《赤壁赋》课件统编版高一语文必修上册()-

苏轼

余光中说过，如果要找一名古人去旅行，不要找李白，他太狂傲，不负责任；也不要找杜甫，他一生太苦，会很丧；要找就找苏东坡，他是一个能让一切变得有趣的人。导入苏轼何许人也姓名：苏轼，字子瞻，号东坡居士，谥号“文忠”标签：文学圈顶流、著名书法家、知名画家、美食博主生日：1037年1月8日星座：摩羯座偶像：陶渊明籍贯：眉州眉山人（四川省眉州市）人生格言：人生如逆旅，我亦是行人！诗歌：与其弟子黄庭坚并称“苏黄”。词：豪放派代表人物，与南宋辛弃疾并称为“苏辛”。散文：与其老师欧阳修并称为“欧苏”，唐宋八大家之一。书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄合称为“北宋四大家”。画：与其表哥文与可同是“湖南竹派”的代表人物，善画枯木怪石。苏门四学士：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”。书法家苏轼“天下三大行书”:王羲之的《兰亭序》颜真卿的《祭侄文稿》苏轼的《寒食帖》苏轼价值4亿的画——《枯木怪石图》早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。

—苏轼《猪肉颂》日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。--苏轼《食荔枝》长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。--苏轼《初到黄州》

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。--苏轼《六月二十日夜渡海》蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。--苏轼《惠崇春江晚景二首》苏东坡的三个女人妻子王弗继室王闰之爱妾王朝云苏轼的第一任妻子王弗(19岁—30岁)四川眉州青神人，年轻貌美，知书达礼，16岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事。苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知苏轼。王弗与苏轼生活了十一年后病逝。苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。又过了十年，苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子·记梦》。江城子·乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。王闰之(33岁—58岁)王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁给苏轼。比苏轼小十一岁，自小对苏轼崇拜有加，温柔顺从。伴随苏轼走过了他人生中最重要的25年，历经乌台诗案，黄州贬谪，在苏轼的宦海浮沉中，与之同甘共苦。二十五年之后，王闰之也先于苏轼逝世。苏轼死后，苏辙将其与王闰之合葬，实现了祭文中“惟有同穴”的愿望。南乡子·有感冰雪透香肌，姑射仙人不似伊。濯锦江头新样锦，非宜。故著寻常淡薄衣。暖日下重帏，春睡香凝索起迟。曼倩风流缘底事，当时。爱被西真唤作儿。苏轼的第二任妻子南乡子·有感冰雪透香肌，姑射仙人不似伊。濯锦江头新样锦，非宜。故著寻常淡薄衣。暖日下重帏，春睡香凝索起迟。曼倩风流缘底事，当时。爱被西真唤作儿。上片以姑射山上的仙子相比拟，在词人眼中，爱妻闰之的肌肤像冰雪一般洁白细嫩，而且随时散发着微微香气，有如神话中姑射山中的神女，但是神女似乎还赶不上闰之的美貌。下文则从内在品格上着力渲染闰之的勤俭质朴，在濯锦江边生产着各种花样翻新的锦缎，但是，这对闰之是不适宜的，她平时所穿的都是些寻常的淡薄衣衫。下片进一步描绘王闰之的清心寡欲和雍容睡态，愈加令人惜爱。而下文“曼倩风流缘底事，当时。爱被西真唤作儿。”则转向了词人自己，他以西汉风流才子东方朔自喻，说他当时热恋着王闰之。这首词淋漓尽致地刻画了继妻王闰之的外貌形体美和内秀品格美的形象。苏轼的侍妾王朝云(12岁—34岁)

早年家境清寒，沦落歌舞班中，成为西湖名伎。天生丽质，聪颖灵慧，能歌善舞。虽混迹烟尘之中，却独具一种清新洁雅的气质。苏东坡因而爱幸，纳为爱妾。敏而好义，跟随苏东坡谪居惠州。在苏轼最困顿的时候，王朝云一直陪伴其左右。王朝云是苏轼的红颜知己，苏轼写给王朝云的诗歌最多，称其为“天女维摩”。但不幸的是，与朝云共处十一年，朝云即先于苏轼病逝。遵照朝云的遗愿，苏轼将其葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓边筑六如亭以纪念，撰写的楹联是“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。元丰三年（1079年），苏轼因“乌台诗案”被捕入狱，出狱后被贬为黄州团练副使。为排遣内心郁闷，泛舟赤壁，先后写下了前、后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。创作背景“三咏赤壁”《前赤壁赋》

《后赤壁赋》

《念奴娇·赤壁怀古》文体常识

赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。讲究韵律、铺陈、文采、用典；多采用主客问答式。

发展阶段：屈原为代表的“骚赋”（贾谊的《吊屈原赋》《鵩鸟赋》）→汉代为代表的“辞赋”（司马相如的《子虚赋》、《上林赋》）→魏晋以后的“骈赋”→唐代的“律赋”→宋代以散文形式写的“文赋”。

著名的文赋有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》等。1、壬戌（

）2、属客（）3、窈窕（

）4、万顷（）5、冯虚（）6、扣舷（）7、桂棹（）8、溯流光（

）9、倚歌而和之（）

10、袅袅（）11、幽壑（）12、嫠妇（）13、愀然（）14、相缪（）15、荆州（）16、舳舻（

）17、旌旗（）18、酾酒（）19、横槊（）20、麋鹿（）21、扁舟（

）yǎotiǎorénxūqǐngpíngzhǔzhàoniǎosùxiánhèYǐ,líhèqiǎomíliáojīngzhúlújīngshīshuòpiān第一段壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。注释：壬戌：宋神宗元丰五年（1082）。既望：过了望日后的第一天。通常指农历每月十六日。兴：起。属：通“嘱”，劝请。明月之诗：和下文的“窈窕之章”分别出自《诗经陈风月出》及其诗句。这首诗的第一章有“舒窈纠（同“窈窕”）兮”的句子，所以称“窈窕之章”。参考译文：壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。状语后置句少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。状语后置句定语后置句注释：少焉：一会儿。斗牛：斗宿和牛宿。白露：白茫茫的水汽。横：弥漫，笼罩。纵：放任。一苇：比喻小船。《诗经》有“谁谓河广，一苇杭（航）之”。如：往。凌：越过。万顷：指广阔的江面。茫然：旷远的样子。冯虚御风：凌空驾风而行。冯，同“凭”，乘。虚，太空。御，驾。遗世独立：脱离人世，升入仙境。现指脱离社会，独自生活，不跟别人往来。

羽化：指飞升成仙。参考译文：不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。第一段

作者夜游赤壁的情景，展现诗情画意的境界：清风明月交织，露珠水色辉映。①既望：过了望日之后，指农历十六日。

望：指月亮圆的那一天。通常是农历小月十五，大月十六。朔日：农历把每月初一叫朔日。晦日：每月的最后一天。“晦”是月亮被遮住的意思。②泛舟游于赤壁之下：状语后置句，正确的语序应该为“于赤壁之下泛舟游”。于，介词，在。下，方位名词。③徐：形容词，缓缓地。④兴：兴起;起来。eg：夙兴夜寐

⑤属：倾注，引申为劝酒。⑥少焉：少刻﹐一会儿。⑦纵：任凭。一苇：比喻极小的船。之：到……去，到，至。

如：v往。⑧凌，越过。万顷，极为宽阔的江面。茫然，旷远的样子。顷之、有顷、顷刻、少顷、少间、俄而、须臾、俄、未几、间。⑨冯（píng）虚御风：乘风腾空而遨游。冯虚，凭空，凌空。冯，通“凭”，乘。虚，太空。

御，驾御。⑩遗世：离开尘世，离弃世间尘事。独立：指一种超凡脱俗的意境。eg：北方有佳人，遗世而独立。——李延年《佳人歌》⑪羽化：传说成仙的人能像长了翅膀一样飞升。登仙：登上仙境。第一层：第1句。点明时间、地点、人物、事件。第二层：第2-3句。第2句写景，第3句叙事，写月出之前的情况。第三层：第4-7句。第4、5句写景，第6、7句叙事，写月出之后的情况。三层第一段段意：描绘月夜游赤壁时的优美风光和舒畅心情。第二段于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”注释：扣舷：敲着船边，指打着节拍。击空明兮溯流光：划破月光下的清波，（船）在月光浮动的水面上逆流而上。空明，指月光下的清波。流光，指江面浮动的月光。渺渺兮予怀：我心里想的很远。渺渺：悠远的样子。望美人兮天一方：眺望美人，（美人）却在天的那一边。美人：指所思慕的人。参考译文：在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱道：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望思慕的人啊，却在天的另一方。”主谓倒装补充：香草美人最早出自屈原《离骚》香草美人：1、高洁的品质

2、圣明的君主

3、美好的理想客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。注释：洞箫：管乐器的一种。倚歌：依照歌曲的声调和节拍。倚，循，依。和之：用箫随着歌声伴奏。如怨如慕：像哀怨，又像思慕。慕，思念，向往。余音袅袅，不绝如缕：尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。

袅袅，形容声音婉转悠长。缕，细丝。舞幽壑……嫠妇：箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。舞、泣：使动用法，使……起舞；使……哭泣。幽壑：深谷。嫠妇：寡妇。参考译文：有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。定语后置句第二段作者饮酒放歌的欢乐和客人箫声的悲凉。①于是：在这时。②扣：v敲击。舷:船、飞机等的左右两侧。③空明：月亮倒映水中的澄明之色，指月光下的清波。溯：逆流而上。流光：在水波上闪动的月光。④渺渺：悠远的样子。⑤倚歌：按照歌曲的声调节拍。倚：循、依。

和：同声相应，唱和。⑥余音：尾声。袅袅（niǎo）：形容声音婉转悠长。

⑦缕：细丝。⑧舞、泣：动词的使动用法，使……起舞、使……哭泣。⑨嫠（lí）妇：寡妇。浩浩乎如冯虚御风“冯”同“凭”，乘1．白露横江古义：白茫茫的水汽。

今义：二十四节气之一。2．凌万顷之茫然古义：旷远的样子。

今义：失意的样子；完全不知道的样子。3．望美人兮天一方古义：指所思慕的人。

今义：美貌的女子。古今异义：通假字：通假字：词类活用1.歌窈窕之章(名词用作动词，唱)2.舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法，使……起舞)3.泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法，使……哭泣)特殊句式1.苏子与客泛舟游于赤壁之下

2.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间3.凌万顷之茫然4.客有吹洞箫者5.渺渺兮予怀状语后置句状语后置句定语后置句定语后置句主谓倒装①歌窈窕之章②歌曰：“桂棹兮兰桨……”③倚歌而和之④诗言志，歌永言歌一词多义①纵一苇之所如②浩浩乎如冯虚御风③如其克谐，天下可定也④突如其来⑤自以为不如如动词，唱名词，歌词名词，歌曲的声调和节拍名词，能唱的诗往如同，好像表假设，如果形容词词尾，“……的样子”及，比得上1.第二段怎样划分层次？第一层：第1-3句。主人歌声。第二层：第4-6句。客人洞箫声。

二层2.第二段写了什么？展示了怎样的境界？主客歌箫互答的喜悲交集的境界。

第二段写了什么？明确：由作者“扣舷而歌”引出客人悲凉的萧声。作者是怎样描写萧声之悲的？其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。比喻，化抽象为具体想象、夸张作者借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。第三段苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？注释：愀然：容色改变的样子。危坐：端坐。正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。

何为其然也：（曲调）为什么这样（悲凉）呢？南、西、东：名词作状语，向南、向西、向东。繆，通“缭”，盘绕，围绕。于：被。参考译文：我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？

被动句宾语前置句方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？注释：方：当。破荆州，下江陵：建安十三年（208），曹操南击荆州，刘琮投降；之后在当阳击败刘备，进兵江陵。下，攻下。东：名词作动词，向东行。舳舻：泛指首尾相接的船只。酾酒：斟酒。槊：长矛。固：本来，当然。安：不定疑问代词，哪里。而：表转折，然而。参考译文：当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？判断句宾语前置句况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”注释：渔樵：名词作动词，打渔砍柴。侣、友：名词意动，以……为侣，以……为友。匏樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦的一种。蜉蝣：古人传说为一种朝生暮死的小虫。这里用来比喻人的生命短暂。一粟：一粒米。沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。

须臾：片刻，短时间。挟：偕同，带。骤：一下子，很轻易地。遗响：余音，指箫声。状语后置句参考译文：何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”第三段写了什么？明确：写客人解释箫声悲凉的原因，感叹人生无常（英雄落幕）、自身渺小、人生短暂、理想难得。第三段客对人生短促无常的感叹。①愀（qiǎo）然：形容神色变得严肃或不愉快。②正：v使正;整理;端正。危：形容词，端正的，正直的。正襟危坐：成语，整理衣襟，（严肃地）端坐着。形容恭敬严肃或拘谨的样子。③缪（liáo）：通“缭”，盘绕。

郁：茂盛的样子。④孟德之困于周郎：指汉献帝建安十三年（208），吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称的八十万大军。周郎，周瑜二十四岁为中郎将，吴中皆呼为周郎。⑩渔樵：捕鱼砍柴。⑪侣、友：名词的意动用法，以……为侣、以……为友。⑫匏樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。尊，同“樽”。⑬寄：寓托。

蜉蝣（fúyóu）：一种朝生暮死的昆虫。此句比喻人生之短暂。⑭渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。⑮骤：一下子，很轻易地。⑯遗响：余音，指箫声。悲风：秋风。古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。曹操：对酒当歌，人生几何陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物杨慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄山川相繆

（“缭”，盘绕、围绕）通假字：通假字：词类活用1．正襟危坐2．月明星稀，乌鹊南飞3．西望夏口，东望武昌4．下江陵5．顺流而东也6．况吾与子渔樵于江渚之上7．侣鱼虾而友麋鹿形容词用作动词，整理名词作状语，向南名词作状语，向西；向东名词用作动词，攻占名词用作动词，向东进军名词用作动词，打鱼砍柴名词的意动用法，以……为侣；以……为友特殊句式1．何为其然也？2．此非孟德之困于周郎者乎？3．固一世之雄也4．而今安在哉？5.况吾与子渔樵于江渚之上宾语前置句被动句判断句宾语前置句状语后置句望一词多义①七月既望②西望夏口③德高望重④则请立太子为王，以绝秦望农历每月十五向远处看名望，声望希望，念头①月出于东山之上②徘徊于斗牛之间③此非孟德之困于周郎者乎④强于百万之师⑤告之于帝于一词多义介词，从介词，在介词，表被动介词，比介词，向第四段苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！注释：逝者：流去的水。逝，往。盈虚：月圆、月缺。卒：最终。消长：消减和增长。将：表示假设。曾：简直、尚且。参考译文：我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？宾语前置句且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”注释：造物者：原指“天”，就是现在所说的“自然”。无尽藏：出自佛家语“无尽藏海”（像海之能包罗万物）。适：享有。参考译文：何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”第四段苏子针对客之人生无常的感慨发表自己的见解。①逝者如斯：流逝的像这江水。语出《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”

逝，往。斯：这，指水。往:本身指去,到的意思,这里指离开,消逝。未尝往：从来没有消逝。②盈虚者如彼：指月亮的圆缺。

卒：最终。消长：增减。第四段写了什么？明确：

写作者阐述“变”与“不变”、“取”与“不取”的道理，表达乐观豁达的人生态度。第五段客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。注释：更：再。肴核：菜肴和果品。狼籍：同“狼藉，凌乱”。杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。相与：互相、一起。枕藉：枕着垫着。乎：相当于“于”，在。既白：天明。白，明亮。参考译文：客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。第五段写了什么？明确：写客人转悲为喜，主客开怀畅饮。感情线索：时间线索：叙事线索：乐——悲——喜月初出——东方既白夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜挖掘本文线索第三章深入研读品味情感任务1：本文的感情线索是乐-悲-喜，分析乐、悲、喜的原因。（1）良辰：七月既望（2）美景①清风徐来，水波不兴②月出于东山之上,徘徊于斗牛之间③白露横江，水光接天④纵一苇之所如，凌万顷之茫然（3）豪情①浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;②飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

乐

（1）幽咽箫声

悲

（2）英雄落幕“固一世之雄也，而今安在哉?”（3）自身渺小“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”（4）人生短暂理想：”挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”现实：”知不可乎骤得，托遗响于悲风。”（4）理想难得“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”对比对比、比喻对比对比豁达乐观的人生哲学

喜

1.“变与不变”：

观察角度决定人生态度2.“取与不取”：

物各有主，人不能有非分之想，僭越之心。水月人变不变逝者如斯未尝往也盈虚者如彼卒莫消长也顺境逆境随遇而为悲乐任务2：在课文开篇和课文结束时作者的情绪都是喜悦的，这两种喜悦相同吗？

在课文开篇和课文结束时作者的情绪都是喜悦的，但这两种喜悦并不相同。

开篇时，作者的喜悦是由身边景物引发的，在月明风清的夜晚，作者泛舟江上，与性情相投的朋友诵诗唱答，这实乃人生之乐事；

而结束时，作者的喜悦则是由于通过主客问答消除了心中的苦恼困惑，对人生有了一种新的认识。任务3：本文主客问答的安排有什么作用？

运用主客问答的方式，使行文波澜起伏，摇曳多姿；作者的思想感情也因之得以层层展现、逐步升华。①第3段通过