九年级语文第三单元教学案分享

九年级语文第三单元教学案设计与实践分享——以议论文阅读与表达为核心的素养培育路径一、单元教学定位：文体特质与人文主题的双重锚定九年级下册第三单元以“精神成长与文化思辨”为核心主题，收录《敬业与乐业》《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》《论教养》《精神的三间小屋》四篇文本。从文体来看，本单元涵盖演讲词、书信体议论文、议论性散文、哲理散文四类议论文变体，既保留“论点鲜明、论证严谨”的共性，又呈现“情感抒发、哲理隐喻”的个性表达。教学需紧扣“双线融合”目标：文体线聚焦“议论文三要素（论点、论据、论证）的辨识与运用”，引导学生掌握“举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证”等方法；人文线则通过对“敬业精神、文化正义、教养内涵、精神追求”的探讨，培育学生的价值判断与人文情怀。二、分课时教学案设计：从文本解读到素养落地（一）《敬业与乐业》：演讲词的逻辑与感染力（2课时）第一课时：文体感知与论点梳理预习任务：标注“骈进、佝偻、亵渎”等生字词，查阅梁启超“戊戌变法”相关史料，理解演讲背景（1922年对职业学校学生的劝勉）。初读思考：用“____是人类生活的不二法门”的句式，概括文章核心观点，并尝试划分“有业—敬业—乐业”的论述层次。课堂活动：1.情境导入：以“未来职业畅想”为话题，邀请学生分享“理想职业的关键词”（如“自由”“高薪”“兴趣”），顺势追问“仅有兴趣是否足够？”，引出“敬业乐业”的思辨点。2.结构梳理：小组合作绘制“论点树状图”，明确中心论点（敬业乐业是生活的不二法门）与三个分论点（有业之必要、要敬业、要乐业）的逻辑关系。3.论证方法初探：聚焦“有业之必要”段落，圈画孔子“饱食终日”的反面事例、百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的正面事例，分析“举例论证”的作用；对比“当大总统”与“拉黄包车”的职业价值，体会“对比论证”对“敬业本质（凡职业都是神圣的）”的支撑。作业设计：背诵第6、7段（论证“敬业”的核心段落），模仿文中“引用名言+阐释”的结构，为“敬业”补充一个现代职业案例（如“大国工匠徐立平雕刻火药的坚守”）。第二课时：语言品析与价值思辨课堂活动：1.语言鉴赏：从“演讲词的感染力”切入，品读“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事”“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”等句子，分析口语化表达（如“翻筋斗”“淘神费力”）与哲理句的结合效果。2.思辨拓展：开展“辩论会”：“在当下，‘敬业’是否等同于‘996式奉献’？”引导学生结合文本观点（“敬业即责任心+趣味”），联系“躺平文化”“职业倦怠”等社会现象，辩证思考“敬业的时代内涵”。作业设计：以“我的职业理想与敬业观”为题，写一篇300字议论性短文，要求运用“举例论证+道理论证”两种方法。（二）《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》：书信体议论文的批判与温情（1课时）预习任务：查阅“英法联军火烧圆明园”史料，梳理事件时间线；标注“赃物、箱箧、制裁”等字词，理解“荡然无存、富丽堂皇”等词的情感色彩。思考：巴特勒上尉认为远征是“体面的、出色的”，雨果的态度如何？用文中语句佐证。课堂活动：1.矛盾导入：展示巴特勒上尉的“邀功信”（节选）与雨果回信的片段，提问：“为何一位法国作家会谴责本国的‘胜利’？”激发探究欲。2.反语与对比赏析：聚焦“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情”，分析“文明/野蛮”的反语运用；对比“圆明园的富丽堂皇”与“英法联军的劫掠焚毁”，体会作者对“文化正义”的坚守。3.情感共鸣：结合“我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国”，讨论“文化遗产保护的当代意义”，联系“敦煌文物追索”“故宫数字化保护”等案例，深化理解。作业设计：以“致____的一封信”为题（对象可选“文物掠夺者”“文化遗产守护者”），模仿雨果的批判风格，写一段200字的议论性文字，运用“反语+对比”手法。（三）《论教养》：议论性散文的逻辑与生活观照（1课时）预习任务：圈画文中“无教养”与“有教养”的行为表现（如“随地吐痰”“尊重他人时间”），尝试用“教养是____”的句式概括作者观点。思考：作者为何从“餐桌礼仪”“日常言行”等小事切入论述？课堂活动：1.生活情境导入：播放“地铁里的不文明行为”短视频（如抢占座位、外放音乐），提问：“这些行为是否属于‘无教养’？依据是什么？”关联文本观点。2.逻辑梳理：小组合作完成“教养的进阶图”：从“无教养的外在表现”（如“打断别人讲话”）到“有教养的本质”（如“尊重他人”），再到“优雅风度的核心”（如“不妨碍他人”），理清“现象—本质—升华”的论述层次。3.生活迁移：开展“教养微辩论”：“‘沉默是金’是否属于有教养的表现？”引导学生结合文本“教养需内外兼修”的观点，联系“职场沟通”“家庭相处”等场景，探讨“教养的时代性”。作业设计：观察身边的“教养细节”（如校园礼仪、家庭互动），用“举例论证”的方法，写一段关于“中学生应有的教养”的议论文字。（四）《精神的三间小屋》：哲理散文的隐喻与心灵建构（1课时）预习任务：标注“麾下、嘟囔、坍塌”等字词，思考“精神的三间小屋”分别指什么，尝试用比喻句描述自己的“精神空间”。查阅毕淑敏的散文风格（“哲理+温情”），为文本做批注。课堂活动：1.意象导入：展示“房屋”的建筑图片，提问：“物理空间可容身，精神空间有何作用？”引出“心灵建筑”的话题。2.比喻论证赏析：聚焦“第一间小屋盛着我们的爱和恨”，分析“爱与恨如沙土，需精心摆放”的比喻，体会“化抽象为具象”的论证效果；对比“事业小屋”与“自身小屋”的构建逻辑，理解“精神成长的优先级”。3.心灵对话：开展“我的精神小屋”写作活动：用比喻手法，为自己的“精神空间”设计三个房间（如“梦想阁”“亲情屋”“勇气舱”），并阐述每个房间的“装修理念”（即精神追求）。作业设计：结合单元主题，以“精神成长的必修课”为题，写一篇500字散文，融入“比喻论证”手法，表达对“教养、敬业、精神追求”的思考。三、重难点突破：从“知识理解”到“素养迁移”（一）议论文要素的系统建构设计“议论文要素对比表”（如下），引导学生从“论点表述、论据类型、论证方法”三个维度，横向对比四篇文本的文体特质：文本中心论点（提炼）核心论据类型特色论证方法----------------------------------------------------------------------------------------------------------《敬业与乐业》敬业乐业是人类生活的不二法门名人名言、职业案例举例+对比论证《就英法联军》英法联军的远征是强盗行径历史事件、文化遗产描述反语+对比论证《论教养》教养的本质是尊重他人生活现象、礼仪细节现象—本质推理《精神的三间小屋》精神空间的构建决定心灵的品质比喻意象、心灵体验比喻论证（二）批判性思维的阶梯式培养1.文本内思辨：在《敬业与乐业》中，追问“‘百行业为先’是否适用于所有职业？（如艺术家的灵感创作）”；在《论教养》中，讨论“‘以牙还牙’的反击是否违背教养？”。2.文本间勾连：对比《就英法联军》的“文化批判”与《精神的三间小屋》的“心灵建构”，思考“文化正义与精神成长的关系”。3.生活中反思：开展“校园议论文”征集活动，鼓励学生针对“校服管理”“手机使用”等话题，运用单元所学论证方法，撰写思辨性短文。（三）语言表达的迁移创新写作课设计“论证方法实践营”：初级任务：模仿《敬业与乐业》的“引用名言+阐释”结构，为“教养的重要性”补充道理论据（如引用梁晓声“教养是根植于内心的修养”）。中级任务：借鉴《精神的三间小屋》的比喻论证，以“青春的三间小屋”为题，写一段200字的哲理文字。高级任务：结合单元主题，自选话题（如“数字时代的敬业观”“短视频时代的教养”），写一篇600字议论文，要求综合运用两种以上论证方法。四、教学反思与优化建议（一）学生常见困惑与对策1.论点与论题混淆：用“提问法”区分，如《论教养》的论题是“什么是教养”，论点是“教养的本质是尊重他人”；通过“能否用‘是’字连接”判断（论题无法，论点可以）。2.论证方法辨析模糊：设计“论证方法连连看”游戏，给出论据片段（如“百丈禅师的事例”“圆明园的对比描述”），让学生匹配对应的论证方法，强化认知。3.情感性议论文的理解偏差：在《就英法联军》中，通过“角色扮演”（让学生模仿雨果的语气朗读反语段落），体会作者“愤怒与痛惜交织”的情感。（二）教学优化方向1.跨媒介拓展：推荐纪录片《圆明园》《大国工匠》，让学生从影像中获取议论文的“事实论据”，丰富论证素材。2.分层教学：对基础薄弱生，提供“论点模板”（如“____是____的不二法门”）；对能力较强生，布置“议论文升格”任务（如将《精神的三间小屋》的片段改写成严谨的议论文）。3.评价多元化：采用“三维评价表”（语言表达、思维深度、情感态度），既关注议论文的“逻辑性”，也重视学生的“人文感悟”。结语：议论文教学的“温度”与“深度”九年级第三单元的教学，不应止步于“议论文知识