2026年上海市中考语文备考：议论文题型之材料归位

议论文阅读题型之材料归位(1)给定论据放在文中哪一段，说明理由【解题思路】①先确定放在哪一段②概括所给的论据：这段文字写了xxx事例(谁做什么怎么样)③与所放置的那一段的观点“xxx”一致，或从正面/反面/古今中外论证了那段的观点“xxx”(2)给定论据放在文中哪两段之间，说明理由【解题思路】①先确定放在哪两段之间②概括所给的论据：这段文字写了xxx事例(谁做什么怎么样)③考虑所给论据与那两段之间的关系，或承接引出，或按照一定顺序。(3)给定两个论据中选择其一，说明理由【解题思路】①先判定两个论据的一个论据②概括所给的论据：这段文字写了xxx事例(谁做什么怎么样)③与所放置的那一段的观点“xxx”一致，或从正面/反面/古今中外论证了那段的观点“xxx”④而另一个论据写的是xxx事例，不能论证本段的“xxx”观点，所以不适合。壹阅读下文，完成各题。与时间赛跑

助古籍重生石羚①古籍修复，是一场与时间的赛跑。②做好古籍修复，对于赓续历史文脉、传承民族记忆至关重要。岁月流转，书阙有间。不少古籍由于年代久远，会出现酸化、絮化、老化、霉变等问题，影响保存及传世。目前，我国尚有1000多万册古籍亟待保护，抢救保护珍贵古籍刻不容缓。③不遇良工，宁存故物。古籍修复归根结底要靠人才。近年来，我国古籍保护力度不断加大。“十三五”以来，建立了12家国家古籍保护人才培训基地和1家国家级古籍修复技艺传习中心。古籍保护人才队伍规模不断扩大，超过40所高等、中等专业院校培养古籍保护方向专业人才，古籍修复专业人员从不足百人增至超过千人。专业素质得到整体提升，半数以上为硕士研究生。也要看到，古籍修复人才匮乏问题仍然存在，一些收藏单位还是缺兵少将，有的单位甚至面临“10人保护百万卷馆藏档案”的困境，强化人才队伍建设迫在眉睫。④(A)成为一名古籍修复师并不容易。明代周嘉胄曾以“补天之手、贯虱之睛、灵慧虚和、心细如发”概括古籍修复师的职业素养，这并非夸张。古籍病害十分复杂，有虫蛀鼠咬，需用同色同性纸补缀；有水湿油污，可采用洗书法、熨烫法等分类施治；古籍霉烂糟朽，常在书页背后裱纸，再截齐装订成册……修复程序复杂繁琐，一招一式皆有道理。这考验着古籍修复师“一双妙手补千年”的工艺，也磨炼着“板凳甘坐十年冷”的耐心。⑤(B)修复一本古籍，除了需要古典文献学知识，还可能用到材料分析等方面知识及美术、历史、考古、少数民族语言等学科知识。古籍修复门槛较高，理论扎实、经验丰富、视野宽广的研究人员一直是稀缺资源。进一步扩大人才队伍，必须运用学历教育、办培训班、师徒传习等多种方式，培养更多高学历、复合型人才，提升古籍修复水平，同时要鼓励有一定基础的图书管理人员学习相关知识，参与一般性修复。⑥(C)近年来，随着《古书复活记》《穿越时空的古籍》等纪录片热播，更多年轻人将古籍修复作为专业与事业，与先人对话，助经典流传。一位90后古籍修复师表示：“只要我喜欢，它就不是冷板凳。”也要看到，让这群为古籍续命的人择一事终一生、耐寂寞守初心，要靠事业留人、感情留人，也要靠待遇留人、制度留人。应在提高待遇水平、拓展晋升通道、加强评奖推优等方面加大力度，让古籍修复师可以安心埋首故纸堆，心无旁骛干工作。⑦(D)从一个镊子、一把排刷、一只喷壶，到pH测试仪、脱酸机、纸张拉力仪，科技创新为传承千年的修复技艺注入新的生机。古籍修复不再仅仅限于一人一桌埋头伏案，还包含了技术攻关、设备研制等新的工作内容；从业人员也不再仅仅限于“书医生”，还包含“检验师”“药剂师”等工种。全方位夯实古籍修复的人才基础，让更多企业、科研院所等加入其中，在传承技艺、改进工艺、研发材料、人工替代等方面发挥优长，定能抢救保护更多文化瑰宝，让更多古籍“重获新生”、绵延书香。(《人民日报》2023年07月19日)11.第③段加点的“缺兵少将”在这里的意思是

。(2分)12.根据论证思路，完成思维导图。(10分)

13.下面这句话放回原文哪个括号最合适？简要阐明理由。(5分)古籍修复不仅是一门技艺，更是一门科学。放回

【答案】上海市25一模崇明区(一)(17分)11.(2分)缺少古籍修复人才12.(10分)(1)古籍修复刻不容缓(古籍修复要抢时间赶速度)(古籍修复宜早宜快)(2)为何(3)修复程序复杂繁琐(4)应让古籍修复师可以安心工作(5)增加多环节(多流程、多项)工作内容13.(5分)B

原文第④段论述了做古籍修复师必须练就复杂的技艺和耐心，第⑤段论述了古籍修复师需要掌握多闫类科学知识。将这个语句放回B

处起过渡作用，以“不仅是一门技艺”承接第④段的论述，又以“更是一门科学”统领第⑤段要论述的内容，并强调了古籍修复中宽广的科学知识视野比技艺更重要。贰阅读下文，完成各题。现在比任何时候都更需要专业记者挺身而出①今天是第25个中国记者节。②人人都是“媒体”的时代，为什么还需要专业记者？数字化生存时代，为什么还需要奔赴现场的采访？流量为王的时代，旷日持久的调查报道到底值不值？这是新闻业在技术时代的自身求解，也是我们作为新闻行业的一分子，对自我的拷问。③尤瓦尔·赫拉利说，历史真正的主角一直都是信息。认为信息流通越自由，信息数量越丰富，社会就会变得越好，这无疑是“天真的信息观”。事实上，站队撕裂替代了严肃讨论，置身信息的海洋，人们却常常感到迷茫无助。正因如此，现在比任何时候都更需要专业记者挺身而出，这是这份职业的意义和使命。④关注公共议题，才能有力回应现实。越是在复杂多变的传播环境，越是要聚焦社会问题，发挥舆论监督作用，推动社会进步。当下专业记者最核心的价值，不再只是提供信息，而是直面质疑，接受审视，为舆论场廓清迷雾，用高品质的报道赢得公众的信任与支持。⑤提升观念水位，才能凝聚社会共识。多主体、多平台生成了新的舆论文化，媒体和记者不该成为旁观者，而要积极搭建公共对话的桥梁，引导公众理性思考。过去一年，在“秦朗巴黎丢作业”事件中，记者率先发出质疑之声；对“炫富网红”“体育饭圈化”等现象，媒体连续推出深度评论。用理性对冲舆论场中的非理性情绪，才能为公开而广泛的社会交往提供有力支撑。⑥勇敢承担职责，才能维护专业权威。当真相开始扑朔迷离，舆论开始无所适从，人们仍会将目光投向媒体、记者。此时此刻，新闻何为？新修订的《中华人民共和国突发事件应对法》明确，建立健全突发事件新闻采访报道制度，“支持媒体采访报道”，被写入了严肃的法条，记者奔赴现场采访报道，既是法律要求，也是职业要求。⑦有人断言，如今的新闻传播业已是“夕阳行业”；还有人预言，AI将取代记者但不管技术如何进步、环境如何变化，没有什么能够代替勇敢的奔赴和持续的追问。不必犹豫，不必徘徊，挑战促进改变，改变激发责任。()说互联网已经“去中心化”，()有品质、有深度的新闻仍会将社会“再中心化”。()，总有一条主线贯穿无数个新闻现场，那就是对真相的记录、对问题的揭示、对人心的抚慰。⑧技术的进步让人猝不及防，时间的洪流总是浩浩荡荡，新闻传播业和职业新闻人需要保持对世界的洞察和时代的瞭望。我们也坚信，写下的每一个汉字、敲击的每一个符码、拍摄的每一个镜头，终将成为历史的底稿。(有删改)11.将关联词语填入第⑦段括号，正确的一项是()(3分)A.如果

那么

因为

B.不是

而是

因为C.虽然

但是

所以

D.不仅

而且

所以12.梳理文章思路，完成填空。(8分)

13.以下文字应放在（

）之后。(3分)A.第③段

B.第④段

C.第⑤段

D.第⑥段在“3·15”直播中关注被网络时代抛下的老年群体；用系列报道让“房间里的精神病人”被看见；长达30天做卧底去揭秘催收江湖的凶残；连续三年“逐冰而上”记录冰川保护。认认真真、干干净净做新闻，专业记者才能无愧于良心，主流媒体才能无愧于社会责任。【答案】上海市25一模静安区(一)(14分)11.A(3分

)12.(1)质疑名言(2分)(2)现在比任何时候都更需要专业记者挺身而出(2分)(3)关注公共议题，才能有力回应现实(1分)(4)勇敢承担责任，才能维护专业权威(1分)(5)不管技术如何进步，现场采访和深度追问都无可替代(2分)13.D(3分)叁阅读下文，完成各题。“外婆”改成“姥姥”，编改教材不必这么刻意赵清源①有媒体报道称，上海小学二年级的语文课文第24课《打碗碗花》（李天芳著散文），原文中的“外婆”全部被改成了“姥姥”。②有网友找出了去年上海市教委针对这一问题的答复：“姥姥”是普通话语词汇，而“外婆”属于方言。③上海语文课本的这一改动，貌似微不足道，却涉及好几个重要的语言问题。④查询《北京方言词典》（商务印书馆1985年出版），在“姥姥”的词条下面，有这样几种解释：一是儿童称老年妇女，如刘姥姥；二是反驳词，相当于“哼”“胡说”；三是用于坚决反对，有“任何人”的意思，如“姥姥来了我也不给”；四是指外婆。⑤之所以引述这段，只想说明两点：其一，外婆并不是方言，而是普通话，解释“姥姥”的时候就用到了“外婆”。因为在词典中是不能用方言解释方言的，除非方言已经成为了通用语。其二，姥姥本来也是方言，或者说，既是方言，也是普通话。如果说因为“外婆”是方言而不能进教材，那么，“姥姥”也恐有方言之嫌。⑥而且，如果从语义上分析，“外婆”可能比“姥姥”更能清晰地表达当事人的身份。因为中国人的称呼不仅仅是称呼，更是一种身份的确认，用称呼来标示关系的远近亲疏。比如，内亲和外戚是不同的，内是同姓，外是不同姓。“外婆”的“外”，就是准确地表明了身份。⑦方言和普通话到底是什么关系？⑧事实上，方言和普通话的关系并非彼此对立，互相排斥。从历史上看，汉语言一直是双轨的，一面是民族共同语，一面是方言。二者并行不饽。⑨上古时代的汉民族共同语称为“雅言”，汉代称为“通语”，明清时代称为“官话”，民国初年称为“国语”，新中国以后叫“普通话”，名异实同，本质都是民族共同语。而且共同语的形成，正是不同方言区的人们为了沟通的高要，不断相互模仿、迁就、调整、融合而逐渐产生的。从这个角度说，没有方言，就没有共同语。⑩方言一旦消失，也会影响共同语的发展。因为共同语在演化过程中，在不断吸收方言的成分以丰富自己。比知，现在普通话中的“尴尬”是从吴方言中吸收的，“煤炭”是从客家方言吸收的等。近年来，“讨说法”“大忽悠”等方言被大众接受并进入普通话，也是方言影响共同语的明证。⑪如上所述，普通话是各地方言共同融合的结果。⑫更重要的是，语言文字的学习应该首先坚持尊重文本的原则。文本是由语言文字组成的文学实体，相对于作者、世界构成一个独立、自足的系统。在这个系统中，可能富含历史的、社会的、情感的等多方面的信息。⑬因此，不尊重文本，对文本的任意删改，都是对原有信息系统的破坏，这_____文字问题，_____态度问题。⑭尊重文本是学习语文的基础，也是选编教材的基本态度。这是语文学习的内在要求，也是学好语文的前提条件。（2）请阅读全文填空，梳理作者的论证思路。作者反驳教委的答复，首先借助词典义项明确：①_____、②_____；接着从语义角度提出理由“‘外婆’可能比‘姥姥’更能清晰地表达当事人的身份”，再通过论述方言和普通话的关系及文本系统的特点：“③_____”，从而作者呼吁④_____。（3）下列材料放在

_____和

_____段之间比较合适，理由是________________。《论语》记载，孔子当时和弟子们讲《诗》《书》用的就是雅言，执行重要典礼、仪式的时候，也要用共同语——雅言。回到家中，则讲当地方言。也就是说，共同语在公共场合使用，方言在家人之间，或者村里乡人的相聚场合使用，这就是中华文明自古以来双轨并行的语言现象。【答案】上海市徐汇区2022-2023学年九上期中语文试题（2）

①.

外婆并不是方言

②.

姥姥是普通话也是方言

③.

普通话是各地方言共同融合的结果

④.

语文学习要尊重文本

（3）

⑧

⑨

孔子和弟子们讲《诗》《书》用的就是雅言，回到家中，则讲当地方言一事，印证了第⑧段“事实上，方言和普通话的关系并非彼此对立，互相排斥。从历史上看，汉语言一直是双轨的，一面是民族共同语，一面是方言。二者并行不饽”内容，同时与⑨段内容照应。【解析】【小问2详解】本题考查文章内容梳理。根据第④段“查询《北京方言词典》（商务印书馆1985年出版），在‘姥姥’

词条下面，有这样几种解释……四是指外婆”，第⑤段“之所以引述这段，只想说明两点：其一，外婆并不是方言……其二，姥姥本来也是方言，或者说，既是方言，也是普通话”可知，作者反驳教委的答复，首先借助词典义项明确：外婆并不是方言，姥姥是普通话也是方言；根据第⑧段“从历史上看，汉语言一直是双轨的，一面是民族共同语，一面是方言。二者并行不饽”，第⑩段“方言一旦消失，也会影响共同语的发展。因为共同语在演化过程中，在不断吸收方言的成分以丰富自己”，第⑪段“如上所述，普通话是各地方言共同融合的结果”可知，方言和普通话的关系及文本系统的特点是：普通话是各地方言共同融合的结果；根据第⑭段“尊重文本是学习语文的基础，也是选编教材的基本态度。这是语文学习的内在要求，也是学好语文的前提条件”可知，作者呼吁：语文学习要尊重文本。【小问3详解】本题考查文章内容分析。“《论语》记载，孔子当时和弟子们讲《诗》《书》用的就是雅言，执行重要典礼、仪式的时候，也要用共同语——雅言。回到家中，则讲当地方言。也就是说，共同语在公共场合使用，方言在家人之间，或者村里乡人的相聚场合使用，这就是中华文明自古以来双轨并行的语言现象”记叙了孔子和弟子们讲《诗》《书》用的就是雅言，回到家中，则讲当地方言。论述了“共同语在公共场合使用，方言在家人之间，或者村里乡人的相聚场合使用，这就是中华文明自古以来双轨并行的语言现象”，印证了第⑧段“事实上，方言和普通话的关系并非彼此对立，互相排斥。从历史上看，汉语言一直是双轨的，一面是民族共同语，一面是方言。二者并行不饽”内容。与第⑨段内容“而且共同语的形成，正是不同方言区的人们为了沟通的高要，不断相互模仿、迁就、调整、融合而逐渐产生的。从这个角度说，没有方言，就没有共同语”照应。故放在⑧⑨句之间。肆阅读下文，完成12-15题（18分）怕站而不怕慢朱光潜①一般人以为多延长工作的时间就可以多收些效果，比如说，一天能走一百里路，多走

一天，就可以多走一百里路，如此天天走着不歇。然而，凡是走过长路的人都知道这算盘打得不很精确，走久了不歇，必定愈走愈慢，以至完全走不动。②我们走路的秘诀，“不怕慢，只怕站”。实在只有片面的真理。永远站着固然不行，永远不站也不一定能走得远。只讲工作而不讲效率，在现代社会中，不讲效率，就要落后。③西方各国都把效率看成一个迫切的问题，心理学家对这问题作了无数的实验，所得的

结论是，以同样时间去做同样工作，有休息的比没有休息的效率大得多。④休息不仅为工作蓄力，而且有时工作必须在休息中酝酿成熟。法国大数学家潘嘉贵研究数学上的难题，苦思不得其解，后来跑到街上闲逛，原来费尽气力不能解决的难题却于无意中轻轻易易地解决了。⑤据心理学家的解释，有意识作用的工作须得退到潜意识中酝酿一阵，才得着土生根。通常我们在放下一件工作之后，表面上似在休息，而实际上潜意识中那件工作还在进行。

比如我们学写字。用功甚勤，进步总是显得很慢，有时甚至越写越坏。但是如果停下一些时候再写，就猛然觉得字有进步。进步之后又停顿，停顿之后又进步，如此辗转多次，才容易写得好。习字需要停顿。也是因为要有时间让筋肉技巧在潜意识中酝酿凝固。习字如此，习其他技术也是如此。休息的工夫并不是白费的，它的成就往往比工作的成就更重要。我国先儒如程朱诸子教人为学，常力戒急迫，主张“优游涵泳”。这四个字含有妙理，它所指的工夫是猛火煎后的慢火煨，紧张工作后的潜意识的酝酿。要“优游涵泳”，非有充分休息不可。急迫躁进最易误事。⑥基督教的圣经叙述上帝创造世界的经过，于每段工作完成之后都赘上一段说:“上帝看看他所做的事，看，每一件都很好!”到了第七天，上帝把他的工作都完成了，就停下来休息，并且加福于这第七天。这段简单的文字很耐人寻味。我们（

）需要时间工作，（

）尤其需要时间对于我们所做的事回头看一看，看出它很好；并且工作完成了，我们需要一天休息来恢复疲劳的精神，领略成功的快慰。⑦在现代紧张的生活中，我们“车如流水马如龙”地向前直滚，不曾留下一点时光做一番静观和回味，以至人世百态都在快车的窗子里滑了过去。而我们也只是轮回戏盘中的木人木马。有上帝的榜样在那里而我们不去学，岂不是浪费生命!

(文章有删改)13.结合全文，第2段中的“站”在文中指

（1）

，“慢”在文中指

（2）

，“怕站而不怕慢”这句话在文中的具体意思是

（3）

，本文作者的中心论点是

（4）

。（5分）14.下面这个材料最适合放在文章③④段中的哪一处?请说明理由。（5分）【材料】比如说，一长页的算学加法习题，继续不断地去做要费两小时，如果先做五十分钟，继以二十分钟的休息，再做五十分钟。也还可以做完，时间上无损失而错误却较少。15.请评析下列材料中“我”的做法：你是否赞成