非物质文化遗产的保护传承与发展策略研究-以荣昌夏布为例

PAGE2PAGEiii非物质文化遗产的保护传承与发展策略研究——以荣昌夏布为例摘要：荣昌夏布源于汉代，起初名为“蜀布”，它灵巧又细腻，很受皇室与贵族青睐。荣昌的地理环境独特，苎麻资源丰富，于是成了夏布的主产地，2008年，荣昌夏布织造技艺被定为国家级非物质文化遗产，这表明它在文化传承里占据重要位置，我国现在针对荣昌夏布的保护传承做了些初步研究，不过当下还是有诸多问题，市场需求下滑，技艺传承艰难，缺乏更新之类的情况。本文围绕这些问题，经由实地考察，案例分析等方式，深入探究荣昌夏布保护，传承与发展的策略，从发展市场改进，传承人塑造与技艺传承，品牌塑造与市场营销，文化推广与教育普及几方面制定策略，策略的推进可有效保护，传承荣昌夏布，推动其发展，带动地方经济，让它在现代社会表现出新的独特价值。关键词：非物质文化遗产；非遗保护与传承；荣昌夏布

ResearchontheProtection,InheritanceandDevelopmentStrategyofIntangibleCulturalHeritage--TakingRongchangSummerClothasanExampleAbstract:RongchangXiabuoriginatedintheHanDynastyandwasoriginallyknownas"Shucloth".Itwaslovedbyroyaltyandnobilityforitslightnessanddelicacy.Becauseofitsuniquegeographicalenvironmentandabundantramieresources,theRongchangareahasbecomethemainproductionareaofXiaBu.In2008,RongchangXiaclothweavingskillswererecognizedasnationalintangibleculturalheritage,markingitsimportantpositioninculturalinheritance.Atpresent,therehasbeenapreliminarystudyontheprotectionandinheritanceofRongchangXiabuinChina,buttherearestillmanyproblems,suchasthedeclineinmarketdemand,thedifficultyofskillinheritance,andthelackofinnovation.Inviewoftheseproblems,thispaperconductsanin-depthstudyontheprotection,inheritanceanddevelopmentstrategiesofRongchangXiabuthroughfieldinvestigationandcaseanalysis.Implementstrategiesfromtheaspectsofinnovativedevelopmentmarket,inheritortrainingandskillinheritance,brandbuildingandmarketing,culturalpromotionandeducationpopularization;Throughtheimplementationofacomprehensivestrategy,wecaneffectivelyprotectandinheritRongchangXiabu,andatthesametimepromoteitsinnovativedevelopment,stimulatethelocaleconomy,andmakeitglowwithnewanduniquevalueinmodernsociety.Keywords:Intangibleculturalheritage；protectionandinheritanceofintangibleculturalheritage；Rongchanggrasscloth

PAGE9目录1导论 11.1选题背景 11.2选题意义 11.3研究目的和方法 21.4文献综述 22荣昌夏布的起源与发展 52.1荣昌夏布的历史渊源与文化特色 52.2荣昌夏布的原料与工艺流程 62.3荣昌夏布的历史发展轨迹 83荣昌夏布保护传承的现状分析 103.1荣昌夏布的保护传承与发展的研究现状 103.2荣昌夏布技艺传承人的现状与挑战 103.3荣昌夏布保护传承中面临的问题 113.4荣昌夏布的生产技艺与传承情况 113.5荣昌夏布的市场需求与消费情况 124荣昌夏布保护传承与发展的必要性 124.1守护文化根基 144.2增强文化自信 144.3助力乡村振兴与经济转型 144.4增强文化软实力 155非物质文化遗产的保护传承与发展策略 165.1传承人培养与技艺传承 165.2文旅融合与产业创新 165.3文化推广与教育普及 165.4国际协作与话语构建 17结语 19

1导论1.1选题背景关于非物质文化遗产的概念，在2003年第32届联合国教科文组织大会上通过的《保护非物质文化遗产公约》（后简称《公约》）这一政策中给出的定义。[1]《公约》中对“非物质文化遗产”的定义为，群体、团体、个人当作文化遗产的各种活动，包括口头传统、表现形式、社会实践、节庆活动、传统手工艺，加上与其相关的工具、实物、工艺品、文化场所等；《公约》中对“保护”的定义为：“保护”指确保非物质文化遗产生命力的各种措施，包括这种遗产各个方面的确认、立档、研究、保存、保护、宣传、弘扬、传承（特别是通过正规和非正规教育）和振兴；这也让更早的“无形文化财产”到有型的“非物质文化遗产”这一转变的发展历程。荣昌夏布这一传承千年的传统纺织品，承载着中华民族的智慧与匠心。它起源于汉代，以苎麻为原料经过世代匠人的精心打磨，形成了独特的制作工艺，[2]被誉为纺织界的"活化石"。2008年，这项编织工艺被列入国家级非物质文化遗产名录，这一工艺凝聚着古人的智慧，显示其在中华文化传承中有重要意义，受现代工业化影响，这项传统手工艺遭遇前所未有的难题。从打麻开始，再到织布，然后经过漂洗直至整形，每个工序都包含手艺人的心血与智慧，这些好像简单的步骤，其实蕴含千百年汇集的宝贵经验，也是中华文化多元性的逼真体现。荣昌夏布属于非物质文化遗产，在现代化进程里怎样守护这样珍贵的文化遗产。又怎么让古老的夏布工艺表现出新的活力，针对这些问题展开保护传承与发展策略的研究具备关键的文化价值和实际意义，这既包含到一项传统技艺能否继续存在，而且关联到中华良好传统文化的传承和发展。1.2选题意义非物质文化遗产是民族文化基因的关键承载物，保护和传承非物质文化遗产关乎到延续中华文明的根基脉络，荣昌夏布织造技艺从汉代开始一直流传到现在，它以苎麻当作材料，有着手工绩纱这种独一无二的工艺系统，完整保存着传统纺织文明的活态样板，还体现出巴渝区域农耕社会的生产智慧和生活美学。在现代化推进过程里，该项技艺遭遇着原料缺乏，传承出现断层，市场缩小等诸多方面的困难处境，这也体现出我国很多非遗项目都会碰到的通用性生存危机，此项研究把荣昌夏布当作切入点，探究怎样把传统文化和现代产业相联系，促使传统手工艺朝着现代产业转变，给地方经济发展增添新动力，而且为别的非物质文化遗产保护和利用给予可供学习的范例。1.3研究目的和方法1.3.1研究目的本研究把国家级非物质文化遗产荣昌夏布当作典型例子，放在乡村振兴和文化强国战略这个大背景下，[3]深入探究传统手工艺在现代化进程里保护，传承，更新发展的道路，现代化进程加快时，荣昌夏布碰上许多难题，传承人年纪渐次大，工艺传承出现断层，市场需求变小，产业化发展慢等。本研究想借助文献分析，好好梳理荣昌夏布的历史发展过程和文化价值，仔细分析它保护传承的情况和存在的问题，然后给出合适的发展办法，研究会着重看怎么用政策扶持，技术改良，开拓市场，文化教育这些手段，来推动荣昌夏布的保护传承，探讨它和现代产业结合的方法，达成非物质文化遗产在新时代鲜活的传承和更新发展。1.3.2研究方法（1）文献研究法通过广泛收集和分析有关荣昌夏布的历史文献、学术文章和政策文件，构建研究的理论基础。（2）案例分析法选取荣昌夏布的典型案例，分析其在保护、传承和发展过程中的成功经验和存在问题。（3）比较研究法将荣昌夏布与其他地区的非物质文化遗产保护传承案例进行比较，借鉴其他地区的成功经验。1.4文献综述1.4.1非物质文化遗产非物质文化遗产（后文简叫做“非遗”）的保护与传承是全球文化研究里的关键议题，学者王文章（2012）年看作，非遗的核心价值体现于其活态性以及文化认同功能上。伴随现代社会不断向前发展，非遗遭遇着传承出现断层，受众渐渐流失等诸多难题，近年，李荣启（2016）年提出“活态传承”这一理念，重视经由改良应用并与教育相融合来达成非遗的可持续发展。吴婉菁（2025）年显示，非遗要凭借“艺术+科技”这种途径来吸引年轻人群体，把传统工艺融入现代生活当中，开发文创产品从而提升其实用性，张等人（2023）年看作数字化技术常被视作非遗保护的全新化方向，严肃游戏设计就能够借由交互体验来流传非遗文化。

1.4.2荣昌夏布荣昌夏布属于国家级非遗项目，它的历史能上溯到春秋战国时代，是以苎麻作原料的，黄秀英（2025）显示，荣昌夏布既有“天然纤维之王”这样的美称，又具备实用价值。现在，黄维唯（2024）表示，荣昌夏布产业纵使已经有了一定的规模，年产量达70万匹，从事这个行业的人员超出5万人，可是仍然碰上一些难题，产品附加值较低，出口主要依靠生布等情况，学术界针对荣昌夏布展开的研究大多着眼于它的工艺特点和文化底蕴。马琳沁（2023）全面地梳理了夏布的制造工艺和市场用途，表现出从田地里的苎麻一直到成为成品的整个过程都融合着匠人的智慧，南恩镐（2024）提到荣昌夏布在东亚文化里具有专属的地位，就拿韩国传统仪式会用到这种布来说，这为它走向国际带来了潜藏的机会。1.4.3非物质文化遗产的保护传承与发展策略研究在非物质文化遗产保护传承策略研究当中，多元主体协同机制已成为学界共识，Blake（2009）重视国家立法（像《非遗法》）要跟地方性法规相衔接，保障非物质文化遗产的合法权益。Deacon与Smeets（2013）提倡“传承人-社区共生”模式，促使社区居民踊跃参与传承活动，Alivizatou（2012）和徐艺乙（2020）提出“非遗教育生态系统”概念，并在中国推行“校园传习+师徒制”双层模式，以下就是这些学者给出的具体策略：（1）教育传承与校企合作：张勇（2025）倡导推动非遗走进校园，西南大学附属中学等机构响应，经由设置传承基地，聘请非遗传承人授课。陈克厂（2024）同样支持依靠社会实行来增进学生对夏布文化的了解，北京林业大学等高校积极举措，安排学生到重庆荣昌夏布小镇参加社会实行活动，以唤起年轻一代的传承热忱。（2）产业升级和品牌形成方面，凌旭与郭伟（2014）显示要改善夏布产业结构，开发像家居饰品，国潮服饰这样具有较高附加值的产品，并形成产业集群来加强竞争力。黄维唯（2024年）借助改进漂染技术，促使夏布由单一出口转换多种类产品发展，从而开拓国内外市场。（3）数字化更新与流传：张等人（2023）设计出以荣昌夏布为依托的表达性游戏App，探寻非物质文化遗产的数字化再生途径，改进年轻用户的参与感。（4）传承人提升及政策支持：政府借助认定代表性传承人，给予政策保障和资金支持，创建起四级非遗保护体系，从而稳固传承人队伍。1.4.4文献述评现存研究为荣昌夏布的保护策略赋予了多面视角，不过，这些策略研究大多集中在个案分析上，缺少系统的理论框架。产业升级与教育传承的协作机制就没有得到充分探讨，而且，数字化应用仍然停留在研究阶段，技术提升非物质文化遗产的长期效果还需进一步验证，关于国际化路径的研究比较少，怎样凭借夏布在日本和韩国等地的文化认同感来开拓全球市场，还须要深入探究。未来的研究可以把跨学科的方法结合起来，研究“科技+文化+产业”的融合模式，还要加强国际比较研究，给非遗的创造性转变赋予更为全面的理论支撑和操作参考。

2荣昌夏布的起源与发展2.1荣昌夏布的历史渊源与文化特色2.1.1历史渊源荣昌夏布源于汉代，有着一千多年的历史，汉代时，人们把夏布叫做“蜀布”。《新唐书·地理志》中有相关记载，唐代的时候，夏布因为轻巧，精准而得到皇室和贵族的喜爱，荣昌夏布“像蝉翼一样灵巧，宣纸一样轻薄，水镜一样平整，罗绢一样细密”，又被名为“筒布”或者“斑布”，属于贡布，清朝初期，由于湖广移民带来了耕种苎麻和织布的技术，这些技术同本地的织造技术相融合，荣昌夏布慢慢开始成为商品投入生产，到了道光年间，就已经销售到省外各地。清光绪年间的《荣昌县志》有这样的记载，县里头各个乡到处都种麻，妇女们辛勤纺织成布，这种布又白又细，质地轻柔，比葛布还要好，山陕直隶等地的商人每年都会到荣昌收购，然后运抵京都去售卖。这足以表明荣昌夏布在历史上占据着非常重要的地位，影响力很大，一直到1949年的时候，荣昌黄氏夏布的第六代传人黄良谓远渡重洋，重新把荣昌夏布推向国际市场，从这个时候起，荣昌夏布就踏入了高速发展阶段，黄良谓也就此成为国内外闻名的“夏布大王”。2.1.2文化特色荣昌夏布作为重庆市荣昌区的中国传统纺织品，蕴含着浓厚的文化底蕴和独特的文化特色，它另外是中国传统纺织品的重要形成单元，还是荣昌地区文化的重要承载者。这种纺织品承载着荣昌人民的智慧与勤劳，体现了他们对生活的热衷和对艺术的谋求，经由将传统工艺与现代工艺融合的方式，荣昌夏布被制作成具有地方特色的夏布服饰，文创产品和工艺品等，使传统夏布重新回到现代生活中，表现出了新的活力和魅力。荣昌夏布品质卓越，文化特色独具一格，获取全面赞誉与认可，1998年，国家农业部授予荣昌县盘龙镇“中国夏布之乡”和“夏布加工基地”的称号。[4]2008年，“荣昌夏布织造技艺”获评国家级非物质文化遗产，2013年，荣昌夏布达成注册地理标志商标，知名度与影响力得到进一步改进。2.2荣昌夏布的原料与工艺流程2.2.1原料荣昌夏布主要以苎麻作为原料，如REF_Ref194688734\h图1所示。苎麻作为一种优质的纺织纤维，无论是纯麻纱线，还是与毛，丝，棉，化纤等其他材质混纺而成的纱线，都能全面适宜于各类高端服装面料的生产，它属于具有浓厚历史文化底蕴的传统手工纺织品。苎麻茎部韧皮纤维持有独特的光泽，其抗霉性能优良，染色特性良好，是纺织工业的关键原料，也是优质纸浆的来源，并且和中华传统文化有着浓厚的渊源，作为古代“五麻”中的一种，用它织造的夏布因为适合夏季穿着而得名，苎麻的耕种要在春秋两季分别执行采收，然后经过传统手工工艺的加工，这些工艺包含打麻，制麻团，纺线，穿筘，上浆，织造，漂白，整形以及染色等多道工序，只有这样才能制成成品布料。图SEQ图\*ARABIC1荣昌夏布苎麻图片来源：百度网2.2.2工艺流程其夏布的工艺流程相当复杂，主要包括以下几个步骤，如REF_Ref194689344\h图2所示：打麻漂白：本地苎麻种植区每年按春，夏，秋三季开展收割工作，其打麻工序包含打脱分离，纤维剥离，清洗处理，熏蒸加工及刮青（割丝）等五个主要环节。在传统漂白工艺中，常采用清水漂洗，日光曝晒，露地自然漂白，石灰溶液浸渍以及炭火熏蒸等方式进行处理，经上述工艺加工后得到的苎麻成品，会根据品质特征与纤维长度差异，分级为标庄，头庄，二庄，三庄，白索和晒青等多个等级，随后包装入市销售。绩纱挽麻团：经过自然漂白处理的苎麻纤维，需先撕裂并分散成薄片状，随后逐片卷绕成束。将其浸入清水容器后，通过手指细致梳理以分离出均匀的单根苎麻纤维，最终借助圆筒装置完成缠绕，形成规则的苎麻纤维团。挽麻芋子：在织布工艺中，芋线作为纬线使用时，需将麻坨放置于竹兜内，借助长约三寸的竹枝或高粱杆，通过双手操作将其挽成两端细，中间稍粗的“芋儿”形态。完成挽制后，取出芯棒即可。牵线：在织布工艺流程中，牵线作为核心环节，需要审慎筹备相关材料。所牵引的纱线构成织物的经线体系，其品质优劣直接决定最终成品的质量表现。实际操作时，应全面检测每根纱线的张力系数，韧度性能以及直径均一性，保证麻线规格的稳定性，从而契合编织工艺的具体要求。穿扣刷浆：将线的一端依序穿过梭子，通过竹片连接并固定于羊角架上；另一端则需绑缚在可移动物体上，并拉伸至指定长度。运用高度与羊角架相近的木质三角支架，对牵拉后的经线进行张力调节及浆料涂覆处理。根据夏布规格确定经纱数目后，使用专用工具蘸取预先加热调配的米粉浆液，对经线实施均匀且多次的刷涂操作。待经线干燥定型后，便可将其装配至织布机中，开始纺织工序。编织：在织布工艺中，编织工序处于核心地位，其技术要求较为严苛。实施操作时，必须保证推梭力度的均匀性与稳定性，成品布料边缘应呈现平整光滑的状态，杜绝任何破损或断线等缺陷，同时接线部位不可显现显著痕迹，且纵向纱线密度需维持均匀一致的分布状态。漂洗及整形：整形后的夏布按不同用途染成各类色彩与图案印染：该工艺流程主要包含刻花板制作，印花处理，染色操作及后期晾晒等环节。其中，刻花板采用多层牛皮纸粘合制成，并经桐油涂覆后雕刻为特定纹样；印花工序中，需将夏布平整铺置于木板表面，覆盖刻制好的印花板，借助刮刀使染料通过花纹间隙均匀附着于夏布之上；染色阶段首先将铁锅中的水加热至沸腾并转移至大炉缸，加入染料充分搅拌混合，再注入适量冷水调节温度，随后将已印花的夏布完全浸入染液进行多次重复染色；最终，将完成染色的夏布自然晾干并整理收纳，以形成完整的夏布成品。图SEQ图\*ARABIC2荣昌夏布工艺流程图图片来源：百度网2.3荣昌夏布的历史发展轨迹荣昌夏布的生产起源于古代的葛、大麻纺织。汉代已有“蜀布”的记载，唐代《元和郡县志》中提到昌州（今荣昌县）的筒布和斑布。昌州（今荣昌县）的麻布编织技术已相当发达，夏布作为特产和贡品，显示了其在当地经济和文化中的重要性。明末清初的时候，湖广移民把苎麻耕种技术还有夏布织造工艺带到了荣昌盘龙镇，这样就启封了荣昌作为“夏布之乡”的发展进程，从康熙末年开始，荣昌夏布慢慢过渡商品化生产。到了道光年间，在晋商的带动下，夏布产品在国内市场到处流通起来，还经由海外贸易网络卖到国外去，这个时候，晋商控制过一段时间的行业经营权，开创了很多外销途径，让夏布成了近代中国最早一次出口的纺织品，20世纪30年代，列强侵华战争打起来，帝国主义的经济侵略也更为厉害，荣昌夏布的海外市场变小，又受到洋纱，人造纤维这些工业化产品的冲击，就陷入麻烦里，最后被机械生产的棉纺制品一点点替代掉。那时，夏布生产大多采取“公司+农户”这种经营模式，其核心机制就是企业要统筹协调好农户生产，产品营销这些关键环节。这类企业属于产业链上的资源整合者，会全方位参与到苎麻原料，麻纱半成品，成品夏布的采购事务当中去，还要负责有关原材料和中间产品的市场流通操作，经由整合麻农育种，绩线户加工，织布户生产出来的各种商品资源，依靠自己的营销渠道来实行终端产品的统一销售方案。过去十年间，荣昌夏布产业发展快速，渐渐成为支撑区域经济的特色支柱产业。2011年10月，这个产业获评“国家外贸转型升级专业型示范基地”称号；两年之后，“荣昌夏布”被认定为国家地理标志保护证明商标；到了2018年3月，其行业领先地位经商务部核对确认，标杆地位得到进一步巩固。3荣昌夏布保护传承的现状分析3.1荣昌夏布的保护传承与发展的研究现状荣昌夏布的保护、近年来，传承与发展相关研究出现了一些新动向。就保护而言，政府经由政策支持和资金投入，把荣昌夏布纳入国家级非物质文化遗产名录，并采用数字化技术完整记录和保存传统织造技艺，这些举措为夏布的保护赋予了重要保障。传承上，有关部门借助认定传承人，举办技艺培训把夏布工艺运用学校教育，不过，夏布技艺传承还是有些问题，传统技艺慢慢失传，传承人老龄化严重，年轻人对此缺乏兴趣，传承链可能会断裂。在发展层面，研究重点放在夏布怎样走向市场上。现在的研究方向包含把传统工艺同现代设计，时尚产业融合，利用品牌化管理，电商平台推广和跨界合作等手段，来提升夏布的经济价值与文化影响力。3.2荣昌夏布技艺传承人的现状与挑战荣昌夏布技艺的传承现状具有多面性和革新性的特征，传承者中有国家级和区级非物质文化遗产传承人，马琳沁，颜先英，綦涛等，他们同时努力传承技艺而且积极革新。年轻一辈中的陈克厂，李源露等人返乡创业，给夏布技艺带来新活力，[5]从传承途径来看，他们借助创建工作室和企业，比如马琳沁的德南麻纺织有限公司和綦涛的壹秋堂，来实施夏布产品的革新设计与制造，同时利用教学，培训等手段，把夏布技艺传授给更多的人。荣昌区积极推动夏布织造技艺传承与更新，借助政策扶持，资金补贴等途径，促使年轻人去学习并传承该技艺，而且，荣昌区加强了夏布原料苎麻的耕种与管理，增强其产量和质量，为荣昌夏布生产赋予结实保障。在更新发展层面，传承人在保留传统技艺的并且，融入现代元素加以改进，开发夏布旅游纪念品，文创产品等，迎合现代审美与市场需求[6]从丰富内涵角度看，綦涛试图把AI技术使用产品设计当中，这样顾客购买欣赏夏布时好像亲临其境感受夏布制作过程，彰显出荣昌夏布技艺在新时代的生机与发展态势。但需要指出的是荣昌夏布技艺传承人正面临着多方面的挑战。[7]一方面传承人年龄普遍偏大，年轻一代对这项技艺的兴趣和学习意愿不高，而夏布技艺的工艺复杂且学习周期长，再加上初期收入不高，使得许多人不愿投身于这一行业导致技艺传承面临断层的风险。另一方面荣昌夏布技艺虽然历史悠久、魅力独特，但随着时代的市场需求和审美不断发展，传承人必须应对如何在保持传统技艺的同时满足现代市场的需求，但由于宣传推广不足，公众对其认知度低，这也限制了技艺的传承和发展。3.3荣昌夏布保护传承中面临的问题 [8]荣昌夏布的非遗传承保护工作面临多重发展危机，主要体现在传统工艺传承体系薄弱、产业融合创新不足等方面，需要统一思想、培育与培训夏布传承人、编制人员、建立公共服务平台、产业集群和工业园区建设、品牌建设、苎麻种植、招商引资等方面的对策建议。目前荣昌夏布的保护传承与发展正处于一个积极的探索和创新阶段，既注重传统技艺的保护，又不断寻求与现代市场和科技的结合，以实现可持续发展。我们也发现了以下问题：其一，纯手工生产方式传承非遗文化有独特优势，不过这种方式生产效率低，不能满足现代市场需求，所以荣昌夏布在市场竞争里很不利。其二，荣昌夏布的改进能力存在缺少，格外是企业自主改进层面，新技术研发方面，新产品开发方面，这使得产品丰富度受限，市场竞争力缺少。其三，荣昌夏布存在产品结构单一这个突出问题，制约其产业发展空间，而且在非遗保护，新兴业态塑造，公共服务平台创建这些方面，荣昌夏布做得也不完善。荣昌夏布产业发展改进存在迟缓情况，其产业科技含量较低，产品附加值也比较低，这些都是生产环节中的问题。荣昌夏布在保护传承与发展进程中应当要克服多方面的难题，包含生产效率，改进能力，市场拓展，融入文化产业链以及保护非物质文化遗产等方面。3.4荣昌夏布的生产技艺与传承情况荣昌夏布，这一起源于汉代、拥有一千多年历史的非物质文化遗产，其生产技艺包括打麻漂白、绩纱挽麻团、牵线、穿扣、刷浆、织布、漂洗整形、印染等一系列工序，至今仍沿袭着传统的手工生产方式。荣昌夏布的传承人群体，包括国家级、区级非遗传承人，他们不仅致力于技艺的传承与创新，还通过开设工作室、公司进行夏布产品的设计与生产，并以教学、培训等方式传授技艺。荣昌已修建成中国夏布小镇等非遗体验场所，培养出众多传承人，并带动约10万人参与夏布织造技艺的推广和传承。[9]夏布技艺的传承也与扶贫工作相结合，如“壹秋堂”在重庆18个深度贫困乡镇培训贫困妇女2000多人，并建立扶贫工坊，帮助贫困户增加收入。荣昌夏布紧跟市场潮流，在着色、定形、创意设计等方面进行创新，制作出具有浓郁地方特色的夏布服饰、文创、工艺品等品类，在国内受到民众喜爱。综上所述，荣昌夏布的生产技艺与传承情况不仅展现了其深厚的历史底蕴，也体现了在现代社会中的活跃发展，既保留了传统技艺，又在传承与创新中寻找新的发展路径。3.5荣昌夏布的市场需求与消费情况3.5.1市场需求荣昌夏布的市场需求与消费状况呈积极增长态势，从市场销售额看[10]2023年“千年荣昌·梦回盛唐”，中秋团圆宴，中秋赏月宴等活动皆于夏布小镇举办，活动期间该小镇共接待游客179.59万人次，同比增长117.50%，这一情况表明市场对荣昌夏布需求强劲，荣昌夏布在国内外市场广受欢迎。市场拓展时，夏布旅游工艺品的市场份额小，没有自己的专卖店，处理激烈的市场竞争，荣昌夏布推广和销售困难重重，荣昌夏布生产没能有效地融入文化产业链，所以它的价值没被社会大众充分认识。3.5.2消费情况在消费者偏好与需求方面，荣昌夏布手工制品作为非基本需求的产品，随着社会经济的发展和人们消费水平的提高，消费观念也在改变。消费者更喜欢带有非遗元素的产品，尤其是那些在衣领、裙摆位置小范围巧妙融合非遗纹样的产品，这些产品的销量转化表现更好。[11]价格接受度方面，“90后”用户占比达到17.2%,300元以内价位的接受度最高。而且女性是非遗消费主力人群，且购买力更强占到77.9%，男性占比为22.1%。种种现象表明，荣昌夏布的市场知名度和潜力还有很大的提升空间。从市场竞争与考验角度来说，荣昌夏布陷入着来自市场上日益增多的工艺品销售商的竞争，还有新知识，新技术，新材料，新观念带来的冲击，即便如此，荣昌夏布企业仍经由革新来开发面向国内用户的产品，被套，床单，蚊帐等床上用品，再加上袜子，围巾，衬衣，睡衣等传统服饰，以此满足现代消费者的需求。这些做法可加强荣昌夏布的市场竞争力，并给其可持续发展增添动力，总的来讲，荣昌夏布在市场需求与消费状况层面表现出增长的态势和极大的潜力，但并且也陷入着市场竞争和消费者需求变动的难点。4荣昌夏布保护传承与发展的必要性4.1守护文化根基荣昌夏布堪称中国农耕文明的“活化石”，它的历史能追踪到汉代，带着巴渝地区“男耕女织”的共同记忆和文化基因，夏布拿苎麻做材料，要经过72道手工工序才做成，这些工序里包含的“天时地气”想法和“物尽其用”的生态智慧，是中国传统造物哲学的一个体现。现在，机械化纺织带来的冲击让传统技艺快要失传，如果真的失传，不但会切断地方文化的历史连贯性，而且表明千年工艺出现断层，夏布织造里的“刮麻”“挽麻团”等主要工序，都已经被列为濒危技艺，保护荣昌夏布，实际上就是把中国乡土社会的生产生活方式，人和自然相互作用的关系系统地保保存来，给后代保存能触摸得到的文化根源。4.2增强文化自信荣昌夏布承载着地域文化认同，它有着“轻若蝉翼，细似罗绢”的工艺特性，体现出中国工匠谋求精益求精的精神，近几年，夏布同现代设计相融合，上海时装周上的“夏布霓裳”系列，就冲破了“非遗就是陈旧”这样的固有观念，变成受年轻人喜爱的国潮标志。查阅文献可知，大部分荣昌居民感到夏布是“家乡的得意”，这种文化自信被唤起，在全球化背景下凸显出中国传统工艺的现代意义。4.3助力乡村振兴与经济转型在乡村振兴战略背景下，荣昌夏布成为“指尖经济”的典型代表。[12]通过“非遗工坊+家庭作坊”模式，已带动2000余户农户参与苎麻种植与初加工，吸纳266户社区村民以土地形式入股，发展苎麻基地1000余亩,当地村民每亩创收500元。同时，“夏布小镇”文旅项目融合生态观光、非遗体验与文创销售，每年接待游客约150万人次，直接拉动消费超6000万元。这种“文化资源—产业动能”的转化，探索出传统工艺与现代经济共生的新路径。4.4增强文化软实力荣昌夏布堪称“中国名片”，借助国际文化交流改善国家文化影响力，2022年的米兰设计周上，夏布艺术装置《经纬东方》受到海外媒体关注，英国《卫报》称其“显现出中国传统工艺的现代美学张力”。跨境电商的数据表明，夏布制作的茶席，手提包等产品在日韩，欧洲市场的年销售额增速达65%，这样的文化输出不但创造了经济价值，而且以“以物传情”的形式流传中国的生态理念与工匠精神，联合国教科文组织把荣昌夏布列入“可持续发展手工艺案例”，彰显它在全球生态文化对话中的特别地位。5非物质文化遗产的保护传承与发展策略5.1传承人培养与技艺传承荣昌夏布的传承人水平优化以及技艺传承，是非物质文化遗产保护和弘扬的重要任务。借助创建完善的传承人优化体系，改进传承模式并给予政策支持等措施，荣昌夏布的传承与发展就能得到有效助力：加强传承人优化体系的创建：要创建起多层次的传承人优化体系，其中关乎学校教育，职业教育，师徒传承等多种模式。推动各高校或者职业院校开办相关专业课程，以优化专业人才水平。创新传承模式：研究“非遗+旅游”“非遗+文创”这些改进模式，把荣昌夏布技艺同现代生活密切关联起来，优化其社会影响力与经济价值。比如经由夏布小镇微信小程序之类的平台，展开体验式旅游或者研学活动。政策支持与资源整合：政府要加大对荣昌夏布传承人发展及其技艺传承的政策扶持力度，给予资金，场地等资源保障，促使企业，社会组织加入到传承工作中来。5.2文旅融合与产业创新在当今文化旅游产业蓬勃发展之际，荣昌夏布这一非物质文化遗产的保护与传承意义重大，要将荣昌夏布的文化特色转为为文化旅游品牌，可经由有效营造其文化旅游品牌，改进其在国内外的知名度与影响力，还会为游客带来更丰富，更具深度的文化旅游体验，以下是总结的核心策略：（1）文化深度挖掘与产品创新荣昌夏布文化旅游品牌构建，必须先挖深入层里的文化内涵，提取出独特性的符号要素，这些需要融入至旅行商品和服务之中；此外创新手段开发新项目，像是夏布材质服装，创意的小饰品和手工产品等都能为商品种类增添多样性内容以迎合各类旅游者的需求，要是在大学合作下设立研发基地更佳，特别对与非物质文化遗产有关的特色旅行商品做研究处理，并举办一些设计培训课程或展览等等活动来推出富有市场发展力的老手艺品以达到让更多人见识到的目的效果。（2）特色景区建设与跨界合作荣昌创建了夏布小镇这样的特色文化旅游景区，这里集研发，显现展销，体验式旅游于一身，是AAA级“非遗文旅景区”，游客在这里有深入了解和体验夏布文化的契机。荣昌夏布可同现代科技，时尚设计等领域跨界合作，就像和华硕集团一起设计开发“谷雨山川黛”夏布电脑包，这种跨界合作既能改良产品的市场竞争力，又能让荣昌夏布文化重焕生机。5.3文化推广与教育普及[13]在数字化的当下，互联网平台已然成为了保护和传承非物质文化遗产的关键工具，荣昌夏布，这一蕴含着千年文化记忆的非物质文化遗产，正处于传统与现代的交汇之处。为了让它在新时代怒放出新的光彩，我们需转变思维，借助互联网的力量，使荣昌夏布的文化价值在全球范畴内取得认可和流传，我们可以借助以下几种途径来开展保护与传承：（1）数字化展示与互动体验借助虚拟现实（VR），提升现实（AR）这些前沿技术来塑造荣昌夏布文化的线上体验中心，全世界的用户就能随时随地依靠互联网平台感受荣昌夏布的织造工艺及其文化底蕴，从而提升文化动态流传的成果，增长文化流传的影响力，还要创建荣昌夏布文化专门的宣传网站和非遗文化宣传栏目，用图片，音视频等多种媒体形式体现荣昌夏布的文化内涵。（2）线上线下融合的营销策略线下营造荣昌夏布创意设计与表现流传平台，这个平台集短期创意设计与体验工作坊，定期改进设计竞赛，长期新产品展销平台于一体，这有帮助于提升荣昌夏布的知名度，公众的参与和体验也会得到提升，线上开发专门的App，把用户，设计师，夏布商家结合起来，具备新品发布，用户DIY设计，商家接收订单等功能，可以扩充用户的参与度和互动性。5.4国际协作与话语构建荣昌夏布若要提升国际竞争力，应以“跨界协作-文化讲述-标准引领”作为核心路径，从而在全球价值链当中塑造文化话语权[14]从国际协作来看，应进一步增强跨领域，跨地域的资源整合。一方面，提升与科技，时尚等产业深度融合，比如同华硕集团共同推出“谷雨山川黛”夏布电脑包，把苎麻织造工艺与电子产品设计相互结合，不但彰显环保理念，而且经由消费电子产品全球化的流通渠道扩充文化影响力，另一方面，扩展与海外设计师，艺术机构之间的合作，与诸多国外奢侈品牌一同开发夏布高级定制礼服，参加巴黎家居装饰博览会，凭借国际高端平台重新创建“中国夏布”的轻奢品牌形象。话语的形成必要优化文化讲述能力，借助“故事化营销”和“标准化输出”二者一同，冲破西方掌舵的纺织话语体系，比如[15]在亚马逊，Etsy等跨境电商平台开办品牌旗舰店，用短视频，图文日志等来讲述“72道工序”“苎麻与二十四节气”之类的文化故事；还要牵头制定《手工夏布国际质量认证标准》，从原料选育，织造工艺再到环保指标创建起行业规范，促使中国非遗技艺变成全球可持续时尚的参照遵照，利用“一带一路”文化交流项目，在沿线国家举办“中国夏布艺术巡展”，凭借沉浸式装置（像苎麻纤维光影艺术墙），工作坊体验等活动，把“天人合一”的生态智慧传达给国际受众，让夏布由区域手工艺品转变成全球文化对话的载体。结语踏入新世纪之后，非物质文化遗产的保护和传承事宜一直备受瞩目，非物质文化遗产身为地方的一种独具特色的传统文化，给地方的发展带来了关键影响，与此而且还体现着一个区域的总体文化形象，并且增进了市民的凝聚力与强烈的认同感。本项研究把荣昌夏布当作观察对象，捋顺了荣昌夏布的历史沿革，工艺特点以及文化底蕴，借助实地考察和案例剖析，探究了其在保护，传承与发展过程中遭遇的实际难题以及可行的途径，在守住传统技艺的前提之下，借助改良设计，组建品牌，文旅融合等策略来达成与现代社会的良好对接。荣昌夏布遭遇的存续难题，从关键上讲，是非遗保护存在结构性矛盾的微观显示，本文表明，可以利用数字技术来记录制作工艺，构建起“非遗工坊+职业院校”的传承体系，开发多种文创产品，营造线上线下相融合的流传形式等方法。这些做法既能保证技艺以活态传承下去，又有帮助于推动其朝着产业化，国际化方向迈进，把夏布产业同乡村振兴战略结合，塑造乡村工匠，营造文化生态村，这一套策略不但能给地方经济增添活力，还能增进社区的文化认同感和民族自信心。展望未来，新时代非物质文化遗产的保护传承可以关注人工智能生成技术对于非遗知识体系的保护机制，给非物质文化遗产保护与传承工作给予长久的机制保障；还可以重视文化消费升级背景下非遗产品的价值评定，在新时代背景下表现出更大的价值；非物质文化遗产的保护与传承是一项长期且系统的工作，得要在更大阔的视野中探寻传统文化与现代文明的共生之路，让非遗保护真正成为创建人类命运共同体的文化基础。

注释中国非物质文化遗产网，《保护非物质文化遗产公约》，[EB/OL]（2003-12-08）[2025.01.03]/culture/ich/en/convention薛娜.荣昌夏布创意产品研发[D].陕西省:西安工程大学,2014.许志强,王雪梅.“一带一路”视域下非遗文化融合发展的模式与路径研究[J].创新,2019