2026年高考作文备考之多则材料类作文题目审题立意选择题

【广东六校2026届高三第三次联考】阅读下面的材料，根据要求写作。人不能两次踏进同一条河流。——赫拉克利特昨日是而今日非矣；今日非而后日又是矣。——李贽是虽常是，有时而不用；非虽常非，有时而必行。——尹文子以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。1、审题立意选择题下列议论文标题中，最不适合的两项是（）A.在万变中寻守常之锚B.无物常驻，应时而变C.是非无定，何必执着D.因时权变，不离其宗E.唯有变化永恒答案：C、E解析三则材料关系如下：赫拉克利特揭示了世界绝对运动的客观事实，此为认知前提；李贽阐明了是非价值判断随时代流转的相对性，此为认知深化；尹文子则在此基础上提出了实践智慧，即在坚守“常是常非”根本原则的前提下，懂得根据客观情势与具体时机（“有时”）进行灵活权变。综合来看，材料的核心是引导我们思考如何在深刻理解“变”与“相对”的基础上，做出有根有据、不失原则的智慧抉择，实现从认知到实践的辩证统一。A项（在万变中寻守常之锚）：精准地把握了材料的辩证关系。“万变”涵盖前两则材料，“守常之锚”则呼应尹文子所肯定的根本原则，“寻”字更体现了在变化中主动求索的智慧。（正确）B项（无物常驻，应时而变）：准确地概括了前两则材料的精神（运动与相对），强调顺应时势。虽然未直接体现第三则材料中“坚守原则”的维度，但作为文章的一个切入角度是成立的。（可选）C项（是非无定，何必执着）：价值偏颇，导向消极。它片面放大并扭曲了李贽观点中的相对性，推导出“不必执着”的虚无结论，完全消解了尹文子对根本原则（“常是常非”）的肯定以及人应承担的价值判断责任。（最不合适）D项（因时权变，不离其宗）：深刻且全面。“因时权变”精准对应三则材料，尤其是尹文子“有时”的智慧；“不离其宗”则强调了“常是常非”这一不可背离的根本。该标题是对材料完整内涵的最佳提炼。（最佳）E项（唯有变化永恒）：以偏概全，静止片面。它孤立并绝对化了赫拉克利特的观点，将其变为一句空洞的口号，完全无视后两则材料对是非判断的复杂讨论及实践智慧的强调，思维停留在最表层。（最不合适）立意分析这是一个由三个名句构成的具有哲学思辨的作文题，三句名言分别从不同角度探讨了变化的绝对性和真理的相对性。“世界的变化（运动）”“是非标准（真理标准）的变化”“是非标准变化的依据是客观情况（形势）和具体时间/（时代）”，这三则材料的三组关键词在逻辑上是层层递进的。学生应抓住材料的内在联系，将这三条材料有机联系起来，即将这三组关键词合理有效地组织成一篇文章。标题举例《拥抱变化的哲学》《变与不变的辩证》《昨日之非与今日之是》《变化的真理与时代的尺度》《与时俱变：在不确定中把握确定》《在是非的变化中保持清醒》《在变化的世界寻找锚点》《穷则变，变则通，通则久》《凡益之道，与时偕行》《打破思维定式，追赶时代潮流》《无物常驻，应时而动》【安徽省十联考&合肥一中2026届高三12月份教学质量测评】阅读下面的材料，按照要求写作。材料一：斯瓦尔巴全球种子库深埋于永久冻土之下，保存着人类农业文明的“终极备份”。材料二：我们将海量的照片与文件存储于“云端”，相信数据永不丢失。材料三：一首没有乐谱的古老歌谣，依靠一代代人的传唱。在呼吸间存活了千年。以上材料触发了你对于“备份”的哪些联想和思考？请写一篇文章，要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2、审题立意单选题下列议论文标题中，最全面、最切合材料主旨与任务要求的一项是（）A.在固态中备份，在呼吸中永生B.活态传承，文明延续C.云端备份，数字永生D.备份文明，对抗遗忘答案：A解析三则材料分别代表了文明延续的三种范式，并暗含功能互补关系：材料一的“种子库”是基础性的物理安全备份，确保文明在最极端情况下仍有“根”可寻；材料二的“云端”是效率性的数字广泛备份，极大拓展了文明的传播边界与保存容量；材料三的“口传歌谣”是升华性的活态生命备份，使文明在动态的“使用”与“再创造”中真正获得不朽的生命力。题目的核心思辨任务在于：比较并整合这三种方式，进而思考如何构建一个面向未来的、更具韧性的文明传承体系。A项（在固态中备份，在呼吸中永生）：此为最佳项。通过“固态”与“呼吸”、“备份”与“永生”的强烈对比，深刻揭示文明真正的生命力所在——不仅在于物理形态的存续，更在于动态不息的精神流转。标题富有哲学思辨色彩，能有效提升文章的思想格局。B项（活态传承，文明延续）：此为典型干扰项。它片面地推崇材料三，将其视为唯一关键。虽然强调了活态传承的核心价值，但完全忽视了物理备份与数字备份在文明传承中不可替代的基础性与时代性作用。此立意无法完成题目要求的比较与整合任务，属于以偏概全。C项（云端备份，数字永生）：此为典型干扰项。它彻底偏离了材料提供的多维比较框架，将论述中心狭隘地锁定在材料二的数字备份上，并陷入对单一技术的礼赞。这既无视其他两种方式，也完全背离了题目要求思考“如何构建传承体系”的复合性任务，属于偷换论题。D项（备份文明，对抗遗忘）：此为次优项。它正确概括了“备份”行为的终极目的，具有整体性。但其根本缺陷在于过于笼统空泛，既未揭示三种备份方式的具体差异与独特价值，也未触及“如何构建体系”这一具体而关键的思考要求，容易导致写作停留于表面呼吁，缺乏深度与针对性。立意文明传承，既需要种子库、云端这样坚实可靠的“安全备份”，以防文明的彻底断裂；更需要歌谣口传那样充满生命力的“活态传承”，以保证文明精神的不息流淌。最好的方式，是让“备份”成为“激活”的资源，让“保存”服务于“生长”，构建一种既不忘根本又能与时俱进的传承生态。【湖北十一校12月联考】阅读下面的材料，根据要求写作。父亲告诉我，生活里会有许多十字路口。——宗璞《卫凌难之歌》（阅读Ⅱ）不要循着他人走过的路前行，应去那无人踏足之地，留下属于自己的足迹。——拉尔夫·沃尔多·爱默生不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。——吕坤以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3、审题立意单选题下列议论文标题中，最全面、最切合材料主旨的一项是（）A.识变局而择路，开新路而勇行，守初心而致远B.勇闯无人之境，心持不渝之志C.科学规划人生D.人生之路即选择、创造与坚守答案：A解析三则材料“认知前提”、“行动抉择”、“精神支撑”，均有关人生成长与道路选择：材料一（十字路口）指出人生充满选择节点，需要清醒认知；材料二（无人踏足之地）强调在认知基础上，应做出具有开拓性的独特选择；材料三（不为外撼）则进一步要求在执行选择的过程中，必须具备坚定的内心定力以抵御干扰。三者共同指向一种健全的人生道路哲学：在清醒认知中勇敢抉择，在开拓创新中坚定前行。A项（识变局而择路，开新路而勇行，守初心而致远）：此为最佳项。它采用“识…而…”、“开…而…”、“守…而…”的相同句式结构，形成清晰的排比递进。“识变局而择路”精准对应材料一的认知与选择，“开新路而勇行”生动概括材料二的开拓与行动，“守初心而致远”深刻提炼材料三的坚守与目的。该标题不仅全面覆盖三则材料，更揭示了从“认知”到“行动”再到“精神归宿”的动态逻辑链，语言凝练，富有文采与思辨力。B项（勇闯无人之境，心持不渝之志）：此为次优项。它准确地概括了材料二（勇闯）与材料三（心持），对仗工整。但其核心缺陷在于完全缺失了材料一“十字路口”所蕴含的前提性认知与选择意识。C项（科学规划人生）：此为典型干扰项。它将富含哲学思辨与价值追求的人生道路命题，狭隘地引向对“科学方法”的功利性探讨，完全背离了材料中对勇气、独立、初心等精神价值的倡导，属于严重的价值偏颇与偷换论题。D项（人生之路即选择、创造与坚守）：此为次优项。它用三个名词概括了材料的关键要素，覆盖相对全面。但相较于A项，它仅是静态的概念并列，缺乏动词所赋予的行动逻辑与动态过程感，未能清晰体现三要素间的内在递进关系，在立意的深度与整合度上明显不足。立意基于上述分析，作文立意可以从以下角度确立：人生充满十字路口，选择虽难，但重要。我们应勇于走别人未走过的路，并在途中坚持自己的信念，不被外界左右，从而真正书写属于自己的脚印与人生价值或者简化为：勇于选择，敢于开路，坚定行走，成就人生。此外，还可以结合“成长”“责任”“担当”等维度作延伸，但中心要回归“选择一开拓一坚守”这个·逻辑。立意时需要注意，必须紧扣题目中的“十字路口”“无人踏足的路”“不为外撼、不以物移”这三个关键意象，不可偏离主题。【广东省领航高中联盟高三毕业班考试】阅读下面的材料，根据要求写作。朝闻道，夕死可矣。——孔子怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。——胡适真理是时间的孩子，不是权威的孩子。——培根以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4、审题立意选择题下列议论文标题中，最全面、最切合材料主旨的一项是（）A.以向往启程，以寸进躬行，以时间检验B.真理面前，人人平等C.锲而不舍，终有所获D.以不息求证，迎真理降临答案：A解析三则名言关于“真理追求”的认知与实践。孔子之言（“朝闻道”）彰显了对真理的终极向往与价值认同，是追求真理的精神起点；胡适之语（“进一寸”）强调了在无穷真理面前笃实践履、积微成著的务实态度，是追求真理的具体方法；培根之句（“时间的孩子”）则指出了时间与实践是检验真理的客观准绳，是追求真理的理性归宿。三者分别从价值取向、实践路径、检验标准三个维度，构成递进关系。A.

以向往启程，以寸进躬行，以时间检验：此标题以排比结构精准对应了三则材料的核心：“向往启程”呼应孔子对真理的渴望，“寸进躬行”对应胡适的渐进实践，“时间检验”契合培根的验证观。它完整覆盖了追求真理的全过程，逻辑清晰，语言凝练，是最全面、最切合的立意。B.真理面前，人人平等：此选项脱离了材料的具体语境。材料讨论的是追求真理的态度、方法与检验标准，并未涉及获取真理的“资格平等”问题。这属于脱离材料的泛化联想，偏离主旨。C.锲而不舍，终有所获：此选项仅强调了材料二中持之以恒的精神，但片面地忽略了材料一对真理的终极价值追求（“闻道”可“死”的超越性），以及材料三中时间检验真理的独立理性（不依赖权威）。立意不完整。D.以不息求证，迎真理降临：“不息求证”虽体现了持续的探索，但未能清晰区分“向往”“躬行”“检验”三个层次；“迎真理降临”的表述略显被动，未能突出“时间检验”的客观性与“向往”的主动性。相较于A项，其整合度与精准度不足。立意①真理探索的三重境界；②以信仰为魂，以寸进为径，以时间为证；③追寻真理须循序渐进，检验真理应拒权威之蔽；④真理：立信仰之基，行寸进之途，守客观之尺；等等。【2026届高三年级TOP二十名校调研考试】阅读下面的材料，根据要求写作百星之明，不如一月之光；十牖之开，不如一户之明。——《晏子春秋》墙角的花，当你孤芳自赏时，世界便小了。——冰心《春水》当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。5、审题立意选择题下列议论文标题中，最全面、最切合材料主旨的一项是（）A.孤芳自赏不可取，谦卑之心方可行B.伟大，源于专注与纯粹C.莫做井底之蛙，当怀开放之志D.弃小取精，怀谦卑心，臻于高远答案：D解析D.弃小取精，怀谦卑心，臻于高远:此标题精准对应三则材料的核心要义，“弃小取精”呼应《晏子春秋》“质重于量、抓关键”的智慧，“怀谦卑心”契合泰戈尔的观点与冰心对狭隘的批判，“臻于高远”点明三者共同的价值归宿，完整覆盖材料的三个维度，逻辑严密。。A.孤芳自赏不可取，谦卑之心方可行：此选项仅涵盖了材料二（批判孤芳自赏）和材料三（强调谦卑），完全遗漏了材料一关于聚焦本质、凝聚内在价值（“一月”“一户”之喻）的核心思想，因此是不全面的。B.伟大，源于专注与纯粹：此选项主要对应材料一（“一月之光”可解读为专注与纯粹的结果），但未能涵盖材料二对开放格局的呼吁以及材料三对谦卑心性的强调，立意范围过窄。C.莫做井底之蛙，当怀开放之志：此选项主要对应材料二（批判封闭、倡导开放），虽然“开放之志”的精神在一定程度上暗合材料一（追求“一户之明”需超越“十牖”的思维）和材料三（谦卑包含开放学习）的部分延伸含义，但对材料一“凝聚内在核心”与材料三“谦卑近伟”的明确指向，概括得既模糊又不直接，缺乏针对性，因此不够切合。立意三则材料共同指向个人精神世界的构建与境界的提升。《晏子春秋》之言，以“一月之光”“一户之明”为喻，强调内在光芒的凝聚与核心价值的彰显，启示我们应专注本质、丰盈内在。冰心之语，以“墙角的花”为意象，批判了自我封闭、孤芳自赏的心态，指出这会局限认知、缩小世界，呼吁打破认知壁垒，以开放心态拥抱广阔天地。泰戈尔的诗句，揭示了“谦卑”与“伟大”的辩证关系，指明真正的伟大源于心灵的谦逊与虚怀若谷。三者分别从“内修根本”“外破局限”“修养心性”三个层面，构成了个人精神成长的完整逻辑链。【广东省部分学校2025-2026学年高三10月联考】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）我们需要培养实验的精神。——丁肇中《应有格物致知精神》怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。——顾颉刚《怀疑与学问》以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。6、审题立意选择题下列议论文标题中，最全面、最切合材料主旨的一项是（）A.实验为怀疑锚定方向，消解疑惑方得真知B.以怀疑为先导，以实验为基石，求索真知C.怀疑是创新的唯一源泉，实验仅为辅助手段D.用实验驱动怀疑，以探索突破认知边界答案：B解析解析两则材料的核心是“怀疑精神”与“实验精神”的辩证统一关系：顾颉刚明确怀疑是辨伪去妄、建设新学说的前提，是认知突破的起点；丁肇中强调实验精神是格物致知的关键，是验证怀疑、将抽象质疑转化为具体真知的实践路径。二者是“提出问题与解决问题”“思想先导与实践支撑”的互补关系，缺一不可，共同构成求索真知的完整逻辑链。A.实验为怀疑锚定方向，消解疑惑方得真知：此选项的核心错误是颠倒二者的逻辑关系。材料中是“怀疑为实验提供方向”：先有对既有认知的质疑，才会有针对性的实验验证；且实验的作用是“验证怀疑（证实合理怀疑、证伪偏颇怀疑），而非“消解疑惑”。“消解疑惑”的表述否定了怀疑作为持续探索动力的价值，将二者对立起来，与材料主旨相悖。B.以怀疑为先导，以实验为基石，求索真知：此标题精准界定了二者的核心关系，“怀疑为先导”精准契合顾颉刚“怀疑是创新前提”的观点，“实验为基石”完美呼应丁肇中“实证出真知”的主张，“求索真知”则点明二者协同发力的最终目标，完整覆盖材料核心要素，逻辑严密，是最切合主旨的选项。C.怀疑是创新的唯一源泉，实验仅为辅助手段：此选项的错误是片面夸大怀疑价值，矮化实验作用。D.用实验驱动怀疑，以探索突破认知边界：此选项的关键错误是颠倒二者的驱动关系。材料的逻辑是“怀疑驱动实验”：质疑既有的知识、理论，才会主动通过实验去验证、去探索；而“实验驱动怀疑”混淆了因果顺位，把实践环节当作了思想质疑的起点，违背了“先有疑问，后有验证”的认知规律，未能把握材料的核心逻辑。【2026届湖南省衡阳市高三上学期一模考】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能被发现。——布雷默具有最高尚的和最快乐的性格的人会感染周围的人。——陀思妥耶夫斯基人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求的过程。——罗伯特·威廉·本生你对以上材料有怎样的认识和看法？请写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。7、审题立意选择题A.坚守内心之乐，方能感染他人B.享受追求过程，摒弃占有执念C.向内寻乐，以行追乐，以乐暖人D.心灵为乐之根源，追求为乐之归宿答案：C解析三则材料从“快乐的根源”“快乐的传递”“快乐的载体”三个维度，构建了完整的“快乐认知体系”，核心主旨是“快乐是内在驱动、过程导向且可传递的精神体验”。布雷默的名言点明快乐的本质：内在性，它源于心灵而非外在物质，这是快乐的根基；陀思妥耶夫斯基的观点揭示快乐的价值延伸：传递性，高尚的快乐能突破个体局限，温暖他人、辐射周遭；罗伯特・威廉・本生的话语则明确快乐的实现路径：过程性，快乐不在于最终的“占有”结果，而在于持续“追求”的实践过程。三者互为补充：内在心灵是快乐产生的源头，追求过程是快乐显现的载体，感染他人是快乐升华的价值，共同构成“寻乐—享乐—传乐”的完整逻辑链。A.坚守内心之乐，方能感染他人：此选项仅覆盖了“内在之乐”（布雷默）与“感染他人（陀思妥耶夫斯基）两个维度，完全遗漏了“追求过程”这一核心路径。B.享受追求过程，摒弃占有执念：此选项聚焦于第三则材料的“过程性快乐”，虽精准解读了“追求”与“占有”的关系，但未涉及“内在心灵是快乐根源”的核心前提，也忽略了“快乐可传递”的价值升华。将快乐窄化为“追求过程中的个人体验”。C.向内寻乐，以行追乐，以乐暖人：此标题以精准的排比结构，完整覆盖三则材料的核心要义。“向内寻乐”对应布雷默“快乐源于内在心灵”的观点，锚定快乐之根源；“以行追乐”呼应本生“快乐在追求过程”的主张，明确快乐之载体；“以乐暖人”契合陀思妥耶夫斯基“快乐可感染他人”的认知，彰显快乐之价值。三者逻辑递进、层层衔接，完整且深刻地贴合材料主旨。D.心灵为乐之根源，追求为乐之归宿：此选项覆盖了“内在心灵”（布雷默）与“追求过程（本生），但存在两处关键偏差：一是将“追求过程”误判为“快乐之归宿”，材料中“追求”是快乐存在的“过程载体”，而非最终“归宿”，混淆了路径与目标；二是完全遗漏了“快乐感染他人”的价值维度，未能体现快乐突破个体局限的升华意义，立意不够完整且存在逻辑偏差。【西工大附中2026高三语文一模】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）①不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——范仲淹②天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。——林觉民③一个人的名字早晚是要没有的,能把微薄的力量融入进祖国的强盛中,便足以自慰了。——中国“氢弹之父”于敏以上材料，引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。8、审题立意选择题下列议论文标题中，最全面、最切合材料主旨的一项是（）A.舍小家为大家，彰显家国担当B.纵跨古今，以小我担家国之责C.超越个人荣辱，坚守为民初心D.以身许国，是家国情怀的终极表达解析A.舍小家为大家，彰显家国担当：此选项精准对应林觉民“不顾妻女、率性就死”的选择，也可勉强关联于敏隐姓埋名的付出，但遗漏范仲淹“超越个人荣辱、进退皆忧家国”的核心内涵：范仲淹的担当并非“舍小家”，而是“超越小我荣辱”的持续坚守。选项将家国担当窄化为“舍小家”，未能覆盖材料的完整维度，立意片面。B.纵跨古今，以小我担家国之责：此标题精准契合材料核心。“纵跨古今”点明三则材料跨越不同时代的时空属性，呼应“家国精神一脉相承”的内核；“以小我担家国之责”则统摄三则材料的共同本质：无论范仲淹的进退忧国、林觉民的舍生赴难，还是于敏的隐姓奉献，都是个体以“小我”之力承载家国责任的体现。标题完整覆盖时空跨度与核心精神，逻辑严密，贴合主旨。C.超越个人荣辱，坚守为民初心：此选项仅聚焦范仲淹“不以物喜不以己悲、忧民忧君”的内涵，虽抓住了传统士大夫的担当核心，但完全遗漏林觉民舍生救国的乱世担当与于敏融入祖国强盛的建设奉献。将家国大义窄化为“为民初心”，未能体现不同时代家国担当的多元践行方式，立意局限且不完整。D.以身许国，是家国情怀的终极表达：此选项可对应林觉民率性就死的牺牲精神，也能关联于敏“隐姓埋名二十八年”的付出，但存在两处偏差：一是“终极表达”的表述过于绝对，材料中范仲淹“进退皆忧”的日常坚守也是家国情怀的重要体现，并非只有“以身许国”才是“终极”；二是未能体现“纵跨古今”的精神传承脉络，仅聚焦“极致奉献”，未能涵盖材料的完整内涵，贴合度不足。立意

三则材料虽出自不同时代，却共同勾勒出中华民族“家国大义”的精神图谱，其内核既具时代烙印，又一脉相承，深刻诠释了不同历史境遇下中国人对“个人与国家关系”的思考与践行。范仲淹根植于北宋内忧外患的时代土壤。“不以物喜，不以己悲”是对个人荣辱的超越，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”则是对家国责任的坚守。彼时士大夫阶层以“修身齐家治国平天下”为追求，范仲淹的选择，是将个人理想与民生福祉、国家安危绑定，展现的是传统知识分子“以天下为己任”的担当。林觉民的绝笔，写于清末民族危亡之际。面对封建统治的腐朽与列强的侵略，“天下人之不当死而死”的惨状，让他毅然放下对妻女的小爱，选择“率性就死”。他深知，若不打破旧世界的枷锁，无数家庭都将重蹈离散之苦。其文字中，藏着“舍小家为大家”的悲壮，更显乱世中仁人志士为救亡图存，愿以生命为炬、照亮民族前路的决绝，是家国情怀在危局中的极致彰显。于敏的话，诞生于新中国百废待兴的建设时期。面对西方国家的威胁，他隐姓埋名二十八年，将个人名利彻底看淡——“名字早晚是要没有的”，是对个人价值的清醒认知；“融入祖国的强盛中”，则是对家国大义的坚定践行。这份选择，没有轰轰烈烈的宣言，只有日复一日的坚守，展现的是和平建设年代里，科研工作者“功成不必在我，功成必定有我”的奉献精神。三者虽时代不同、选择各异，但核心相通：皆以个人之身，担家国之责，将个人价值的实现，深深根植于在国家与民族的命运土壤之上。【2026湖北省名校联盟9月联考】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”中华民族历来崇尚榜样，从古代先贤到时代楷模，榜样始终激励着人们前行。材料二：当代社会的榜样是多样的：袁隆平躬耕田野，用研究造福人类；张桂梅扎根山区，以教育点亮希望；范振喜立足岗位，用行动振兴乡村。材料三：有人说，真正的榜样在于其精神内核的可鉴性；也有人说，机械模仿榜样的行为，不仅不能帮助提升自我，还可能会导致迷失方向。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。9、审题立意选择题下列议论文标题中，最全面、最切合材料主旨的一项是（）A.榜样如灯：照亮前路，亦照鉴自身

B.多元时代，榜样力量依然璀璨

C.时代呼唤：我们需要怎样的榜样？

D.取法乎上：感悟其神，而非固守其形答案：D解析本题旨在考查对“榜样”这一核心概念的立体化理解与辩证思考能力。三则材料构成了一个完整的逻辑链条：材料一（孔子名言）确立了对榜样的基本态度与学习传统（“思齐”与“自省”）；材料二（当代实例）展现了榜样的多样性与其行为的具体性；材料三（辩证观点）则进一步深化，指出了学习榜样的正确方法与核心原则——学习其“精神内核”而非“机械模仿”。因此，最准确的立意应能全面覆盖这一逻辑，并精准锚定“如何正确学习榜样”这一递进产生的核心论题。A.榜样如灯：照亮前路，亦照鉴自身：此标题诗意地概括了榜样的双重作用：“照亮前路”指其引领与激励，“照鉴自身”呼应了“见不贤而内自省”的反思功能。它较好地整合了材料一的核心，并暗示了榜样的积极价值。然而，其明显的缺陷在于完全忽略了材料二（榜样的时代性与多样性）与材料三（学习方法的辩证性，特别是对“机械模仿”的警示）。它停留在对榜样功能的传统描述上，未能触及材料三所引发的、关于如何学习榜样的现代性深层思考。B.多元时代，榜样力量依然璀璨：此标题聚焦于材料二，强调了在价值观多元的当代社会，榜样的存在价值及其多样性，具有一定的现实关照。但其问题在于视角狭窄且流于表面。它主要是在为“榜样”的价值做辩护，而材料本身并未质疑榜样的价值（材料一已肯定）。更重要的是，它完全回避了材料三提出的核心矛盾——如何避免“机械模仿”而进行有效学习。此标题更像是一个前提性的判断，而非针对材料引发的核心问题的深入回答。C.时代呼唤：我们需要怎样的榜样？：此选项是一个具有强烈现实意义的疑问句，引导人们思考榜样的标准与内涵。它关联了材料二（榜样的多样性），并可能隐含了对榜样精神内核的探讨。其混淆性在于，它悄然将论述的重心从“我们应如何向榜样学习”（这是三则材料，特别是材料一与材料三共同指向的实践性问题）转移到了“我们需要什么样的榜样”（这是一个更偏向于榜样遴选标准的外部性问题）。材料本身并未讨论选择榜样的标准，而是预设了榜样的存在并重点讨论学习方式。因此，此标题是对材料主旨的偏移与误读。D.取法乎上：感悟其神，而非固守其形：此标题是对材料主旨最精准、最全面的概括。“取法乎上”化用古语，总括了向榜样（贤者）学习的基本态度，涵盖材料一。“感悟其神”精准对应了材料三中“学习精神内核的可鉴性”，强调领会其内在品质与思想精髓。“而非固守其形”则直接回应了材料三对“机械模仿行为”的批判，明确了正确学习的界限。标题本身构成了鲜明的对比，在方法论层面完整呼应了三则材料的递进逻辑，既肯定了榜样的价值，又指明了学习的正道，思辨性强。【2026山东青岛开学初考试】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）①良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。②烛之武一言，贤于十万师。③一个国家文化的魅力、一个民族的凝聚力主要通过语言来表达和传递。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。10、审题立意选择题下列议论文标题中，最全面、最切合材料主旨的一项是（）A.以良言暖人间，用智语破困局，凭雅言聚国魂B.谨言慎行，做温暖的语言使者C.语言的力量，源于内心的温度D.一言胜千军，话语显担当答案：A解析本题旨在考查对三则材料内涵及其递进关系的整体把握能力。三则材料共同围绕“语言的力量”展开，但各有侧重，构成了一个从微观情感、中观实践到宏观文化的完整逻辑链。材料一(“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”)：聚焦语言的情感温度与伦理价值，强调语言在人际交往中对个体心灵的深切影响，关乎善意与伤害。材料二(“烛之武一言，贤于十万师”)：展现语言的理性智慧与实践伟力，突出其在解决重大现实问题、化干戈为玉帛的关键作用，关乎智慧与策略。材料三(国家文化魅力、民族凝聚力通过语言传递)：升华至语言的文化承载与认同凝聚功能，揭示其作为文明血脉与精神纽带的核心价值，关乎传承与认同。最全面的立意应能同时涵盖语言的这三个维度，并体现其内在关联。A.以良言暖人间，用智语破困局，凭雅言聚国魂：此标题以精炼的排比结构，精准对应并完整概括了三则材料的核心。“以良言暖人间”对应材料一，强调语言的温暖与善意；“用智语破困局”对应材料二，强调语言的智慧与力量；“凭雅言聚国魂”对应材料三，强调语言的文化承载与凝聚功能。逻辑清晰递进，从个人、社会到国家民族，全面呼应了材料主旨。B.谨言慎行，做温暖的语言使者：此选项主要源自材料一“良言”与“恶语”的对比启发，强调了语言使用者的态度与责任感（谨言慎行）以及向善的导向（温暖），这固然重要。但其视角完全局限于人际交往与个人修养层面，未能涵盖材料二语言在重大事件中的策略性智慧力量，也完全未能触及材料三语言对国家民族的文化与凝聚功能，因此立意片面，格局不足。C.语言的力量，源于内心的温度：此选项试图建立“内心温度”与“语言力量”的因果关系，但其论述重心明显偏向材料一所强调的“良言”的情感属性。“内心的温度”这一说法，难以有效解释材料二中烛之武基于理性分析与利益权衡的“智语”所蕴含的冷静力量，也无法充分支撑材料三中语言作为文化系统与认同符号的宏大功能。此标题看似深刻，实则窄化和曲解了“语言力量”的多元来源。D.一言胜千军，话语显担当：此选项精彩地概括了材料二，凸显了语言的巨大现实效能与言说者的责任，颇具气势。然而，它遗漏了材料一语言的情感关怀维度（温暖与伤害），同时也未能涵盖材料三语言在文化传承与民族认同层面的深远意义。其“担当”一词虽可广义理解，但标题整体指向更偏向于解决具体危机的智慧与勇气，不够全面。立意本次作文三则材料均聚焦“语言的力量”，但展现的维度各有侧重，在外延上又有所不同。第一则“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，聚焦个体交往层面。语言在此是情感传递的载体，既能以善意温暖人心、化解隔阂，也能以恶意造成心理伤害，凸显语言的情感影响力。这背后关联着言说者的素养与同理心，在当下网络化社交场景中，更具现实意义——一句理性劝解或许能平息争端，一句网络恶评却可能摧毁他人心态，体现出语言在日常交往中的双向作用。第二则“烛之武一言，贤于十万师”，指向关键事件层面。语言在此成为解决问题、扭转局势的工具，蕴含着理性智慧与策略性表达。烛之武凭借精准的利弊分析、共情的沟通逻辑，劝退秦师化解国难，证明语言可替代武力达成目标；反之，若言辞失当、沟通缺位，可能激化矛盾、酿成危机，凸显语言在外交、谈判、危机公关等关键场景中的决策性作用。第三则“一个国家文化的魅力、一个民族的凝聚力主要通过语言来表达和传递”，上升至国家民族层面。语言是文化的“活载体”，汉语中的诗词典故承载着民族审美，方言里的独特表达留存着地域文化记忆；同时，语言也是凝聚共识的纽带，普通话的推广打破地域隔阂，“人类命运共同体”等话语体系传递中国理念，而丧失母语与话语权的民族，往往难以维系文化认同与民族向心力。三则材料呈递进逻辑：从个体情感互动，到事件问题解决，再到国家民族发展，完整覆盖了语言力量的不同层级。写作时，议论文需立足“语言的力量”核心，纵向挖掘三个层面的价值；记叙文可选取任一维度，用具体事例展现语言的影响（如良言救赎他人、智慧言辞化解危机等）。无论何种文体，均需兼顾辩证性（如语言的正负作用），并在结尾结合青年身份，提出善用语言的实践方向（如以良言修身处世、以智慧言辞解决问题、以语言传承文化等），实现立意的深度与现实意义。【重庆市永川区高2026届第一次质量检测】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）①倚南窗以寄傲，审容膝之易安。——陶渊明《归去来兮辞》②贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——《论语·雍也》③山不厌高，海不厌深。——曹操《短歌行》④欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》生活中，有的人“知足常乐”，只求内心宁静与纯粹；有的人则“上下求索”，精益求精。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。11、审题立意选择题下列议论文标题中，最全面、最切合材料主旨的一项是（）A.知足常乐，方得内心丰盈B.守静以致远，求索以无疆C.生命不息，攀登不止D.于淡泊中安顿，在奋进中拓展答案：B解析本题旨在考查对四则材料所呈现的两种看似不同、实则互补的人生态度的整体把握与辩证理解能力。材料①②（陶渊明、颜回）展现了在简单甚至清贫的物质条件下，专注于精神世界的充实与安宁，代表了“知足常乐”、向内安顿的人生态度。材料③④（曹操、王之涣）则表达了不满足于现有高度与境界，渴望不断突破、向上攀登的进取精神，代表了“上下求索”、向外拓展的人生态度。题目最后提示“生活中，有的人……有的人则……”，并询问考生的“联想和思考”，这要求最佳立意不应偏废一方，而应能涵盖并调和这两种价值取向，阐明其在完整人生中的意义。B.守静以致远，求索以无疆：此标题完美地统摄了材料的双重内涵。“守静”对应材料①②中陶渊明、颜回在“容膝”“陋巷”中获得的内心宁静与精神富足，是“知足”的深层体现；“致远”则暗示了这种内在定力对长远发展的根基性作用。“求索”直接呼应材料③④中“山不厌高”“更上一层楼”所代表的进取精神；“无疆”则生动展现了这种求索的无限性。标题以对仗形式，将“向内安顿”与“向外拓展”辩证统一，既全面覆盖，又揭示了静心与前行之间的支撑关系，是最佳选择。A.知足常乐，方得内心丰盈：此选项精准地概括了材料①②的内涵，强调了在简单生活中体味快乐、滋养心灵的重要性，观点本身正确且深刻。然而，它完全忽略了材料③④所强调的永不满足、不断进取的“求索”精神。在题目明确给出两方面事例并要求整体思考的语境下，此立意是片面的。C.生命不息，攀登不止：此选项有力地概括了材料③④的精神，洋溢着积极进取、奋斗不息的人生激情，具有强烈的感召力。但其问题在于，它只强调了“求索”“攀登”这一外向的维度，而完全未能涵盖材料①②所肯定的“知足”“安宁”这一内向的、守成的价值。因此，它未能全面回应材料。D.于淡泊中安顿，在奋进中拓展：此选项具有一定的迷惑性，因为它似乎同时提到了“淡泊安顿”（对应知足）和“奋进拓展”（对应求索）。但其关键问题在于，它将二者表述为单纯的并列或场景选择（“于……中，在……中”），未能像B选项那样，通过“守静以致远”的表述，清晰地揭示出“淡泊安顿”所积累的内心力量，正是为了支撑“致远”（即长远的发展与求索），即未能深刻体现两种态度之间内在的、辩证的统一关系。在精准性和深度上略逊于B项。立意参考以内心的“知足”为锚，以外向的“求索”为帆：论述心灵的安顿（知足）提供稳定的精神根基和幸福源泉，而持续的进取（求索）则赋予生命以动态的活力与高度，二者共同构成健康的人生状态。“容膝”以修心，“登楼”以望远：以材料意象为题，阐述在物质生活上可以追求简单与知足以修养心性，在精神、学识、事业上则应永葆好奇与雄心，不断开拓新境界。知足于所有，求索于所愿：辩证看待“所有”与“所愿”，对已拥有的生活状态、已获得的成就能抱有感恩与满足之心（知足），同时对更高的理想、更远的未来保持不懈的追求（求索）。在“安”与“进”之间寻求生命的张力：将“知足常乐”理解为对生命本真状态的“安驻”，将“上下求索”理解为对生命可能性的“进取”，探讨如何在时代浪潮中保持这种动态平衡的智慧。【2026山东潍坊市高三开学调研监测考试】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）年轻的庄稼人啊，一旦燃起了这种内心的热火，他们就成为不顾一切的入迷人物。——柳青《梁生宝买稻种》度义而后动，是而不见可悔故也。——王安石《答司马谏议书》人生万事须自为，跬步江山即寥廓。——范梈《王氏能远楼》这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。12、审题立意选择题下列议论文标题中，最全面、最切合材料主旨的一项是（）A.以热爱为始，以明义为道，以笃行为功

B.激情领航，循义而行

C.青年有为，其行有三：心热、思明、步实

D.义之所趋，跬步无疆答案：A立意1、年轻的庄稼人啊，一旦燃起了这种内心的热火，他们就成为不顾一切的入迷人物。一一柳青《梁生宝买稻种》这句话的核心关键词是“热火”，联系阅读材料，可以理解为对生活热情，对事业的激情，文章里梁生宝就是抱着一颗改变家乡现状的使命感长途跋涉去买稻种。这种如火的热情是我们生活的动力之源。2.度义而后动，是而不见可悔故也。一一王安石《答司马谏议书》整句话的关键词是“度义而后动”，意思是考虑到事情适宜、正确就采取行动。首先我们要注意到，是否符合“义”是我们做事前要思考的问题，否则，光有热情，方向错了，努力白费，基至在错误的道路上越走越远。所以，一开始我们要“度义”，这是一种理性，一种智慧。如此，人生才能无悔。3、人生万事须自为，跬步江山即寥廓。一一范椁《王氏能远楼》这里其实说了两个意思：一是要“自为”，亲历亲为，二是要“跬步”就是一步步走的意思。当然“跬步”肯定包括了“自为”，我们就可以重点讨论“跬步”，这是一种不断积累，坚持不懈的精神。只有不断坚持跬步，才能有着寥廓的人生境界。三则材料的关联：三则材料虽然说了三个角度，但这都是走向成功的三个重要品质，热情、选择、坚持。而具，还有一层隐含关系：如果把人生比作一次远行，我们首先要有热情，其次要选择正确的方向，最后在每一天的行程中跬步千里，这是一个时间上先后的理逻辑关系。解析本题旨在考查对三则材料所构建的完整行为逻辑的精准理解与综合概括能力。三则材料分别强调了行动成功的三个递进且不可或缺的要素：柳青之语强调由使命感激发的“内心热火”（热爱、激情），此为动力之源；王安石之论强调行动前的理性审慎与价值判断（“度义”），此为方向之舵；范梈之句强调行动本身的亲力亲为与不懈积累（“自为”与“跬步”），此为成事之基。三者构成了从“动力激发”到“方向校准”再到“实践达成”的严密闭环。最全面的立意应能清晰、完整地体现这一逻辑链条，并涵盖所有核心概念。A.以热爱为始，以明义为道，以笃行为功：此标题以经典的三段式排比，精准对应并升华了三则材料的核心。“热爱为始”直指柳青所述的驱动之源；“明义为道”精炼概括王安石“度义而后动”的理性抉择过程，明确了行动所依循的根本原则（“道”）；“笃行为功”则完整囊括了范梈“须自为”的实践主体性与“跬步”所象征的恒久笃实，点明功业成就的最终落脚点。三者逻辑层层递进，缺一不可，是对材料最全面、最切合的整合。B.激情领航，循义而行：此标题对仗工整，颇具文采，且明确关联了第一则（“激情领航”）与第二则（“循义而行”）材料。其高迷惑性在于，它似乎构成了一个“动力-原则”的完整搭配。然而，其致命缺陷是彻底遗漏了第三则材料中至关重要的“行动实践”维度。它描述了一个美好的出发状态与行动准则，但行动本身（“笃行”“跬步”）这一将激情与道义转化为现实成果的关键环节是缺失的，如同有了罗盘和风帆，却未提及航行本身，因此概括不完整。C.青年有为，其行有三：心热、思明、步实：此标题采用总分结构，直接点明“青年有为”的主题，并以“心热”（对应柳青）、“思明”（对应王安石“度义”）、“步实”（对应范梈“跬步”）来分述，清晰明了。其混淆性在于，它虽然涵盖了三个要素，但表述上更偏向于对并列要素的罗列（“有三”），未能像A项那样，通过“为始”“为道”“为功”等词语，深刻揭示三要素之间内在的、不可逆的递进逻辑与功能差异。在思辨深度与逻辑关系的精致呈现上略逊于A项。D.义之所趋，跬步无疆：此标题极具感染力，巧妙化用了第二则材料的“义”与第三则材料的“跬步”，意指在崇高道义的引领下，每一步前行都拥有无限价值。其高迷惑性在于，它似乎将“方向”（义）与“行动”（跬步）进行了富有诗意的结合。然而，其核心偏差在于完全忽略了第一则材料中作为原初驱动力的“内心的热火”。它描述了一个在正确道路上坚定前行的状态，但并未回答这股强大行动力最初从何而来（柳青的“热火”）。这容易导致论述缺乏对行动源头的深刻剖析，立意存在重要疏漏。【2025～2026学年度武汉市部分学校高三年级九月调研考试】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅要做一粒好种子，身体、精神、情感都要健康。——袁隆平相信种子，相信岁月。——梭罗以上材料对青年人成长颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。13、审题立意选择题下列议论文标题中，最全面、最切合材料主旨的一项是（）A.春种立根基，秋收