河南名校2023年5月份质量检测高一年级语文试题及答案

河南名校2023年5月份质量检测高一年级语文试题及答案阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：党的十八大以来，习近平总书记围绕马克思主义中国化发表了一系列重要论述，其中的新观点新概括新表述，进一步拓展了马克思主义中国化的研究视野，丰富了马克思主义中国化的研究内涵。2021年2月20日，习近平总书记在党史学习教育动员大会上的重要讲话中深刻指出，“我们党的历史就是一部不断推进马克思主义中国化的历史，就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。”百年来，我们党不断推进马克思主义中国化，创立了毛泽东思想、邓小平理论，形成了“三个代表”重要思想、科学发展观，创立了习近平新时代中国特色社会主义√思想。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果，是马克思主义中国化新的飞跃。习近平总书记指出：“在近代中国最危急的时刻，中国共产党人找到了马克思列宁主义，并坚持把马克思列宁主义同中国实际相结合，用马克思主义真理的力量激活了中华民族历经几千年创造的伟大文明，使中华文明再次迸发出强大精神力量。”马克思主义与中华文明是相融相通的，儒家讲的“行”“躬行”与马克思主义的实践学说之间，传统文化论述的“天下兴亡，匹夫有责”与马克思主义强调的改造世界之间，中国哲学讲的相辅相成、一相反相成、物极必反与马克思主义的辩证法之间，都有某种契合和相通之处。中国传统文化和哲学思想中所蕴含的唯物主义和辩证法，是马克思主义在中国传播与发展，并为人们选择和接受的思想文化基础，也是马克思主义中国化的文化基因。中华优秀传统文化是马克思主义中国化的文化土壤，使马克思主义具有民族性、本土性。马克思主义的传入和中国化，为中国传统文化注入新的生机和活力，使中华优秀传统文化具有现代性、世界性。两者的结合，激活了中华文明，发展了当代中国马克思主义，创造了中国特色社会主义的伟大奇迹。习近平总书记在庆祝中国共产党成立一百周年大会上的重要讲话，在阐述推进马克思主义中国化时，把中华优秀传统文化与中国具体实际并提，进而提出了同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的马克思主义中国化“两个结合”重大论断。“两个结合”进一步凸显了马克思主义基本原理与中华优秀传统文化关系的重要性，是我们党关于马克思主义中国化思想认识和理论建构的一次升华。马克思主义中国化的“两个结合”，表明马克思主义中国化有两个维度：一是实践维度，一是文化维度。（摘编自郭建宁《深刻理解马克思主义中国化新的飞跃》）材料二：从实践维度看，马克思主义中国化是马克思主义基本原理与中国具体实际的有机结合。新民主主义革命和社会主义革命时期，以毛泽东同志为代表的中国共产党人，领导中国人民，建立起了中华人民共和国和社会主义基本制度，形成了马克思主义中国化的最早成果——毛泽东思想。这一重要思想回答了什么是民主革命和新民主革命、怎样实现这样的革命，以及什么是社会主义、怎样实现社会主义等重大时代课题，引领中国实现了从“东亚病夫”到站起来的伟大飞跃。改革开放是我们党的一次伟大觉醒，正是这个伟大觉醒孕育了从理论到实践的伟大创造，形成了马克思主义中国化的又一重要理论成果——中国特色社会主义理论体系，进一步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”“建设一个什么样的党、怎样建设党”“如何发展、怎样发展，以及如何实现人与自然和谐、实现可持续发展”的时代课题，丰富和发展了马克思主义。实践证明，我们党坚持一切从实际出发，坚持具体问题具体分析，领导人民充分发挥马克思主义对中国社会实践的指导作用，积极开展社会主义现代化建设伟大实践，不断深化和发展马克思主义中国化，不仅推动了中国经济社会的快速发展，而且展现了马克思主义与中国具体实际相结合的强大威力，引领中国实现了从站起来到富起来的伟大飞跃。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，用全新视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，团结带领人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，党和国家事业取得全方位、开创性历史成就，发生深层次、根本性历史变革，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。这一重要思想标志着马克思主义中国化又向前迈出了一大步，极大推进了马克思主义中国化的广度和深度，开辟了当代中国马克思主义、21世纪马克思主义新境界，引领中国迎来了从富起来到强起来的伟大飞跃。中国的实践拓展了发展中国家走向现代化的途径，为世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为加强和改善全球治理、共创人类美好未来贡献了中国智慧、提出了中国方案。（摘编自李殿祥《从三个维度看马克思主义中国化》）1.下列对人类命运共同体理念的理解和分析，不正确的一项是（）A.习近平创造性提出中国共产党的历史就是“马克思主义中国化的历史”等重要论述，有着重要的指导意义和研究价值。B.马克思主义中国化“两个结合”是党关于马克思主义中国化思想认识和理论建构的升华，表明有实践维度和文化维度。C.毛泽东思想解决了什么是社会主义、怎样实现社会主义，以及建设一个什么样的党、怎样建设党等重大时代课题。D.习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，是马克思主义中国化新的飞跃。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.马克思主义中国化要把握实践和文化两个维度，揭示其实践意义，阐释其文化意涵。B.中国经济快速发展孕育出中国特色社会主义理论体系这一马克思主义中国化理论。C.从理论维度看，马克思主义中国化是推动中国革命建设、改革发展的强大思想武器。D.中国走向现代化的途径为加强和改善全球治理、共创人类美好未来提出了中国方案。3.下列选项，不属于马克思主义中国化实践的一项是（）A.走农村包围城市、武装夺取政权的道路B.实行家庭联产承包责任制C.建立社会主义市场经济体制D.坚持国际关系中和平共处五项原则4.请简要说明马克思主义中国化与中华优秀传统文化之间的关系。5.请结合材料，简要概括马克思主义中国化的历程。阅读下面的文字，完成下面小题。普里希别耶夫中士（俄）契诃夫“普里希别耶夫中士！你被指控于今年九月三日出言冒犯并动手殴打了本县警察日金、村长阿利亚波夫、乡村警察叶菲莫夫，见证人伊凡诺夫和加夫里洛夫，以及另外六个农民。你承认自己有罪吗？”普里希别耶夫，一个满脸皱纹和肉刺的退伍中士，手贴裤缝立正，操起沙哑而低沉的嗓子，回答时咬清每一个字，像发布命令似的：“调解法官先生！有罪的不是我，而是另外那些人。那一天，我同老婆安菲莎安安静静、规规矩矩地走着，一看——河岸上聚了一大堆各式各样的人。我请问：老百姓有什么权利在这地方集会？什么目的？我喊了一声：散开！开始推开众人，要他们回家去，还下令乡村警察揪住他们的脖领，把他们轰走……”“对不起，要知道你既不是本县警察，也不是村长，难道你管得着赶散人群这种事吗？”“他管不着，管不着！”审讯室里各个角落里的人齐声喊道，“他搅得人不得安生，大人！我们忍了他十五年了！自从他退伍回乡，从那时起，弄得人简直想从村里逃走。他把大家害苦了！”“正是这样，大人！”村长作证说，“全村人都在抱怨。真没法跟他在一起生活！处处都有他，还大喊大叫，吵吵闹闹，总得由他来维持秩序。他揪小伙子的耳朵，跟踪监视婆娘们，生怕她们出事，倒像是她们的老公公……前几天，他挨家挨户下令不许唱歌，不许点灯。他说，没见法律规定可以唱歌的。”“请等一下，”调解法官打断他的活，“现在，让普里希别耶夫继续陈述。”“遵命，”中士操着哑嗓子说，“长官，刚才说到，赶散人群不关我的事……好，先生……可要是民众闹事呢？难道能允许乡民胡作非为吗？我绝不许可。我不是庄稼汉，我是中士军官，退役的军输给养员，在华沙当过差，还在司令部呢，所有的规章秩序我都知道，先生。可是庄稼汉都是粗人，啥也不懂，就应该听我的，因为——那也是为他们好。就拿眼前这件事来说吧……兴许这个淹死的人是投水自尽，说不定是一桩刑事凶杀案……可是本县警察日金满不在乎，只顾抽他的烟。这个本县警察，光是听着笑。那些庄稼汉也一样。我说，你们都呲牙咧嘴做什么，可是县警察开口了，‘这类案子调解法官管不着。’我一听这话就冒火了。县警察，你是这么说的吧？”中士转身问县警察。“说过。”“大家都听见了，你当着众人的面就是这么说的：‘这类案子调解法官管不着。’大家都听见了，你就是这么说的……我火冒三丈，长官，我甚至吓着了。我跑到他跟前。我责问：‘你怎么能这样说调解法官先生？你是本县警察，怎么反对官府？啊？’可是村长说话了：‘调解法官超出权限的事一样也做不来。他只能管管小事。’他就是这么说的，大家都听见了……我就说：‘你怎么敢蔑视官府？嘿，你可别跟我开玩笑，否则，老弟，事情就不妙！’想当初我在华沙当过差，那个时候，只要我一听到这类不成体统的话，我就朝大街上张望，看有没有宪兵。‘老总，’我喊，‘你上这儿来！’于是把事情原原本本都报告他。现如今在乡下你跟谁说去？我气愤极了。一想到如今的老百姓放肆得很，想怎么干就怎么干，不服从命令，我心里就有气，我抡起拳头……当然我没有使劲，真的，就这么轻轻地打了一下，好叫他下次不敢再说您长官的坏话……本县警察这时出来为村长保驾。我因此连县警察也……就这样一个接一个……你要是见着蠢人不打他，那就昧了良心了。何况遇到人命案子……民众闹事……”“可是你要知道，这不关你的事！”“什么，先生？这怎么不关我的事？奇怪，先生……有人胡作非为，还不关我的事！刚才他们向您诉苦，说我禁止唱歌……这唱歌又有什么好处？他们放着正经事不干，就知道唱歌……如今还时兴晚上点着灯闲坐着。该睡觉了，他们却闲聊，还嘻嘻哈哈。这事我都记下来了，先生！”“你记下什么了？”“哪些人点灯闲坐着。”说罢，普里希别耶夫从衣袋里摸出一张油污的小纸片，戴上眼镜，念道：点灯闲坐的农民计有……“够了！”法官说完开始询问证人。普里希别耶夫把眼镜推到额头上，不胜惊讶地望着调解法官。他那双瞪大的眼睛发亮，鼻子变得通红。他怎么也弄不明白，为什么审讯室里各个角落一片不满的埋怨声和压抑着的笑声。他更是弄不明白最后竟是这样的判决：拘禁一个月。“什么罪？”他大惑不解地摊开双手问，“我犯了哪条王法？”但有一点他是清楚的，那就是这世界变了，他在这个世界没法子活下去了。种种阴暗、沮丧的念头困扰着他。但是，当他走出审讯室，看到一群乡民聚在一起谈论什么的时候，他不由得手贴裤缝立正，操起沙哑的嗓子，生气地喊道：“平民百姓，散开！不准聚会！都给我回家去！”（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.本县警察、当地村长甚至法官都对普里希别耶夫表现出不满，可见沙皇统治阶级内部矛盾的尖锐和争权夺利的激烈。B.普里希别耶夫的话语中强调“规章秩序”“命令”“官府”等这些词，说明他作为沙皇专制统治的卫道士对当地人的辖制。C.普里希别耶夫最终被判决“拘禁一个月”，这暗示当时沙皇俄国也兴起了变革之风，要求民主自由，改良专制秩序。D.普里希别耶夫虽然不明白自己被判拘禁是犯了什么罪，但他也认识到现在这个社会变了，他在这个世界没法生存了。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.村民说普里希别耶夫“搅得人人不得安生”却不得不他“忍”十五年之久，这是侧面表现普里希别耶夫是沙皇专制卫道士的形象。B.小说语言幽默讽刺，“满脸皱纹和肉刺”“手贴裤缝立正”“摸出一张油污的小纸片，戴上眼镜”等塑造出普里希别耶夫漫画式形象。C.小说叙述角度新颖，将普里希别耶夫如何同当时不作为的官员和违反政府规章制度的村民的矛盾故事集中在一场官司的判决上。D.普里希别耶夫在审理中说的辩词多次停顿或转换内容，且用很多推测性的词语，展示了他竭力辩护的窘境，也表现出他的丑态。8.小说结尾句“平民百姓，散开！不准聚会！都给我回家去！”在文中有什么作用？请简要分析。9.有人说，小说中的普里希别耶夫和《装在套子里的人》中别里科夫是一对孪生兄弟。对此，你有什么看法？请简要分析。阅读下面的文言文，完成下面小题。五月丙午，王薨，太子政立，生十三年矣，国事皆委于文信侯。始皇帝元年，韩欲疲秦人使无东伐乃使水工郑国为间于秦凿泾水自仲山为渠并北山东注洛中作而觉秦人欲杀之郑国曰：“臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。”乃使卒为之。关中由是益富饶。十年，文信侯免相，出就国。宗室大臣议曰：“诸侯人来仕者，皆为其主游间耳，请一切逐之。”于是大索逐客。客卿楚人李斯亦在逐中，行，且上书曰：“客何负于秦哉？不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，所谓藉寇兵而赍盗粮者也。”王乃召李斯，复其官，除逐客之令。李斯至骊邑而还。王卒用李斯之谋，数年之中，卒兼天下。十四年，韩王纳地效玺，请为藩臣，使韩非来聘。非因上书说王曰：“今秦地方数千里，师名百万，号令赏罚，天下不如。臣昧死愿望见大王，言所以破天下从之计。大王诚听臣说，一举而天下之从不破，赵不举，韩不亡，荆、魏不臣，齐、燕不亲，霸王之名不成，四邻诸侯不朝，大王斩臣以徇国，以戒为王谋不忠者也。”王悦之，未任用。李斯嫉之曰：“韩非，韩之公子也。今欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以法诛之。”王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，令早自杀。韩非欲自陈，不得见。王后悔，使赦之，非已死矣。臣光曰：臣闻君子亲其亲以及人之亲，爱其国以及人之国，是以功大名美而享有百福也。今非为秦画谋，而首欲覆其宗国以售其言，罪固不容死矣！（节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.韩欲疲秦/人使无东伐/乃使水工郑国为间/于秦凿泾水自仲山为渠/并北山/东注洛/中作而觉/秦人欲杀之/B.韩欲疲秦人/使无东伐/乃使水工郑国为间于秦/凿泾水自仲山为渠/并北山/东注洛/中作而觉/秦人欲杀之/C.韩欲疲秦/人使无东伐/乃使水工郑国为间于秦/凿泾水自仲山为渠/并北山/东注洛/中作而觉秦人/欲杀之/D.韩欲疲秦人/使无东伐/乃使水工郑国为间/于秦凿泾水自仲山为渠/并北山/东注洛/中作而觉秦人/欲杀之/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“国事皆委于文信侯”与“謋然已解，如土委地”（《庖丁解牛》）中的“委”字含义不同。B.“臣为韩延数年之命”与“为国以礼”（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）中的“为”字含义相同。C.“非因上书说王曰”与“因人之力而敝之，不仁”（《寡人之于国也》）中的“因”字含义不同。D.“诸侯人来仕者”与“使天下仕者皆欲立于王之朝”（《齐桓晋文之事》）中“仕”字含义相同。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.秦始皇刚即位时年仅十三岁，吕不韦大权独揽，十年后，吕不韦被罢免相国职权，秦国讨论逐客这件事。B.李斯在被驱逐的途中向秦王上书，认为客卿没有对不起秦国，逐客就如同借兵器给敌寇，送粮食给强盗。C.韩非出使秦国时向秦王献策，希望采纳他攻破天下合纵联盟的计谋，秦王虽然十分高兴，却没有任用他。D.李斯妒忌韩非，就进谗言让秦王不要留后患，应杀掉韩非。秦王同意让韩非服毒自杀，李斯派人去执行了。13.把文中画横线句子翻译成现代汉语。（1）今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。（2）大王斩臣以徇国，以戒为王谋不忠者也。14.对韩非之死，司马光有怎样看法？请简要概括。阅读下面这首唐诗，完成下面小题。促织①杜甫促织甚微细，哀音何动人。草根吟不稳，床下夜相亲。久客得无泪，放妻难及晨。悲丝与急管，感激异天真。【注】①这首诗是杜甫于乾元二年（759）秋天所作。当时杜甫还在秦州，远离家乡。②天真：这里指促织自然真切的鸣声。15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.颔联写促织在野外草丛中叫得不畅，夜晚到屋里床下鸣叫，似与离家的诗人很亲近。B.颈联写促织叫声使久居在外的游子和被遗弃的妻子都无法安心，表现出离人的愁苦。C.尾联以“悲丝”“急管”代乐器演奏的音乐，衬托出促织鸣叫声的美妙动人和不同寻常。D.这首咏物诗托物言志，通过写促织动人的哀音表现出诗人羁旅思乡的凄苦孤独之情。16.这首诗主要运用了对比手法来表情达意，请简要分析。17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从冉有述志时说的“，”中可以看出其谦虚的特点。（2）李斯《谏逐客书》中“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”与曹操《短歌行》中“，”两句的意思相近。（3）唐人常以秋天的树叶来表情达意，如杜甫《登高》中“”和白居易《琵琶行》中“”。阅读下面的文字，完成下面小题。为阻止风沙南侵，1962年塞罕坝机械林场成立，经过三代人的艰苦奋斗，在沙地南缘“种”出一道绿色长城。51岁的刘军就是“林二代”，他1993年开始在检查站值守，重要任务是防火。1998年，地处偏远但①的四道沟梁头检查站成立，刘军主动请缨，身为临时工的王娟和他一起上岗，一直坚守到2002年。后来，刘军、王娟夫妇被调到海拔1900米的月亮山望海楼。这里先后打过3口井，出水都不太好，也没能找到稳定水源。他们只能先保障做饭、喝水，洗菜、拖地就用雪化的水。在望海楼瞭望、报告，是一份看似简单的工作。可是，如果没有众多普通的瞭望员②的坚守，这片林海的安全便难以保证。60年三代人，百万亩林海，为京津冀等华北地区筑牢生态屏障。栽树和成林不易，守护也③。多少年来，刘军、王娟夫妇周而复始地默默守护，最终成就不平凡的坚守。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文段使用第三人称来叙述，这样写有什么效果？20.简要概括上面文段中表现的精神内涵。要求使用包含递进关系的句子，表达简洁流畅，不超过40个字。阅读下面的文字，完成下面小题。新媒介是一个不断变化的概念，它是旧媒介的兼容与完善，在当前，新媒介主要指围绕以数字技术和互联网技术为依托的网络应用。当某一媒介的全部或部分功能被其他媒介兼容时，新旧之别就显现出来。当然，旧媒介①，例如电影大银幕、仿真声场和集体观影等特性为电视所不及，电影和电视至今仍然共存。历史地看，每次新技术推动下的媒介革新，②。当前，新媒介催生出众多新的文艺形式，在突破传播屏障、开拓创作视野的同时，新媒介还以促进艺术与技术深度交融、促进美学与科学交互增益的方式，深刻影响文艺生产理论与实践。新媒介为文艺的创作提供了新的创作工具和手段，为文艺的传播提供了新的作品储存载体与流布通道。而从受众的角度来说，新媒介③。可以说，新媒介既是文艺生存发展的重要条件，也是文艺实现社会价值的主要依托。21.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不可改变原意。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。23.阅读下面的材料，根据要求写作。对于木刻艺术的创作和发展，鲁迅曾说：“采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。”上述材料能给正在求学当代青年以启示，请你写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得脱离材料的内容和含意作文；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1．参考答案：C试题解析：本题考查学生理解文章内容和筛选并整合文中的信息的能力。C项“解决了”说法绝对且内容杂糅，材料二中是“这一重要思想回答了什么是民主革命和新民主革命、怎样实现这样的革命，以及什么是社会主义、怎样实现社会主义等重大时代课题”。2．参考答案：B试题解析：本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B项“中国经济的快速发展孕育出中国特色社会主义理论体系”颠倒逻辑关系，材料二中是“改革开放是我们党的一次伟大觉醒，正是这个伟大觉醒孕育了从理论到实践的伟大创造，形成了马克思主义中国化的又一重要理论成果——中国特色社会主义理论体系……不仅推动了中国经济社会的快速发展”。3．参考答案：D试题解析：本题考查学生分析理解文中观点并推断信息的能力。D项中“坚持国际关系中和平共处五项原则”是国际关系基本准则，不是中国特有。4．参考答案：①中国优秀传统文化是马克思主义在中国传播与发展的思想文化基础，也是马克思主义中国化的文化基因。（中华优秀传统文化是马克思主义中国化的文化土壤，使马克思主义具有民族性、本土性。）②马克思主义的传入和中国化，为中国传统文化注入新的生机和活力，使中华优秀传统文化具有现代性、世界性。③两者的结合，激活了中华文明，发展了当代中国马克思主义，创造了中国特色社会主义的伟大奇迹。试题解析：本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。6分，每小点2分。意思相近即可。有其他答案合理的也可酌情给分。5．参考答案：①新民主主义革命和社会主义革命时期，形成了毛泽东思想。②改革开放后，形成了中国特色社会主义理论体系（邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观）。③党的十八大以来，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。试题解析：本题考查学生对文章有关内容的分析与概括能力、探究文本中的某些问题提出自己见解的能力。6分，每点2分，意思相近即可。6．参考答案：A试题解析：本题考查学生对文本思想内容的分析能力。A项“可见沙皇统治阶级内部矛盾的尖锐和争权夺利的激烈”理解错误。原文体现的只是人们对普里希别耶夫作为沙皇专制统治的卫道士对当地人的辖制的不满，而不是统治阶级内部的矛盾斗争。7．参考答案：C试题解析：本题考查学生对文本艺术特色的分析与鉴赏能力。C项“当时不作为的官员和违反政府规章制度的村民”理解不当，官员并不是“不作为”，村民并没有“违反政府规章制度”，这只是普里希别耶夫的偏执看法。。8．参考答案：①构思巧妙，相似情节也照应开头。②突出了普里希别耶夫蛮横无理、固执僵化的形象。③暗示沙皇专制思想对普里希别耶夫影响之大，并通过他来控制人民。命题透析：本题理解考查学生理解句子含意和鉴赏作品语言的能力。4分。每点2分，答出两点即可，意思相近即可。有其他答案合理的也可酌情给分。9．参考答案：我认同这一看法。①两人都保守迂腐，不接受新变化；②两人都固执蛮横，打小报告，好控制别人；③两人都是沙皇专制统治的代表，外强中干；命题透析：本题考查学生理解作品形象和探究作品创作意图的能力。6分。答出观点给1分，理由答出一点给1分，两点3分，三点5分。若答“不认同这种看法”，有相关解说，最多给2分。意思相近即可。10．参考答案：B命题透析：本题考查学生理解文中的实词、虚词和句式的能力。要从整体把握语段，抓住人物对象，分析句子结构，注意断句常见的切入点。正确标点：韩欲疲秦人，使无东伐，乃使水工郑国为间于秦，凿泾水自仲山为渠，并北山，东注洛。中作而觉，秦人欲杀之。11．参考答案：B命题透析：本题考查学生理解文中实词和古代文化常识的能力。两句中的“为”字含义不同，第一个“为”是“为了”，第二个“为”是“治理”。12．参考答案：D命题透析：本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力，以及分析概括作者在文中的观点态度的能力。D项“秦王同意让韩非服毒自杀，李斯派人去执行了”理解错误，文中是说，李斯让秦王依法杀韩非，秦王认为对，就命令官吏治韩非的罪，并不是让李斯派人送毒药让韩非自杀，派人送毒药让韩非自杀是李斯自作主张。13．参考答案：（1）现在大王竟然抛弃民众去资助敌国，驱逐宾客让他们去让诸侯建功立业。（4分）（2）就请大王杀我传示国人，以此来警诫那些为大王谋划而不尽忠的人。（5分）命题透析：本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。第（1）题译出大意给2分；关键字“资”“业”各1分，共4分。第（2）题译出大意给2分；“徇”“戒”各1分，共4分。注意：1．强调直译，字字落实。2．“关键词”与“大意”不重复扣分；“大意”符合通顺即可，“关键词”译成近义词也可。14．参考答案：司马光认为正人君子亲亲爱国，推己及人，才能建立卓越的功勋；（1分）而韩非资敌叛国，不是正人君子，（1分）死有余辜（1分）。命题透析：本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。3分，意思相近即可。参考译文：（公元前247）五月丙午日，秦庄襄王逝世，太子嬴政即位，年仅十三岁，国家大事都由文信侯吕不韦独揽。秦始皇帝嬴政元年（前246），韩国想要使秦国疲惫，使他们暂时停止向东方发动进攻，便派遣水利专家郑国进入秦国做奸细，游说秦国人开凿灌溉渠道，从仲山开始，穿过泾水，沿北山一直向东注入洛水。在工程进展的过程中，秦国人很快就发觉了郑国的阴谋，准备把他杀死。郑国辩解说：“我为给韩国延长几年寿命才来开渠的，然而水渠开凿成功，也将给秦国带来万世的福利。”（秦国认为他的话很有道理）就让他继续完成这项水利工程。关中从此更加富饶。秦国的王室要员与在位的权臣们一起商量说：“（东方）各国在秦国做官的人都是在替他们的君主游说来挑拨我国君臣关系的，请大王把他们一概驱逐出境。”（秦王）于是下逐客令，大肆搜捕驱逐外籍人。客卿楚国人李斯也在被驱逐的人当中，他在被驱赶离开秦国的途中上奏给秦王《谏逐客书》，说道“客卿哪有什么对不住秦国的地方呢？不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。现在大王竟然抛弃民众去资助敌国，驱逐宾客让他们去让诸侯建功立业，就是所谓的借兵器给敌寇，送粮食给强盗了。”秦王于是派人去召回李斯，恢复他的官爵，撤销逐客令。这时李斯已经走到骊邑，接到秦王的召令立即返回。秦王最终采纳了李斯的谋略，秦始皇帝二十六年（前221），终于吞并了天下。秦始皇帝十四年（前233），韩王向秦国割让土地，献上国君的印玺，请求做秦国的附庸，派遣韩非访问秦国。韩非乘着出使的机会上书秦王说:“当今秦国的土地数千里见方，精兵号称上百万，号令严明，赏罚公正，天下独一无二。我冒死请求朝见大王，陈述攻破天下合纵联盟的计谋，大王如果采用我的计谋，不能一举攻破东方各国的联盟，就请大王杀我传示国人，以此来警诫那些为大王谋划而不尽忠的人。”秦王非常高兴，一时还没有任用。这时李斯妒忌韩非的才能，进谗言说：“韩非，原是韩国的公子。当前大王立志要吞并天下所有的诸侯国，韩非最终还是要替韩国着想，而不会为我们秦国出力，这是人之常情。现在大王不能任用他，让他长期留在秦国，然后再把他放回韩国，这是大王自留后患，不如依法杀掉他。”秦王认为李斯的话很对，命令官吏治韩非的罪。李斯派人送去毒药，命他早日自杀。韩非想要面见秦王进行解释，可是无法见到。秦王过了不久便感到后悔，派人去赦免他，韩非已经自杀了。臣司马光对此评说：我听说正人君子亲近自己的亲人推广到亲近别人的亲人，热爱自己的祖国推广到热爱别人的祖国，所以才功勋卓著，名声显赫，而享受到无限的幸福。