小学必背古诗词汇编及赏析

小学必背古诗词汇编及赏析古诗词是中华文化的璀璨明珠，小学阶段的诗词积累，不仅是语言的启蒙，更是审美、情感与文化的滋养。本文精选小学必背古诗词，从意象解析、情感体悟、艺术手法三个维度展开赏析，兼顾儿童认知特点与文学专业性，助力孩子在诗意中读懂经典、爱上经典。低年级必背篇：童真视角里的诗意天地《咏鹅》·骆宾王（唐）原文：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。注释：曲项：弯着脖子；拨：划动。赏析：七岁孩童的笔触，带着未经雕琢的天真。开篇三个“鹅”字，似是孩子初见白鹅时的惊喜呼喊，瞬间将读者拉进鲜活的场景。“曲项”“向天歌”勾勒出鹅昂首鸣叫的灵动姿态，“白毛”“绿水”“红掌”“清波”以鲜明的色彩对比（白、绿、红）铺展出水墨画般的画面，“浮”“拨”二字又赋予鹅悠然嬉戏的动态感——仿佛能看见它在水中划动红掌、荡开涟漪的模样。这首诗教会孩子：诗意就藏在生活里最朴素的美好中。《悯农（其二）》·李绅（唐）原文：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。注释：禾：禾苗；餐：饭食。赏析：诗人用“镜头语言”定格了烈日下的劳作：农夫挥锄时，汗珠滚进泥土——这是“辛苦”的具象化。后两句以反问（“谁知”）和强调（“皆”），将“盘中餐”与“禾下土”的因果关系轻轻点破。没有说教，却让孩子自然懂得“粮食来之不易”。它的力量，在于用最朴素的对比（劳作的苦vs餐食的甜），唤醒对劳动与珍惜的思考。《静夜思》·李白（唐）原文：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。注释：疑：好像；举头：抬头。赏析：月光如霜，铺在床前——一个“疑”字，写活了人在半梦半醒间的恍惚感。“举头”与“低头”的动作对比，将“望月”与“思乡”的情感链条串联：抬头时，明月是遥远的念想；低头时，思念便落进心底的角落。诗人用最直白的语言，把“思乡”这一复杂情感，化作人人都能共情的画面（月光、霜、抬头低头的动作），让孩子明白：情感可以借由景物（明月）来表达。《村居》·高鼎（清）原文：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。注释：醉：陶醉；纸鸢：风筝。赏析：春日的生机在诗中层层铺展：青草疯长、黄莺啼飞是动态的春，杨柳拂堤、春烟朦胧是朦胧的春。后两句的“儿童”与“东风纸鸢”，让春天有了“童趣”的温度——孩子们放学奔回家，趁着东风放风筝，把春日的活力推向高潮。诗人用“醉”字写杨柳，赋予景物人的情态；用“忙趁”写孩子，捕捉到童年最鲜活的瞬间。读这首诗，仿佛能听见春风里的笑声。中年级积累篇：修辞与情感的初体验《赠汪伦》·李白（唐）原文：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。注释：踏歌：一边唱歌一边用脚踏地打节拍；不及：比不上。赏析：离别场景被写得鲜活有趣：诗人正要登船，忽然听见岸上传来踏歌的声音——汪伦的送别，没有泪眼婆娑，而是带着乡土的热情。后两句的“夸张”（潭水深千尺）与“对比”（潭水之深vs友情之厚），把抽象的“友情”具象化：桃花潭水再深，也比不上汪伦的情谊。这种“以物衬情”的手法，让孩子懂得：情感可以用夸张、对比来放大，让文字更有力量。《山行》·杜牧（唐）原文：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。注释：坐：因为；于：比。赏析：诗人的目光随山路延伸：寒山、石径、白云、人家，勾勒出秋日山林的清幽。“停车”的动作，藏着对“枫林晚”的痴迷——经霜的枫叶，比二月春花还要红艳。一个“红于”，不仅写出枫叶的色彩，更赋予它“生命力胜过春花”的精神气质。诗人用“以秋写美”的视角，打破“悲秋”的传统，让孩子看见：季节的美，在于发现独特的亮色。《望天门山》·李白（唐）原文：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。注释：中断：从中间断开；回：回旋。赏析：天门山被楚江“劈开”，碧水因山势“回旋”——开篇的“开”与“回”，写尽山水的磅礴力量。后两句的“相对出”，让静止的青山有了动态感（仿佛山在迎接行舟）；“孤帆日边来”，则在宏大的山水间，点缀出一丝灵动的“人迹”。诗人用“大与小”“动与静”的对比，把天门山的雄奇，化作一幅流动的山水画卷，教会孩子：写景可以通过“动静结合”“大小映衬”让画面更鲜活。《饮湖上初晴后雨》·苏轼（宋）原文：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。注释：潋滟：波光闪动；空蒙：云雾迷茫；西子：西施。赏析：西湖的美，在晴天是“水光潋滟”的明艳，在雨天是“山色空蒙”的朦胧。诗人笔锋一转，用“西施”作比：无论淡妆还是浓抹，西施都美；西湖无论晴雨，也都美。这个“比喻”（西湖=西子），跳出了对景物的直接描写，用美人的风姿，赋予西湖“神韵之美”。它让孩子明白：比喻可以跨越事物的类别（景与人），捕捉到更深层的“美”。高年级拓展篇：主题与哲思的深度浸润《枫桥夜泊》·张继（唐）原文：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。注释：乌啼：乌鸦啼叫；对愁眠：伴着愁绪入眠。赏析：秋夜的冷寂在诗中层层叠加：月落、乌啼、霜天、江枫、渔火，每一个意象都带着“愁”的底色。诗人“对愁眠”，却无眠——夜半时分，寒山寺的钟声穿过夜色，飘进客船。钟声的“冷”与“远”，和诗人的“孤”与“愁”交织，让“羁旅思乡”的情感有了画面（霜天、渔火、钟声）与声音（乌啼、钟声）的双重渲染。它教会孩子：“愁”可以借由景物的“冷色调”来烘托，让情感更有感染力。《石灰吟》·于谦（明）原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。注释：若等闲：像平常事一样；浑：全。赏析：石灰的一生，是“千锤万凿”的磨难，是“烈火焚烧”的考验，是“粉骨碎身”的牺牲。诗人却以“若等闲”“浑不怕”的态度，赋予石灰“不畏磨难、坚守清白”的人格。这是“托物言志”的典范：借石灰的命运，写自己的志向。它让孩子懂得：事物的品格（石灰的清白），可以映射人的精神追求。《竹石》·郑燮（清）原文：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。注释：咬定：扎根牢固；任尔：任凭你。赏析：竹子“咬定青山”“立根破岩”，是它的生存姿态；“千磨万击”“任尔风来”，是它的精神风骨。诗人用“拟人”（咬定）和“象征”（竹=坚韧的人），把竹子写成一个“顶天立地”的勇者。每一句都在写竹，又都在写“人该如何面对磨难”——这种“托物言志”的深度，让孩子触摸到古诗中“借物喻人”的哲思。《示儿》·陆游（宋）原文：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。注释：元知：原本知道；九州同：全国统一；乃翁：你的父亲。赏析：诗人临终前的告白，没有儿女情长，只有对“九州未同”的悲叹，和对“王师北定”的期盼。“死去元知万事空”的豁达，与“但悲不见九州同”的执着形成强烈对比，把“爱国”的情感推向极致。最后一句“家祭告乃翁”，让爱国从“宏大叙事”落到“家庭细节”，更显真挚。它让孩子明白：最深的情感，往往藏在最朴素的嘱托里。结语：让诗意成为成长的底色小学阶段的古诗词学习，是一场“美”的启蒙：从《咏鹅》的童真，到《示儿》的家