2025~2026学年广东省湛江市二十一中高二12月月考语文试卷

2025~2026学年广东省湛江市二十一中高二12月月考语文试卷一、现代文阅读阅读下列文字，完成下面小题。材料一：（四五）中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。（四六）于是问题和结论是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。这个结论是正确的吗？我以为是正确的。（四七）讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日本相等的军力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能的，因此上述结论是不正确的。（四八）这就是所谓“唯武器论”，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势，那末，掌握比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了优势吗？没有疑义，中国只要坚持抗战和坚持统一战线，其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人，经过长期战争和内外矛盾的削弱，其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？还不止此，目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们，那末，优势不更在我们一方面吗？日本是小国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助。所有这些，经过长期发展，难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？（摘自毛泽东《论持久战》）材料二：1938年5月，毛泽东发表著名的《论持久战》，系统阐述了关于持久战的战略思想。首先，毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强，表现在它的军力、经济力和政治组织力，这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小，表现在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗，这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。其次，毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么？简单地说，就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题，专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队，他强调要把政治精神贯注于军队之中，这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线，人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下很多空虚的地方，“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵制与消耗日军，发挥了巨大战略作用。有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论，蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在，即中国是一个落后大国，日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会得出中日战争将是持久战的结论。但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。（摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．《论持久战》在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握。B．落后大国面对先进小国的侵略，不可能速胜，必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程。C．“不但看到武器，而且看到人力”，指在承认军力和经济力差距的前提下，相信人力和人心才是胜利之本。D．中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久，更体现在对战争走向作出了全面科学的分析。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．日本的军力和经济力并不占优势，因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。B．抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务，这是当时战争的客观形势决定的。C．抗战整体进程是持久的，不过具体到某一场战役，也可根据实际情况速战速决。D．中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助，也愿意接受国际力量的援助。3．下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是（）

A．敌虽强，但敌之强已为其他不利的因素所减杀。B．除东三省等地外，敌人实际只能占领大城市、大道和某些平地。C．中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。D．动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。4．材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。5．习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。阅读下面的文字，完成小题。文本一《带阁楼的房子》（节选）（俄）契诃夫那年夏天，我住在乡下一位大夫的别墅里。他的别墅有个带阁楼的房子，阁楼的窗户形状像眼睛，傍晚时分，夕阳会把窗框染成粉红色。我常爬到阁楼上去，那里堆满了旧书和生锈的鸟笼——据说五十年前，有位爱好养鸟的主教住过这儿。别墅主人是个矮胖的中年人，姓阿列克谢耶夫，他的妹妹莉达是个二十岁的姑娘，瘦高个儿，总是穿一件灰裙子，梳一条沉甸甸的黑辫子。每天清晨，我都能看见她拿着笔记本在菜园里记录什么，阿列克谢耶夫大夫告诉我：“莉达在研究农业，想改良本地的土豆品种。”有一次，我在阁楼发现一本发黄的日记，扉页上写着“叶卡捷琳娜·伊万诺娃，1870年”。日记里记着琐碎的家事：“今日烤了苹果派，丈夫嫌太甜”“小女儿玛莎掉了第一颗牙”，最后一页却突然写着：“他们要把我带走了，阁楼的鸟都在哭。”字迹潦草得几乎看不清。我把日记拿给莉达看，她皱着眉读完，说：“这大概是以前管家的妻子，据说她后来疯了，被送进了精神病院①。”七月中旬，县里开地方自治局会议②，莉达作为代表出席。她回来后情绪激动，说：“他们只关心给自己修赛马场，没人在乎农民的土豆田旱得开裂！”那天傍晚，她把笔记本撕得粉碎，坐在台阶上哭了很久。我安慰她：“也许慢慢来会好些。”她抬起头，眼睛通红：“您站着说话不腰疼，先生。您有阁楼可以躲，农民们有什么？”八月初，暴雨接连下了三天。莉达冒雨跑到邻村，回来时浑身泥泞，发着高烧。她躺在床上，仍旧念叨着：“排水沟……得挖排水沟……”阿列克谢耶夫叹着气说：“她总以为自己能改变世界。”我望着窗外被雨水冲垮的篱笆，突然觉得那本日记里的“鸟”，或许就是这些想飞却飞不起来的人。暴雨停后，我要回城了。莉达送我到车站，递给我一包晒干的矢车菊：“这是我在土豆田边摘的，您说过喜欢它的颜色。”火车开动时，我看见她站在月台上，黑辫子垂在胸前，像一株被雨水打蔫的向日葵。后来，我再也没去过那座别墅。去年冬天，阿列克谢耶夫大夫来看我，说莉达嫁给了一个地方自治局的文书，现在正忙着给孩子织毛衣。“她不再提土豆田了，”他说，“人总得学会妥协。”我打开那包矢车菊，它们已经变成了灰蓝色，像阁楼窗户在暮色里的颜色。（节选自契诃夫短篇小说集，有删改）[注]①19世纪俄国精神病院常被用作镇压异见者的工具。②地方自治局：19世纪俄国地方行政机构，多由贵族把持。文本二《第六病室》（节选）（俄）契诃夫省医院的第六病室是专门收“疯子”的地方。我进去时，正赶上看护尼古拉用皮带抽打一个病人。那病人是个瘦小的老头，穿着破烂的睡袍，此刻正蜷缩在墙角，发出猫似的呜咽。“他又想逃跑，”尼古拉啐了一口，“这些疯子，就该像对付狼一样拴着。”病室的负责人是安德烈·叶菲梅奇大夫，一个五十多岁的瘦高个儿，总穿一件沾着烟渍的长外套。他告诉我，刚才被打的老头叫格罗莫夫，原是个文官，因“发表不合时宜的言论”被送进来的。“他总说我们生活在猪圈里，”安德烈笑了笑，“其实这儿的伙食比外面农民好多了。”我在病室待了三天。格罗莫夫很少说话，但眼睛总像在燃烧。有一次，他突然抓住我的手，低声说：“您见过自由吗？像云一样飘在天上的自由。”这时安德烈走进来，格罗莫夫立刻松开手，缩回到墙角，眼神变得像受惊的鸟。安德烈大夫常和我讨论哲学。他说：“痛苦是生命的本质，就像病室的霉味，你越在意，就越觉得窒息。”他从抽屉里拿出一本磨损的《堂吉诃德》，“塞万提斯早就告诉我们，与世界抗争是徒劳的。”我注意到，书的扉页上写着一行小字：“献给所有清醒的做梦人。”第四天清晨，我被一阵吵闹惊醒。格罗莫夫躺在地上，嘴角流着血——他昨晚试图用勺子挖墙逃跑，被尼古拉发现了。安德烈蹲在他身边，摸着他的头说：“何必呢？你看，外面在下雪，出去会冻僵的。”格罗莫夫突然笑起来，声音像碎裂的玻璃：“大夫，您见过雪融化吗？它会变成水，流进地里，长出花来。”我离开那天，格罗莫夫被关进了单独的隔间。透过铁栏，我看见他正对着墙壁喃喃自语。安德烈大夫送我到门口，递给我一支烟：“您知道吗？其实我们都是疯子，只不过他们被关在了这里，而我们关在外面。”风卷着雪片打在脸上，我突然想起格罗莫夫的话，回头望了一眼病室的窗户——它们像一只只蒙着灰的眼睛，正漠然地望着天空。后来听说，格罗莫夫在一个雪夜死了，死因是“心力衰竭”。安德烈大夫不久后也被送进了第六病室，据说他总对着墙壁喊“雪会融化的”。（节选自契诃夫短篇小说集，有删改）[注]文本一中的“阁楼”与文本二中的“第六病室”均为契诃夫小说中标志性封闭空间意象。6．下列对文本一内容的理解与分析，不正确的一项是（）

A．阁楼的“鸟笼”与日记中“鸟都在哭”形成呼应，暗示对自由的禁锢。B．莉达从“研究土豆品种”到“不提土豆田”，体现理想向现实的妥协。C．矢车菊颜色的变化，象征着莉达对生活的热情随时间逐渐冷却消亡。D．阿列克谢耶夫的“妥协”与莉达的“抗争”形成对比，凸显人物立场。7．结合文本二的内容的理解，下列对人物形象的分析不正确的一项是（）

A．格罗莫夫“挖墙逃跑”的行为，与《装在套子里的人》别里科夫的保守形成对立。B．安德烈大夫的哲学论调，与《老人与海》桑地亚哥“人可以被毁灭”的抗争相悖。C．尼古拉对病人的施暴，与《祝福》中鲁镇人对祥林嫂的冷漠同属精神压迫。D．格罗莫夫“雪会融化”的信念，与《促织》中成名的绝望形成命运的镜像对照。8．文本一以“矢车菊”、文本二以“雪”为重要意象，请从“意象的象征性”与“情感的承载性”两个角度，赏析这两个意象的艺术效果。9．两文本均以“封闭空间”为核心场景，请结合文本，探究这种空间设置对表现“清醒者的困境”有何独特作用。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（选自《论语》，有删改）材料二：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。“由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（选自《孟子》，有删改）材料三：持国之难易：事强暴之国难，使强暴之国事我易。事之以货宝，则货宝单而交不结；约信盟誓，则约定而畔无日；割国之锱铢以赂之，则割定而欲无厌。事之弥烦，其侵人愈甚，必至于资单国举然后已。虽左尧而右舜，未有能以此道得免焉者也。譬之，是犹使处女婴宝珠、佩宝玉、负戴黄金，而遇中山之盗也，虽为之逄蒙视，诎要挠腘，君卢屋妾，由将不足以免也。故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身。故明君不道也。必将修礼以齐朝，正法以齐官，平政以齐民。然后节奏齐于朝，百事齐于官，众庶齐于下。如是，则近者竞亲，远方致愿；上下一心，三军同力；名声足以暴炙之，威强足以捶笞之拱揖指挥而强暴之国莫不趋使譬之是犹乌获与焦侥搏也。故曰：“事强暴之国难，使强暴之国事我易。”此之谓也。（选自《荀子》，有删改）10．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。威强足A以捶笞之B拱揖指挥C而强暴之D国莫不趋E使F譬之是G犹乌获H与焦侥搏也。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“齐之以刑”与《论语·里仁》中“见贤思齐焉”的“齐”意思不同。B．“若火之始然”与《五石之瓠》中“非不呺然大也”的“然”意思相同。C．“虽左尧而右舜”与《（老子）四章》中“死而不亡者寿”的“而”意思不同。D．“未有能以此道得免焉者也”与《兼爱》中“焉能治之”的“焉”意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．有人看见一个小孩要掉进井里面去了，会产生同情心，不是因为想去和其父母拉关系，不是因为想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声。B．孟子认为人都有不忍人之心，先王凭借此心推行不忍人之政，治理天下就易如反掌，并指出人有恻隐、羞恶、辞让、是非这四端，需扩充它们才能更好地行事。C．荀子认为侍奉强暴的国家很难，让强暴的国家侍奉自己则容易，靠赠送财宝、订立盟约、割让土地等方式去讨好强暴之国，都无法真正达到持国安身的目的。D．孟子、荀子都强调了道德礼教在治国理政中的重要性，而《论语》中的观点与之相悖，强调依靠政令、刑罚来治理百姓，认为这样能让百姓更守规矩。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。（2）必将修礼以齐朝，正法以齐官，平政以齐民。14．三则材料都涉及儒家在治国理政方面的理念，请简要概括各自的侧重点。三、诗歌鉴赏阅读下面两首唐诗，完成下面小题。咏省壁①画鹤宋之问粉壁图仙鹤，昂藏真气多。鶱飞②竟不去，当是恋恩波③。咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作陈子昂古壁仙人画，丹青尚有文。独舞纷如雪，孤飞暖似云。自矜彩色重，宁忆故池群。江海联翩翼，长鸣谁复闻。【注】①省壁：中央官署的墙壁。②鶱飞：飞腾。③恩波：帝王的恩泽。15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．宋、陈这两首诗的题材相同，都是以墙壁上的画鹤作为吟咏对象。B．在两首诗歌的后半部分，两位诗人都发挥主观想象，以表达情感。C．宋之问诗的第二句从外在形态与内在气质两方面展现仙鹤的形象。D．陈子昂诗用“古壁”一词强调墙壁的古旧，以衬托画鹤色彩鲜艳。16．两首诗各自展现出了什么样的思想境界？请简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”匆匆而逝的韶华，令文人墨客愁肠百结，李白就曾在《将进酒》中发出类似的慨叹：“_______，_______。”（2）《江城子·乙卯正月二十日记梦》中“_______”一句由现实转入梦境；“_______”一句写尽了年年相思以致断肠之痛。（3）《春江花月夜》中的“_______，_______”两句包含“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。（4）在《将进酒》中，“_______，_______”两句表现出作者对富贵奢华生活的鄙弃。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。大数据时代常谈“搜商”，在搜索引擎时代，了解搜索引擎的技术原理，并且掌握搜索方法和技巧的能力被称为“搜商”。（甲），习惯上我们会问“今日天气预报”“外面天气如何”“某地某市天气怎样”……类似的表述还有很多，可以说A。但若在搜索框里，直接输入“天气？”就可以用极简的法子得到想要的答案。继搜商之后，ChatGPT又催生了一个新概念——“问商”。两相比较，“搜商”得到的结果也还只是一堆原材料，而且是需要再筛选再判断的素材，高级的“问商”却能直接端出一盘“半成品”菜肴。“搜商”和“问商”，是现阶段技术限度内的一种沟通模式。人们发现，AI与手机、电脑存在显著差异。AI更注重人性思维与机器逻辑的相互沟通，这一过程对清晰的思维与扎实的逻辑有着极高要求，放在翻译训练里，就是用超越常规“听说读写记”的个人“造化”来指导AI“造物”。这一点与开卷考试颇为神似：AI工具论者往往将AI翻译视作思维的“