2026 年新高考语文压轴题突破试卷（附答案可下载）

2026年新高考语文压轴题突破试卷（附答案可下载）考试时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：文化自信是民族复兴的精神支撑，其核心在于对本民族优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的深刻认同与自觉践行。传统文化作为文化自信的根基，承载着民族的精神基因与价值追求，从诸子百家的思想智慧到传统文艺的审美旨趣，从民俗礼仪的人文底蕴到器物技艺的匠心传承，为当代文化自信提供了丰厚滋养。然而，传统文化的当代转化并非简单复刻，需在辩证取舍中实现创造性转化、创新性发展，既要坚守文化内核，又要适配时代语境，让传统文化在当代社会焕发新的生命力。文化自信的构建，离不开对文化源流的清晰认知与精准把握。回溯中华文化发展脉络，从文明起源的多元融合到秦汉大一统的文化整合，从魏晋南北朝的多元激荡到唐宋的鼎盛成熟，中华文化始终保持着兼容并蓄、生生不息的品格。这种文化韧性，正是当代文化自信的重要源泉。同时，文化自信并非封闭的自我认同，而是在与世界文化的交流互鉴中形成的开放心态，既要坚守本土立场，又要以包容姿态吸纳外来优秀文化成果，在对比与融合中彰显中华文化的独特价值。青年群体是文化自信传承与践行的核心力量。当代青年成长于数字化时代，对文化的接受方式更趋多元，但其对传统文化的认知仍存在碎片化、表面化等问题。因此，需搭建多元化的文化传播与实践平台，引导青年深入挖掘传统文化的时代价值，将文化自信融入日常学习与生活，转化为推动民族复兴的精神动力。唯有青年一代树立坚定的文化自信，才能让中华文化在薪火相传中绵延不绝。材料二：在全球化语境下，文化自信的构建面临着双重挑战：一方面，西方文化借助全球化浪潮广泛传播，部分青年受多元文化冲击，出现文化认同模糊、价值取向偏移等问题；另一方面，传统文化的传播方式与当代青年的接受习惯存在错位，传统传播模式的滞后性导致传统文化难以有效触达青年群体，文化传承面临断层风险。在此背景下，如何创新文化传播方式，强化青年文化认同，成为构建文化自信的关键命题。数字技术为传统文化的创新传播提供了全新路径。短视频、直播、虚拟reality（虚拟现实）等数字媒介，打破了传统文化传播的时空限制，让文化内容以更生动、更具象的形式呈现。如“数字敦煌”项目通过三维扫描技术还原壁画风貌，让观众足不出户便能感受敦煌文化的璀璨；传统文化类博主通过趣味解读、情景演绎等方式，将经典文化内容转化为青年喜闻乐见的形式，实现了传统文化的破圈传播。数字技术不仅拓展了传统文化的传播边界，更重塑了青年与传统文化的互动关系，让青年从文化旁观者转变为主动参与者、传播者。文化自信的构建，还需强化文化实践的赋能作用。文化自信并非抽象的理念认同，而是具体的实践行动。通过开展传统文化进校园、进社区、进乡村等活动，让青年在亲身体验中感受传统文化的魅力；鼓励青年参与传统文化创新设计、非遗技艺传承等实践项目，引导青年将传统文化元素与现代生活、时尚设计相结合，在创造中深化文化认同。同时，要注重文化精品的创作与传播，打造一批兼具思想性、艺术性与时代性的文化作品，以优质文化内容滋养青年心灵，筑牢文化自信的思想根基。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.传统文化是文化自信的根基，其当代转化需坚守内核、适配时代，实现创造性转化与创新性发展。B.中华文化兼容并蓄的品格的形成，与不同历史时期的文化整合、多元激荡密切相关，是文化自信的源泉。C.西方文化的广泛传播是导致青年文化认同模糊的根本原因，制约了文化自信的构建进程。D.数字技术不仅改变了传统文化的传播方式，更重塑了青年与传统文化的互动关系，助力文化破圈。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.只要青年群体树立坚定的文化自信，就能实现中华文化的薪火相传与民族复兴。B.文化自信的构建无需排斥外来文化，而应在与世界文化的交流互鉴中彰显本土价值。C.数字媒介的普及彻底解决了传统文化传播模式滞后的问题，让文化传播无时空限制。D.文化实践是构建文化自信的唯一途径，能让青年从理念认同转化为具体行动。3.下列选项，最能支撑材料二核心观点的一项是（3分）A.“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”B.“苟日新，日日新，又日新”C.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”D.“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”4.材料一和材料二在论述文化自信的构建时，侧重点有何不同？请简要概括。（4分）5.结合两则材料，谈谈如何引导青年群体树立坚定的文化自信。（4分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6～9题。#文脉永续梁衡古城的文庙，是藏在喧嚣市井中的一方静土。朱红的大门斑驳褪色，门环上的铜绿沉淀着岁月的痕迹，推开大门，青砖铺就的甬道笔直延伸，两侧的古柏枝干虬劲，枝叶婆娑，将阳光切割成细碎的光斑，落在碑刻林立的庭院中。这里没有市井的浮躁，只有笔墨的清香与文化的厚重，仿佛时光在此停滞，唯有文脉在无声流淌。文庙的核心是大成殿，殿内供奉着孔子塑像，塑像神态庄重，目光深邃，仿佛在凝视着千年文脉的传承。殿内的匾额与楹联，大多出自历代名家之手，字迹或端庄雄浑，或飘逸灵动，每一笔都承载着后人对先贤的敬仰，对文化的尊崇。墙角的香炉里，香火虽淡，却绵延不绝，那是后人对文化根脉的守望，是跨越千年的精神共鸣。讲解员是一位白发苍苍的老者，从事文庙守护工作已有四十余年。他指着殿内的碑刻，缓缓讲述着每一块碑石的来历：这块是唐代的《孔子庙堂碑》，字迹遒劲，尽显盛唐气象；那块是宋代的《御笔论语碑》，笔法灵动，藏着文人风骨。老者的声音平缓而深情，仿佛在与千年的先贤对话，与厚重的历史共鸣。他说，这些碑刻不仅是书法艺术的瑰宝，更是文化传承的载体，每一个字都凝结着古人的思想智慧，是文脉永续的见证。有几个孩童在甬道上追逐嬉戏，老者没有呵斥，只是温和地招手，邀请他们到碑刻前，指着“孝悌”二字，用浅显的语言讲解其中的含义。孩童们睁着好奇的眼睛，认真地听着，偶尔提出稚嫩的问题，老者一一耐心解答。阳光落在孩童稚嫩的脸庞与老者沧桑的眉眼间，构成一幅温暖的画面——文脉的传承，正是在这样的耳濡目染中，从一代人流向另一代人。曾有一段时间，文庙因年久失修，日渐破败，碑刻也面临风化侵蚀的风险。老者与几位文化爱好者四处奔走，呼吁保护文庙，筹集修缮资金。有人不解，认为这些古老的建筑与碑刻早已过时，不值得投入过多精力。老者却固执地坚持：“这不是一堆破旧的砖瓦与石头，这是我们民族的文脉根基，根基不存，文脉便会断裂。”在他们的努力下，文庙得到了修缮，碑刻也得到了专业的保护，古老的文庙重新焕发生机。离开文庙时，暮色渐浓，夕阳为古柏与碑刻镀上一层温暖的金边。晚风拂过，古柏枝叶轻响，仿佛在诉说着千年的故事。我忽然明白，文脉并非陈列在博物馆里的展品，也并非镌刻在碑石上的文字，而是藏在每一个人心中的文化认同，是在传承中不断生长的精神力量。它历经岁月洗礼，却始终生生不息，滋养着民族的心灵，指引着前行的方向。如今，越来越多的年轻人走进文庙，或寻访历史遗迹，或研习传统文化，或参与文化传承活动。他们用镜头记录文庙的风貌，用文字解读碑刻的内涵，用行动守护文化的根脉。文脉的传承，从来不是一成不变的复刻，而是在坚守中创新，在传承中发展，让古老的文化在当代社会焕发新的生机，成为支撑民族前行的精神力量。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章开篇对文庙环境的描写，营造出静谧厚重的氛围，奠定全文对文脉传承的敬畏与珍视的情感基调。B.老者对孩童温和引导的细节，既体现了他对文化传承的热忱，也暗示了文脉传承需从孩童抓起的主旨。C.文中写文庙曾日渐破败及老者的奔走呼吁，运用对比手法，突出了传统文化保护的紧迫性与艰巨性。D.文章结尾写年轻人走进文庙的场景，展现了文脉传承的新气象，升华了文脉在坚守中创新发展的主旨。7.下列对文中画线句子的理解，不正确的一项是（3分）A.“每一个字都凝结着古人的思想智慧，是文脉永续的见证”，强调碑刻的文化价值，点明其承载文脉的作用。B.“这不是一堆破旧的砖瓦与石头，这是我们民族的文脉根基”，突出文庙的精神价值，反驳对传统文化的漠视。C.“文脉并非陈列在博物馆里的展品，也并非镌刻在碑石上的文字”，否定了文物对文脉传承的载体作用。D.“文脉的传承，从来不是一成不变的复刻，而是在坚守中创新”，点明文脉传承的特点，呼应时代发展需求。8.文中的“老者”形象有何作用？请结合文本简要分析。（6分）9.文章以“文脉永续”为题，意蕴深刻，请结合文本谈谈你的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习。锼刻骈偶，淟涊弗振，士因陋守旧，论卑气弱。修游随州，得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。苦志探赜，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。天圣八年，举进士甲科。调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令。庆历三年，知谏院。时仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位，增谏官员，用天下名士，修首在选中。每进见，帝延问执政，咨所宜行。既多所张弛，小人翕翕不便。修虑善人必不胜，数为帝分别言之。初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。”修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：“如欧阳修者，何处得来？”修以风节自持，既数被污蔑，年六十，即连乞谢事，帝辄优诏弗许。及守青州，又以请止散青苗钱，为安石所诋，故求归愈切。熙宁四年，以太子少师致仕。五年，卒，赠太子太师，谥曰文忠。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”（节选自《宋史·欧阳修传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.方贬夷陵时/无以自遣/因取旧案反覆观之/见其枉直乖错不可胜数/于是仰天叹曰/以荒远小邑/且如此/天下固可知B.方贬夷陵时/无以自遣/因取旧案/反覆观之/见其枉直乖错/不可胜数/于是仰天叹曰/以荒远小邑/且如此/天下固可知C.方贬夷陵时/无以自遣/因取旧案反覆观之/见其枉直乖错/不可胜数/于是仰天叹曰/以荒远小邑且如此/天下固可知D.方贬夷陵时/无以自遣/因取旧案/反覆观之/见其枉直乖错不可胜数/于是仰天叹曰/以荒远小邑且如此/天下固可知11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.冠，指古代男子二十岁行冠礼，标示成年，后常用“及冠”指代男子成年。B.古文，指先秦两汉时期的散文，与骈文相对，欧阳修等人倡导的古文运动旨在复兴古文。C.致仕，指官员因犯罪被罢免官职，与“罢官”“黜”“贬”等含义相近。D.谥，指古代帝王、大臣等死后，朝廷依其生平事迹给予的评价性称号，如“文忠”。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.欧阳修幼年家贫却天资聪颖，在母亲的教导下勤学不辍，成年后深受韩愈文风影响，立志革新文风。B.欧阳修为人正直敢言，因支持范仲淹被贬，又因写《朋党论》驳斥朋党之论，屡次遭小人污蔑排挤。C.欧阳修为政宽简有度，不做苛急繁碎之事，注重实效，所到之处皆受百姓爱戴，政绩显著。D.欧阳修晚年自号六一居士，虽多次遭放逐流离，却志气不改，始终坚守刚劲风节，见义勇为。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令。（2）以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。14.欧阳修在文学和政事方面分别有哪些成就与主张？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。#登快阁黄庭坚痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联以“痴儿”自喻，看似自嘲，实则暗含对繁杂公事的厌倦，“倚晚晴”勾勒出诗人登阁赏景的闲适姿态。B.颔联描绘了落木千山、天空辽阔、澄江如练、月色分明的壮阔景象，情景交融，尽显诗人豪迈洒脱的心境。C.颈联化用俞伯牙、阮籍的典故，既表达了知音难觅的孤寂，也暗含对世俗纷扰的不屑与超脱。D.全诗语言凝练，对仗工整，意境深远，从登阁赏景到抒怀言志，情感层层递进，脉络清晰。16.尾联“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”是全诗的点睛之笔，请结合全诗简要分析其蕴含的情感与艺术效果。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《论语·泰伯》中，曾子用“________________，________________”两句，强调士人应胸怀宽广、意志坚定，以肩负重大使命。（2）《阿房宫赋》中，杜牧用“________________，________________”两句，描绘了阿房宫宫妃梳妆时的繁华景象，暗含讽刺意味。（3）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，辛弃疾用“________________，________________”两句，抒发了渴望建功立业、报效国家的壮志豪情。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18～20题。传统文化是民族精神的根脉，承载着千年的思想智慧与人文底蕴。在当代社会，传统文化的传承与创新，既是守护文化根脉的必然要求，也是推动文化繁荣的重要路径。然而，传统文化的当代传播并非易事，如何避免形式化、表面化的传承，让传统文化真正融入当代生活，成为亟待解决的问题。近年来，传统文化的创新传播案例层出不穷。从《典籍里的中国》以情景演绎的方式激活经典，到《只此青绿》以舞蹈艺术诠释传统美学；从故宫文创将传统元素与现代设计________，到非遗传承人通过直播展现技艺精髓，这些创新实践让传统文化以更鲜活、更贴近大众的形式走进视野，实现了从“养在深闺人未识”到“飞入寻常百姓家”的转变。传统文化的创新传播，需坚守文化内核，避免过度商业化、同质化改造。唯有在尊重传统文化本真的基础上，结合时代需求与大众审美，创新传播形式与表达载体，才能让传统文化________，在当代社会焕发持久的生命力，真正成为滋养民族心灵的精神源泉。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A.融会贯通历久弥新B.融为一体历久弥新C.融会贯通长盛不衰D.融为一体长盛不衰19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.这些创新实践让传统文化以更鲜活、更贴近大众的形式走进视野，实现了从“养在深闺人未识”到“飞入寻常百姓家”的跨越。B.这些创新实践让传统文化以更鲜活、更贴近大众的形式走进大众视野，实现了从“养在深闺人未识”到“飞入寻常百姓家”的转变。C.这些创新实践让传统文化以更鲜活、更贴近大众的形式走进大众视野，实现了从“养在深闺人未识”到“飞入寻常百姓家”的跨越。D.这些创新实践让传统文化以更鲜活、更贴近大众的形式走进视野，实现了从“养在深闺人未识”到“飞入寻常百姓家”的升级。20.下列各句中的引号，与文中“养在深闺人未识”的引号用法相同的一项是（3分）A.他被誉为“文坛巨匠”，用文字书写了时代的沧桑与变迁。B.我们要警惕“舌尖上的浪费”，践行勤俭节约的传统美德。C.古人说“三人行，必有我师焉”，这句话至今仍有深刻的指导意义。D.他所谓的“成功”，不过是投机取巧换来的短暂荣耀。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成21～22题。①________________。经典作品是传统文化的核心载体，蕴含着深刻的思想内涵与艺术价值。然而，在快节奏的当代社会，经典作品的传播面临着受众萎缩、解读浅表化等困境，如何让经典作品在新时代焕发生机，成为文化传承的重要命题。让经典作品“活”起来，需要创新解读方式。②________________，而是要结合时代语境与大众需求，用通俗化、具象化的方式解读经典，让大众读懂、读透经典的思想内涵。如《典籍里的中国》通过情景再现、专家解读等方式，让晦涩的经典变得生动易懂，吸引了众多年轻受众。让经典作品“活”起来，更需要搭建实践平台。经典的价值不仅在于阅读与欣赏，更在于践行与传承。通过开展经典诵读、戏剧演绎、文创设计等实践活动，③________________，在亲身体验中深化对经典的理解与认同，让经典作品真正融入日常生活。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）22.请结合文段内容，概括让经典作品“活”起来的途径，不超过60个字。（5分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）文脉是一个民族的精神根脉，承载着历史记忆、思想智慧与文化基因。在当代社会，文脉传承面临着全球化冲击、传播方式变革、青年认同弱化等多重挑战，同时也迎来了数字赋能、创新转化等发展机遇。有人认为，文脉传承应坚守本真，原汁原味保留传统风貌；也有人认为，文脉传承需与时俱进，在创新中赋予其时代内涵。以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请结合材料内容，联系实际，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ1.C（3分）【解析】“西方文化的广泛传播是导致青年文化认同模糊的根本原因”错误，材料二仅指出西方文化传播是挑战之一，并未提及是“根本原因”，青年文化认同模糊是多重因素导致。2.B（3分）【解析】A项“只要……就……”表述绝对，文化自信的传承还需社会、政府等多方发力；C项“彻底解决”过于绝对，数字媒介缓解了传播难题但未完全解决；D项“唯一途径”错误，文化实践是重要途径而非唯一。3.B（3分）【解析】材料二核心观点是文化自信的构建需创新传播方式与实践形式，B项体现“创新求变”的理念，最契合；A项侧重根基重要性，C项侧重实践的意义，D项侧重文化包容。4.（4分）材料一侧重论述文化自信的根基与核心，强调传统文化的价值、文化源流的重要性及青年群体的作用，聚焦“为何构建”与“谁来构建”；（2分）材料二侧重论述文化自信构建的路径，针对现存挑战，提出数字技术赋能与文化实践赋能的策略，聚焦“如何构建”。（2分）5.（4分）①搭建多元传播平台，借助数字媒介将传统文化转化为青年喜闻乐见的形式；②开展文化实践活动，引导青年在体验与创造中深化文化认同；③打造优质文化精品，以思想性与艺术性兼具的内容滋养青年心灵；④引导青年辩证看待传统文化与外来文化，树立开放包容的文化心态。（每点1分，意思对即可）（二）现代文阅读Ⅱ6.C（3分）【解析】“运用对比手法”错误，文中写文庙破败及老者奔走呼吁，是为了突出老者对文脉传承的坚守，而非对比突出保护的紧迫性与艰巨性。7.C（3分）【解析】“否定了文物对文脉传承的载体作用”错误，该句强调文脉的核心是文化认同与精神力量，并非否定文物的载体作用，文物是文脉传承的重要载体。8.（6分）①线索作用：老者贯穿全文，串联起文庙守护、文化讲解、引导孩童、奔走修缮等情节，使文章结构严谨；②形象载体：老者是文脉传承者的缩影，其坚守与热忱体现了对文化根脉的珍视，凸显文章主旨；③情感纽带：老者对孩童的温和引导、对文化的深情坚守，营造温暖氛围，引发读者对文脉传承的共鸣与思考。（每点2分，意思对即可）9.（6分）①“文脉永续”指中华文化的精神根脉历经岁月洗礼，始终生生不息，代代相传；②文脉不仅存在于文庙、碑刻等物质载体中，更藏在人们的文化认同与精神坚守里；③文脉的永续离不开坚守本真的传承者，也需要与时俱进的创新者，在坚守中创新，在传承中发展；④表达了对文脉传承的敬畏与期许，强调文脉对滋养民族心灵、支撑民族前行的重要意义。（每点2分，答出三点即可）二、古代诗文阅读（一）文言文阅读10.A（3分）【解析】断句思路：“因取旧案反覆观之”句意完整，中间不可断开；“见其枉直乖错不可胜数”为完整谓语结构，中间不可断开；“以荒远小邑”与“且如此”为转折关系，中间断开，“天下固可知”单独成句。11.C（3分）【解析】“致仕指官员因犯罪被罢免官职”错误，致仕指官员正常退休，与“罢官”“黜”“贬”含义不同。12.C（3分）【解析】“政绩显著”错误，原文说“凡历数郡，不见治迹，不求声誉”，指欧阳修不刻意追求政绩与声誉，并非政绩显著。13.（8分）（1）欧阳修写信斥责他，说他不再知道人间有羞耻之事。高若讷将信呈给皇上，欧阳修因此被贬为夷陵县令。（“贻书”“责”“上”“坐”各1分，句意1分）（2）把放纵当作宽厚，把简略当作简明，那么政事就会荒废，百姓就会遭受其弊端。（“以……为”“纵”“弛废”“弊”各1分，句意1分）14.（3分）①文学：倡导古文运动，复兴先秦两汉散文，与尹洙、梅尧臣等人切磋诗文，以文章名冠天下；②政事：主张为政宽简有度，不为苛急繁碎之事，注重实效，关心百姓疾苦，敢于直谏，坚守风节。（文学1分，政事2分，意思对即可）（二）古代诗歌阅读15.B（3分）【解析】“尽显诗人豪迈洒脱的心境”错误，颔联壮阔之景中暗含诗人孤独寂寥的心境，为后文抒怀言志做铺垫，并非单纯的豪迈洒脱。16.（6分）①情感内涵：表达了诗人对官场生活的厌倦，对归隐田园、逍遥自在生活的向往，以及坚守本心、不与世俗同流合污的高洁情怀。（3分）②艺术效果：以景结情，勾勒出万里归船、长笛悠扬、与白鸥