六月也。大讷性刚直，不惮大吏，屡典剧县，皆有能声，卒胥无敢出乡，宿猾元豪亦相告远遁，数平反冤狱，民为立生祠。或以事如远乡，父老携子弟聚观曰：“此赵侯也！”其为人爱慕如此。大讷同时，有金徳润君泽者，亦县人，由湖南亷访司掾，历官至嘉兴推官，亦以政事称其果毅有为，议者谓不如大讷云。赞曰：丈夫之以功名自见者，岂必藉祖父之势哉？藉祖父之势而成者，世岂无之？终不足谓之丈夫，必也。奋自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或闻国政，使徳泽简在人心，声闻流于后世，然后始无愧于斯名，善矣哉！（选自宋濂《浦阳人物记》）（注）①赵大讷，元朝人。②周恭肃王元俨，指宋太宗赵匡义的第八子赵元俨，封周王，谥恭肃。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．州城枕大江水/暴岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土以石/甃之/岸凡数千尺得不坏/B．州城枕大江/水暴/岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土/以石甃之/岸凡数千尺得不坏/C．州城枕大江水/暴岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土/以石甃之/岸凡数千尺得不坏/D．州城枕大江/水暴/岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土以石/甃之/岸凡数千尺得不坏/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．庙古代本是供祀祖宗的地方，也常用来敕封、追谥文人武士。后来庙逐渐与原始的神社混在一起，蜕变为祭鬼神的场所。B．乡饮酒礼是周代以宴饮为形式的礼仪，主要是向国家推荐贤者，后融入了儒家尊贤养老的思想，使乡人在宴饮时受到教化。C．揖拜是我国传统礼仪，分揖与拜两类。揖即拱手礼，多用于平辈、陌生人之间；拜即跪拜礼，常用于对君主、上级、长辈。D．赞是史书的一种体裁，用以表达作者或注家对人物的赞美之情。史书的纪传篇总是先记述后评论，赞就是文后赞美性的评论。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．赵大讷治理有方，退大盗服顽民。他在要冲之处设置栅垒，抵御攻城的盗匪，令其知难而退；修孔庙，兴教化，调御有术，使蛮獠顺服。B．赵大讷性情刚直，勇斗大吏猾胥。不论是面对收受贿赂、包庇大姓豪族的郡守大员，还是诬陷平民，使平民自杀的胥吏，他都严格执法。C．赵大讷德能兼备，深受百姓爱戴。他多次治理政务繁重的县域，又多次平反冤假错案，百姓爱慕他，在他活着的时候就为他建立了祠堂。D．赵大讷成就卓然，声名流芳后世。虽然是凭借祖辈父辈的势力进入仕途，但在此以后，奋发作为，广布德泽，卓然有立，终于成就美名。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）俗尚鬼，垒石作祠，以奉紫衣神，黠民将为奸利，必牲犬以祭。（2）大讷抱案诣府，历指其奸。守怒，阴中以他罪，大讷略无所慑。11．阅读下面的文言文，完成下面小题。赵景纬字德父，临安府于潜人。少勤学，弱冠得周敦颐、程颢兄弟诸书读之，恨不及登朱熹之门。熹门人叶味道谓之曰：“度正，吾党中第一人。”遂往见，首诲以求放心为本。由是往来味道、正之间，研索益精。入大学，登淳祐元年进士第。授江阴军教授，诸生守其榘度。知台州，两辞，不许，趣命益严。至郡以化民成俗为先务首取陈述古《谕俗文》书示诸邑且自为之说使其民更相告谕讽诵服行期无失坠约束官吏扰民五事。取《孝经庶人章》为四言咏赞其义，使朝夕歌之，至有为之感涕者。旌孝行，作《训孝文》以励其俗。平重刑，惩哗讦，治豪横。建黄岩县社仓六十有六。节浮费，为下户代输秋苗，奏蠲五县邑河渡钱。期年之内，乞归田里者再，皆不许。乃乞于赤城、桐柏之间采药著书，庶几有补后学，使病废之身不为无用于圣世，不许。御笔兼崇政殿说书，造朝，侍缉熙殿。彗出于柳，景纬应诏上封事曰：今日求所以解天意者，不过悦人心而已。百姓之心即天心也。闾阎之糟糠不厌，而燕私之供奉自如，则人不悦。百姓之膏血日削，而符移之星火愈急，则人不悦。不公于己而欲绝天下之私，则人不悦。夫必有是数者，斯足以召怨而致灾。后以直敷文阁知嘉兴府，至郡，首以护根本、正风俗为先务。拜宗正少卿，御笔兼侍讲。以《礼记》进讲，开陈敬恕之义。封还滥恩词头，帝从之。进权礼部侍郎兼修玉牒，进《圣学四箴》。有疾，谢医却药，曰：“使我清心以顺天命，毋重恼我怀。”拱手三揖乃卒。诏特赠四官至中奉大夫，谥文安。景纬天性孝友，雅志冲淡，亲没无意仕进，故其立朝之日不久云。（节选自《宋史·列传·卷一百八十四》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．至郡／以化民成俗为先务／首取陈述古《谕俗文》书／示诸邑／且自为之说／使其民更相告谕／讽诵／服行期／无失坠B．至郡／以化民成俗为先务／首取陈述古《谕俗文》／书示诸邑／且自为之说／使其民更相告谕／讽诵/服行／期无失坠C．至郡／以化民成俗为先务／首取陈述古《谕俗文》／书示诸邑／且自为之说／使其民更相告谕／讽诵／服行期／无失坠D．至郡／以化民成俗为先务／首取陈述古《谕俗文》书／示诸邑／且自为之说／使其民更相告谕／讽诵／服行／期无失坠2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．诸生，指古代经考试录取而进入中央学校（太学）学习的学生。B．社仓，古代为防荒年而在乡社设置的粮仓。是民办粮仓的一种。C．御笔，指帝王亲笔所书或所画，也借指圣旨。文中指皇帝亲笔批示。D．封事，密封的奏章。臣下上书奏事，防止内容泄漏，用皂囊封缄。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．赵景纬读书勤奋，积极从师受学。赵景纬读周敦颐、程颢兄弟的书，跟随朱熹门人叶味道、度正学习，精深的研讨探求。B．赵景纬注重教化，倡导百姓行孝。他任职台州时，把《孝经庶人章》编成四言诗，歌颂孝道，让百姓早晚诵唱，收到了效果。C．赵景纬忠于职守，敢于劝谏皇帝。他借出现彗星一事，告诫皇帝要关心百姓疾苦，否则会召怨致灾；封还皇帝过当施恩的诏书。D．赵景纬性情冲淡，不汲汲于官场。他在仕途中多次请辞，双亲去世后更是无意仕进；他还曾经采药著书，对后世学者有所补益。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）节浮费，为下户代输秋苗，奏蠲五县邑河渡钱。（2）闾阎之糟糠不厌，而宴私之供奉自如，则人不悦。12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、1．C2．B3．C【解析】1．此题考查学生对原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全、曲解文意等等。A项，“带来了它在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域的广泛应用”，未然变已然，原文是“中国的人工智能产业将在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域获得蓬勃发展”。B项，“同时机器人专家对人工智能将来发展的不确定性表现出了恐慌”缩小范围，原文是“很多人有了这样的担心”，“很多人”可以包括专家，也包括普通人。D项，“使人工智能与人类的关系对立起来”曲解文意，原文是“人为渲染了一种人机之间紧张的对立气氛”。故选C。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“又深入地分析了未来人工智能发展风险的问题”分析错误，文章并没有深入地分析了未来人工智能发展风险的问题，而是谈论人们对人工智能未来发展的忧虑，以及如何构建未来人机关系格局的问题。故选B。3．此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。A项，因果倒置，原文是“人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身的存在价值”。B项，“‘人机关系’是人工智能时代最令普通人关注的问题”，或然变必然，原文是“最令普通人关注的，或许就是人工智能时代的‘人机关系’”。D项，“只要……就……”说法绝对。故选C。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，需要认真甄别。2、1．D2．C3．A【解析】【分析】1．本题考查语言表达的简明、连贯、得体。“语言表达简明、连贯、得体”中“简明”即语言表达要“简要”“明白”使人能明白无误地理解不会产生歧义。“连贯”是指语言表达时要注意句与句之间的组合与衔接，做到话题一致，句序合理，衔接自然。“得体”指能够根据语境恰当地使用语言，符合语境的要求。括号前说“礼敬英雄”是“集体记忆”，这样括号内以与“集体记忆”相关的“历史”来开头，衔接最为连贯，以“英雄”收尾又与后句衔接紧密故选D。2．题考查词语和成语的理解和正确运用。理解词语要理解词语的基本义、引申义和比喻义；辨析词语的感情色彩和语体色彩；辨析常见的同义词、多义词、反义词在不同语言环境中的不同意义；联系生活和自己的积累，推想句子中有关生词和新生词语在语境中的恰当意义。正确理解与运用常见成语则需要了解成语的基本含义和所携带的故事意义，辨析常见成语在不同语言环境中的不同意义；判断成语使用的正误；辨析常用成语的感情色彩等。“浓墨重彩”指绘画或描述着墨多，形容着力描写。“浓墨涂抹”指用浓重的墨汁来描画，侧重于部分的渲染，形容突出重点。这里说英雄的精神和力量是对历史进程着墨最多的标记，而不是侧重于部分的渲染，故选“浓墨重彩”。据此排除A选项和B选项。“筚路蓝缕”形容创业的艰苦。“栉风沐雨”指风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，不避风雨。这里侧重于指上古时期的先人们创业的艰苦，而不是说其奔波劳碌，故选“筚路蓝缕”。据此排除D选项。“瞩目”指注目。“侧目”指不敢从正面看，斜看眼晴看，形容畏惧而又愤恨。这里说的是中国人民在五千年的文明长河中用勤劳和智慧创造的灿烂文化令世人关注，而不是让世人畏惧而又愤恨，故选“瞩目”。“魄力”指处置事情所具有的胆识和果断的作风。“气概”指在对待重大问题上表现的态度、举动或气势（专指正直、豪迈的）。这里说的是中国人民凝聚了不畏强暴、敢于与一切敌人血战到底的英雄态度、气势，而不是说某个人处置事情的作风，故选“气概”。据此C选项正确。故选C。3．本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。B项，语序不当，应是先“传承和弘扬自己身上涵养的民族气节”，再“铸就民族新的辉煌”。C项，“造就”与“辉煌”搭配不当，应改为“铸就”。D项，语序不当，应是先“传承和弘扬自己身上涵养的民族气节”，再“铸就民族新的辉煌”。“造就”与“辉煌”搭配不当，应改为“铸就”。故选A。【点睛】语意连贯要注意：话题的同一性，在连贯的语句中，前后各句的话题应该保持一致。事理的逻辑性，遵循生活的逻辑、自然的逻辑和思维的逻辑。行文的照应性，既要注意结构的前后照应，也要注意语意表达的前后勾连。分承的对应性，在几句话中，前后提出两个、三个或更多的并列成分，后面也必须按照前面的提到的次序，分别加以说明、描写或补充，使前后语句对应承接，紧密衔接。风格的趋同性，在一段连贯的语句中，前后的语言的风格应该同一。组合的俗成性，有些并列词语，句子的先后顺序是人们在生活中约定俗成的。音节的协调性，对音节数错落不同的短语的排序，需要将音节数少的短语排在前，音节数长的短语排在后。格式的一致性，在分述几个对象或同一对象的几个方面时，要注意句子或短语格式的一致性。3、1．C2．B【解析】【分析】1．该题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。这类题一定从三个方面综合考虑分析，即词语的基本义、感情色彩和语境意义。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。标志：表明特征，用以识别的记号。标准：衡量事物的准则。结合“是判断一首诗歌好坏最重要的”分析，主要讲是判断的衡量准则，选用“标准”。触目伤怀：看到某种情况而内心伤悲。悲从中来：悲痛的感情从内心涌出来。结合“在那强劲的、寒冷的秋风之中枯黄、凋零的落叶”分析，此处主要是产生悲秋的情感，选用“悲从中来”。赏心悦目：看到美好的景物而心情舒畅、愉快。清耳悦心：耳为之清宁，心为之欢喜。形容乐曲美妙动人。结合“在芬芳、美好的春天，我们看见草木柔条发芽长叶”分析，这样的草木柔条发芽长叶给人愉悦的感觉，选用“赏心悦目”。故选C。2．本题考查学生辨析病句的能力。做病句题首先整体阅读，根据语感可以直接排除个别选项。其余的，要仔细阅读，划分句子成分，先提取句子的主干，然后再看内部修饰是否恰当。这样能检测出搭配是否恰当，成分是否残缺，结构是否混乱，句式是否杂糅等问题。最后再看句中有无一些容易出现病句的标志词，细细推敲。原句错在一面对两面。A项，“人作的诗是不是内心真正有一种感动，是不是有他自己真正的思想、感情、意念”搭配不当，主语应是“作诗的人”而不是“人作的诗”。C项，一面对两面；应是诗人内心是否感动而不是诗歌是否令人感动。D项，应是诗人内心是否感动而不是诗歌是否令人感动。故选B。4、1．C2．D【解析】1．本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。A项，“通过技艺工坊的形式零距离与游客进行互动”错误，语序不当；应把“零距离”调到“互动”前。A错误。B项，“通过技艺工坊的形式与游客进行零距离互动,以西安本地匠人展示为主”错误，缺少主语；可在“通过”前加主语“活动”，或在“以西安本地匠人展示为主”前加主语“活动”一词并把此句调整到“通过……”之前。B错误。C项，正确。D项，“向来自世界各地的游客表现中国的匠人表现”错误，“表现”“精神”搭配不当；可把“表现”改为“展示”。D错误。故选C。2．本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。这是一道考查语句衔接的题目，答题时注意分析句子之间的逻辑关系、语句之间的陈述对象的一致性以及语句强调的重心。本段文字的中心内容是“工匠精益求精的精神”，所以陈述对象应是“精益求精的匠心”，排除A。根据前句话“秦始皇统一中国之前，吕不韦要求器物的制造者在产品上刻下己名，方便管理者检验产品质量、考核工匠技艺”判断，这是当初衡量产品质量、考核工匠技艺的方法和手段，不是“终极目标”，排除BC。故选D。【点睛】主语残缺的三种类型：1、偷换主语导致主语残缺。例如：艺术团的演出，博得了各界观众热烈的欢迎，对这次成功的演出给予了极高的评价。改为：“艺术团的演出，博得了各界观众热烈的欢迎，（观众）对这次成功的演出给予了极高的评价。”2、滥用介词导致主语残缺。例如：从这件小事，说明了一个大道理。主语因介词结构的掩盖而残缺了。3、滥用使动句式导致主语残缺。例如：通过丰富的实践，使他接触了广阔的社会生活。去掉“通过”或“使”。5、1．D2．①生活洒脱，喜好闲游。哪怕是“万里云山”，哪怕是一身“破裘”，也不怕路远风尘重，毅然远游。②喜好读书。从家有“五车书”可以看出，其藏书丰富，平时必喜好读书，且以书传子，形成家风。③不乐世务。庭草不剪，中有蛙声虫鸣，亦不以为意，反倒乐得环境幽雅。④不看重物质财富。为追求闲游之乐，即便有二顷良田、千棵橘树之类的财产，要么送给儿子，要么任其荒废。【解析】1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出对这首诗的赏析，不正确的一项。D项，“却又担心没有人认识自己而心存顾虑”理解错误。诗歌最后一句“海上何人识故侯”，意思是“只是海滨无人与我相识”，这是一种客观叙述，并非是诗人的担忧。故选D。2．本题考查把握诗歌的形象中的人物形象特点的能力。分析形象特点方法有①分析人物的外貌、动作、语言、神态、心理等。②分析人物所处的环境，包括时间、地点、周围景物等。③分析诗中出现的具体景物的含义，理解这些物象所承载的思想感情。④要知人论世，了解相关背景资料。翻译：身穿一件破裘衣游历万里山水，百钱就这样随意挂在手杖上。丰富的藏书留在家中给儿孙诵读，鹤田山上还有两顷薄田。住处幽雅，溪边有蛙欢叫，果树成荫，不用担心衣食。我愿头戴幅巾随你归隐江湖，只是海滨无人与我相识。《赠王子直秀才》是北宋文学家苏轼的七言律诗。此诗描绘了王子直闲居田园的潇洒生活。诗中赞赏王原是读书人家，薄有山田，门庭蛙声不断，山坡果树成荫，生活清贫而潇洒。作者乐意追随他终老江湖。王子直虽是东坡晚年才结识的朋友，但在东坡贬谪惠州的艰苦日子里，两人结下了深厚的情谊。所以东坡的这首赠诗写得朴素亲切，充满情味。东坡乐意追随他终老江湖。诗中运用典故刻画人物形象，写王子直，“万里云山一破裘，杖端闲挂百钱游”，可知生活洒脱，喜好闲游；“五车书已留儿读”，可知喜好读书；“水底笙歌蛙两部，山中奴婢橘千头”，可知不乐世务；“二顷田应为鹤谋”“山中奴婢橘千头”，可知不看重物质财富。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。6、雨雪霏霏师道之不传也久矣桃源望断无寻处未解忆长安熟读深思子自知云无心以出岫水善利万物而不争不以其道得之【解析】【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“霏”“断”“熟”“岫”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、1．B2．①风指自然界的一种天气情况。父亲过去根据天气情况每天安排农业生产。②风也象征着一种神秘的事物，难以捉摸，能在不知不觉中改造自然改变人，让人感受到对自然的赞叹和对生命的敬畏。③风指父亲工作作风的认真。哪个季节刮哪风，都关系到天气。当日天气如何，父亲会认真安排好当天的工作。④风是父爱。父亲的风尽管有时凛冽，但也有时温暖，有时严厉有时慈爱。⑤风指的是生命的气息。父亲的“风”刮了八十年，终于刮不动了。⑥风指的是我们从父亲身上承继到的品格与精神。若没有他的“风”，我们的“风”就不会出现在这世界上。⑦风指农耕文化下的农民的智慧。蕴含着对这个自然规律的洞悉。3．①“老庄户”是扎根农村，扎根土地的代表。作者借写“有才”的“老庄户”，丰富了父辈的形象，突出了对父亲和家乡的怀念。②“老庄户”学问精通，向儿子口授观天学问与耕田技术，写出农耕文明和父辈精神传承方式的多样。③老庄户向儿子的传授为下文写我们继承父亲的精神作铺垫。【解析】【分析】1．试题分析：此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中A项考核语段作用，BC项考核内容，D项考核语言风格，其中B项，文中反复出现的“今日刮哪风”，写出了父亲是一个关心天气、关心农业生产，认真负责的农村基层干部，虽然后来年事已高，病重卧床，但仍常说“今日刮哪风”，这不是表现父亲年老后变得木讷，而是写父亲仍然保持着过去形成的对工作认真负责的习惯，表达了作者对父亲的敬重。“作者对父亲年老后变得木讷的悲哀”分析不当。故选B。2．试题分析：这是一道考核文中的物象的含义的题目，首先结合文章的内容分析表层含义，然后结合文章的主旨探究深刻含义，从情节看风指自然界的一种天气情况，父亲过去根据天气情况每天安排农业生产。结合主旨看，风象征着一种神秘的事物，难以捉摸，能在不知不觉中改造自然改变人，让人感受到对自然的赞叹和对生命的敬畏。；风指父亲工作作风的认真；风是父爱；风指的是生命的气息；风指的是我们从父亲身上承继到的品格与精神等。3．试题分析：这是一道分析文章中的某情节的作用的题目，要求回答文中写一个“老庄户”的作用，注意从和父亲的关系，文章的结构和主旨的角度作答，从人物的角度看，“老庄户”是扎根农村，扎根土地的代表，作者借写“有才”的“老庄户”，丰富了父辈的形象，突出了对父亲和家乡的怀念；从主旨的角度看，“老庄户”学问精通，向儿子口授观天学问与耕田技术，写出农耕文明和父辈精神传承方式的多样；从结构的角度看，老庄户向儿子的传授为下文写我们继承父亲的精神作铺垫。点睛：此题考核文章的内容，重点是情节的概括，情节的概括是散文常见的命题方式，往往概括物象的特征，事情的经过，作者的观点态度、情感等，注意锁定文章的区位，提取文中的关键词语，尤其注意文章各段的段首和断尾的句子。8、1．D2．B3．B【解析】【分析】1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项”。D项，“近年来兴起的环境史、灾荒史、医疗史等研究体现了史学研究对现实社会的关怀”说法不正确，原文表述为“近些年兴起的环境史、灾荒史、医疗史、乡村史、城市史等研究，有很多成果就是史学研究对社会关怀的体现，也是史学经世致用的表现”，原文表述的不是“……研究”，而是“这些研究中的有很多成果就是史学研究对社会关怀的体现”。故选D。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析,不正确的一项”。B项，“文章以郭沫若和白寿彝的著作为例，有力地论证了史学研究必须坚持唯物史观的立场、观点和方法”说法错误，原文表述为“经世致用是当代中国史学的优良传统……如郭沫若、胡绳、侯外庐、范文澜、夏鼐、白寿彝、刘大年等”，可以看出，文章以郭沫若和白寿彝的著作为例，是为了论证“经世致用是当代中国史学的优良传统”。故选B。3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题要求选出“下列说法正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“从而认识人类的命运”说法错误，原文表述为，“真正的史学家都将认识人类的命运作为自己学术活动的出发点”，可见，“认识人类的命运”是史学家“学术活动的出发点”而不是结果；C项，“历史虚无主义、新自由主义是当前史学研究两种最为严重的错误思潮”说法错误，原文表述为“更有甚者，出现了一些不符合历史事实的思潮，如历史虚无主义、新自由主义等”，“两种最为严重”表述不准确；D项，“史学研究作为当今时代的制高点”说法错误，原文表述为“史学研究应该站在时代的制高点上”，并不是说它就是“制高点”。故选B。9、1．B2．①自得：认为自己“手脚快”，技能娴熟；②迎合：投其所好，为满足别人的喜欢；③趋利：为获利而工作；④漠视：无视花的生机，只作为获利的工具。3．①“娴儿”与被花匠养在温室的鲜花互相衬托，突出了被束缚了自然天性者命运的可悲，能引发读者对娴儿这类人命运的思考；②备受父亲娇宠溺爱的娴儿，虽然正当花季，却赌钱、消遣度日，表达了作者对上流社会消极颓废风气的批判；③娴儿着笔不多，能引发人们丰富的想象，拓展了文章的艺术空间。【解析】1．此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。B项，“这一园的花多半已经过他的妙手了”错误，“妙手”不是赞叹，而是讽刺。故选B。2．此题考查对小说中人物的心理活动的理解能力。做题要注意从以下方面进行分析：①结合人物活动的具体情境，揣摩人物的内心世界或情感变化。②联系上下文，结合情节发展揣摩人物的心理情感变化。③抓关键词，结合外部表情体会人物内心变化。“先生，你别开玩笑啦。这些花从窖里拿出来，枝枝桠桠，不这么办，有人买吗？你看墙角边一堆梗子，都是我昨天剪下来的，我的手脚多快”，可知花匠自得；“他们现逼着要，把我忙得手当脚做，才讨他一个喜欢。这碗饭好不容易吃”，可知花匠为了迎合；“你不喜欢不行，喜欢的人多着呢。前两天张大人差个管家来买一百盆花”，可知花匠趋利；“原来他心里先有个样子，把花往里面填。这一园的花多半已经过他的妙手了。所以都是几盘几曲滚圆的一盆，好像同胞兄弟一般。有两盆花梗稍软一点，简直扎成两把团扇”，可知花匠漠视花的本来面目。3．此题考查理解文中次要人物的作用的能力。次要人物即陪衬人物或线索人物，其作用一般有：①对主要人物起陪衬作用；②贯穿全文的线索，特别是以第一人称叙述的“我”，多起到叙述和见证人的作用，增加小说的真实性；③同主要人物一同揭示或凸显主旨；④推动情节发展。“娴儿，赌输的钱有什么要紧。不要说四五百块钱，就是再多点，怕我不会替你还吗？你不要一来就不高兴。你看那花扎得多们整齐”“昨天牌本来散得太晚，天都发了白，弄得你没有睡。我带你来看花，借着消遣消遣。你既倦了，也许睡得着，花不要看了，我们回去罢”，两者类比，“娴儿”与被花匠养在温室的鲜花互相衬托，突出了被束缚了自然天性者命运的可悲；“一忽儿，栅门开处，看见有一辆红色的汽车，里面有个白须的绅士，带个十三四岁的女孩慢慢下来”，可知娴儿赌钱，表达了作者对上流社会消极颓废风气的批判；“那女孩嘴里说了几句话，—很轻很轻——我也模模糊糊没有听见什么”，可知娴儿着笔不多，能引发人们丰富的想象。【点睛】关于小说阅读需要：1.理清事件发展的线索和过程，把握小说的结构。要搞清楚事件发生的时间、地点、原因、经过和结果，记叙中具体的明线是什么，暗线又是什么，再具体分析结构。通过这些就可以整体把握小说的大致内容了。2.分析小说的表现手法。小说的表现手法较多，应着重分析小说的情节、环境以及细节。小说一共有几个情节，用了几个细节，这几个细节侧重表现主要形象的哪些方面，处于怎样的环境等。3.鉴赏形象。阅读小说一定要把握形象的特点，小说通过情节刻画，表现了形象哪些具体的特点，这一形象又有怎样具体的作用。4.归纳作品的主题。通过事物和形象的叙写，就可以大致把握作者在文中流露出的态度，进而去推测小说的主题。10、1．B2．D3．D4．(1)龙溪的风俗崇尚鬼神，当地有人堆砌石块建造神祠，来供奉紫衣神，狡猾的人想要通过这谋取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。(2)赵大讷抱着案卷到州府，逐一指明其中的非法之处。郡守大怒，暗地里用其它罪名中伤他，赵大讷一点都不畏惧。【解析】【分析】1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是：州城靠近大江，江水暴涨，堤岸很容易崩塌。赵大讷成行的排列巨大的木头，先用萁芒止住浪势，这样之后覆上实土，用石头砌垒上，一共几千尺的堤岸得以不被毁坏。其中，“州城枕大江”意思是“州城靠近大江”，主谓宾都全，其后应当断开，排除AC项；“以石甃之”，意思是“用石头砌垒上”，意思完整，中间不能断开，排除D项。故选B。2．此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。D项，“赞就是文后赞美性的评论”说法有误。这种文体一般用于颂扬，但在汉书，后汉书，晋书的结尾作总评用有褒有贬。故选D。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。D项，“虽然是凭借祖辈父辈的势力进入仕途”错，第一段虽然有“县人周恭肃王元俨之十世孙也。起家译曹掾，调泉州录事”，但是并未说他是因祖辈而被授予“译曹掾”的；且结尾有“丈夫之以功名自见者，岂必藉祖父之势哉？藉祖父之势而成者，世岂无之？终不足谓之丈夫，必也。奋自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或闻国政，使徳泽简在人心，声闻流于后世，然后始无愧于斯名，善矣哉”，可见，赵大讷并非凭祖辈父辈的恩泽为官，而是凭借自己的努力。故选D。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）尚，崇尚；作，建造(当作)；奉，供奉；补充“以之”通过、凭借它；为，谋取。（2）诣，前往、去到；历，一个一个地；中，中伤；中以他罪，状语后置句；略，丝毫，全，一点儿。【点睛】高中文言文断句口诀：古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。参考译文：赵大讷，字敬叔。是县人周恭肃王赵元俨的第十世孙。以译曹掾的职位被征召出来，后调任泉州录事。强盗四起，宁都泉州的游手好闲、品行不端的男子呼召众人响应他们，于是谋划前来攻城。赵大讷制作栅栏用来抵御盗贼冲击，盗贼因此撤离。后调任兴化录事，又转任龙溪府尹。龙溪的风俗崇尚鬼神，当地有人堆砌石块建造神祠，来供奉紫衣神，狡猾的人想要通过这谋取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。赵大讷把神像扔到江里，运来石头修建孔子庙。所属庭县中有很多生活在山中的少数民族，官府稍有侵犯，他们就起来作乱抢劫、掠夺，管理起来极为麻烦。派出的大将出兵驻守，几年情况也不能缓解，赵大讷管理驾御得法，这些人顺服听从和一般百姓一样安分守已。县里有一世家大族依仗权势杀了人，郡守收受了他的钱财为他开脱罪名。赵大讷抱着案卷到州府，逐一指明其中的非法之处。郡守大怒，暗地里用其他罪名中伤他，赵大讷一点都不畏惧。不久调任永嘉，永嘉按人口征收盐税，百姓因此痛苦不堪，赵大讷建议让当地富商把盐转卖到瑞安。奸猾的官吏伪造官府文书，诬陷百姓非法贩卖，百姓因此自杀的有三人。官府派人到赵大讷处责问他，赵大讷被调到临汀。州城靠近大江，江水暴涨，堤岸很容易崩塌。赵大讷成行的排列巨大的木头，先用萁芒止住浪势，这样之后覆上实土，用石头砌垒上，一共几千尺的堤岸得以不被毁坏。赵大讷被授子温、台等处的海运千户，遭遇母丧，改任永新州知州，州里百姓一向蒙放强横，势气超出守吏之上，听闻赵大讷到来都惧怕而服从不敢发出声气。乡饮酒礼很久就废除了，赵大讷讲解并重新:推行，宾主各就其位，互相敬酒有礼节，拱手跪拜有气度，观看的人都赞叹悦服。在官两年，因年老请求退休辞官回乡，当时正值正八年夏季六月。赵大讷性情刚正，不畏惧大官，多次主管政务繁重的州县，均有能干的声誉，捕捉盗贼的小官吏不敢出乡，巨恶元豪也都互相转告远逃，多次平反冤案，百姓为他立生祠奉祀。有时因为办事去外乡，父老乡亲带着子弟聚集观望并说:“这就是赵侯啊!”他就这样受人爱戴敬慕。赵大讷同一时期，有个叫金德润宝君泽的，也是县人，由湖南廉访司缘，先后连任，官至嘉兴推官，也因政事被人们称赞果敢钢毅有作为，可谈论的人认为比不上赵大讷。赞叹说:大丈夫凭借功名显露自己，难道一定要借助祖辈父辈的权势吗?借助祖辈父辈的权势有成就的，世上怎会没有?但最终不值得称其为大丈夫，一定是这样。从平民发奋，而高明杰出，不同凡响，小到有的作州牧，大到有的官居上位，使恩惠存在于人心，声名流传于后世，这样以后才无愧于这名字，真好啊!11、1．B2．A3．D4．（1）节省不必要的开支，为贫民百姓代交秋税，上奏免除五个县的河渡钱。（2）民间百姓的粗劣食物都不能满足，可是（官宦们）私宴的供给还和原来一样，那么百姓就不高兴。【解析】【分析】1．此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“书”动词，“抄写”的意思，与“示”作并列谓语，前面断开；“期”是希望的意思，作后句的谓语，前面断开。故选B。2．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。题中A项，“进入中央学校（太学）学习的学生”错误，诸生，指古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校学习的生员。原文有“授江阴军教授”，可见是在地方。故选A。3．此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文，找到细微差别，题中D项，“曾经”错误，原文“乃乞于赤城、桐柏之间采药著书，庶几有补后学，使病废之身不为无用于圣世，不许”，他想如此，但皇帝没有答应。故选D。4．此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点句子，第（1）句，浮费：不必要开支；下户：贫民百姓；输：缴纳；蠲：免除。第（2）句，闾阎：平民百姓；糟糠：粗劣的食物；厌：满足；自如：和原来一样。【点睛】文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。参考译文：赵景纬字德父，临安府于潜人。少年时勤奋好学，二十岁得到周敦颐、程颢兄弟的各种书阅读，遗憾不能到朱熹门下做弟子。朱熹的门人叶味道对他说："度正，是我们这些人中的第一人。"赵景纬便前去拜见，（度正）首先教导他以安心为本。从此在叶味道、度正之间往来，研讨探求更加精深。进入太学，淳祐元年进士及第。任江阴军教授，学生都遵守他的规矩。被任命为台州知州，两次推辞，不被允许，催促的命令更加严厉。到台州，将教化百姓改变习俗作为首要事务，首先拿来陈述古的《谕俗文》，抄写给各县看，并且亲自进行讲解，让百姓互相转告、诵读、遵行，希望不要丢弃。限制官吏骚扰百姓五件事。拿《孝经庶人章》作四言诗，歌咏赞颂孝的大义，让百姓早晚诵唱，以至有人感动落泪。表彰孝顺行为，作《训孝文》来劝勉风俗。公正判刑，惩办吵闹、攻击别人的人，整治豪强。在黄岩县建造社仓六十六座。节省不必要的开支，为贫民百姓代交秋税，上奏免除五个县的河渡钱。一年之内，两次请求还乡，都不准许。于是请求在赤城、桐柏之间采药著书，希望对后世学者有所补益，使自己废病之身对圣世还有些用处，不准许。皇帝亲笔内批兼任崇政殿说书，到朝廷，侍奉缉熙殿。彗星在柳宿出现，赵景纬应诏上密封奏章说：今日寻求缓解天意的方法，不过是取悦民心而已。百姓的心意就是天心。民间百姓的粗劣食物都不能满足，可是（官宦们）祭祀后同族亲属私宴的供给还和原来一样，那么百姓就不高兴。百姓积累的财富一天天减少，可是官府收税的文书像流星一样越来越急，那么百姓就不高兴。对于自己不要求公正却想杜绝天下私心，那么百姓就不高兴。如果有这几样，就足以招来怨恨导致灾难。后来以直敷文阁任嘉兴府知府，到任，首先把保护根本、端正风俗作为当务之急。任宗正少卿，皇帝亲笔内批兼任侍讲。给皇帝讲解《礼记》，阐明恭敬宽容的要义。封还皇帝过当施恩的诏敕，皇帝听从了他。进升代理礼部侍郎兼修玉牒，进献《