秋人教部编版《历史》九年级同步课件：第3课古代印度

知识回顾1.被古希腊人称为“美索不达米亚”的地方位于今天的

(

B

)A.

伊朗B.

伊拉克C.

印度D.

沙特阿拉伯2.2001年，伊拉克举行了“文字发明5000年”的庆祝活动，为祖先发明人类历史上最早的文字之一而深感自豪。他们纪念的文字是

(

C

)A.

象形文字B.

印章文字C.楔形文字D.

甲骨文第3课

古代印度一、古代印度河流域文明1、地理位置：古印度位于今天的南亚次大陆。古印度的起源与印度河和恒河

河有关。2、出现时间：约公元前23-前18世纪，

印度河流域的早期文明有哈拉帕和摩亨

佐.达罗。3、早期国家建立时间：约公元前1500年左右，印度北部逐渐出现了由雅利安

人建立的小国家。4、鼎盛时期：古印度文明的鼎盛时期

是在孔雀王朝统治时期。它的首都是华氏城(是当时世界上最繁华、人口最

多的大城市之

一

)。5、早期文明：世界上广泛应用的“阿拉伯数字”起源于印度。印哈拉帕摩亨佐·达罗

度达

罗

毗

茶

人喜马拉雅鲁

藏

布

江雅

山华氏城阿拉伯海

孟

加

拉

湾印度河流域主要古城

遗址雅利安人入侵方向公元前7世纪初摩揭

陀王国统治地区公元前3世纪摩揭陀

国阿育王统一时疆域蓝

毗

尼

0二、种姓制度种姓在印度的梵文中称“瓦尔那”,意为“肤

色，品质”;第一等级婆罗门，即僧侣。第二

等级刹帝利，包括国王武士和官吏，掌握军政

大权。前者是人民的精神生活的统治者，后者

是国家的世俗统治者。第三等级是吠舍包括农

牧民、手工业者，要向国家纳税，供养前两个

等级。第四等级是首陀罗，以奴隶为主。随着

主产和分工的发展，在种姓之外又出现了大批

的不可接触者，即最受歧视和压迫的贱民，各

个等级间职业世袭，互不通婚，界限森严甚至

不能共食、共住。雅利安人进入古印度后，内部逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，成为“种

姓制度”。1

、婆罗门贵族宣扬造物主创造等级说的目

的是什么?统治阶级被统治阶级婆罗门刹帝利吠舍维护高级种姓的统治嘴一手十

腿

→脚一→首陀罗飞

厂等级名称社会阶层职责和义务婆罗门祭司、贵族掌握神权刹帝利国王、官吏、武士把持国家军政大权吠舍农牧民、手工业者、

商人向国家纳税；向神

庙上供；供养第一、

二等级。首陀罗被征服者、贫困破产失去土地的人几乎没有权利，受

上层等级的剥削和

奴役，从事最苦、

最

累

、最脏的职业。规

定

不

同

等

级

的

人

不

得

通

婚

。种姓制度的特点1、种姓界限森严；2、种姓职业世袭；3、种姓实行内婚。实

质

：是贵族统治的工具，是保护奴隶

主特权的一种等级制度。种姓制度的影响：种姓制度激化了社会矛盾。随着社会

的发展，种姓制度日益引起人们的不满，

反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生

活困苦，社会矛盾尖锐。当今种姓制度虽已废除，但对印度社会仍有影响。请根据种姓制度中四个等级的不同职业，

猜猜他是那个等级?从事农业、畜牧业、手工业、商业为主吠

舍从事宗教事务

婆

罗

门从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业首陀罗从事国家军事、行政事务。严格的社会等级制度佛教种姓制度激化了社会矛后。

产生背景刹帝利大家应该也有点累了，稍作休息大家有疑问的，可以询问和交流11佛教的创立阅读课本13页，自主学习思考1、佛教产生的时间、地点、创始人?2、为什么要创立佛教?3、佛教的教义是什么?4、佛教在什么时候被弘扬?5、既然佛教宣扬“众生平等”,反对等

级制度，为什么身为统治阶级的阿育王

还要宣扬和传播佛教?1、佛教产生的背景种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发

展，种姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗

门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会

矛盾尖锐。2、时间地点

公元前6世纪的印度3、创始人

乔达摩

·

悉达多4、释迦牟尼的意思

释迦族的圣人的蓝毗(pi)

尼。相传，年轻的释迦牟尼驾车出游

时，途中先后遇到老人、病人和死人，他们衰老、羸

(léi)弱的身影和凄惨的景象让他内心深感痛苦。后

来，他听说出家可以获得解脱生、老、病、死等苦难

的办法，于是决心出家修行。坐在一棵巨大的菩提树

下，经过七天七夜的苦思冥想，他终于大彻大悟，创

立了佛教。此后几十年间，他宣传佛教，广收门徒。

门徒们称他为“佛”,意思是“大彻大悟”的人。他

死后，遗体被火化，留存下来的遗骨由信徒们分别带

到各处建塔供奉。这种塔在我国被称为舍利塔。释迦牟尼的故事阅读卡释迦牟尼的故事图1-11释迦牟尼佛像佛教的产生乔达摩.悉达多降生人间图佛教的产生菩

提

树相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年佛教的产生佛陀说法佛陀坐像a、佛教宣扬“众生平等”,反对婆罗门的等

级制度。b、它认为人的生、老、病、死都是苦的，

苦的根源在于人有欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能达到“极乐世界”。6、佛教被弘扬的时间人物5、佛教的基本教义公元前3世纪佛教传播与阿育王阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第

三代国王，又被称为“无忧王”。阿育王曾经

谋杀的兄弟姐妹有99人，阿育王夺取了王位

后，开始向外扩张。最大规模的扩张是对羯陵

伽的远征。被俘虏的羯陵伽人有15万人，被

杀的有10万人。成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民

所造成的灾难感到十分后悔。此后代替暴力统

治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教，从此以

后，他不再向邻国派遣军队，而是派遣宣扬佛

教的高僧。阿育王不久又宣布佛教为印度的国教，为了

弘扬佛法，阿育王派出了包括王子和公主在内的

大批使者和僧侣，到邻近的国家和地区去传教。

很快传到了埃及、叙利亚、缅甸、中国和世界各

地

。除了宣传佛教，阿育王还为老百姓做了许多

的好事。如扩大灌溉工程，修筑道路，建立医院

等等。在阿育王在位的40多年里，在国内外都

享有很高的声誉。印度的孔雀王朝也成了印度历

史上第一个强大的统一帝国。佛教的创始当然应该归功于释迦牟尼，但它的大规模的传播，则要归功于阿育王。佛教宣扬众生平等，主要表现为“业报轮回”的平等。认为不管高级种姓还是低级种姓，修了善业的来世将生于富贵人家，修了恶业的来世将生于低贱的人家。但佛教并不主张取消种姓，对现实生活中不平等的事实基本上也是认可的。1.佛教为什么要宣扬众生平等?2.佛教宣扬的“众生平等”是真正的“平等”吗?如何理解佛教所宣扬的这种平等?许给人们的只是虚幻的信佛得救的平等，实际起

了麻痹大众从事积极斗争的作用。教义对统治阶级有利。读

一

读印度傣族地区以及斯里兰

卡、缅甸和泰国等洋印

度

洋一

→

北

传

路

线南传路线图1-12佛教传播示意图会冈

朝鲜敦煌中

亚

→

中

国

→朝鲜半岛、日本佛教的传播

：西域中亚细亚石

窟龙门石窟

仰光寺莫

高

窟云

岗小结(一)古代印度的地理环境1、地理位置

2、气候

3、河流

4、主要城市(二)古代印度的兴衰历程1--5(三)古代印度的等级制度(四)佛教的创立

1-7刹帝利婆罗门首陀罗吠

舍练

习1、印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、

商人属于(

A

)A、吠舍

B、刹帝利

C、首陀罗

D、婆罗门2、下列与古代印度文明无关的是(

D

)A、种姓制度

B、阿拉伯数字C、佛教

D、《天方夜谭》度(并B征服)当地居民，逐渐建立A、

日耳曼人B、雅利安人C、印第安人

D、苏美尔人些小国的是入侵古代印一、起3练

习4、佛教反对婆罗门的等级制度，所以(

B

)A、宣传种姓制度B、宣传“众生平等”C、倡导刻苦修行D、号召削弱王权5、有一首歌这样唱道：

“白龙马，蹄朝西，驮着唐

三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大道……”其中的“经”产生于(

A