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文档简介
专题04文言文阅读
考点01课外阅读
一、(2025·内蒙古·中考真题)阅读下面文言文,完成各题。
大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检。如草木之始萌芽,舒畅之则利达,摧挠之则衰痿。今教童子必使其
趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已。譬时雨春风,沾被①卉木,莫不萌动发越②;若冰霜剥落,则生意③
萧索,日就枯槁矣。……
凡此皆所以顺导其志意,调理其性情,潜.消其鄙.吝,默化其顽钝。
④
(节选自王阳明《训蒙大意》,有删改)
【注释】①被:及,遍及。②发越:散发。③生意:生机,生命力。④调理:管教,训练。
1.根据提示解释加点词,翻译画横线句子。
文言语句方法提示释词译句
课内迁移:潜.滋暗长(《白杨礼赞》)(1)潜:
潜.消其鄙.吝
课内迁移:肉食者鄙.(《曹刿论战》)(2)鄙:
默化其顽钝对称结构:潜消其鄙吝,默化其顽钝。(3)默化其顽钝:
2.选文画波浪线句子运用了什么论证方法,请结合具体内容分析其作用。
3.请说说选文带来哪些教育启示。
【答案】1.暗暗地,悄悄地庸俗,浅陋默默感化他们顽固愚钝的品性2.运用了比喻
论证、对比论证的论证方法。以“时雨春风,沾被卉木,莫不萌动发越”比喻对儿童正向引导的积极作用;
以“冰霜剥落,则生意萧索,日就枯槁矣”比喻错误的教育方式带来的消极影响;同时将二者进行对比,形
象且突出地论证了教育应顺应、鼓舞儿童天性,才能使其积极进取,不断进步的观点。使观点直观易懂,
增强了文章的说服力。3.教育应顺应儿童天性,激发学习兴趣;注重潜移默化的引导,而非强制约束;
关注学生性情培养,促进其全面发展。
【导语】王阳明此篇论教育,以童子天性“乐嬉游而惮拘检”为基,喻草木萌芽,畅则荣、摧则衰。主张以
鼓舞导其志,如时雨春风育万物,反对冰霜式压制,求潜移默化之功。言辞恳切,以喻说理,揭顺应天性、
重引导熏陶之教理,至今启人。
1.本题考查文言解释翻译。
(1)“潜滋暗长”中“潜”意为“暗暗地、悄悄地”,指事物在不知不觉中生长。选文中“潜消其鄙吝”的“潜”与“潜
滋暗长”的“潜”含义一致,结合语境,指“暗暗地、悄悄地”消除儿童的“鄙吝”(浅薄吝啬),强调教育的“潜
移默化”特点,而非刻意、显性的改变。故解释为:暗暗地,悄悄地。
(2)“肉食者鄙”中“鄙”指“目光短浅、见识浅薄”,形容统治者缺乏远见。选文中“鄙吝”指“浅薄吝啬”,“鄙”
承接此义,侧重儿童可能存在的见识狭隘、气度狭小的特点,与“肉食者鄙”中“鄙”的核心含义(见识浅薄)
一致。故解释为:庸俗,浅陋。
(3)从结构上看,“潜消”与“默化”对称,“潜”与“默”均有“暗暗地、悄悄地”之意,“消”(消除)与“化”(改
变、感化)均为动词,故“默化”可理解为“默默地改变、悄悄地感化”。“其”指代“童子”,“顽钝”指“愚笨迟钝”。
结合对称句式的对应关系,“潜消其鄙吝”意为“暗暗消除他们的浅薄吝啬”,因此“默化其顽钝”可译为“默默
地改变他们的愚笨迟钝”。
2.本题考查句子赏析。
用“时雨春风,沾被卉木,莫不萌动发越”比喻“顺应童子天性的教育”——如同春雨春风滋养草木,能让它们
蓬勃生长,类比顺应儿童爱玩天性、以鼓励引导为主的教育,能让他们内心喜悦、主动进取,充满活力。
用“冰霜剥落,则生意萧索,日就枯槁”比喻“压抑束缚的教育”——如同冰霜摧残草木,使其失去生机、逐渐
枯萎,类比用严苛约束压制儿童天性的教育,会扼杀他们的活力与成长动力。故运用了比喻论证,同时又
两者进行对比,将抽象的教育道理具象化,既生动形象地突出了“顺应天性”的教育理念的重要性,又让读
者易于理解和接受,增强了论证的说服力。
3.本题考查内容理解分析。
选文基于对“童子之情”的深刻洞察,带来以下教育启示:
尊重天性是教育的前提:文中明确指出“童子之情,乐嬉游而惮拘检”,如同草木萌芽需“舒畅”而非“摧挠”。
这启示教育者应尊重顺应儿童活泼好动的天性,避免用严苛的规矩过度束缚,否则会像“冰霜剥落”般扼杀
其成长动力。
以鼓励引导激发内在动力:作者提出“必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已”,强调通过积极引导
让儿童内心愉悦,才能激发他们主动学习的热情,如同“时雨春风”滋养草木般自然生长。这启示教育应注
重正向激励,而非强制灌输。
教育的核心是潜移默化的熏陶:文中提到教育的目的是“顺导其志意,调理其性情,潜消其鄙吝,默化其顽
钝”,强调通过长期的、潜移默化的影响,关注其性情,培养儿童的良好品性,促进儿童全面发展,而非追
求短期的、表面的效果。这启示教育者应重视环境与氛围的营造,通过润物细无声的方式促进儿童成长。
【点睛】参考译文:
一般说来,儿童的性情是喜欢嬉戏玩耍而害怕约束,就像草木刚开始发芽时,如果让它舒展畅快地生长,
就能迅速发育繁茂,如果摧残它就会很快枯萎。现在教育孩子,一定要使他们顺着自己的兴趣,多加鼓励,
使他们内心喜悦,那么他们自然就能不断进步。有如春天的和风细雨,滋润了花草树木,花木没有不萌芽
发育的,自然能一天天地茁壮生长。如果遇到冰霜的侵袭,那么它们就会萧条破败,一天天地枯萎。……
所有这些(做法)都是用来顺应引导他们的意志,调理他们的性情,暗暗消除他们的浅薄吝啬,默默地改
变他们的愚笨迟钝。
二、(2024·内蒙古包头·中考真题)阅读下文,完成下列小题。
孟春之月:东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。是月也,以立春。立春之日,天子亲帅三公九卿、
诸侯、大夫以迎春于东郊。天子乃以元日,祈谷于上帝。禁止伐木,毋覆窠,毋杀孩虫。
仲春之月:始雨水,桃李华,苍庚鸣。日夜分,雷乃发声,始电。蛰虫咸.动,启户始出。是月也,毋
作大事,以妨农之事。毋竭川泽,毋焚山林。是月也,祀不用牺.牲.,用圭璧。
季春之月:虹始见,萍始生。天子布德行惠,命有司发仓廪①、赐贫穷;开府库,出币帛,周天下;
勉诸侯,聘名士,礼贤者。命司空曰:“时雨将降,修利堤防,道达沟渎②,开通道路,毋有障塞。”是月
之末,择吉日,大合乐③。
(摘自《礼记·月令》《吕氏春秋·仲春》,有改动)
【注释】①仓廪:储藏谷米的仓库。②渎:小水沟,小水渠。③合乐:许多乐器合奏。
4.解释文中加点的词。
(1)蛰虫咸.动(2)祀不用牺.牲.
5.翻译文中画线的句子。
天子布德行惠,命有司发仓廪,赐贫穷。
6.读完本文,围绕“古人的智慧”谈谈你的理解。
【答案】4.(1)都
(2)祭神用的牲畜5.天子广布德令,实行恩惠,命令有关官员打开储藏谷米的仓廪,把粮食赐给贫
穷的人。6.古人的智慧,不仅体现在对自然规律的把握和农业生产的精细化管理,还体现在生态环保、
信仰精神以及人文关怀等方面。这些智慧至今仍具有启示意义,值得我们深入研究和传承。
【解析】4.本题考查重点文言词语在文中的含义。
(1)句意:各种冬眠的虫子就都开始活动了。咸:都。
(2)句意:祭祀不需要用牲畜作为祭品。牺牲:祭神用的牲畜。
5.本题考查学生对句子翻译能力。
本句重点词语:布:广布。行:实行。有司:有关官员。发:打开。
6.本题考查文言文内容理解。
结合“孟春之月:东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来”“仲春之月:始雨水,桃李华,苍庚鸣。日夜分,
雷乃发声,始电。蛰虫咸动,启户始出”“季春之月:虹始见,萍始生”可知,古人他们根据自然界的变化,
如季节的更迭、动植物的行为等,总结出了“孟春”“仲春”“季春”的物候规律。这种对自然规律的观察和认识,
体现了古人尊重自然、顺应自然的智慧。
结合“禁止伐木,毋覆窠,毋杀孩虫”“毋竭川泽,毋焚山林”“时雨将降,修利堤防,道达沟渎,开通道路,
毋有障塞”可知,古人根据物候规律,安排了相应的农业生产活动,如“禁止伐木,毋覆窠,毋杀孩虫”,保
护生态环境,以确保农作物的生长。这种生态环保意识,在古代农耕社会中显得尤为重要。
结合“是月也,祀不用牺牲,用圭璧”可知,古人通过祭祀活动,祈求五谷丰登、国泰民安。他们在重要的
节气中举行祭祀仪式,表达了对农业生产的重视,以及对天地神灵的敬畏。这种信仰和精神寄托,也是古
人智慧的一部分。
结合“命有司发仓廪、赐贫穷”,以及“勉诸侯,聘名士,礼贤者”,体现了他们对社会公平、教育培养和人才
引进的重视。这种治国理念,无疑展现了古人的智慧与远见。
【点睛】参考译文:
孟春之月(正月):东风带来温暖,使大地解冻,冬眠的动物开始苏醒振动身体,鱼儿也游到冰面上来透
气,大雁从南方飞回北方。这个月,以立春为标志。立春这一天,天子会亲自率领三公九卿、诸侯和大夫
们,到城东郊外去迎接春天的到来。同时,天子还会在元日(正月初一)向上天祈求五谷丰登。此时,禁
止砍伐树木,不要捣毁鸟巢,也不要杀害幼小的虫类。
仲春之月(二月):开始有雨水降落,桃花李花竞相开放,黄鹂鸟也开始鸣叫。这一天昼夜平分,雷声开
始响起,天空中出现闪电。冬眠的动物全部苏醒,打开洞穴的门开始外出活动。这个月里,不要兴办大型
事务,以免妨碍农事活动。同时,不要使河川干涸,也不要焚烧山林。这个月里,祭祀时不用牺牲(指宰
杀的牲畜),而是用玉器(圭璧)作为祭品。
季春之月(三月):彩虹开始出现,浮萍开始生长。天子会颁布德政,施行恩惠,命令有关官员打开粮仓,
救济贫穷的百姓;开放府库,拿出钱币布帛,周济天下;勉励各诸侯国,聘请有才能的人,礼遇贤德之士。
天子还会命令司空说:“即将迎来雨季,要抓紧修缮加固堤防,疏通清理水沟渠道,确保道路畅通无阻,不
要有任何障碍。”到了这个月的末尾,选择一个吉祥的日子,举行盛大的音乐合奏会。
三、(2023·内蒙古包头·中考真题)阅读下文,完成下面小题。
闲步畎亩间,垂柳飘风,新秧翻浪,耕夫荷农器,长歌相应,牧童稚子,倒骑牛背,短笛无腔,吹之
不休,大有野趣。
闲居之趣,快活有五。不与交接,免拜送之礼,一也;终日可观书鼓琴,二也;睡起随意,无有拘碍,
三也;不闻炎凉嚣杂,四也;能课子耕读,五也。
读理义书,学法帖字,澄心静坐,益友清谈,小酌半醺,浇花种竹,听琴玩鹤,焚香煮茶,泛舟观山,
寓意弈棋。虽有他乐,吾不易矣。
(摘选自《小窗幽记》)
7.解释下面句中加点的词。
(1)耕夫荷.农器
(2)终日可观书鼓.琴
8.翻译下面的句子。
虽有他乐,吾不易矣。
9.上文与刘禹锡《陋室铭》表现出的作者的精神追求有何相似之处?
10.结合上文,联系现实,从某一方面谈谈如何培养健康高雅的情趣。
【答案】7.(1)扛着(2)弹(弹奏)8.即使有别的快乐,我也不换了。9.两文作者都喜欢
读书弹琴,与品德高尚的人结交,不喜欢世俗搅扰,以此可以看出作者志趣高洁、超凡脱俗、甘于淡泊(安
贫乐道)的精神追求。(答出两点即可。也可以用原文进行比较,对作者精神追求的概括只要意思接近即
可。)10.作答示例:本文谈到“读理义书”,表现出作者高尚的精神追求和高雅情趣。读书要选择对
思想提升有帮助的书,今天我们有些人阅读趣味不高,只读浅俗的作品,甚至有些作品并不适合青少年阅
读。因此读书要精挑细选,要选能提升自己精神境界,能陶冶性情的好书,沉浸于此,是一种享受,更是
一种修行。好读书、读好书,在书香中提升阅读品味,培养健康高雅的情趣。
【解析】7.本题考查重点文言词语在文中的含义。
(1)句意:农民扛着锄具。荷:扛着;
(2)句意:整天都可以看书弹琴。鼓:弹(弹奏)。
8.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情
况。重点词有:虽,即使;他乐,别的快乐;吾,我;易,换;矣,了。
9.本题考查内容理解与概括。
根据《陋室铭》原文“谈笑有鸿儒,往来无白丁”“可以调素琴,阅金经”“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,联
系第二段“不与交接,免拜送之礼,一也”“终日可观书鼓琴,二也”“不闻炎凉嚣杂,四也”,第三段“益友清
谈”可知,两文作者都喜欢读书弹琴,与品德高尚的人结交,远离世间俗务,不喜欢世俗搅扰,从交往的人、
喜好等方面表现出作者志趣高洁、超凡脱俗、甘于淡泊(安贫乐道)的精神追求。
10.本题考查拓展延伸,结合本篇文言文,联系现实,从某一方面谈谈如何培养健康高雅的情趣即可。
示例:本文谈到“学法帖字”,谈到练习写字,表现出作者高雅的爱好。我们常说“字如其人”,然而现实是现
在很多同学都不注意规范写字,写出的字横七竖八,缺少了汉字的美感。不利于传承汉字,我们应该在日
常生活中注意写字的规范,写字时要身体坐正坐直,握笔姿势要对,根据字的间架结构来书写。在书写的
汉字中感受中华文化的博大精深,在写字的过程中培养健康高雅的情趣。
【点睛】参考译文:
信步走在田埂上,杨柳垂下的枝条,在风中飘荡,新插的秧苗在风中翻涌起绿色的波浪。农民扛着锄具,
一边劳作一边唱歌,彼此应和。牧童倒骑在牛背上,吹着短笛,笛声不成调子却也不停止,别有一番乡间
野趣。
闲居的乐趣有五种。不与外界交接应酬,免去了拜访相赠的礼品,这是第一种;整天都可以看书弹琴,这
是第二种;睡觉起床随心所欲,没有拘束限制,这是第三种;两耳不闻世态炎凉喧嚣杂念,这是第四种;
能够督促孩子耕种读书,这是第五种。
阅读书籍,学习写字,摒除杂念静静地坐着,和好友谈论,喝着小酒到微醉的状态,浇花种植竹子,听琴
声养鸟儿,烧香煮茶,乘着船儿游览山川,有闲情雅致来下棋。即使有别的快乐,我也不换了。
考点02对比阅读
一、(2024·内蒙古呼和浩特·中考真题)阅读下面古诗文,完成下面小题。
【甲】
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,
但.闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
(节选自《乐府诗集》)
【乙】
秦良玉,忠州人,嫁石砫宣抚使马千乘。万历二十七年,千乘以三千人从.征播州。良玉别统精卒五
①
百襄粮自随,与副将周国柱扼贼于邓坎。明年正月二日,贼乘.官军宴,夜袭。良玉夫妇首击败之追入贼境
连破金筑等七寨。已,偕酉阳诸军直取桑木关,大败贼众,为南川路战功第一。贼平,良玉不言功。良玉
驭下严峻,每行军发令,戎伍肃然。所部号白杆兵,为远近所惮。良玉为人饶胆智,善骑射,兼通.词翰,
仪度娴雅。
(选编自《明史·秦良玉传》)
【丙】
明妃
郭漱玉
竞抱琵琶塞外行,非关图画误倾城。
汉家议就和戎策,差胜防边十万兵。
②
【注释】①石砫(zhù):地名,在重庆,今作石柱。②就:成,成功。
11.下列选项中,对词语理解表述有误的一项是()
A.“但闻黄河流水鸣溅溅”中的“但”和“但当涉猎”(《孙权劝学》)中的“但”意思相同。
B.“千乘以三千人从征播州”中的“从”和“太守归而宾客从也”(《醉翁亭记》)中的“从”意思相同。
C.“贼乘官军宴”中的“乘”和“公与之乘”(《曹刿论战》)中的“乘”意思不同。
D.“兼通词翰”中的“通”和“鸣之而不能通其意”(《马说》)中的“通”意思不同。
12.请用“/”给文中画横线的句子断句(断两处)。
良玉夫妇首击败之追入贼境连破金筑等七寨
13.请将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
(1)万里赴戎机,关山度若飞。
(2)所部号白杆兵,为远近所惮。
14.下列对两首诗歌的理解和分析,不正确的一项是()
A.《木兰诗》中作者歌颂战争中的英雄,却不用过多笔墨正面写战争,暗含了作者对待战争的态度。
B.互文的特点是用简洁的文字表现丰厚的内容,《木兰诗》中“将军百战死,壮士十年归”就是例证。
C.《明妃》第二句运用毛延寿丑化昭君,丹青误人的典故,表达出诗人对昭君出塞的同情与惋惜。
D.《明妃》第四句中“差”有“略微”或“甚”的意思,本诗中理解为“甚”更能体现昭君的历史功绩。
15.阅读完三位巾帼英雄的事迹,同学们围绕巾帼英雄的形象展开了讨论,请你发表意见,将下面内容补
充完整。
小语认为:木兰代父从军,作为一个征战沙场的士卒,表现出英勇善战、坚毅果敢的形象特征。
小文认为:良玉
小美认为:昭君
【答案】11.D12.良玉夫妇首击败之/追入贼境/连破金筑等七寨13.(1)远行万里投身战事,像
飞一样地越过一道道关塞山岭。
(2)(秦良玉)统率的部队号称白杆兵,被远近的敌人害怕。14.C15.良玉从夫抗敌,作
为一个指挥作战的女将领,表现出智勇双全、治军严明的形象特征。昭君出塞和亲,作为一个维护和
平的“使者”,表现出深明大义、奉献自我的形象特征。
【解析】11.本题考查词语理解。
D.“兼通词翰”中的“通”和“鸣之而不能通其意”(《马说》)中的“通”意思相同,都是“通晓”;
故选D。
12.本题考查断句。
句意:秦良玉夫妇首先攻击贼军先打败贼军的偷袭,并且追击到贼军老巢,连续攻破金筑等七座寨子。分
析句意可知,“首击败之”与“追入贼境”“连破金筑等七寨”有先后关系,先击败敌人,然后追击入敌境,最后
连破七寨。
故断句为:良玉夫妇首击败之/追入贼境/连破金筑等七寨。
13.本题考查译句。重点词语:
(1)赴,奔赴。戎机,战场。度,越过。若飞,像飞一样。
(2)所部,所率领的部队。号,号称。为,被。惮,忌惮,害怕。
14.本题考查诗歌赏析。
D.第二句“非关图画误倾城”中的“非关”是无关,没有关系的意思。作者认为昭君出塞与毛延寿丑化昭君,
丹青误人没关系,而是她深明大义,奉献自我。
故选D。
15.本题考查分析人物形象。
第一空:根据乙文中的“千乘以三千人从征播州。良玉别统精卒五百襄粮自随”可知,良玉和丈夫马千乘一
起抗击敌军。根据“良玉夫妇首击败之追入贼境连破金筑等七寨”可知,她指挥作战,临危不乱,智勇双全,
不仅冲入敌军境内,而且还连破七寨。根据“贼平,良玉不言功”可知,她不慕名利。根据“良玉驭下严峻,
每行军发令,戎伍肃然”可知,她治军严明。
第二空:丙诗前两句“竞抱琵琶塞外行,非关图画误倾城”交代了昭君出塞的原因,并不是因为毛延寿丑化
昭君,丹青误人,而是出于自己对和平的渴望和为国奉献的精神。“汉家议就和戎策,差胜防边十万兵”是
作者对昭君的评价,作者认为昭君牺牲自己,出塞和亲,维护了边境的和平稳定,把十万兵马发挥的作用
还大。故这首诗塑造了昭君深明大义,为国家奉献自我的形象。
据此仿照例句句式“作为一个……,表现出……”概括作答即可。
【点睛】参考译文:
甲:在集市各处购买骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。早上辞别父母上路,晚上宿营在黄
河边,听不见父母呼叫女儿的声音,只听见黄河水奔腾流淌的声音。早晨离开黄河上路,晚上到达黑山头,
听不见父母呼叫女儿的声音,只听见胡人战马啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场,飞一样跨过一道道的关隘,越过一座座的山峰。夜晚北方的寒气传送着打更的声音,
寒冷的月光照在将士们的铠甲上。将士们身经百战有的为国捐躯,有的转战多年得胜归来。
乙:秦良玉,四川忠州人,嫁给石硅宣抚使马千乘。明万历二十七年,马千乘带领三千人马跟随明朝官军
征伐播州,秦良玉另外带领五百精兵携带军粮跟随出征,和副将周国柱扼守要地邓坎阻挡贼军。第二年的
正月二日,贼军乘明朝官军举行宴会时,夜袭明军。秦良玉夫妇首先攻击贼军先打败贼军的偷袭,并且追
击到贼军老巢,连续攻破金筑等七座寨子,将贼军打得大败。不久,和酉阳诸军直取桑木关,大败贼军。
他们的战功位居南川路首位。平息贼乱后,秦良玉没有向朝廷请功。秦良玉管制部下却十分严格,每当行
军发令,全军肃静严整。她所率领的军队号称“白杆兵”,令远近的敌军都十分忌惮。秦良玉为人富有胆略
和智谋,擅长骑马射箭,并且通晓诗文,风度沉静文雅。
二、(2024·内蒙古通辽·中考真题)感受了古诗文的精神力量,东东再邀你一起阅读两篇文言文,学习古人
的劝勉智慧。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,
手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益
慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,
未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼念至,不敢出一言以复;
俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲
不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,
戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以
中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(节选自《送东阳马生序》)
【乙】
予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知其
①
疾之在体也。夫琴之为技小矣,及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变之,急者凄然以促,
缓者舒然以和。喜怒哀乐,动人必深。其能听之以耳应之以手写②其幽思,则感人之际,亦有至者焉。
予友杨君,好学有文,累以进士举,不得志。为尉于剑浦,区区在东南数千里外,是其心固有不
③④
平者。且少又多疾,而南方少医药,风俗饮食异宜。以多疾之体,有不平之心,居异宜之俗,其能郁郁以
久乎?然欲平其心以养其疾,于琴亦将有得焉。故予作琴说以赠其行,进琴以为别。
(节选自《送杨寘序》)
【注释】①宫声数引:古代的音乐分宫、商、角、徵、羽五个音阶,文中泛指各种曲调。引,曲调的一种
体制。②写:同“泻”,倾吐,宣泄。③杨君:即杨寘(zhì),作者的朋友。④剑浦:县名。
16.请你选出下列句中加点词意思相同的一项()
A.至舍.,四支僵劲不能动过中不至,太丘舍.去(《陈太丘与友期行》)
B.余则缊袍敝衣处其间.肉食者谋之,又何间.焉(《曹刿论战》)
C.缓者舒然.以和闻之,欣然.规往(《桃花源记》)
D.亦有至者焉.且焉.置土石(《愚公移山》)
17.请你用“/”给【乙】文画线句断句(限断两处)。
其能听之以耳应之以手写其幽思
18.请把下列句子翻译成现代汉语。
(1)或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。
(2)然欲平其心以养其疾,于琴亦将有得焉。
19.甲、乙两文均为赠序,即临别赠言,都饱含作者的良苦用心,请结合文章内容,从劝勉艺术、勤奋学
习、平和心态三个方面任选其一,联系生活实际,谈谈你受到的启发。
【答案】16.C17.其能听之以耳/应之以手/写其幽思。18.(1)有时遇到他训斥,我的表情更加
恭顺,礼节更加周到,不敢多说一句话。
(2)但是要平和他的心态,调养他的疾病,那么弹琴也能够有一点好处吧。19.示例:甲文通过叙述
自己求学的艰难和勤奋的经历,劝勉马生要勤奋学习。乙文通过叙述自己学习乐曲,时间一长,不觉病还
在身上,劝勉杨真以弹琴寄托情怀,排遣忧愁,养神祛病。我们在平时勉励别人时,也要运用现身说法的
劝勉方法,这样有较强的说服力,容易让对方接受。
【解析】16.本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。
A.名词,客舍/动词,离开;
B.名词,中间/动词,参与;
C.相同,助词,……的样子;
D.语气助词,啊/代词,哪里;
故选C。
17.本题考查文言断句。
句意:它能够凭耳朵听出来,能够随手弹出来,宣泄心中的忧郁的情思。“其能听之以耳”“应之以手”“写其
幽思”,是三个句式相同的短句,后两处承前省略了“其”,写听琴、弹琴和功效,为三层意思。故断为:其
能听之以耳/应之以手/写其幽思。
18.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通
假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)重点词:或,有时;叱咄,训斥;色,脸色;愈,更加;礼,礼节;以,来;复,回复。
(2)重点词:然,然而;欲,想要;平,平和;以,用来;养,调养;于,对于;得,好处。
19.本题考查阅读启示。
甲、乙两文均为赠序,即临别赠言。
《送东阳马生序》是宋濂写给东阳马生的临别赠言,作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,生动
而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能
否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣,以勉励青年人珍惜良好的读书环境,专
心治学。
《送杨寘序》是作者写给去远方当官的友人的赠序,根据“久而乐之,不知其疾之在体也”“然欲平其心以养
其疾,于琴亦将有得焉”等语句可知,通过叙述自己因为忧劳的病症而学习弹琴,时间一长,不觉病还在身
上,劝勉仕途不得志且身体多疾病的杨寘以弹琴寄托情怀,排遣忧愁,养神祛病。
从劝勉艺术来看,两文都写了作者的亲身经历,通过现身说法,劝勉同乡或友人,有很强的说服力,感情
真挚,有很强的感染力。
从勤奋学习来看,《送东阳马生序》的作者叙述自己求学之路的艰难坎坷,“盖余之勤且艰若此”,告诉马
生只有不畏艰难,勇于探索,具有恒心和毅力,才能学有所成,勤奋学习是取得成绩的源泉。由此可见,
学习成功与否,关键在于主观是否努力,与客观条件关系不大。在学习中我们要有苦中作乐,以苦为乐的
思想,同时也应该要好好珍惜我们现有的优越的学习环境努力学习。
从平和心态来看,甲文中“余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”,
运用对比手法,将“同舍生”的豪华装束,与作者的“缊袍敝衣”形成对比,突出作者内心的充实和平和。乙文
中“久而乐之,不知其疾之在体也”“然欲平其心以养其疾,于琴亦将有得焉”,说明弹琴时心境平和,令人感
受到快乐,慢慢地会忘掉病痛。
根据以上分析,从劝勉艺术、勤奋学习、平和心态三个方面任选其一,联系生活实际,谈谈你受到的启发,
言之有理即可。
【点睛】参考译文:
【甲】
我小的时候就爱好读书。家里穷,没有办法买书来读,经常向有书的人家去借,亲手用笔抄写,计算
着约定的日子按期归还。天气特别寒冷的时候,砚池里的墨水结成坚冰,手指不能屈伸,也不敢放松。抄
写完毕,赶快跑着去把书送还,不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我,我因此能够看到
各种各样的书。成年以后,更加仰慕古代的圣贤的学说。又忧虑不能与才学渊博的老师和有名的学者交往,
曾经跑到百里以外拿着经书向当地有学问的前辈请教。前辈道德声望高,向他求教的学生挤满了一屋子,
他从不把言辞放委婉些,把脸色放温和些。我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,俯下身子,侧着耳
朵请教;有时遇到他训斥,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,不敢多说一句话;等待他高兴就又去请教。
所以我虽然愚笨,终于能够有所收获。
当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山巨谷中,深冬时节,刮着猛烈的西北风,踏着几
尺深的积雪,脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍,四肢僵硬不能动弹,服侍的人拿来热水给我洗手洗
脚,用被子给我盖上,很久才暖和过来。我寄居在旅店主人那里,每天只吃两顿饭,没有新鲜肥美的东西
可吃。跟我住在一起的学生,都穿着华丽的衣服,戴着装饰着红缨和宝石的帽子,腰上挂着白玉环,左边
佩着刀,右边挂着香袋,浑身光彩照耀,像神仙一样;我却穿着破旧的衣服,生活在他们当中,却没有一
点羡慕他们的意思。因为内心有足以快乐的事,不觉得吃的穿的不如别人。大概我求学时的勤劳和艰苦就
是这样。【乙】
我曾经得了忧劳的病症,退下来闲居,没有医治好。后来在朋友孙道滋那里学习弹琴,学习了五声和
几支乐曲,时间一长觉得很快乐,不知道那疾病还在自己身上呢。弹琴作为一种技艺是很小的,等这种技
艺到了极点,大的是宫调的声音,小的是羽调的声音,按着琴弦迅急弹奏,声调便随着情感的变化而变化,
声音急促的,显得很凄惨;声音和缓的,显得很舒畅。喜、怒、哀、乐的情绪,一定会深深地打动听者的
心弦。它能够凭耳朵听出来,能够随手弹出来,宣泄心中的忧郁的情思,那么感动人心,也是极为深切的。
我的朋友杨君,喜欢研究学问,很会写文章,屡次参加进士考试,都不得志。(后来)在剑浦担任县
尉。小小的剑浦在东南方几千里以外,这样,他心里确实有不平之处。并且(他)从小(身体)又多疾病,
可是南方又缺少名医良药,风俗与家乡不同。以他多病的身体,抱着不平的心态,生活在风俗不同的地方,
哪里能够长久地沉闷下去呢?但是要平和他的心态,调养他的疾病,那么弹琴也能够有一点好处吧。因此
我写了这篇谈琴的文章来给他送行,把琴赠给他当作临别的纪念。
三、(2024·内蒙古·中考真题)阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】
邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌修八尺有余,而形貌联丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美
甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐
公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明
日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;
妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私.臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美
于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由
此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面.刺.寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市
朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,
无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【乙】
翟璜应对文侯
②.
魏文侯使乐羊伐中山,克.之,以封其子击。文侯问于群臣曰:“我何如主?”皆曰:“仁君。”任座曰:
①
“君得中山不以封君之弟而以封君之子何谓仁君?”文侯怒,任座趋出。次问翟璜,对曰:“仁君。”文侯曰:
“何以知之?”对曰:“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直,臣是.以.知之。”文侯悦,使翟璜召任座而反之,亲
下堂迎之,以为上客。
[注]①中山:中山国,战国时小国。②击:魏击,魏文侯之子,后继承为君,即魏武侯。
(节选自《资治通鉴·周纪一》)
20.解释下列句子中加点的词。
(1)臣之妻私.臣私:
(2)群臣吏民能面.刺.寡人之过者面刺:
(3)克.之克:
(4)臣是.以.知之是以:
21.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()
A.窥镜而.自视学而.不思则罔
B.谓其.妻曰其.真不知马也
C.臣之.妾畏臣乃记之.而去
D.皆以美于.徐公是故所欲有甚于.生者
22.【乙】文中画波浪线句子停顿划分正确的一项是()
A.君得中山/不以封君之弟/而以封君之子何/谓仁君
B.君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何谓仁君
C.君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何谓仁君
D.君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何/谓仁君
23.翻译文中画横线的句子。
(1)能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
(2)文侯问于群臣曰:“我何如主?”
24.【甲】文中邹忌进谏的结果是“王曰善”,【乙】文中翟璜应对的结果是“文侯悦”,二人是怎样取得这样
的效果的?请结合文本,进行简要分析。
【答案】20.(1)私:偏爱(2)面刺:当面指责(3)克:战胜(4)是以:因此21.D22.C23.(1)
能够在公众场所指责讽刺(寡人的)过失,传到寡人的耳朵里的,可得下等奖赏。
(2)魏文侯向群臣问道:“我是怎样的君主?”24.甲文中邹忌是以自己切身体验进行类比(设喻说理),
这样既亲切自然,又委婉含蓄,使人容易接受;乙文程璜先肯定对方是仁君,然后再指出君主仁厚臣子就
会直言进谏的道理,这样能让对方更容易接受意见。(言之有理即可)
【解析】20.本题考查文言实词。
(1)句意为:我的妻子偏爱我。私:偏爱;
(2)句意为:大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人。面刺:当面指责;
(3)句意为:战胜中山国后。克:战胜;
(4)句意为:我才得以知道。是以:因此。
21.本题考查文言虚词。
A.连词,表顺承/连词,表转折;
B.代词,指邹忌/语气词,表推测,意为“恐怕”;
C.结构助词,“的”/代词,代指“小石潭的景物”;
D.都是介词,意为“比”;
故选D。
22.本题考查文言文断句。
句意为:国君攻克中山,不将它封给弟弟,却分给儿子,怎么能称得上仁德呢?
“君得中山”是一个完整的句子成分,表达了“魏文侯得到了中山”这一事实,因此应在此处断开。“不以封君
之弟”“而以封君之子”两个分句结构相似,内容相反,进一步说明了魏文侯的处理方式,彼此之间应断开,“何
谓仁君”是一个反问句,单独成句,询问这样的做法怎么能称得上是仁君呢?因此应和前文断开。故断句为:
君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何谓仁君。
故选C。
23.本题考查文言文句子翻译。
(1)重点字词:谤:公开指责别人的过错。讥:讽喻。市朝:众人集聚的公共场所。闻:这里是“使……
听到”的意思。使动用法。
(2)重点字词:于:向;何如:怎样。
24.本题考查文言文内容理解。
甲文根据“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千
里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣”
可知,邹忌并没有直接批评齐王的过失,而是先从自身经历说起,通过自己与徐公比美的故事,运用类比
推理的方法,将家事国事相联系,指出“宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王”,
从而说明齐王受蒙蔽的程度之深,这种方式亲切自然、委婉含蓄,让齐王能够清晰地认识到自己的问题,
易于接受。
乙文根据“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直,臣是以知之”可知,翟璜能够敏锐地观察到任座被逐出后的
情况,并准确把握文侯的心理,首先肯定对方是仁君,再从“君仁则臣直”的角度入手,通过肯定任座直言
不讳的行为来间接证明文侯的仁德,指出君主仁厚臣子就会直言进谏的道理,这种巧妙的方式既避免了直
接冲撞君主,又达到了称赞君主的目的,让对方容易接受。
【点睛】参考译文:
【甲】邹忌身长五十四寸左右,而且形象外貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻
子说:“我与城北的徐公相比,谁更美丽呢?”他的妻子说:“您美极了,徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐
公齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),于是又问他的小妾说:“我和徐公相比,谁更美丽?”
妾说:徐公怎么能比得上您呢?”第二天,有客人从外面来拜访,邹忌和他坐着谈话,邹忌问客人道:“我
和徐公相比,谁更美丽?”客人说:“徐公不如您美丽啊。”又过了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端
详他,自己觉得不如他美丽;看着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息
时想这件事,说:“我的妻子认为我美,是偏爱我;我的小妾认为我美,是惧怕我;客人赞美我美,是有事
情要求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我
的客人有事想要求助于我,所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。
宫中的姬妾及身边的近臣,没有谁不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国的百姓没有不
对大王有所求的。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,
给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并
传到我耳朵里的人使我听到的,给予下等奖赏。”命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市
一样喧闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。
燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。
【乙】魏文侯派乐羊攻打中山国,战胜中山国后,封给儿子魏击。魏文侯问群臣:“我为君如何?”大家皆
回答:“你是仁德的国君。”任座说:“国君攻克中山,不将它封给弟弟,却分给儿子,怎么能称得上仁君呢?”
魏文侯大怒,任座快步走离开。魏文侯再问另一位大臣翟璜。翟璜回答:“国君是仁德的君主啊!”魏文侯
再问:“你怎么知道?”翟璜回答:“臣听说只有国君仁德,臣子才可能正直。刚才任座言辞正直,我才得以
知道。”魏文侯大悦,派翟璜速召回任座,亲自下堂迎接他,待作上宾。
四、(2024·内蒙古赤峰·中考真题)班级微信公众号设立了“君子风范·古代先贤”推介专栏。小文梳理资料,
探究“君子”内涵,请帮她完成以下任务。
【资料卡片一】“君子”品性的时代表达
子夏曰:“博学而笃志,
切问而近思,仁在其中矣。”
(选自《论语·子张》)
居天下之广居,立天下
子曰:“贤哉,回也!
之正位,行天下之大道。得
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人
志,与民由之:不得志,独君子养心莫善于
不堪其忧,回也不改其乐。贤
行其道。富贵不能淫,贫贱诚,致诚则无它事矣。
哉,回也!”
不能移,威武不能屈。此之(选自《荀子·不苟》)
(选自《论语·雍也》)
谓大丈夫。(选自《孟子译
子曰:“君子道者三,
注》)
我无能焉:知者不惑,仁者不
忧,勇者不惧。”
(选自《论语·宪问》)
【资料卡片二】“君子”品行的名士典范
予自钱塘移守胶西……始至之日,岁比不登,盗贼满野。狱讼充斥,而斋厨
①②
索然,日食杞菊,人固疑予之不乐也。处之期年,而貌加丰,发之白者日以反黑。予
既乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。于是治其园囿,洁其庭宇,伐安邱、高
③
密之木,以修补破败,为苟全之计。而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之。时相与
登览,放意肆志焉……台高而安。深而明,夏凉而冬温,雨雪之朝,风月之夕,予未
尝不在,客未尝不从。撷园蔬,取池鱼,酿秫酒,瀹脱粟而食之,曰:“乐哉!
④⑤⑥⑦
游乎!”
(选自苏轼《超然台记》)【注释】①胶西:指密州,今山东渚城县。②岁比不
登:指连年灾荒欠收。③园囿(yòu):菜园,果园。④撷(xié):钩下,取下。⑤
秫(shú)酒:黄米酒。⑥瀹(yuè),煮。⑦脱粟:糙米。
25.【缘声求义】用“/”给文中画线部分断句。(断两处)
而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之
26.【因言求义】下面是小文设计的“解文释义探究单”,请帮她填写完整。
解文释义探究单
作品相关语句思考探究
《论语》中有多则语录和轶事围绕君子人格
“君子道者三。我无
展开。比如“人不知而不愠,不亦君子乎”,这里
《论语》能焉;知者不惑,仁
的“君子”意思是①。孔子认为其具体表现
者不忧,勇者不惧。”
为“知”“②”“勇”。
富贵不能淫,贫贱不孟子丰富了君子人格的内涵。以“大丈夫”
《孟子译注》能移,威武不能屈。为君子作注。“富贵不能淫”可译为③。三
此之谓大丈夫。个“不能”,充分彰显了君子④的品格。
荀子主张君子“⑤”,与子夏所讲的
君子养心莫善于诚,
《荀子》“笃志”有相近之意。“笃志”意思是⑥。“致
致诚则无它事矣。
诚”“笃志”是进德修业的至高境界。
予既乐其风苏轼堪称君子人格的典范。他在生命的低谷
《超然台记》
俗之淳,而其吏民亦仍“无所往而不乐”,有颜回“在陋巷”仍“不改其乐”
安予之拙也。之贤。初到胶西,“盗贼满野,狱讼充斥”,此句
可译为⑦。“处之期年”,“期年”意思是
⑧,此地便和乐安宁、民风淳厚……
“君子”人格,自古而今都是被公众认可的理想人格,它的内涵在时代的演进中不断丰富、
延展。
27.【联文求义】“君子风范·古代先贤”专栏,上一期推介的是诸葛亮。请结合资料卡片及阅读经验,参照
上期推介语,为苏东坡写一段推介文字。(不得抄录“解文释义探究单”中的相关内容;80字左右)
诸葛亮推介语:
诸葛亮是智慧的化身,上知天文,下晓地理,能“决胜千里之外”;他高瞻远瞩、励精图治,为汉室
兴复鞠躬尽瘁;他治家谨严,告诫后人应崇尚节俭、淡泊名利、志存高远。
【答案】25.而园之北/因城以为台者旧矣/稍葺而新之26.有高尚品德和修养的人仁富
贵权势不能使他的思想迷惑坚守原则、不屈服于外界压力(意对即可)致诚坚定志向
盗贼到处都是,案件也多不胜数满一年27.示例:苏东坡是乐观的典范,无论处境多艰,都能自
得其乐;他为官亲民,致力于改善民生;他文采斐然,诗词文章流传千古。其君子风范,令人敬仰!
【解析】25.本题考查文言断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复
诵读加以验证。
本句句意:在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。“而园之北”指明
地点,“因城以为台者旧矣”表达了一个完整的意思,“矣”是句末语气词,其后应断开;“稍葺而新之”意思是
“稍加整修,让它焕然一新”,是对前面高台的后续处理,应单独断开。故断句为:而园之北/因城以为台者
旧矣/稍葺而新之。
26.本题考查文言字义辨析及内容理解。
①“人不知而不愠,不亦君子乎”句意:人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗。君子:
有高尚品德和修养的人。
②由“君子道者三:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”可知,孔子认为其具体表现为“知”“仁”“勇”。“知”指的
是有智慧,能够明白事理,不被迷惑;“仁”指的是有仁德,心怀仁爱,不忧虑;“勇”指的是有勇气,敢于面
对困难和挑战,不畏惧。一个真正的君子应当具备这三种品质。
③“富贵不能淫”句意:富贵权势不能使他的思想迷惑。重点字词:“富贵”:指财富和地位的显贵。“淫”:使
动用法,使……迷惑。
④三个“不能”,即“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,强调了君子在面对富贵、贫贱、威武等不同境
遇和外界诱惑、压力时,都能坚守自己的道德准则和信念,不为所动,充分彰显了君子坚守原则、不屈服
于外界压力的高尚品格。
⑤⑥“君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣”句意:君子修养心性没有比真诚更好的了,做到了真诚,那就
没有其他的事情了。故荀子主张君子“致诚”。“博学而笃志”句意:广泛地学习并且坚定自己的志向。“笃志”
意思是坚定志向。“致诚”强调以真诚修养身心,“笃志”侧重于坚定自己的志向,两者都是进德修业过程中需
要达到的至高境界。
⑦重点字词:“盗贼”:指偷盗抢掠的人。“满野”:遍布原野,形容到处都是。“狱讼”:诉讼案件。“充斥”:
充满,众多。
⑧“处之期年”句意:在这里住了一年。“期年”指满一年。苏轼在这样艰难的环境中,经过一年的治理,使当
地变得和乐安宁、民风淳厚,展现了他积极乐观、善于治理的君子风范。
27.本题考查拟写推介语。作答时,需要展现苏东坡的主要特点和成就,语言简洁明了,突出其君子风范。
首先,要抓住苏东坡的关键特质,如乐观豁达的人生态度、为官时的作为以及文学上的杰出成就。然后,
用简洁且富有表现力的语言进行表述,使读者能够快速了解苏东坡的重要方面。注意字数限制。
示例:苏东坡是豁达的代表,一生坎坷,却能笑对风雨;他心系百姓,兴修水利;他才华横溢,书画诗词
皆精。其君子之风,令人赞叹!
【点睛】参考译文:
资料卡片一
《论语·子张》子夏说:“广泛地学习并且坚定自己的志向,恳切地提问并且多思考当前的事情,仁德就在其
中了。”
《论语·雍也》孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受
不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
《论语·宪问》孔子说:“君子所遵循的三个方面,我都没能做到:有智慧的人不会迷惑,有仁德的人不会忧
愁,勇敢的人不会畏惧。”
《孟子译注》(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走在天下最
正确的道路——义。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道
上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服。这样才叫做大丈夫。
《荀子·不苟》君子修养心性没有比真诚更好的了,做到了真诚,那就没有其他的事情了。
资料卡片二
我从钱塘调任到胶西做太守……刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有。案件也多不胜数,而厨房里空
荡无物,每天只吃枸杞和菊花,人们本来就怀疑我会不快乐。在这里住了一年后,我的面容却更加丰腴,
头发也由白日渐变黑。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里
修整花园菜圃,打扫庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的地方,只做简单修缮的打算。
在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,
在那儿尽情游玩。……这台高大而安稳,深广而明亮,夏天凉爽冬天温暖。无论是雨落雪飞的早晨,还是
风清月明的夜晚,我没有不在那里的,宾客也没有不跟从着我的。我们采摘园子里的蔬菜,捕捞池塘里的
游鱼,酿造黄米酒,煮糙米来吃,(大家)说:“多么快乐呀!在这里游玩!”
五、(2023·内蒙古·中考真题)阅读下文,完成下面小题。
【甲】
风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东.西.。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,
嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反.。横柯上蔽,
在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
(选自《与朱元思书》)
【乙】
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而
泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名
之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,
在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀.而繁阴,风
霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
……
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟
知山林之乐,而不知人之乐:人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,
太守也。太守谓.谁?庐陵欧阳修也。
(节选自《醉翁亭记》)
28.解释下列句子中加点的词。
(1)从流飘荡,任意东.西.东西:
(2)经纶世务者,窥谷忘反.反:
(3)佳木秀.而繁阴秀:
(4)太守谓.谁谓:
29.下列各组句子中加点词的意义和用法相.同.的一项是()
A.其.西南诸峰其.真无马邪
B.山之.僧智仙也辍耕之.垄上
C.太守与客来饮于.此尝射于.家圃
D.禽鸟知山林之乐,而.不知人之乐择其善者而.从之
30.翻译文中画横线的句子。
(1)急湍甚箭,猛浪若奔。
(2)山水之乐,得之心而寓之酒也。
31.同是山水,不同的作者表达的感情不同。根据【甲】【乙】两文,仿照示例,将句子补充完整
吴均在富春江中自述心志,劝说友人:
太守于醉翁亭里,。
32.【甲】【乙】两文在山川溪泉中以声传情,请分别找出文中描写声音的语句,凝神想象画外之音,写
下你的感受。
【甲】
【乙】
【答案】28.向东或向西同“返”,返回茂盛是29.C30.①湍急的江流比箭
还要快,汹涌的大浪像奔腾的骏马。
②欣赏山水的乐趣,领在心里,寄托在酒上。31.醉情山水与民同乐32.“蝉则
千转不穷,猿则百叫无绝”,蝉声和猿声混杂在一起,似是一种非常喧闹的景象,却是一种幽静美妙和谐悦
耳的天籁。山间自然音响,既反衬山间的寂静,又让人感受到了自然生命欢乐的律动。“树林阴翳,
鸣声上下”,大自然是禽鸟的家园,当人去山空后,它们归巢之际,和鸣林间,唱出欢乐的歌。
【解析】28.本题考查文言词语理解。
(1)句意:随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。东西:向东或向西。
(2)句意:那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。反:同“返”,返回。
(3)句意:好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫。秀:茂盛。
(4)句意:太守是谁呢?谓:是。
29.本题考查文言虚词。
A.代词,它/副词,难道;
B.助词,的/动词,去,往;
C.都是介词,在;
D.连词表转折/连词,表顺承;
故选C。
30.本题考查文言语句翻译。注意重点字词:
(1)湍:湍急;甚:比;若:好像;奔,指飞奔的马。
(2)乐:乐趣;得,领会;寓,寄托。
31.本题考查情景补写。
结合【乙】文“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也”“人知从太守游而乐,而
不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也”等内容可得:太守于醉翁亭里寄情山水,与民
同乐。
32.本题考查内容理解及感受。找出两文描写声音的句子并写下自己的感受,合理即可。
示例:【甲】文“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”一句描写泉水冲击岩石发出清越的声音,美
丽的鸟儿在林间鸣叫。感受:山林间清澈的流水与林间鸟儿们的美妙鸣叫交相辉映,共同谱写出一曲美妙
的乐曲。令人仿佛置身其中,沉醉于美丽怡人的风光之中。
【乙】文“渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也”一句描写出山间瀑布倾泻而下所发出的声音。感
受:循着山路偶然听到阵阵水声,峰回路转发现不远处是一股水流从两峰之间飞泻而下。葱茏的山峰和极
速奔腾而下的酿泉,为琅琊山增添了无限活力。
【点睛】参考译文:
【甲】风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。
从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。
水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍
急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
夹江两岸的高山上,都生长着耐寒的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处
和远处伸展;争着向上,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美
丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到
天上为名利极力追求高位的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。那些整天忙于政务的人,看到这些
幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有
时也可以见到阳光。
【乙】环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀
丽的,是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的流水声,是一股水流从两峰之间飞泻而下,是酿泉。
泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭
子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的
宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,太守用自己的别号(醉翁)来命名。醉翁的情
趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。
至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,
这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,
水落石出,这就是山中的四季。早晨进山,傍晚回城,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
……
不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离
开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游
玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记叙这乐事
的人,是太守。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
六、(2023·内蒙古呼和浩特·中考真题)阅读下面古诗文,完成下面小题。
【甲】既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆
望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,
礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】匡衡勤学而无烛,邻舍有烛而不逮①。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓文不识②,
家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,
遂成大学。
(选自葛洪《西京杂记》)
【丙】
冬夜读书示子聿③
陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
【注释】①不逮:照不到。②文不识:人名。③子聿(yù):陆游的小儿子。
33.解释下列句中加点词语的意思。
(1)门人弟子填.其室(2)援疑质.理
(3)色愈恭,礼愈至.(4)资.给以书
34.下列句子中加点词的意义和用法与所给例句相同的一项是()
例句:衡乃与其佣作而.不求偿
A.游人去而.禽鸟乐也B.人不知而.不愠
C.河曲智叟笑而.止之曰D.中峨冠而.多髯者为东坡
35.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)从乡之先达执经叩问。
(2)衡乃穿壁引其光,以书映光而
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