山东省菏泽市单县部分学校2025-2026学年高三上学期10月月考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1山东省菏泽市单县部分学校2025-2026学年高三上学期10月月考历史试题注意事项：1.答卷前务必将自己的姓名、考生号等信息填写在答题卡和试卷的指定位置。2.回答选择题前，选出每小题的答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，请将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。每小题有且仅有一个选项符合题目要求。1.西周早、中期，训诫辞令依附于祭祖、册封等典礼而存在，内容主要是周王对臣下的训诫。但西周晚期训诫辞令逐渐脱离典礼语境，转换成大臣对周王的劝诫，到厉王时已退化为大臣对周王的日常讽谏。这反映西周晚期（）A.血缘政治维系力的削弱 B.礼乐制度遭到严重破坏C.深受原始民主传统影响 D.传统政治秩序受到挑战【答案】D【解析】根据材料及所学可知，西周早期训诫辞令体现周王对臣下的权威，依托典礼语境强化等级秩序；晚期转为大臣对周王的劝诫甚至日常讽谏，反映周天子权威衰落，传统君臣等级关系松动。这一变化表明西周晚期王权弱化，以周天子为核心的传统政治秩序受到挑战，D项正确；血缘政治维系力削弱主要体现在宗法关系松弛（如诸侯叛乱），材料未涉及血缘纽带变化，排除A项；“严重破坏”程度过重，训诫辞令脱离典礼仅反映礼乐功能弱化，未体现制度全面崩溃，排除B项；西周晚期“大臣讽谏周王”，本质是“王权威严下降后的被动回应”，与民主传统无关，排除C项。故选D项。2.公元前210年，秦始皇在会稽（今浙江绍兴）立石刻，强调秦朝的法律和道德规范：禁止有子的寡妇改嫁；严惩妻子擅自逃离丈夫的行为；有妇之夫生活淫乱者，杀之无罪。据此可知，秦始皇此举意在（）A.强化社会伦理 B.宣扬三纲五常C.突显皇权至尊 D.维护女性权利【答案】A【解析】根据材料可知，材料中对寡妇、妻子、有妇之夫等的行为进行规范，是在强化当时的社会伦理道德，以维护社会秩序，A项正确；“宣扬三纲五常”是西汉董仲舒提出的思想，秦朝时还没有这个概念，排除B项；材料中强调的是对妇女婚姻等方面的规范，和皇权至尊没有直接关系，排除C项；材料中对寡妇、妻子等的约束是限制女性行为，并非维护女性权利，排除D项。故选A项。3.南朝宋初，毛修之流落北方，他擅长烹饪，所制的羊羹被北魏尚书称为绝味，羊羹后被进献给北魏太武帝，太武帝对之大加赞赏，后来毛修之升任太官尚书，专掌御膳的烹制。在一次宴席上，当江南特色饮食羹脍端上桌时，冀州人崔祖思说：“此味故为南北所推。”材料主要表明南北朝时期（）A.南北文化交往比较密切 B.官僚晋升渠道多元C.南北政权关系趋向和好 D.南北生活方式趋同【答案】A【解析】南朝人毛修之流落北方后，凭借烹饪技艺受到北魏统治者重视，其所制羊羹深受北魏太武帝赞赏，冀州人崔祖思也对江南特色饮食羹脍赞不绝口，称其“为南北所推”，这些均可说明南方饮食文化在北方得到认可，体现了饮食文化的南北交流，A项正确；虽然毛修之因技能获得晋升，但材料强调的是文化交流而非晋升渠道问题，排除B项；南北文化交流加强并不等于当时南北政权关系趋向和好，排除C项；南方饮食在北方受到青睐，并不表明南北生活方式趋同，排除D项。故选A项。4.东晋与南朝前期，琅琊王氏仅有少数声望稍逊的旁支子弟举秀才入仕。南朝后期，琅邪王氏子弟通过举秀才入仕的人数大大增加。这一现象反映出南朝后期（）A.选拔官员途径增加 B.儒学地位日益巩固C.社会阶层愈加固化 D.士族特权逐渐削弱【答案】D【解析】根据材料“东晋与南朝前期，琅琊王氏仅有少数声望稍逊的旁支子弟举秀才入仕。南朝后期，琅邪王氏子弟通过举秀才入仕的人数大大增加”，结合所学可知，琅邪王氏是东晋时期最显赫的士族之一，享有“王与马，共天下”的特权，其子弟在东晋和南朝前期多通过门荫直接入仕，无需参加秀才等察举考试。而到了南朝后期，该家族更多子弟需要通过“举秀才”这一考试性途径入仕，说明士族原有的特权优势减弱，不能再轻易获得官职，必须参与相对公开的选官途径，D项正确；材料仅提到“举秀才”这一途径的变化，并未涉及其他选官方式，无法得出选拔途径整体增加，排除A项；虽然秀才考试内容与儒学相关，但材料强调的是士族子弟入仕方式的变化，而非儒学地位的提升，排除B项；若社会阶层固化，士族应继续保持优势，无需通过考试入仕，而材料反映的是士族特权下降，阶层流动性增强，与固化相反，排除C项。故选D项。5.在沈阳故宫，努尔哈赤办公的大政殿坐北朝南，南面的左右翼王、八旗旗主居住的十王亭呈雁翅排列，这种君臣合署的宫殿建造布局在宫殿建筑史上实属罕见。这反映了女真后金政权（）A.具有原始民主的遗存 B.深受中原文化的影响C.君主专制已空前强化 D.重视建筑理念的创新【答案】A【解析】根据材料及所学可知，沈阳故宫中君臣合署的宫殿建造布局，体现出后金在政权组织形式上还保留着一定程度的共同议事等原始民主的特征，A项正确；中原文化强调君主的绝对权威，宫殿布局通常突出君主的独尊地位，不会出现君臣合署的情况，这种布局并非受中原文化影响，排除B项；君臣合署的宫殿建造布局反映了后金政权在发展初期君主势力还不够强大的特征，排除C项；这种布局主要是反映了当时后金政权初期的政治特点，从建筑史角度看，它是一种特殊政治形态下的产物而非建筑理念的创新，排除D项。故选A项。6.和珅担任军机大臣时，朝臣的奏折不再由皇帝亲自拆阅，实行“凡有奏折令具副本关会军机处”的做法。嘉庆帝亲政后，规定各部院大臣不得将所奏之事，预先告知军机大臣。同时令成亲王永理不再担任军机大臣。这表明嘉庆皇帝旨在（）A.抑压军机处的权势 B.解决皇权与相权的矛盾C.剥夺皇室贵族特权 D.提高部院衙门行政效率【答案】A【解析】根据材料可知，嘉庆皇帝在位期间，“规定各部院大臣不得将所奏之事，预先告知军机大臣。同时令成亲王永理不再担任军机大臣”，这些举措极大的削弱了军机处的权力，A项正确；宰相制度在明代就已经废除，排除B项；材料未涉及到皇室贵族的特权，排除C项；打击军机处的权势并不一定能提高部院衙门的行政效率，排除D项。故选A项。7.有学者认为，鸦片战争后，中国知识分子在内心深处有一种“不得不”的痛苦，他们最初接触的西方文化只是洋枪与船舰，从而很自然地认为西方文化“必须学”但“不值得学”。据此可知，当时（）A.政治改良缺乏社会基础B.传统观念制约了现代化进程C.小农经济阻碍技术引进D.中体西用思想成为社会共识【答案】B【解析】根据材料概括可知：根据题干描述，鸦片战争后中国知识分子对西方文化的态度是矛盾的：一方面认识到西方军事技术的先进性（“必须学”），另一方面又因接触仅限于器物层面而轻视其文化价值（“不值得学”），认为中国的传统儒家伦理文化优于西方文化，这种传统观念导致对西方文明的认识片面（仅限船舰洋枪），阻碍了更深层次的制度和文化变革，B项正确；材料未探究中国政治改良失败的问题，无法得出政治改良缺乏社会基础的结论，排除A项；材料未论述中国经济基础对外来技术的排斥，且材料中认识到“不得不”学习西方的技术，排除C项；材料仅涉及中国知识分子的看法，未涉及普通民众对中体西用思想的认知，无法得出中体西用思想成为社会共识，排除D项。故选B项。8.中华民国南京临时政府成立之初，《中华民国临时政府组织大纲》规定共和国实行总统制。后来《中华民国临时约法》将总统制改为责任内阁制，《中华民国约法》又改责任内阁制为总统制。上述变化反映的实质是（）A.革命的方向不够明确 B.共和政体的不断完善C.民主革命的阻力之大 D.总统制符合发展趋势【答案】C【解析】根据材料“《中华民国临时政府组织大纲》规定共和国实行总统制。后来《中华民国临时约法》将总统制改为责任内阁制，《中华民国约法》又改责任内阁制为总统制”并结合所学知识可知，南京临时政府时期，革命派为限制袁世凯权力，在《临时约法》中改行责任内阁制，但袁世凯篡权后通过《中华民国约法》恢复总统制以强化个人专制，这体现了民主力量与封建残余势力的激烈斗争，C项正确；革命的方向是建立共和制，目标明确，但实现过程曲折，排除A项；政体变化并非不断完善，而是充满波折，排除B项；总统制与责任内阁制的交替不能证明总统制符合发展趋势，且中国后续历史发展并未固化总统制，排除D项。故选C项。9.1947年秋，毛泽东强调：“坚持土地改革不至于吓跑民族资本家，但不坚持土地改革势必会丧失农民，从而丧失革命战争，也丧失民族资本家。土地改革应该采取平分土地的方针，地主不要多分，但不能不分。”这一主张（）A.为工作重心转移做好了准备B.意在批判党内的右倾机会主义C.有利于民族统一战线的巩固D.渗透着人民民主统一战线思想【答案】D【解析】根据材料可知，人民民主统一战线是解放战争时期为推翻国民党反动统治、建立新中国而领导建立的包括工人、农民、城市小资产阶级、民族资产阶级、开明绅士、其他爱国分子、少数民族和海外侨胞在内的广泛的统一战线。毛泽东强调坚持土地改革以获得农民支持，同时又不放弃民族资本家，这种兼顾不同阶层利益的主张，体现了人民民主统一战线团结一切可以团结的力量的思想，D项正确；工作重心转移是在1949年七届二中全会后，从农村转移到城市。而本题讨论的是1947年土地改革主张的意义，排除A项；题干中主要围绕土地改革对农民、民族资本家以及革命战争的影响展开，没有任何信息指向批判党内的右倾机会主义，排除B项；民族统一战线主要是在抗日战争时期，为了团结一切可以团结的力量共同抗击日本侵略者而形成的。本题的时间背景是1947年解放战争时期，此时的统一战线是人民民主统一战线，而非民族统一战线，排除C项。故选D项。10.中共二十大指出，科学社会主义在21世纪的中国焕发出新的蓬勃生机，中国式现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化。这一认识可用来说明（）A.中国同西方大国关系的根本突破 B.中国式现代化创造了人类文明新形态C.中国重视塑造负责任大国的形象 D.中国对社会主义本质形成成熟的认知【答案】B【解析】根据材料“中国式现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化”和所学可知，中国式现代化的鲜明特征、本质要求和重大原则决定了中国文明新形态具有区别于西方文明的本质属性、具体特征和根本优势。中国式现代化标志着中国走出了一条不同于西方、基于自身国情的现代化道路。这条道路的成功，​不仅是中国自身的发展，更意味着一种新的文明形态的诞生，B项正确；受国家利益和意识形态的影响，中国同西方大国关系的根本突破的说法过于绝对且不符合史实，排除A项；材料强调中国式现代化的特征，而非国际形象问题，排除C项；中国对社会主义本质形成成熟的认知是在1992年邓小平南方谈话时，排除D项。故选B项。11.波斯国王大流士一世下令挖通了尼罗河至红海的运河，并在纪念碑上写道：“我命令挖掘这条运河，从流经埃及的尼罗河到波斯开始的红海。正像我命令的那样，在这条运河挖掘完成后，战舰由埃及经过这条运河到达波斯，正像我希望的那样。”据此可知，大流士一世下令开通运河旨在（）A.促进埃及社会经济的发展 B.加强波斯对埃及的控制C.彰显波斯国王的丰功伟绩 D.便利埃及与波斯的交流【答案】B【解析】根据材料可知，波斯国王大流士一世下令挖通了尼罗河至红海的运河，运河的开通旨在便利战舰更快到达埃及，进而加强波斯对埃及的控制，B项正确；运河的开通有利于埃及经济的发展，但这不是大流士一世开通运河的主要目的，排除A项；大流士一世下令开通运河旨在加强波斯对埃及的控制，并非单纯的彰显丰功伟绩，排除C项；运河的开通有利于波斯与埃及的交流，但不属于根本目的，排除D项。故选B项。12.1294年，在某庄园法庭上，农奴指控庄园主盖房子时把一条公用道路挖坏了，导致生产运输不能正常通行。经过双方控辩，法庭发布命令，要求领主必须一个月内把这条路修好。据此可知，庄园法庭的设置（）A.危及领主的财产安全 B.扩大了城市的自主权C.消除农奴和领主矛盾 D.有利于维护庄园秩序【答案】D【解析】根据材料及所学可知，庄园法庭是中世纪西欧庄园内部的司法机构，主要处理庄园内的纠纷，以维护庄园的习惯法和公共秩序。材料中农奴通过法庭指控领主破坏公用道路，法庭最终命令领主修复道路，这体现了庄园法庭对庄园公共事务的管理职能，通过解决领主与农奴间的具体矛盾（如公共设施损坏影响生产运输），保障庄园生产生活的正常运行，从而维护庄园内部的稳定秩序，D项正确；法庭裁决旨在恢复公共道路功能，并非损害领主财产，反而通过规范领主行为维护庄园整体利益，排除A项；庄园法庭属于农村庄园范畴，与城市自主权无关，城市自主权主要通过城市公社运动实现，排除B项；“消除”表述绝对化，庄园法庭可缓解局部矛盾，但无法根除农奴与领主的阶级对立，排除C项。故选D项。13.17世纪，英国和荷兰分别成立东印度公司，荷兰和法国分别成立西印度公司，这些公司由国家给予种种特权，有的甚至可以自行铸币、拥有武器、对外宣战和缔结条约。这些公司的活动（）A.激化了资本主义各国的矛盾 B.开启了西欧工业化的进程C.体现了早期殖民扩张的特征 D.加速了西欧资本积累步伐【答案】C【解析】根据材料中“这些公司由国家给予种种特权，有的甚至可以自行铸币、拥有武器、对外宣战和缔结条约”并结合所学知识可知，17世纪成立的东印度公司和西印度公司，是欧洲国家进行海外扩张的重要工具，它们由国家授权垄断贸易、建立殖民地、甚至行使军事和外交权力。这些公司的活动反映了早期殖民扩张的特点，包括掠夺资源、控制贸易路线、建立殖民地等，C项正确；虽然这些公司在殖民扩张过程中存在竞争，但材料并未直接涉及各国矛盾的激化，排除A项；这些公司的活动主要是商业和殖民扩张，而非工业化，工业革命要到18世纪中后期才开始，排除B项；这些公司确实促进了资本积累，但题目更强调它们的殖民扩张特征，而非资本积累的影响，排除D项。故选C项。14.1896年，印度国大党请求英印当局不要随意废黜土邦王公，除非他们失政的证据能够提交英国政府并得到证实；每逢土邦王公与英国驻扎官发生纠纷，国大党总是站在王公一边，反对英国殖民统治者的干涉。这说明当时印度（）A.民族解放斗争的复杂性 B.封建专制统治走向没落C.民族独立运动严重受挫 D.殖民统治基础不断强化【答案】A【解析】根据材料可知，1896年印度国大党支持土邦王公、反对英国殖民当局的干涉，反映了印度民族解放运动中存在多方势力（如国大党、土邦王公、英国殖民者）的博弈和矛盾。这种既反对殖民统治又联合传统势力的策略，体现了民族解放斗争的复杂性，A项正确；材料主要强调的是印度国大党在对待土邦王公和英国殖民统治者关系上的态度，并未涉及封建专制统治走向没落的相关内容，不能从材料中得出这一结论，排除B项；材料仅呈现了国大党在特定问题上的立场，没有任何信息表明印度民族独立运动严重受挫，没有体现出运动遭受重大挫折的相关情节，排除C项；国大党站在土邦王公一边反对英国殖民统治者的干涉，这在一定程度上是对英国殖民统治的挑战，而不是殖民统治基础不断强化的表现，排除D项。故选A项。15.21世纪以来，发展中国家在国际秩序构建进程中的角色正发生重要变化，逐步完成“边缘者（观众）——被动参与者（配角）——主动塑造者（要角）”的角色转变，其中，金砖国家等新组织在全球经济治理中的影响和作用尤为突出。这一变化有赖于（）A.国际社会改变旧秩序的意愿B.发达国家国际影响下降C.发展中国家经济实力的增强D.经济全球化的深入发展【答案】C【解析】材料显示了发展中国家在国际社会上地位的变化，即逐步完成“边缘者（观众）——被动参与者（配角）——主动塑造者（要角）”的角色转变，其中，金砖国家等新组织在全球经济治理中的影响和作用尤为突出。结合所学知识可知，发展中国家国际地位的转变，从根本上来说，建立在发展中国家综合实力的基础上，C项正确；国际社会改变旧秩序的意愿仅仅是一种设想，其并不能改变发展中国家的国际地位，排除A项；发达国家国际影响力下降是相对的，其建立在发展中国家国际影响力上升的前提之下，因此其不是发展中国家国际角色转变的原因，排除B项；经济全球化的深入发展有助于提升发展中国家的地位，但这不是主要因素，排除D项。故选C项。二、非选择题：本大题共5小题，共55分。16.阅读材料，完成下列要求。材料一汉武帝为了削弱丞相的权力，加强自己的权力，就重用身边的人员，于是尚书令一职日益重要。尚书令原是少府的属官，为皇帝管章奏文书。此时，大臣们的章奏不能直接进呈皇帝，要先送尚书台。汉武帝又选用一些出身卑微而有才能的士人为郎，加以侍中、给侍中、常侍等头衔，允许他们出入宫廷，与尚书令共议军国大事，组成“中朝”。原以丞相为首的三公九卿组成的中央政府为“外朝”。……“中朝”是皇帝身边的御用工具。——摘编自张传玺主编《简明中国古代史》材料二汉武帝于元鼎四年（前113年）将铸币权从各郡国收归中央政府，使中央政府对五铢进行统一铸造和发行。“於是悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。钱既多，而令天下非三官钱不得行，诸郡国所前铸钱皆废销之，输其铜三官。而民之铸钱益少，计其费不能相当，唯真工大奸乃盗为之。”——摘自白寿彝主编《中国通史》（1）根据材料一并结合所学知识，指出汉武帝进行中央机构改革的措施和原因。（2）根据材料二并结合所学知识，指出汉武帝统一货币政治意义。【答案】（1）措施：选用亲信近臣组成“中朝”，在宫廷之内决策军国大事；削弱以丞相为首的中央机构的权力，使其成为执行机构。原因：汉初丞相位高权大，对皇权形成一定威胁；身边人员或出身低微的士人更容易控制。（2）意义：打击地方诸侯和豪强势力；有助于解决王国问题，加强中央集权；巩固国家统一。【解析】【小问1】措施：根据材料一“汉武帝为了削弱丞相的权力，加强自己的权力，就重用身边的人员，于是尚书令一职日益重要。”“汉武帝又选用一些出身卑微而有才能的士人为郎，加以侍中、给侍中、常侍等头街，允许他们出入宫廷，与尚书令共议军国大事，组成‘中朝’。”可推出选用亲信近臣组成“中朝”，在宫廷之内决策军国大事；根据材料一“原以丞相为首的三公九卿组成的中央政府为‘外朝’。”可推出削弱以丞相为首的中央机构的权力，使其成为执行机构。原因：根据材料一“汉武帝为了削弱丞相的权力，加强自己的权力，就重用身边的人员”可推出汉初丞相位高权大，对皇权形成一定威胁；根据材料一“汉武帝又选用一些出身卑微而有才能的士人为郎，加以侍中、给侍中、常侍等头街，允许他们出入宫廷”并结合所学可知，身边人员或出身低微的士人更容易控制。【小问2】意义：根据材料二“汉武帝于元鼎四年（前113年）将铸币权从各郡国收归中央政府，使中央政府对五铢进行统一铸造和发行。”并结合所学可从削弱地方、加强中央、维护统治等角度进行分析。即有利于打击地方诸侯和豪强势力；有助于解决王国问题，加强中央集权；巩固国家统一。17.阅读材料，完成下列要求。材料“新年”之争民国时期，政府主张推行阳历，以与世界文明诸国一致。当时舆论将阳历新年称为“民国之新年”。从1920年开始，改革旧历新年礼俗、大力批判传统新年礼俗，成为舆论中的主流话语。1927年南京政府明确表示，阴历为“废历”，春节也自当被废除，任何关于春节的习俗均不允许，甚至提及春节也被视为违法，“封杀”春节的行动持续到了1934年。民国政府虽以阳历为标准纪年，而民间仍习惯用阴历，一般社会民众视阴历新年为“国民之新年”，国民党元老蔡元培在家中“关门过阴历年”。北京《晨报》曾详实地记载了“春节禁令”下的新年活动：“就北京一城而论，在阳历新年的时候，除各公共机关门口结几块彩牌与停止办公几天外，社会上绝无什么表示为新年点缀的。而在阴历新年时候，无论何界都一律休息，而群趋于行乐一途，燃放爆竹彻宵不绝，比之阳历新年实在热闹百倍。”——摘编自忻平、张坤《政俗关系视野下的民国“新年”之争》对“新年之争”现象进行阐释。【答案】辛亥革命后，南京临时政府为彰显新政权的现代性，致力于社会生活方面的除旧布新，提倡文明开化的新习俗、新风尚，效仿西方以更好地融入国际社会，以阳历为标准纪年，形成了民国“新年”。民国“新年”有利于推动近代化进程，促进社会风俗的变革，强化民众对新政权和国家的认同，但忽视了传统历法和节日所蕴含的丰富文化内涵和民族情感，引发了文化上的冲突和矛盾。因而，在实施过程中未能取得预期效果。中国长期以小农经济为基础，阴历与农事、民俗紧密关联，春节祭祖、团圆等习俗承载伦理认同，民众难以割舍。国民政府的做法脱离社会实际，一定程度上给人们的生活带来了不便。普通民众依然坚持阴历传统，由此形成了国民“新年”。国民“新年”体现了对传统文化的继承和发展，是中华优秀传统文化渊源流长的表现。两个新年的碰撞，一定程度上反映了中国近代化进程中传统与现代的冲突，是近代文化转型的缩影。蔡元培等知识精英批判旧俗，但私下仍遵循传统，体现了文化选择的复杂性。民国政府强制手段未能消除春节习俗，凸显文化变革需考虑社会实际。文化的现代化需兼顾传统根基与现代需求，通过渐进融合而非强行割裂的方式来实现传承与创新。【解析】由材料“民国时期，政府主张推行阳历，以与世界文明诸国一致。当时舆论将阳历新年称为‘民国之新年’。从1920年开始，改革旧历新年礼俗、大力批判传统新年礼俗，成为舆论中的主流话语”可知，辛亥革命后，南京临时政府为彰显新政权的现代性，致力于社会生活方面的除旧布新，提倡文明开化的新习俗、新风尚，效仿西方以更好地融入国际社会，以阳历为标准纪年，形成了民国“新年”；由材料“1927年南京政府明确表示，阴历为‘废历’，春节也自当被废除，任何关于春节的习俗均不允许，甚至提及春节也被视为违法，‘封杀’春节的行动持续到了1934年。”及所学可知，民国“新年”有利于推动近代化进程，促进社会风俗的变革，强化民众对新政权和国家的认同感，但忽视了传统历法和节日所蕴含的丰富文化内涵和民族情感，引发了文化上的冲突和矛盾。因而实施过程中没有取得预期效果；由材料“民国政府虽以阳历为标准纪年，而民间仍习惯用阴历，一般社会民众视阴历新年为‘国民之新年’，国民党元老蔡元培在家中‘关门过阴历年’。北京《晨报》曾详实地记载了‘春节禁令’下的新年活动：“就北京一城而论，在阳历新年的时候，除各公共机关门口结几块彩牌与停止办公几天外，社会上绝无什么表示为新年点缀的”可知，中国长期以农业社会为基础，阴历与农事、民俗紧密关联，春节祭祖、团圆等习俗承载伦理认同，民众难以割舍。国民政府的激进政策脱离社会实际，一定程度上给人们的生活带来了不便。普通民众依然坚持阴历新年，由此形成了国民“新年”。国民“新年”体现了对传统文化的继承和发展，是中华传统文化源远流长的表现；最后进行总结概括，两个新年的碰撞，一定程度上反映了中国近代化进程中传统与现代的冲突，是近代中国文化转型的缩影。蔡元培等知识精英批判旧俗，但私下仍遵循传统，体现了文化选择的复杂性。国民政府强制手段未能消除春节习俗，凸显文化变革需考虑社会实际。这表明，文化的现代化需兼顾传统根基与现代需求，通过渐进融合而非强行割裂的方式来实现传承与创新。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。18.阅读材料，完成下列要求。材料霍布斯鲍姆在《革命的年代：1789—1848》认为，从1789年到1848年发生在英法两个国家里的孪生大变革，应视为“双元革命”。他在书中强调，我们不应该把这场革命看成是属于这两个国家的历史事件，而应该看作是一座覆盖了更广泛地区的火山的孪生喷发口，并且还在继续使整个世界发生变革。前者重塑了经济生产方式，后者颠覆了传统政治秩序，两者相互交织，推动了现代资本主义和民族国家的崛起，共同塑造了现代世界的政治、经济和社会结构，可视为现代性诞生的核心动力。——整理自霍布斯鲍姆在《革命的年代：1789—1848》根据材料并结合所学知识，概括霍布斯鲍姆关于“双元革命”的观点，并结合所学知识予以阐述。（要求：观点明确，阐述合理，事实充分。）【答案】示例：观点：双元革命相互交织共同塑造现代资本主义社会基础。阐述：政治层面上，法国大革命推翻了君主制旧秩序，确立了共和政体，而英国工业革命则为工业资产阶级提供了政治参与的机会，最终促成了现代民主制度的形成。经济层面上，工业革命确立工厂制度通过技术革新和生产力提升，改变了全球经济结构，促进了资本主义的发展。法国大革命则通过废除封建制度，为资本主义的进一步发展扫清了障碍。社会层面上，这两场革命共同推动了社会的现代化进程。法国大革命强调个人权利和平等，而工业革命则带来了城市化进程和社会结构的变化。文化层面上，双元革命还催生了新的文化思想，如自由主义、社会主义和民族主义等。这些思想不仅影响了欧洲，还传播到全球其他地区。总之，双元革命不仅限于英法两国，其影响波及全球。它推动了工业化进程，促进了全球经济的联系，改变了世界的政治格局，并为后来的民族主义和社会主义运动奠定了基础。【解析】要求：观点明确，史论结合。首先，确定论题，结合霍布斯鲍姆关于“双元革命”的观点，根据材料“我们不应该把这场革命看成是属于这两个国家的历史事件，而应该看作是一座覆盖了更广泛地区的火山的孪生喷发口，并且还在继续使整个世界发生变革。前者重塑了经济生产方式，后者颠覆了传统政治秩序，两者相互交织，推动了现代资本主义和民族国家的崛起，共同塑造了现代世界的政治、经济和社会结构，可视为现代性诞生的核心动力。”可知，工业革命和法国大革命，两者相互交织，推动了现代资本主义和民族国家的崛起，共同塑造了现代世界的政治、经济和社会结构，可视为现代性诞生的核心动力，据此可以提炼论题为：双元革命相互交织共同塑造现代资本主义社会的基础。其次，围绕提炼的论题，结合所学知识，从工业革命和法国大革命在政治、经济、社会、文化等层面表现的角度进行说明，如：政治层面上，法国大革命推翻了君主制旧秩序，确立了共和政体，而英国工业革命则为工业资产阶级提供了政治参与的机会，最终促成了现代民主制度的形成。经济层面上，工业革命确立工厂制度通过技术革新和生产力提升，改变了全球经济结构，促进了资本主义的发展。法国大革命则通过废除封建制度，为资本主义的进一步发展扫清了障碍。社会层面上，这两场革命共同推动了社会的现代化进程。法国大革命强调个人权利和平等，而工业革命则带来了城市化进程和社会结构的变化。文化层面上，双元革命还催生了新的文化思想，如自由主义、社会主义和民族主义等。这些思想不仅影响了欧洲，还传播到全球其他地区。最后，总结升华，再次说明提炼论题的准确性，如：总之，双元革命不仅限于英法两国，其影响波及全球。它推动了工业化进程，促进了全球经济的联系，改变了世界的政治格局，并为后来的民族主义和社会主义运动奠定了基础。开放性试题，言之有理即可。19.阅读材料，完成下列要求。新中国成立初期，马克思主义中国化和大众化被党和人民赋予艰巨的历史任务，即要为社会主义社会的建设和发展做出指导。报刊为此作出巨大贡献，如：发表介绍马克思主义著作，普及马克思主义知识；开辟马克思主义理论专栏；号召和宣传马克思主义哲学。《矛盾论》和《实践论》是马克思主义中国化、大众化最具代表性的著作，是毛泽东通过对马克思主义理论的充分学习、认识和研究，把它与我国实际国情以及革命经验充分融合之后的中国化产物。《矛盾论》和《实践论》在马克思主义原有理论基础上，又增加了理论与体系构建的创新性实践，为马克思主义在中国更广泛的传播起到推动作用。当时的报刊对“两论”进行广泛刊登，对于马克思主义在中国的发展具有重大的促进意义。——摘编自张海丽《新中国成立初期报刊发行与马克思主义的中国化、大众化》根据材料并结合所学知识，说明新中国初期马克思主义传播的意义。【答案】意义：有利于新中国初期人民政权的巩固和国民经济的恢复；推动了马克思主义和中国实际的结合；为社会主义革命和建设指引了方向；塑造了主流价值观与社会共识；培养了无产阶级干部队伍；巩固了党和国家的群众基础。【解析】意义：据材料“新中国成立初期，马克思主义中国化和大众化被党和人民赋予艰巨的历史任务，即要为社会主义社会的建设和发展做出指导”可得，有利于新中国初期人民政权的巩固和国民经济的恢复，为社会主义革命和建设指引了方向；据材料“发表介绍马克思主义著作，普及马克思主义知识”“号召和宣传马克思主义哲学”可得，马克思主义的传播塑造了主流价值观与社会共识；据材料“是毛泽东通过对马克思主义理论的充分学习、认识和研究，把它与我国实际国情以及革命经验充分融合之后的中国化产物”可得，推动了马克思主义和中国实际的结合；据材料“当时的报刊对“两论”进行广泛刊登，对于马克思主义在中国的发展具有重大的促进意义”和结合所学可知，马克思主义传播培养了无产阶级干部队伍，巩固了党和国家的群众基础。20.阅读材料，完成下列要求。学术