广州市中学生对中医药文化研学旅行的认知与需求研究：基于传承与发展视角

广州市中学生对中医药文化研学旅行的认知与需求研究：基于传承与发展视角一、引言1.1研究背景中医药文化作为中华民族传统文化的瑰宝，源远流长，博大精深，承载着中华民族几千年的智慧和实践经验。从《黄帝内经》奠定中医理论基础，到《伤寒杂病论》确立辨证论治原则，再到《本草纲目》对中药学的全面总结，中医药在理论和实践上不断发展，为中华民族的繁衍昌盛做出了巨大贡献。在现代医学领域，中医药也展现出独特的优势，如在慢性病治疗、养生保健、康复理疗等方面，发挥着不可或缺的作用。研学旅行作为一种将研究性学习与旅行体验相结合的教育方式，近年来在我国得到了大力推广。自2016年教育部等11部门联合发布《关于推进中小学生研学旅行的意见》以来，研学旅行逐渐成为学校教育和校外教育衔接的创新形式。它继承和发展了我国传统游学、“读万卷书，行万里路”的教育理念和人文精神，成为素质教育的新内容和新方式。通过研学旅行，学生能够走出校园，在实践中拓展视野、丰富知识，加深与自然和文化的亲近感，增加对集体生活方式和社会公共道德的体验，提升自理能力、创新精神和实践能力。广州，作为中国南方的经济、文化中心，具有丰富的中医药文化资源。这里拥有众多历史悠久的中医药老字号，如陈李济、潘高寿等，它们见证了广州中医药文化的发展历程。同时，广州还汇聚了多所知名的中医药院校和科研机构，如广州中医药大学、广东省中医院等，在中医药教育、科研和临床实践方面处于国内领先水平。此外，广州的中医药文化氛围浓厚，市民对中医药的认可度和使用率较高。在这样的背景下，开展广州市中学生中医药文化研学旅行认知与需求的调查研究，具有重要的现实意义。一方面，有助于深入了解广州市中学生对中医药文化的认知程度和兴趣点，为中医药文化在青少年群体中的传承和发展提供参考依据；另一方面，能够掌握中学生对中医药文化研学旅行的需求和期望，为开发和优化相关研学旅行产品和服务提供指导，推动广州市中医药文化研学旅行的健康发展，促进青少年综合素质的提升。1.2研究目的与意义本研究旨在深入了解广州市中学生对中医药文化研学旅行的认知与需求状况，通过问卷调查、访谈等方法，全面收集数据并进行分析，探究中学生对中医药文化的认知程度、对研学旅行的了解和参与情况，以及他们对中医药文化研学旅行的期望和需求，进而为相关教育部门、学校和研学旅行机构提供有针对性的建议，以推动广州市中医药文化研学旅行的科学发展。从文化传承角度来看，中医药文化是中华民族传统文化的瑰宝，然而，在现代社会多元文化的冲击下，中医药文化的传承面临一定挑战。青少年作为未来社会的主力军，他们对中医药文化的认知和态度，将直接影响中医药文化的传承与发展。通过本研究，能够深入了解广州市中学生对中医药文化的认知现状，找出存在的问题和不足，从而为制定针对性的传承策略提供依据，促进中医药文化在青少年群体中的传承与弘扬。在教育实践领域，研学旅行作为一种创新的教育方式，为学生提供了走出课堂、亲身体验和学习的机会。了解广州市中学生对中医药文化研学旅行的需求，有助于教育部门和学校优化研学旅行课程设计，丰富课程内容，提高课程质量，使其更好地满足学生的学习需求，实现研学旅行的教育目标，提升学生的综合素质，培养学生的创新精神和实践能力。此外，对广州市中医药文化研学旅行市场的发展而言，掌握中学生的认知与需求，能够为研学旅行机构提供市场导向，帮助他们开发出更具吸引力和市场竞争力的研学旅行产品和服务，推动中医药文化研学旅行市场的健康、有序发展，促进广州市文化旅游产业的繁荣。1.3国内外研究现状在国外，研学旅行被广泛称为“教育旅行”或“游学”，其历史悠久，发展较为成熟。早在18世纪，欧洲就出现了“大游学”（GrandTour），贵族子弟通过长途旅行来增长见识、学习文化。随着时间的推移，研学旅行逐渐成为一种普及的教育方式，涵盖了多个领域和年龄段。国外对于研学旅行的研究主要集中在教育价值、课程设计和实践模式等方面。在教育价值研究上，众多学者通过实证研究，证实了研学旅行能够有效提升学生的跨文化交流能力、问题解决能力和社会责任感等。在课程设计方面，国外强调根据不同年龄段和学科需求，开发具有针对性和系统性的研学课程，注重课程内容与实际生活的紧密结合，以激发学生的学习兴趣和主动性。例如，美国的一些学校会根据当地的历史文化和自然资源，设计具有地域特色的研学旅行课程，让学生在实践中深入了解本土文化和生态环境。在中医药文化教育领域，国外主要侧重于中医药的科学研究和临床应用，对中医药文化的传播和教育相对较少。不过，近年来随着中医药在国际上的认可度逐渐提高，一些国家开始关注中医药文化的教育价值，并开展了相关的研究和实践。如新加坡南洋理工大学中医药文化研学团赴北京卫生职业学院交流学习，开启了一场中医药文化之旅，通过参观中医药文化墙、中药标本馆，以及参与推拿、耳穴压豆、制作中药香囊等体验项目，让国外学生对中医药有了初步认识和体验。还有法国学生中医研学营深入四川，实地探访天府中药城、新绿色药业以及宝山村中医药旅游示范基地，亲身体验川派中医药文化底蕴，在为期三周的活动中，学习中医药理论、传统技法，对中医药有了更深的认知。国内对于研学旅行的研究起步相对较晚，但发展迅速。自2016年教育部等11部门联合发布《关于推进中小学生研学旅行的意见》以来，国内研学旅行相关研究呈井喷式增长。研究内容涵盖了研学旅行的政策解读、发展现状、教育功能、课程开发、安全管理等多个方面。学者们普遍认为，研学旅行对于促进学生的全面发展具有重要意义，它能够将书本知识与实践相结合，拓宽学生的视野，培养学生的创新精神和实践能力。同时，也指出了当前国内研学旅行发展中存在的一些问题，如研学旅行产品同质化严重、专业研学导师缺乏、安全保障体系不完善等。在中医药文化教育研究方面，国内学者主要围绕中医药文化的内涵、价值、传承与发展等方面展开研究。研究表明，中医药文化蕴含着丰富的哲学思想、人文精神和科学智慧，具有重要的教育价值。一些学者提出了将中医药文化融入学校教育的建议，通过开设中医药文化课程、举办中医药文化活动等方式，提高学生对中医药文化的认知和兴趣。例如，部分学校开展了中医药文化进校园活动，组织学生参观中医药博物馆、学习中药材识别和炮制方法等，取得了良好的效果。然而，目前国内外关于中学生中医药文化研学旅行认知与需求的研究仍相对较少。现有研究多为对研学旅行或中医药文化教育的单方面探讨，缺乏将两者有机结合的深入研究。在研究对象上，针对中学生群体的研究不够全面和系统，未能充分了解中学生对中医药文化研学旅行的独特认知和需求。在研究方法上，虽然采用了问卷调查、访谈等方法，但研究样本的选取和调查工具的设计还存在一定的局限性，导致研究结果的普适性和准确性有待提高。本研究将弥补现有研究的不足，以广州市中学生为研究对象，深入探究他们对中医药文化研学旅行的认知与需求。在研究方法上，将采用多种研究方法相结合的方式，如问卷调查、访谈、案例分析等，确保研究数据的全面性和可靠性。通过本研究，旨在为广州市中医药文化研学旅行的发展提供科学依据和实践指导，推动中医药文化在青少年群体中的传承与发展。1.4研究方法与思路本研究综合运用多种研究方法，确保研究的科学性和全面性。在研究过程中，通过问卷调查法，能够大规模收集广州市中学生的相关数据，了解他们对中医药文化研学旅行的认知、需求等基本情况，为后续分析提供数据基础。访谈法有助于深入了解学生、教师及家长的观点和看法，获取更丰富、详细的信息，挖掘数据背后的深层原因。案例分析法通过对具体的中医药文化研学旅行案例进行剖析，总结成功经验和存在的问题，为提出针对性的建议提供实践依据。问卷调查法：设计针对广州市中学生的调查问卷，内容涵盖学生的基本信息、对中医药文化的认知程度、对研学旅行的了解和参与情况、对中医药文化研学旅行的兴趣和期望等方面。通过线上和线下相结合的方式，在广州市不同区域、不同类型的中学发放问卷，共回收有效问卷[X]份，以确保样本的多样性和代表性，从而全面了解广州市中学生对中医药文化研学旅行的认知与需求现状。访谈法：选取广州市部分中学的学生、教师和家长作为访谈对象，采用半结构化访谈的方式，深入了解他们对中医药文化研学旅行的看法、建议以及在参与过程中遇到的问题。对学生的访谈主要围绕他们对中医药文化的兴趣点、希望在研学旅行中获得的体验等方面展开；与教师的交流则侧重于学校开展研学旅行的情况、对中医药文化研学旅行课程设计的建议等；和家长的访谈重点在于了解他们对孩子参加中医药文化研学旅行的态度、期望以及对研学旅行安全性和教育性的关注。通过对访谈资料的整理和分析，进一步补充和验证问卷调查的数据。案例分析法：收集和分析广州市已开展的中医药文化研学旅行案例，包括研学旅行的路线设计、活动内容、组织形式、实施效果等方面。通过对这些案例的深入研究，总结成功经验和不足之处，为优化中医药文化研学旅行提供实践参考，探索适合广州市中学生的中医药文化研学旅行模式和发展策略。在研究思路上，本研究首先通过问卷调查和访谈，全面了解广州市中学生对中医药文化研学旅行的认知现状，包括他们对中医药文化的了解程度、对研学旅行的参与经历等，以及他们对中医药文化研学旅行的需求，如期望的研学地点、活动内容、时间安排等。在此基础上，运用数据分析方法，深入探讨影响广州市中学生参与中医药文化研学旅行的因素，如个人兴趣、家庭背景、学校教育等。最后，结合研究结果和实际情况，从政策支持、课程设计、师资培养、宣传推广等方面提出促进广州市中医药文化研学旅行发展的策略和建议，为相关部门和机构提供决策依据，推动广州市中医药文化研学旅行的健康、可持续发展。二、相关概念及理论基础2.1中医药文化概述中医药文化作为中华民族传统文化的瑰宝，源远流长，内涵丰富。它是以中医药学理论为核心，涵盖了中医药的学术思想、价值观念、道德规范、行为方式以及与之相关的各种文化现象的总和。中医药文化不仅是中医药学的灵魂和根基，也是中华民族文化的重要组成部分，承载着中华民族几千年的智慧和实践经验，对中华民族的繁衍昌盛和人类健康作出了卓越贡献。中医药文化的起源可以追溯到远古时代，中华民族的祖先在与大自然的抗争中，逐渐发现了一些动植物可以解除病痛，积累了最初的用药知识。“神农尝百草”的传说，生动地体现了这一时期人们对药物的探索和认识。随着人类的进化，人们开始有目的地寻找防治疾病的药物和方法，逐渐形成了原始医学。夏代酒和商代汤液的发明，为提高用药效果提供了帮助，也标志着中医药文化的初步发展。春秋战国时期，是中医药文化发展的重要阶段。“医祖”扁鹊在总结前人经验的基础上，提出了“望闻问切”四诊疗法，奠定了中医临床诊断和治疗的基础。这一时期，中医药理论开始逐渐形成，《黄帝内经》便是这一时期的重要成果。《黄帝内经》系统论述了人的生理、病理、疾病以及“治未病”和疾病治疗的原则及方法，确立了中医学的思维模式，标志着中医从单纯的临床经验积累发展到了系统理论总结阶段，形成了中医药理论体系框架。它强调人与自然、人与社会的和谐统一，注重人体自身的整体性和平衡性，为中医药文化的发展奠定了坚实的理论基础。秦汉时期，中医药文化得到了进一步的发展。东汉时期，张仲景的《伤寒杂病论》提出了外感热病（包括温疫等传染病）的诊治原则和方法，论述了内伤杂病的病因、病证、诊法、治疗、预防等辨证规律和原则，确立了辨证论治的理论和方法体系。同时期的《神农本草经》，概括论述了君臣佐使、七情合和、四气五味等药物配伍和药性理论，对于合理处方、安全用药、提高疗效具有十分重要的指导作用，为中药学理论体系的形成与发展奠定了基础。东汉末年，华佗创制了麻醉剂“麻沸散”，开创了麻醉药用于外科手术的先河，这一创新成果在世界医学史上也具有重要地位。两晋时期，中医发展并未因统治阶级的混乱而停滞。西晋的王树和选录汉代以前各大名医的脉学之论说，集脉学大成，并结合临床实际，系统归纳24种脉象，汇编成《脉经》，为中医脉学的发展做出了重要贡献。东晋的葛洪著有《肘后备急方》，书中记载了许多急症的治疗方法，对后世急救医学的发展产生了深远影响。唐代医家孙思邈集毕生之精力，著成《备急千金要方》《千金翼方》，两册典籍对临床各科、针灸、食疗、预防、养生等均有论述，可谓集唐以前方书之大成。孙思邈还提出“大医精诚”，体现了中医对医道精微、心怀至诚、言行诚谨的追求，是中华民族高尚的道德情操和卓越的文明智慧在中医药中的集中体现，成为中医药文化的核心价值理念之一，对后世医家的医德修养产生了深远的影响。宋代是中医药发展的鼎盛时期。政府对中医教育比较重视，专设“太医局”作为培养中医人材的最高机构，教学方法也有很大改进。针灸医官王惟一设计铸造铜人两具，精细刻制了十二经脉和354个穴位作为针灸教学和考试医师之用，这一创举极大地推动了针灸学的发展，也为中医教育提供了直观、形象的教学工具。宋朝政府专设“校正医书局”，有计划地对历代重要医籍进行了搜集、整理、考证和校勘，使得许多珍贵的中医典籍得以保存和流传，为中医药文化的传承和发展做出了重要贡献。明清时期，中医药也得到了较快发展。医家李时珍历时27年之久写成的《本草纲目》，收载药物1892种，附方10000多个，对中国和世界药物学的发展做出了杰出的贡献。这部巨著不仅是一部药物学著作，还涉及到植物学、动物学、矿物学等多个领域，具有极高的科学价值。它自1593年起先后被翻译成日、法、英、德、俄等多国文字，在世界广泛传播，产生了深远的影响，李时珍也被誉为“东方达尔文”。公元十一世纪中医即开始应用“人痘接种法”预防天花，成为世界医学免疫学的先驱，这一伟大创举为人类预防传染病做出了重要贡献。清代中医在治疗温病（包括传染性和非传染性发热性疾病）方面取得了显著成就，叶桂的《温热论》、《湿热条辨》、《温病条辨》及《温热经纬》等著作，系统阐述了温病的病因、病机、诊断和治疗方法，形成了中医药防治温疫（传染病）的理论和实践体系。清代医家王清任根据尸体解剖和临床经验写成《医林改错》，改正了古代医书在人体解剖方面的一些错误，强调了解剖知识对医生的重要性，并发展了瘀血致病理论与治疗方法，推动了中医理论的进一步发展。中医药文化具有独特的理论体系，其中阴阳学说、五行学说、脏腑学说、经络学说等是其核心组成部分。阴阳学说认为，世间万物皆可分为阴阳两个方面，阴阳之间相互对立、相互依存、相互转化，人体的生理功能和病理变化也遵循阴阳平衡的规律。五行学说则将自然界的五种基本物质（金、木、水、火、土）与人体的五脏六腑、五体、五官等相对应，通过五行之间的相生相克关系，来解释人体的生理病理现象和疾病的发生发展规律。脏腑学说主要研究人体脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系，认为人体是一个有机的整体，脏腑之间相互协调、相互制约，共同维持人体的正常生理功能。经络学说则是研究人体经络系统的组成、分布、生理功能和病理变化的学说，认为经络是人体气血运行的通道，通过经络系统的联络和调节作用，人体各个组织器官才能保持正常的生理功能。在中医药文化中，还蕴含着丰富的价值观念。“天人合一”的思想贯穿始终，强调人与自然的和谐统一，认为人体的生理病理变化与自然界的变化息息相关，因此在治疗疾病和养生保健时，要顺应自然规律，做到“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”。“以人为本”的理念也是中医药文化的重要价值取向，中医诊疗注重人的整体状态，强调因人而异、辨证论治，关注患者的身心健康和生活质量。同时，中医药文化还倡导“大医精诚”的职业道德，要求医者不仅要有精湛的医术，还要有高尚的医德，对患者充满仁爱之心，全心全意为患者服务。中医药文化在中华民族的发展历程中占据着举足轻重的地位。它不仅为中华民族的繁衍昌盛提供了重要的健康保障，还对中国的哲学、文学、艺术等领域产生了深远的影响。在哲学方面，中医药文化中的阴阳学说、五行学说等思想，为中国传统哲学的发展提供了丰富的素材和理论基础；在文学方面，许多古代文学作品中都蕴含着中医药知识和文化元素，如《红楼梦》中就有大量关于中医药的描写；在艺术方面，中医药文化中的针灸、推拿等治疗手法，以及中药的炮制工艺等，都体现了中国传统艺术的独特魅力。此外，中医药文化还具有重要的国际影响力，随着中医药在世界范围内的传播和应用，越来越多的国家和地区开始认识和接受中医药文化，中医药文化已成为中华文化走向世界的重要名片之一。2.2研学旅行的概念与特点研学旅行是一种将研究性学习与旅行体验相结合的校外教育活动，具有独特的教育价值和实践意义。2016年，教育部等11部门联合印发的《关于推进中小学生研学旅行的意见》中明确指出，中小学生研学旅行是由教育部门和学校有计划地组织安排，通过集体旅行、集中食宿方式开展的研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动，是学校教育和校外教育衔接的创新形式，是综合实践育人的有效途径。这一定义明确了研学旅行的组织主体、实施方式和教育目标，强调了其在学生综合素质培养中的重要作用。研学旅行具有鲜明的教育性。它以教育为核心目标，旨在通过实践活动让学生获取知识、提升能力、培养情感态度和价值观。与传统的课堂教学不同，研学旅行将学习场所从教室扩展到社会和自然，使学生能够在真实的情境中学习和探索。在中医药文化研学旅行中，学生可以走进中医药博物馆，近距离观察各种中药材标本，了解它们的形态、功效和炮制方法，这种直观的学习方式能够加深学生对中医药知识的理解和记忆。同时，研学旅行还注重培养学生的自主学习能力、团队合作能力和问题解决能力，通过参与各种实践活动，学生学会主动思考、积极探索，提高了自身的综合素质。实践性也是研学旅行的重要特点之一。研学旅行强调学生的亲身参与和实践操作，让学生在实践中学习和成长。在研学旅行过程中，学生不再是被动的知识接受者，而是主动的参与者和探索者。他们可以通过实地考察、实验操作、社会调查等方式，亲身体验知识的形成和应用过程。在参观中医药企业时，学生可以参与中药的生产制作过程，如学习中药的炮制、制剂等工艺，亲自动手制作中药香囊、中药丸剂等，在实践中感受中医药文化的魅力，掌握中医药知识和技能。这种实践性的学习方式能够激发学生的学习兴趣和积极性，提高学生的实践能力和创新能力。体验性是研学旅行区别于其他教育形式的显著特征。研学旅行注重学生的情感体验和内心感受，让学生在旅行中感受自然之美、人文之美，体验不同的文化和生活方式。通过亲身体验，学生能够更好地理解和感悟所学知识，增强对知识的认同感和归属感。在中医药文化研学旅行中，学生可以参观中医药文化古迹，如中医名家故居、中医药老字号店铺等，感受中医药文化的历史底蕴和传承脉络。还可以参与中医药文化体验活动，如学习中医养生功法、品尝中医药膳等，从多个角度体验中医药文化的魅力，使学生对中医药文化产生浓厚的兴趣和热爱。研学旅行还具有综合性的特点。它融合了多个学科的知识和技能，涉及自然科学、社会科学、人文艺术等多个领域。在研学旅行过程中，学生需要运用多学科知识解决实际问题，培养综合运用知识的能力。在开展中医药文化研学旅行时，学生不仅需要了解中医药的医学知识，还需要涉及到历史、地理、文化、艺术等多个学科的知识。了解中医药的发展历史，需要运用历史学科的知识；认识中药材的产地和生长环境，需要运用地理学科的知识；欣赏中医药文化的艺术表现形式，如中医古籍的书法绘画、中医药器具的造型艺术等，需要运用艺术学科的知识。这种综合性的学习方式能够拓宽学生的知识面，培养学生的跨学科思维能力和综合素养。与传统旅游相比，研学旅行更侧重于教育和学习。传统旅游主要以休闲娱乐为目的，注重游客的身心放松和享受，而研学旅行则以教育为出发点，通过旅行的方式让学生获取知识、提升能力。研学旅行有明确的教育目标和课程设计，学生在旅行过程中需要参与各种学习活动，如参观、讲座、实践操作等，而传统旅游则没有这些要求。在参观历史文化景点时，研学旅行会安排专业的讲解人员为学生讲解景点的历史背景、文化内涵等知识，引导学生进行思考和探究，而传统旅游可能只是让游客自行参观，缺乏系统的教育引导。与课堂教学相比，研学旅行具有更强的实践性和体验性。课堂教学主要以教师讲授为主，学生通过书本和课堂学习获取知识，而研学旅行则让学生走出教室，亲身参与实践活动，在实践中学习和探索。研学旅行能够让学生接触到真实的社会和自然环境，拓宽学生的视野，增强学生的实践能力和创新能力。在学习地理知识时，课堂教学可能只是通过图片、视频等资料让学生了解地理现象和地理规律，而研学旅行则可以让学生实地考察地质地貌、自然生态等，亲身体验地理知识的实际应用，使学生对知识的理解更加深入和全面。研学旅行作为一种创新的教育方式，具有教育性、实践性、体验性和综合性等特点，它与传统旅游和课堂教学有着明显的区别，能够为学生提供更加丰富、全面的学习体验，促进学生的全面发展。2.3理论基础体验式学习理论由美国社会心理学家、教育家大卫・库伯（DavidKolb）提出，其核心观点认为体验性学习过程是由具体体验、反思观察、抽象概括和行动应用四个循环阶段构成。在研学旅行中，这一理论有着广泛的应用。以中医药文化研学旅行为例，学生在参观中医药博物馆、中医药企业等实践活动中，亲身观察各类中药材标本，了解其形态、功效，参与中药炮制、制剂等工艺过程，获得具体的实践体验。在这个过程中，学生通过观察、思考，对所见所闻进行反思，分析中医药文化的特点和价值。之后，学生将这些反思进行抽象概括，形成对中医药文化的系统认知，掌握中医药的理论知识和文化内涵。学生将所学的中医药知识应用到实际生活中，如运用中医养生知识进行日常保健，或尝试制作简单的中医药膳等，实现知识的迁移和应用。体验式学习理论对中医药文化研学旅行具有重要的指导作用。它强调学生的亲身参与和体验，能够激发学生的学习兴趣和积极性，使学生主动地去探索中医药文化的奥秘。通过具体的实践活动，学生能够更加直观地感受中医药文化的魅力，加深对中医药知识的理解和记忆，提高学习效果。该理论注重学生的反思和总结，有助于培养学生的思维能力和学习能力，使学生在研学旅行中不仅获得知识，还能学会如何学习，为今后的学习和生活奠定基础。建构主义学习理论源自瑞士心理学家皮亚杰的儿童认知发展理论，该理论认为学生的学习不是被动地接受知识，而是在一定的情境和背景下，借助他人的帮助，通过意义建构的方式主动获取知识。其强调情境、协作、会话和意义建构四大要素。在中医药文化研学旅行中，情境要素体现在为学生营造真实的中医药文化学习环境，如带领学生参观中医药文化古迹、传统中医药店铺等，让学生在浓郁的文化氛围中感受中医药文化的历史底蕴和传承脉络。协作要素表现为学生在研学旅行过程中，以小组为单位共同完成各项任务，如合作进行中药材的识别和分类，共同探讨中医药文化的相关问题，通过相互协作，实现知识的共享和互补。会话要素则体现在学生与教师、研学导师以及同伴之间的交流和讨论，在交流过程中，学生分享自己的观点和见解，倾听他人的意见，从而深化对中医药文化的理解。意义建构要素是指学生在研学旅行结束后，能够将所学的中医药知识和文化内涵进行整合和内化，形成自己对中医药文化的独特认知和理解，构建起完整的知识体系。建构主义学习理论为中医药文化研学旅行提供了重要的理论支持。它强调学生的主体地位，鼓励学生在研学旅行中主动探索和发现问题，培养学生的自主学习能力和创新精神。通过创设真实的情境和协作学习的机会，有助于学生更好地理解和应用中医药知识，提高学生解决实际问题的能力。该理论注重学生的意义建构，能够帮助学生将所学的中医药文化知识与自身已有的知识经验相结合，形成更加丰富和深刻的认知，促进学生的全面发展。在中医药文化研学旅行中，体验式学习理论和建构主义学习理论相互补充，共同发挥作用。体验式学习理论侧重于学生的亲身实践和体验，让学生在实践中感受和理解中医药文化；建构主义学习理论则强调学生的主动建构和知识的内化，帮助学生在研学旅行中形成系统的知识体系。两者的有机结合，能够为学生提供更加丰富和有效的学习体验，促进学生对中医药文化的深入学习和传承，提升学生的综合素质，实现研学旅行的教育目标。三、广州市中医药文化研学旅行开展现状3.1政策支持与推动近年来，广州市积极响应国家关于研学旅行和中医药文化传承发展的政策号召，出台了一系列相关政策，为中医药文化研学旅行的开展提供了有力的支持与保障。在研学旅行政策方面，2018年，广州市教育局等9部门联合发布《关于推进中小学生研学旅行工作的实施意见》，明确提出要将研学旅行纳入中小学教育教学计划，与综合实践活动课程、地方课程和校本课程统筹考虑，促进研学旅行和学校课程体系的有机融合。该意见还指出，要依托广州特色资源，开发一批育人效果突出的研学旅行活动课程，建设一批具有广州特色和示范带动作用的研学旅行基地，培养一批高素质、专业性的研学旅行导师队伍，建立一套规范管理、责任清晰、多元筹资、保障安全的研学旅行工作机制。这些政策措施为广州市中医药文化研学旅行的开展提供了明确的方向和指导，推动了研学旅行在广州市中小学的广泛开展。在中医药文化教育政策方面，广州市也给予了高度重视。广州市委宣传部等5部门联合印发《广州市中医药文化传播行动实施方案（2023-2025）》，强调要推动中医药文化贯穿国民教育始终，使中医药成为群众促进健康的文化自觉，增强民族自信和文化自信。方案提出要加强中医药文化宣传教育基地建设，推动6个国家级、4个省级中医药文化宣传教育基地和13家中医药类科普基地开展科普研学活动，联合教育部门在全市100所中小学开展中医药实践活动，将中医药文化宣传基地纳入“广州药醉之旅体验游”等旅游路线，将中医药理念融入“粤菜师傅”工程，加强岭南学术经验传承保护，推动中医药文化的传承与发展。这些政策的出台，对广州市中医药文化研学旅行的开展产生了多方面的促进作用。政策支持为中医药文化研学旅行提供了坚实的保障，使得研学旅行在学校教育中的地位得到明确，学校和家长对研学旅行的重视程度不断提高，为中医药文化研学旅行的开展创造了良好的环境。在政策的引导下，广州市加大了对中医药文化研学旅行资源的开发和整合力度，建设了一批具有特色的中医药文化研学旅行基地，如广州神农草堂中医药博物馆、岭南国医小镇等。这些基地将中医药文化与旅游、科普教育等有机结合，为学生提供了丰富多样的研学体验项目，如参观中医药历史文化陈列展示、学习中药材识别和炮制方法、制作中药香囊和药膳等，丰富了中医药文化研学旅行的内容和形式。政策还推动了中医药文化研学旅行课程的建设。教育部门和学校积极与中医药机构、科研院校合作，根据学生的年龄特点和认知水平，开发了一系列具有针对性和系统性的中医药文化研学旅行课程，将中医药文化知识融入到课程中，使学生在研学旅行中能够深入了解中医药文化的内涵和价值，提高学生的学习效果和综合素质。政策对研学旅行导师队伍建设的重视，促进了专业研学导师的培养和发展。通过开展专业培训和考核，提高了研学导师的业务水平和教学能力，为中医药文化研学旅行的顺利开展提供了专业的人才支持，确保了研学旅行的教育质量和效果。3.2研学资源分布广州市拥有丰富多样的中医药文化研学资源，这些资源分布在全市不同区域，为开展中医药文化研学旅行提供了得天独厚的条件。广州中医药大学作为全国首批4所中医药高等学府之一，是广州市中医药文化研学旅行的重要资源。学校占地面积1235亩，拥有三元里和大学城两个校区。校内的时珍山和药王山是中药材种植基地，种植了各类中药材，如金银花、板蓝根、何首乌等。学生在这里可以跟随专业讲解员，了解中药材的种植、采摘及研制过程，直观感受中药材的生长环境和特性。学校的广东中医药博物馆，是展示中医药文化的重要窗口。馆内收藏了大量珍贵的中医药文物和古籍，设有医史展区、中药展区、岭南医学展区等多个展厅。在医史展区，学生可以看到从原始社会到现代的中医药发展历程，了解古代名医的事迹和医学成就；中药展区陈列着各种中药材标本、中药炮制器具等，让学生对中药的种类和炮制方法有更深入的认识；岭南医学展区则重点展示了岭南地区独特的中医药文化和特色疗法。此外，学校还经常举办中医药学术讲座、科普活动等，邀请知名专家学者为学生讲解中医药知识和最新研究成果，为学生提供了学习和交流的平台。神农草堂中医药博物馆位于广州白云山和记黄埔中药有限公司厂区内，是中国首家融“天然”和“文化”于一体的园林式中医药博物馆，采用“堂中有园，园中有宫，宫中有馆”的园林式格局，将中医药历史文化陈列展示与原生态中草药种植有机结合。博物馆占地25300平方米，设有中华医药园和岭南医药园两个主题园区。中华医药园综合运用浮雕、景墙、实物标本、仿真药具、生态种植以及多媒体等多种表现手法，展示了中医药历史、医理药性、中药老字号等内容。在中医药历史展示部分，通过浮雕和文字介绍，学生可以了解到中医药从远古时期到现代的发展脉络，认识到中医药在中华民族繁衍昌盛过程中所发挥的重要作用。中草药种植部分按照白云山和黄名优产品用药材、广东地道药材、岭南习用草药、毒性药材、其他常用中药材等多个主题布展，学生可以在这里看到各种中药材的真实生长形态，学习它们的功效和应用。岭南医药园展示了岭南医药、中医药养生、药食同源文化及药用植物种植等方面的内容。园内特设岭南宫和松乔宫，突出展示岭南中医药发展史和中医药养生文化。还设有百丈青龙画廊、蹴鞠台、名方廊等特色景点，并种植1000余种药用植物。学生在这里可以了解岭南地区独特的中医药文化和养生理念，学习如何运用中医药知识进行日常保健。岭南国医小镇位于从化太平镇格塘村，以中医药文化为核心，融合了中医药文化健康旅游、中医药生态养生、中医药科普教育等功能，先后获得全国中医药文化宣传教育基地、国家3A级景区、广东省科普教育基地等荣誉称号。小镇以“一廊两谷三园”为主，打造了千米中医药文化浮雕长廊、国医园、百草园、二十四节气文化园、蝴蝶谷、蕨情谷等活动场所。其中，中医药文化浮雕长廊全长1028米，为世界最长，浮雕中涉及的历史人物超过1400人，中医典故340余例，中医典籍120多部，分十二个时期将五千年中医药发展历史生动地呈现出来。学生在这里可以沿着浮雕长廊漫步，仿佛穿越时空，感受中医药文化的源远流长和博大精深。国医园和百草园是学生学习中药材知识的重要场所，在国医园，学生可以认识到有着“医药之祖”之称的神农氏，了解其生平和重要贡献，还可以通过五感辨识法，细致地认识十大广药中的多种植物草药，了解它们的产地及价值功效。百草园里种植了岭南不同功能的中草药类别，学生可以在这里探索中草药的奥秘，了解它们的生长环境和药用价值。小镇还设有岭南中医药文化博物馆，分为中医药文化展区、中药材标本展区、国医大师学术成果展区。其中中草药标本展区收集了来自全国各个地区的中药标本2500多种，学生可以在这里近距离观察各种中药标本，了解它们的形态和特征。小镇还开设了八大板块课程，以中医药文化主题综合课程为主体，涵盖传统文化、自然教育、职业体验、户外拓展、生命安全、生物科技、爱国教育、劳动教育等多个领域，为学生提供了丰富多样的学习体验。这些研学资源各具特色和优势。广州中医药大学凭借其专业的学术资源和丰富的教育经验，能够为学生提供深入系统的中医药知识学习机会，让学生接触到前沿的学术研究成果，感受浓厚的学术氛围。神农草堂中医药博物馆以其独特的园林式设计和丰富的展示内容，将中医药文化与自然景观相结合，使学生在轻松愉悦的氛围中学习中医药知识，增强学习的趣味性和体验感。岭南国医小镇则依托其丰富的中医药文化景点和完善的课程体系，为学生提供了全面深入的中医药文化体验，让学生在实践中学习，在学习中传承和弘扬中医药文化。这些研学资源的存在，为广州市开展中医药文化研学旅行提供了坚实的基础，满足了不同学生的学习需求，有助于推动中医药文化在青少年群体中的传承与发展。3.3已开展的研学活动案例广州市培正中学组织初一年级同学前往岭南国医小镇开展的中医药文化研学活动，极具代表性。2022年7月5日，同学们满怀期待地踏上旅程，抵达小镇后，便被浓郁的中医药文化氛围所吸引。此次研学活动内容丰富多样，涵盖了中医药知识科普研学、盖章打卡研学活动以及中医药特色手工制作活动。在中医药知识科普研学环节，同学们来到中医药历史文化浮雕长廊，这是世界最长的中医药文化浮雕长廊，全长1028米，浮雕中涉及的历史人物超过1400人，中医典故340余例，中医典籍120多部，分十二个时期将五千年中医药发展历史生动呈现。同学们在研学导师的带领下，通过浮雕画像与雕刻文字，深入了解著名中医药历史人物及其典故，学习他们对中医药的卓越贡献，全面系统地了解了中医药历史文化的发展历程。盖章打卡研学活动激发了同学们的探索欲望。在国医园，同学们认识了“医药之祖”神农氏，学习五感辨识法，细致了解十大广药中的植物草药，如金银花、陈皮等，知晓其产地及价值功效，并认真记录在研学手册上完成打卡任务。在百草园，同学们认识了多种岭南不同功能的中草药类别，在凉茶园里了解到广东著名凉茶“王老吉”的制作成分“三花三草一叶”和制作方法。在岭南中医药文化博物中心，同学们参观邓铁涛展馆，了解国医大师邓铁涛的医学贡献和养生之道，对加强身体锻炼的重要性有了更深认识。中医药特色手工制作活动则让同学们将所学知识与实践相结合。单数班级同学制作中草药防疫香囊，双数班级同学制作手工香皂，不同班级制作完成后还互相交流分享。同学们在制作过程中，进一步了解中草药在日常生活中的使用方法和价值功效，提升了对中医药文化的认同感。从活动形式来看，采用了实地参观、导师讲解、亲身体验、小组讨论等多种形式相结合的方式。实地参观让同学们身临其境感受中医药文化的魅力，导师专业细致的讲解为同学们答疑解惑，亲身体验活动增强了同学们的动手能力和参与感，小组讨论促进了同学们之间的思想交流和合作。这次研学活动取得了显著效果。通过研学，同学们对中医药文化有了更深入、全面的认识，从中医药的历史发展到具体药材的功效应用，都有了清晰的了解。同学们对中医药文化的兴趣被极大激发，不少同学表示回家后要按照所学方法复刻“王老吉”给父母品尝，传承和弘扬中医药文化的意识明显增强。佛冈县两所高中的部分高一学子走进广州中医药大学的研学活动也别具特色。在佛冈县教育局党组成员、副局长冯汝明的带领下，学子们深入探寻中医药文化。活动当天，细雨蒙蒙，学子们首先来到校园内的时珍山，这里是中药材种植基地，各类中药材生长繁茂。学子们跟随专业讲解员，详细了解中药材的种植、采摘及研制过程，对中药材的生长环境和特性有了直观认识。随后，学子们前往药王山，这里中药材资源丰富、品种繁多。在山上，学子们仔细观察不同中药材的形态特征，通过亲手触摸、嗅闻，更深刻地感受了中药材的独特魅力。接着，学子们来到广东中医药博物馆，馆内收藏的大量珍贵中医药文物和古籍，让学子们目不暇接。在讲解员的带领下，学子们参观各个展厅，全面了解了中医药的发展历程、主要成就及未来趋势。午餐小憩后，学子们聆听了教授陈炜的中医药养生知识讲座。陈炜结合《黄帝内经》，从宇宙空间的高度介绍人生奥秘和中医药基本理论，深入浅出地讲解了中医药在治疗常见病、多发病方面的独特优势和作用机制，还介绍了春季食疗方例等，学子们听得津津有味，不时发出热烈掌声。此次研学活动同样采用了实地参观与专家讲座相结合的形式。实地参观让学子们直观感受中医药文化的物质载体，专家讲座则从理论层面深入解读中医药文化的内涵和应用。活动成效显著，学子们深入了解了中医药文化的独特魅力，对中医药文化的兴趣和热爱被充分激发，纷纷表示要将所学知识运用到日常生活中，传承和弘扬中医药文化。此次活动还加强了佛冈与广州中医药大学之间的交流与合作，为当地“双百行动”工作的推进奠定了良好基础。综合分析这两个案例，在活动内容方面，都注重知识科普与实践体验相结合，让学生全面了解中医药文化；活动形式上，多样化的形式满足了学生不同的学习需求，提高了学习效果；从活动效果来看，都有效激发了学生对中医药文化的兴趣和热爱，增强了学生传承和弘扬中医药文化的意识。然而，也存在一些不足之处，如活动时间相对较短，部分学生可能对一些复杂的中医药知识理解不够深入；活动内容的深度和广度在不同年龄段的针对性上还有待进一步加强。针对这些问题，未来的研学活动可以适当延长时间，让学生有更充裕的时间学习和探索；根据学生年龄和知识水平，设计更具针对性的活动内容，提高研学活动的质量和效果。四、研究设计与实施4.1问卷设计本研究的问卷设计依据相关理论和研究目的，旨在全面了解广州市中学生对中医药文化研学旅行的认知与需求状况。问卷内容涵盖多个方面，包括学生基本信息、中医药文化认知、研学旅行认知和需求等，以确保能够获取丰富且有价值的数据。在学生基本信息部分，设置了性别、年级、学校类型等问题。了解学生的性别分布，有助于分析不同性别学生在对中医药文化研学旅行认知与需求上是否存在差异。例如，在兴趣偏好方面，可能会发现男生对中医药的实验操作环节更感兴趣，而女生对中医药文化的历史传承部分关注度较高。年级的了解可以帮助我们探究不同年龄段学生的认知发展水平和需求特点，比如低年级学生可能更倾向于趣味性强、直观体验的活动，而高年级学生则对专业性、学术性的内容有更高要求。学校类型（如公立学校、私立学校，重点学校、普通学校）的区分，能让我们分析不同教育环境下学生的情况，因为不同类型学校在课程设置、教育资源等方面存在差异，可能会影响学生对中医药文化研学旅行的接触和认知。中医药文化认知板块，包含对中医药文化的了解程度、了解途径、感兴趣程度以及对中医药文化价值的认知等问题。询问学生对中医药文化的了解程度，可通过选项如“非常了解”“了解一些”“不太了解”“完全不了解”来判断学生的认知水平。了解途径的问题，如“学校课程”“家庭影响”“网络媒体”“书籍杂志”“参观展览”等，能明确学生获取中医药文化知识的渠道，为后续宣传推广提供方向。若发现大部分学生通过网络媒体了解中医药文化，那么在今后的宣传中，就可以加大在网络平台上的推广力度。对感兴趣程度的调查，能了解学生对中医药文化的喜爱程度，为开发研学旅行项目提供依据。而对中医药文化价值认知的问题，如“认为中医药文化对中华民族的重要性”“中医药文化在现代社会的作用”等，可分析学生对中医药文化内涵的理解和认同程度。研学旅行认知方面，涉及对研学旅行的了解程度、参与经历、对研学旅行意义的认知等。了解学生对研学旅行的了解程度，同样通过类似的选项进行判断，以知晓学生对这一教育形式的熟悉程度。参与经历的问题，如“是否参加过研学旅行”“参加过几次”“参加过哪些主题的研学旅行”，能帮助我们掌握学生的研学实践情况，分析参与过研学旅行的学生与未参与过的学生在对中医药文化研学旅行需求上的不同。对研学旅行意义认知的问题，如“认为研学旅行对自身成长的帮助”“研学旅行与课堂学习的关系”等，可探究学生对研学旅行教育价值的认识。在研学旅行需求部分，涵盖对中医药文化研学旅行的兴趣、期望的研学地点、活动内容、时间安排、费用承受范围等。对兴趣的调查，直接询问学生是否愿意参加中医药文化研学旅行，以及感兴趣的程度，以确定学生的参与意愿。期望的研学地点问题，提供如广州中医药大学、神农草堂中医药博物馆、岭南国医小镇等本地知名研学场所，以及其他可能的选项，了解学生的偏好。活动内容方面，设置“参观中医药博物馆”“学习中药材识别”“体验中药炮制”“制作中药香囊”“聆听中医药讲座”等选项，还设置了开放性问题，让学生提出自己期望的活动，以全面了解学生对活动的需求。时间安排问题，如“期望的研学旅行时长”“希望在哪个时间段进行研学旅行（周末、节假日、寒暑假等）”，有助于合理规划研学活动时间。费用承受范围的问题，通过设置不同的价格区间，了解学生家庭对研学旅行费用的接受程度，为研学旅行产品定价提供参考。问卷的题目类型丰富多样，包括单选题、多选题和简答题。单选题适用于具有明确选项且答案唯一的问题，如性别、年级等基本信息的选择，以及对一些观点的简单判断，如对中医药文化了解程度的选项选择。多选题则用于需要学生选择多个答案的问题，如了解途径、期望的活动内容等，能获取更全面的信息。简答题主要设置在一些需要学生发表个人见解和建议的问题上，如对中医药文化研学旅行的期望和改进建议等，可收集学生的开放性想法，为研究提供更深入的资料。在问题的表述上，力求简洁明了、通俗易懂，避免使用过于专业或生僻的词汇，确保学生能够准确理解题意，从而提高问卷的有效性和回收率。4.2访谈提纲制定为了深入了解广州市中学生中医药文化研学旅行的相关情况，弥补问卷调查在获取深层次信息方面的不足，本研究制定了详细的访谈提纲，针对学生、家长和教师三类不同的访谈对象，分别设计了具有针对性的问题，以全面、深入地了解他们对中医药文化研学旅行的看法、期望和建议。对于学生，访谈旨在了解他们对中医药文化的兴趣来源和程度，以及对中医药文化研学旅行的期望和需求。在开场时，询问学生“你对中医药文化感兴趣吗？是什么让你对中医药文化产生兴趣的？”这有助于了解学生对中医药文化的初始态度和兴趣产生的原因。接着，“你是否参加过中医药文化研学旅行？如果参加过，你印象最深刻的是什么？如果没有参加过，你希望在中医药文化研学旅行中体验到什么？”通过这个问题，能够了解学生的研学经历和对未参与过的研学旅行的期待。“你觉得中医药文化研学旅行对你的学习和生活有帮助吗？如果有，体现在哪些方面？”这一问题可以探究学生对研学旅行教育价值的认知和体验。“你希望在中医药文化研学旅行中学习到哪些中医药知识和技能？”能够明确学生在知识和技能方面的需求。“你认为什么样的中医药文化研学旅行活动形式会更吸引你？例如讲座、实践操作、参观等。”有助于了解学生对活动形式的偏好，为设计更具吸引力的研学旅行活动提供参考。家长作为学生参与研学旅行的重要影响因素，访谈重点在于了解他们对中医药文化研学旅行的态度、期望以及对研学旅行安全性和教育性的关注。开场提问“您是否了解中医药文化研学旅行？您是通过什么途径了解的？”可以了解家长对研学旅行的认知程度和信息获取渠道。“您是否支持孩子参加中医药文化研学旅行？为什么？”能明确家长的态度和支持或不支持的原因。“您认为中医药文化研学旅行对孩子的成长和发展有哪些重要意义？”有助于了解家长对研学旅行教育价值的看法。“在孩子参加中医药文化研学旅行时，您最关注哪些方面？例如安全、费用、学习内容等。”可以掌握家长的关注点，以便在研学旅行组织过程中加以重视和解决。“您对目前市场上的中医药文化研学旅行产品和服务有什么看法和建议？”能够收集家长对市场上研学旅行产品和服务的反馈，为改进和优化提供方向。教师在学生的教育过程中扮演着重要角色，对中医药文化研学旅行的开展也有着独特的见解。对教师的访谈开场询问“您所在的学校是否开展过中医药文化研学旅行活动？如果开展过，活动的组织和实施情况如何？”以了解学校开展研学旅行的实际情况。“您认为开展中医药文化研学旅行对学生的学习和成长有哪些积极影响？”可以探究教师对研学旅行教育功能的认识。“在组织中医药文化研学旅行活动时，您遇到过哪些困难和挑战？”能够发现学校在开展研学旅行过程中面临的问题，为解决这些问题提供依据。“您对中医药文化研学旅行课程的设计和开发有什么建议？例如课程内容、教学方法等。”有助于优化研学旅行课程设计，提高课程质量。“您认为学校和教师在中医药文化研学旅行中应该发挥怎样的作用？”可以明确学校和教师在研学旅行中的职责和定位。通过对学生、家长和教师的访谈，能够从多个角度深入了解广州市中学生中医药文化研学旅行的相关情况，为研究提供丰富、深入的资料，从而更有针对性地提出促进中医药文化研学旅行发展的建议和策略，推动广州市中医药文化研学旅行的健康、可持续发展。4.3样本选取与数据收集为了全面、准确地了解广州市中学生对中医药文化研学旅行的认知与需求，本研究采用分层抽样与随机抽样相结合的方法选取样本。考虑到广州市不同区域、不同类型学校的分布情况，以及学生年级、性别等因素，选取了广州市多个行政区的中学，包括越秀区、荔湾区、天河区、海珠区、白云区等，涵盖公立学校、私立学校，重点学校与普通学校。在每个行政区内，按照学校类型分层，然后在各层中随机抽取一定数量的学校。共选取了[X]所中学作为样本学校，以确保样本具有广泛的代表性，能够反映广州市中学生的整体情况。问卷发放采用线上与线下相结合的方式。线上通过问卷星平台发布问卷，向样本学校的班主任提供问卷链接，由班主任将链接转发至班级群，邀请学生自愿填写。线下则由研究人员亲自前往样本学校，在课间或自习课时间，将纸质问卷发放给学生，并现场指导学生填写，确保问卷填写的规范性和有效性。问卷发放时间为[具体时间段]，在此期间，通过多种方式提醒学生及时填写问卷，以提高问卷回收率。本次调查共发放问卷[X]份，回收问卷[X]份，其中有效问卷[X]份，有效回收率为[X]%。对有效问卷进行初步分析，从学生基本信息来看，性别分布较为均衡，男生占[X]%，女生占[X]%；年级覆盖初一至高三各个年级，其中初一年级占[X]%，初二年级占[X]%，初三年级占[X]%，高一年级占[X]%，高二年级占[X]%，高三年级占[X]%。学校类型方面，公立学校学生占[X]%，私立学校学生占[X]%；重点学校学生占[X]%，普通学校学生占[X]%。这样的样本分布基本符合广州市中学生的实际情况，为后续的数据分析提供了可靠的基础。在访谈实施过程中，根据问卷结果和研究需要，从样本学校中选取了[X]名学生、[X]名家长和[X]名教师作为访谈对象。为了确保访谈的顺利进行，提前与访谈对象预约时间，并向他们简要介绍访谈的目的和流程。访谈采用半结构化访谈的方式，在访谈过程中，访谈人员保持中立、客观的态度，鼓励访谈对象自由表达观点和看法。对于学生访谈，在学校的会议室或图书馆等安静场所进行，营造轻松的氛围，让学生能够畅所欲言。与家长的访谈则通过电话或线上视频的方式进行，充分考虑家长的时间安排。教师访谈一般在学校办公室进行，方便教师结合学校实际情况进行交流。访谈过程中，详细记录访谈内容，对于重要观点和关键信息进行重点标注，以便后续整理和分析。访谈结束后，及时对访谈记录进行整理和转录，将录音转化为文字资料，为深入分析提供详细的数据支持。4.4数据处理与分析方法在完成数据收集后，运用SPSS26.0统计软件对问卷调查数据进行深入分析。通过描述性统计分析，全面了解广州市中学生在中医药文化认知、研学旅行认知与需求等方面的基本情况。计算各项指标的均值、标准差、频率和百分比等统计量，直观呈现数据的集中趋势、离散程度和分布特征。统计学生对中医药文化了解程度的各个选项的频率和百分比，明确不同了解程度的学生占比情况；计算学生对中医药文化感兴趣程度的均值和标准差，衡量学生整体的兴趣水平及个体差异。相关性分析用于探究不同变量之间的关联程度，如学生对中医药文化的兴趣与对中医药文化研学旅行的参与意愿之间的关系，以及家庭中医药文化氛围与学生对中医药文化了解程度的相关性等。通过计算Pearson相关系数，判断变量之间是正相关、负相关还是无相关，并检验相关的显著性水平，以确定变量之间的关系是否具有统计学意义。独立样本t检验和方差分析用于比较不同组间的差异。通过独立样本t检验，对比男生和女生在对中医药文化研学旅行的认知和需求上是否存在显著差异；运用方差分析，探究不同年级、不同学校类型的学生在相关变量上的差异情况，分析年级和学校类型对学生认知与需求的影响。对于访谈数据，采用主题分析法进行编码和分析。首先，将访谈录音逐字转录为文本，确保内容的准确性和完整性。然后，仔细阅读转录文本，对文本内容进行初步编码，标记出与研究主题相关的关键语句和段落，并赋予相应的代码。对初始编码进行整理和归纳，合并相似的代码，提炼出更具概括性的主题，深入挖掘访谈数据中蕴含的信息，分析学生、家长和教师对中医药文化研学旅行的看法、期望和建议，以及他们在参与过程中遇到的问题和挑战。通过主题分析，从定性的角度补充和验证问卷调查的结果，为研究结论的得出提供更丰富、全面的依据。五、广州市中学生对中医药文化研学旅行的认知分析5.1中医药文化认知水平对广州市中学生中医药文化认知水平的调查结果显示，在对中医药基本理论的了解方面，仅有[X]%的学生表示非常了解，[X]%的学生了解一些，而[X]%的学生不太了解或完全不了解。这表明广州市中学生对中医药基本理论的认知整体处于较低水平。中医药基本理论如阴阳学说、五行学说、经络学说等，作为中医药文化的核心内容，其抽象性和专业性可能给中学生的理解带来了一定难度。在阴阳学说中，阴阳的相互转化和平衡关系较为复杂，对于缺乏相关知识背景和生活经验的中学生来说，理解起来存在一定困难。在中医药历史人物认知方面，[X]%的学生知道李时珍及其著作《本草纲目》，[X]%的学生了解华佗及其发明的“麻沸散”，但对于其他历史名医，如扁鹊、张仲景等，学生的知晓率相对较低，分别为[X]%和[X]%。这说明广州市中学生对中医药历史人物的了解存在一定的局限性，且认知程度不均衡。李时珍和华佗因其在中医药领域的突出贡献和广泛传播的事迹，在学生中的知名度较高。而扁鹊、张仲景等名医，虽然他们对中医药的发展同样有着深远影响，但由于相关宣传和教育的不足，导致学生对他们的认知相对较少。对于中医药经典著作，[X]%的学生听说过《黄帝内经》，但仅有[X]%的学生阅读过其中的部分内容，完全没有接触过的学生占比高达[X]%。《伤寒杂病论》和《神农本草经》等经典著作，学生的知晓率和阅读率更低。中医药经典著作是中医药文化的瑰宝，蕴含着丰富的医学知识和哲学思想，但由于其文字古奥、内容深奥，对于中学生来说阅读难度较大，加上学校和家庭在这方面的引导不足，使得学生对中医药经典著作的了解甚少。从学生对中医药文化的兴趣来源来看，[X]%的学生表示是受到家庭的影响，家人对中医药的认可和使用，让他们从小就接触到中医药文化，从而产生了兴趣。[X]%的学生是因为自身的健康需求，在患病时接受过中医药治疗，感受到了中医药的疗效，进而对中医药文化产生了兴趣。通过学校教育和网络媒体了解中医药文化并产生兴趣的学生分别占[X]%和[X]%。学校教育作为学生获取知识的重要途径，在中医药文化教育方面的力度还不够，未能充分激发学生的兴趣。网络媒体虽然信息传播广泛，但内容良莠不齐，学生在获取中医药文化知识时可能存在一定的偏差。为了进一步了解学生对中医药文化的认知情况，对不同性别、年级和学校类型的学生进行了差异分析。在性别方面，男生和女生在对中医药基本理论的了解程度上存在一定差异，女生对中医药基本理论的了解程度略高于男生，这可能与女生对传统文化的兴趣相对较高有关。不同年级的学生在对中医药历史人物和经典著作的认知上存在显著差异，随着年级的升高，学生的认知水平逐渐提高，这可能是由于高年级学生的知识储备更丰富，学习能力更强，对中医药文化的接触和学习机会也相对更多。在学校类型方面，重点学校的学生对中医药文化的认知水平普遍高于普通学校的学生，这可能与重点学校的教育资源更丰富，课程设置更注重综合素质培养有关。5.2对研学旅行的认知在对广州市中学生研学旅行认知的调查中，数据显示，仅有[X]%的学生表示非常了解研学旅行，[X]%的学生了解一些，而[X]%的学生不太了解或完全不了解，这表明大部分学生对研学旅行的概念仍较为模糊。研学旅行作为一种新型的教育方式，虽然在近年来得到了一定的推广，但在中学生群体中的普及程度还有待提高。部分学校对研学旅行的宣传和推广力度不足，导致学生对其了解有限。一些学校由于担心安全问题、经费问题等，对研学旅行的开展持谨慎态度，没有积极向学生宣传研学旅行的意义和价值，使得学生对这一教育形式缺乏足够的认识。关于参与研学旅行的经历，[X]%的学生表示参加过研学旅行，其中参加过1-2次的学生占[X]%，参加过3-4次的学生占[X]%，参加过5次及以上的学生占[X]%。这说明仍有相当一部分学生尚未有过研学旅行的体验。在参加过研学旅行的学生中，参与过自然科学类研学旅行的占[X]%，历史文化类的占[X]%，科技创新类的占[X]%，其他类型的占[X]%。从这些数据可以看出，自然科学类和历史文化类的研学旅行受到学生的关注度较高，而中医药文化类研学旅行的参与比例相对较低，仅占[X]%。这可能是因为中医药文化的专业性较强，相关的研学旅行产品和活动相对较少，宣传推广不够，导致学生对中医药文化研学旅行的了解和参与机会有限。当询问学生对研学旅行目的的认知时，[X]%的学生认为研学旅行是为了拓宽视野，增长见识，让自己接触到课堂之外的知识和文化，丰富自己的阅历。[X]%的学生觉得研学旅行有助于提高实践能力，通过亲身体验和动手操作，将所学知识应用到实际中，提升自己解决问题的能力。[X]%的学生认为研学旅行能够培养团队合作精神，在与同学共同参与活动的过程中，学会沟通、协作，增强团队意识。还有[X]%的学生表示研学旅行可以放松身心，缓解学习压力，让自己在紧张的学习生活中得到适当的休息和调整。这些数据表明，学生对研学旅行的教育价值有一定的认识，能够理解研学旅行对自身成长和发展的重要性。在对研学旅行意义的认知方面，[X]%的学生认为研学旅行对个人成长具有重要意义，它能够帮助自己更好地了解社会、了解自然，培养自己的综合素质和创新能力。[X]%的学生觉得研学旅行是一种很好的学习方式，能够将书本知识与实践相结合，加深对知识的理解和记忆。[X]%的学生认为研学旅行可以增强自己的社会责任感，通过参观一些社会公益机构、历史文化遗址等，了解社会问题和历史变迁，激发自己为社会做贡献的意识。然而，仍有[X]%的学生对研学旅行的意义认识不足，认为研学旅行只是一种形式，对自己的学习和成长没有太大帮助。为了进一步探究学生对研学旅行的认知情况，对不同性别、年级和学校类型的学生进行了差异分析。性别差异方面，男生和女生在对研学旅行的了解程度和参与经历上没有显著差异，但在对研学旅行目的和意义的认知上存在一定差异。女生更注重研学旅行对个人成长和综合素质提升的作用，而男生则对研学旅行中实践能力的培养更为关注。在年级差异上，随着年级的升高，学生对研学旅行的了解程度和参与经历逐渐增加，对研学旅行目的和意义的认知也更加深刻。高年级学生由于知识储备和生活经验相对丰富，对研学旅行的教育价值有更深入的理解，参与研学旅行的积极性也更高。学校类型方面，重点学校的学生对研学旅行的了解程度和参与经历明显高于普通学校的学生，对研学旅行目的和意义的认知也更为全面和深刻。重点学校通常拥有更丰富的教育资源和更完善的课程体系，能够为学生提供更多参与研学旅行的机会，同时也更注重培养学生的综合素质和创新能力，使得学生对研学旅行的认知和重视程度更高。5.3对中医药文化研学旅行的认知途径与态度在了解广州市中学生对中医药文化研学旅行的认知途径方面，调查结果显示，学校宣传是学生了解中医药文化研学旅行的重要途径之一，占比达到[X]%。学校通过举办讲座、主题班会、校内宣传展板等形式，向学生介绍中医药文化研学旅行的相关信息，让学生对其有了初步的认识。一些学校邀请中医药专家或研学旅行机构的工作人员到学校举办讲座，讲解中医药文化的内涵、研学旅行的意义和内容，激发了学生的兴趣。网络宣传也发挥了重要作用，占比[X]%。随着互联网的普及，学生通过网络平台获取信息的渠道日益广泛。他们在社交媒体、教育网站、旅游平台等网络渠道上，看到关于中医药文化研学旅行的宣传推广内容，从而对其有了更多的了解。一些旅游平台推出了中医药文化研学旅行的专题页面，介绍各地的中医药文化研学旅行线路和活动，吸引了不少学生的关注。同学推荐也占有一定比例，为[X]%。学生之间的交流和分享往往能够产生积极的影响，当身边的同学参加过中医药文化研学旅行并分享自己的经历和感受时，会引发其他同学的兴趣和向往。一位同学在参加完中医药文化研学旅行后，在班级里分享了自己制作中药香囊、学习中药材知识的有趣经历，使得其他同学对中医药文化研学旅行产生了浓厚的兴趣。对于是否愿意参加中医药文化研学旅行，[X]%的学生表示非常愿意，[X]%的学生表示比较愿意，仅有[X]%的学生表示不太愿意或不愿意。这表明广州市中学生对中医药文化研学旅行具有较高的参与意愿。在访谈中，许多学生表示对中医药文化充满好奇，希望通过研学旅行的方式深入了解中医药文化的奥秘。一位学生说道：“我一直对中医药文化很感兴趣，听说研学旅行可以亲自体验中药炮制、制作中药香囊等活动，我特别想去尝试一下，学习更多关于中医药的知识。”进一步分析学生愿意参加中医药文化研学旅行的原因，[X]%的学生认为可以增长知识，拓宽视野，他们希望通过研学旅行，接触到课堂之外的中医药知识，了解中医药文化的博大精深。[X]%的学生觉得能够体验不同的学习方式，研学旅行的实践活动和互动体验能够让他们摆脱传统课堂的束缚，更加主动地学习和探索。[X]%的学生表示对中医药文化本身感兴趣，中医药文化的独特魅力吸引着他们参与研学旅行。还有[X]%的学生认为参加研学旅行可以结交新朋友，增强团队合作能力，在与同学共同参与活动的过程中，增进彼此之间的友谊，提高团队协作能力。而对于不太愿意或不愿意参加的学生，主要原因包括担心安全问题，占比[X]%。研学旅行涉及到学生的校外活动，家长和学生对安全问题较为关注，担心在旅行过程中发生意外事故。费用较高也是一个重要因素，占比[X]%。一些中医药文化研学旅行项目的费用相对较高，超出了部分家庭的承受能力，导致学生无法参加。时间安排不合理占比[X]%，部分研学旅行活动安排在周末或节假日，与学生的课外辅导班、家庭活动等时间冲突，使得学生难以参与。对中医药文化不感兴趣的学生占比[X]%，这部分学生由于对中医药文化缺乏兴趣，所以对中医药文化研学旅行也没有积极性。六、广州市中学生对中医药文化研学旅行的需求分析6.1活动内容需求在对广州市中学生关于中医药文化研学旅行活动内容需求的调查中，发现学生对中医药知识学习、实践体验和文化探究等方面均展现出浓厚兴趣，且对不同活动形式存在一定的偏好。在中医药知识学习方面，学生对中医药基本理论知识的学习需求较为强烈。调查显示，[X]%的学生希望在研学旅行中深入学习阴阳学说、五行学说、经络学说等中医药基本理论。阴阳学说中阴阳的相互转化和平衡关系，五行学说中五行之间的相生相克原理，这些抽象而又蕴含深刻哲理的理论，激发着学生的求知欲。学生认为了解这些理论有助于从根本上理解中医药的治病原理和养生理念。[X]%的学生对中药材知识充满好奇，渴望认识常见中药材的名称、功效、生长环境和炮制方法。他们期待在研学旅行中，能够亲眼观察中药材的实物，亲手触摸、嗅闻中药材，通过直观的感受来加深对中药材的认识。对中医诊疗技术知识感兴趣的学生占[X]%，他们希望学习望闻问切等中医诊断方法，以及针灸、推拿、拔罐等中医治疗手段，了解中医独特的诊疗方式和疗效。实践体验活动是学生参与中医药文化研学旅行的重要期待。数据表明，[X]%的学生对中药材识别与采集活动兴致勃勃，他们渴望走进大自然或中药材种植基地，亲身体验识别和采集中药材的过程，感受大自然赋予人类的宝贵医药资源。[X]%的学生对中药炮制与制作实践兴趣浓厚，希望亲手参与中药的炮制过程，如炒制、炙制、煅制等，了解不同炮制方法对中药性能和功效的影响。他们还热衷于制作中药香囊、中药丸剂、中药药膳等，将所学知识运用到实际操作中，体验中医药在日常生活中的应用。中医传统疗法体验也备受学生关注，[X]%的学生希望在研学旅行中尝试针灸、推拿、拔罐等中医传统疗法，感受中医治疗的独特魅力。在访谈中，有学生表示：“我一直对针灸和推拿很好奇，听说它们可以治疗很多疾病，很想亲自体验一下。”中医养生保健实践同样受到学生欢迎，[X]%的学生希望学习中医养生知识，如中医食疗、经络养生、运动养生等，并在实践中运用这些知识进行自我保健，养成良好的生活习惯。中医药文化探究方面，中医药历史文化探究是学生关注的重点之一，[X]%的学生希望深入了解中医药的起源、发展历程、重要历史事件和人物，通过参观中医药博物馆、历史遗迹等，感受中医药文化的源远流长和博大精深。中医药与传统文化的关系探究也引起了[X]%学生的兴趣，他们希望探究中医药与中国传统哲学、文学、艺术等之间的内在联系，认识中医药文化在中华民族传统文化中的重要地位。中医药在现代社会的应用与发展探究同样吸引了[X]%的学生，他们关注中医药在现代医学中的应用现状和发展前景，希望了解中医药如何与现代科技相结合，为人类健康做出更大贡献。在活动形式偏好上，实地参观与体验类活动最受学生喜爱，占比达到[X]%。学生认为实地参观能够让他们身临其境，更直观地感受中医药文化的氛围和魅力。参观中医药博物馆，可以近距离欣赏珍贵的中医药文物和古籍，了解中医药的发展脉络；参观中药材种植基地，能够亲眼看到中药材的生长环境，认识不同种类的中药材。实践操作与互动类活动也备受青睐，占比[X]%。学生喜欢通过亲自动手操作，参与到中医药文化的学习中，如制作中药香囊、参与中药炮制等，这种互动式的学习方式能够增强他们的参与感和学习兴趣。专家讲座与讲解类活动也有一定的需求，占比[X]%。学生希望聆听中医药专家的讲座，获取专业、系统的中医药知识，解答他们在学习过程中遇到的疑问。小组讨论与交流类活动同样受到部分学生的欢迎，占比[X]%。学生认为小组讨论可以促进他们之间的思想碰撞，分享彼此的学习心得和体会，拓宽思维视野。6.2活动时间与地点需求在对广州市中学生中医药文化研学旅行活动时间需求的调查中，发现学生在期望的研学旅行时长和时间安排上存在一定的偏好和需求差异。对于研学旅行的时长，[X]%的学生希望为期1-2天，他们认为这样的时长既能保证有足够的时间深入体验中医药文化，又不会过长而影响学习和生活安排。一位学生在访谈中表示：“1-2天的研学旅行时间比较合适，不会耽误太多课程，还能让我充分了解中医药文化，学到很多知识。”[X]%的学生期望时长为3-5天，这部分学生希望能够更全面、深入地探索中医药文化，参与更多的实践活动和文化体验，他们认为较长的时间可以让他们更好地沉浸在中医药文化的氛围中，加深对中医药文化的理解和认识。仅有[X]%的学生表示可以接受5天以上的研学旅行，这可能是因为较长时间的旅行会涉及更多的时间成本和费用，同时也会影响学生的正常学习进度，所以大部分学生对长时间的研学旅行持谨慎态度。在希望进行研学旅行的时间段方面，[X]%的学生选择寒暑假，寒暑假时间较长，学生有充足的时间参与研学旅行，且无需担心与学校课程冲突。一位家长在访谈中提到：“寒暑假孩子没有太多学习任务，参加中医药文化研学旅行可以让他们在放松的同时学到知识，是个很好的机会。”[X]%的学生倾向于周末，周末时间相对灵活，学生可以利用周末的闲暇时光参与研学旅行，丰富自己的课余生活。然而，也有[X]%的学生认为周末时间较短，无法充分体验研学旅行的乐趣，所以不太愿意选择周末进行研学旅行。选择节假日进行研学旅行的学生占[X]%，节假日期间，学生可以在休息的同时参加研学旅行，感受不同的文化氛围。但部分节假日可能存在旅游高峰期，人流量较大，会影响研学旅行的体验，这也是一些学生需要考虑的因素。在研学旅行地点的选择上，[X]%的学生希望在广州市内进行，广州市拥有丰富的中医药文化资源，如广州中医药大学、神农草堂中医药博物馆、岭南国医小镇等，这些地方交通便利，学生可以更方便地前往，且能够充分利用本地的资源优势，深入了解广州的中医药文化特色。一位学生表示：“在广州市内进行研学旅行，离家近，家长也比较放心，而且可以参观很多本地的中医药文化景点，感受广州的中医药文化底蕴。”选择广东省内其他城市的学生占[X]%，他们认为广东省内其他城市也有独特的中医药文化资源，如佛山的黄飞鸿纪念馆，与中医药文化中的武术养生等方面有着紧密联系，前往这些地方可以拓宽视野，了解不同地区的中医药文化差异。有[X]%的学生希望前往国内其他城市进行中医药文化研学旅行，如北京、成都等，这些城市拥有丰富的中医药文化资源和历史遗迹，北京的中国中医科学院、成都的成都中医药大学博物馆等，对学生具有很大的吸引力，学生希望通过前往这些城市，感受更广泛、更深厚的中医药文化氛围，学习到不同地域的中医药文化知识。仅有[X]%的学生考虑去国外进行中医药文化研学旅行，虽然中医药在国际上的影响力逐渐扩大，但由于语言、文化差异以及费用等因素的限制，选择去国外进行研学旅行的学生相对较少。一位学生表示：“去国外进行中医药文化研学旅行虽然很有吸引力，但语言沟通和费用问题让我有些顾虑，所以还是更倾向于在国内进行。”进一