2025-2026学年七年级语文上学期期末专练专题：名著阅读（含答案解析）

1．下列关于名著《朝花夕拾》的说法不正确的一项是（

）A．范爱农是一个倔强耿直、愤世嫉俗的人，他曾经和“我”因为是否发电报而在同乡会上争执，回国后两人相逢，渐渐熟识，冰释前嫌。B．《琐记》中的衍太太是一个自私自利、表里不一的人，她怂恿孩子吃冰，挑唆“我”偷母亲的珠子并散布流言。这个人物还曾在《五猖会》里出现过。C．《父亲的病》中写了绍兴城中的“名医”陈莲河，他道貌岸然，拿药引子作为欺诈手段，置医德医风不顾，肆意敲诈，骗术败露就溜之大吉。D．寿镜吾是作者的启蒙恩师，在鲁迅眼中，他是一位知识渊博的人；藤野先生是鲁迅在日本仙台学医时的解剖学教师，是在国家危亡时刻走进他心灵的导师。【答案】B【解析】本题考查名著内容识记。B.说法不正确。衍太太除在《琐记》中出现，还在《父亲的病》中出现过，而非在《五猖会》里出现过。故选B。2．下列各项关于《西游记》表述不正确的一项是（

）A．《西游记》是一部长篇章回体神魔小说，具有很浓的浪漫主义特色。B．孙悟空在小说中经历了多次蜕变，所以可以说这部小说也是孙悟空的一部成长史。C．牛魔王曾是孙语空的结拜弟兄，都是菩提祖师的弟子，反目的原因是孙悟空被师傅封为“齐天大圣”。D．《西游记》中的四大洲，分别是：东胜神洲、西牛贺洲、南赠部洲、北俱芦洲。【答案】C【解析】C.牛魔王是翠云山和积雷山的主人，号称“平天大圣”。在孙悟空出天宫自封“齐天大圣”后与蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王前来道贺与孙悟空结义并称“七大圣”，牛魔王与孙悟空反目成仇，是因为孙悟空来到火云洞救师傅，最后幸得观音菩萨收服了红孩儿，在菩萨身边做了善财童子。至此牛魔王便与孙悟空结下了梁子。所以选项中“都是菩提祖师的弟子”和“孙悟空被师傅封为‘齐天大圣’”的表述不正确；故选C。请你为同学们做《朝花夕拾》的荐读演讲。下面是演讲稿的片段，请按要求填空。亲爱的同学们：《朝花夕拾》是一本值得一读的好书，我建议大家读一读。在书中，有描述小鲁迅与动植物为友的①

；有表现他在日本与师友交往的②

；也有反映他家乡赛会风俗的③

。在这些温馨的回忆里，蕴含着深沉的情感和理性的批判，令人回味无穷。3．将下面篇目的序号填在对应的横线上。A．《狗·猫·鼠》

B．《阿长与〈山海经〉》

C．《二十四孝图》

D．《五猖会》

E.《无常》

F.《从百草园到三味书屋》

G.《父亲的病》

H.《琐记》

I.《藤野先生》

J.《范爱农》①________

②________

③____________。4．《朝花夕拾》中还有些什么人物给你的印象比较深刻？请你写出其中一个人物，简要说说他（她）的特点和事例。【答案】3．

AF

IJ

DE

4．示例：喜欢多事、粗俗愚昧，却又真诚地关爱儿童的长妈妈；热心教诲弱国学生、毫无民族偏见的藤野先生；在三味书屋摇头晃脑读书、“极方正，质朴，博学”的老师寿镜吾……（写出其中一个人物的特点或事例即可）。【解析】3．本题考查对名著内容的识记。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。A.《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人；F.《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园动植物陪伴中得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。都紧扣关键词“与动植物为友”。I.《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念；J.《范爱农》描述了范爱农在日本留学期间不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。都体现在日本留学期间与师友交往。D.《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残；E.《无常》通过迎神赛会上无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。都抓住关键词“家乡的迎神赛会”。4．本题考查对名著内容的分析概述。结合题干进行分析，应重点抓住《朝花夕拾》中的具体人物分析其特点和事迹。示例：长妈妈给我留下了深刻的印象。虽然长妈妈睡觉时睡成“大”字非常的粗鲁，过年时也有着非常繁琐的礼节，非常的封建迷信，但是字都不认识多少个的长妈妈却为鲁迅买来了喜爱的《山海经》，满足了孩子的热爱，是真诚且善良的。5．阅读下面名著选段，回答问题。鲁迅散文集《朝花夕拾》中有温馨的回忆，也有理性的批判，请阅读下面的文字，回答问题。(1)根据语句写出相应的人物。【甲】仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!“她”是__________【乙】这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视，他蹲在席子上，我发言大抵就反对……“他”是________(2)“我很想详细地知道这故事”《从百草园到三味书屋》中的这句话，说明“我”是个充满了求知欲和好奇心的孩子。下列选项中不能体现这一点的是（

）A．“我”在叔祖家看到了绘图的《山海经》，十分渴慕，在长妈妈的帮助下终于得到一套。B．因《陶庵梦忆》中有对趣神赛会盛况的记载，“我”便十分渴望去东关看五猖会。C．“我”对为“我”一人所独有的《二十四孝图》画图本子中的故事喜爱，并念念不忘。D．“我”小时候喜欢听祖母给我猜谜，讲故事，对她讲猫做老虎师父的故事印象深刻。【答案】(1)

长妈妈

范爱农(2)C【解析】(1)考查对名著《朝花夕拾》中人物的辨析。【甲】，“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵”出自《阿长与〈山海经〉》，“她”是长妈妈，是个热情、纯朴、善良、给幼年的鲁迅以极大关爱的劳动妇女。作者真实地描述了长妈妈由于长期受封建思想的毒害，所以“我实在不大佩服她”。全文以“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵。”表达作者对长妈妈的深切怀念。【乙】，根据“高大身材，长头发，眼球白多黑少的人”可知出自《范爱农》，“他”是范爱农，是个性格倔强、落落寡欢、富有正义感的爱国知识分子。文章最后以“现在不知他惟一的女儿景况如何？倘在上学，中学已该毕业了罢”，表现作者对亡友的深深怀念。

(2)C.错误，根据原文“那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了”，可知因为这本《二十四孝图》画图本子中的故事，连不识字的阿长都知道，还有里面说的“孝”是“我”觉得很难做到的，所以“我”对这个没有什么求知欲和好奇心。“我”对书故事是十分反感和害怕的，揭露封建孝道的虚伪和残酷，厌恶此书。故选C。阅读名著《朝花夕拾》选段，完成下面小题。【甲】“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……”梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了——“阿妈，恭喜……”“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。【乙】父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……。”这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大厨，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。6．下列关于《朝花夕拾》说法正确的一项是（

）A．《朝花夕拾》是鲁迅先生写的唯一一部回忆性散文集，全书共11篇，原名《往事重提》。B．《朝花夕拾》以第一人称写法记录了鲁迅从幼年到中年时期的生活经历和成长道路。C．《阿长与山海经》和《琐记》这两篇文章都采取了先抑后扬的写法分别表现阿长和衍太太。D．《朝花夕拾》塑造许多鲜明的人物形象之外，全书还贯穿“我”这个人物形象，即作者自己。7．选段中的阿长和衍太太是鲁迅先生笔下的两个女性人物，试结合语段中的语言描写分析她们各自的性格特点。8．《朝花夕拾》里既有对人间美好的温情回忆，又有对种种灰暗现实的有力抨击，体现了鲁迅先生爱憎分明的个性。请结合本书内容，谈谈你对鲁迅先生“爱”与“憎”的理解。【答案】6．D7．示例：甲段中“你要记着，这是一年的运气的事情”“一年到头，顺顺流流”等语言体现了长妈妈的善良、朴实与真诚，对美好生活的愿望；乙段中“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”等语言刻画了衍太太唆使孩子学坏、心术不正、令人憎恶的市侩嘴脸。

8．示例：《从百草园到三味书屋》中表达儿时在百草园无限乐趣的怀念，《藤野先生》作者记述藤野先生的高尚品格，表达对藤野先生深情的怀念，从这些作品内容中都可以感受到鲁迅先生心中充满着无限的爱。而在《二十四孝图》通过“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”揭露了封建孝道的虚伪和残酷，《父亲的病》揭露庸医故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的事实等内容，充分体现了鲁迅先生对黑暗丑恶现象的憎恶。【解析】6．A.《朝花夕拾》原名《旧事重提》；B.“从幼年到中年时期”错误，应为“青少年时期”；C.《琐记》写衍太太是一个心术不正、令人憎恨的人，没有运用先抑后扬的写法；故选D。7．考查分析人物形象。【甲】文，“第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情”体现了长妈妈对美好生活的愿望，“还得吃一点福橘”“那么，一年到头，顺顺流流……”“同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里”写长妈妈对“我”的美好的祝愿，体现了她的善良，“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说”“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”体现了一个普通劳动妇女的朴实与真诚。【乙】文，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……”写衍太太怂恿“我”头母亲的钱和首饰，表现看她心术不正、令人憎恶的的市侩嘴脸。8．本题考查名著《朝花夕拾》内容的理解。作者“爱”与“憎”的内容较多，“爱”是一些体现童真的地方，如：《从百草园到三味书屋》一文描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景。“憎”的是一些不合理的存在，如《从百草园到三味书屋》一文中老师让孩子们读一些枯燥乏味的书。“爱”示例：《阿长与<山海经>》记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念；《藤野先生》热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊；《范爱农》表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。“憎”示例：《二十四孝图》中揭露了封建孝道的虚伪、丑恶和残忍；《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中鞭挞了封建的教育制度、教育内容、教育方法对儿童活泼可爱的天性的束缚、压制和摧残；《无常》一文中采用《聊斋志异》的讽刺笔法，揭露了人间没有公正的裁判，嘲讽了那些打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”；《父亲的病》中有力地痛斥了那些勒索钱财、草菅人命的庸医；《琐记》中刻画了洋务学业内的“乌烟瘴气”；《藤野先生》则入木三分地勾勒出昏庸无耻、不学无术的清国留学生的丑态。9．名著阅读。读书，是一种经历。关关与小渡在读本学期的名著时发现，名著中的人物经历，也能够带给我们启示。【答案】藤野先生

孙悟空被如来压在五行山下，唐僧路过，揭下如来佛的金字压帖，孙悟空蹦山而出，拜唐僧为师，一同西行取经。

示例一：菩提老祖对悟空的影响最深。菩提老祖给孙悟空起名，教给孙悟空长生之道、七十二般变化和“筋斗云”等本领，才使孙悟空有能力保护唐僧西天取经，修得正果。示例二：唐僧对悟空的影响最深。唐僧善良、有理想、执着追求，这些潜移默化地影响了孙悟空，后来孙悟空慈悲为怀，佛心显现，并一路保护唐僧西天取经，坚持不懈，最终修得正果。示例三：观音菩萨对悟空的影响最深。在取经途中，孙悟空遇到各种困难和挫折，观音菩萨多次给予援手，并积极引导孙悟空，对于孙悟空的成长起了重要作用。【解析】（1）本题考查对名著人物的掌握。根据《朝花夕拾》内容以及题干“他为鲁迅添改讲义，订正解剖图”可知，鲁迅去日本求学，遇到的恩师是藤野先生。（2）本题考查名著情节的掌握。解答此题，要熟悉名著内容和主要情节。根据《西游记》内容可知，众神捉住大闹天宫的孙悟空，用尽办法都无法斩杀他。后来玉皇大帝请来如来佛祖，如来佛祖将其压在五行山下。五百年后，唐僧经过，揭下金字压帖，将其解救，并收其为徒，孙悟空无奈之下只得接受这份约束，被戴上“紧箍咒”，一路护送唐僧西天取经。（3）本题考查对名著内容的理解。孙悟空遇到的老师有菩提老祖、唐僧，观音菩萨在其成长中也起到了引导和保护作用，也可称作其老师。解答此题，要从中选出一位，言之成理即可。例如菩提老祖：菩提老祖对悟空的影响最深。菩提老祖教他盖世武功，让它从一个默默无闻的石猴变成一个拥有长生之道、七十二般变化和“筋斗云”本领的齐天大圣，让他有能力斩妖除魔，最终修成正果。例如唐僧：唐僧对悟空的影响最深。唐僧在孙悟空落寂了500年后，悉心搭救并且收留。从此孙悟空一路向西，斩妖除魔，在取经途中与唐僧的不断磨合，孙悟空的性格由最初的桀骜不驯，急躁变得成熟稳重，最终终修成正果。例如观音菩萨：观音菩萨对悟空的影响最深。观音菩萨不但许孙悟空“叫天天应，叫地地灵”，还把自己玉净瓶中的宝贝三根救命毫毛赠送了悟空，只要孙悟空有求，观音菩萨便会尽力帮助他，这给了孙悟空勇往直前的动力。阅读下面文段，回答文后问题。①陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。②芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头，临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为“老弗大”。③“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”药引寻到了，然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克服它。清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼子”，预备打他们，练了些兵称作“虎神营”，取“虎能食羊，神能伏鬼”的意思，也就是这道理。可惜这一种神药，全城中只有一家出售的，离我家就有五里，但这却不像平地木那样，必须暗中摸索了，陈莲河先生开方之后，就恳切详细地给我们说明。10．陈莲河在给“父亲”治病时开了哪些药引？11．“败鼓皮丸”能“治病”的原因是什么？作者讽刺了什么？12．文中作者也说道：“西医长于外科，中医长于内科”，你认为有道理吗？说说你对中、西医的看法。【答案】10．原配的蟋蟀一对和几乎无人能识的平地木十株。11．“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克服它；了满清王朝闭关锁国政策下人们的无知、愚昧。

12．符合题意即可。【解析】10．本题考查内容的提炼。根据第②段“最平常的是‘蟋蟀一对’，旁注小字道：‘要原配，即本在一窠中者。’”“然而还有‘平地木十株’呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头”可知，陈莲河在给“父亲”治病时开了原配的蟋蟀一对和几乎无人能识的平地木十株。11．本题考查内容理解。根据第③段“‘败鼓皮丸’就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克服它”即可概括“败鼓皮丸”能“治病”的原因；“水肿”又叫作“鼓胀”，所以人们认为用打破的旧鼓皮做成的“败鼓皮丸”就能治病，这显然是不可能的，是人们主观臆想的，作者讽刺了满清王朝闭关锁国政策下人们的无知、愚昧。12．本题考查看法。结合作者的观点，分别分析中、西医的特点和优势，从而对“西医长于外科，中医长于内科”进行分析判断，说明自己的看法。同时，表达自己对中、西医的态度：应为中西医应该相互结合、共同发展进步，让他们在治疗中都能发挥其最大的优势。示例：我认为有道理。因为西医讲究发现后再治疗，常用手术，西方的手术技术也比较先进；中医讲究提前预防，药物理疗，可以治本。所以我认为“西医长于外科，中医长于内科”有道理。我认为中、西医应该相互结合治疗，使他们的优势都能最大化。其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落了，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，辩一辩了。13．本段文字选自__________，此文选自____________，此书是鲁迅描写回忆童年生活的一部散文集。14．作者在文中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么？15．这段文字表达了作者怎样的思想感情？【答案】13．《狗•猫•鼠》

《朝花夕拾》

14．目的是将“虫蛆和鸷禽猛兽”作对比，将“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下。

15．作者是对“正人君子们”辛辣的嘲骂，表现了作者强烈的愤慨之情。【解析】13．本题考查学生对文学常识的理解和记忆能力。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，如文学常识、写作背景、主要的故事情节、精彩片断、人物的性格特点、书中的名言警句等，在平时就要对名著常识知识做好积累。由选文中“在动物界”“鸷禽猛兽以较弱的动物为饵”“则对于只能嗥叫的动物”等句段可知，这段文字选自《狗·猫·鼠》，《狗·猫·鼠》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》。这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的远因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。14．本题考查对比手法。对比手法是文学创作中常用的一种表现手法，运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。由“虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸯禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过‘公理’‘正义’的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们”可知，文中写“虫蛆、鹭禽猛兽”的目的是把“正人君子们”和“虫蛆和禽猛兽”作对比，突出“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂。15．本题考查把握作者思想情感。由选文“但它们从来就没有竖过‘公理’‘正义’的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们”和“然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，对于只能嗥叫的动物，实在免不得‘颜厚有忸’”可知，作者对“正人君子们”毫无好感，而是对他们进行辛辣的讽刺，表达了作者对那些所谓的“正人君子”虚伪狡诈行径的强烈愤慨和谴责之情。16．阅读下面文章，完成问题。【甲】却说那老魔吞了行者，以为得计，径回本洞。众妖迎问出战之功。老魔道：“拿了一个孙行者，我就不曾吩咐你，孙行者不中吃！”老魔听说，只得硬着胆叫：“兄弟们，莫怕!把我那药酒拿来，把猴儿药杀了吧！”那小妖真个将药酒斟了一盅，递与老魔。老魔接在手中，悟空就接一盅。一连咽了七八盅，都是他接吃了。老魔放下盅道：“不吃了，腹中如火；却才吃了七八盅，脸上红也不红！”

原来这大圣吃七八盅下肚，在肚里撒起酒风来，打秋千，竖蜻蜓，翻跟头。那怪物疼痛难忍，倒在地下。（节选自《西游记》第七十五回）【乙】在许多人期待着恶人的没落的凝望中，他出来了，服饰比画上还简单，也不带算盘，就是雪白的一条莽汉，眉黑如漆，蹙着，同时也放一百零八个屁，这才自述他的履历。可惜我记不清楚了“大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癞子。问了起来呢，原来是我堂房的阿侄。生的是什么病？伤寒，还带痢疾。看的是什么郎中？下方桥的陈念义儿子。开的是怎样的药方？附子、肉桂，外加牛膝。第一煎吃下去，冷汗发出；第二煎吃下去，两脚笔直。我道阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。大王道我是得钱买放，就将我捆打四十！”（节选自《无常》）(1)【甲】段中的“老魔”是神仙文殊菩萨的的坐骑。它的名字叫什么？这段文字刻画了孙悟空怎样的形象特点？(2)《西游记》中有不少关于孙悟空钻入腹内制服对手的情节。除【甲】段中提到的这一次，请你再举一个这样的情节。(3)鲁迅认为“一切鬼众中，就是他（无常）有点人情，结合【乙】段中的具体文字说说无常的“人情”。(4)下列关于名著内容的表述有错误的一项是（

）A．《阿长与山海经》中的阿长是一个纯朴善良而在某些方面又颇为愚昧的农村妇女。B．《藤野先生》写“讲义事件”和“幻灯事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了鲁迅自己“弃医从文”的动因。C．《西游记》中的沙僧也叫沙悟净，原为天宫中的天蓬元帅，被贬下界，后保唐僧取经，得成正果。D．《西游记》全书100回，前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事。【答案】(1)青毛狮子怪（青狮精）。机智勇敢。(2)示例一：在七绝山孙悟空大战红鳞莽时，见莽精张开巨口要吞八戒，悟空迎上去钻进其肚内耍弄金箍棒，最终红鳞莽丧命。示例二：黑风怪偷走唐僧的袈裟，在黑风山孙悟空与观音合谋，变成仙丹钻进黑风怪肚子里，逼其还回袈裟。(3)无常去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒，可见他是一个具有人情味的鬼。(4)C【解析】（1）本题考查对名著内容的理解。解答此题要了解名著内容。《西游记》第七十四和第七十五回，写师徒四人在八百里狮驼岭遇到太白金星化身报凶，悟空为知虚实探山，路遇巡山小妖小钻风，大圣变身为总钻风，骗小妖探知了妖王的本领和洞府。又变为小钻风，要进洞降妖，悟空变成小妖小钻风走进洞中，见狮怪、象怪和鹏怪三个妖王，但不慎被鹏怪看破真相，命小妖叫悟空捆住，装入阴阳二气瓶。瓶内相继出现烈火、蛇和火龙，悟空忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出，逃出妖洞。悟空向妖怪挑战，被狮怪张嘴吞下。悟空在妖怪肚里说起话来。狮怪饮药酒欲毒死悟空。悟空饮酒后撒起酒疯，将狮怪折磨得死去活来。文殊菩萨的坐骑是青狮，选文中的老魔就是青狮精。文殊菩萨的坐骑青毛狮下界两次，一次是在乌鸡国冒充国王；而另一次则是在狮驼岭做了山大王。选文即是在狮驼岭发生的事情。由选文中“老魔接在手中，悟空就接一盅。一连咽了七八盅，都是他接吃了”“原来这大圣吃七八盅下肚，在肚里撒起酒风来，打秋千，翻跟头”等内容可知，孙悟空聪明机灵、勇敢无畏。（2）本题考查名著的相关内容。解答此题要了解名著内容。《西游记》中关于孙悟空钻入腹内制服对手的情节：示例一：三调芭蕉扇时，孙悟空变做蟭蟟虫趁公主喝茶之际钻入公主腹中，现原身于腹中借扇，公主四处找寻行者，行者告知已在其腹中玩耍，公主大惊。行者在公主腹中拳打脚踢，公主腹疼难忍，连声说“叔叔饶命”，答应将宝扇借与行者。示例二：黄眉大王，原本是东来佛祖笑和尚敲磬的童子，他趁佛祖不在家时，偷了金钹、后天人种袋两件宝贝，下界成精。孙悟空运用自己的智慧和弥勒佛演了一出戏，自己变成西瓜，弥勒佛变成种瓜叟，让妖魔把悟空变成的西瓜吃进肚子，治服了黄眉大王，弥勒佛也趁机收回了后天人种袋等宝物。示例三：金鼻白毛老鼠精三百年前因在灵山偷吃香花宝烛，改名半截观音，后被李天王哪吒父子拿住，饶了不死，下界后改名为地涌夫人。孙悟空想要除掉金鼻白毛老鼠精，设计使其现出原形，二人打斗多时，却被金鼻白毛老鼠精用“遗鞋计”逃脱，孙悟空兄弟三人寻到陷空山无底洞，孙悟空变作红桃儿钻进妖精肚内，施展本领。（3）本题考查对名著内容的理解。由“大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癞子。问了起来呢，原来是我堂房的阿侄”“我道阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。大王道我是得钱买放，就将我捆打四十”等内容可知，无常奉阎王之命去勾魂时，看到阿嫂哭她死去的儿子非常伤心，决定暂放她儿子“还阳半刻”，以此安慰失去儿子的悲伤的母亲，结果被阎罗王捆打四十，可见无常的善良，有同情心，是一个具有人情味的鬼。（4）本题考查对名著内容的了解。C.有误，沙僧在天宫时为卷帘大将，猪八戒为天蓬元帅。故选C。17．阅读下面《朝花夕拾》中的名著选段，完成各题。选段一：但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽，九头的蛇，一脚的牛，袋子似的帝江，没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。选段二：哦，原来世界上竟然还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜。一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。选段三：每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。(1)选段一和选段二分别出自《朝花夕拾》中的哪两篇文章?

(2)选段三中的“正人君子”之流讽刺的是《朝花夕拾》中哪篇文章的哪种人?

【答案】(1)《阿长与〈山海经〉》《琐记》(2)《狗•猫•鼠》，理由：这篇文章以动物写人，表面上写讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人。【解析】(1)本题考查识记《朝花夕拾》有关知识。结合句子“是我最为心爱的宝书”“人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而‘以乳为目，以脐为口’，还要‘执干戚而舞’的刑天”可知：这里是“我”拿到阿长给我买的《山海经》时，迫不及待翻开看，对《山海经》里图画的那一段描写；因此可知，选段一出自《阿长与山海经》这篇文章；结合“‘物竞’‘天择’也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了”，这里是鲁迅在南京矿路学堂看《天演论》的情景，可知选段二出自《琐记》。(2)本题考查理解《朝花夕拾》有关内容。选段三出自《藤野先生》，文中提到的“正人君子”是反语，讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人。如《朝花夕拾》里《狗•猫•鼠》，这篇散文首先回击了“代评论派对作者“仇猫的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因：一是猫捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。二是猫有一副媚态；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的远因：吃了“我”心爱的隐鼠；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸。作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。《无常》这篇文章，作者描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人。无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。18．小南同学做了一份阅读卡，用《朝花夕拾》中三篇散文，展示鲁迅求学之路，请补充完整。【答案】

①衍太太

②不怀民族偏见，给鲁迅无私的关爱和热情的鼓励。

③弃医从文【解析】①根据选段中提到了鼓励我们吃冰的细节可知其中人物是衍太太。②藤野先生是鲁迅在仙台学医时的老师。他毫无民族偏见，关心鲁迅的学习；他治学严谨，向鲁迅了解中国女人裹脚的情况；在得知鲁迅要离开仙台后表示惋惜。他给了鲁迅无私的关爱和热情的鼓励，让鲁迅始终难忘。③在跟随藤野先生学医期间，经历了看电影事件和匿名信事件，鲁迅认识到医学不能拯救中国，只有文艺才可以改变国人的精神，于是弃医从文，离开仙台，回到祖国。阅读下列名著选段，完成小题。我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》，这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。“人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”，“黄香扇枕”之类。“陆绩怀橘”也并不难，只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已。一到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。19．“我”得到《二十四孝图》后为什么先是高兴，后来又扫兴？20．讽刺手法是《朝花夕拾》的一大艺术特色，试结合选文举例分析。21．《二十四孝图》表达了怎样的主题思想？

【答案】19．高兴的是：①鬼少人多；②为“我”一人所独有；③那里面的故事，似乎是谁都知道的。扫兴的是：看了书才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想做孝子的计划，是完全绝望了。20．例如“‘鲁迅先生作宾客而怀橘乎？’我便跪答云，‘吾母性之所爱，欲归以遗母。’阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。”幽默风趣，讽刺了封建孝道的虚伪本质。

21．通过描写作者儿时读《二十四孝图》的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。【解析】19．本题考查对文本内容的把握。根据“我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》，这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹”得出高兴的原因：鬼少人多；为“我”一人所独有；那里面的故事，似乎是谁都知道的。根据“我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道‘孝’有如此之难”“‘哭竹生笋’就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到‘卧冰求鲤’，可就有性命之虞了”得出扫兴的原因：看了书才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想做孝子的计划，是完全绝望了。20．本题考查讽刺手法的分析。根据“‘子路负米’，‘黄香扇枕’之类。‘陆绩怀橘’也并不难，只要有阔人请我吃饭。‘鲁迅先生作宾客而怀橘乎？’我便跪答云，‘吾母性之所爱，欲归以遗母。’阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事”分析，鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，语方幽默风趣，写出了读故事时的疑惑和所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷的本质。21．本题考查文章主旨，联系原著内容分析。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，严厉地批判了荒谬愚昧的封建孝道，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。22．阅读《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”节选，完成下面小题。唐僧叫沙僧包袱内取出纸笔，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他：

①

，

②

。一头拭迸坡前草，

③

。上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。（1）《西游记》中，常用诗的形式陈述事件的发展。选文中的诗句记叙了孙悟空拜别师傅、嘱托师弟、腾云离去的过程。请将下列三句诗的选项字母依次填在答题卡相应横线处，要求对仗工整，内容通顺。A．含悲留意嘱沙僧

B．两脚蹬翻地上藤

C．噙泪叩头辞长老①________②_______③_____（2）选文中，唐僧为何不要孙悟空做徒弟了？（3）读《朝花夕拾》，我们了解到童年时的鲁迅有两个爱好，一是收集图书，二是描绣像。他的第一本专属个人的图书是《___________》，他曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是《____________》；《朝花夕拾》中表达出作者对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是《____________》。【答案】（1）①C

②A

③B

（2）示例：孙悟空三打白骨精，唐僧误以为孙悟空打死好人，要将他逐走。

（3）二十四孝图

山海经

狗·猫·鼠【解析】1.根据诗句内容和对仗工整分析，“一头拭迸坡前草”的结构与“两脚蹬翻地上藤”相对，所以③处应填B；结合题干中提示“选文中的诗句记叙了孙悟空拜别师傅、嘱托师弟、腾云离去的过程。”这里悟空应是先“噙泪叩头辞长老”后“含悲留意嘱沙僧”，故①C，②A。2.根据自己对《西游记》的阅读积累，把相关故事情节写出即可。孙悟空三打白骨精，唐僧以为悟空滥杀无辜，赶走悟空，悟空无奈回到花果山。附：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。3.考查对名著作品的掌握。第一空，根据《二十四孝图》中“我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了”可知，鲁迅的第一本专属个人的图书是《二十四孝图》。第二空，根据《阿长与<山海经>》中“一面又在渴慕着绘图的《山海经》了”“此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》”可知，鲁迅曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是《山海经》。第三空，鲁迅借动物比喻人，表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是《狗·猫·鼠》。作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。23．本学期，班级开展阅读名著《西游记》专题性学习展示活动，请你积极参与。(1)【情节确认】下列《西游记》的部分回目，其情节与白龙马相关的一项是（

）

A．四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名B．二僧荡怪闹龙宫，群圣除邪获宝贝C．邪魔侵正法，意马忆心猿D．诸神遭毒手，弥勒缚妖魔(2)【细节赏析】阅读下面两个语段，根据《西游记》的内容，完成后面的题目。语段A：三藏道：“我这出家人，宁死决不敢行凶。我就死，也只是一身。你却杀了他六人，如行理说?此事若告到官，就是你老子做官，也说不过去。”……原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒我，我回去便了!”语段B：你看他——噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。①上面两个语段里，孙悟空离开唐僧的原因分别是什么?

②上面两个语段，各主要表现了孙悟空怎样的性格特点?

【答案】(1)C(2)①示例：A.孙悟空打死了六个强盗，不耐烦唐僧絮絮叨叨地教育，自己离开了唐僧；

B.孙悟空打死白骨精，遭唐僧误解，被唐僧赶走。

②示例：A.不服管教，富有个性；

B.重情重义，虽是被唐僧赶走，但仍心系唐僧。【解析】（1）本题考查名著情节。A.此回主要内容为四海龙王给孙悟空一身衣服，千山妖怪慕名而来与孙悟空称兄道弟，后孙悟空大闹地府，在生死簿上勾去猴属类的姓名。与白龙马无关；B.此回主要内容为悟空和八戒追到万圣龙王洞前，与九头蛇王打斗，蛇王打斗不过，变回原形，原来是一只九头虫。他将八戒抓走，悟空变身为螃蟹闯进龙王洞府大闹。之后，悟空与杨戬设计打败妖怪，骗得宝物。与白龙马无关；C.此回主要内容为黄袍怪变为美男子去宝象国探望岳丈，将唐僧变为猛虎，之后白龙马变为宫娥，与黄袍怪打斗，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他去找孙悟空，孙悟空拒绝，八戒下山大骂，被猴子追回。与白龙马有关；D.此回主要内容为真武大帝和大圣国师王菩萨派人帮助悟空降妖，结果都被黄眉抓了起来，悟空无奈之时，弥勒佛出现，降伏了妖怪。与白龙马无关；故选C。（2）（1）本题考查材料内容提炼概括。根据语段A“你却杀了他六人”“原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨”可知，孙悟空因杀死六个强盗，忍受不了唐僧絮叨教育而离开。语段B出自《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，孙悟空识破白骨精的真实面目将其打死，遭唐僧误解而被赶走。（2）本题考查人物形象分析。根据语段A“原来这猴子一生受不得人气”“按不住心头火”可以看出，孙悟空不服管教。语段B“一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去”可以看出，孙悟空惦念唐僧，有情有义。24．本题2小题。(1)《西游记》中的妖魔鬼怪的结局有哪几种类型？请结合原著各举一例分析。(2)以下文段中“小钻风”提到的“三大王”，分别是哪三个妖魔？那小钻风见他坐在高处，弄獐弄智，呼呼喝喝的，没奈何，只得实说道：“我大王神通广大，本事高强，一口曾吞了十万天兵。”行者闻说，吐出一声道：“你是假的！”小钻风慌了道：“长官老爷，我是真的，怎么说是假的？”行者道：“你既是真的，如何胡说！大王身子能有多大，一口都吞了十万天兵？”小钻风道：“长官原来不知，我大王会变化：要大能撑天堂，要小就如菜子。因那年王母娘娘设蟠桃大会，邀请诸仙，他不曾具束来请，我大王意欲争天，被玉皇差十万天兵来降我大王，是我大王变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交锋，关了南天门，故此是一口曾吞十万兵。”行者闻言暗笑道：“若是讲手头之话，老孙也曾干过。”又应声道：“二大王有何本事？”小钻风道：“二大王身高三丈，卧蚕眉，丹凤眼，美人声，匾担牙，鼻似蛟龙。若与人争斗，只消一鼻子卷去，就是铁背铜身，也就魂亡魄丧！”行者道：“鼻子卷人的妖精也好拿。”又应声道：“三大王也有几多手段？

”小钻风道：“我三大王不是凡间之怪物，名号云程万里鹏，行动时，持风运海，振北图南。随身有一件儿宝贝，唤做阴阳二气瓶。假若是把人装在瓶中，一时三刻，化为浆水。”行者听说，心中暗惊道：“妖魔倒也不怕，只是仔细防他瓶儿。（节选自《西游记》第七十四回）【答案】(1)一类是被打死。如白骨精、蝎子精、六耳猕猴等。二是被菩萨或仙界喜欢的，收服为奴。如观音收黑风山黑熊怪等。三是私自下凡的，被原主人带回。如太上老君带回金角大王和银角大王，又如黄风怪。四是被制服后承诺为善的，仍留在原地。如铁扇公主、牛魔王等。五是收编到取经队伍的。如猪八戒、沙僧、白龙马。(2)青狮、白象、大鹏鸟。【解析】（1）本题考查名著情节内容的识记与概括。根据自己对《西游记》的阅读体验，举出不同的例子，概括出妖魔鬼怪的不同结局即可。比如有的被打死，如白骨精、蝎子精、六耳猕猴等；有的被神仙带走，如太上老君带回金角大王和银角大王，又如黄风怪；有的留在原地，如铁扇公主、牛魔王等；有的加入了取经的队伍，如猪八戒、沙僧、白龙马。部分故事情节：白骨精：唐僧师徒四人经过白虎岭，白骨精第一次化身成了（良家女子）村姑、第二次化身成为老妪、第三次化身成白发老翁来欺骗唐僧，三次都被孙悟空识破并杀死妖精。金角大王和银角大王：西进路上，八戒巡山，被莲花洞银角大王捉去。银角大王又使用移山法，一面压住悟空，一面将唐僧，沙僧和白马掠回洞府。悟空挣扎脱险后，经过几番周折，终于将银角大王装进葫芦内，这时，太上老君赶来，收走了由炼丹的金、银二道童变幻的金角、银角大王。铁扇公主：唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。孙悟空把师父安排好，前往芭蕉洞找铁扇公主。一借芭蕉扇，孙悟空先被铁扇公主扇飞，后变成小虫进入铁扇公主的肚里，借来假扇；二借芭蕉扇，孙悟空变成牛魔王得到真扇，又被牛魔王骗回：三借芭蕉扇，孙悟空请来天兵天将，降伏牛魔王，终于借到芭蕉扇。铁扇公主仍留在洞府，师徒四人继续西行取经。（2）本题考查名著情节与人物的识记。细读文段，结合“长官原来不知，我大王会变化：要大能撑天堂，要小就如菜子。因那年王母娘娘设蟠桃大会，邀请诸仙，他不曾具束来请，我大王意欲争天，被玉皇差十万天兵来降我大王，是我大王变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交锋，关了南天门，故此是一口曾吞十万兵”可知，选文出自《西游记》第七十四回，讲述的是师徒四人在狮驼岭的遭遇。根据文段中小钻风的描述“我大王会变化：要大能撑天堂，要小就如菜子。因那年王母娘娘设蟠桃大会，邀请诸仙，他不曾具束来请，我大王意欲争天，被玉皇差十万天兵来降我大王，是我大王变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交锋，关了南天门，故此是一口曾吞十万兵”“二大王身高三丈，卧蚕眉，丹凤眼，美人声，匾担牙，鼻似蛟龙。若与人争斗，只消一鼻子卷去，就是铁背铜身，也就魂亡魄丧！”“我三大王不是凡间之怪物，名号云程万里鹏，行动时，持风运海，振北图南。随身有一件儿宝贝，唤做阴阳二气瓶。假若是把人装在瓶中，一时三刻，化为浆水”及原著的阅读记忆，可知这里的三大妖魔分别是：青狮、白象、大鹏鸟。25．名著导读说未了，只见八戒与两三个小和尚，自塔下提着两个灯笼，走上来道∶“师父，扫了塔不去睡觉，在这里讲什么哩?”行者道∶“师弟，你来正好。塔上的宝贝，乃是被偷了去。今着这两个小妖巡塔，探听我等来的消息，却才被我拿住也。”八戒道∶“叫做什么名字，什么妖精?”行者道∶“才然（刚才）供了口词，一个叫做奔波儿灞，一个叫做灞波儿奔”。八戒掣钯就打，道∶"既是妖精，取了口词，不打死何待?"行者道∶"你不知，且留着活的，好去见皇帝讲话，又好做凿眼去寻贼追宝"(1)“奔波儿灞”是谁派来巡塔的小妖精?(2)文中提到被偷的“塔上的宝贝”是什么?【答案】(1)万圣龙王(2)舍利子【解析】（1）本题考查名著内容与人物。奔波儿灞，中国古典小说《西游记》中的小妖角色。出自《西游记》第六十三回《二僧荡怪闹龙宫群圣除邪获宝贝》，结合原文“那怪物战战兢兢，口叫‘饶命！’遂从实供道：‘我两个是乱石山碧波潭万圣龙王差来巡塔的。他叫做奔波儿灞，我叫做灞波儿奔’”可知，“奔波儿灞”是万圣龙王派来巡塔的小妖精。（2）本题考查名著内容。《西游记》第六十三回《二僧荡怪闹龙宫群圣除邪获宝贝》原文：那怪物战战兢兢，口叫“饶命！”遂从实供道：“我两个是乱石山碧波潭万圣龙王差来巡塔的。他叫做奔波儿灞，我叫做灞波儿奔。他是鲇鱼怪，我是黑鱼精。因我万圣老龙生了一个女儿，就唤做万圣公主。那公主花容月貌，有二十分人才，招得一个驸马，唤做九头驸马，神通广大。前年与龙王来此，显大法力，下了一阵血雨，污了宝塔，偷了塔中的舍利子佛宝。公主又去大罗天上灵霄殿前，偷了王母娘娘的九叶灵芝草，养在那潭底下，金光霞彩，昼夜光明。近日闻得有个孙悟空往西天取经，说他神通广大，沿路上专一寻人的不是，所以这些时常差我等来此巡拦，若还有那孙悟空到时，好准备也。”据此可知，文中提到被偷的“塔上的宝贝”是舍利子。26．阅读下面的文字，回答相关问题。又行不多时，只听得滔滔浪响。八戒道：“罢了！来到尽头路了！”沙僧道：“是一股水挡住也。”唐僧道：“却怎生得渡？”八戒道：“等我试之，看深浅何如。”三藏道：“悟能，你休乱谈。水之浅深，如何试得？”八戒道：“寻一个鹅卵石，抛在当中。若是溅起水泡来，是浅；若是骨都都沉下有声，是深。”(1)这段表现了八戒怎样的性格特征？(2)《西游记》中很多人物既保持着动物性，又有神的本领，还兼有人的特点。请从孙悟空和猪八戒中任选其一，结合原著简要分析。【答案】(1)粗中有细，善于对症下药；憨厚又富有生活智慧。(2)示例一：孙悟空：（1）动物性：长得一副猴相，雷公嘴、毛脸，具有猴子机敏乖巧、好动的习性；（2）神的本领（神性）：神通广大有七十二般变化的神奇本领；（3）人的特点（人性）心高气傲，容易冲动，爱捉弄人，信奉“一日为师终身为父”等。示例二：猪八戒：（1）动物性：猪八戒嘴脸和猪相似，有猪的贪吃、贪睡、懒惰等特点；（2）神的本领（神性）：天蓬元帅出身，会变身术，能腾云驾雾；（3）人的特点（人性）：爱耍小聪明，爱在师父面前进孙悟空的谗言、动不动就喊“散伙”等。【解析】（1）本题考查人物形象分析。参考答题模式：性格+内容。根据本文从“罢了！来到尽头路了”“寻一个鹅卵石，抛在当中。若是溅起水泡来，是浅；若是骨都都沉下有声，是深”的语言描写中，可分析出猪八戒也是憨厚而富有生活智慧的人。从文中“却怎生得渡？”八戒道：‘等我试之，看深浅何如’”可知，对于是否能过河，八戒认为需要进行查验后才能确定，因此可看出八戒粗中有细，善于对症下药。（2）本题考查对名著人物形象的分析能力。作答本题时要结合具体内容与情节，重点抓住各种描写对塑造人物形象的意义。”动物性”可以从与动物的外表、习性的相似处角度分析，“神性”可以从其超出人的能力的角度分析，“人性”可以从人的心理或性格或行为的角度分析。例如孙悟空：孙悟空：①动物性：毛脸雷公嘴，长得像猴子，好动、机敏、有时爱作弄别人，如猴子一般；②神的本领（神性）：有看穿妖魔幻相的火眼金眼，能一个筋斗十万八千里，有七十二般变化，大闹龙宫、地府、天宫都全身而退，神通广大；③人的特点（人性）：有身为人类强者的担当——每遇危机挺身而出，历经艰辛百折不回，也有身为强者的高傲，自视高，好炫耀，易激怒等。例如猪八戒：①动物性：长着“蒲扇耳”“莲蓬吊搭唇”“黑脸短毛，长喙大耳”，外形似猪，一顿要吃三五斗米饭，又贪睡、懒惰如猪；②神的本领（神性）：会三十六般变化，能腾云驾雾，也曾是天蓬元帅，后被天庭贬下凡；③人的特点（人性）：好逸恶劳，贪财好色，是非不分，意志不坚定，出“外勤”时就躲起来睡觉，见到美丽的女子就思量要留下来过日子，遇到困难就想着“散伙”等。阅读下列名著选段，完成小题。只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来；睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。唬得个长老用手扯住道：“悟空！你走将来打谁？”行者道：“师父，你面前这个女子，莫当作个好人，他是个妖精，要来骗你哩！”……那唐僧那里肯信，只说是个好人。……行者又发起性来，掣铁棒，望妖精劈脸一下。那怪物有些手段，使个“解尸法”，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首打死在地下。唬得个长老战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼！屡劝不从，无故伤人性命。”行者道：“师父莫怪，你且来看看这罐子里是甚东西。”沙僧搀着长老，近前看时，那里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长蛆；也不是面筋，却是几个青蛙、癞蛤蟆，满地乱跳。长老才有三分儿信了。怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么紧箍儿咒，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”三藏自此一言，就是晦气到了：果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒。行者就叫：“头疼，头疼！莫念，莫念！有话便说。”27．为了设计迷惑唐僧师徒，白骨精前后分别有哪些变化？28．结合名著选段内容，分析孙悟空的人物形象。29．说说名著选段体现了《西游记》语言的哪些特点？

【答案】27．先后变成良家女子、老妪、老翁。28．①孙悟空是一个能辨善恶、本