江苏省太仓市实验中学2018届中考语文复习学案：18篇古文复习要点

一《黔之驴》1．课文写虎从畏驴到食驴的过程可分为几个层次？各层次中表现虎的心理的词语分别有哪些？它们在全文中起什么作用？可分为六个层次。各层次中表现虎的心理的语句分别是“以为神”、“觉无异能者”、“莫相知”、“终不敢搏”、“以为且噬己也”、“技止此耳”等。这些语句生动逼真地描绘了虎对驴的认识的全过程，推动了故事情节的发展，且使其波澜起伏，引人入胜。2．课文描写虎的动作用了哪些词语？分别刻画了虎的什么心态？虎初见驴时，“蔽”“窥”勾画出虎既好奇，急于摸底，又害怕的心情。“驴一鸣，虎大骇，远遁”，“骇”“遁”进一步刻画了虎的恐惧心理。接下来“稍出近之”、“往来视之”、“近出前后”直至“荡倚冲冒”而激怒驴，写虎一再试探，处处可见虎的生性大胆和工于心计。最后“跳踉大闭”、“断其喉”、“尽其肉”、“乃去”等语句，句式短促，节奏鲜明，写出虎干脆利落，志得意满的情态。3．黔驴之技有哪些？一“鸣”一“蹄”。这两个词生动传神地写出驴在“庞然”的形体掩盖下的平庸。4．概括驴、虎两个寓言形象的特点。黔驴：庞然大物，善于怪叫，蹄踢，装腔作势，借以骇人，是一个虚有其表、实际无能的合物。老虎：在没有弄清对方底细之前，存有成惧心理；它反应迅速，行动灵活，谨慎小心，善于观察，反复试探，在摸清驴子的底细以后，大胆果断地攻击对方要害，立即致敌于死命，是一个机智、勇敢的形象。5．寓意：本文意在讽刺那些无能而又肆意逞志的人；联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而又无才无德、外强中干的上层人物。我们也可以不从驴被虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解本文寓意：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。6．写作特点。①善于通过一系列细节把虎从畏驴到食驴的心理变化过程写得十分逼真，层次十分清楚。②抓住驴的形体“庞大”和动物本能“鸣”、“啼”来写，对驴着墨不多，却形象传神。二《晏子使楚》《晏子使楚》故事颇具戏剧性，双方不太友善的对话中暗藏诸多机巧：楚王听说晏子是善于辞令之人，想借机刁难他，楚国君臣商议，决定通过诬蔑齐人为盗，进而诬蔑“齐人善盗”。这些贬损与侮辱，表面上是刁难晏子，实则矛头直指齐国。面对楚王君臣的挑衅，晏子临阵不乱，机警应变，巧施辩辞，应付裕如。针对楚王诬蔑齐人“善盗”，晏子引用橘化为枳的故事，类比推理出，齐人在齐不盗，入楚却盗，正是楚地水土、地气即社会环境造成，让楚王“反取病焉”。晏子这种应变的机智，不惧大国，不畏强暴的斗争精神，历经再长的岁月，依然闪烁着熠熠光采。启发：我们处在这个社会越来越开放，国与国间的交往越来越频繁的时代，对国际时事的关注较之建国以来任何时期的同龄人有了更大的热情和兴趣，此时看机智、爱国、颇具外交能力的晏子，一定能引发积极健康的情感体验，有助确立美好的人生理想。要学习晏子高尚的爱国情操、高操的外交技艺、冷静机智的外交风采等等。三《马说》1、本文采用“托物寓意”的写法。以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。2内容理解：第一段，说明伯乐对千里马命运的决定作用。一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”点明全文中心论点。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无手里马”，说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。“辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间”，具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。第二段，揭示千里马被埋没的根本原因。千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见。”其根本原因在“不知其能千里而食”这一点上。“不知”，正是问题的要害。第三段，对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象：以“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”紧承上文，全面总结了这种人“不知马”的表现，又以他们在千里马跟前的狂妄宣称作对照，生动地揭示了执策者的愚蠢和荒唐。后发感慨：以“其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者反法，同时为下旬蓄势，由此再用“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。3、关于伯乐。伯乐本来是神话中掌管天马的星名。春秋时秦人孙阳因为善于相马，世上就称他为伯乐。四《陋室铭》1、铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。2、全文可分为三层。第一层（前6句）：运用类比立论。第二层（中8句）：写室内生活情趣的高雅、室主人超尘绝俗的胸襟。第三层（后4句）：用例证、名言来证明“陋室”不陋。3、概括全文主旨的一句话：“斯是陋室，惟吾德馨。”4、本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的。自然环境环境清幽：“苔痕上阶绿，草色人帘青。”交往人物不俗：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”生活情趣高雅：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”5、铭文第一句在文中起什么作用？“山不在高，水不在深”类比什么？“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么？采用比喻和类比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有灵。前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。6、铭文最后一句引用孔子的话，作用？总结全文，说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻，表现了高雅的志趣。五《口技》一、分析第2、3、4段，理解课文描写层次的有条不紊。1．这三段描写了几个场面？三个场面：①惊醒。②入睡。③大火。2．三个场面声音的变化有何特点？声音的变化总的来说是按“小～大（第一个场面）～小（第二个场面）～大（第三个场面）”的顺序来写的，其中又各有特点，如：第一个场面声音，由远到近，由外到内；第二个场面突出鼠倾盆器的声音来烘托屋内的静；第三个场面更是写得有生有色，达到高潮，声音由少而多，应接不暇。另外，声音有的是单独相继而出，有的是同时发出。3、第3段描写可否省略？这一段有何作用？不能省去。这段写一家四口人渐渐由醒而睡，用鼠声衬托这种宁静，既充满生活气息，又有情节上的突兀变化，由起先的喧闹陡然落为平静，也为下面情节蓄势，暗示必将有更猛烈的情形出现，使课文情节显得起伏跌宕，生动曲折。二、分析课文开头和结尾两段。1．思考：课文第一句“京中有善口技者”在全文起何作用？这一句交代口技表演者名气大、技艺高。“善”字统领全篇，全文的内容情节都是围绕“善”来展开的。2．开头和结尾都写到了表演道具是“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，是不是简单的重复？为什么？不是简单重复，既有呼应作用，更主要的区别在于：开头以交代道具为主，为下文作铺垫，结尾再次强调道具的简单，称赞了表演者的高超技艺，让人对这场表演还回味无穷，对表演者的敬意油然而生。三、分析理解侧面描写的作用。1．课文直接描摹表演的内容和过程，这是从正面表现口技者的技艺精湛。另外还有侧面的描写，请—一指出，并谈谈侧面描写有什么作用？侧面描写包括两个方面：一是在几个场面表演中观众的不同神情举止的变化，二是在首尾两段中对道具和场地气氛的描写。侧面描写从不同角度衬托出表演者的高超技艺，使文章表现手法富于变化，增强了感染力，显得真实可信。2．比较第2、3、4段中听众的反应，看看有何不同并加以品味。；第2段中听众的反应是：“伸颈”、“侧目”说明听得入神，被深深吸引，“微笑”、“默叹”表明对表演者的赞赏，观众初入情境，尚能自持；第3段中写“意少舒，稍稍正坐”，几个字已说明观众已渐渐融入表演情境，开始随表演内容而变化心态了；第4段写听众“无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”，恨不得赶紧逃脱这场火灾，说明已完全进入到表演者创造的生活情境中，都失去了自持能力。这三处侧面描写，层层深入，生动而细腻地刻画出听众的心理变化过程。五、总结课文主旨。通过描写一场精彩的口技表演，展示、赞扬了口技艺术的扭力和表演者高超的技艺。六《送东阳马生序》本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。1、内容理解：(1)本文的中心意思是什么?请简要概括。讲述作者本人求学的艰难和用心之专。说明学习成功与否的关键在于主观的努力。(2)作者是从哪几方面谈自己刻苦求学的经历的呢？幼时抄书之苦、成年求师之难、行走之艰、衣食粗陋生活俭朴。(3)作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么?勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的根本原因。(4)《送东阳马生序》文中表现了明代诸生优越的学习条件，其具体表现在哪些方面？与作者的哪些求学经历相对照？有廪稍之供，裘葛之遗；坐大厦而诵读书；有司业、博士为之师，宜有之书皆集于此。诸生衣食之丰与作者生活俸禄之薄相对照；诸生学于太学与作者借书苦读相对照；诸生有师传授与作者从师求学之苦相对照；诸生有求必应与作者质疑请教之难相对照。2、领会文章写作上的基本特点本文在写作上，注意了记叙、描写、议论三者的自然结合。本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。3、拓展探究。作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言。当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？七《赵普》1、文章共两段，主要写了赵普的两件事：刻苦读书，奏荐人才。表现了一个中心：赵普能以天下为己任。2、刻画人物，善于运用细节描写的方法。

写赵普专心致志地读书，描写了“阖户启箧取书”的细节，一个“阖”字，表明闭门谢客，暂停一切社交活动，排除一切干扰，可见决心之大。写太祖之怒，描写了“碎裂奏牍掷地”的细节。“碎裂”已足以表明怒的程度了，再加上一个“掷”字，就不难想像太祖怒不可遏的样子了。写赵普沉着镇定，描写了“跪而拾之”的细节。一个“拾”字表明，赵普此举非常危险，很可能再次触犯龙威。然而，赵普岂止“拾之”而已，他居然在日后“补缀旧纸，复奏如初”。“补缀旧纸”这一细节生动感人，那被太祖撕碎的奏牍，要将它恢复原样，需要多么大的决心和耐心啊！

“颜色不变，跪而拾之”，“补缀旧纸”。这些细节描写反映了赵普不顾个人安危为国家推荐人才，表现了他超人的毅力和坚定的意志。3、叙事简洁，没有冗笔。

作者写太祖的“不用”，“亦不用”和“卒”，总共才七个字，省去了若干对话。通篇没有说明赵普奏荐的是何人，为什么奏荐此人，而把笔墨落在一奏、再奏、三奏、四奏上，通过“复奏如初”，显示赵普的为人，反映他超人的毅力和坚定的意志。八《小石潭记》1．作者是怎样精心地写小石潭的出现的？隔篁竹→闻水声→伐竹取道→下见小潭2．直接和间接写潭水特点的语句是分别是什么？直接写潭水的语句是：闻水声，如鸣珮环，下见小潭，水尤清洌；间接写潭水特点的句子是：潭中鱼可百许头……似与游者相乐。3．第一段写出了小石潭怎样的特点？石奇、水清、树绿。环境清幽，景物奇美。4．文中从哪儿可看出小石潭人迹罕至？隔篁竹，伐竹取道。5．文中与“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”有异曲同工之妙的句子什么？潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽，似与游者相乐。6．作者在第二段里具体描绘了什么？水清鱼乐。第二段对潭水的描写，分别从游鱼、鱼影、日光等角度去点染，整段文字没有一个字写到水，却又无处不在写水。7．抒发作者抑郁忧伤之情的一组句子是什么?四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居。8．摘出有关写“鱼”的句子：⑴鱼静态的句子：佁然不动。⑵鱼动态的句子：俶尔远逝，往来翕忽。⑶

鱼情态的句子：似与游者相乐。9．作者是怎样活灵活现地描绘潭中游鱼的？⑴动静相应。“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。”既写出了环境的幽寂，又表现了鱼儿的自由欢快。⑵

恰当映衬。“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽”等语映衬了水之澄澈，与“石潭”照应。⑶

借景抒情。“似与游者相乐”以及之前对鱼儿忽停忽去、怡然自得的描写，都反映了作者想在山水之中求得片刻欢乐，反映了作者改革受挫时的心境。10．第四段描写了小石潭怎样的景色和气氛？反映了作者怎样的心情？景色和气氛：幽深冷寂；心情：孤凄悲凉。11．为什么作者先描写“水、石、树蔓”，而后才描写'鱼'呢？作者是按由远到近的顺序写的，先看到水石树蔓，才能再看到游鱼。12．作者描写日光、鱼影，真正的目的是什么？衬托水的清。13．文中提到“乐”字，这跟全文的情调协调吗？说说你的理解。作者为了摆脱政治失意而寄情于山水，看到荒野中隐藏着这样清幽美丽的景色，又看到鱼儿的自由欢快，心情变得好起来，这里的“乐”与作者内心的愤懑不平成了强烈反差，更有力地提示了痛苦的深度。14．文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，如何理解这“一乐一忧”？“乐”是“忧”的另一种表现形式。作者参与政治改革失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是感情的主调，寄情山水正是为摆脱这种抑郁心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。15．“若”“似”“如”都可以用来打比喻，但有时又不一定是比喻。试指出下列句子哪些是比喻，哪些不是。①闻水声，如鸣珮环。

②皆若空游无所依。③似与游者相乐。比喻：①闻水声，如鸣佩环。16．用自己的话概括各段大意。第一段：发现小石潭的经过及石潭概貌。第二段：小石潭的水清鱼乐。第三段：写潭的水源。第四段：潭周围景色及作者的感受。第五段：交代同游者。17．作者是按照什么顺序写的？抓住了小石潭怎样的特点？发现小石潭→潭中景物→小溪源流→潭中气氛（闻声见形）（水→石→树→鱼）（溪身→岸势）（气氛→感受）18．作者对小石潭的整体感受是什么？幽深冷寂，孤凄悲凉。19．课文写景中融有感情，试说说作者观鱼时是怎样的心情，游览到最后又是怎样的心情？你怎样看待这种心情？作者为了摆脱政治失意而寄情于山水，当看到鱼儿时心情变得欢快起来，后来又看到小石潭这么美的景色被埋于荒远，加上凄清的自然环境的触发，于是想起自己被贬的遭遇，而产生愤懑不平的心情。这种心情是特定环境与作者经历结合的产物，是一个正常人都会有的，它也反映了古代不得志文人普遍的心情。20．本文历来被誉为精品，你认为其原因是什么？①作者敢于选择被遗弃于荒野的无名小潭作为表现对象，有过人的艺术胆量。②情景合一，形成了凄清的艺术境界，表现了高超的艺术技能。③手法高妙。移步换形，以鱼衬水，以景衬人，收到了很好的艺术效果。九《陈涉世家》《史记》是我国第一部纪传体通史。鲁迅先生曾称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。课文依农民起义的经过，即起义发生的原因、经过和起义后的浩大声势顺序组织材料。以陈胜吴广的活动为线索。1、第1段介绍了陈胜的哪些情况，是通过什么手法介绍的？这段文字除简介陈胜、吴广的姓名籍贯外，侧重介绍了陈胜的出身和性格，重点是以记叙陈胜与别人对话的手法表现陈胜不安现状。表现了他胸怀大志，有政治抱负的性格特点。2、第2段内容记叙了陈胜、吴广起义的原因和谋划经过，表现了他们敢于反抗的精神和超群的斗争谋略。①起义的直接原因是什么？起义的根本原因是什么？会天大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斩。

天下苦秦久矣。②决定起义后，陈胜、吴广进书了哪些起义前的准备工作？

陈胜、吴广首先分析天下形势，拟定斗争策略。“天下苦秦久矣”，简明而又准确地概括了当时的形势，揭露了秦王朝的苛政，表达了人民群众积蓄已久的不满与反抗情绪，揭示了暴发农民起义的必然性。陈胜又分析了统治集团内部的矛盾，制定了借深得人心的扶苏、项燕的名义号召群众，发动起义的斗争策略。陈胜坚信，这样做一定会得到“宜多应者”的效果。他们运用鱼腹藏书，篝火狐鸣制造舆论。陈胜的做法虽然是借助鬼神迷信来争取群众，但作为一种策略，充分显示了陈胜、吴广的斗争才智。3、第三段文字记叙了陈胜、吴广发动起义的经过和起义后的浩大声势，以及建立农民政权的情况。①陈胜、吴广是通过哪些步骤发动起义的？陈胜、吴广发动起义通过三个步骤：“并杀两尉”揭开了起义的序幕，接着发动群众参加起义，然后建立领导系统。②起义发动后，起义队伍为什么能形成浩大的声势并建立起农民政权？

究其原因，除起义领袖敢于反抗，胸怀大志，正确谋划，策略得当外，还有九百徒属的热烈响应，勇敢战斗。然而最根本的原因是秦的暴政逼得人民不得不反。三老、豪杰的话“伐无道，诛暴秦”就点明了起义的性质，也是历史的必然，所以农民起义是不可抗拒的历史潮流。③这段文字在材料安排和记叙方法上有什么特点？材料安排上的特点是详略结合。详写起义的发动经过，对陈胜、吴广“并杀两尉”、发动群众等都详细描写，并把叙事和对话结合起来，让起义领袖的机智勇敢，强烈的反抗精神得以充分的体现。而对起义后的浩大声势及建立农民政权则略写，省去了战斗情况和筹建政权的描写，因为从上文看来这已是情理中的事。记叙方法上的特点是，以侧面描写表现陈胜、吴广的功绩。借三老、豪杰的嘴，赞颂农民起义的功业，以诸郡县杀秦朝酷交响应陈胜，表现农民起义得到全国各地的拥护。4、主题：课文记叙了陈胜、吴广领导的我国历史上第一次农民起义的原因，经过和浩大声势，表现了农民起义的伟大力量，赞颂了陈胜、吴广的反抗精神及历史功绩。5、课文表现人物性格的写作特点？从课文内容看，陈胜表达志向、谋划起义、发动起义等都是透过他的语言来表现的。6、找出课文中最能表现陈胜性格的语言，并加以适当的评论。最能表现陈胜性格的语言有；①苟富贵，无相忘”。②“燕雀安知鸿鹄之志哉！”③“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”④“壮志不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”①句表达了陈胜极想摆脱贫困，改变现状的强烈愿望，反映了陈胜具有“有福同享，有难同当”的朴素阶级感情，说明陈胜虽然出身低贱，但胸怀大志，不寻常人。②句以“燕雀”比喻见识短浅的人，以“鸿鹄”比喻有远大理想的人。通过比喻，表现陈胜年轻时就是个有理想有抱负的人，也反映了他对同伴目光短浅的惋惜名句说明了陈胜面对秦王朝的暴政，面对死亡，毫不畏惧，决心不受命运的摆布，为建立自己理想中的国家而举行起义，表现了他勇于反抗的大无畏英雄气概，也是他“鸿鹄之志”的具体表现。④句彻底否定了封建统治阶级欺骗劳动人民的所谓天生贵种、等卑有序、贵贱有别的谎言，砸碎了长期禁锢劳动人民头脑的封建精神枷锁，是鼓舞人心的战斗口号，表现了陈胜敢于解放思想，敢于推翻封建统治的斗争精神。陈胜是一个对封建统治强烈不满、敢于反抗、敢于斗争、善于斗争的有志气、有抱负的农民起义的领袖。十《捕蛇者说》一、谋篇立意：《捕蛇者说》通过蒋氏三代人宁肯冒死捕蛇不愿受苛政之害的事实，深刻地揭露了封建统治阶级横征暴敛的罪恶，表达了作者对劳苦大众的同情。文章的核心是最后一段，从孔子的名言引出全篇主旨，前面四段依次叙述了捕蛇的缘起、作者跟蒋氏的对话和蒋氏自陈心曲，都是为了表现“赋敛之毒有甚是蛇”这个主旨的。前人评论此文说：“必先得孔子‘苛政猛于虎’一句，然后有一篇之意”。是说得很中肯的。二、文章脉络第一部分(1)：交待人们捕蛇的缘由。可分二层：第一层(从开头到“杀三虫”)：说明异蛇毒性之剧及其特殊医疗功效。在结构上的作用：为下文作铺垫。第二层(“其始”到段末)：叙述捕蛇来由。永之人争奔与蛇毒形成对比，要句是“当其租入”，暗示赋敛之毒有甚于蛇。全文主旨已寓含其中。第二部分(2～4)：文章主体部分，借蒋氏之口说明了“赋敛之毒有甚是蛇”。第2自然段：概述蒋氏三代人的悲惨遭遇。先说蒋氏三世专利，使人以为可羡；再由蒋氏说出三代人的遭遇，却又使人感到可悲。这样由羡入悲，把事情的本质揭露得更深刻——原来这所谓的“利”是用生命换来的。本段可看作是下面所要说到的社会悲剧的序幕。第3自然段：叙述作者向蒋氏提出“更役复赋”的建议。这是作者的劝慰之辞。作者既要求蒋氏在“役”和“赋”之间进行选择，则蒋氏不能不道出其难言之隐。这一段在结构上起过渡作用。第4自然段：蒋氏自陈心曲。可分两层：第一层(开头到“而吾以捕蛇独存”)：回顾过去，以乡邻们在重赋逼迫下非死即徙以致十室九空的情形跟自己“以捕蛇独存”的情形作对比。第二层(“悍吏之来吾乡”到段末)：叙述现在，以悍吏来乡索租闹得鸡犬不宁的情形，跟自己“弛然而卧”“甘食其土之有”和“熙熙而乐”的情形作对比。第三部分(5)：点明文章主旨。本文议论仅此一段，却是全文的核心。开头用“余闻而愈悲”结束叙事，由此自然转入议论。接着用孔子的话作为立论根据，并用跌宕笔法，先表“疑”而后表“信”，为主旨句出现蓄势。最后卒章显志，用“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”点明全篇主旨即揭露封建统治阶级横征暴敛的罪恶，表达了作者对劳苦大众的同情。三、写作方法本文显著的特点是对比手法的运用。从开篇到结束，无不用强烈鲜明的对比来增强效果。如文章开头用毒蛇的毒“以啮人，无御之者”，咬了谁，都不免一死，可“永之人争奔走焉”，这形成强烈反差。在中间蒋氏的答话中，处处运用对比：捕蛇与纳税两者不幸程度相对比；乡邻非死即徙与蒋氏“独存”相对比；悍吏骚扰乡民的情形和自己弛然而卧相对比；自己一年冒死危险两次与“乡邻旦旦有是”相对比。十一《岳阳楼记》一、划分这篇文章的部分和层次，概括部分和层次的意思。第一部分（第1段），写作记缘由。着重说滕子京谪守后的政绩，由此生发出一篇之意。第二部分（第2—4段），为全文主体，写洞庭湖上的不同景物和登楼者对景物的不同感受。第一层（第2段），写洞庭湖全景并提出“览物之情，得无异乎”一问。第二层（第3—4段），用两个排比段分写“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一悲一喜，形成鲜明对比。第三部分（第5—6段），抒发作者的宽大胸怀和政治抱负。这是全文的核心，上文叙事、写景、抒情均系为此而设。二、1、哪几句写重修岳阳楼的背景？“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。”2、哪些语句表明滕子京在巴陵郡的政绩？“政通人和，百废具兴”表明滕子京在巴陵政绩卓著。3、哪些语句概括了重修岳阳楼时的盛况？“增其旧制，刻唐贤今人诗赋予于其上”概括了重修岳阳楼时的盛况。4、哪句话交代了本文写作缘由？“属予作文以记之”表明了作者写此文的缘由。5、第2段中哪句是总领句？“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。”6、本文作者对景物的描写非常生动逼真，但作者的写作目的是不是为了写岳阳楼和洞庭湖优美的景色呢？请从课文中找佐证。

作者对景物的描写，不是为写岳阳楼和洞庭湖的优美景色；目的是借景抒情。“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”就是证明。7、“前人之述备矣”照应了上段哪句话？“前人之述备矣”照应了上段中“刻唐贤今人诗赋于其上”一句。8、此文的点睛之笔是什么？

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”9、哪些语句显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操？“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”三、概括本文的中心意思。本文热情的赞颂了朋友滕子京谪守巴陵后的光辉政绩，生动地描写了洞庭湖的雄伟景色及“迁客骚人”登楼观景所触发的“悲”、“喜”之情；并通过褒扬“古仁人之心”，贬抑了一般“迁客骚人”的“悲”、“喜”观，从而抒发了作者“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽广胸怀和远大抱负。四、本文的主要的写作特点是：1、结构严谨，剪裁得当。2、出色的景物描写。抓住景物的特征对景物作生动细致的描绘。以第2段为例，高山和江水本来都是雄伟的形象，作者却在二者的前面用了一个“衔”字和一个“吞”字，这就把洞庭湖的浩瀚气势一下子渲染出来了。“浩浩汤汤，横无际涯”二句写湖的广阔，是从空间着笔。而“朝晖夕阴，气象万千”二句则是从时间方面描写的。空间描写着重其持久不变的方面，时间描写则着重其千变万化的方面。又如第4段，从“至若春和景明”到“郁郁青青”写昼景。“春和景明”写天，“波澜不惊”写水，“上下天光，一碧万顷”又共写天和水。“沙鸥翔集，锦鳞游泳”写动物，“岸芷汀兰，郁郁青青”写植物。“长烟一空，皓月千里”又写天，“浮光跃金，静影沉璧”又写水。都抓住了特征，十分生动细致。3、寓情于景，情景交融。历来伟大作家都是善于把自己的情寓于景中，既描绘鲜明的图画，又抒发自己的情怀。《岳阳楼记》就具备这一特色。它描写岳阳楼之大观，只用了“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”，22个字，就把洞庭湖波澜壮阔、雄浑浩淼的图画，展现在读者面前。特别是描绘岳阳楼的两种景色和迁客骚人的两种心情，使人有如亲临其境之感。当霪雨凄风的时候，岳阳楼是那样阴惨：可以听到“阴风怒号”、“虎啸猿啼”等令人胆寒的声音；可以看到“日星隐耀”、“山岳潜形”、“薄暮冥冥”等阴森可怕的色彩；可以感到那种“商旅不行”、“樯倾楫摧”的悲凉境界。面对着此种景物，产生“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲”的心情，那是十分自然的了。可是，当“春和景明”、“皓月千里”的时候，岳阳楼却又是另一幅图画。它是那样明媚，那样欢快，我们似乎看到了“一碧万顷”、“锦鳞游泳”、“浮光跃金”的鲜艳色彩；听到了一片“渔歌互答”的欢乐的声音；并且“岸芷汀兰，郁郁青青”，真觉有一股清香扑鼻而来。面对此种景象，抒发出“心旷神怡，宠辱偕忘”“其喜洋洋”的心情，那也是十分自然的了。

十二《醉翁亭记》1．理解景物描写的方式和作用。本文写景很有层次。写醉翁亭的环境采用由面到点，自远而近的顺序，把读者一步步引入佳境；写山间富于变化的景色，采用从早到晚，从春到冬的顺序，让读者体味“景不同，而乐亦无穷”的妙处；写滁人、太守游山玩水，采用从外到内的顺序，让读者从头到尾领略到一幅欢乐升平的景象。这样不仅景物描写清晰，而且有利于一步步突出主题。全文一个“乐”字贯串，因景美而乐，因乐而更觉景美，景中有情，情亦有景。2．体会本文虚词运用的特色。本文21个“也”字自然相连，形成了一种长短参差、一唱三叹的吟咏句调。所描绘的画面层层展开，作者那种怡然自得的情绪与这舒缓的语气互为表里，令人回味无穷。25个“而”字用在句中，调节节奏，读时有轻有重，与“也”字配合使用，让读者吟诵之余感受到心旷神怡之乐。3．学习本文巧妙清晰的构思。以“乐”为线索。（1）先交待醉翁亭的自然环境与命名由来。①亭的环境：环滁→琅琊山→酿泉→醉翁亭（由远及近）②命名由来：作亭者→命名者→命名之意→山水之乐（2）再观赏醉翁亭朝暮、四时之景的无穷乐趣。①景：朝→暮；变化无穷；春→冬，景色各异。②赏景：朝往暮归，其乐无穷。描述太守与滁人、众宾游山同乐的情景和乐趣。（3）绘“与民同乐图”滁人游：兴高采烈，生活富足

太守宴：众人动手，就地取材众宾欢：投壶下棋，觥筹交错

太守醉：与民同乐，心满意足（4）最终收束全文，点明主旨。①归时景象：太守归→禽鸟乐（山间夕照全景）②点明主旨：醉能同其乐，醒能述以文。（与民同乐。“醉”“乐”统一。）4、本文主旨：本文生动的描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂心情。十三《曹刿论战》一、《曹刿论战》，是历史上以弱胜强的著名战例之一。这篇课文的主要内容不是记叙这次战役的进程，而是记录曹刿关于战争的论述，它生动地说明，政治上取信于民，运用正确的战略战术和掌握战机，是弱国战胜强国的必要条件。全文的关键是“远谋”一语，通过人物对话，曹刿的“远谋”和“肉食者鄙”都得到了鲜明的再现。二、全文按“公将战”“战于长勺”“既克”先后次序叙事。第一段，对战前政治准备的分析。“肉食者鄙，未能远谋”可以看出曹刿具有什么样的品质?曹刿身份卑微。却能关心国家大事，为国事深谋远虑。为什么说“小大之狱。虽不能察。必以情”是“可以一战”的主要条件?

鲁庄公借小惠赢得近臣的拥护，借小信赢得神灵的保护，这两点都被曹刿否定。在曹刿的启发下，庄公终于认识到人民的重要性，民心向背是决定战争胜负的主要因素。这突出表现了曹刿重视人民力量的政治远见。第二段，写齐鲁长勺之战的过程。曹刿是如何帮助庄公选择战机的呢?战斗刚开始，不待齐军疲倦，庄公急于出战；鲁军刚刚获胜，庄公又急于追击。曹刿阻止了庄公的过急行动。他懂得攻击和追击都必须把握有利时机，要根据双方的士气和实力变化作出正确的判断。第三段，写战后曹刿对取胜原因的分析。本段写曹刿沦述战胜齐国的原因，曹刿的解释分哪几层意思?分两层意思，一讲攻击的缘故，“彼竭我盈”高度概括了最佳战机；二讲追击的缘故，表现他考虑周全、行动谨慎。三、关于人物塑造(1)曹刿。课文集中体现了曹刿作为一名军事家的“远谋”。曹刿请见，表现他的爱国热情；曹刿问战，表现他的政治远见；曹刿参战，表现他卓越的军事才能；曹刿论战，表现他过人的谋略。(2)鲁庄公。课文集中体现了鲁庄公作为国君见识的“鄙”。鲁庄公把战争的希望寄托在施行“小惠”和祈求神灵的保佑上，说明他政治上无能；他急于求战，急于攻击，说明他军事上的无知。但鲁庄公不是一个昏君。鲁庄公备战见刿，三问三答，实事求是，虚心听意见；庄公作战用刿，亲自参与打仗，表现他礼贤下士，任人唯贤；庄公战后问刿，不因胜而白喜，表现他为求真知而不耻下问。综合以上，可以看出鲁庄公并非昏君，而是一位缺乏军事才能的明君。(3)对比。作者巧妙地运用对比手法，使曹刿的形象鲜明生动。以曹刿与“乡人”的对比突出曹刿抗敌御侮的责任感和护卫宗国的政治热忱。从曹刿与庄公的对比中，以庄公的驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、持重，一个出身下层而深谋远虑的谋士形象跃然纸上。四、关于详略。课文剪裁详略得当。本文以曹刿为中心。详细描写了他在战前、战中、战后的表现；对于战争双方的对峙、交锋等则略写。这样安排，突出了曹刿的“远谋”。十四《邹忌讽齐王纳谏》《邹忌讽齐王纳谏》这篇课文记叙了邹忌讽齐王纳谏，通过自已比美这件日常小事设喻，使齐王广言路，修明政治的故事。邹忌以自己与徐公比美这件日常生活中的小事设喻，由已及君，以小见大，由家事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力，明确邹忌劝说艺术，及齐王纳谏而使得国势强盛的意义，对学生的情感、态度和价值观的培养有重要的意义。一、文章结构：第一部分(第一段)，写邹忌从妻、妾、客谬赞自己比徐公还美这件事中悟出一个深刻的道理——进谏的缘起。第二部分（第二段），邹忌以自己受蒙蔽的事为例，讽谏齐王——进谏的内容。第三部分（第3、4段），写齐威王虚心纳谏及其取得的巨大效果。二、1邹忌是由一件家庭琐事联想到国家政事的。这件琐事是什么？邹忌向他的妻、妾与客提出与徐公谁美的问题。2由于感情不同及身份地位的差异，其妻、妾、客回答问题时语气有差别。有何不同？请从原文中找出并说明其感情色彩。其妻曰：\'君美甚，徐公何能及君也！\'感情色彩是由衷的赞美，口气毋庸置疑。妾曰：\'徐公何能及君也！\'感情色彩是讨好，口气有点勉强。客曰：\'徐公不若君之美。\'感情色彩是礼貌、尊重，口气有点客气。3、面对妻、妾、客的程度不同，或真或假的赞美，邹忌的态度如何？面对赞美，邹忌并未得意忘形。明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：\'吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。\'可见邹忌很有自知之明。4、邹忌是如何\'讽\'齐王的？邹忌入朝后，并未单刀直入向威王进谏，而是以\'闺房小事\'谈自己的体会，然后以类比的方式委婉进谏。正如《古文观止》评价：\'邹忌将己之美，徐公之美，细细详勘，正欲于此参出微理。千古臣谄君蔽，兴亡关头，从闺房小语破之，快哉！\'5、讽谏的结果如何？齐威王接受了谏言，发布政令，广开言路，悬赏纳谏。始而\'门庭若市\'，继尔\'时时而间进\'，最后\'无可进者\'，终于\'战胜于朝廷\'。三、找出文中采用奇特的“三叠式结构”手法来表达文中主要内容的关键语句。（邹忌三问，妻、妾、客的三答；邹忌解蔽的三思；入朝见威王的三比；齐威王纳谏的三赏；纳赏后齐国的三变。）在内容上前后呼应，上下关照，层层推进；在句式上整散结合，错落有致，读来琅琅上口。四、课文中的“比”。①类比、喻比（如：以“家事”比“国事”，私，畏，求）②详比、略比（如：“邹忌进谏”写得详；“臣民进谏”写得略）③侧比、正比（如：“三问三答”侧面比；“四国朝齐”是暗比）十五《鱼我所欲也》孟子主张“性善论”，他认为人生而有侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些'善心'丧失，就在道德方面具备'仁义礼智'。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。提出'舍生取义'的主张。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去'本心'。1、文章开头写'鱼'和'熊掌'有什么作用？鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了'舍生取义'的中心论点。《孟子》的文章特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。这篇文章所要论证的中心论点是什么呢?生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。2、论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?

提出“生与义不可得兼，则舍生取义”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。接着举例说明，人即使在饥饿时仍有羞恶之心，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。最后，文章陡然一转，“乡为身死而不受”，现在“万钟则不辩礼义而受之”，又是为了什么呢?难道是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与”?先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗?

总之，这段文章是说，能做到“舍生取义”是人有羞恶之心；如果不顾羞耻，不辩礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。

3、这篇文章主要运用了哪些修辞方法？

明确：运用了比喻、对比、排比等。

比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。对比。生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。

排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。

4、本文的论证方法。

1）用类比论证法提出论点。文章一开头，就提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重。2）用正反对比的论证方法，显出两类不同的人，有的能保持本心，有的则失去本心。第一部分中用假设的推理，第二部分中用前后两种不同的态度作对比，然后得出结论，使读者心悦诚服。举例论证。3）总结：第一段首先用喻证法提出论点，然后进行分析论证，运用推理的方法，分辨证、假设、因果三个层次进行说理，逻辑严密，善于借题发挥，因势利导；最后用层进式作结。全段紧紧围绕中心论点进行论证。5、课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（2）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。第（1）句意思相反，第（2）句意思相近。这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。

十六《生于忧患，死于安乐》１、本文的论点是什么？“生于忧患，死于安乐。”２、本文第一段为什么要列举一系列历史人物？文中哪一句是从反面论证了这一点？列举一系列历史人物是为了说明逆境（困境）对造就人才的重要作用，选好人才尚且如此，推而广之治理国家更应如此。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这一句是从反面论证了这一点。３、从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？“故天将降大任于是人也”。４、文章第三段主要阐述了作者的什么观点？论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础。５、比较《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》在论证方面的不同。《得道多助，失道寡助》将中心论点置于开头，先用概括性很强的事例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了“人和”的实质，最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。《生于忧患，死于安乐》将中心论点置于最后，先论证“生于忧患”后论证“死于安乐”。论证“生于忧患”，是全文的重点，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。论证“死于安乐”，只有“入则无法家拂士……国恒亡”一句，这是历史上大量亡国事实的高度概括。十七《愚公移山》《愚公移山》选自修《列子•汤问》，是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节。又带有神话色彩，历来脍炙人口。文章寓意明显。反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。一、文章结构：第一段：介绍太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。第二段：写愚公不畏艰难，毅然率子孙移山。第三段：叙述愚公对智叟的驳斥。第四段：写愚公精神感动天帝，移山愿望实现。二、辩题：愚公、智叟到底淮愚?正方：愚公实愚。两座山雄伟高大．实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。反方：智叟不智。愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；“指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。三、这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?要克服困难，就必须下定决心，坚持奋斗。做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。凡事预则立，不预则废。大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。四、艺术特征1．如何理解课文的神话结尾?神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。2．对比、衬托手法。文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人