山东省海阳市部分学校2025-2026学年高三上学期10月月考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1山东省海阳市部分学校2025-2026学年高三上学期10月月考历史试题注意事项：1.答卷前务必将自己的姓名、考生号等信息填写在答题卡和试卷的指定位置。2.回答选择题前，选出每小题的答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，请将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。每小题有且仅有一个选项符合题目要求。1.1974年到1978年，考古学家在辽宁营口的金牛山先后进行了四次考古发掘，发现了丰富的动物化石、人类用火遗迹以及少数石器，石器以锤击法和砸击法打制，有刮削器和尖状器。据此可推知，该遗址所处时代（）A.出现了祭坛和神庙建筑 B.具备了国家的初始形态C.迈入了阶级社会的门槛 D.总体上处于旧石器时代【答案】D【解析】根据材料“锤击法和砸击法打制”可判断出金牛山遗址为旧石器时代的古人类文化遗存，D项正确；材料中并未涉及神权和祭祀相关内容，无法说明出现了祭坛和神庙建筑，排除A项；根据所学知识，具备了国家的初始形态是新石器时代的特征，排除B项；伴随着原始农业产生，新石器时代产生贫富分化，迈入了阶级社会的门槛，排除C项。故选D项。2.据《管子》记载，一女必有一针一刀，若其事立（然后才能够做她的事）；耕者必有一耒一耜一铫，若其事立；造车匠必有一斤一锯一锥一凿，若其事立。没有这些工具还能做成事的，天下无有。据此可知，春秋时期（）A.铁器牛耕逐渐推广 B.部分行业工具已成体系C.井田制度走向瓦解 D.官府垄断了手工业生产【答案】B【解析】根据题干可知，《管子》中提到不同行业(如女工、耕作、造车)均需具备特定工具，才能完成相应工作，这表明春秋时期部分行业已形成较为完整的工具体系，例如，女工需“一针一刀”，耕作者需“一耒一耜一铫”，造车匠需“一斤一锯一锥一凿”，这些工具的配备说明当时手工业和农业工具已趋于专业化和系统化，B项正确；记载中虽提到农耕工具（如耒、耜、铫），但未明确提及铁器或牛耕，因此不能直接推出，排除A项；记载聚焦于工具的必要性，并未涉及土地制度（如井田制）的变化，因此不直接相关，排除C项；“官府垄断手工业生产”不符合史实，春秋时期私营手工业已出现，且官府垄断与材料中个人拥有工具的情况不符，排除D项。故选B项。3.唐中宗景龙元年（707年），敕令“诸非州县之所，不得置市”。然而中唐以后，“草市”一词却频频出现在诗文中，如王建《汴路即事》云“草市迎江货，津桥税海商”；杜牧在《上李太尉论江贼书》中说“凡江淮草市，尽近水际，富室大户，多居其间”。据此可知，草市（）A.因朝廷敕令松弛而合法化 B.推动商人阶层摆脱身份束缚C.成为长途贩运的贸易枢纽 D.突破了坊市制度的空间限制【答案】D【解析】据材料可知，唐中宗时期曾明令禁止在州县以外地区设市，但中唐以后，草市却在非州县区域广泛兴起。王建、杜牧的诗文表明，这些草市多临水而设，成为江淮地区重要的商品集散地，吸引了富室大户聚居。这一现象说明，草市的兴起实质上是民间商业活动突破政府坊市制度空间限制的结果，反映了中唐以后商品经济发展的内在需求对传统市场管理体制的冲击，D项正确；草市的出现并非因朝廷敕令松弛而合法化，而是民间自发形成的市场形态，排除A项；材料未提及商人身份地位的变化，排除B项；草市虽参与长途贸易，但尚未取代州县成为主要贸易枢纽，排除C项。故选D项。4.宋代，以农民为主的乡村居民越来越多地从农业中游离出来，开始兼职或专门从事手工业生产。很多农民趁农闲之时，涌入城市，为人佣力，贴补家用；农忙时，又返回家中。此现象反映出宋代（）A.人身依附关系趋向松弛 B.社会门第观念的淡化C.社会成员身份实现平等 D.重农抑商政策的废弛【答案】A【解析】根据材料及所学可知，宋代农民“从农业中游离出来”“兼职或专门从事手工业生产”“农闲涌入城市佣工”的现象，反映了农民对土地的依附性减弱，能够自主支配劳动时间和选择职业，这是人身依附关系趋向松弛的直接体现，A项正确；门第观念淡化主要体现在科举制打破世家大族垄断官场，材料未涉及社会阶层流动或身份等级观念，排除B项；“身份平等”与史实不符，宋代仍存在士农工商的等级差异及地主与农民的阶级分化，排除C项；宋代重农抑商政策并未废弛，政府仍通过专卖制度、赋税政策等维护农业主导地位，“废弛”说法错误，排除D项。故选A项。5.清朝藏传佛教大活佛的转世灵童通过金瓶掣签方式产生，若干“灵童”的名字用满、汉、藏3种文字写在牙签牌上，放进瓶内，由中央政府派员监督，指定人员当众抽签掣定。转世灵童经金瓶掣签认定后，立即上报中央政权，获批准后择吉日举行坐床典礼，完成活佛转世的程序。金瓶掣签制度（）A.标志西藏正式归属中央政权管理 B.促进了多民族间的交流与融合C.有利于提高藏族人民的社会地位 D.加强了中央对西藏地区的管理【答案】D【解析】根据材料“由中央政府派员监督……立即上报中央政权，获批准后择吉日举行坐床典礼，完成活佛转世的程序”可知，藏传佛教转世灵童的产生由中央政府监督和批准，这有利于加强中央对西藏地区的管理，D项正确；元朝设宣政院管理西藏地区，标志西藏地区正式归属中央政权管理，排除A项；材料仅涉及藏族地区宗教习俗，不能说明促进了多民族间的交流与融合，排除B项；金瓶掣签制度涉及的是藏传佛教大活佛转世灵童的产生方式，与藏族人民社会地位提高无关，排除C项。故选D项。6.明清时期，江南刻书业发达。苏州、南京、杭州、湖州以及无锡、常熟等地，刻书多，质量优，装帧精良讲究。江南梓刻的各类书籍，甫一上市，就能在日本市场上见到。材料折射出江南（）A.文化教育事业兴盛 B.商品生产能力强大C.与日本的交往密切 D.自然经济日益解体【答案】B【解析】材料中江南刻书业“发达”，刻书“多，质量优，装帧精良讲究”，且书籍“甫一上市”即销往日本，反映了明清时期江南手工业规模大、效率高、产品精良的商品生产能力，B项正确，为最佳选项；刻书业繁荣可能间接体现文化需求，但材料仅强调书籍生产与销售环节，未涉及教育机构或文化传播内容，明清江南文化兴盛虽存在，但非材料直接折射重点，A项有较大合理性，但不完全正确，为次佳选项；书籍快速进入日本市场表明贸易联系，但材料焦点是江南本地刻书业优势，而非对外交往本身，明清中日贸易是结果而非原因，C项虽有一定合理性，但理由不够充分，为次佳选项；自然经济解体是近代鸦片战争后现象，明清江南刻书业繁荣属商品经济范畴，未体现小农经济瓦解，反而强化手工业商品化，故D项错误，排除D项。故答案为：B项（3分）；A项（1分）；C项（1分）；D项（0分）。7.传统思想中的“富强”多侧重于“富国强兵”，由政府主导，有时“国富”与“民富”未必能够统一；到洋务运动时期发展成“自强”“求富”，仍未脱离传统“富强”思想的范畴。百日维新期间，“富强”更倚重于“商力”“民智”发展农工商业，强调社会动员的作用。近代以来，“富强”内涵的变化反映出（）A.民族资本主义取得新发展 B.维新派政治影响力扩大C.实业救国已成为时代主题 D.观念变化推动制度革新【答案】A【解析】根据材料信息可知，富强内涵的变化更侧重于对民间力量的倚重，本质上是甲午战争后民族资本主义的进一步发展，在经济和政治上提出了更多要求，A项正确；富强内涵变化反映的是民族资产阶级的要求，并非来自维新派的政治影响力，排除B项；实业救国并没有成为时代主题，与史实不符，排除C项；“富强”内涵的变化反映出观念变化推动制度革新，D项与材料内容无关，排除D项。故选A项。8.1919年，《新青年》推出“马克思主义研究专号”，李大钊在《我的马克思主义观》中系统介绍唯物史观；同期，《每周评论》连载《宣言》节选，用白话文解读“消灭私有制”等核心观点；《晨报副刊》开设“马克思研究”专栏，刊登《马克思传》《剩余价值学说》等文章。这反映出当时（）A.马克思主义得到广泛传播 B.知识分子积极传播新思想C.白话文运动推动思想解放 D.无产阶级登上了历史舞台【答案】B【解析】根据材料可知，1919年《新青年》设马克思主义研究专号、《每周评论》连载《宣言》，《晨报副刊》开相关专栏，这些报刊文章的发表均由知识分子主导，内容上主要宣传马克思主义，体现了知识分子传播马克思主义的内涵，B项正确；从材料中可以看出，马克思主义的传播载体是报刊，说明其主要是在知识界传播，“广泛”夸大，排除A项；材料核心是传播新思想，白话文是传播工具，且仅有《每周评论》体现了白话文内容，不符合材料主旨，排除C项；结合所学，无产阶级登上历史舞台的标志是五四运动，排除D项。故选B项。9.七七事变爆发后，毛泽东提出实行抗战的“国防教育”的主张和禁止汉奸（殖民奴化）宣传的原则……洛川会议上通过了毛泽东起草的著名的《抗日救国十大纲领》。其中明确提出“抗日的教育政策”的主张，实行以抗日救国为目标的新制度、新课程，“肃清汉奸卖国贼亲日派，巩固后方”。毛泽东的“国防教育”主张（）A.有效阻止了日军的全面侵华 B.形成了独特的中国教育体系C.有利于敌后战场的全面反攻 D.为反殖民奴化教育指明方向【答案】D【解析】根据材料“抗日的教育政策”“实行以抗日救国为目标的新制度、新课程”“肃清汉奸卖国贼亲日派，巩固后方”并结合所学可知，日本帝国主义对华制定并实施殖民奴化教育政策，企图泯灭中国的民族意识和反抗精神，以镇压抗日力量。面对这种严峻形势，领导推行抗战教育政策，毛主席多次强调肃清汉奸的殖民奴化宣传，这样做为国家的反殖民奴化教育指明了发展方向，D项正确；A项夸大了国防教育的作用，且不符合史实，排除A项；反殖民奴化教育是中共提倡并落实的教育思想，不代表中国官方的教育体系，排除B项；当时尚处在防御阶段，排除C项。故选D项。10.1962年，国家计划委员会提出的年度计划调整方案着重强调，要根据农轻重的方针和实际的可能，降低绝大多数重工业产品的指标。那些没有生产任务或者生产任务少的企业，应该立即裁并或缩小规模。并要求进一步缩小基本建设的规模。这一方案（）A.反映出社会主义市场经济的发展 B.配合了新中国“一五”计划的开展C.旨在促进国民经济的调整和增长 D.体现出国家区域经济布局的变化【答案】C【解析】根据材料可知，根据农轻重的方针和实际的可能，降低绝大多数重工业产品的指标并要求进一步缩小基本建设的规模。结合所学知识可知，这些属于20世纪60年代初期党和国家对国民经济调整的举措，旨在促进国民经济的调整和增长，C项正确；社会主义市场经济是在改革开放后逐渐出现的，与材料时间不符，排除A项；“一五”计划开展于1953年至1957年，这一时期国家优先发展重工业，排除B项；材料未涉及国家区域经济布局变化等信息，与材料主旨无关，排除D项。故选C项。11.公民大会是雅典城邦的最高权力机关，一年召开40次大会。每次大会都要在一天内完成提案、辩论与投票决议的全过程。这就要求政治家在很短时间内迅速作出反应。他必须准确把握公众情绪，通过演说辩论等手段赢得支持。材料可以论证雅典（）A.政府决策依赖民众参与 B.直接民主凸显公民地位C.演说技巧超越法律权威 D.小国寡民导致决策随意【答案】B【解析】根据材料及所学可知，公民大会是雅典“最高权力机关”，且需公民直接参与提案、辩论和投票，政治家需通过争取公民支持推动决策。这直接体现了雅典直接民主制的特点，即公民作为城邦权力的核心，直接行使决策权，其地位在权力运行中被凸显，B项正确；雅典公民大会是公民直接行使权力的机构，并非“政府决策”后依赖民众参与，而是决策本身由公民直接完成，排除A项；材料仅提及政治家需通过演说赢得支持，未涉及“演说技巧”与“法律权威”的对比，更无“超越法律”的信息，排除C项；材料强调公民大会的权力属性和决策流程（提案、辩论、投票），未提及“小国寡民”的背景，也未体现“决策随意”，排除D项。故选B项。12.13世纪中叶起，德意志西南地区庄园逐渐松弛，农民在公地上拥有狩猎、捕鱼、放牧和采集木材等权利。然而，到了15～16世纪，领主开始严格限制农民在公地上的经济活动，尤其是狩猎。这一变化反映了（）A.王权走向强化的需要 B.土地商品化的转型趋势C.贵族垄断特权的诉求 D.农民与领主矛盾的加剧【答案】B【解析】根据材料及所学知识可知，13世纪中叶庄园制松弛、农民公地权利扩大，是封建自然经济下领主与农民权利义务相对平衡的体现。而15～16世纪领主严格限制公地权利，其根本动力在于土地商品化转型：商品经济快速发展，使农产品、木材、野味等资源市场需求激增，土地及其产出的经济效益凸显；领主为获取更多货币收入，将公地视为私有财产进行经营，这一变化本质是商品经济冲击下“生存经济”向“利润经济”转型的体现，B项正确；15～16世纪德意志王权衰微，诸侯割据，王权无力实施集权政策；且公地权利变化是地方领主经济行为，与王权强化无关，排除A项；领主限制公地权利是为了适应商品化趋势以获取经济收益，而非单纯追求特权地位，排除C项；农民与领主的矛盾是这一变化导致的结果，而非变化的本质，排除D项。故选B项。13.18世纪，普鲁士国王腓特烈二世不仅邀请伏尔泰到宫廷做客，还支持出版自由，允许哲学家们在普鲁士传播启蒙思想，甚至在国内推行司法改革，简化法律程序，强调法律面前人人平等。但在对外政策上，他又积极发动战争，扩张领土。腓特烈二世的举措（）A.促进了启蒙运动中心的东移 B.顺应了欧洲王权强化的潮流C.推动了政治体制的近代转型 D.践行了人文主义的价值理念【答案】C【解析】18世纪的欧洲正在进行启蒙运动。腓特烈二世邀请伏尔泰，支持出版自由，推行司法改革，强调法律面前人人平等，这些举措是对启蒙思想的实践，有利于推动普鲁士政治体制向近代化转型，使普鲁士在政治理念和制度方面逐渐向近代民主法治靠近，C项正确；腓特烈二世邀请伏尔泰到宫廷，并支持出版自由和传播启蒙思想，确实有助于启蒙思想在普鲁士的传播。然而，启蒙运动的中心仍然在法国，并未转移到普鲁士，排除A项；18世纪欧洲的潮流是资本主义发展和民主思想传播，王权强化不符合历史发展趋势，且腓特烈二世的举措是在一定程度上接受启蒙思想，并非强化王权，排除B项；腓特烈二世对外积极发动战争，扩张领土，这与人文主义强调的对人的尊重、和平与平等价值理念相悖，排除D项。故选C项。14.1826年，巴西与英国签署“禁止奴隶贸易条约”，以换取英国对其作为独立国家的外交承认。但该条约未能发挥出实际功效，巴西奴隶贸易反而日益猖獗。据统计，1826～1850年，巴西“进口”黑奴79万余人，占到同期大西洋区域贩卖黑奴总人数的64.6%。这一现象主要反映出（）A.国际条约体系缺乏有效约束B.工业化扩大了巴西劳动力的需求C.英国霸权体系存在实际局限D.巴西单一经济结构的延续和发展【答案】D【解析】根据材料可知，19世纪前中期，即便与霸权国家英国签署了废奴条约，巴西的奴隶输入规模仍在扩大。其根本原因在于，巴西独立后完全继承了殖民地时期依赖奴隶劳动的单一作物种植园经济结构（如甘蔗、咖啡）。这种经济模式对廉价劳动力存在刚性需求，使得法律条文在巨大的经济利益面前形同虚设。因此，这一现象深刻反映了其内部经济结构的顽固性和强大惯性，D项正确；19世纪初的国际社会确实缺乏统一、强制的秩序保障机制，这是条约约束力不足的重要背景，但这一现象的本质并非单纯的国际条约体系缺乏约束力，更深层反映的是巴西自身“经济结构与国家利益”同“外交承诺”的根本冲突，排除A项；19世纪上半叶巴西尚未开启工业化进程，劳动力需求主要来自种植园经济而非工业部门，排除B项；这一现象并非单纯反映英国殖民霸权体系存在局限性，而是英国殖民霸权的利益优先逻辑与巴西奴隶制经济根基相互冲突，排除C项。故选D项。15.1984年联邦德国政府公布《减税法》，分1986年、1988年和1990年三个阶段进行减税，将税收份额从1982年的23.8％降低到1990年的22.5％，降低了直接税比重，调低了所得税和工资税的累进税率。联邦德国政府的这一做法（）A.意图刺激经济增长 B.增加了社会福利的开支C.借鉴了罗斯福新政 D.加重了政府的财政负担【答案】A【解析】根据材料“分1986年、1988年和1990年三个阶段进行减税，将税收份额从1982年的23.8％降低到1990年的22.5％，降低了直接税比重，调低了所得税和工资税的累进税率”可知，联邦德国政府通过分阶段减税，降低了直接税比重，调低了所得税和工资税的累进税率，这一做法是在20世纪70年代经济危机的困境下，政府反思凯恩斯主义的结果。政府给企业和个人减税，意图调动企业和个人的生产积极性，刺激经济增长，A项正确；这一时期是欧美国家福利收缩时期，排除B项；罗斯福新政践行了凯恩斯主义，加大了国家对经济的干预力度，排除C项；仅凭联邦德国政府的减税措施无法得出会加重政府财政负担，政府财政负担加重体现在政府财政收支缺口不断加大，排除D项。故选A项。二、非选择题：本大题共4小题，共55分。16.阅读材料，完成下列要求。材料一魏晋之时，书道大兴。钟繇善隶、楷，创“八分书”，备尽法度，点画之间多有异趣，可谓“秦汉以来，一人而已”。王羲之变古制，增损古法，裁成今体，其《兰亭序》“飘若浮云，矫若惊龙”，论者谓“尽善尽美”。献之虽少，而体势迅疾，独具风貌，与父齐名，世称“二王”。时人尚韵，不拘成法，若王珣《伯远帖》，笔意洒脱，自成一格。盖魏晋书法，上承汉隶之朴茂，下启隋唐之楷则，弃汉隶之凝重，融玄学之放达，遂使书艺脱却实用之桎梏，登于艺术之殿堂。——摘编自（唐）张怀瓘《书断中》材料二宋代士大夫多工书，然往往不以书名，盖亦自重其书耳。至若里巷书生，山林处士，以书名者甚众……又有贾人、医工、胥吏之流，皆以书显。如钱暄，本钱氏子，以赀为郎，而工行书；郭忠恕，本布衣，以画名，而善篆隶。——摘编自《宋史》（1）根据材料一，概括魏晋时期书法的发展情况。（2）根据材料二并结合所学知识，分析宋代“里巷书生、贾人等以书显”的原因，以书法为例简要谈谈你对中华文化发展的认识。【答案】（1）魏晋书法名家辈出，钟繇创“八分书”，王羲之、王献之（“二王”）风格独特；书法尚韵、不拘成法；兼具实用与艺术价值，从实用走向艺术殿堂。（2）原因：宋代重文轻武，文化受重视；商品经济发展，市民阶层需求推动；书法艺术自身发展提供空间。认识：中华文化有包容性与生命力，书法随时代、社会需求演变，由不同阶层共同创造，在传承中创新发展。【解析】【小问1】根据材料“魏晋之时，书道大兴。钟繇善隶、楷，创‘八分书’，备尽法度，点画之间多有异趣，可谓‘秦汉以来，一人而已’。王羲之变古制，增损古法，裁成今体，其《兰亭序》‘飘若浮云，矫若惊龙’，论者谓‘尽善尽美’。献之虽少，而体势迅疾，独具风貌，与父齐名，世称‘二王’。”可知，魏晋书法名家辈出，钟繇创“八分书”，王羲之、王献之（“二王”）风格独特；根据材料“时人尚韵，不拘成法，若王珣《伯远帖》，笔意洒脱，自成一格。”可知，书法尚韵、不拘成法；根据材料“盖魏晋书法，上承汉隶之朴茂，下启隋唐之楷则，弃汉隶之凝重，融玄学之放达，遂使书艺脱却实用之桎梏，登于艺术之殿堂。”可知，兼具实用与艺术价值，从实用走向艺术殿堂。【小问2】原因：根据材料“宋代士大夫多工书，然往往不以书名，盖亦自重其书耳。”可知，宋代重文轻武，文化受重视；根据材料“又有贾人、医工、胥吏之流，皆以书显。”可知，商品经济发展，市民阶层需求推动；根据材料“至若里巷书生，山林处士，以书名者甚众”可知，书法艺术自身发展提供空间。认识：结合所学知识可知，中华文化具有强大的包容性与生命力。从魏晋到宋代，书法艺术在不同时期、不同阶层中不断发展演变。它既传承了传统的书法技艺与审美，又能融合时代的思想（如魏晋融合玄学放达）、社会的需求（如宋代适应市民文化发展），在传承中创新，在不同群体的参与中不断丰富，成为中华文化瑰宝，也体现出中华文化是在多元的社会因素影响下，由不同阶层共同创造、不断发展的。17.【国庆节的集体记忆与社会认同】材料1949年12月2日，中央人民政府委员会第4次会议通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定“自一九五○年起，即以每年的十月一日，为中华人民共和国的国庆日”。自国庆日确立起，特别是在国庆纪念起步实施的1950—1952年，面对巩固新生人民政权、应对复杂严峻的国内外形势挑战等现实需要，党和政府高度重视并系统筹划各类国庆纪念活动，并通过形式多样的国庆宣传“使群众认识新中国的伟大和可爱”。为此，在1950—1952年国庆前夕，党和政府均制定和下发了纪念办法与宣传要点，对本年度国庆宣传相关事宜做出纲领性部署和要求。如1951年国庆前夕，中共中央在下发国庆纪念办法的基础上还专门制定了国庆宣传要点，要求各地普遍发动宣传员、报告员进行宣传，各报纸也“应在国庆节及其前后发表各种庆祝文字及宣传材料，例如约请各界代表人物和普通老百姓写文叙述他们两年来生活变化思想变化和前途希望等”。——摘编自王倩《1950—1952年国庆宣传活动的历史考察》（1）根据材料，结合所学，分析新中国成立初期国庆宣传活动的目的。（2）根据材料并结合所学，从1950—1952年中任选一个年度写一份纪念国庆活动的宣传稿。（要求：写出宣传主题，紧扣当时政治、经济、文化等重大事件，观点正确，表述成文）【答案】（1）目的：巩固新生人民政权，应对国内外复杂形势（如抗美援朝、土地改革等）增强民众对新中国的认同感和归属感；宣传党的政策，动员民众参与国家建设；塑造国家形象，展现新中国的伟大与可爱。（2）示例（1951年）宣传主题：欢庆国庆，共庆抗美援朝胜利与土地改革成果宣传稿：1951年10月1日，我们迎来新中国第二个国庆日。这一年，我们的祖国在风雨中坚定前行：在朝鲜战场，志愿军将士浴血奋战，击退侵略者，守护着祖国的和平与尊严；在广大农村，土地改革如火如荼，亿万农民分得土地，告别了受剥削的旧时代，迎来了“耕者有其田”的新生活。工厂里，机器轰鸣，工人们加班加点生产，为前线提供物资支援；校园中，孩子们琅琅读书，立志为建设新中国贡献力量。新中国的成立，让我们告别了百年屈辱，如今的每一份成就，都离不开党和人民的共同奋斗。让我们继续团结一心，在建设新中国的道路上奋勇前进，让我们的祖国更加繁荣富强！【解析】【小问1】目的，据材料“面对巩固新生人民政权、应对复杂严峻的国内外形势挑战等现实需要，党和政府高度重视并系统筹划各类国庆纪念活动”并结合所学知识分析可得出，巩固新生人民政权，应对国内外复杂形势（如抗美援朝、土地改革等）增强民众对新中国的认同感和归属感；据材料“面对巩固新生人民政权、应对复杂严峻的国内外形势挑战等现实需要，党和政府高度重视并系统筹划各类国庆纪念活动，并通过形式多样的国庆宣传‘使群众认识新中国的伟大和可爱’”结合所学知识分析可得出，宣传党的政策，动员民众参与国家建设；塑造国家形象，展现新中国的伟大与可爱。【小问2】首先，阅读材料，选定年份，拟定主题。根据1950—1952年国名经济恢复和发展时期的史实，选取1951年的抗美援朝和土地改革两件大事进行宣传，可得出宣传主题，欢庆国庆，共庆抗美援朝胜利与土地改革成果宣传稿。其次，根据1951年国民经济恢复和发展时期的史实，从政权巩固、生产支援、文化教育发展等方面展开宣传，如，1951年10月1日，我们迎来新中国第二个国庆日。这一年，我们的祖国在风雨中坚定前行：在朝鲜战场，志愿军将士浴血奋战，击退侵略者，守护着祖国的和平与尊严；在广大农村，土地改革如火如荼，亿万农民分得土地，告别了受剥削的旧时代，迎来了“耕者有其田”的新生活。工厂里，机器轰鸣，工人们加班加点生产，为前线提供物资支援；校园中，孩子们琅琅读书，立志为建设新中国贡献力量。最后，归纳总结，完成主题宣传。新中国的成立，让我们告别了百年屈辱，如今的每一份成就，都离不开党和人民的共同奋斗。让我们继续团结一心，在建设新中国的道路上奋勇前进，让我们的祖国更加繁荣富强！18.阅读材料，完成下列要求。材料一1932年7月，中华苏维埃政府发布通令，要求各级政府“尽量减少客饭、办公费、灯油杂费”。毛泽东以身作则，每餐仅“三钱盐、二钱油”，办公仅用一根灯芯。周恩来、朱德等领导人与军民同甘共苦。1934年，《红色中华》发出“节省80万元经费”倡议。瑞金县8个区“3天捐粮千余石”，兴国县开展“节省竞赛”，群众“每月节省半升谷子”。与此同时，苏维埃政府颁布《关于惩治贪污浪费行为》训令，明确“贪污500元以上者处死刑”，设立控告局受理群众举报，查处了于都县苏维埃主席熊仙璧等典型案件。——摘编自秦军《中央苏区开展的节省运动》材料二陕甘宁边区土壤贫瘠且自然灾害频发，有“十年九灾”之说。日军实行“三光”政策和经济封锁。国民党顽固派叫嚣“一斤棉花，一尺布也不许进边区”。同时，边区脱产人员从1937年的1.4万增至1941年的7.3万，加上灾荒导致的人口涌入，群众负担加重。1939年，《陕甘宁边区抗战时期施政纲领》明确提倡节约运动。1942年，边区规定勤务、窑洞、马匹使用标准，边区还通过审计制度严控开支，杜绝挪用公款。毛泽东吃粗粮、穿补丁衣，朱德用麦草秸填充褥子。《解放日报》多次发表社论，如1942年《彻底消灭浪费现象》强调节约的政治意义，宣传节约经验和模范事迹。通过这些措施，边区经济逐步好转。——摘编自张丽娟《抗战时期陕甘宁边区的节约运动》（1）根据材料一、二并结合所学知识，归纳推动中央苏区发起节省运动和陕甘宁边区发起节约运动的共同因素。（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析中央苏区节省运动和陕甘宁边区节约运动卓有成效的基本经验。【答案】（1）共同因素：均面临反动势力的军事打击和经济封锁；都存在物资短缺、财政困难的问题；都有集中资源保障革命事业的现实需求；均有巩固政权的要求；的性质与优良传统的延续。（答出其中3点即可）（2）基本经验：的领导是前提；领导干部率先垂范；制度化规范与严格监督；注意群众动员；反浪费与反腐败结合；舆论宣传强化认同。（答出其中3点即可）【解析】【小问1】共同因素：根据材料“1932年”“1934年”“中央苏区”“日军实行‘三光’政策和经济封锁。国民党顽固派叫嚣‘一斤棉花，一尺布也不许进边区’”并结合所学知识可知，均面临反动势力的军事打击和经济封锁；根据材料“1932年7月，中华苏维埃政府发布通令，要求各级政府‘尽量减少客饭、办公费、灯油杂费’。毛泽东以身作则，每餐仅‘三钱盐、二钱油’，办公仅用一根灯芯”“陕甘宁边区土壤贫瘠且自然灾害频发”“边区脱产人员从1937年的1.4万增至1941年的7.3万，加上灾荒导致的人口涌入，群众负担加重”并结合所学知识可知，都存在物资短缺、财政困难的问题；根据材料“周恩来、朱德等领导人与军民同甘共苦。1934年，《红色中华》发出‘节省80万元经费’倡议。瑞金县8个区‘3天捐粮千余石’，兴国县开展‘节省竞赛’，群众‘每月节省半升谷子’”“1939年，《陕甘宁边区抗战时期施政纲领》明确提倡节约运动。1942年，边区规定勤务、窑洞、马匹使用标准，边区还通过审计制度严控开支，杜绝挪用公款。毛泽东吃粗粮、穿补丁衣，朱德用麦草秸填充褥子。《解放日报》多次发表社论，如1942年《彻底消灭浪费现象》强调节约的政治意义，宣传节约经验和模范事迹”并结合所学知识可知，都有集中资源保障革命事业的现实需求；均有巩固政权的要求；的性质与优良传统的延续。【小问2】基本经验：根据材料“1932年7月，中华苏维埃政府发布通令，要求各级政府‘尽量减少客饭、办公费、灯油杂费’”“1939年，《陕甘宁边区抗战时期施政纲领》明确提倡节约运动”可知，的领导是前提；根据材料“毛泽东以身作则，每餐仅‘三钱盐、二钱油’，办公仅用一根灯芯。周恩来、朱德等领导人与军民同甘共苦”“毛泽东吃粗粮、穿补丁衣，朱德用麦草秸填充褥子”可知，领导干部率先垂范；根据材料“苏维埃政府颁布《关于惩治贪污浪费行为》训令”“《陕甘宁边区抗战时期施政纲领》”“边区还通过审计制度严控开支”可知，制度化规范与严格监督；根据材料“设立控告局受理群众举报，查处了于都县苏维埃主席熊仙璧等典型案”可知，注意群众动员；根据材料“苏维埃政府颁布《关于惩治贪污浪费行为》训令，明确‘贪污500元以上者处死刑’，设立控告局受理群众举报，查处了于都县苏维埃主席熊仙璧等典型案件”“《解放日报》多次发表社论，如1942年《彻底消灭浪费现象》强调节约的政治意义，宣传节约经验和模范事迹”可知，反浪费与反腐败结合；舆论宣传强化认同。19.阅读材料，回答问题。中世纪欧洲出现了许多新变化，在多方面取得进步。材料一西欧中世纪晚期的乡绅—租地农场主阶级，控制乡村基层事务，成为农村中富有生气的阶级力量。安吉斯在沙克巴勒村庄打工，据由乡绅控制的陪审团起诉说，她参与各种争吵并涉嫌盗窃活动，于是被宣布为“该村不受欢迎的人”，旋即下达驱逐令。有时候，这些乡绅还会监督商品买卖的价格标准，让商业经营更为有序，并会出资接济贫民。这些乡绅和富裕农民是租地农场的发起人，并成为推动这种新经济生活的利益集体，从而为日后工业革命奠定了基础。——摘编自侯建新《西欧与中国社会转型概论》材料二在中世纪城市形成之初，城市所在领地的领主往往在城市中享有一系列经济特权，但是，随着城市商品经济的发展，城市市民也开始对封建领主进行斗争，他们的基本要求就是要改变领主课税的随意性和不确定性。在西欧的国家中，城市市民通常是王权反对封建割据的天然同盟军，为王权战胜封建领主、建立统一国家发挥了重要作用……城市的自治力量一般来自于行会。在很多城市，当行会力量强大起来之后，就进入政府，由行会成员担任政府要职，参与城市决策和管理。最有名的当数佛罗伦萨，其行会政府使城市实现了自治。然后，随着商业的发展，在行会中也出现了一些商业贵族、大商人和大金融家，他们逐渐控制了行会政府，并且使自治政府变为其个人或小集团的工具，成为新的领主对城市进行控制。——摘编自王斯德主编《世界通史》材料三在中世纪的欧洲，民众应该忠于国家这一点是无人知晓的。三个发展逐渐改变了忠诚这一尺度。一个发展是各种方言的兴起和这些方言在文学表达方面的运用。另一个发展是若干国家教会脱离了天主教会。最后一个发展是西欧的一些王朝建立并巩固了几个性质相同的、独立的大国——英国、法国、西班牙、葡萄牙和丹麦。民族主义直到18世纪西欧资产阶级开始分享或获得全部权力时，才呈现其近代的形式。在19世纪后半叶，在社会达尔文主义的影响下，民族主义变得愈来愈沙文主义和军国主义。——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（下）（1）根据材料一，概括中世纪晚期西欧乡绅“控制乡村基层事务”的主要表现，并结合所学，阐明租地农场对