山东省菏泽市高一上学期期中自编模拟历史试卷（解析版）

高中历史名校试卷PAGEPAGE1山东省菏泽市高一上学期期中自编历史模拟卷（考试时间：90分钟试卷满分：100分）注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4．测试范围：人教版2019纲要上第1课至14课（中国古代史）。5．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第Ⅰ卷选择题：本题共15个小题，每小题3分，共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。1．考古学家对仰韶文化早期的姜寨遗址和史家遗址人骨同位素分析发现，居民饮食中粟和黍所占比重已达到75%—85%。这说明当时A．原始农业有了明显发展 B．食物采集退出历史舞台C．北粟南稻格局已然出现 D．磨制石器技术发展成熟【答案】A【解析】居民饮食中粟和黍所占比重高达75%—85%，这表明当时以粟黍种植为主的原始农业在居民生活中占据重要地位，是原始农业有明显发展的有力佐证，故选A项；食物采集在原始社会长期存在，即使农业兴起，采集活动仍作为补充方式，材料中高比例农作物并未证明采集完全消失，排除B项；北粟南稻格局指黄河流域种粟、长江流域种稻的农业分布，但材料仅涉及仰韶文化黄河流域遗址，未提南方水稻种植，排除C项；磨制石器技术在新石器时代有所发展，但材料仅通过饮食结构推断农业水平，未直接证明石器制作技术已成熟，仰韶文化石器技术虽进步但需更多考古证据，排除D项。2．商代统治者认为，商王是上天的嫡系子孙，从血缘关系上找到了作为上天合法代理人的依据。这表明早期国家的政治制度特点之一是A．以血缘关系为纽带 B．王权与神权相结合C．地方分权 D．等级森严【答案】B【解析】商代统治者强调商王是上天嫡系子孙，将王权与神权紧密相连，借助神权为统治提供合法性依据，体现王权与神权相结合，故选B项；材料虽提及血缘关系，但它是服务于王权神化的工具，早期国家制度的核心是神权政治而非血缘纽带，商代以神权为主导，排除A项；商代实行内外服制度，地方有一定自治，但材料强调中央王权的神性来源，并未体现地方分权特点，早期国家趋向集权，排除C项；商代社会等级森严，有贵族、平民和奴隶之分，但材料焦点是王权合法性的神化建构，而非等级制度本身，排除D项。3．下图为战国时期主要诸侯国货币及流通示意图。对该图解读最合理的是图1A．国内统一市场已经形成 B．经济交流推动货币统一C．货币使用体现商业发展 D．区域经济发展水平不同【答案】C【解析】战国时期各国虽货币形制不同，但均有专属货币，说明各国内部及区域间存在商品交换行为，商业活动已发展到需要“货币”作为交换媒介的阶段，因此，货币的广泛使用是商业发展的体现，故选C项；战国时期处于诸侯割据状态，国内统一市场并未形成，排除A项；从示意图可见，战国时期各国货币形制差异显著，并未出现“货币统一”的结果，排除B项；经济发展水平需通过生产力、城市规模、工商业繁荣程度等维度判断，货币形制差异更多源于地域文化、历史传统（如赵国为农业区，布币形制模仿农具），而非直接反映“经济发展水平”，排除D项。4．贾谊在《过秦论》中批判秦统一后“其道不易，其政不改”，仍以“诈力”“暴虐”治国，而“取与守不同术”。这一观点揭示了秦朝速亡的深层次原因是A．文化专制扼杀思想活力 B．统治策略僵化未顺应时代C．赋役繁重致使民生凋敝 D．缺乏有效的地方治理体系【答案】B【解析】《过秦论》指出秦统一后“其道不易，其政不改”，可见秦朝统一后仍沿用统一前的“诈力”“暴虐”治国策略，未因时调整，在统一已完成，局势改变的情况下，统治策略应做出转变，秦朝未顺应时代，这是其速亡深层次原因，故选B项；文化专制仅是统治策略的一方面，并非深层次原因，排除A项；赋役繁重虽使民生艰难，但未体现未顺应时代转变策略，排除C项；缺乏有效地方治理体系只是秦统治问题的一部分，不是深层次原因，排除D项。5．下图为西汉初期中央和封国力量对比示意图。汉武帝时期为解决这一问题所采取的措施是A．实行郡国并行制 B．实行休养生息政策C．实行“削藩”和平定七国之乱 D．颁布“推恩令”【答案】D【解析】从西汉初期中央和封国力量对比来看，地方势力过大，威胁中央集权，为此，汉武帝颁布“推恩令”，允许诸侯王将封地分给子弟，使封国越分越小，从而削弱了封国势力，加强了中央集权，故选D项；郡国并行制是汉初实行的制度，并非汉武帝的措施，排除A项；休养生息政策是西汉初恢复经济的政策，与解决封国问题无关，排除B项；“削藩”和平定七国之乱是汉景帝时期的举措，并非汉武帝时期，排除C项。6．东汉和帝10岁即位，窦太后临朝，“窦氏父子兄弟并居列位，充满朝廷”。后和帝与窦氏生隙，于92年借宦官郑众掌控的部分禁军诛灭窦氏，郑众因功封侯并开始参与朝政。这表明当时A．社会经济趋向繁荣 B．豪强地主势力渐衰C．政权更迭愈发频繁 D．外戚宦官专权初显【答案】D【解析】东汉和帝即位年幼，窦太后临朝，窦氏家族权倾朝野，体现外戚专权；和帝借宦官之力铲除窦氏，宦官因功封侯并参政，展现宦官势力抬头，故外戚宦官专权初显，故选D项；社会经济趋向繁荣，但材料未涉及经济内容，且东汉后期社会矛盾尖锐，经济并未显著繁荣，排除A项；豪强地主势力渐衰，材料中窦氏作为外戚代表豪强地主，虽被诛灭，但宦官专权并未削弱豪强地主整体势力，东汉后期豪强地主仍占主导，排除B项；政权更迭愈发频繁，材料仅描述和帝时期的权力斗争，未涉及政权更迭，东汉政权相对稳定，排除C项。7．皖南一带，本是江水宣泄之地，然而到梁代皖南已是“良畴美拓，畦吠相望，连宇高甍（屋脊），阡陌如绣”，一派田美土肥之象了。上述变化反映了A．南北分裂局面结束 B．江南地区得到开发C．经济重心南移完成 D．北方人口大量南迁【答案】B【解析】梁代皖南从江水宣泄之地变为田美土肥景象，这体现了江南地区在这一时期得到开发，土地被开垦利用，农业发展，经济改善，故选B项；南北分裂局面结束是在隋朝统一全国时，并非梁代，排除A项；经济重心南移完成是在南宋时期，时间远晚于梁代，排除C项；北方人口大量南迁只是江南地区开发的原因之一，题干强调的是江南地区开发后的变化情况，而不是南迁原因，排除D项。8．隋代，洛阳城的面貌发生重大变化，整个漕运系统以洛水为纽带，南北两岸遍布河渠；洛水南北相继出现了丰都、通远、大同三个大市，均具一定的规模，特别是丰都市“周八里，通门十二。其内一百二十行，三千余肆……招致商旅，珍奇山积”。这表明隋朝大运河A．增强了洛阳的商业功能 B．提升了洛阳的政治地位C．密切了东西部经济联系 D．维护了国家的统一局面【答案】A【解析】隋朝大运河以洛水为纽带，在其南北两岸布河渠，并出现具规模大市，如丰都市“珍奇山积”，推动商业繁荣，增强洛阳商业功能，故选A项；材料描述市场规模和商业活动，未涉及政治地位提升，隋朝洛阳虽为东都，但此处内容纯属经济范畴，排除B项；大运河连接南北，并非密切东西联系，排除C项；材料强调商业和漕运发展，未提及国家统一问题，大运河虽在历史上有助于巩固统一，但此段文字未体现该作用，排除D项。9．据《资治通鉴》记载，唐朝中期“民富者丁多，率为官为僧以免课役;而贫者丁多，无所伏匿，故上户优而下户劳”。为此，唐政府(A．允许农户以庸代役B．加重对商帮的税收C．征收赋税“惟以资产为宗”D．放松对百姓更换职业的限制【答案】C【解析】材料反映唐朝中期贫富户在课役方面不平等，富户凭借为官为僧免课役，穷户却无法逃避“惟以资产为宗”的征税标准改变以人丁为主的模式，按资产多少征税，一定程度改变这种不公，故选C项;以庸代役是指纳绢或布代劳役，不能解决材料中贫富户课役不均问题，排除A项;商帮盛行于明清时期，与唐朝时间不符，排除B项:材料强调的是课役不均，未涉及百姓更换职业，排除D项。10．图2所示为敦煌莫高窟的一幅唐代壁画，该壁画以唐代宫廷夜宴为背景，展现了盛唐时期胡汉交融的乐舞文化。这可用于说明唐代图2A．统治者奢靡的生活 B．开放包容的社会风气C．乐舞文化领先世界 D．丝绸之路的贸易繁荣【答案】B【解析】唐代民族政策开明、对外交往活跃，“胡汉交融的乐舞文化”体现了汉族与少数民族在艺术领域的融合这是社会“开放包容”的直接表现，故选B项；壁画虽以唐代宫廷夜宴为背景，但重点是展现胡汉交融的乐舞文化，并非突出统治者奢靡生活，排除A项；壁画仅体现胡汉乐舞文化交融，未涉及乐舞文化与世界其他地区的比较，无法得出领先世界的结论，排除C项；“丝绸之路贸易繁荣”侧重经济领域的商品交换、商贸往来，而题干“乐舞文化”属于文化领域的互动，二者分属不同范畴，贸易繁荣无法直接解释文化交融现象，排除D项。11．下面这首诗是王安石的《寓言九首》（其四），诗句体现了王安石的政治理念。王安石变法中体现这一理念的措施寓言九首（其四）宋

王安石婚丧孰不供，贷钱免尔萦。耕收孰不给，倾粟助之生。物赢我收之，物窘出使营。后世不务此，区区挫兼并。【注解】萦：困扰；区区挫兼并：不能真正抑制兼并。A．改变了宋代积贫积弱局面 B．弥合了统治集团内部的分裂C．加强了国家对经济的控制 D．形成了重利轻义的社会风气【答案】C【解析】材料中“物赢我收之，物窘出使营”，可知王安石主张政府调节物资供求，以稳定经济，王安石变法中的市易法、均输法等均加强了国家对经济的控制，故选C项；王安石变法一定程度上改善积贫局面，但未改变宋代积贫积弱局面，排除A项；王安石变法触动了守旧派利益，引发统治集团内部争议，并未弥合分裂，排除B项；王安石变法意在增加财政收入、挽救统治危机，并非形成重利轻义社会风气，排除D项。12．据《元史·地理志》记载：“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。”这主要说明元代A．边疆管理呈现与内地一体化的特点 B．对边疆地区实施了比较稳定的统治C．疆域范围出现比唐朝扩大化的趋向 D．改革赋役制度使财政收入大幅增加【答案】A【解析】元代在唐朝羁縻州地区如岭北、辽阳等地实施赋役制度，与内地等同，这反映了边疆管理与内地一体化的特点，故选A项；材料核心是边疆与内地管理的一体化，而非统治的稳定性，排除B项；材料比较唐朝羁縻州与元代对相同地区的管理，未提疆域范围变化；史实上元代疆域虽比唐朝广，但材料焦点是管理方式转变，而非疆域扩大，排除C项；材料提及赋役实施，但未涉及赋役制度改革或财政收入增加；材料主旨是边疆管理内地化，而非财政效果，排除D项。13．下表信息源自一部反映明末江南地区一农户年经营状况的农书。据此判断，该地区表1类别盈利情况补充说明种田地银2两雇工成本银12两织绢银30两绢每匹价银1两养鹅银2.2两鹅卵每枚价银0.02两养羊羊粪肥380担往崇德、桐乡买叶草A．农业雇工成本增加 B．对外贸易带来白银货币化C．工商皆本思想盛行 D．家庭生产呈现商品化特征【答案】D【解析】从表格可知，种田地、织绢、养鹅等经营均涉及盈利情况，如织绢盈利银30两，这表明农户生产并非仅为满足自身需求，而是大量投入市场以获取利润，呈现出商品化特征，故选D项；材料仅给出雇工成本银12两，未提及成本变化情况，不能得出农业雇工成本增加，排除A项；材料主要围绕明末江南地区一农户年经营状况，未涉及对外贸易相关内容，无法体现对外贸易带来白银货币化，排除B项；工商皆本思想是黄宗羲等明末清初思想家主张，但材料仅记录农户具体经营，未体现思想传播或实践，排除C项。14．王夫之在《读通鉴论》中呼吁：“匡维世教以救君之失，存人理于天下者，非士大夫之责乎？”王夫之这一言论A．批判封建君主专制 B．隐含平等叛逆意识C．提倡士人社会担当 D．脱离传统儒家思想【答案】C【解析】王夫之呼吁士大夫要承担匡维世教、救君之失、存人理于天下的责任，这明显是在提倡士人应具有社会担当，故选C项；材料主旨强调士人责任，未明确体现对封建君主专制的批判，排除A项；言论呼吁履行职责，未提及平等或叛逆内容，排除B项；王夫之本身就是儒家代表人物，其言论并未脱离传统儒家思想范畴，排除D项。15．图5文字节选自一则清代档案史料。其撰拟者应是A.中书省B.军机处C.内阁D.礼部【答案】B【解析】嘉庆二十一年在雍正之后，军机处已经设立，军机处每日接受皇帝召见，跪受笔录，军国大事均有皇帝裁决，各种诏令由军机大臣按照皇帝的意旨拟写成文经皇帝审批后，传达给中央各部和地方官员执行，故选B项;清朝没有设置中书省，排除A项；从材料分析是内阁奉上谕，上谕不是内阁起草，排除C项；清朝礼部掌管国家礼仪、祭祀、科举、外交及教化。第Ⅱ卷二、非选择题（第16题15分，第17题14分，第18题12分，第19题14分，共55分。）16．（15分）阅读下列材料。回答问题。材料一下列为反映春秋战国时期社会经济变化的一组图片图1图2图3材料二令民为什伍，而相连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚……有军功者，各以率受上爵……戮力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者。举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。——摘自《史记·商君列传》（1）材料一反映了春秋战国时期哪些历史史实？（2分）（2）据材料二指出商鞅变法的措施，并简评这些措施的历史作用。（8分）（3）指出材料二与材料一两个历史事件之间的内在联系。（5分）【答案】（15分）（1）史实：春秋战国时期已经使用铁制农具、牛耕；征收地租的封建剥削方式已出现。（2分）（2）措施：实行连坐法；奖励军功，按军功授爵，废除世卿世禄制；奖励耕织，重农抑商；建立县制，强化中央集权；废除井田制，允许土地自由买卖；统一度量衡。（4分）作用：废除了阻碍生产力发展的旧的生产关系，确立了新兴地主土地所有制；提高了农民生产积极性；促进了秦国经济的发展。（4分）（3）联系：两者之间是因果关系。材料二商鞅变法是在材料一春秋战国生产力发展和新剥削方式产生的基础上进行的；变法顺应了社会历史发展的趋势，促进了社会转型。（5分）17．（14分）阅读材料，回答问题。秦汉时期“标准化建设”材料古代标准化是基于生产实践，将生产活动中获得的最佳经验以制度规范的形式确立下来形成最佳典范，具有统一、规范的特征。作为中国古代标准化的奠基阶段，秦汉时期的标准化建设及其理念的形成与发展是伴随着国家治理方式的日益健全而广近开展。经济领域，统一度量衡、货币，修建贯通全国的陆路交通网，实现制车标准化。制度领域，通过完善中央和地方管理机构，确保国家治理规范、有序。理念领域，秦以统一的文字为载体，以法家思想为核心，建立国家法令作为言行准则和判断是非的标准：汉代通过制定三纲五常的道德规范，维护自上而下的等级秩序，约束和规范各层级的活动。这种以经济、制度和理念为内涵的规矩，成为支撑国家治理体乐的核心价值观，从而在国家治理和社会生活中构建人与社会、人与人之间规范、有序的秩序。——摘编自陈徐伟《战国秦汉时期标准化研究》提取材料信息，以“秦汉时期‘标准化建设’”为题写一篇历史短文。（14分）（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）【答案】（14分）秦汉时期“标准化建设”秦汉时期，随着生产力发展，社会转型趋势凸显，秩序重构成为时代主题，标准化建设适应了时代需要。（2分）秦在全国范围内统一度量衡、货币，汉武帝铸五铢钱使政府垄断铸币权，实现度量衡、货币的标准化；秦朝修建驰道、直道，“车同轨”，实现道路与车辆的标准化；秦汉时期建立了以皇帝制、三公九卿制、郡县制为代表的中央集权制度，实现政治制度标准化；秦代“书同文”、以法家为治国思想，汉代“尊崇儒术”、构建大一统的思想体系，实现了统治思想的标准化。（8分）秦汉时期标准化建设有利于统一多民族国家的建立和社会经济的发展；但这种标准化建设服务于专制需要，钳制了思想，阻碍了社会进步。（4分）18．（12分）阅读材料，回答问题。材料一唐朝初年，三省机构的职能分别是：“中书造命，门下审复，尚书奉行。”中央政治体制“沿隋制，以尚书省为重”。贞观年间，因为门下省职能可以驳正尚书省六部奏事和审复中书省草拟的诏书，再加上又掌管着加盖天子印玺及诏敕副署之权，“所以自唐太宗时期开始，门下省实际上是掌握了全国政令的‘副署’和‘颁行’权，其在三省中的核心地位，亦因此建立起来”。——摘编自贾玉英《唐宋时期三省制度变迁论略》材料二随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾曰：“近炀帝始置进士之科，当时犹试策而已。”……科举由应试人于一定日期，投牒自进，按科应试，共同竞争，试后有黜落，中试者举用之，然后为真正考试。……秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。——摘编自邓嗣禹《中国科举制度起源考》（1）根据材料一并结合所学知识，指出唐代中央决策和行政体系的演变。（6分）（2）根据材料二并结合所学知识，概括科举制的影响。（6分）【答案】（12分）（1）演变：唐初三省职权分工明确，又彼此制约；三省长官共议国事，执宰相之职；唐太宗时期，扩大了任用宰相的范围；三省六部制的权力中心从尚书省逐渐转移到中书省和门下省