北京市大兴区2024-2025学年高二上学期语文期末试卷（含答案）

第第页北京市大兴区2024-2025学年高二上学期语文期末试卷一、本大题共5小题，共18分。阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：从20世纪中期开始，伴随着世界各国经济的快速发展而出现的城市问题日益加剧，包括环境污染、资源匮乏、人口膨胀、交通堵塞等。全球化更加剧了城市间的资本、资源和创造力的竞争。如何解决城市发展中的问题，实现可持续发展，成为城市建设规划的重要命题。2008年，IBM公司在《智慧地球：下一代领导人议程》的主题报告中，首先提出“智慧地球”的理念，希冀把新一代信息技术充分运用在人们所面对的各行各业中。2010年IBM又提出了“智慧城市”的愿景，希望为世界和中国的城市发展贡献自己的力量。IBM经过研究认为，城市由关系到城市主要功能的不同类型的组织（人）、业务（政务）、交通、通讯、水和能源六个核心系统组成。这些系统不是零散的，而是以一种协作的方式相互衔接，而城市本身，则是由这些系统所组成的宏观系统。在过去的城市发展过程中，由于科技力量的不足，这些系统之间的关系无法为城市发展提供整合的信息支持。而以“物联网”和“云计算”为标志的信息技术的突破性发展，将信息技术与城市发展推向一个崭新的智能互联时代。利用遍布全市的各类硬件感知设备和智能化系统，随时随地实现对城市全面感知和监测，通过传感设备智能识别及立体感知城市的位置、人口、环境、状态等信息的变化，对感知到的信息进行数据提取、融合、分析和处理，并能与交通、医疗、安全等具体的业务流程进行智能化集成，从而能及时主动作出响应，保证城市各个关键系统高效地运行。所以，21世纪的“智慧城市”，能够充分运用信息和通信技术手段感测、分析、整合城市运行核心系统的各项关键信息，从而对包括民生、环保公共安全、城市服务、工商业活动在内的各种需求作出智能响应，为人类创造更美好的城市生活。此后这一理念被世界各国接纳，并作为应对金融海啸刺激经济增长的策略。材料二：为推动智慧城市建设，欧盟启动了LivingLab（生活实验室）计划，在智能城市基础设施建设与相关技术创新、公共服务、交通及能源管理等领域进行了多项成功实践。荷兰阿姆斯特丹是欧洲智慧城市建设的突出范本，借助LivingLab，政府推动智能电网、区域供热、城市设计、智慧家居的创新与示范应用，以及太阳能、风能等再生能源的开发利用，共同营造可持续发展的城市环境。例如，阿姆斯特丹作为港口城市，使用清洁能源发电取代传统的燃油发电，将政府与市民互动产生的社会媒体数据提供给开发企业，企业利用开放数据开发智慧化应用方案。在此过程中，政府以用户服务为导向，强调人、过程、技术、资源和服务相连接，提升城市公共服务智能化水平，创新企业智能化服务产品，提高市民生活品质。意大利是欧洲文艺复兴运动的发源地，具有优秀的文化传统。在遵循欧洲智慧城市智慧管理、智慧应用、智慧环境、智慧生活主题的基础上，意大利智慧城市的解决方案不仅关注节能和环保，而且具有人文关怀。每个城市都有自己的历史和文化，因而每个城市也都有自己独特的智慧城市建设模式，在保护现有文化基础上应用信息技术，实现技术与美景、传统与现代的和谐共处，实现降低城市管理服务成本、提升城市居民生活质量的目标。意大利在实现智慧城市建设过程中，不单单依靠新技术手段，还鼓励企业、市民的参与，甚至在全球范围内广泛吸引合作伙伴共同形成智慧城市解决方案。欧洲国家智慧城市建设起步早，在打造开放创新，可持续发展智慧城市方面为我国智慧城市建设提供了有益借鉴。材料三：在以往智慧城市理论和实践的基础上，2016年国家“十三五”规划纲要进一步提出建设一批“新型示范性智慧城市”的目标。在2016年中国首届新型智慧城市高峰论坛上，国家信息中心专家指出：北京无论信息化应用程度有多高，交通拥堵与雾霾两大问题不解决，没有人会感觉是“智慧”的。然而要彻底解决这两大问题，单纯靠信息技术手段，单独就城市医“城市病”是没有出路的，北京的“奥运蓝”“APEC蓝”是短暂的成功试验，“限车、限人，限产（污染企业）”揭示了“城市病”的根本原因所在。城市解决“浮肿”问题，根本出路是城市“瘦身”减肉、乡村“健身”长肉。所以，新型智慧城市的发展必须要站位全局，着眼长远，把新型城镇化、智慧乡村及智慧农业等纳入统筹规划。和传统智慧城市相比，新型智慧城市虽然仍需要以各类信息基础设施的建设为基础，但更为注重的是城市各类信息的共享、城市大数据的挖掘和利用以及城市安全的构建和保障。新型智慧城市建设的关键在于打通传统智慧城市的各类信息和数据孤岛，实现城市各类数据的采集、共享和利用，建立统一的城市大数据运营平台，有效发挥大数据在智慧交通、智慧医疗、智慧社区、智慧应用等方面的作用。同时，随着城市信息化和智慧化程度越来越高，城市信息安全问题越来越受到关注。新型智慧城市建设更加重视城市信息安全体系的构建，保障城市各类信息和大数据安全。城市的发展最终是为“人”服务，是促进人在城市中更好地生活和发展。因此，要把人民的满意度作为新型智慧城市建设的出发点和落脚点。“以人为本”将成为新型智慧城市的重要特征。新型智慧城市建设是一个涉及多环节、多领域、跨部门的复杂系统工程，这也决定了新型智慧城市建设不可能由单一的政府或企业来完成，需要政府、企业携手合作，共同推进新型智慧城市建设和发展。随着新型智慧城市建设的推进，将培育出一些创新性的企业，逐渐形成具有一定竞争力的产业，同时新技术应用，也自然催生了新产业的创新发展。1．根据材料一，下列有关智慧城市的表述，不正确的一项是（）A．解决城市发展中问题需要信息技术的突破性发展。B．城市是由六个核心系统相互协作构成的宏观系统。C．通过智能手段可静态识别与感知城市的关键信息。D．城市高效运行需对感知的消息进行智能整合处理。2．根据材料二，下列对欧洲智慧城市建设的理解和分析不正确的一项是（）A．借助生活实验室计划进行了成功实践。B．智能信息技术提升了城市管理服务水平。C．将科技运用到节能环保中，促进持续发展。D．理念类似，技术手段趋同，导致缺乏特色。3．根据材料三，下列对新型智慧城市建设的理解，不正确的一项是（）A．站位全局，合理规划 B．限人限车，限制污染C．数据共享，重视应用 D．关注民生，以人为本4．根据三则材料，下列有关我国智慧城市建设的理解与推断，不正确的一项是（）A．用信息技术手段完全可解决北京交通拥堵问题。B．跨地域、跨系统、跨部门的协同管理将会很普遍。C．可借鉴欧洲智慧城市的经验，鼓励市民积极参与。D．新型智慧型城市的建设与企业的发展要相互促进。5．请结合上述三则材料，简要概括我国建设智慧城市的重要意义。二、本大题共6小题，共21分。阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（取材于欧阳修《伶官传序》）材料二虑天下者，常图其所难，而忽其所易，备其所可畏，而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。当秦之世，而灭诸侯，一天下，而其心以为周之亡，在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可以复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人而不可以谋天良医之子多死于病良巫之子多死于鬼。岂工于活人而拙于谋子也哉？乃工于谋人而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计。而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！（取材于方孝儒《深虑论》）6．下列语句中，加点词的解释全部不正确的一项是（）①原庄宗之所以得天下原：推其根本②与尔三矢与：给予③方其系燕父子以组组：绳索④抑本其成败之迹抑：可是⑤而出于智力之所不及者出：超出⑥而灭诸侯，一天下一：统一⑦汉惩秦之孤立惩：严惩⑧宋太祖见五代方镇之足以制其君制：挟制A．①⑤ B．④⑦ C．③⑧ D．②⑥7．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（）A．而皆背晋以归梁而不知汉帝起陇亩之中B．尔其无忘乃父之志使天眷其德C．则遣从事以一少牢告庙用大德以结乎天心D．为天下笑各惩其所由亡而为之备8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A．变封建而为郡县

改变分封制为郡县制B．稍剖析之而分其势

逐渐分割诸侯王的封地，从而分散他们的力量C．思之详而备之审矣

考虑得非常详尽，也防备得很周密了D．岂工于活人而拙于谋子也哉

难道是擅长用人工作而不擅长为别人谋划吗9．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）A．盖智可以谋/人而不可以/谋天/良医之子/多死/于病/良巫之子/多死/于鬼B．盖智可以谋人/而不可以谋天/良医之子/多死/于病/良巫之子/多死于鬼C．盖智可以谋人/而不可以谋天/良医之子/多死于病/良巫之子/多死于鬼D．盖智可以谋/人而不可以/谋天/良医之子/多死于病/良巫之子/多死于鬼10．根据文意，下列理解与推断不正确的一项是（）A．材料一通过对比庄宗得失天下的史实，说明国家兴亡不在于天命。B．材料二指出虽然历代君王吸取了前代君王的教训，但也走向了灭亡。C．材料二认为人的智力所谋划的只能是人事，却无法预测天道。D．材料二认为统治者应在易疏忽的问题上顺应天意，不必谋划。11．请简要分析欧阳修和方孝孺对“人事”的看法异同。三、本大题共4小题，共20分。阅读下面两首诗，完成下面小题。官池春雁【1】（其一）杜甫自古稻粱多不足，至今鸂鶒【2】乱为群。且休怅望看春水，更恐归飞隔暮云。两雁陆游两雁东西来，合群以南翔。镜湖接天台，海阔天茫茫。冥飞远矰弋【3】，长路谙冰霜。君看此气象，岂复谋稻粱。正尔下杜陵，已复掠潇湘。超遥万里程，燕雀安能量！注释：【1】“官池”指汉州。这首诗是杜甫在安史之乱刚刚平息之后，准备返回成都，途经汉州所写。【2】鸂鶒（xīchì）：水鸟名。俗称紫鸳鸯。【3】矰弋：射鸟用的箭。12．下列对诗歌的理解，不正确的一项是（）A．杜诗第一句写自古以来粮食不足，暗示了生存艰难。B．杜诗第二句一个“乱”字写出鸂鶒乱飞成群的状态。C．陆诗第二句中的“南”字写出大雁迁徙、向往的方向。D．陆诗中“海阔天茫茫”寓意前路渺茫，令人迷失方向。13．下列对两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A．杜诗第四句中“隔暮云”寓意归乡之途充满艰险。B．陆诗“冥飞”两句写雁克服了长路中的重重阻碍。C．两首诗分别用“鸂鶒”“燕雀”衬托了雁的形象。D．两首诗都运用夸张的手法含蓄地表达诗人的情怀。14．两首诗中的“雁”对“稻粱”各有不同的态度，寄托了诗人不同的情怀。请结合诗句简要分析。15．在横线处填写作品原句。（1）贾谊在《过秦论》中用“斩木为兵，，天下云集响应，”四句写出了陈涉举义旗得到天下热烈响应的情形。（2）《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫，”运用以声写声、以形绘声的手法描绘箜篌乐声，想象奇特，形象生动。（3）《燕歌行》中“，单于猎火照狼山”借猎火代战火，描绘了战争的紧张氛围和敌军的威势；“，美人帐下犹歌舞”，运用对比手法表现战士和将军的苦与乐。（4）李商隐在《锦瑟》中化用典故，用“，望帝春心托杜鹃”抒发感伤之情；陆游在《书愤》里化典明志，用“，千载谁堪伯仲间”抒写了慷慨激愤之意。（5）作文课上，语文老师使用《屈原列传》中“其称文小而其指极大，”两句话，引导学生学会描写寻常事物以表达宏大意旨，列举浅近事例来传达深远意蕴。四、本大题共5小题，共21分。阅读下面的作品，完成下面小题。建水记【注】（之四）①看哪，这原始之城，依然像它被创造出来之际，藏在一座朱红色的、宫殿般的城楼后面，“明洪武二十年建城。砌以砖石，周围六里，高二丈七尺。为门四，东迎晖，西清远，南阜安，北永贞”（《建水县志》）。如果在城外20世纪初建造的临安车站下车，经过太史巷、东井、洗马塘、小桂湖……沿着迎晖路向西，来到迎晖门，穿过拱形的门洞进城，依然有一种由外到内，从低到高，从蛮荒到文明的仪式感，似乎“仁者人也”是从此刻开始。②高高在上的是朝阳、白云、鸟群、落日、明月、星宿，而不是摩天大楼。一圈高大厚实的城墙环绕着它，在城门外看不出高低深浅，一旦进入城门，扑面而来的就是飞檐斗拱、飞阁流丹、钩心斗角、楼台亭阁、酒旌食馆、朱门闾巷……主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅馆……风尘仆仆者一阵松弛，终于卸载了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以饮茶了，可以闲逛了，可以玩物丧志了，可以一掷千金了，可以浅斟低唱了，可以秉烛夜游了……忽然瞥见“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”那类女子——建水的卖花女与江南的不尽相同，这边的女性身体上洋溢着一种积极性，结实、健康、天真——正挑着一担子火红欲燃的石榴，笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢。不免精神为之一振，先去买几个来解渴。③街面上，步行者斜穿横过，大摇大摆，扶老携幼，走在正中间，俨然是这个城的君王。满大街的雕梁画栋、摊贩食廊、耄耋之辈……令司机们缩头缩脑，不敢再风驰电掣。城门不远处就是有口皆碑的临安饭店，开业都快七十年了，就像《水浒传》里描写过的那种。铺面当街敞开，食客满堂，喝汤的喝汤，端饭的端饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不饿也忍不住抬腿跨进去。拖个条凳坐下，来一盘烧卖！这家烧卖的做法是明代传下来的，肥油和面，馅儿是肉皮和肉糜。大锅猛蒸，熟透后装盘，每盘十个，五角一个。再来一土杯苞谷酒，几口灌下去，夹起一枚，蘸些建水土产的甜醋，送入口中，油糜轻溢，爽到时，会以为自己是条梁山泊好汉。④临安饭店后面，穿过几条巷子走上十分钟，就是龙井菜市场，那郑屠、张屠、李屠、赵屠……正在案上忙着呢。如果是七月的话，在某个胡同里走着，忽然会闻见蘑菇之香，环顾却是老墙。墙头上挂着一窝大黄梨。哪来的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小馆的厨房里找到，叫做干巴菌，正闪亮亮的，在锅子中间冒油呢。这临安大街两边，巷子一条接一条流水般淌开去。在电子地图上，这些密密麻麻的小巷是大片空白，电子地图很不耐烦，只是标出一些大单位的地点和最宽的几条街，抹去了建水城的大量细节，给人的印象，似乎建水城是个荒凉的不毛之地。其实这个城毛细血管密集，据统计，建水城3.3平方公里的范围内有30多条街巷，550多处已经被列为具有保护价值的文物性建筑，这是很粗疏的统计。许多普通人家雕梁画栋的宅子、无名无姓的巷道并不在内。在巷子里面，四合院、水井、老树、门神、香炉、杂货铺、红糖、胡椒、土纸、灶房、明堂、照壁、石榴、苹果、桂花、兰草、绵纸窗、凉粉、米线、青头菌、炊烟、祖母、媳妇、婴孩、善男信女、市井之徒、酒囊饭袋、闲云野鹤、翩翩少年、三姑六婆、环肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齿、慈眉善目、鹤发童颜……此起彼伏，鳞次栉比。⑤在这个城里，有个家的人真是有福啊。他们还能够像四百年前的祖先们那样安居乐业，不必操心左邻右舍的德行，都是世交啦。有一位绕过曲曲弯弯的小巷，提着在龙井市场买来的水淋淋的草芽（一种建水特有的水生植物，可食，滚油翻炒数秒起锅，甜脆）、莴笋、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上寻思着要怎么搭配，偶尔向世居于此的邻居熟人搭讪，彼此请安。磨磨蹭蹭到某个装饰着斗拱飞檐门头的大门前（两只找错了窝的燕子拍翅逃去），咯吱咯吱地推开安装着铜质狮头门环的双开核桃木大门，抬脚跨过门槛。绕过照壁，经过几秒钟的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鸟语、阳光灿烂的天井，从供销社退休已经三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的红木躺椅上，借着一棵百年香樟树的荫庇瞌睡呢。（取材于于坚的同名散文）【注】建水：县名。在云南省，旧称临安。16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A．终于卸载了卸载：放松，摆脱B．令司机们缩头缩脑缩头缩脑：小心，谨慎C．巷子一条接一条流水般淌开去淌开去：延伸，展开D．磨磨蹭蹭到某个装饰着斗拱飞檐门头的大门前磨磨蹭蹭：拖拉，迟缓17．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）A．文章引用《建水县志》中的记载，将今日之建水与其“原始之城”的风貌关联起来，写的是建水绵延不断的历史传承。B．文章引用诗句“深巷明朝卖杏花”，这是由街头所见引起的诗意联想，意在转向描写建水女子的“结实、健康、天真”。C．文章以《水浒传》中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面，是借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗犷不羁。D．文章写“电子地图很不耐烦”地忽略了建水毛细血管样密集的巷子，生动形象地写出建水的巷子只有通过实地游走方可感知。18．文章以“仁者人也”来观照城的规划与人的活动，凸显“仁”这一儒家核心思想的影响力。下列关于“仁”的理解不正确的一项是（）A．子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”（《论语·雍也》）

——这句话强调仁的本质是博爱于民，成就他人比成就自己更重要。B．子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《论语·学而》）

——这句话强调立德为先，然后有余力时再学习知识。C．子曰：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《论语·里仁》）

——这句话强调君子要时刻坚守仁德，无论何时都不能背离。D．宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”（《论语·雍也》）

——这句话强调仁者要保持理智，不要盲目地陷入危险或不义中。19．作者在第③—⑤段为什么花了很多笔墨描写饮食，这样写有什么作用？20．结合文本简要分析结尾画线句子的内涵及表达效果。五、本大题共3小题，共70分。语言基础运用。音乐，充满奇情幻想，它对人类来说有着一种不可摆脱的魅力。古人听了一曲好的音乐，说有“绕梁三日”之感。孔子在齐国听到《韶》乐，甚至“三月不知肉味”。唐代是一个诗和音乐的时代，在那个时代，诗和音乐结合的盛况，表现在诗被谱之以曲，可以随处演奏咏唱；也表现在音乐已成为诗人们创作诗歌时喜爱的（甲），出现了不少将音乐美与文学美结合得很好的作品。其中韩愈的《听颖师弹琴》，白居易的《琵琶行》，李贺的《李凭箜篌引》，不仅表现了无比美妙的音乐世界，而且也体现了令人惊叹的音乐美，堪称精品中的精品，被推许为“摹写声音至文”。这些作品把前所未有的高超艺术和出神入化的描写创设的神奇音乐境界，堪称千古绝唱。白居易描摹形象，严格按照音乐的本来面貌，全部运用人们生活中（乙）的事物设喻，朴实自然，亲切可闻；李贺则运用了大胆的夸张、神奇的想象、瑰丽的比喻，足使鬼泣，极其浪漫；而韩愈不论描摹音乐形象，还是（丙）音乐效果，既不乏巧妙的夸张、丰富的联想、新颖的比喻，又让人虽感到奇险而不觉得怪诞。清代方扶南评价这三首诗说：“。”这看来是很有道理的，因为它恰好说明了这三首诗在音乐描写上所表现出来的不同风格。（取材于郑喜林文章）21．根据文意，依次填入文中甲乙丙三处的词语，最恰当的一项是（）A．题材触手可及浸染B．题材司空见惯渲染C．体裁司空见惯浸染D．体裁触手可及渲染22．下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（）A．韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人B．韩足以泣鬼，李足以移人，白足以惊天C．韩足以移人，李足以惊天，白足以泣鬼D．韩足以移人，李足以泣鬼，白足以惊天23．文中画线句子有语病，请进行修改。要求：保留原有信息，将修改后的语句写在答题卡上。六、从下面三个题目中任选一题，按要求作答。24．文学社要举办外国经典小说交流沙龙。米考伯先生、玛丝洛娃、聂赫留朵夫、圣地亚哥、布恩迪亚、娜拉，都是世界文学画廊中的著名人物形象，有些甚至已成为某一类人物的象征。请你从中选择印象最深刻的一个人物，向同学们介绍他（她）的性格特点和典型意义。要求：结合情节，条理清楚；不超过150字；不透露所在学校及个人信息。25．2025年的春节即将到来，对于春节的习俗，有人认为应守护原汁原味的过年习俗，也有人认为应适应时代的发展，抛弃旧有传统。对此，你有怎样的思考？请说明你的观点和理由。要求：观点明确，言之有理。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。26．2024年已悄然画上句号，新的一年迎你而来。请以“致自己”为题写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。七、从下面两个题目中任选一题，按要求作答。27．根据要求写作。大数据时代每天都有各种各样的信息向我们涌来，真伪难辨，需要我们理性地分辨与应对。请以“说理性”为题目，写一篇议论文。不少于700字，不透露所在学校及个人信息。28．根据要求写作。旧有旧的味道，新有新的魅力。生活中，那些旧建筑、旧物件、旧故事、旧的节日习俗……常会给我们呈现新面貌、新形态，带来新体验、新认知，催生新发展、新思考。请以“那么旧，这样新”为题，联系现实生活，写一篇记叙文。要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。不透露所在学校及个人信息。

答案解析部分【答案】1．C2．D3．B4．A5．（1）应对城市发展挑战，解决城市发展中的问题。（2）提升城市的创造力和竞争力，实现可持续发展。（3）提高政府智能化管理水平，保障城市信息安全。（4）提高居民生活质量，促进人更好地生活和发展。（5）使智慧城市建设各具特色，有自己的文化与历史传承。（6）促使新型产业链的形成，促进经济发展。【解析】【点评】⑴本题考查学生对文本内容的筛选和理解分析概括能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

⑵本题考查根据原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。

⑶本题考查学生筛选并整合推断文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

⑷本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。解答本题，先理解两则材料中我国智慧城市建设的观点是什么，再逐个分析选项，判断正误。

⑸本题考查学生筛选整合文章信息，概括文章内容要点能力。筛选整合信息题的解题基本思路①根据题目的要求把握筛选的标准；②按照筛选标准，确认信息材料的检索区间；③把主要信息进行整合，有的信息可直接组合，有的信息除了文中的信息外，必要时要加上自己理解的语句进行串连形成一个完整的意思。1．C．“可静态识别与感知城市的关键信息”错，材料一第3自然段说“利用遍布全市的各类硬件感知设备和智能化系统，随时随地实现对城市全面感知和监测，通过传感设备智能识别及立体感知”，说明感知是动态的，而非静态的。故答案为：C。2．D．“理念类似，技术手段趋同，缺乏特色”错，材料二明确提到意大利“每个城市都有自己的历史和文化，因而每个城市也都有自己独特的智慧城市建设模式……实现技术与美景、传统与现代的和谐共处”，说明欧洲智慧城市建设注重文化差异与特色，理念和技术手段并非趋同。故答案为：D。3．B．“限人限车，限制污染”错，材料三提到“‘限车、限人，限产（污染企业）’揭示了‘城市病’的根本原因所在”，但这是“短暂的成功试验”，并非根本出路。故答案为：B。4．A．“用信息技术手段完全可解决北京交通拥堵问题”错，材料三提到“然而要彻底解决这两大问题，单纯靠信息技术手段，单独就城市医‘城市病’是没有出路的”，说明信息技术手段不能完全解决交通拥堵问题。故答案为：A。5．（1）由材料一“从20世纪中期开始，伴随着世界各国经济的快速发展而出现的城市问题日益加剧……如何解决城市发展中的问题，实现可持续发展，成为城市建设规划的重要命题”分析，材料一开篇指出城市发展面临环境污染、资源匮乏等挑战，智慧城市的建设正是为了系统性解决城市发展中的这些“城市病”。（2）由材料一“以‘物联网’和‘云计算’为标志的信息技术的突破性发展，将信息技术与城市发展推向一个崭新的智能互联时代”，和材料二“为推动智慧城市建设，欧盟启动了LivingLab（生活实验室）计划，在智能城市基础设施建设与相关技术创新、公共服务、交通及能源管理等领域进行了多项成功实践”分析，智慧城市建设通过物联网、云计算等技术创新，以及欧盟LivingLab计划推动智能城市基础设施建设与相关技术创新，都是优化资源配置，提升城市在全球竞争中的创造力与可持续发展能力。（3）由材料三“新型智慧城市建设的关键在于打通传统智慧城市的各类信息和数据孤岛，实现城市各类数据的采集、共享和利用，建立统一的城市大数据运营平台，有效发挥大数据在智慧交通、智慧医疗、智慧社区、智慧应用等方面的作用”“新型智慧城市建设更加重视城市信息安全体系的构建”分析，新型智慧城市强调数据共享与平台整合，同时强化信息安全，提高了政府的管理管理水平，保障城市信息安全。（4）由材料三“城市的发展最终是为‘人’服务……。要把人民的满意度作为新型智慧城市建设的出发点和落脚点。‘以人为本’将成为新型智慧城市的重要特征”分析，“以人为本”是智慧城市的核心目标，通过医疗、交通等智能服务，直接改善居民生活体验，提高居民生活质量，促进人更好地生活和发展。（5）由材料二“意大利智慧城市……每个城市都有自己的历史和文化，因而每个城市也都有自己独特的智慧城市建设模式，在保护现有文化基础上应用信息技术，实现技术与美景、传统与现代的和谐共处”分析，意大利案例中“保护现有文化”的做法告诉我们，智慧城市建设需尊重城市独特性，使智慧城市建设各具特色，有自己的文化与历史传承。（6）由材料三“随着新型智慧城市建设的推进，将培育出一些创新性的企业，逐渐形成具有一定竞争力的产业”分析，智慧城市建设催生新技术应用，促进经济发展成为经济增长新引擎。

故答案为：（1）应对城市发展挑战，解决城市发展中的问题。

（2）提升城市的创造力和竞争力，实现可持续发展。

（3）提高政府智能化管理水平，保障城市信息安全。

（4）提高居民生活质量，促进人更好地生活和发展。

（5）使智慧城市建设各具特色，有自己的文化与历史传承。

（6）促使新型产业链的形成，促进经济发展。【答案】6．B7．A8．D9．C10．D11．（1）相同点：二人都认为与统治者的品德与行为有关，与国家兴衰成败有关。（2）不同点：①欧阳修突出统治者忽视小事，困于溺爱的人事上。②欧阳修强调统治者自我约束，防微杜渐，要有忧患意识。③方孝儒强调天道的不可预测性和人事的局限性。④方孝儒主张统治者需要从更高的道德层面来顺应天命。【解析】【点评】（1）本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。

（2）本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。

（3）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀换、调、补、删、留、变的方法，做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实（4）本题考查学生文言文断句的能力。考生不仅需要具备一定的文言阅读能力，还要在整体把握句意的前提下，抓住关键点：人名、地名、官职名、年号、语气词、动宾搭配、句式整齐等。要根据语意做题，可用排除法。（5）本题考查学生理解文章内容，分析其手法和理解其观点的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。（6）本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。解答此题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。【附参考译文】材料一：唉！国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗？推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾。给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。所以当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困，难道只有宠爱伶人才会这样吗？材料二：筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略平常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况；而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备。可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。唐太宗听传言说：将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制服他们的君王，便收回他们的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧，盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致，防范得周密了，然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼，难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋划天道啊！古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是法术能控制的，不敢滥用阴谋诡计，因而只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心迅速灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有危亡，这从道理上是一定讲不过去的，难道天意会如此安排吗？6．①正确。句意：推究庄宗得天下和他失天下的原因。②正确。句意：给你三支箭。③正确。句意：当庄宗用绳子捆绑着燕王父子。④错误。抑：或者，还是。句意：或者说推究他成功与失败的事迹。⑤正确。句意：而超出智力所能达到的范围。⑥正确。句意：剿灭诸侯，统一天下后。⑦错误。惩：借鉴，鉴于。句意：汉王室鉴于秦朝的孤立无辅。⑧正确。句意：宋太祖看到五代的节度可以制服他们的君王。④⑦错误。故答案为：B。7．A．相同。都作转折连词，却。句意：他们却都背叛晋而归顺梁。/却不知汉高祖在乡野间崛起。B．不同。副词，表示祈使语气，相当于“一定”/代词，他。句意：你一定不要忘记你父亲的愿望。/使上天顾念他（对百姓）的恩德。C．不同。介词，用/目的连词，来。句意：就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙。/用大德来感动天心。D．不同。介词，被/介词，为，替。句意：被天下人讥笑。/各自借鉴其前代的教训为国家做防备。故答案为：A。8．D．“擅长用人工作”和“不擅长为别人谋划”翻译错误，“工于活人”是善于救助别人的意思，“拙于谋子”是不善于救自己的子女的意思。正确句意：难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗？故答案为：D。9．句意：或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼。“智”作主语，“谋”作谓语，“人”作宾语，故应在“人”后停顿，排除A、D。“良医之子”与“良巫之子”句式对称，“多死于病”与“多死于鬼”也句式对称，故“多死于病”中间不能停顿，排除B。故答案为：C。10．D．“材料二认为统治者应在易疏忽的问题上顺应天意，不必谋划”错。材料二第四段“古之圣人……而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！”可见，材料二并非主张“不必谋划”，而是强调不能完全依赖人力谋划，而应“积至诚，用大德以结乎天心”，即在尽人事的基础上顺应天道。故答案为：D。11．（1）分析相同点。材料一中“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，欧阳修强调统治者行为与国家兴衰的直接关联；材料二中“虑天下者，常图其所难……而乱常起于不足疑之事”，方孝孺指出统治者思虑不周导致祸乱，隐含行为影响国运。可见，两人均认为与统治者的品德与行为有关，与国家兴衰成败有关，即统治者的个人品德与行为会直接作用于国家兴衰，将“人事”视为政权存亡的关键因素。（2）分析不同点①由材料一“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭”可见，欧阳修突出统治者忽视小事，困于溺爱的人事上。②由材料一“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”可见，欧阳修强调统治者自我约束，防微杜渐，要有忧患意识。③由材料二“盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也”可见，方孝儒强调天道的不可预测性和人事的局限性。④由材料二“唯积至诚，用大德以结乎天心”可见，方孝儒主张统治者需要从更高的道德层面来顺应天命。故答案为：（1）相同点：二人都认为与统治者的品德与行为有关，与国家兴衰成败有关。

（2）不同点：①欧阳修突出统治者忽视小事，困于溺爱的人事上。

②欧阳修强调统治者自我约束，防微杜渐，要有忧患意识。

③方孝儒强调天道的不可预测性和人事的局限性。

④方孝儒主张统治者需要从更高的道德层面来顺应天命。【答案】12．D13．D14．（1）杜诗中的雁想去谋“稻粱”，又不愿与鸂鶒为伍。（2）陆诗中的雁不屑谋“稻粱”。（3）杜诗寄寓了诗人为现实所迫又无法实现理想，内心矛盾。（4）陆诗寄寓了诗人不畏艰险，志存高远。【解析】【点评】（1）本题考查考生对诗歌的综合鉴赏能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，再对照选项进行确认，得出答案。

（2）本题考查学生理解诗歌内容、鉴赏诗歌表达技巧的能力。解答此类题型，首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，再对照选项进行确认，得出答案。（3）本题考查学生分析、评价诗人在文中的观点态度的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。12．D.“寓意前路渺茫，令人迷失方向”错误。“镜湖接天台，海阔天茫茫”，描绘的是镜湖与天台相连、海天广阔无垠的景象，意在展现大雁南飞时所处的广阔空间，再结合“超遥万里程”可知，烘托大雁南飞的高远与坚定的气魄，而非表达迷茫。故答案为：D。13．D.“两首诗都运用夸张的手法”错误。杜诗以“怅望春水”“归飞暮云”等意象，借景抒情表达对雁的处境及自身境遇的感慨；陆诗通过“冥飞远矰弋”“燕雀安能量”等对比、衬托大雁的坚毅，手法为象征、对比。故答案为：D。14．对诗中“雁”对“稻粱”的态度：（1）由杜诗“自古稻粱多不足”，可推测，诗人生活艰辛、生存艰难，为生存所迫想去谋“稻粱”，另一方面，迫于生计，不得不与“乱为群”的“鸂鶒”争食，内心纠结、悲凉。（2）由陆诗“君看此气象，岂复谋稻粱”，可推测，诗人不贪恋生存小利的“稻粱”，而是追求“合群以南翔”“超遥万里程”的高远目标，它们“冥飞远矰弋，长路谙冰霜”，不畏艰险，远离世俗纷扰。寄托了诗人不同的情怀：（3）杜诗中借对雁的描摹，表达诗人漂泊途中，生计艰难，为生存不得不谋“稻粱”与“鸂鶒”为伍、争利的痛苦，这与自己的理想人格相差甚远，使诗人陷入生存与精神的双重困境。（4）陆诗以雁的“不谋稻粱”的态度自喻，寄托了自身不畏艰难、坚守远大理想、不屑与世俗同流合污的豪情与志向；“冥飞远矰弋”“超遥万里程”，象征作者超越世俗的壮烈情怀。

故答案为：（1）杜诗中的雁想去谋“稻粱”，又不愿与鸂鶒为伍。

（2）陆诗中的雁不屑谋“稻粱”。

（3）杜诗寄寓了诗人为现实所迫又无法实现理想，内心矛盾。

（4）陆诗寄寓了诗人不畏艰险，志存高远。15．【答案】揭竿为旗；赢粮而景从；芙蓉泣露香兰笑；校尉羽书飞瀚海；战士军前半死生；庄生晓梦迷蝴蝶；出师一表真名世；举类迩而见义远【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字有：“竿”“赢”“瀚”“名”“迩”。

故答案为：（1）揭竿为旗；赢粮而景从

（2）芙蓉泣露香兰笑；校尉羽书飞瀚海

（3）战士军前半死生；庄生晓梦迷蝴蝶

（4）出师一表真名世；举类迩而见义远

【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查名篇背诵，分为直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字和漏字添字均不能得分。【答案】16．D17．C18．A19．（1）展现地方食物特色、风土人情。（2）体现对传统文化的传承。（3）展现建水人悠闲的日常生活。（4）建水人对传统生活方式的坚守，突显城市品格。（5）对建水城传统生活方式的赞美向往（6）丰富文章内容，增强读者的阅读体验。20．（1）写祖母在树下小憩，展现安详悠闲的生活。（2）红木躺椅和百年香樟树，暗含历史悠久，富于文化底蕴。（3）从曾祖父、祖母到我，展现了建水百姓世代安居于此的薪火相传。（4）表达了对传统生活方式的向往和对文化传承的尊重。（5）以小见大，升华主题。（6）为读者留下了深刻印象，引人深思。【解析】【点评】（1）本题考查学生对重要词语的理解能力。解答本题，先读懂文本，再结合语境分析词语的含义，判断正误。（2）本题考查学生对文章的理解和赏析能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分忻选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。（3）本题考查学生对名著重要句子、观点的理解能力。本题以选择题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答。回答此题，要根据平时对课外著作阅读的记忆，根据题目要求选择（4）本题考查学生分析重要情节、语段作用的能力。解答本题，先读懂文本，再从内容、结构、主题的角度，结合文本内容进行分析。（5）本题考查学生对重要语句的赏析能力。解答本题，先读懂文本，再结合对内容和主旨的理解，分析其内涵和表达效果。16．D.文中描述的是“提着在龙井市场买来的水淋淋的草芽……一路上寻思着要怎么搭配，偶尔向世居于此的邻居熟人搭讪”，这里的“磨磨蹭蹭”并非贬义的“拖拉、迟缓”，而是表现出一种悠闲自在、从容不迫的生活状态，带有生活气息的舒缓节奏。故答案为：D。17．C.“是借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗犷不羁”错误。第三段以《水浒传》中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面，目的在于写建水人依然保持着饮食文化传统，意在强调建水人对传统文化的传承。故答案为：C。18．A.子贡问“博施于民而能济众”是否为仁，孔子回答“何事于仁？必也圣乎！”，意为这已超出“仁”的范畴，达到了“圣”的境界。随后孔子提出“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是“仁”的核心内涵——以自身需求推及他人，实现彼此成就，而非“成就他人比成就自己更重要”。原文并未强调“他人优先”，而是强调“推己及人”的平等性。故答案为：A。19．（1）饮食是市井生活的核心符号，作者对饮食的细致描摹，为读者铺展开一幅鲜活的建水生活画卷，特别是文中对“草芽、干巴菌、烧卖”等地方食材的强调，展现了建水地方食物特色、风土人情。（2）文中明确提到临安饭店的烧卖“做法是明代传下来的”，还写到土产甜醋、建水特有的草芽，这种从古代延续至今的饮食、技艺，体现对传统文化的传承。（3）饭店里食客“爽到时，会以为自己是条梁山泊好汉”的松弛，菜市场中提着“水淋淋”食材的行人对晚餐的琢磨，家庭里“曾祖父建造的花香鸟语、阳光灿烂的天井”、祖母“借着一棵百年香樟树的荫庇瞌睡”的安逸，这些场景通过饮食串联，共同展现建水人悠闲的日常生活。（4）饮食场景自然地串联起建水的街巷、建筑与人情，形成立体的城市意象。从迎晖门附近的临安饭店，到龙井菜市场的食材交易，再到小巷深处家庭厨房的烹饪，饮食作为线索，将“飞檐斗拱”的城楼、密密麻麻的小巷、雕梁画栋的四合院等空间元素串联起来，体现出建水人对传统生活方式的坚守，突显城市品格。（5）饮食描写始终与人物的生活状态紧密相连，暗含着作者对建水生活方式的赞美。饮食在这里成为“幸福”的具象化表达：有烟火可依，有传统可守，有邻里可亲，这种踏实的幸福感正是建水最动人的特质，令人向往。（6）文中在对建水进行描写的时候，加入了丰富的饮食文化的描写，丰富了文章内容，增强读者的阅读体验。

故答案为：（1）展现地方食物特色、风土人情。

（2）体现对传统文化的传承。

（3）展现建水人悠闲的日常生活。

（4）建水人对传统生活方式的坚守，突显城市品格。

（5）对建水城传统生活方式的赞美向往

（6）丰富文章内容，增强读者的阅读体验。20．（1）“花香鸟语、阳光灿烂的天井”描绘出宁静优美的居住环境，祖母躺在红木躺椅上瞌睡的细节，展现了安详悠闲的生活。（2）文中写到祖母躺的是“红木躺椅”，而且天井中的树木是“一棵百年香樟树”，“红木躺椅”和“百年香樟树”，暗含历史悠久，富于文化底蕴。（3）天井是曾祖父建造的，而已经退休三十年的祖母躺在天井中的躺椅上瞌睡，说明从曾祖父到祖母再到自己，世代生活在这座庭院当中，展现了建水百姓世代安居于此的薪火相传。（4）“照壁”“天井”是建水传统建筑的典型元素；“香樟树”的“荫庇”既指自然的庇护，也暗喻传统对后人的滋养；“祖母”的形象则代表着亲情、传承与岁月的安稳。这些意象叠加，表达了对传统生活方式的向往和对文化传承的尊重。（5）句子聚焦于一个普通家庭的日常场景，却以小见大，浓缩了建水人“安居乐业”的生活本质，升华主题。（6）结尾的宁静画面收束全文，余韵悠长，让读者在温暖的场景中体会传统生活的价值，为读者留下了深刻印象，引人深思。

故答案为：（1）写祖母在树下小憩，展现安详悠闲的生活。

（2）红木躺椅和百年香樟树，暗含历史悠久，富于文化底蕴。

（3）从曾祖父、祖母到我，展现了建水百姓世代安居于此的薪火相传。

（4）表达了对传统生活方式的向往和对文化传承的尊重。

（5）以小见大，升华主题。

（6）为读者留下了深刻印象，引人深思。【答案】21．B22．A23．这些作品以前所未有的高超艺术和出神入化的描写创设了神奇音乐境界，堪称千古绝唱。【解析】【点评】（1）本题考查学生正确运用词语（包括成语）的能力。解答此类题目，首先读懂文本，分析成语所在句子的语境，再根据自己的积累填写合适的成语。（2）本题考查学生语言表达之语句复位的能力。解答此类试题，要注意两点：一是关注前后文，确保所填句子在逻辑上通顺；二是注意陈述对象一致，确保所填句子在陈述事件时不出现中途易辙的问题。

（3）本题考查学生辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览画线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。然后比对选项，找出选项间的不同之处再比较。21．题材：文学或艺术作品中，表现主题所用的材料。体裁：指一切艺术作品的种类和样式。题材侧重“内容”，体裁侧重“形式”。语境指诗歌创作中有很多关于音乐的内容，结合语境《听颖师弹琴》《琵琶行》《李凭箜篌引》也均以音乐为内容，而非以音乐为表现形式，故应选“题材”。司空见惯：指某事物常见，不觉得奇怪。触手可及：在手边，一伸手就可以接触到。形容距离极近。白居易运用人们在生活中常见的事物设喻，强调这些东西的“常见”，可选“司空见惯”。渲染：指对事物铺张、夸大。浸染：逐渐沾染。此处借国画技法表述文学表现手法，“渲染”与“音乐效果”搭配更合理，可用“渲染”。故答案为：B。22．白居易的作品特点是“朴实自然，亲切可闻”，其表现出来的风格是“移人”；李贺的作品特点是“足使鬼泣，极其浪漫”，对应“泣鬼”；韩愈的作品特点是“让人虽感到奇险而不觉得怪诞”，对应“惊天”。故答案为：A。23．原句语病有两处：一是“把前所未有的高超艺术和出神入化的描写”搭配不当，它是凭借的手法，作“创设”的状语，应该把“把”改成“以”；二是逗号前面是偏正短语，核心词语是“神奇音乐境界”，与后面“堪称千古绝唱”搭配不当，造成结构混乱，“堪称千古绝唱”的应该是“作品”，可把前面的“的”改成“了”，使“这些作品”作主语。

故答案为：这些作品以前所未有的高超艺术和出神入化的描写创设了神奇音乐境界，堪称千古绝唱。24．【答案】示例：（1）娜拉是易卜生《玩偶之家》的女主角。她善良天真，为救丈夫伪造签名借款，体现自我牺牲精神；后期觉醒，认清自己只是丈夫的“玩偶”，毅然离家出走，展现反抗意识。她的觉醒象征女性独立意识的萌芽，揭露19世纪资产阶级婚姻的虚伪，成为女性解放的经典形象。（2）玛丝洛娃，一个被凌辱的下层人民的典型。原本是位纯洁、善良的姑娘，被聂赫留朵夫诱骗、抛弃，沦为妓女后，自暴自弃，精神上走向堕落，是爱和宽恕唤醒了她心中尚存的善良与仁爱。她的身上反映了下层人民的纯洁、善良和自尊，也体现出不合理社会对她的残酷迫害，她的“复活”代表着人性与尊严的复归。（3）圣地亚哥是一个有着坚强意志力、充满乐观和不屈不挠的英雄主义精神的硬汉形象。他独自一人驾一条小船就敢出海，他遇到大鱼，没有选择割断鱼丝转而搜寻其他目标，而是与大鱼顽强斗争，尽管最后只获得一副骨架。他不怕困难，有着无限的热情和战胜一切、蔑视一切困难的勇气。他自始至终没放弃过自己的理念。他的坚韧和乐观鼓舞和激励了无数身处逆境的读者。【解析】【分析】本题考查学生微写作的能力。写作类型：议论类。题目要求从米考伯先生、玛丝洛娃、聂赫留朵夫、圣地亚哥、布恩迪亚、娜拉中选择自己印象最深刻的一个人物，介绍他（她）的性格特点和典型意义。介绍时要结合能体现人物形象突出特点的具体情节，不能泛泛而谈。要求条理清楚，需要先用简洁的语言概述主要情节，然后归纳人物主要性格特点，评点人物思想本质，做到叙议结合；介绍完性格特点，最后指出典型意义。分析典型意义时，要结合作品的时代背景和文本具体情节内容，如实客观地评价，忌脱离时代和文本随意拔高。还要注意的是字数不超150字、不透露所在学校及个人信息。【题干分析】写作思路：可以抓住人物主要经历，从中概括人物性格特征，并总结典型意义。（1）以米考伯先生为例：米考伯先生是典型的乐观主义者和负债者形象。他经济窘迫却始终高喊“未来会好转”，滑稽夸张的言行下隐藏着善良与天真。他因盲目乐观屡陷困境，却又在绝境中意外获救（如移民澳大利亚后翻身）。这一角色讽刺了维多利亚时代底层市民的生存困境，其“米考伯式乐观”成为文学中“不切实际却顽强生存”的代名词，揭示了资本主义社会中小人物的挣扎与韧性。（2）以玛丝洛娃为例：她原本是个善良、淳朴、天真无邪的少女，自从被聂赫留朵夫诱奸和抛弃后，流落为妓女，又不幸被诬告为毒害人的凶手，陷于冤狱之中。聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。玛丝洛娃的人生之路历经了一个否定之否定的曲折，但她人性的朴素淳厚、善良崇高却从来都是肯定的，不变的。在玛丝洛娃的身上反映了下层人民的纯洁、善良和自尊，也体现出不合理社会对她的残酷迫害，她的“复活”代表着人性与尊严的复归。（3）以聂赫留朵夫为例：出身贵族却充满良知觉醒（《复活》中为赎罪追随玛丝洛娃流放）；既有青年理想主义，又曾陷入自私放纵的矛盾体。典型意义：象征人性“复活”过程——通过自我批判实现精神救赎（如法庭重逢玛丝洛娃后放弃财产），揭露沙俄体制腐败，体现托尔斯泰主义的精神探索。分析性格时可以结合关键情节——法庭认罪、西伯利亚陪伴、土地改革等展现其从忏悔到行动的转变。（4）以圣地亚哥为例：是海明威《老人与海》中的老渔夫。他坚韧不拔，连续84天未捕到鱼仍坚持出海；与马林鱼搏斗三天两夜，展现“人可以被毁灭，不能被打败”的精神。其典型意义在于象征人类面对自然时的尊严与顽强，体现硬汉文学的核心——即使失败也要保持斗志。鲨鱼夺走鱼肉的情节，更深化了“精神胜利”的哲学内涵。（5）以布恩迪亚为例：何塞・阿尔卡蒂奥・布恩迪亚充满求知欲与冒险精神，却困于幻想终致疯狂。布恩迪亚是兼具开创者、探索者与疯狂预言家特质的复杂形象。他的远见与偏执、理想与幻灭、以及深植骨髓的孤独，不仅塑造了他个人的悲剧，更寓言式地象征了拉丁美洲的历史困境和人类面对命运与未知时的永恒挣扎。他是整个家族乃至拉美大陆“孤独”宿命的源头与化身。（6）以娜拉为例：娜拉表面天真柔顺，实则独立勇敢。她为救丈夫伪造签名借款，独自还债，展现隐忍与担当；最终觉醒自己被当作“玩偶”的处境，毅然离家出走。典型意义体现在娜拉是女性意识觉醒的象征。她的反抗揭露了19世纪家庭中女性的附庸地位，推动了社会对女性价值的思考，“娜拉出走”成为女性追求人格独立的标志性符号。

【点评】本题考查材料作文的写作能力。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”就有几个审视角度。25．【答案】示例：春节习俗应在传承中创新。守护如年夜饭、贴春联等核心传统，维系文化根基；同时摒弃陋习，如过度燃放爆竹，代以环保形式。传统是民族记忆的载体，但需适应现代生活节奏，如线上拜年、家庭旅行等新方式，既保留温情又增添活力。守正创新，方使春节永葆生机。【解析】【分析】本题考查学生微写作的能力。议论类微写作。微写作的核心话题是春节习俗的传承与变革，“坚守原汁原味”与“适应时代抛弃传统”的辩证分析。一方面，春节的本质是家庭团聚、辞旧迎新、传递温情，这些是中华文化的精神内核，需要坚守。另一方面，部分旧习俗因时代局限存在弊端（如过度燃放鞭炮、铺张浪费），应合理改良。而视频拜年、电子红包等新形式，既保留了祝福的内核，又适应了现代生活节奏，让传统更具生命力。写作时观点要明确，不能模棱两可；理由要充分，需兼顾“传统”与“时代”的关系，避免完全守旧或彻底抛弃等极端化表述。立场选择时宜采用“辩证观点”，即“传承核心传统，适度创新”，既回应两种对立看法，又体现理性思考。理由表述时，先指出需坚守核心习俗，如年夜饭、贴春联等，这是文化的根脉，承载情感与民族记忆；然后指出也需创新，摒弃陋习，如过度燃放鞭炮，适应现代生活，如线上拜年、环保庆祝等，让传统更具生命力。写作时应先亮明观点，再分述“传承”与“创新”的必要性，最后总结升华，按照总分总的结构展开。阐述理由时语言要简洁流畅，注意字数的限制。

故答案为：春节习俗应在传承中创新。守护如年夜饭、贴春联等核心传统，维系文化根基；同时摒弃陋习，如过度燃放爆竹，代以环保形式。传统是民族记忆的载体，但需适应现代生活节奏，如线上拜年、家庭旅行等新方式，既保留温情又增添活力。守正创新，方使春节永葆生机。

【点评】本题考查微写作能力。微写作题型分为抒情类、描写类、观点类和想象类。解答此类题目时，考生一要全面审清题意，把握材料表层义和“题外话”，立意又准又高；二要观点明确、条理清晰，点面详略得当，杜绝废话；三要注意题材特征，描写要精彩传神、说明要清晣有条理，议论要有理有据，构思要结构完整。26．【答案】示例：致自己候鸟穿越季风的裂痕，将2024折叠成纸船，任它漂向雾霭的河岸。你拾起锈蚀的秒针，在掌心种下未拆封的星辰，年轮里蛰伏的蝉鸣突然震颤。新雪正爬上黎明的台阶，每个脚印都长出蝴蝶，驮着褪色的遗憾，飞向你亲手点燃的、永不结冰的春天。【解析】【分析】本题考查学生微写作的能力。写作类型：抒情类微写作。审题：题目以年份新旧交替之际为背景，要求我们以“致自己”为题写小诗或者抒情文字。既然是新旧年交替之际，我们可以抓住此契机，完成自我对话，对话需融合时间流逝的意象（2024年结束）、自我成长的内省、对未来的期许三重维度。同时，要避免单薄的口号式抒情，可呈现“回望—沉淀—新生”的螺旋式情感脉络。此外，还可以“钟表”“日历”等传统意象，也可以用创新手法重构时间概念，如“将2024折叠成纸船，任它漂向雾霭的河岸”“你拾起锈蚀的秒针”。最后，写小诗还要注意选择恰当的意象或者画面，注意诗歌的韵律感和诗行的摆放；写抒情性文字，可以采用排比、比喻、拟人等修辞手法增强内容的感染力。写作思路：例如写小诗，可以采用“过去—现在—未来”的三段式，每段用自然意象隐喻心理状态。如可以候鸟与纸船象征被时间推着向前的被动感，用“锈蚀的秒针”表现时光流逝的沧桑感等，用“春天”代表对美好未来的期盼。此外，还要注意选择恰当的意象或者画面，注意诗歌的韵律感和诗行的摆放。

故答案为：致自己候鸟穿越季风的裂痕，将2024折叠成纸船，任它漂向雾霭的河岸。你拾起锈蚀的秒针，在掌心种下未拆封的星辰，年轮里蛰伏的蝉鸣突然震颤。新雪正爬上黎明的台阶，每个脚印都长出蝴蝶，驮着褪色的遗憾，飞向你亲手点燃的、永不结冰的春天。【点评】本题考查微写作能力。微写作题型分为抒情类、描写类、观点类和想象类。解答此类题目时，考生一要全面审清题意，把握材料表层义和“题外话”，立意又准又高；二要观点明确、条理清晰，点面详略得当，杜绝废话；三要注意题材特征，描写要精彩传神、说明要清晣有条理，议论要有理有据，构思要结构完整。27．【答案】例文：说理性在这个信息如潮水般涌来的大数据时代，我们每天都被海量的信息包裹，真与假、实与虚交织在一起，让人眼花缭乱。此时，“说理性”便如同航船手中的罗盘，指引我们在信息的海洋中找准方向。缺乏理性的判断，我们很容易被虚假信息裹挟，沦为情绪的奴隶；而坚守理性，才能让我们拨开迷雾，洞察事物的本质。理性是信息筛选的利刃。在这个人人都能发声的时代，各种观点泥沙俱下，若没有理性的判断，就会被错误的信息误导。还记得疫情期间，各种关于疫情的谣言层出不穷，有人说“喝板蓝根能预防新冠”，有人说“熏醋能杀死病毒”，这些没有科学依据的说法，却让不少人信以为真。而那些具有理性思维的人，会去查阅权威的医学资料，听取专家的意见，从而做出正确的判断，避免了不必要的恐慌和损失。如果我们都能以理性为准则去筛选信息，谣言便会失去滋生的土壤。理性是认知构建的基石。一个人的认知水平，很大程度上取决于其是否能以理性的态度看待世界。古希腊哲学家苏格拉底，一生都在追求真理，他常常通过追问的方式，引导人们反思自己的观点，打破固有的偏见。他的“产婆术”，正是理性思维的体现，通过不断的质疑和论证，帮助人们构建起更加完善的认知体系。居里夫人在发现镭的过程中，面对一次次实验的失败，没有放弃，而是以理性的态度分析实验数据，总结经验教训，最终取得了重大的科学突破。她的成就，不仅在于发现了新的元素，更在于她用理性的思维为人类打开了一扇新的认知大门。如果没有理性的支撑，人类的认知或许还停留在蒙昧的状态。理性是社会发展的动力。一个社会的进步，离不开理性的指引。理性的市场调节能够实现资源的优化配置。现代市场经济中，企业家们需要以理性的眼光分析市场动态，根据市场需求调整生产经营策略，才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。像马云创办阿里巴巴，正是看到了互联网时代的发展机遇，以理性的思维规划企业的发展方向，才使得阿里巴巴成为了全球知名的互联网企业。如果社会失去了理性，就会陷入混乱与停滞。理性并非是冷漠无情，也不是要否定感性的存在。理性与感性并非相互对立，而是相辅相成的。感性让我们感受到世界的温暖与美好，而理性则让我们在感性的基础上做出正确的选择。在这个复杂多变的时代，我们既要保持感性的温度，更要拥有理性的深度。让我们以理性为灯，照亮前行的道路，在信息的海洋中破浪前行，为个人的成长和社会的发展贡献自己的力量。【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。这是一道命题作文题。“说理性”这一题目，植根于大数据时代信息爆炸的社会背景。当海量信息以碎片化、即时化的形态涌来，真伪交织成为常态，“理性地分辨与应对”便成了个体生存与社会运转的核心能力。题目并非要求对“理性”进行抽象的哲学思辨，而是强调在信息洪流中“说”出理性的价值——即如何运用理性穿透信息迷雾，形成清醒认知并做出合理选择。​这一命题的深层指向，是对现代社会“认知惰性”的反思。算法推荐的信息茧房、情绪化表达的传播优势，都在削弱人们的理性判断能力。因此，“说理性”不仅关乎个人认知品质，更涉及公共话语空间的健康构建，具有鲜明的现实意义。写作时，考生可以围绕“理性”这一关键词，从是什么、为什么、怎么做角度来立意构思理性并非冷漠的工具，而是一种兼具批判性与包容性的思维方式。它要求我们剥离信息中的情绪包装，审视论据的真实性、逻辑的严密性，如面对热点事件时，不被标题党煽动，而是追问信息