《安乐铭》全文、释义及深度解析

《安乐铭》全文、释义及深度解析苏洵的《安乐铭》是一篇内容详尽的传统家训，劝诫子孙如何修身、齐家、处世。原文较长，为了便于理解，我将结合释义分段展示，然后解析其核心思想与价值。一、立身根本与孝亲人禀天地正气，原为万物之灵。家齐而后国治，正己始可修身。圣贤千言万语，无非纲纪人伦。竭力孝养父母，劬劳恩似海深。晨昏须当奉养，言语务要温和。凡事莫推父母，兼无溺爱因循。释义：人生来承天地的正气，本是万物中最有灵性的。家庭管理好才能治理国家，端正自己才能修养品行。圣贤所有的千言万语，核心无外乎维持伦理纲常。要竭尽全力孝顺赡养父母，报答他们养育的深海恩情。早晚都要侍奉问候，言语一定要温和。凡事不要推诿给父母，也不要对他们溺爱纵容。二、兄弟和睦与财产父母跟前孝顺，同胞兄弟相钦。兄弟同胞一体，弟敬兄爱殷勤。须要同心竭力，毋分尔我才真。若是分居各爨，财产务要公平。兄弟莫听妇言，姐妹勿伤亲情。长幼内外，宜法肃辞严。兄弟叔侄，须分多润寡。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。释义：在父母跟前要孝顺，同胞兄弟要互相尊敬。兄弟如同手足，弟弟要恭敬，兄长要慈爱，彼此殷勤关照。必须要同心协力，不分你我才是真情。如果分家另过，分配财产务求公平。兄弟不要听信妻子的挑拨之言，姐妹之间不要伤害亲情。家中长幼内外，应有严肃的规矩。兄弟叔侄之间，富有的应帮助贫乏的。听信妻子之言而疏远骨肉，不是大丈夫所为。三、婚姻择偶与教育男女惟选贤德，门当户对为姻。夫莫嫌妇貌丑，丑妇乃是家珍。妇以敬夫为主。教训遵从父母。训子须从幼小，女工针黹精勤。金玉休愁不富，儿孙但愿成人。子孙虽然愚鲁，经书不可不读。一有知识训读，不训玷辱家门。娶媳求淑女，勿计厚奁。嫁女择佳婿，毋索重聘。释义：男女婚配应选择贤良有德之人，讲究门当户对。丈夫莫嫌弃妻子貌丑，贤德的丑妻是家庭珍宝。妻子应以敬重丈夫为根本。子女的教育要遵从父母之命。教育孩子必须从幼年开始，女孩的针线女工要精细勤勉。不必忧愁没有金银财富，只愿儿孙能成材。子孙即使天资愚钝，儒家经书也不可不读。孩子一懂事就要教育读书，否则会辱没家门。娶儿媳要求淑德的女子，不要计较丰厚的嫁妆。嫁女儿要选择好女婿，不要索取重金聘礼。四、品德修养与人际不但六亲可敬，须知九族当尊。亲近有德君子，远离无益小人。为善终须迪吉，作恶果报儿孙。作恶难逃法网，行善自有天知。恶毒不可就作，善事可以常行。若是爱人人爱，如君敬人人敬。不可倚强压弱，不可利己损人。不可倚富欺贫，不可仗势凌人。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见非真善，恶恐人知是大恶。施恩不求回报，与人莫要追寻。受恩当报，有仇莫结。凡事让人一步。宁可人负于我，不可我负于人。释义：不仅要尊敬近亲，所有宗族都应尊重。要亲近有道德的君子，远离毫无益处的小人。行善终会导向吉祥，作恶将报应在儿孙。作恶终究难逃法律制裁，行善自会被上天知晓。恶毒的事不可去做，善事则可以常行。如果你爱人人，人人也会爱你；如果你敬人人，人人也会敬你。不可以倚强凌弱，不可以利己损人。不可以倚富欺贫，不可以仗势欺人。看见富贵之人就谄媚讨好，最为可耻；遇到贫穷之人就傲慢无礼，最为卑贱。别人有喜庆之事，不可生嫉妒心；别人有祸患，不可有幸灾乐祸之心。行善总想让人看见，不是真善；作恶害怕别人知道，便是大恶。给予别人恩惠不求回报，送人东西不要索回。受人恩惠应当报答，有仇怨则不要去结。凡事让人一步。宁可别人辜负我，不可我辜负别人。五、勤俭惜时与治家贫富俱当早起，一日之计在寅。凡事莫推明日，明日最是误人。一年之计在春，一生之计在勤。春若不耕，秋无所望；寅若不起，日无所办；少若不勤，老无所归。疏懒之人，终无发达；殷勤刻苦，立业成家。虽然大富由天，其实小富由勤。用度需要节俭，切莫浪费分文。门户各要清洁，房屋桌椅光明。烹煮务需洁净。有日常思无日，天晴防备天阴。治家须要清白，昼夜谨防火盗。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。守分安命，顺时听天。释义：无论贫富都应早起，一天的计划在于早晨。凡事不要推到明天，明天最是耽误人。一年的计划在于春天，一生的计划在于勤勉。春天若不耕种，秋天就无收获；早晨若不起床，一天就无事可成；年少若不勤奋，年老就无所依托。疏懒怠惰的人，终究不会发达；殷勤刻苦，才能立业成家。大富大贵虽看天意，但小康富足必定来自勤勉。日常用度需要节俭，切莫浪费分文。门庭各处要保持清洁，房屋桌椅要光洁明亮。烹煮食物务求洁净。宽裕时要想着匮乏时，天晴时要防备阴雨天。治家必须清清白白，日夜谨防火灾盗贼。国家的赋税及早完成，即使口袋空空，也感到莫大轻松。安守本分，顺应天命，顺应时势，听从天意。核心思想解析这篇家训是围绕“修身、齐家”这一核心展开的完整生活哲学体系：1.伦理基石：以孝道（竭力孝养父母）和悌道（兄弟同胞相钦）作为家庭乃至社会关系的绝对核心与起点。2.内修外扩：由家庭伦理向外推展，形成了系统的择偶观（择贤德、重家教）、教育观（训子从幼、诗书必读）、处世观（亲君子远小人、积善行德），构建了立身处世的完整规范。3.实践保障：最终落实到“勤俭惜时”（一日之计在寅，一生之计在勤）的持家之道与“谨慎谦和”（凡事当留余地，出言要顺人心）的处世智慧上，作为践行所有理念的具体方法。现实意义与局限积极价值：其强调的个人责任、家庭和谐、道德自律、勤勉务实、与人为善等核心精神，对于今天的家风建设、品教育仍有积极的借鉴意义。历史局限：文中体现的“夫为妻纲”、“听妇言，乖骨肉”等轻视女性、绝对父权的思想，以及“富贵有命”等观念，是封建社会的历史产物，应以批判的眼光看待，予以扬弃。背景补充作者与初衷：托名北宋文学家苏洵（“唐宋八大家”之一）。古人著家训，意在为家族子孙确立明确的行为规范，以期“修身、齐家”，进而达到家族长治久安的目的。《