2026年九年级语文下册文言文《唐雎不辱使命》对比阅读训练含答案

（2025·黑龙江哈尔滨·模拟预测）阅读《唐雎不辱使命》和《曹刿论战》，完成下面小题。【甲】秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”【乙】公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉。”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”1．解释文中加点的词语。（1）错：（2）孚：

2．把下列语句翻译成现代汉语。（1）怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。（2）小大之狱，虽不能察，必以情。3．同是爱国志士，唐雎用“

”的行动，以大无畏的牺牲精神迫使秦王屈服；而曹刿“

”的话语则表现了主动请战的责任感。【答案】1．同“措”

使信服2．（1）心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆，现在（专诸、聂政、要离）加上我，将成为四个人了。（2）大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清清楚楚，但一定要根据自己的诚心处理。3．挺剑而起

战则请从【导语】《唐雎不辱使命》与《曹刿论战》皆颂士人担当。唐雎以“挺剑而起”的无畏，在秦廷护安陵周全，显外交刚烈；曹刿以“肉食者鄙”的清醒，献策论战，展军事远谋。两文借对话塑人，于交锋中现风骨，掷地有声。【解析】1．本题考查文言词语理解。（1）“故不错意也”意为：所以不打他的主意。错：同“措”。（2）“小信未孚”意为：小小信用，不能取得神灵的信任。孚：使信服。2．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：（1）怀怒：心里的愤怒；休祲：吉凶的征兆；于：从。（2）狱：诉讼案件；虽：即使；察：明察；以情：根据实情（处理）。3．本题考查内容理解概括。结合【甲】文“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。挺剑而起”可知，面对秦王的威胁，唐雎以“挺剑而起”的行动展现出不惜牺牲的决心，迫使秦王屈服。由此可知，第一个空应填“挺剑而起”。结合【乙】文“对曰：‘忠之属也，可以一战。战则请从’”可知，曹刿在认可鲁庄公的作战条件后，主动提出“战则请从”，体现了他主动请战的责任感。由此可知，第二个空应填“战则请从”。参考译文：【甲】秦王派人对安陵君说：“我想用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我啊！”安陵君说：“大王给予恩惠，用大的地盘交换小的地盘，实在是太好了；虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换！”秦王不高兴。安陵君因此派唐雎出使秦国。秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么呢？况且秦国灭掉韩国、魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君看作忠厚长者，所以不打他的主意。现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，可是安陵君违背我，是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地并守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况只是五百里呢？”秦王勃然大怒，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，会倒下百万人的尸体，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王曾听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。这三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。现在加上我，将成为四个人了。如果有才能有胆识的人要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，天下百姓都要穿丧服，今天就是这样。”说完，拔剑出鞘立起。秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来，只是因为有先生您啊。”【乙】鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情合理裁决。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”（2025·广东广州·二模）阅读下面文段，完成下面小题【甲】《唐雎不辱使命》（节选）秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？……若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！”【乙】《邹忌讽齐王纳谏》（节选）（邹忌）暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣！“王曰：“善。”【丙】《资治通鉴·魏文侯书》（节选）魏文侯①“使乐羊伐中山②”，克之，以封其子击③。文侯问于群臣曰：“我何如主④？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山不以封君之弟而以封君之子何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。［注］①魏文侯：战国时魏国国君，名叫魏斯。②中山：中山国，战国时小国。③击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。④何如主：怎样的君主。4．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（

）A．何以知之/皆以美于徐公B．臣未尝闻也/臣闻君仁则臣直C．长跪而谢之曰/吾妻之美我者，私我也D．安陵君因使唐雎使于秦/使翟璜召任座而反之5．对【丙】文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（

）A．君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何谓仁君？B．君得中山不以封/君之弟而以封/君之子/何谓仁君？C．君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何/谓仁君？D．君得中山/不以封君之/弟而以封君之/子何谓仁君？6．用现代汉语翻译文段中的划线句子。（1）由此观之，王之蔽甚矣！（2）亲下堂迎之，以为上客。7．结合三篇文言文，简要分析唐雎、邹忌、翟璜三人在劝谏策略上的特点。【答案】4．B

5．A

6．（1）由此看来，大王您所受的蒙蔽很深了。（2）还亲自下殿堂去迎接任座，奉为上客。7．唐雎针锋相对：秦王以“天子之怒”来威慑他，他却以“布衣之怒”回应，并且“挺剑而起”迫使秦王屈服；邹忌委婉含蓄（设喻说理、以小见大）：用与徐公比美的小事入手，然后以此为喻，将自己的情况与齐王“之蔽”类比，委婉含蓄规劝齐王接受他的劝谏；翟璜迂回曲折（先肯定后说理）：翟璜在魏文侯因任座直言而发怒的情况下，先肯定魏文侯是“仁君”，巧妙地将任座的直言与魏文侯的仁君形象联系起来，巧妙地为任座解围。【导语】这三篇文言文展现了战国时期谋臣的劝谏艺术：唐雎以“布衣之怒”的刚烈震慑秦王，邹忌以家事喻国事的委婉讽喻齐王，翟璜则借“臣直证君仁”的机智点拨魏侯。三种劝谏方式各具特色——刚直、隐喻、迂回，共同体现了古代士人“文死谏”的精神内核与语言智慧。【解析】4．本题考查一词多义。A.介词，凭借/动词，认为；B.动词，听说/动词，听说；C.代词，代指唐雎/助词，用于主谓之间，取消句子独立性；D.动词，派遣/动词，命令、让；故选B。5．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。句意：您得到中山国，不把它封赏给您的弟弟，却封赏给您的儿子，这怎么能说是仁德君主呢？“君得中山”交代事件背景，“不以封君之弟”与“而以封君之子”形成对比，突出任座对封赏对象的质疑，“何谓仁君”以反问强化对魏文侯是否为仁君的追问，故断句为：君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何谓仁君？故选A。6．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。（1）重点词：观，看；蔽，蒙蔽，这里指所受的蒙蔽；甚，很，极。（2）重点词：亲，亲自；迎，迎接；以为，把……当作。7．本题考查文章内容理解和概括。根据甲文“秦王怫然怒，谓唐雎曰：‘公亦尝闻天子之怒乎？’”“唐雎曰：‘大王尝闻布衣之怒乎？’‘若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。’挺剑而起”的内容分析，秦王以“天子之怒”威胁唐雎，唐雎毫不畏惧，直接以“布衣之怒”针锋相对，甚至以剑威慑秦王，迫使秦王屈服。据此得知：唐雎采用针锋相对、以武力威慑的策略劝谏。根据乙文“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”“今齐地方千里……由此观之，王之蔽甚矣”的内容分析，邹忌从自己与徐公比美的生活小事出发，将妻子、妾、客夸赞自己的原因类比到齐王所面临的处境，以小见大，委婉指出齐王受蒙蔽之深。据此得知：邹忌运用设喻说理、以小见大的方式委婉劝谏。根据丙文“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之”的内容分析，翟璜在魏文侯因任座直言发怒时，先以“君仁则臣直”肯定魏文侯是仁君，再以任座的直言作为例证，巧妙将任座的冒犯行为与魏文侯的仁君形象关联，既为任座解围，又劝谏魏文侯接纳直言。据此得知：翟璜采取先肯定后说理、迂回曲折的策略劝谏。参考译文：【甲】秦王勃然大怒，对唐雎说：“您也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会有百万人死去，血流千里。”唐雎说：“大王可曾听说过平民发怒吗？……如果有才能有胆识的人发怒，只会倒下两人，血流五步远，天下人都要穿丧服，今天就是这样的情况。”说罢，拔剑而起。秦王面露胆怯之色，直身跪着向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种地步！”【乙】（邹忌）晚上躺在床上思考这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是有求于我。”于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的姬妾及身边近臣没有不偏爱大王的，朝中的大臣没有不害怕大王的，全国范围内的人没有不有求于大王的：由此看来，大王您所受的蒙蔽很深了！”齐威王说：“说得好。”【丙】魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克了它，把中山封给儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主。”任座说：“您得到中山国，不把它封赏给您的弟弟，却封赏给您的儿子，这怎么能说是仁德君主呢？”文侯发怒，任座快步退出。接着问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”文侯问：“你怎么知道的？”翟璜回答说：“我听说君主仁德，臣子就直率。刚才任座的话很直率，所以我知道您是仁德君主。”文侯高兴了，让翟璜去把任座叫回来，他还亲自下殿堂去迎接任座，奉为上客。（25-26九年级上·广东汕头·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】①秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。②秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”（选自《唐雎不辱使命》）【乙】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《鱼我所欲也》）【丙】①秦围赵之邯郸。魏安釐王①使将军晋鄙救赵，畏秦，止于荡阴不进。魏王使客将军②辛垣衍间入邯郸，因平原君③谓赵王曰：“秦所以急围赵者，前与齐湣王争强为帝，已而复归帝，以齐故；今齐湣王已益弱方今唯秦雄天下此非必贪邯郸其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”平原君犹豫未有所决。②鲁仲连适游赵，闻之，乃见平原君曰：“事将奈何矣？”平原君曰：“胜也何敢言事！百万之众折于外，今又内围邯郸而不能去。魏王使客将军辛垣衍令赵尊秦为帝，今其人在是。”鲁仲连曰：“始吾以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也。梁客④辛垣衍安在？吾请为君责而归之。”（选自《鲁仲连义不帝秦》）【注】①魏安釐王：魏国国君，名圉。②客将军：古代对“非本国出身而任将军”的称呼。③平原君：赵胜，赵国贵族，“战国四公子”之一。④梁客：魏国的客人。8．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（

）A．若士必怒/若夫淫雨霏霏B．二者不可得兼/得之心而寓之酒也C．魏安鳌王使将军晋鄙救赵/安陵君因使唐雎使于秦D．今其人在是/是金陵人，客此9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（2）吾请为君责而归之。10．请用“/”给【丙】文中画波浪线的句子断句。今齐湣王已益弱方今唯秦雄天下此非必贪邯郸其意欲求为帝11．唐雎与鲁仲连应对危局的方式与风格各异。请结合文本内容，完成下表。比较角度唐雎鲁仲连主要应对方式（1）

（2）

言辞的主要特点激烈强硬，气势凛然（3）

12．【乙】文孟子提出“舍生取义”是人应有的价值观。请结合【甲】文唐雎与【丙】文鲁仲连的具体行为分析他们是如何分别践行孟子这一主张的。13．《儒林外史》塑造了众多在“义”与“利”之间挣扎的读书人形象。请结合小说具体情节，从下面四个人物中任选一个，说说他是否践行了孟子“义”的主张，并简要说明理由。A．王冕

B．周进

C．杜少卿

D．牛浦郎【答案】8．C9．（1）不仅仅贤人有这种心，人人都有这种心，（只不过）贤人能够不丧失它罢了。（2）请允许我替您去斥责他，让他回去。10．今齐湣王已益弱/方今唯秦雄天下/此非必贪邯郸/其意欲求为帝11．以死相拼/武力威慑

批驳游说/以理服人

犀利尖锐，直指要害12．唐雎在面对秦王“天子之怒”的死亡威胁时，不惜“伏尸二人，流血五步”，以牺牲自己生命的决心来维护国家主权和使者尊严，这就是“舍生取义”；鲁仲连在赵国危亡、众人犹豫之际，主动挺身，欲斥责辛垣衍，反对尊秦为帝。他舍弃了个人安危与置身事外的平安，所取的“义”是维护国家的独立气节与尊严，不向强权屈服。13．A.王冕：做到了。他天性淡泊，不慕名利，拒绝时知县的邀请和朱元璋的征召，远离官场，保持了一个读书人的清高与独立人格。他舍弃了世人追求的荣华富贵，坚守了自己的“义”（不与浊世同流合污）。B.周进：未做到。他一生大部分时间都在疯狂追逐科举功名这个“利”，六十多岁未中秀才，见到贡院竟伤心到头撞号板，哭到吐血。他并未坚守读书人的真才实学与气节，其“义”早已被科举的“利”所淹没。C.杜少卿：做到了。他出身官宦之家却蔑视功名富贵，朝廷征辟，他装病推辞。他仗义疏财，敬重有才德之人，遵从自己的本心和道义而活，完美诠释了“舍利取义”。D.牛浦郎：未做到。他偷窃老和尚的诗稿，冒名顶替诗人牛布衣招摇撞骗，一心只想通过欺骗手段获取名利，是书中“假名士”的典型，完全背离了“舍生取义”的原则。【导语】这三段文言文，分别展现了不同历史情境下的“义”之表现。甲文唐雎以死相胁，乙文孟子阐述“舍生取义”，丙文鲁仲连义不帝秦，三者共同构建了“义”的精神谱系。文本通过对比手法，凸显了不同人物践行“义”的方式差异，同时与《儒林外史》形成互文，探讨了知识分子的道德选择。【解析】8．本题考查一词多义。A.如果/“若”和“夫”组成固定短语，用于句首，引出所要描述的情景，可译为“像那”“至于那”等；B.得到/领会；C.都是：派遣；D.这里/是；故选C。9．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）独：只；是心：这种心；丧：丧失；（2）请：请求；为：替、给；责：斥责、责备；归：使……回去。10．本题考查断句。句意：如今齐湣王已经越发衰弱，眼下只有秦国称雄天下，秦国这次围攻赵国未必是贪图邯郸，它的意图是想要称帝。“齐湣王”作主语，“已益弱”作谓语，主谓结构完整，需断开；“秦”作主语，“雄”作谓语，“天下”作宾语，主谓宾结构完整，前后需断句；“此”作主语；“非必贪邯郸”为谓语部分，语义独立，前后需断句；“其意”作主语，“欲求”作谓语，“为帝”作宾语，前需断句。所以断句为：今齐湣王已益弱/方今唯秦雄天下/此非必贪邯郸/其意欲求为帝11．本题考查文言内容的理解。第一空：根据题干“主要应对方式”，①空定位在【甲】文第①段，根据本段“‘此三子者，皆布衣之士也……若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。’挺剑而起”可知，面对秦王“天子之怒”的武力威胁，唐雎先以专诸、聂政、要离三位刺客的“士之怒”反驳秦王对“布衣之怒”的轻视，明确宣告自己将成为第四位“士”，随后直接“挺剑而起”，以实际行动展现同归于尽的决心。①空填：以死相拼/武力威慑；第二空：根据题干“主要应对方式”，②空定位在【丙】文第②段，根据本段“始吾以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也。梁客辛垣衍安在？吾请为君责而归之”可知，鲁仲连听闻赵国欲尊秦为帝，先直言斥责平原君的犹豫无能，再主动要求拜见辛垣衍，意图通过辩论批驳其“尊秦为帝”的荒谬主张。他未动一兵一卒，而是以逻辑和道义为武器，计划说服对方放弃游说。②空填：批驳游说/以理服人；第三空：根据题干“言辞的主要特点”，③空定位在【丙】文第②段，根据本段“始吾以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也。梁客辛垣衍安在？吾请为君责而归之”可知，鲁仲连开篇即直击平原君的要害，指出其“非天下之贤公子”，毫不避讳赵国的困境与平原君的懦弱；随后主动索要辛垣衍，明确表达“责而归之”的目的，言辞简洁锐利，一针见血地指出问题核心，无半句冗余。③空填：犀利尖锐，直指要害。12．本题考查文言内容的理解。唐雎：根据【甲】文第①段“‘若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。’挺剑而起”可知，秦王以武力逼迫安陵君屈服，本质是强权对弱小的欺凌，违背道义。唐雎作为安陵使者，肩负守护国家领土与尊严的使命，这便是他坚守的“义”。他明知对抗秦王可能招来杀身之祸，却毫不退缩，以“士之怒”直面“天子之怒”，甚至不惜以死相拼。他为了捍卫安陵的主权与尊严，放弃了苟且求生的可能，用生命践行了“舍生取义”。鲁仲连：根据【丙】文第②段“吾请为君责而归之”可知，鲁仲连听闻赵国欲尊秦为帝以求退兵，严词批评平原君失策，并主动要求面斥辛垣衍。鲁仲连不愿见赵国因屈服而失义，更不愿天下陷入秦的霸权之下，主动挺身而出驳斥辛垣衍。他为了坚守天下公道与诸侯道义，拒绝了明哲保身的选择，以实际行动践行了“舍生取义”。所以，唐雎的“义”是作为使者，坚守安陵的领土主权与国家尊严，反抗秦王的强权胁迫；鲁仲连的“义”是作为游历之士，坚守天下公义，反抗秦国以武力胁迫诸侯称帝的暴政，二者虽具体指向不同，但核心都是“以道义对抗强权”，更贴合孟子“舍生取义”的观点。13．本题考查文言内容的理解。A.王冕：践行孟子“义”的主张。在《儒林外史》第一回情节中，王冕面对元朝知县的征召，明确拒绝入朝为官，直言“我不愿去”。孟子主张“舍生而取义”，认为“所欲有甚于生者”时应坚守本心，不为苟得。王冕不屑于官场的功名利禄，坚守隐居治学、不慕荣利的操守，不愿为迎合权贵而违背自身意愿。他的行为正是对“义重于利”的践行，所以王冕完全践行了孟子“义”的主张。B.周进：未践行孟子“义”的主张。在《儒林外史》第三回情节中，周进为考取功名耗尽毕生心血，年过六十仍为童生，当看到贡院号板时竟“一头撞在号板上，直僵僵不省人事”，醒来后又“满地打滚，哭了又哭”，只为求得科举功名。孟子主张“不为苟得”，强调坚守道义而非追逐外在名利。周进将科举功名视为人生唯一追求，为达目的不惜卑微乞求，完全抛弃了对道义的坚守，所以周进未践行孟子“义”的主张。C.杜少卿：践行孟子“义”的主张。在《儒林外史》第三十三回情节中，杜少卿拒绝朝廷的征辟，直言“朝廷征辟我，我怎敢不去？只是我老病相加，不能就道”，实则不愿入朝同流合污；他还慷慨资助他人，即便家产散尽也不后悔。孟子认为“义，亦我所欲也”，主张坚守本心、重义轻利。杜少卿淡泊名利、蔑视权贵，始终坚守自身的道德准则，以实际行动扶持正义、帮助他人，所以杜少卿践行了孟子“义”的主张。D.牛浦郎：未践行孟子“义”的主张。在《儒林外史》第二十回情节中，牛浦郎窃取牛布衣的诗稿和名号，冒名顶替四处行骗，“在安东县冒姓牛，自称布衣诗人牛布衣”，还欺骗官员、谋取私利。孟子强调“所恶有甚于死者”，反对不择手段的苟且之举。牛浦郎为追求名利，不惜盗用他人身份、弄虚作假，违背了诚实正直的道义准则，所以牛浦郎未践行孟子“义”的主张。参考译文：【甲】秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒的情景吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是