语文湖南炎德英才大联考长沙市第一中学校2026届高三月考试卷（五）（12.29-12.30）

1.A【解析】A项表述正确，材料一明确指出中国传统美学在人性论和审美价值上的整体性特征，使其具有关联型美学特征。B项错误，引用“天地与我并生，而万物与我为一”的核绝对。C项错误，中西方对“审美”理解的差异源于译述不当，译介中的主动适配才是获得定义主动性的关键。D项错误，王国维的观点旨在强调学术无古今中西之分，倡导打通古今中外的研究方法，而非“平衡西方与中2.D【解析】D项表述不正确，材料一和材料三并未“辨析西方美学局限”，材料一侧重阐述中国传统美学的理论特色，材料三强调中国现代美学打通古今中外的建构结合”中“破”的环节。A项正确，材料一先总述关联型美学特征，再分三点展开，为总分结一体共存，符合材料一“美与万物生成的统一”的观与“万物生成”无关。C项黑格尔的观点是西方主客二分美学的体现，与中国传统美学的整体观相悖。D项强调文质兼顾的人格修养，属于“美与生命性情的统一”的范畴，而非“美与4.①译介适配：“审美”译介时弱化了西方“感性的”内涵，强化了汉语中“理性判断与反思”的意味，实现了文化适配；②语义重构：汉语“审美”为动宾结构，预设“对象之美”与“发现之行”，不同于西方“通过直观沉思获得愉悦”的内涵，重构了概念语义；③学科奠基：以动宾词组翻译西方单个名词，明确了美学研究对象，为学科发展奠定自主性，获得定义审美时5.挑战：①可能弱化中国美学中“天人合一”“情物相融生命情感体验与天地之道的关联；②若过度依赖西方技术逻辑，可能导致中国美学自主定机遇：①为中国美学的现代传播提供新路径，AI生成的作品可让更多人接触东方美学，助可促进古今美学理念的融合，为自主知识体系注入现代活力；③印证了中国美学6.C【解析】C项正确，文中多处问号体现伊芙琳对“走与留”的怀疑与拷问，感叹号传递其内心的渴盼与痛苦，精准呈现了她复杂的内心世界。A项错误，小说以意识流动为主，外到人生方向”，而是陷入精神瘫痪，与娜拉的决绝出走不同。D项错误，以“伊芙琳”为题并7.C【解析】C项表述不正确，母亲的呼号既唤凡耗尽生命”的命运，是其内心矛盾的来源，而非“最终作出抉择的动因”，伊芙琳最终并未明确抉择，而是陷入瘫痪。A项正确，反复出现的窗帘气味营造压抑氛围，暗示家庭生活8.①动作瘫痪：伊芙琳“疯狂地抓着铁栏”，拒绝跟随弗兰克，肢体动作停留在抗拒状态，无法迈出改变的一步；②情感麻木：面对弗兰克的呼喊，她“没有显示出也无法拥抱未来的可能，陷入“既不能留也不能走”的认知绝境，完全失9.①现实触发意识：以“窗前凝视”“街头声响”“码头场景”等现实场景为起点，触发伊芙琳对过去生活、母亲遗愿、未来憧憬的意识流动；②意识映照现实：伊芙琳的意识活动（对父），现实行为具有合理性；③时空交织联动：现实时空的“夜色深沉”“码头铃声”与意识时空的“童年记忆”“母亲病榻”相互交织，既展现意识的自由流动，又始终锚定现实场景，实现二10.CEG【解析】原句断句为“退念古之受爵禄者，有异于此，皆以功勤济国辅主惠民”，意为“回想古代接受爵位俸禄的人，与我不同，他们都凭借功劳辛劳救助国家、辅《与妻书》中“第”为“但、只是”，用法不同，但选项中“等第”的解释错误。B项错误，材料一中“为”读wéi，意为“替、给”，《鸿门宴》中“何辞为”的“为”读wéi，意为“语气助词，表反问”，含义不同。C项错误，材料一中“顾”意为“看、望”，《促织》中“顾念蓄劣物终无所用”的“顾”意为“但、只是”，意思不同，但选项表述“顾，视、看、望的意思”正确，整体判12.D【解析】D项表述不正确，孔融以郭隗为例，是为了说明君主应尊重贤士，若贤士处于困境而君主不救助，贤士才会远走，并非特指“郭隗处于困苦危急之中昭王不救助”这一引出自己的诉求。B项正确，材料一援引贾谊、终军、霍去病的典故，表达报国之志与不13.(1)我身穿轻暖的衣物，口中厌倦了各种美味，眼中看尽了奢华靡丽的事物，这都是爵(2)您如果能派遣一个使者，送去一封短信，那么盛孝章就可以被14.相同点：①均立足现实需求，曹植针对边境未平的局势，孔融针对盛孝章的困境；②均运用历史典故增强说服力，曹植援引贾谊、霍去病等，孔融援引燕昭王、郭隗等；③均表希望曹操救助盛孝章；②核心诉求不同：曹植侧重“报国济难”，渴望建立功业；孔融侧重“弘扬友道”“招揽贤才”，为汉室匡复储备人才；③情感基调不同：曹植的文字激昂恳切，项正确，尾联“春风动草衣”以动景收束，既写主人归来，又冲淡行客孤寂。D项正确，全16.①侧面烘托渔家生活：通过“潮水入柴扉”“竹深村路远”“月出钓船稀”等场景，侧面展现“主人未归”使行客的投宿期待落空，凸显其孤寂之感，而尾联“遥见寻沙岸”则带来转机，情感起伏中增强诗歌感染力；③留白拓展意境：不直接写主人劳作的艰辛，而是通过“未归”的悬念与“寻沙岸”的结局，让读者联想渔家的劳作场景，拓展诗歌的想象空间；④紧扣“夜18.C【解析】文中“语义磨损”指词语使用频繁导致词义弱化。C项“无敌”本指“没有对手”，使用规范，无词义弱化。B项“乖张”指性情、行为古怪，词义未发生变化。D项“内卷”是网络流行语，虽被广泛使用，但词义并未弱化，仍19.为迎合大众社交需求，年轻人社交圈中出现了各类新颖表达，这些表达被称为“文字讨好症”，它们虽满足了当今人们的社交需求，但也在一定程度上带来了语言“通货膨胀”，造成词语“贬值”。（修改要点：①将“这些表达满足了当今人们的社交需求，被称为症9”调整为“这些表达被称为(文字讨好症9，它们虽满足了当今人们20.D【解析】D项衔接最恰当，后文“其中称具体分类。A项侧重“社交场景阐释定义”，与后文“表现形式”衔接不当。B项将“文字讨好21.语言“通货膨胀”是指词语被随意频繁使用导致词义、情感表达弱化，形式与意义不相匹情感强烈；如今被广泛用于日常场景，如“这家奶茶yyds”“这部剧yyds”，使用频率极高，导致其赞美力度大幅弱化，无法真正传递强烈的情感认同，体现了语言“通货膨胀”中“词义材料通过两位和尚挑水的故事，核心探讨“眼前苟且与长远规划”“重复劳作与积累创造”的关系。左边和尚安于现状，每日重复挑水，缺乏长远布局；右边和尚在完成日常任务的同时，坚持挖井，最终实现“一劳永逸”，拥有更多自主时间。这一故事启示我们：人生不应只满足于“应付当下”，更要懂得“未雨绸缪”，在重复的日常中嵌入积累的行动，才能突破现状，获得更大的自由与发展。写作时可结合现实中的个人成长、事业发展、社会建设①既要低头挑水，也要抬头挖井；②持续积累，方能突破重复的困境；③长远规划是摆一类文（54–60分立意深刻，紧扣材料核心，结合现实充分，论证逻辑严密，语言流畅二类文（48-53分立意明确，贴合材料内涵，有一定现实关联，论证合理，语言通顺，四类文（36-41分立意偏离材料核心，现实关联薄弱，论证混乱，语言不通顺，表达问以使父母荣耀为上；侍奉君主，以使国家兴盛为贵。因此，慈爱的父亲不会喜爱对自己无益的儿子，仁慈的君主不会收留对国家无用的臣子。依据品德授予官职的，是能成就功业臣子也不应凭空接受爵位。凭空授予官职叫做错误的举荐，凭空接受爵位叫做空占俸禄，这就是《诗经》中“素餐”（无功受禄）一词产生的原因。如今我身居东方藩王之位，爵位处于上等，身穿轻暖的衣物，口中厌倦了各种美味，眼中看尽了奢华靡丽的事物，这都是爵位高、俸禄厚所带来的结果。回头想想古代接受爵位俸禄的人，与我不同，他们都凭借功劳辛劳救助国家、辅佐君主、惠及百姓。如今我没有值得称道的品德，没有值得记载的，（和谐的境界啊。从前贾谊在二十岁时，就请求出使匈奴属国，希望能拴住单于的脖颈而掌控他的性命；终军在年少时出使南越，想用长缨捆住南越王，把他押送到京城。这两位臣子难道是喜欢在君主面前夸耀自己、在世人面前炫耀自己吗？他们或许是心怀郁结，想要施展自己的才能，向贤明的君主贡献自己的本领啊。从前汉武帝为霍去病修建府邸，霍去臣的志向。如今我身处外地，君主对我的待遇并非不优厚，但我却睡不安稳、食不知味，是因为心中牵挂着蜀、吴两国尚未被攻克。如果陛下能颁布非凡的诏令，让我发挥微薄的才能，我必定会临危蹈险，驾船策马，冲锋陷阵，走在士兵的前面。我一定会尽快取得胜利，以消除终身的愧疚，让自己的名字被载入史册，事迹被列入朝廷的荣耀记载之中。即使我身体战死在蜀地，头颅悬挂在吴国的城门上，我也会觉得如同活着一样。听说东路军以我如萤火虫、蜡烛般微弱的光芒，为日月般的朝廷增辉。恳请陛下稍微留意倾听我的请我又超过了两岁。天下的知心朋友，大多已经离世，只有会稽的盛孝章还活着。他被孙氏（指孙权）围困，妻子儿女都已去世，独自一人，处境孤独危险，内心愁苦。如果忧愁真的，齐桓公不能救助，那么齐桓公就会为此感到羞耻。”如今的盛孝章，实在是大丈夫中的豪杰，天下的谈说之士，都依靠他来宣扬自己的名声，而他却免不了被囚禁，性命朝不保夕，这样一来，我的先祖孔子就不该再谈论有益或有害的朋友，而这也是朱穆撰写《绝交论》抨击世风的原因啊。您如果能派遣一个使者，送去一封短信，那么盛孝章就可以被招盛孝章总归是拥有天下大名的人，天下的百姓，都共同称赞他。燕昭王购买骏马的骨头，并不是想要用它来赶路，而是为了招来天下的千里马。您确实能够匡复汉室，在国家将要灭亡的时候，又能使它得以扶正。扶正国家的方法，实在是需要得到贤才