2025新版八年级语文上册期末复习知识梳理：1-6单元超全汇-总

2025新版八年级语文上册期末复习知识梳理：1-6单元超全汇总第一单元1.《消息二则》无产阶级革命家毛泽东报道了人民解放军挥师南下、势如破竹的事实，极大地鼓舞了全军将士和广大人民群众。《我三十万大军胜利南渡长江》报道了渡江战役第一天的基本信息和战场态势。《人民解放军百万大军横渡长江》这则新闻及时报道了三路军的渡江战况，歌颂了我军的英勇善战，嘲笑了敌军的毫无斗志，溃不成军，在叙事中插入议论，扼要分析了敌我双方士气悬殊的情况，指出了渡江战役迅速取得胜利的原因，增强了新闻的思想性。三路军的安排顺序：中路军首先发起渡江战役，且渡江顺利，所以先说。西路军和中路军所遇敌情一样，敌军抵抗甚为微弱，但东线敌军抵抗较为顽强，所以叙述完中路军的渡江情况后，紧接着叙述西路军的渡江战况，最后写东路军的激战，文章达到高潮。三路军的详略安排：中路军的消息已发表过，所以略写；东路军此处敌人的防线比较巩固，敌人的抵抗较顽强，而且这一地区有包围敌军、解放南京的关键的战略重要意义，所以详写。狭义的新闻单指消息，广义的新闻指消息、通讯、特写、社论、典型报告等。新闻的六要素：何时、何地、何人、何事、何故、如何(时间、地点、人物、事件发生的原因、经过、结果)。新闻的表达方式：以记叙为主,可适当议论和抒情。一则消息一般包含五个部分：标题、导语、主体、背景、结语。标题迅速了解新闻的主要内容。导语比较详细地了解新闻的内容（一般是新闻开头的第一段或第一句）。主体更为细致地了解新闻的内容（用充足的事实表现主题，是对导语内容的进一步扩展）。背景交代新闻发生的社会环境和自然环境。结语是新闻结尾（背景和结语常常暗含在主体中）。消息的鲜明特征：用事实说话，短小精悍、概括性强，时效性最强。2.《中国人首次进入自己的空间站》以新闻的视角展现了发射过程交会对接和航天员进驻等环节，充分彰显了中国航天事业的卓越成就，字里行间满溢着对航天事业蓬勃发展的欢欣与骄傲，增强了我们强烈的爱国情怀和民族自豪感。3.《首届诺贝尔奖颁发》也是一则消息，报道了1901年首届诺贝尔奖颁发情况，一一介绍了首届获奖者的情况以及颁奖机构、时间、地点，也补充交代了诺贝尔奖的由来及资金管理权和评奖权分离的情况。4.《“飞天”凌空》是一篇新闻特写，全文只有五百多字，却巧妙地捕捉到了跳水冠军吕伟最后夺冠的那一刹那，生动形象地展现了中国跳水姑娘夺取冠军时的完美表现，表现出了中国运动健儿拼搏奋斗的精神。5.《一着惊海天》这则通讯抓住歼-15舰载战斗机首次成功着舰这一最具有历史意义的时刻，展现了我国在富国强兵的道路上取得的巨大进步，增强了中华民族的自豪感。6.《国行公祭，为佑世界和平》属于新闻评论。本文就南京大屠杀死难者国家公祭这一新闻事实发表评论，指出南京大屠杀是人类共同的记忆，表达了中国保卫人民和平生活、捍卫世界和平的坚定信念与磅礴力量。什么是新闻特写？新闻特写是指采用类似于特写的手法，以形象化的描写作为主要表现手段，截取新闻事件中最具有价值、最生动感人、最富有特征的片段和部分予以放大，从而鲜明再现典型人物、事件、场景的一种新闻体裁。新闻特写兼有新闻和文学的特点，但由于其强调新闻性、时效性和真实性，所以更接近于通讯体裁。新闻特写与消息的共同点：简要和迅速地报道新闻事实。新闻特写与消息的差异：消息往往要报道新闻事件的全过程，新闻特写则主要描绘新闻事件中的片段。新闻特写与通讯的共同点：重视运用形象思维，采取多种文学手法，生动形象地报道新闻事实。新闻特写与通讯的差异：在报道同一新闻事实时，通讯一般展示新闻事件的纵剖面，来龙去脉比较完整；新闻特写则是集中笔力，主要展示新闻事件的某一横剖面，着重描写精彩瞬间，并且比通讯更强调时效性和现场感。第二单元7.《藤野先生》是鲁迅先生的一篇回忆散文，选自《朝花夕拾》，记叙了作者从东京到仙台学医与藤野先生相处几个生活片段：添改讲义、纠正解剖图、关心解剖实习、了解中国女人裹足。交代了鲁迅人生的转折：弃医从文，以及弃医从文的原因：电影事件和匿名信事件，表达了作者对藤野先生的真挚的怀念和感激之情，赞扬了藤野先生正直热诚、治学严谨、没有狭隘民族偏见的博大胸怀，洋溢着强烈的爱国主义思想感情！两条线索贯穿全文，明线：“我”与藤野先生的相识、相处、离别、怀念；暗线：作者的爱国主义思想感情。8.《回忆鲁迅先生》创作于1936年鲁迅先生逝世之后。萧红作为受鲁迅悉心指导和扶持的青年作家，在鲁迅的帮助下走上文学道路。鲁迅逝世后，萧红怀着对鲁迅先生的深切缅怀与崇敬之情，结合自身与鲁迅交往的亲历、亲闻、亲见，创作了这篇散文，以女性化、情绪化的笔触诠释鲁迅的信念与力量，既是对鲁迅的悼念，也是对其精神的传承。本文通过对鲁迅先生的笑声、走路姿态、待人接物、生活琐事、工作情况等细节的描述，展示了鲁迅先生的平常生活，真实地再现了一个鲜活生动、立体感人、可亲可敬的鲁迅形象，表现了他乐观开朗、平易近人、幽默严谨的个性和坚忍刻苦、勇往直前、无私奉献的精神。抒发了作者对鲁迅先生的怀念和敬仰之情。9.《天上有颗“南仁东星”》作者是王宏甲，当代文学家、著名学者，福建建阳人。本文概括了“中国天眼”的主要发起者和奠基人南仁东从少年求学、青年时的工作，到主持的伟大工程正式落成启用的经历，着重展现他为“中国天眼”建成付出的巨大努力，表现了南仁星坚持理想、永不服输、艰苦奋斗、自力更生的高贵品格。10.《美丽的颜色》

节选自艾芙.居里为其母亲玛丽.居里所著的传记《居里夫人传》，字里行间体现出居里夫人热爱科学、顽强研究、贫贱不移的个性和精神。美丽的颜色的含义：一是指文中居里夫人提炼的镭的略带蓝色的荧光的美丽；二是指居里夫人热爱科学、不懈追求、淡泊名利的态度和精神。课文大量引用居里夫人的话的作用：这样写，补充了历史细节，展示出传主真实的心理感受，增强了文章的真实性，使文章的叙述节奏有波澜，使行文更加生动。第三单元11.《三峡》选自《水经注》。该书是我国古代地理名著，也具有较高的文学价值。作者郦道元，字善长，北魏地理学家。这篇美文描绘了雄奇险拔、清幽秀丽的三峡风光，夏天的动人心魄、春冬的沉静优美、秋天的肃杀凄清，景物特点鲜明，表现了对祖国河山的深深热爱。“三峡”是瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称。描写顺序：夏、春冬、秋季，这是按水势的涨落为序的。12.《短文二篇》（1）《答谢中书书》的作者是南朝齐梁时思想家陶弘景，字通明，号华阳隐居，人称“山中宰相”，作品有《陶隐居集》。《答谢中书书》以“山川之美，古来共谈”总领全文，以“美”点明全文中心，中间部分具体叙写山川之美，通过高低、远近、动静的变化写出自然万物的勃勃生机，最后以赞美和感慨收束，“自康乐以来，未复有能与其奇者”一句既是对先贤的钦敬与追慕，又惋惜世人对秀美山水无动于衷，同时又赞许自己的审美情趣，带有自豪感，期望与谢灵运比肩之意溢于言表，体现了酷爱自然、长伴林泉的志趣。总的来说，本文表达了作者沉醉山水的愉悦和与古今知音共赏美景的闲适自得之意。（2）《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，作者字子瞻，号东坡居士。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。他与唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩七位散文家并称为“唐宋八大家”。表达了作者贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的旷达乐观的感情：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，自我排遣的达观，都包含其中。13．《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均写给友人朱元思的一封信。信中用生花妙笔为友人描绘富阳至桐庐一带富春江的奇山异水，写出了自己面对美景的感受，意在劝友人放下争名夺利之心，忘情于天地大美之中，抒发了作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然、避世退隐的高洁志趣。14．《唐诗五首》（1）《野望》是唐代诗人王绩的五言律诗。此诗描写了隐居之地清幽的山野秋景，于萧瑟的景色描写中流露出彷徨、孤独、抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。（2）《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗。此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，抒发了吊古怀乡之情。（3）《使至塞上》是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光，表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞感伤、飘零孤寂的心情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。（4）《渡荆门送别》是唐代大诗人李白青年时期在出蜀漫游的途中写下的一首五言律诗，通过出蜀至荆门沿途所见景物的描写，展现了一幅由高山、原野、明月、彩云构成的雄奇壮丽的画卷，抒发了诗人对祖国大好河山的赞美，表达了对故乡无限爱恋的感情。全诗意境高远，风格雄健，想象瑰丽，景象雄浑壮阔。（5）《钱塘湖春行》是唐代诗人白居易的一首描写西湖颇具盛名的七言律诗，此诗以“行”为线索，以“春”为着眼点，通过写西湖早春明媚风光的描绘，抒发了作者早春游湖的喜悦和对钱塘湖风景的喜爱，更表达了作者对于自然之美的热爱之情。第四单元15.

《背影》的作者是现代著名作家朱自清，这篇回忆性叙事散文主要回忆了作者回家奔丧，与父亲在浦口车站分别的事，突出表现了父亲的“背影”，用朴素的文字,把父亲对儿子的关怀和爱护,表达得深刻细腻、真挚感人，也表现了作者从与父亲有隔阂到被父亲感动、理解父亲、思念父亲的情感变化。以“背影”为线索，本文四写背影：点出背影、刻画背影、惜别背影、再现背影，四写流泪：伤心的泪、感动的泪、惜别的泪（不舍的泪）、疼惜与怀念的泪，两次写“我”的聪明，都是反语、褒词贬用。16.《白杨礼赞》作者茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，浙江人，代表作有小说《蚀》三部曲、《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》等。本文用西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的极普通的白杨树来象征奋起与日寇斗争、团结抗战的广大西北农民、战士，歌颂他们在抗日战争中朴实、坚强和力求上进的精神。这是一篇托物言志的散文，运用了象征、欲扬先抑、对比、烘托的写法。本文以赞美“白杨树”的不平凡为线索：生存环境不平凡、外在形象不平凡、内在气质不平凡。17.《散文二篇》是以议论为主的哲理散文。《永久的生命》是作家严文井（原名严文锦）在1942年写的，先谈生命的易逝，欲扬先抑;再谈生命的永久，正面展开;最后联系现实生活，高唱生命的凯歌。文章揭示出个体的生命是卑微柔弱的，但就整个人类来说，生命是永久不朽的，体现了作者积极乐观的人生态度，表达了要感谢生命，并以自己全部热情回报生命的观点。《我为什么而活着》作者是英国哲学家、数学家、作家罗素，曾获1950年诺贝尔文学奖。文中作者先开门见山地回答了文章标题提出的问题，他活着的三个理由是:对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的同情，从中可以窥见他崇高思想境界和伟大人格。18.《昆明的雨》作者汪曾祺回忆了昆明雨季中的景、物、人、事，表达了对昆明的怀念和热爱之情，这是典型的“以小见大”的写法。文章语言清淡不失诙谐，淡而有味。文章题目是“昆明的雨”，但本文不仅描写了雨，还写了仙人掌、各种菌子、杨梅、缅桂花等景物，写了为宁坤作画、和德熙去小酒馆喝酒的事，想念的是昆明的民风、人情和当年在那里的生活及动乱年代里少有的宁静、恬然。文中的景和事都和雨有关联，正体现了散文的特点“形散而神不散”。第五单元19.《中国石拱桥》作者茅以升是江苏镇江人，中国桥梁专家、教育家，被誉为“中国现代桥梁之父”。

本文以赵州桥和卢沟桥为例，具体介绍了我国石拱桥在设计和施工上的独特创造以及不朽的艺术价值，概述了新中国桥梁事业的飞速发展，赞扬了我国劳动人民的聪明才智及社会主义制度的优越性。本文的说明顺序：（1）从整体来看，本文遵循从一般到特殊，先概括后具体的逻辑顺序（2）文章的主体部分说明中国石拱桥的特点，总体来看遵循的又是由先到后的时间顺序（3）从现象到原因的顺序:古代石拱桥的光辉成就→取得这些成就的原因。本文的说明方法：打比方、列数据、作比较、举例子、摹状貌（第6段描写卢沟桥柱头上的石刻狮子的形态）、引用等

20.《苏州园林》作者叶圣陶原名叶绍钧，字圣陶，江苏苏州人，有“优秀的语言艺术家”之称。课文是按照由总到分，由主到次，由局部到细部的逻辑顺序。文章开头就对苏州园林做了总体概括，即“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”。为了说明这个总体特征，除了从四个“讲究”这主要方面：讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次，作者还从园林的细部着眼介绍苏州园林的图画般的美：即讲究每个角落的构图美，门窗的图案美、雕镂美，园内建筑的色彩美等。本文运用了多种说明方法：列数字、作比较、举例子、摹状貌如“高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间”“有些室内墙壁下半截铺水磨方砖，淡灰色和白色对衬”等都是摹状貌，使说明更具形象性。21.《人名英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄纪念碑》作者周定舫，文章详细全面地介绍了人民英雄纪念碑，表现了广大人民群众对人民英雄的无限崇敬和深切怀念之情。本文写法上的一个突出特点就是采用“瞻仰记”的形式进行说明，由作者“带着”读者瞻仰人民英雄纪念碑，这一形式更具整体感和现场感，更容易表现纪念碑的纪念意义和给人们带来的心灵冲击。本文的说明顺序：（1）从全文来看，先概说整体特征，再分别说明建筑的各方面、各局部。（2）以空间顺序为主，结合时间顺序、逻辑顺序展开说明。22.《梦回繁华》作者毛宁，这是一篇介绍我国宋代著名画家张择端创作的画作《清明上河图》的说明文，这幅画作完成于岌岌可危的北宋。本文通过对《清明上河图》结构和内容的阐述，介绍了北宋汴梁的生活面貌，展现了一派繁荣景象，肯定了《清明上河图》的文化价值和历史价值，表达了作者对祖国文化的热爱和赞美之情。“梦回繁华”这个题目的含义是：统治者在覆灭之前打造盛世假象，以此掩盖内忧外患的实质。《清明上河图》正是他们回首故土、梦回繁华的写照。介绍这幅图的历史背景，画的作者，构图内容，艺术表现形式等，这是按照逻辑顺序来写的。结构：总-分-总。此外，作者在第二部分即第4段介绍《清明上河图》的画卷内容时按开卷、中段、后段的顺序，按方位顺序逐步介绍，这样繁而不乱、严密紧凑。课文运用了列数字、打比方、举例子、引资料或引用、摹状貌：如“船正在放倒桅杆准备过桥，船夫们呼唤叫喊，握篙盘索。”作者用摹状貌的方法写活了画面细节，使得画面描写生动至极。第六单元23.《孟子三章》（1）孟子名轲，字子舆，战国时期思想家、政治家、教育家。是儒家最主要的代表人物之一，被认为是孔子学说的继承者，称为“亚圣”，地位仅次于孔子，合称“孔孟”。孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期,面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。《孟子》是儒家经典之一，《孟子》是记录孟子及其弟子言行的语录体散文，共七篇，相传为孟子及弟子万章、公孙丑等人著述。南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”。（2）《得道多助失道寡助》选自《孟子》中的《公孙丑下》，这一章借讨论战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性。孟子首先提出“天时不如地利，地利不如人和”这一观点。然后采取两两比较的方式：“天时”与“地利”，“地利”与“人和”，逐层推进，指明“人和”才是克敌制胜的首要条件。接下来，再由“人和”进一步推演，指出“域民”“固国”“威天下”不能只靠“封疆之界”“山溪之险”“兵革之利”，从反面强调了“人和”的重要性。接着引出“得道者多助，失道者寡助”的论断，并进而指出“寡助之至”（即彻底失却“人和”）必然众叛亲离，“多助之至”（即把“人和”发挥到极致）则会天下归顺，二者交战，结果自然不言而喻。（3）《富贵不能淫》选自《孟子》中的《滕王公下》，这一章探讨“何谓大丈夫”的问题。景春提出观点，孟子反驳，有破有立：景春认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫，因为他们具有“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的威力。孟子针锋相对，先破后立：孟子用“妾妇之道”作类比，指出了公孙行、张仪的本质:他们只不过是顺从君王的意志，就像时出嫁的女子完全顺从丈夫的意志、成年儿子完全顺从父亲一样。他们没有独立的人格，也没有独立的判断善恶是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人哪里称得上是么大丈夫?这是“破”，即运用类比论证直接反驳的部分。接下来是“立”，从正面提出自己心目中的大丈夫的标准，孟子提出了三个方面的标准：第一，要讲仁德，守礼法，做事合乎道义(即“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”。)第二，无论得志与否，都不能放弃自己的原则。（即“得志，与民由之；不得志，独行其道。”）第三，富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服（即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”）（4）《生于忧患，死于安乐》选自《孟子》中的《告子下》，讲的是造就人才和治理国家的问题。孟子先用排比句列举了六个历史上著名人物的事例，据此事实，总结出人才是在艰苦环境中造就的。文章中写外在客观因素从身体、心理、行为方面考验人的句子是“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，有了这样的磨炼，好处是“动心忍性，曾益其所不能”。孟子也重视个人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”，再由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断。如此，孟子从正反两方面进一步论证了经受磨炼的好处，最后自然导出这一章的中心论点——“然后知生于忧患而死于安乐也。”

24.《愚公移山》本文选自《列子•汤问》。《列子》相传为战国时期郑人、道家学派代表人物列御寇所撰。本文就是一篇有浪漫主义神奇色彩的寓言故事。本文通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心、坚持奋斗的道理。本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民战胜自然的美好愿望。作者在命名上还特意将这两个人物加以颠倒:以愚公的大智大勇、坚定执着而命名为“愚”，以智叟的鼠目寸光、顽固不化而命名为“智”。这一颠倒，不仅加重了对比的色调，而且增强了讽刺的效果。25.《周亚夫军细柳》作者司马迁，西汉历史学家、文学家。《史记》是我国第一部纪传体通史。它记叙了上自黄帝下至汉武帝太初年间大约三千多年的历史。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。鲁迅赞《史记》：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。本文通过对汉文帝亲自巡视、慰劳细柳军场面的描写，刻画了周亚夫治军严谨、刚正不阿、忠于职守的“真将军”形象。周亚夫是一个治军严明（有方）、恪尽职守、刚正不阿、凛然不可犯、堪当重任的“真将军”；文帝是以天下为重（识大体）、体恤民情、宽宏大度、能明辨是非、识才、敬才，知人善任的明君。对比是此文的一大特点，写霸上及棘门军是提供了反面形象，使得正面形象更加鲜明，此外还有正面描写和侧面描写相结合，文中有大量侧面描写，如写细柳军士吏全副武装，写军门都尉、壁门士吏传达将军的指示，写文帝及群臣的反应，都是从侧面衬托周亚夫的形象。26.《诗词五首》（1）《饮酒》作者陶渊明，字元亮，一说名潜，字渊明，谥号靖节,人称靖节先生,自称五柳先生。东晋文学家，东晋末年政治黑暗，兵连祸结。《饮酒》20首，是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言诗，为酒后即兴之作，借“饮酒”写对世事人生的感慨。作者通过田园生活的描写，表现了诗人对自然风光、对闲适自由的田园生活归隐生活的热爱，感悟到的人生真谛：淡泊名利，回归自然。（2）《春望》作者杜甫，字子美，自称“少陵野老”。我国文学史上伟大的现实主义诗人，经安史之乱，长安百万人口四散逃难，长安这座繁华都城为之一空，这首诗就是诗人困居长安时所作，这时诗人妻离子散，国破家亡。首联描绘了破败荒芜、人烟稀少、杂草丛生的景象；颔联以乐景衬哀情：诗人因感时恨别，见花而落泪，，闻鸟而惊心；颈联写在战火纷飞的年代对家乡对亲人的思念；尾联通过动作描写、细节描写塑造了一个白发苍苍、感时恨别、忧国思家的诗人形象。（3）《雁门太守行》作者李贺是唐代中期浪漫主义诗人的代表。此诗写的是朝廷和河北藩镇之间的战争状况。这首诗描绘边关战争，歌颂了守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概，也表达了诗人立志报国的决心。首联用比喻和夸张的手法，写出了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势和城内的守军披坚执锐，严阵以待；颔联从听觉和视觉两个方面从侧面描写来写战斗的激烈和悲壮；颈联运用典故暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”那样一种壮怀激烈的豪情，尾联诗人运用典故，点明主旨，写出将士们报效朝廷的决心。这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色、紫红色,颜色鲜明、浓艳，它们跟黑色、秋色、白色等交织在一起，构成了色彩斑斓的画卷。（4）《赤壁》作者杜牧，字牧之，晚唐杰出诗人，与李商隐齐名，世称“小李杜”

。杜牧生活在江河日下的晚唐，政治腐败，杜牧怀才不遇，有《樊川文集》诗以地名为题，实则是怀古咏史之作，这是诗人杜牧对历史上兴亡成败的关键问题发表自己的议论，是一首明显带有史论特色的咏史作品。写作特色①以小见大，言近旨远。②议论入诗，立意新颖。③用典，借古讽今。诗人的哲理思考：任何英雄人物都是要受着客观条件的制约，人和事业的成功是离不开条件,离不开机遇的。也表现了作者英雄无用武之地的抑郁不平之情。（5）《渔家傲》作者李清照，号易安居士，济南人。南宋代女词人，婉约词派代表。其词以南渡为界分为前后两个时期。前期多写其悠闲生活，后期多慨叹身世，情调感伤。善用白描手法，语言明白如画，富有生活气息，人称“易安体”。这首词意境开阔，气势磅礴，想象丰富。通过对梦境的描述，抒写了词人对现实的厌弃，对美好境界的追求。李清照本是宋词中婉约风格的代表作家，这首词却带有气魄雄壮的豪放词风，在她的作品中别具一格。27.课外古诗词诵读(1)《庭中有奇树》是《古诗十九首》的第九首，《古诗十九首》最早见于南朝梁代萧统主持编选的《文选》是一组五言古诗，作者不详，一般认为产生于东汉末年。这首诗写一个妇女对远行的丈夫的深切怀念之情。由树及叶，由叶及花，由花及采，由采及送，由送及思。（2）《龟虽寿》是乐府歌辞《步出夏门行》这组诗中的最后一章（组诗共四章），作者曹操，字孟德，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人，汉族人。全诗开头四句以生动形象的比喻开头，说明人的寿命是有限的。接着四句是全诗的点睛之笔，是核心句：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。以老骥自比，表现了诗人老当益壮的雄心、积极奋发的精神和统一全国的壮志。最后四句表明人的寿命或长或短，不完全出于天定，只要调养有方，是可以延年益寿的。全诗构思新巧，富含哲理，透露着诗人坚定的意志和进取精神。(3)《赠从弟》作者刘桢是东汉末年诗人，“建安七子”之一。这是一首咏物诗，运用了对比衬托、象征、托物言志的手法，突出松柏傲雪凌霜的美好品质，借松柏之刚劲，明志向之坚贞，对堂弟寄寓了无限期望。(4)《梁甫行》作者曹植，字子建，三国时魏国诗人，曹操之子，作者被贬到贫困的海边，看到下层人民的困苦生活，有感而发，写下这首慷慨激愤之作。本诗主要运用了白描的手法，全方位描写了边海人们的贫困生活，反映了边海农村的残破荒凉景象，表达了作者对下层人民的深切同情。（5）《浣溪沙》作者晏殊，北宋政治家、文学家。这是一首惜春伤时怀旧（怀人）的伤感的宋词，表达的是暮春时节，面对时光流逝、春色飘零的叹惋惆怅，物是人非之感，孤独寂寞之情。为了加强情感的表达，这首词用了对比、对偶、反问，情景交融、寓情于景的手法。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”可从以下角度赏析：修辞手法角度：两句话对仗工整，音调和谐，被誉为“千古奇偶”

。表现手法角度赏析：画面生动，景中含情，情景交融：将自然现象与人的感受巧妙结合，通过对易逝的自然春光的描写，抒发了对时光易逝、物是人非的感慨，情感浓郁，寓意深刻，发人深省。蕴含的哲理角度赏析：示例1：花落花会再开，燕去还会再归来，春天去了还会再来，但美好的生活去了就难以复得，表达了一种物是人