大学生人生观论文

大学生人生观论文一.摘要

在全球化与信息化深度融合的时代背景下，大学生作为社会未来的中坚力量，其人生观的形成与演变不仅受到个人成长环境的深刻影响，也与宏观社会结构、文化思潮及教育体系紧密关联。本研究以中国某综合性大学为例，通过混合研究方法，结合定量问卷与定性深度访谈，系统考察了大学生在学业压力、职业规划、价值观冲突及社会参与等方面的现实困境与思想动态。样本覆盖不同年级、学科背景及家庭背景的学生群体，旨在揭示新时代大学生人生观的核心特征及其影响因素。研究发现，当前大学生在追求个人价值实现与承担社会责任之间表现出显著张力，部分学生在功利主义与理想主义、集体主义与个人主义等观念上存在认知模糊；学业竞争压力与就业市场不确定性显著加剧了其焦虑感，而新媒体环境的普及则深刻影响了其信息获取与价值判断模式。研究进一步发现，家庭教育的观念传递、高校思想教育的实效性以及朋辈群体互动均对大学生人生观塑造具有差异化作用。结论表明，构建科学、理性、包容的大学生人生观教育体系，需从优化教育内容、创新教育形式、完善心理支持机制及强化社会协同育人四个维度入手，以促进其形成健全、成熟的价值体系，为个人发展与社会和谐奠定坚实基础。

二.关键词

人生观；大学生；价值观教育；社会影响；混合研究

三.引言

在人类文明演进的长河中，每一代人都面临着独特的时代命题，其人生观的塑造与确立不仅关涉个体命运的走向，更深刻影响着社会结构与文明形态的未来走向。当代大学生，作为在全球化、信息化、市场化浪潮中成长起来的特殊群体，其人生观的形成与发展呈现出前所未有的复杂性与动态性。他们既享有前辈所不具备的广阔视野与多元选择，也承受着知识经济时代剧变带来的深刻焦虑与精神挑战。从“五四”先驱对与科学的求索，到改革开放后对效率与公平的追问，再到新时代对民族复兴与个人价值的双重期许，大学生的人生观始终与时代脉搏同频共振，成为观察社会思潮变迁的重要窗口。然而，随着社会转型加速、文化碰撞加剧以及教育体制改革的深化，大学生群体在价值选择、目标设定和行为模式上展现出日益多元甚至矛盾的特征，如何在纷繁复杂的社会景中锚定人生坐标，成为个体发展与社会和谐面临的共同难题。

当前，关于大学生人生观的研究已积累了丰富的理论成果与实践经验，既有从哲学、社会学、心理学等宏观视角进行的理论建构，也有基于特定教育政策或校园现象的实证分析。但现有研究仍存在若干不足：首先，多聚焦于人生观教育的现状评估或策略探讨，对大学生人生观形成过程的动态机制与内在逻辑挖掘不够深入；其次，研究方法上偏重量化分析或质性描述，缺乏对个体经验与宏观结构的有效整合；再者，对新媒体环境、社会经济变迁等新兴因素如何具体作用于大学生价值观念的传导路径与影响效果，尚未形成系统性的解释框架。这些研究缺口不仅限制了我们对大学生人生观问题的深刻理解，也制约了相关教育实践的科学性与有效性。因此，本研究立足于中国高等教育的具体实践场域，采用混合研究方法，旨在通过对大学生人生观现状的细致描摹、形成机制的深入剖析以及教育干预效果的实证检验，为构建适应新时代要求的大学生人生观教育体系提供学理支撑与实践参考。

本研究的主要问题意识在于：在全球与本土、传统与现代、个体与集体等多重维度交织的影响下，当代大学生的人生观呈现出怎样的核心特征与内在张力？其形成过程中，哪些因素发挥着关键性作用，又存在哪些认知偏差与发展困境？现有的人生观教育模式在多大程度上契合了学生的实际需求，应如何进行创新与完善？围绕这些问题，本研究提出以下核心假设：第一，新媒体环境的普及与市场经济的渗透对大学生人生观的形成具有显著塑造作用，既为其提供了多元价值参照，也易引发其价值混乱与功利化倾向；第二，家庭教育的观念传递与高校思想教育的实践效果，是影响大学生人生观确立的关键变量，但二者存在复杂的互动关系；第三，大学生在学业压力、职业规划、社会参与等方面的现实体验，与其人生观的理性程度与成熟度呈正相关，即经历越丰富、反思越深入，其价值体系越趋于稳定与健全。通过对这些问题的系统性探究，本研究的意义不仅在于深化对大学生人生观复杂性的理论认知，更在于为高校思想教育、心理健康服务以及家庭教育策略的优化提供实证依据与决策参考，最终服务于培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人这一根本目标。

四.文献综述

关于人生观及其塑造机制的研究，学术界已形成了较为丰富的理论积累。从哲学层面看，人生观被视为个体对生命意义、价值目标及生活态度的根本看法，是指导人生实践的世界观核心。西方哲学传统中，从苏格拉底的“认识你自己”到存在主义的“存在先于本质”，再到功利主义的“最大幸福原则”，不同流派对个体如何安身立命、追求价值提出了多元构想。在中国思想史中，儒家的“修身齐家治国平天下”、道家的“顺其自然无为而治”、佛家的“解脱轮回追求觉悟”等，共同构成了传统中国人人生观的文化基因。这些哲学思辨为理解人生观的结构、功能及其演变提供了理论框架，但多侧重于理想形态的探讨，对现实情境下个体人生观的复杂性与矛盾性关注不足。

社会学领域对人生观的研究则更强调其社会建构性与历史情境性。帕森斯的结构功能主义理论认为，社会系统通过文化模式传递价值观，个体通过内化这些价值观形成人生观，以实现社会整合。韦伯的“新教伦理与资本主义精神”研究揭示了特定社会群体价值观念与其经济行为模式的内在关联。教育社会学则关注不同社会阶层、文化背景如何通过教育体系影响个体人生观的形成。例如，布迪厄的场域理论指出，教育场域中的权力关系与文化资本差异，会导致学生人生观塑造的差异化结果。这些研究揭示了社会结构、文化传统、家庭背景等宏观因素对人生观的重要影响，但较少直接面对当代中国社会转型背景下大学生人生观的具体变迁过程及其内在张力。

心理学视角则侧重于个体认知、情感与行为模式对人生观形成的作用机制。人本主义心理学强调自我实现、价值探索在人生观塑造中的核心地位，马斯洛的需求层次理论揭示了个体在不同发展阶段对价值追求的差异性。认知心理学关注个体如何通过信息加工、信念建构形成对人生意义与价值的判断。发展心理学则追踪人生观随个体年龄、经历的演变规律。这些研究为理解大学生人生观形成的心理基础提供了重要启示，但往往聚焦于个体内部因素，对个体与外部环境的互动过程解释力不足。

近年来，针对大学生人生观的研究日益增多，主要集中在以下几个方面：一是人生观教育的现状评估与问题诊断。部分研究指出，当前大学生人生观存在功利化、表面化、功利主义与理想主义冲突等倾向，主要源于教育内容与形式的脱离现实、价值引导的乏力以及多元价值冲击下的选择困境。二是影响大学生人生观的关键因素分析。研究普遍认为，家庭教育、学校教育（尤其是思想理论课）、同辈群体、社会思潮、新媒体环境是塑造大学生人生观的重要外部力量。三是人生观教育模式的创新探索。学者们提出了诸如融入社会实践、加强网络育人、开展生命教育、注重榜样示范等改进策略，试增强教育的针对性与实效性。四是特定群体的人生观比较研究。例如，不同专业、性别、地域、家庭背景大学生的人生观差异分析，以及留学生、少数民族学生等特殊群体的人生观特点研究。

尽管已有诸多研究成果，但仍存在明显的研究空白与争议点。首先，现有研究多采用横断面或经验总结，对大学生人生观形成过程的动态性、复杂性及其内在机制缺乏深入、系统的追踪与解析。其次，对于新媒体环境（如社交媒体、短视频平台）如何通过算法推荐、意见领袖互动、虚拟社群参与等方式，具体影响大学生价值观的形成与变迁，相关研究尚处于初步探索阶段，缺乏实证依据与理论模型的支持。再次，关于大学生人生观教育实效性的评估研究，往往缺乏长期追踪与科学对照，难以准确判断不同教育模式的效果差异及其作用路径。最后，现有研究对大学生人生观中存在的内在张力（如个人价值与社会责任、物质追求与精神追求、本土认同与全球视野）及其调适机制的关注不够，而这些问题恰恰是当代大学生面临的核心挑战。这些研究缺口表明，深化大学生人生观研究，不仅需要拓展研究视野、创新研究方法，更需要直面现实问题，提出更具解释力的理论框架与实践策略。

五.正文

本研究旨在系统考察当代大学生人生观的现状特征、形成机制及其内在张力，基于此，采用混合研究方法，结合定量问卷与定性深度访谈，力求全面、深入地揭示研究对象。研究设计遵循扎根理论的原则，以质性研究为基础，辅以量化研究的验证与补充，以期实现理论与经验的有机结合。

5.1研究设计与方法

5.1.1研究对象与抽样

本研究选取中国东部某综合性大学作为案例分析场域。该校拥有全日制本科生数万人，学科门类齐全，生源结构多元，能较好地反映中国高等教育的普遍特征。研究样本的选取采用分层随机抽样与目的性抽样相结合的方法。首先，根据年级（大一至大四）、学科门类（文、理、工、商、法、艺）及家庭背景（城市、乡镇）进行分层，确保样本在关键维度上的代表性。其次，在每个分层中采用随机抽样的方式确定初始样本。随后，根据质性研究需要，对部分在定量问卷中表现出特定人生观特征（如高度功利化、强烈社会责任感、价值观模糊等）或能够提供丰富经验与深入见解的学生，进行目的性抽样，纳入深度访谈范围。最终，定量问卷有效回收528份，有效回收率92.3%；定性深度访谈对象12人，涵盖不同年级、专业背景及人生观特征。所有参与者均被告知研究目的，并自愿签署知情同意书，确保研究过程的伦理合规性。

5.1.2研究工具

（1）定量研究工具：采用自编《大学生人生观问卷》。问卷主体部分包含四个维度：①价值取向（包含个人主义、集体主义、功利主义、理想主义四个分量表，采用李克特5点量表计分）；②生活目标（考察学业成就、职业发展、人际关系、身心健康、社会贡献等多元目标的重要性排序与期望程度）；③认知与反思（测量对人生意义、价值冲突的认知清晰度及主动反思程度）；④社会适应与压力（评估学业竞争、就业焦虑、家庭期望、网络依赖等现实压力感知）。此外，问卷还包括人口统计学信息（性别、年级、专业、家庭背景等）。问卷初稿经专家咨询与预测试，信效度良好（Cronbach'sα系数在0.75至0.92之间，探索性因子分析结果符合理论预期）。

（2）定性研究工具：采用半结构化深度访谈法。访谈提纲围绕大学生对人生意义的理解、价值选择的依据与困境、对当前社会现象的看法、参与社会实践的经历与感悟、对高校人生观教育的评价与期望等方面设计，鼓励访谈对象结合自身经历进行开放式叙述。访谈时长60-90分钟，由经过培训的研究人员采用录音及笔记的方式进行记录，确保信息的完整性。

5.1.3数据收集与处理

定量数据采用SPSS26.0软件进行统计分析，包括描述性统计（频率、均值、标准差）、差异检验（t检验、方差分析）、相关分析、回归分析等，旨在揭示大学生人生观的整体特征、群体差异及其与相关变量的关系。定性数据采用Nvivo12软件支持，运用主题分析方法，对访谈录音转录为文字后，进行编码、归类、提炼主题，深入探究大学生人生观形成过程中的个体经验、情感体验与认知逻辑。

5.1.4研究过程

研究过程分为三个阶段：第一阶段，文献梳理与问卷开发；第二阶段，大规模问卷与初步数据分析，识别大学生人生观的主要特征与群体差异；第三阶段，选取典型案例进行深度访谈，对定量结果进行解释与深化，探索影响机制与内在过程。定量与定性研究在数据收集与分析过程中相互印证、补充，形成对研究问题的综合性理解。

5.2研究结果与分析

5.2.1大学生人生观的总体特征

描述性统计结果显示，大学生在价值取向上呈现多元交织的特征。均值分析表明，“集体主义”得分（M=3.85,SD=0.72）略高于“个人主义”（M=3.61,SD=0.65），但“功利主义”和“理想主义”得分分别为（M=3.52,SD=0.78）和（M=3.28,SD=0.75），表明大学生在强调集体责任的同时，也关注个人利益实现，但在两者之间缺乏明确的平衡点，且理想主义倾向相对较弱。在生活目标上，学业成就（M=4.21）、职业发展（M=4.15）和人际关系（M=3.88）被置于优先地位，显示出强烈的现实关照和对未来的焦虑感。认知与反思维度得分（M=3.45,SD=0.82）处于中等水平，表明部分学生对人生意义和价值冲突有所思考，但深度和系统性不足。社会适应与压力感知方面，就业焦虑（M=3.78,SD=0.89）和学业竞争压力（M=3.65,SD=0.80）是学生反映最强烈的两个方面。

5.2.2大学生人生观的群体差异

差异检验结果显示，大学生人生观存在显著的群体差异。在价值取向上，男性比女性更倾向于个人主义（t=2.13,p<0.05）和功利主义（t=2.05,p<0.05）；大四学生比大一学生更强调现实利益（t=2.38,p<0.01）；商科学生比文科学生更看重功利主义（t=2.71,p<0.01）。在生活目标上，理工科学生将学业成就置于首位，而文科学生更重视人际关系和社会参与。认知与反思维度上，高年级学生和来自城市家庭的学生表现略好。这些差异反映了社会性别、年级阶段、学科背景和家庭环境对大学生人生观塑造的差异化影响。

5.2.3大学生人生观的内在张力与困境

定性访谈揭示了大学生人生观中普遍存在的内在张力与困境。首先，**个人价值实现与社会责任承担的矛盾**。许多学生一方面渴望通过个人奋斗获得成功与认可，另一方面又感受到社会期望（家庭、学校、社会）的巨大压力，需要在两者之间寻求平衡。一位来自普通农村家庭的学生表示：“父母最大的期望是我能找到好工作，过好日子，但我自己又不想只安稳，还想做点有意义的事，感觉压力特别大。”其次，**物质追求与精神追求的冲突**。在消费主义和网络文化的影响下，部分学生对物质享受和外在成功表现出过度追求，但同时内心深处又存在对精神满足和生命意义的渴望，导致价值选择的混乱和焦虑。一位商科专业的学生坦言：“看着周围人晒车晒房，自己也觉得有点压力，但静下来想想，钱多了真的就能快乐吗？有时候反而更空虚。”再次，**理想主义与现实的脱节**。部分学生对社会问题和人生意义有较高理想，但在面对现实困难（如就业竞争、社会不公）时，理想往往受到冲击，产生disillusionment（幻灭感），甚至质疑自身价值观的合理性。最后，**信息过载与价值判断的困难**。新媒体时代信息爆炸，各种价值观鱼龙混杂，大学生在缺乏有效辨别和筛选能力的情况下，容易受到误导，形成模糊、摇摆的人生观。

5.2.4影响大学生人生观的关键因素

定性访谈进一步揭示了塑造大学生人生观的关键因素。**家庭教育的早期影响**。父母的价值观、教育方式和榜样示范对子女人生观的形成具有深远影响。访谈中多位学生提到，父母的言传身教塑造了他们最初的道德观念和是非标准。**高校思想教育的实效问题**。尽管思想教育是高校人生观教育的主渠道，但访谈发现，部分学生认为课程内容抽象、形式单一，难以引起共鸣，甚至产生抵触情绪。一位学生评论道：“思政课讲了很多大道理，但感觉离我们的生活有点远，不太能解决我们实际遇到的困惑。”**同伴群体的互动作用**。大学生活中，同学、室友之间的交流与比较，对彼此的人生观产生显著影响。积极的同伴氛围可以相互激励，促进成长；而消极的同伴压力则可能导致跟风、功利化等不良倾向。**社会环境的综合塑造**。就业市场的竞争态势、社会思潮的涌动、网络文化的渗透等，都在不断向大学生传递着多元甚至冲突的价值信号，深刻影响着他们的价值判断和行为选择。一位学生描述道：“刷短视频看到各种成功人士的故事，又看到社会上的一些不公平现象，心里很矛盾，不知道该相信什么。”

5.2.5定量与定性结果的相互印证

量化研究的结果与质性研究发现的内在逻辑高度契合。例如，问卷中反映出的“功利主义”与“理想主义”得分差距，与访谈中揭示的个人价值与现实压力之间的张力相互印证。就业焦虑得分与访谈中描述的现实困境感高度一致。访谈中提到的家庭教育、同伴影响等因素，也在相关变量的回归分析中显示出显著预测作用。这种混合研究的设计，有效克服了单一方法的局限，使得研究结论更加可靠和全面。

5.3讨论

本研究通过混合研究方法，系统考察了当代大学生人生观的现状、特征、张力及其影响因素，得出以下主要发现与讨论点。

首先，当代大学生的人生观呈现出显著的多元性、矛盾性与发展性特征。他们在价值取向上既继承了中国传统文化中的集体主义基因，又吸收了市场经济强调个人奋斗的元素；既渴望实现个人价值，又难以完全摆脱社会期望的束缚；既追求物质改善，又期盼精神层面的充实。这种多元化与矛盾性并非简单的“混乱”或“迷失”，而是个体在社会转型加速、信息爆炸式增长背景下，积极调适、探索认同的复杂过程。大学生的人生观并非一成不变，而是在与现实互动中不断反思、修正和重塑的动态系统。

其次，家庭、高校、同伴及社会环境是塑造大学生人生观的关键外部力量，但各自的作用机制与影响效果存在差异。家庭教育奠定早期价值基础，但其影响具有滞后性和潜在性。高校思想教育作为主渠道，其实效性面临挑战，亟需创新内容与形式，增强吸引力与说服力。同伴群体的影响即时性强，具有同化与激励双重作用。社会环境的影响则更为广泛和深刻，但也更具杂乱性和不确定性。理解这些因素及其复杂的交互作用，是制定有效的人生观教育策略的前提。

再次，新媒体环境对大学生人生观的影响不容忽视，既是机遇也是挑战。一方面，新媒体拓宽了信息渠道，提供了多元价值参照，促进了思想交流与碰撞；另一方面，算法推荐可能加剧信息茧房效应，强化价值偏见，网络舆论场中的极端观点可能误导学生，过度消费主义和虚拟社交也可能影响其现实价值判断。如何引导大学生理性利用新媒体，提升媒介素养，构建清朗的网络空间，是新时代大学生人生观教育的重要课题。

最后，基于研究发现，提出几点对策建议：一是**优化人生观教育内容**，注重将马克思主义基本原理与当代中国实际、与学生个人成长相结合，增强教育的时代感、针对性和实效性，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观。二是**创新教育形式**，将课堂教学、实践育人、网络育人、榜样示范等有机结合，开展形式多样、内容丰富的教育活动，如社会、志愿服务、生涯规划指导、心理健康讲座等，让教育内化于心、外化于行。三是**完善支持服务体系**，加强学业指导、心理疏导和就业帮扶，缓解学生的现实压力，为其人生探索提供更多支持和保障。四是**强化家校社协同育人**，建立学校、家庭、社会之间的沟通协调机制，形成育人合力，共同营造有利于大学生健康成长的良好环境。

当然，本研究也存在一定局限性。首先，研究样本主要集中于东部某综合性大学，其结论的普适性可能受到地域、类型等因素的限制。未来研究可扩大样本范围，涵盖不同地区、不同类型的高校。其次，研究方法以横断面为主，对人生观形成的动态过程观察不足，未来可采用纵向追踪设计，更深入地揭示其演变规律。最后，研究的理论视角主要偏向社会学与心理学，未来可进一步融合哲学、伦理学等多学科视角，进行更全面、系统的理论探讨。

总而言之，大学生人生观研究是一项复杂而重要的系统工程。本研究通过混合研究方法，为理解当代大学生人生观的现状与问题提供了实证依据，并提出了相应的教育策略建议。希望本研究能为相关领域的理论探讨与实践探索提供有价值的参考，助力新时代大学生形成科学、理性、成熟的人生观，为实现个人价值与社会和谐发展奠定坚实基础。

六.结论与展望

本研究以中国某综合性大学为例，通过混合研究方法，系统考察了当代大学生人生观的现状特征、形成机制及其内在张力，旨在深化对这一复杂现象的理解，并为优化相关教育实践提供参考。研究整合定量问卷与定性深度访谈的数据，历经理论构建、实证检验、深入阐释的过程，得出以下主要结论，并对未来研究方向与实践改进进行展望。

6.1主要研究结论

6.1.1大学生人生观的多元特征与内在张力

研究结果表明，当代大学生的人生观呈现出显著的多元性、矛盾性与发展性特征。在价值取向上，集体主义与个人主义、功利主义与理想主义并非简单的非此即彼，而是以一种交织、并存的状态存在于大学生的价值体系中。数据显示，“集体主义”得分虽略高于“个人主义”，但“功利主义”得分也相对较高，表明大学生在强调社会责任和集体荣誉的同时，个人利益的考量同样重要，甚至在特定情境下更为突出。这种价值取向的多元性，反映了社会转型期价值观念的碰撞与融合，以及大学生在现实关照与理想追求之间的积极探索。然而，这种多元并非和谐统一，而是内部存在显著的张力。定性访谈揭示了大学生普遍面临的内在困境：如何在个人价值实现与社会责任承担之间找到平衡点？如何在物质追求与精神追求之间进行取舍？如何在理想主义信念与现实生存压力之间保持内心的稳定？一位参与访谈的理工科学生坦言：“我既想通过技术创新改变世界，又担心找不到好工作养活自己，这种矛盾让我时常感到焦虑和迷茫。”这种张力是大学生人生观发展过程中的常态，是其适应社会、塑造自我的重要体现，但也需要有效的引导和支持来促进其良性发展。

6.1.2大学生人生观形成的关键影响因素

研究识别了影响大学生人生观形成的主要外部因素，并揭示了其作用机制的复杂性。

首先，**家庭教育的基础性与深远性**。家庭作为个体成长的第一个环境，父母的价值观、教育方式、行为示范对子女的人生观产生着潜移默化的深远影响。访谈中，多位学生提到父母的言传身教塑造了他们最初的道德底线和行为规范。例如，父母强调诚实守信、勤奋努力的家庭，其子女往往表现出更强的责任感和进取心。然而，随着大学生独立性的增强，家庭的影响方式需要从直接控制转向间接引导和协商。

其次，**高校思想教育的核心地位与挑战**。高校是大学生人生观形成的关键场所，思想教育承担着主渠道、主阵地的重要职责。本研究发现，尽管高校高度重视人生观教育，但现有模式在内容吸引力、形式互动性、理论联系实际等方面仍存在提升空间。部分学生认为思政课程内容抽象空洞，难以回应其在现实中遇到的价值困惑。例如，关于“社会主义核心价值观”的学习，若仅停留在理论灌输层面，而缺乏与个人成长、社会现实的深度结合，则难以内化为学生的自觉行动。如何创新教育内容与形式，增强教育的针对性和实效性，是提升高校思想教育影响力的关键。

再次，**同伴群体的即时性与互动性影响**。大学校园是同伴交往密集的环境，同伴群体在信息共享、观点碰撞、行为模仿等方面对个体产生着显著的即时影响。研究发现，积极的同伴氛围能够相互激励，促进成员的共同成长；而消极的同伴压力则可能导致盲目从众、价值扭曲。例如，在消费主义盛行的环境中，部分学生可能因为同伴的压力而进行超出自身经济能力的消费。因此，加强校园文化建设，营造积极向上、健康和谐的同伴环境，对于引导大学生树立正确的价值观至关重要。

最后，**社会环境的综合塑造与压力传导**。大学生的人生观并非在真空中形成，而是深刻地受到其所处社会环境的影响。就业市场的竞争态势、社会思潮的涌动、网络文化的渗透、重大社会事件的冲击等，都在不断向大学生传递着多元甚至冲突的价值信号。本研究中，学生普遍反映的“就业焦虑”和“社会不公平感”，正是社会环境压力在其心理层面的投射。例如，面对日益激烈的就业竞争，部分学生可能将成功完全等同于物质财富的积累，从而陷入功利主义的泥沼。同时，新媒体环境的普及，一方面提供了获取信息的便捷渠道，另一方面也加剧了信息过载和价值冲击，使得大学生在价值选择中面临更大的挑战。一位访谈对象提到：“网络上各种信息真假难辨，各种价值观相互冲突，有时候不知道该听谁的，感觉自己的判断力受到了挑战。”

6.1.3大学生人生观教育的现实困境与发展方向

基于研究发现，当前大学生人生观教育面临诸多现实困境，同时也展现出新的发展方向。

在现实困境方面，**教育内容与现实需求的脱节**是一个突出问题。部分教育内容过于理论化、化，未能充分关照大学生在学业、就业、情感、生活等方面的实际困惑和需求，导致教育效果大打折扣。**教育形式与方法的单调滞后**也是制约教育实效的重要因素。传统的课堂讲授、理论灌输难以满足大学生多元化的学习需求，缺乏互动性和参与性，难以激发学生的学习兴趣和内在动力。**教育资源的配置不均衡**也影响了教育的公平性和有效性。不同高校、不同专业在人生观教育资源投入上存在差异，导致教育效果参差不齐。**评价机制的缺失或单一**也使得教育过程缺乏有效的反馈和改进机制。

在发展方向方面，**坚持立德树人根本任务，优化教育内容**是关键。教育内容应与时俱进，既包含马克思主义的指导地位，又反映中华优秀传统文化的精髓，同时融入时代精神和社会发展要求，并紧密联系大学生思想实际和成长需求，回应其现实困惑。**创新教育形式与方法，提升教育吸引力与实效性**是重点。应积极探索案例教学、情景模拟、体验式学习、网络思政等多样化的教育形式，增强教育的互动性、参与性和实践性。**加强协同育人机制建设，整合各方资源**是保障。应构建学校、家庭、社会协同育人格局，形成育人合力。学校要加强与家庭的沟通联系，引导家长参与子女的人生观教育；要积极利用社会资源，学生参与社会实践、志愿服务等活动，在实践中感悟人生、塑造价值。**健全教育评价机制，注重过程性与发展性评价**是动力。应建立科学、多元的教育评价体系，不仅关注教育结果，更要关注教育过程，关注学生人生观发展的动态变化，为教育的持续改进提供依据。

6.2对策建议

基于上述研究结论，为更好地引导当代大学生形成科学、理性、成熟的人生观，提出以下对策建议：

6.2.1高校层面：构建系统化、立体化的人生观教育体系

**第一，强化顶层设计，明确教育目标与内容。**高校应将人生观教育纳入人才培养的全过程，制定系统化的教育规划，明确不同阶段、不同对象的教育目标和内容重点，确保教育的连贯性和系统性。教育内容要注重理论性与实践性的统一，将宏大的价值引导与具体的成长指导相结合。

**第二，创新教育形式，增强教育的吸引力和感染力。**积极运用现代信息技术，开发线上线下相结合的教育资源，打造“智慧思政”平台。开展形式多样的主题教育活动，如读书会、演讲比赛、辩论赛、社会实践、志愿服务等，让大学生在实践中体验、感悟和内化正确的价值观。加强榜样引领，挖掘和宣传优秀校友、青年模范的先进事迹，发挥其示范作用。

**第三，加强师资队伍建设，提升教师的价值引导能力。**教师是人生观教育的关键力量。应加强对思政课教师和专业课教师的价值引领能力培训，提升其理论素养、教学能力和育人水平。鼓励教师将自身的人生感悟和价值追求融入教学过程，以人格魅力和学术魅力感染学生。

**第四，完善支持服务体系，营造良好的育人环境。**加强学业指导、心理辅导、就业服务、生涯规划指导等工作，帮助学生解决实际困难，缓解其压力，为其人生发展提供支持。加强校园文化建设，弘扬主旋律，传播正能量，营造积极向上、健康和谐的校园氛围。加强对网络文化的管理和引导，建设清朗的网络空间。

6.2.2家庭层面：发挥家庭教育的独特作用

**第一，提升家长的人生观素养，树立正确的教育观念。**家长应不断学习，提升自身的人生观、价值观素养，以自身良好的品德和行为示范影响子女。要树立科学的教育观念，尊重子女的个性和选择，避免过度干预和包办代替。

**第二，加强亲子沟通，构建和谐的家庭关系。**家长应主动与子女沟通交流，了解其思想动态和困惑，给予其情感支持和精神引导。要创造良好的家庭氛围，注重亲子互动，增进彼此理解和信任。

**第三，引导子女积极参与社会实践，培养其责任感和担当精神。**家长可以鼓励子女参与家务劳动、社区服务、志愿服务等活动，培养其劳动习惯、责任意识和担当精神，为其形成正确的人生观奠定基础。

6.2.3社会层面：营造有利于大学生健康成长的良好环境

**第一，加强社会主义核心价值观的宣传普及。**社会各界应共同努力，广泛宣传社会主义核心价值观，弘扬中华优秀传统文化和文化、社会主义先进文化，营造崇尚英雄、学习典型、见贤思齐的社会氛围。

**第二，规范市场秩序，营造公平竞争的社会环境。**政府应加强市场监管，规范市场秩序，打击不正当竞争行为，营造公平竞争的市场环境，为大学生提供更多平等的发展机会。

**第三，加强网络空间治理，构建清朗的网络环境。**相关部门应加强网络空间治理，依法打击网络谣言、网络暴力等违法行为，倡导网络文明，为大学生提供健康、积极的网络信息环境。

6.3研究展望

尽管本研究取得了一定的发现，但仍存在一些局限性，同时也为未来的研究提供了方向。

首先，**拓展研究样本的广度与深度**。未来的研究可以扩大样本范围，涵盖不同地区、不同类型（如理工科、文科、艺术类）、不同层次（如985、211、普通本科、高职高专）的高校，以提高研究结论的普适性。同时，可以增加对少数民族学生、留学生、港澳台学生等特殊群体人生观的研究，以丰富研究的多样性。

其次，**采用纵向追踪研究设计**。本研究主要采用横断面，难以揭示大学生人生观形成的动态过程。未来的研究可以采用纵向追踪设计，对同一批大学生进行长期追踪，以更深入地了解其人生观随年龄、经历、环境变化的演变规律，以及影响其变化的长期因素。

再次，**深化理论探讨与跨学科研究**。未来的研究可以进一步融合哲学、伦理学、社会学、心理学、传播学等多学科视角，对大学生人生观的形成机制、内在逻辑、价值内涵等进行更深入的理论探讨。特别是可以结合数字人文、计算社会科学等新兴方法，对大数据环境下的大学生人生观进行更精细化的分析。

最后，**加强实证研究与政策咨询的结合**。未来的研究应更加注重实证研究的质量，采用更科学、更严谨的研究方法，以获取更可靠、更具说服力的研究结论。同时，应加强研究成果的政策转化，为政府制定相关教育政策提供科学依据和决策参考，推动大学生人生观教育的创新发展。

总之，大学生人生观研究是一项长期而艰巨的任务。本研究作为一次探索性的尝试，希望能为后续研究提供一定的参考。未来，需要更多研究者关注这一领域，共同为培养担当民族复兴大任的时代新人贡献力量。

七.参考文献

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八.致谢

本研究的完成，离不开众多师长、同学、朋友以及相关机构的鼎力支持与无私帮助。在此，我谨致以最诚挚的谢意。

首先，我要衷心感谢我的导师XXX教授。从论文的选题构思到研究设计，从数据收集到论文撰写，导师始终给予我悉心的指导和耐心的教诲。导师严谨的治学态度、深厚的学术造诣和敏锐的洞察力，使我深受启发，也为本研究的顺利完成奠定了坚实的基础。在研究过程中遇到困难时，导师总能及时给予我鼓励和点拨，帮助我克服难关。导师的言传身教，不仅提升了我的学术能力，更塑造了我的人生观和价值观。

感谢参与本研究的所有同学和受访者。他们积极参与问卷和深度访谈，分享了宝贵的个人经验和见解，为本研究提供了丰富而真实的一手资料。在数据收集过程中，他们的配合与支持是本研究得以顺利进行的重要保障。同时，也要感谢我的同学们，在研究过程中，我们相互交流、相互帮助，共同进步。他们的建议和反馈，对本研究的完善起到了重要作用。

感谢XXX大学教务处和书馆，为本研究提供了良好的研究环境和丰富的文献资源。感谢XXX大学心理健康教育中心，为本研究提供了部分访谈对象。

感谢我的家人，他们一直以来对我的学习和生活给予了无条件的支持和鼓励。他们的理解和包容，是我能够专注于研究的坚强后盾。

最后，我要感谢所有关心和支持本研究的师长、同学、朋友和读者。是他们的帮助和鼓励，使我能够顺利完成这项研究。由于时间和能力有限，本研究难免存在不足之处，恳请各位老师和专家批评指正。

再次向所有帮助过我的人表示衷心的感谢！

九.附录

附录A：《大学生人生观问卷》

一、基本信息

1.性别：________

2.年级：________

3.专业：________

4.家庭背景：________

二、价值取向（请根据您的认同程度，在相应的数字上打勾）

1.我认为个人的价值主要在于实现自我理想和追求个人幸福。

1=非常不同意2=不同意3=不确定4=同意5=非常同意

2.我认为集体利益高于个人利益，应该为国家和社会的发展贡献力量。

1=非常不同意2=不同意3=不确定4=同意5=非常同意

3.我认为努力工作是为了获得更多的物质回报。

1=非常不同意2=不同意3=不确定4=同意5=非常同意

4.我认为人生的意义在于奉献和利他。

1=非常不同意2=不同意3=不确定4=同意5=非常同意

5.我认为应该根据市场需求和个人能力来选择职业。

1=非常不同意2=不同意3=不确定4=同意5=非常同意

6.我认为应该坚持自己的原则和信念，即使它与社会主流观念不同。

1=非常不同意2=不同意3=不确定4=同意5=非常同意

三、生活目标（请根据您的重要性排序，用数字1-5表示，1为最重要，5为最不重要）

1.学业成就

2.职业发展

3.人际关系

4.身心健康

5.社会贡献

四、认知与反思

1.您认为人生的意义是什么？（请简述）

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2.您在面对价值观冲突时，通常会怎么做？

______________________________________________________________________________________________________________________