第8课 百家争鸣 课件

第8课百家争鸣导入新课“从孔子那里我读到一颗爱心；在孟子那里我读到一股正气；从墨子那里我读到一腔热血；在韩非那里我读到一双冷眼。”——易中天学习目标1.通过阅读课本找出老子、孔子的学说，掌握老子及其辩证思想、孔子及其政治思想、教育思想。2阅读百家争鸣掌握战国时期的诸子百家：墨家、儒家、道家、法家等。3.理解百家争鸣局面形成的根本原因与生产力发展的关系，掌握百家争鸣的意义和影响。老子概况：姓李名耳，字聃，春秋后期楚国人。地位：道家学派的创始人。著作:《道德经》（《老子》）补充：中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。一、道家学派创始人——老子1.地位：2.思想主张：一、道家学派创始人——老子

①顺应自然★②事物都有其对立面，对立双方可以相互转化，从正反两方面思考问题★③政治上主张“无为而治”道家学派创始人治理国家就像养鱼，经常到鱼缸去翻滚，鱼很快就死了，要让鱼儿自由生长。

“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”朴素辩证法事物都有对立面，对立的双方可以相互转化，要从正反两方面思考问题有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。--老子《道德经》第二章“塞翁失马，焉知非福”一、道家学派创始人——老子“满齿不存，舌头犹在”老子问孔子：“你说牙齿与舌头哪个坚硬？”孔子答：“当然是牙齿。”老子张开嘴：“看看我的牙！”孔子见老子的嘴里牙齿全掉光了，点点头。然后老子又道：“你看看我的舌头！”舌头完整而灵活。老子即闭目养神，孔子便悄悄离去。一、道家学派创始人——老子《塞翁失马》靠近边塞地方住着一个人。他家的马无缘无故跑到胡人那里去了，大家都安慰他。他父亲说：“这怎么就知道不是福气呢？”过了几个月，他家的马带着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。他父亲说：“这怎么就知道不是祸患呢？”家里多了良马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨，大家都安慰他，他的父亲又说：“这怎么就知道不是福气呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，壮年男子都拿起弓箭参战，住在边塞附近的壮年男子百分之九十的人都因战争而死去，因为他儿子腿瘸的原因，父子的性命都得以保全。一、道家学派创始人——老子《道德经》书影道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。著作一、道家学派创始人——老子孔子概况：姓孔名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。地位：①儒家学派的创始人

②伟大的思想家、教育家著作:《论语》（其子弟所作，记录孔子言行）事迹：门下学生三千人，周游列国十四年，

晚年编订《六经》，

后世尊称其为“万世师表”“至圣先师”二、儒家学派创始人——孔子出生明志教学从政周游修订逝世前551前479（73岁）15岁37—50岁51岁55—68岁68岁悲苦的少年吾十有五而志于学一生失意的政治家治学严谨的教育家二、儒家学派创始人——孔子二、儒家学派创始人——孔子二、儒家学派创始人——孔子孔子的思想主张1.政治主张：★①核心思想“仁”，提出“仁者爱人”。★②以德治国（为政以德），反对苛政。厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。——《论语》己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人将“仁”作为处理人与人关系基本准则苛政猛于虎苛政猛于虎孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。子路问道说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！”二、儒家学派创始人——孔子二、儒家学派创始人——孔子2.教育主张：★①创办私学，主张有教无类

②注重道德教育和文化知识教育

③推出一系列教学原则和方法。

④精心整理古代重要的文献资料。打破了贵族垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展德育、智育相结合因材施教温故而知新《六经》孔子部分弟子家庭情况学生孟懿子南宫敬叔端木赐颜回冉雍家庭情况鲁国贵族鲁国贵族富商“居陋巷”“贱人之子”二、儒家学派创始人——孔子《论语》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”曾子曰“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子思想的影响

孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响，他所提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响。二、儒家学派创始人——孔子“罢黜百家，独尊儒术”——董仲舒

西汉汉武帝时的儒家思想，已非春秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，体现了儒家思想的"兼容"与"发展"特性，是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。孔子创立的儒家思想为后人发扬光大，成为中国传统文化的主流二、儒家学派创始人——孔子1994年山东曲阜孔庙、孔林、孔府入选《世界遗产名录》曲阜三孔二、儒家学派创始人——孔子人物时期

地位主要思想主张老子春秋道家学派创始人①顺应自然。②事物都有其对立面，对立双方可以相互转化，从正反两方面思考问题。③政治上主张“无为而治”。孔子春秋儒家学派创始人思想家，教育家政治：①核心思想“仁”。

②以德治国，反对苛政。教育：①创办私学，主张有教无类。

②注重道德教育和文化知识教育。

③推出一系列教学原则和方法。

④精心整理古代重要文献资料《春秋》三、百家争鸣相关史事：“诸子”的“子”,是先秦时期的一带尊称。春秋前期,一般称卿、大夫为“子到春秋末期,由于学者著书立说和讲学之风兴起,人们便用“子”来尊称著名的者和老师。到战国时期,“子”便成为对般学者的尊称了。百家争鸣：是指春秋、战国时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。铁制农具和牛耕的使用，促进生产力的发展（根本原因）

各国变法改革（商鞅变法）宽松的学术氛围不同派别提出各自的见解

引起社会变革

政治经济经济繁荣文化私学兴盛百家争鸣出现

三、百家争鸣1.背景：战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”——《墨子》

时期

学派人物主张战国墨家墨子①兼爱、非攻②选贤任能③提倡节俭2.学派、人物及主张：三、百家争鸣三、百家争鸣时期学派人物主张战国儒家孟子①实行仁政；②提出民贵君轻；③反对一切非正义的战争荀子礼治孟子曰：“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛···”孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。孟子曰：富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。

三、百家争鸣时期学派人物主张战国道家庄子①顺应自然和民心；②追求精神自由，要保持独立的人格时期学派人物主张战国道家韩非①君主治国要考法令、权术和威势②以法治国，梳理君主权威，建立中央集权专制统治“治民无常，唯以法治。”三、百家争鸣“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”

——《韩非子》

请思考：韩非子《守株待免》故事反映了法家什么样的认识论和政治观点？

①认为历史是向前发展的，不能因循守旧。②治理国家的政策、措施必须与时俱进，坚持改革。三、百家争鸣时代学派人物主要思想主张战国墨家墨子兼爱、非攻；提倡节俭儒家孟子仁政；民贵君轻；反对一切非正义战争荀子礼治道家庄子顺应自然和民心；追求精神自由、人格独立法家韩非子法术势相结合，以法治国，建立中央集权专制统治；主张改革取其精华，去其糟粕，批判地继承当前应如何看待传统文化？百家争鸣的影响：促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础。三、百家争鸣百家争鸣背景：内容影响：促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础。学派人物主要思想道家老子对立的双方是可以相互转化、无为而治、顺应自然庄子顺应自然和民心、追求精神自由人格独立儒家孔子仁、以德治国、有教无类兴办私学孟子仁政、民贵君轻、反对一切非正义战争荀子礼治墨家墨子兼爱、非攻法家韩非子以法治国；树立君主权威，君主专制中央集权春秋战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立材料一：塞翁失马,焉知非福;塞翁得马，焉知非祸。

材料二：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。材料三：事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。

材料四：欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱。当兼相爱，交相利。

韩非子、君主专制中央集权墨子、兼爱非攻孔子、为政以德老子、对立双方可以相互转化思考：结合百家争鸣一课所学知识，请任选一学派思想阐述其对当

今社会的启示？儒家思想：以人为本；以德治国；关注民生；构建和谐社会。法家思想：依法治国；改革创新。1.