七上文言文（狼、诫子书、论语十二章、世说新语二则）考点整-理

七上文言文（《狼》《诫子书》《<论语>十二章》《世说新语》二则）考点整理《狼》一：词语解释1恐前后受其敌（攻击）盖以诱敌（敌人）2止有剩骨（仅、只）后狼止而前狼又至（停止）3意暇甚（神情、态度）意将隧入以攻其后也（打算、企图）4恐前后受其敌（前面）狼不敢前（上前）5而两狼之并驱如故（用于主谓之间，取消句子独立性，无实义）久之（助词，补足音节，无实义）又数刀毙之（代词，指狼）禽兽之变诈几何哉（助词，的）6其一犬坐于前（像狗似的）7一狼洞其中（挖洞）8意将隧入以攻其后也（从通道）二翻译1少时，一狼径去，其一犬坐于前答案：过了一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。2久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之.答案：时间长了，（那只狼的）眼睛似乎闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍了几刀把狼杀死。3一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。答案：另一只狼正在柴草堆里打洞，想要从通道进入来攻击屠户的背后。4乃悟前狼假寐，盖以诱敌。答案：这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。5狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。答案：狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。三：问题1结合选文（《狼》）内容简要分析，屠夫和狼各具有怎样的形象特点？从狼与人的较量中，你受到了什么启示？请联系现实生活谈谈。答案：屠夫：机智、果敢。狼：狡猾、贪婪、自作聪明。启示：①做人不能贪得无厌；②对待像狼一样的恶人，我们要敢于斗争、善于斗争；③正义一定会战胜邪恶；④对待恶势力不能心慈手软。2（吉林四平七年级上册期末2024）文中屠户的心理变化是怎样的？请结合原文分析。答案：惧（投以骨）→窘（恐前后受敌）→定（奔倚积薪、弛担持刀）→悟（识破假寐诱敌）→勇（暴起杀狼）。四：拓展《狼》三则的另外两则一有屠人货肉归，日已暮。歘一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示以刃，少却；及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。逡巡近视，则死狼也。仰首细审，见口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也。翻译：一个屠夫卖完肉回家，天色已经晚了，（在这时，）突然出现了一只狼，（狼）窥探着屠夫担子上的肉，嘴里好像流着口水，（就这样狼）尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到害怕，于是就拿出屠刀给狼看，狼稍稍退缩了几步；等到屠夫继续朝前走，狼又跟了上来。屠夫想狼要的是肉，不如把肉挂在树上等明天早上（狼走了）再来取。于是（屠夫）就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看。狼才停下来（不再跟着屠夫）。屠夫就（安全地）回家了。第二天黎明，屠夫前去取肉，远远地看见树上挂着一个巨大的东西，就好像人在树上吊死的样子。（屠夫）大吃一惊。（他）犹犹豫豫走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一只死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察，发现狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子刺穿了狼的上腭，就好像鱼儿咬住了鱼饵一样。当时市场上狼皮价格昂贵，（这张狼皮）能值十几两银子，屠夫的生活略微宽裕了。（就像）爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，这真是可笑啊！三一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令出不去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！译文：有一个屠夫傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有夜耕的农民留下的窝棚，他就跑进去躲藏在里面。狼从草帘中伸进爪子。屠夫急忙捉住狼爪，让它出不去。但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，就用刀割破狼爪下面的皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。大腿直挺挺的，不能弯曲，嘴张着无法闭上。（屠夫）就背着它回去了。（如果）不是屠夫，谁有这个办法呢？狼子野心有富室偶得二小狼，与家犬杂畜①，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事②，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃伪睡以俟③，则二狼伺其未觉，将啮④其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞惇（dūn）言。狼子野心，信不诬哉⑤！然野心不过遁逸⑥耳；阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患⑦耶！译文：有个富户意外得到两只小狼，把它们和家里的狗群一起饲养，小狼也能和狗平安相处。小狼长大一些后，也比较驯良，富人居然忘记它们是狼了。有一天，主人在堂屋午睡，听到狗群发出愤怒的呜呜声，他被惊醒，起来四处查看，没有看见什么人。当他靠着枕头又要睡觉时，狗群又像前面一样发出叫声。于是，他假装睡着，静静等待，原来是那两只狼想趁主人没有发觉，要咬主人的喉咙，狗群在阻止狼，不让它们上前靠近主人。主人就把两狼杀了，留下狼皮。这件事是堂侄虞惇说的。狼子野心这句话，确实不虚妄啊！不过，说野心不过指逃走而已；表面上亲热，暗地里却心怀不轨，就不仅仅是野心了。野兽的本性不值得一说，这个人怎么为自己留下祸患呢！《诫子书》一：字词解释1淫慢则不能励精（懈怠）2险躁则不能治性（修养）3非宁静无以致远（远大目标）4非学无以广才（增长）5非学无以广才（学习）非志无以成学（学业）二：翻译1夫君子之行，静以修身，俭以养德答案：君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。2非淡泊无以明志，非宁静无以致远。答案：不能淡泊自守就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。3淫慢则不能励精，险躁则不能治性。答案：放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。4年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！答案：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍，（那时再悔恨）又怎么来得及！三：问题1.名句默写。（1）吟诵诸葛亮的《诫子书》，其中的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”让我们懂得在淡泊宁静中才会坚定志向，进而实现自己远大抱负的道理。（2）《诫子书》中，诸葛亮用“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”一句从反面论述不“静”的害处，实际上还是在彰显“静”的价值。2仔细阅读课文，说说诸葛亮写这封家信的用意是什么。答案：告诫儿子要修身养性，宁静好学，淡泊名利，生活节俭，以养成良好的品德。3文中“静以修身”的“静”与“夫学须静也”的“静”有何异同？答案：同：皆指内心的宁静专一，排除杂念干扰。异：前者侧重修身养性，后者侧重学习时的专注状态，心无旁骛才能学有所成。四拓展：对比阅读类（2024-2025学年・重庆巴南・七年级期末）【甲】《诫子书》（全文）【乙】夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。（诸葛亮《诫外甥书》）译文：一个人的志向应该保持高尚远大，仰慕古代的贤人，摒绝私情邪欲，去掉因恐惧而停滞不前的思想，使与圣贤思齐的志向，在自己身上明白地体现出来，深切地有所感受。能屈能伸，摆脱琐碎事务，广泛向人求教，除去猜疑和怨天尤人的情绪，即使暂时止步不前，又哪会损害自己高尚的志趣？何必担心事业会不成功？如果志向不坚定，意气不慷慨，只是碌碌无为地陷于世俗之中，无声无息地被束缚于私情中，就会永远埋没于平凡的人群中，难免会变成没有出息的人。（1）甲乙两文都强调了什么的重要性？答案：甲乙两文都强调了立志的重要性，甲文“非志无以成学”，乙文“夫志当存高远”均体现了这一点。（2）乙文诸葛亮告诫外甥，要志存高远，需做到哪些方面？答案：慕先贤，绝情欲，弃凝滞，忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝。《<论语>十二章》一：词语解释1人不知而不愠（了解）温故而知新（得到）2人不知而不愠（表转折，然而、却）学而时习之（表顺承，然后）博学而笃志（表并列）3为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（做、担任）4学而时习之（按时）5吾日三省吾身（每天）6温故而知新（“学过的知识”，“新的理解和体会”）7传不习乎（老师传授的知识）8好之者不如乐之者（以……为快乐）9不亦说乎（同“悦”，愉快）10吾十有五而志于学（同“又”，用于整数和零数之间）二：翻译1吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？答案：我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？跟朋友交往是否诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？2子曰：“温故而知新，可以为师矣。”答案：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，（就）可以凭借（这个）做老师了。”3子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”答案：孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”4子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”答案：孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究这种学问为快乐的人。”5不义而富且贵，于我如浮云。答案：用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。6择其善者而从之，其不善者而改之。答案：选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。三：问题1名句默写：（1）（江苏苏州・七年级期末）《论语・学而》中，孔子认为君子应做到别人不了解自己却不恼怒的句子是：人不知而不愠，不亦君子乎。（2）（山东济南・七年级期末）《论语・为政》中，阐述“学”与“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。（3）（湖北武汉・七年级期末）《论语・子罕》中感叹时光易逝，勉励人们珍惜时间的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。（4）（浙江杭州・七年级期末）《论语・述而》中，孔子强调只要坚守道义，即使物质匮乏也能感到快乐的句子是：不义而富且贵，于我如浮云。2《论语十二章》中，孔子认为学习的快乐体现在哪些方面？答案：①与志同道合的人切磋学问，“有朋自远方来，不亦乐乎”；②沉浸在学习中，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”；③安贫乐道，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。3结合“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，说说孔子认为的修身方法是什么？答案：强调自我反省，从替人办事是否尽心、与朋友交往是否诚信、老师传授的知识是否复习这三个方面每日反思，不断提升自身修养。《世说新语》二则一词语解释1未若柳絮因风起（趁，乘）2与儿女讲论文义（子女，这里泛指家里的小辈，包括侄儿侄女）3太丘舍去（离开）4相委而去（丢下）二：翻译1谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义.答案：谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟小辈谈论文章的义理。2未若柳絮因风起。答案：不如比作柳絮乘风起舞3君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。答案：您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。三：问题1（《咏雪》）“公大笑乐”该如何理解？作者在文末补充交代谢道韫的身份，有何用意？答案：“公大笑乐”是对谢道韫精妙比喻的赞赏，也包含对家庭氛围的愉悦。文末补充身份，暗示作者对谢道韫才华的肯定。2（《陈太丘与友期行》）元方“入门不顾”是否失礼？请说说你的看法。答案：示例一：不失礼。友人失信又失礼，元方用“入门不顾”维护父亲和自己的尊严，体现他的方正。示例二：失礼。友人已认错，元方应给人改过的机会，入门不顾显得不够宽容。3对比阅读类（2024-2025学年・重庆巴南・七年级期末）【甲】《咏雪》（全文）【乙】《陈太丘与友期行》（全文）甲乙两文都出自《世说新语》，该书是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。两文分别展现了怎样的家庭氛围？答案：《咏雪》展现了温馨、儒雅、富有文化气息的家庭氛围；《陈太丘与友期行》展现了注重诚信和礼仪的家庭氛围。谢道韫和元