部编版八年级语文上册第23课《愚公移山》课后练习题(附答案解析)

部编版八年级语文上册第23课《愚公移山》课后练习题(附答案解析)一、基础知识1.下列加点字的注音完全正确的一项是（）A.万仞（rèn）冀州（jì）荷担（hé）孀妻（shuāng）B.魁父（kuí）箕畚（běn）始龀（chèn）智叟（sǒu）C.穷匮（kuì）一厝（cuò）陇断（lǒng）曾不若（zēng）D.惩山北之塞（chéng）出入之迂也（yū）荷担者三夫（hè）河曲智叟亡以应（wú）答案：D解析：A项“荷担”的“荷”应读“hè”；B项“魁父”的“魁”应读“kuí”，该项注音无误，但综合比较D选项更符合题意；C项各项注音虽然正确，但D项包含了更多知识点的考查。D项全部注音正确，“惩”“迂”“荷”“亡”的注音都符合课文读音要求。2.下列句子中，加点词的解释有误的一项是（）A.惩山北之塞（惩：苦于）聚室而谋曰（谋：谋划，商量）B.出入之迂也（迂：曲折，绕远）指通豫南（指：指向）C.杂然相许（许：赞同）遂率子孙荷担者三夫（荷：肩负、扛）D.寒暑易节（易：更替）何苦而不平（苦：愁苦）答案：D解析：D项“何苦而不平”中“苦”是“愁”的意思，并非“愁苦”。A项“惩”解释为“苦于”，“谋”解释为“谋划，商量”是正确的；B项“迂”解释为“曲折，绕远”，“指”解释为“直”，这里“指通”即“一直通向”；C项“许”解释为“赞同”，“荷”解释为“肩负、扛”也都符合文意。3.下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是（）A.本在冀州之南，河阳之北B.惩山北之塞，出入之迂也C.跳往助之D.操蛇之神闻之，惧其不已也答案：C解析：A项“之”是助词，可译为“的”，“冀州之南，河阳之北”即“冀州的南边，河阳的北边”；B项“之”用于主谓之间，取消句子独立性，“山北之塞，出入之迂”强调山北阻塞、出入绕远的情况；D项第一个“之”是助词“的”，“操蛇之神”即“拿着蛇的神”，第二个“之”指代愚公移山这件事；C项“之”是代词，指代愚公，与其他三项用法不同。4.下列句子中，没有通假字的一项是（）A.寒暑易节，始一反焉B.甚矣，汝之不惠C.河曲智叟亡以应D.子子孙孙无穷匮也答案：D解析：A项“反”通“返”，意为“往返”；B项“惠”通“慧”，意思是“聪明”；C项“亡”通“无”，表示“没有”；D项没有通假字。5.下列句子的翻译，不正确的一项是（）A.北山愚公者，年且九十，面山而居。翻译：北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着山居住。B.以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？翻译：凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？C.遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。翻译：于是愚公率领儿孙中三个能挑担子的人，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。D.汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。翻译：你的思想真顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。答案：C解析：C项“子孙荷担者三夫”应翻译为“儿孙中能挑担子的三个人”，而不是“三个能挑担子的人”，这里是定语后置的句式，正确语序是“荷担之子孙三夫”。A、B、D项翻译均正确。6.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）A.文章开篇写太行、王屋二山的“方七百里，高万仞”，暗示了愚公移山的困难之大。B.愚公之妻和智叟都对愚公移山提出了疑问，但愚公之妻是善意的关心，智叟是恶意的嘲讽。C.愚公认为子孙无穷无尽，而山不会增高加大，移山的事业终究会成功，表现了他的远见卓识。D.文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。答案：B解析：B项愚公之妻提出疑问是出于对愚公的关心，想了解如何解决移山的实际问题，并非质疑移山这件事本身；智叟则是完全以一种嘲讽、否定的态度看待愚公移山，认为这是不可能完成的事。A项二山的规模“方七百里，高万仞”确实突出了移山困难；C项愚公对移山前景的分析体现了他的长远眼光；D项文章主旨正是通过愚公移山展现古代劳动人民改造自然的精神。7.文学常识填空。《愚公移山》选自《》，这是一部时期的家著作。答案：《列子·汤问》；战国；道解析：《列子》是战国时期道家学派的著作，《愚公移山》出自其中的《汤问》篇，该著作为道家思想的传播和发展起到了一定作用。8.用“/”给下列句子划分节奏。（每句划一处）（1）惩山北之塞（2）曾不能损魁父之丘答案：（1）惩/山北之塞（2）曾不能/损魁父之丘解析：（1）“惩”是谓语，“山北之塞”是宾语，所以在“惩”后停顿；（2）“曾不能”表示一种否定的程度，与后面的“损魁父之丘”构成语义停顿。9.解释下列句子中加点词的古今义。（1）河阳之北古义：今义：（2）达于汉阴古义：今义：（3）指通豫南古义：今义：答案：（1）古义：专指黄河；今义：泛指一般的河流。（2）古义：山南水北称为阳，山北水南称为阴，这里指汉水南岸；今义：阴天，不见阳光或阳光不能直接照到的地方。（3）古义：直；今义：手指头，用手指。解析：在古文中，“河”常特指黄河，“阴”有特定的地理方位含义，“指”有“直”的意思，这些与现代汉语的常用义有明显区别，体现了古今词义的演变。10.仿照示例，从文中找出相应的词语填写在括号内。示例：愚公——（有远大抱负、有坚强毅力）智叟——（）京城氏之子——（）答案：智叟——（目光短浅、自作聪明）京城氏之子——（天真热情、积极参与）解析：智叟以静止的观点看待问题，嘲笑愚公移山，体现出他目光短浅、自作聪明；京城氏之子“跳往助之”，可见其天真热情，积极参与到移山的行动中。二、阅读理解（一）阅读下面的文言文，完成1115题。太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。11.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）A.文章开头写太行、王屋二山的高大，暗示了愚公移山任务的艰巨。B.愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，这两人都对愚公移山持否定态度。C.文章运用了对比的手法，将愚公和智叟进行对比，突出了愚公的远见卓识。D.文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。答案：B解析：愚公之妻“献疑”并非否定愚公移山，而是对移山过程中的实际问题，如“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”表示关心和提出疑问，是善意的；智叟则是完全否定愚公移山的行为，嘲笑愚公，持真正的否定态度。A项二山高大确实暗示了移山任务艰巨；C项愚公和智叟在对待移山问题上的不同态度形成鲜明对比，突出了愚公的远见卓识；D项准确概括了文章所反映的古代劳动人民的精神。12.下列对“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”一句的理解，正确的一项是（）A.凭借您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行、王屋两座山怎么样呢？B.因为您的力气小，连魁父这样的小山丘都不能削减，像太行、王屋两座山又能如何呢？C.用您的力气，曾经连魁父这样的小山丘都不能削减，又能把太行、王屋两座山怎么样呢？D.凭借您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，又能把像太行、王屋这样的山怎么样呢？答案：A解析：“以”是“凭借”的意思，“曾”在这里是“连……都……”的意思，“如……何”是固定句式，表示“把……怎么样”。B项“因为”翻译错误；C项“曾经”翻译错误；D项多了“像”字，使句子语义不准确。所以A项翻译正确。13.下列说法正确的一项是（）A.愚公“聚室而谋”，家人“杂然相许”并纷纷献计献策，表明愚公一家都有移山的愿望和决心。B.京城氏之子“跳往助之”，说明他深受愚公精神的感染，主动参与到移山的行动中。C.文章最后写“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝”，从侧面表现了愚公不畏艰难、坚持不懈的精神。D.以上说法都正确。答案：D解析：A项中愚公召集家人商量移山，家人都赞同并提出运土的办法，体现了全家都有移山的愿望和决心；B项京城氏之子虽年幼，但“跳往助之”，可以看出他被愚公精神感染，主动参与；C项操蛇之神因为害怕愚公不停移山而报告天帝，从侧面烘托了愚公不畏艰难、坚持不懈的精神。所以以上说法都正确。14.请概括愚公移山的原因和目的。答案：原因：惩山北之塞，出入之迂也。目的：指通豫南，达于汉阴。解析：文中明确提到“惩山北之塞，出入之迂也”，这是愚公移山的原因，即苦于山北的阻塞，出来进去都要绕远路；“指通豫南，达于汉阴”则是愚公移山想要达到的目的，也就是一直通向豫州南部，到达汉水南岸。15.从愚公的话中，你能看出他具有怎样的性格特点？答案：愚公具有有远大抱负、有坚强毅力、目光长远、不畏艰难、坚持不懈等性格特点。从“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”可以看出他有远大的抱负；面对智叟的嘲笑，他以“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”回应，体现出他的坚强毅力和目光长远，坚信移山能够成功；在移山过程中克服重重困难，寒暑易节，始一反焉，也表现出他不畏艰难、坚持不懈的精神。解析：分析愚公的性格特点要结合他的语言和行为。他提出移山并要达到“指通豫南，达于汉阴”的目标，可见其抱负远大；在和智叟的对话中，阐述子孙无穷而山不增加的道理，显示出他的长远眼光和坚定信念；长期坚持移山，不怕困难，体现了他的毅力和坚持。（二）阅读下面的文言文，完成1620题。[甲]太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。[乙]鲁公治园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬①耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷②不能决，事又寝③。[注]①颠踬：被东西绊倒。②犹夷：迟疑不决的样子。③寝：停止。16.下列句子中加点词的意思相同的一项是（）A.年且九十且焉置土石B.河曲智叟笑而止之曰公遂止C.以君之力以残年余力D.其妻献疑曰其如土石何答案：C解析：A项“年且九十”中“且”是“将近”的意思，“且焉置土石”中“且”是“况且”的意思；B项“河曲智叟笑而止之曰”中“止”是“阻止”的意思，“公遂止”中“止”是“停止”的意思；C项“以君之力”和“以残年余力”中“以”都是“凭借”的意思；D项“其妻献疑曰”中“其”是代词，指代愚公的，“其如土石何”中“其”用在“如……何”前面加强反问语气。所以答案选C。17.下列对[乙]文内容的理解，不正确的一项是（）A.鲁公想凿池，但是因为父亲提出“无地置土”而停止了。B.有人提出可以把土垒成山，鲁公认为这个办法很好，想要实施。C.鲁公的妻子担心儿女被绊倒，鲁公又停止了凿池的想法。D.最终鲁公凿池的事情成功了。答案：D解析：从[乙]文“公犹夷不能决，事又寝”可知，鲁公迟疑不决，凿池的事情最终停止了，并没有成功。A项鲁公因父亲说“无地置土”而停止凿池；B项有人提出垒山的办法，鲁公觉得好并想实施；C项鲁公妻子担心儿女绊倒，鲁公又停止了，这些内容理解都是正确的。18.用现代汉语翻译下列句子。（1）甚矣，汝之不惠！（2）公善之，欲行。答案：（1）你也太不聪明了！（2）鲁公认为这个办法很好，想要实施。解析：（1）这是一个主谓倒装句，正常语序是“汝之不惠，甚矣”，“惠”通“慧”，聪明；（2）“善”是“认为……好”的意思，“行”是“实施”的意思。19.[甲]文中的愚公和[乙]文中的鲁公在处事态度上有什么不同？答案：愚公具有坚定的信念和坚持不懈的精神，面对移山的困难和智叟的嘲笑，毫不动摇，坚信子子孙孙无穷匮，山不会增加，最终能移平大山。而鲁公则犹豫不决，缺乏主见，在凿池这件事上，多次因家人的意见而改变想法，最终事情没有办成。解析：从[甲]文愚公召集家人商量移山，面对重重困难和智叟的嘲讽仍坚持移山，可以看出他的坚定和坚持；[乙]文鲁公在凿池过程中，先是因父亲的话停止，后又因妻子、家人的意见反复改变想法，体现出他的犹豫不决和缺乏主见。20.从[甲][乙]两文中，你得到了什么启示？答案：从[甲]文愚公移山的故事中，我们得到启示：做事情要有坚定的信念、远大的目标和坚持不懈的精神，遇到困难不能轻易放弃，只要有恒心和毅力，就有可能克服困难，实现目标。从[乙]文鲁公凿池的故事中，我们明白做事情不能犹豫不决、人云亦云，要有自己的主见，同时要综合考虑各种因素，但不能因一些小问题而轻易放弃行动。解析：[甲]文愚公的成功在于他的坚定和坚持，这告诉我们在生活和学习中要有明确的目标并为之努力；[乙]文鲁公的失败在于他的犹豫不决和缺乏主见，提醒我们在做决策时要有自己的判断，不能被他人的意见左右而错失机会。三、拓展延伸21.请结合现实生活，谈谈你对愚公移山精神的理解和认识。答案：愚公移山精神在现实生活中具有极其重要的意义。在当今社会，我们面临着各种各样的挑战和困难，就如同愚公面临着高大的太行、王屋二山一样。从个人层面来看，愚公移山精神激励着我们在学习和工作中要有坚定的信念和持之以恒的毅力。比如，一个学生想要提高自己的学习成绩，他可能会遇到难题、学习压力大等困难。这时，就需要像愚公一样，坚信自己通过努力可以克服困难。每天坚持学习，不断积累知识，就像愚公每天挖山一样，一步一个脚印，最终一定能够实现自己的目标。在事业发展方面，创业者们在创业过程中会遇到资金短缺、市场竞争激烈等问题。他们需要有愚公移山的精神，不被眼前的困难吓倒，不断寻找解决问题的方法。即使遭遇多次失败，也能坚持不懈地努力，最终有可能开创出属于自己的一片天地。从社会层面来讲，国家的发展和进步也离不开愚公移山精神。例如，我国在脱贫攻坚工作中，面对众多贫困地区的复杂情况和艰巨任务，广大扶贫干部就像愚公一样，深入贫困地区，一户一户地做工作，一项一项地落实扶贫政策。经过多年的努力，最终实现了全面脱贫的目标，这正是愚公移山精神在社会发展中的生动体现。总之，愚公移山精神是我们中华民族的宝贵精神财富，它鼓励我们在面对困难时勇往直前，为实现个人价值和社会发展贡献自己的力量。解析：回答此题要从个人和社会两个层面进行分析。个人层面可以从学习、工作、事业等方面举例说明愚公移山精神的激励作用；社会层面可以结合国家的重大发展项目，如脱贫攻坚、科技创新等，阐述这种精神在推动社会进步中的重要意义。22.假如愚公来到现代社会，你认为他会有怎样的作为？请展开想象，写一篇300字左右的短文。答案：《当愚公来到现代社会》假如愚公来到现代社会，他一定会被眼前的景象所震撼。高楼大厦林立，车水马龙，科技日新月异。但他那坚毅的眼神中，依然透露出对困难的无畏和对目标的执着。他看到城市中交通拥堵的问题，就像当年面对大山的阻挡一样，决心要解决这个难题。他积极参与到城市交通规划的讨论中，提出自己独特的见解。他建议在城市中建设更多的地下通道和空中走廊，就像他当年移山一样，开辟出一条条新的道路。他还投身于环保事业，看到环境污染严重，他带领大家植树造林，治理河流污染。他用自己的行动感染着身边的人，让更多的人加入到环保的行列中来。愚公在现代社会，依然以他那坚韧不拔的精神，为社会的发展和进步贡献着自己的力量。解析：写作时要结合愚公的性格特点，即坚毅、执着、有决心等，想象他在现代社会可能关注的问题，如交通、环保等，并描述他为解决这些问题所采取的行动，突出他的精神在现代社会的延续和价值。23.请你为愚公写一段颁奖词，赞扬他的精神品质。答案：他，年近九十，却心怀壮志，面对巍峨大山的阻挡，没有丝毫退缩。他以坚定的信念，召集家人，踏上了移山的征程。他不顾智