2026 年新高考语文拔尖培优特训试卷（附答案可下载）

2026年新高考语文拔尖培优特训试卷（附答案可下载）考试时间：150分钟满分：150分特训定位：聚焦核心考点、深化思辨能力、突破培优瓶颈、适配高考拔高题型说明：本试卷专为拔尖培优设计，严格遵循2026年新高考命题趋势，强化基础拔高、逻辑思辨与审美鉴赏的深度融合，侧重考查知识迁移能力与创新表达素养，助力优等生突破得分瓶颈，冲刺高分。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）——多文本深度研读阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：传统文化的“创造性转化”与“创新性发展”，是数字时代文化传承的核心命题。所谓“创造性转化”，是指对传统文化中具有当代价值的内涵与形式，进行合理阐释与重构，使其适配当代受众的认知习惯；“创新性发展”则侧重以现代技术与传播理念为支撑，赋予传统文化新的表达载体与时代生命力，实现文化价值的当代延伸。二者并非割裂，而是以“守正”为根基，以“创新”为路径，共同构成传统文化当代传承的完整逻辑。数字技术为“两创”提供了核心支撑，但技术赋能需守住文化本真。部分数字文创产品陷入“技术至上”的误区，用炫酷的技术特效掩盖文化内涵的浅薄，将传统文化简化为碎片化的视觉符号，导致文化传承流于“形式复刻”而非“价值传递”。真正的技术赋能，应是用数字手段挖掘文化深层意蕴，如故宫数字文创不仅还原文物形态，更通过互动设计解读文物背后的历史脉络与人文精神，让受众在体验中理解文化内核，实现“形神共生”的传承效果。材料二：传统文化“两创”的关键，在于实现“文化基因”与“时代语境”的精准对接。文化基因是传统文化的精神内核，涵盖价值理念、审美追求、思维方式等核心要素，是文化传承的根本；时代语境则包括当代社会的价值导向、受众需求、传播技术等现实条件，是文化落地的基础。脱离文化基因的创新，会沦为无本之木的商业噱头；脱离时代语境的转化，会成为曲高和寡的文化陈列。从受众维度看，“两创”需兼顾“大众传播”与“圈层深耕”。对大众群体，应通过轻量化、互动化的形式降低文化接受门槛，如国风短视频、数字博物馆等，让传统文化走进日常生活；对文化爱好者等核心圈层，则需打造深度内容产品，如古籍数字化笺注、非遗技艺沉浸式工坊等，满足其对文化深度解读的需求。这种分层传播策略，既能实现文化的广泛覆盖，又能守住文化的深度与厚度，避免“泛娱乐化”消解文化价值。材料三：传统文化“两创”的终极目标，是实现文化价值的当代赋能，而非单纯的文化复刻。这种赋能体现在三个层面：对个体，为其提供精神滋养，塑造文化认同；对社会，凝聚价值共识，涵养文明风尚；对民族，激活文化基因，增强文化自信。实现这一目标，需突破“重形式、轻内涵”“重技术、轻内容”的误区，构建“内容创作—价值传递—受众共鸣”的完整链条。未来，传统文化“两创”应走向“精品化”与“体系化”。一方面，需打造兼具文化深度与艺术水准的精品内容，摒弃同质化创作，挖掘传统文化中未被充分阐释的价值点，实现差异化表达；另一方面，需构建多元协同的传承体系，整合政府、高校、企业、传承人等多方力量，形成“学术研究—创意转化—市场传播”的闭环，让传统文化在当代社会持续释放生命力，成为民族精神的重要载体。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.传统文化的“创造性转化”与“创新性发展”相辅相成，前者侧重内涵重构，后者侧重载体创新，均以“守正”为根基。B.数字技术是传统文化“两创”的重要支撑，但过度依赖技术特效会导致文化内涵浅薄，违背“价值传递”的传承初衷。C.分层传播策略既能让传统文化广泛覆盖大众，又能满足核心圈层的深度需求，可彻底解决文化“泛娱乐化”问题。D.传统文化“两创”的终极目标是文化价值的当代赋能，需构建完整传承链条，实现个体、社会与民族层面的价值转化。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.故宫数字文创的成功，在于其完全摒弃了文物形态的复刻，专注于挖掘文物背后的人文精神与历史脉络。B.脱离文化基因的创新会沦为商业噱头，因此传统文化“两创”需优先守住精神内核，再考虑时代语境的适配。C.轻量化的文化产品适合大众传播，深度内容则针对核心圈层，二者结合可实现传统文化传播的广度与深度统一。D.只要构建起“学术研究—创意转化—市场传播”的闭环，就能实现传统文化“两创”的精品化与体系化发展。3.下列选项，最适合作为论据支撑材料一“技术赋能需守住文化本真”观点的一项是（3分）A.某团队将传统诗词融入互动游戏，玩家通过闯关解锁诗词背景解读，在娱乐中理解诗词内涵。B.某品牌推出“国风美妆”，仅将传统纹样印在包装上，未挖掘纹样背后的文化寓意，销量低迷。C.某博物馆推出古籍数字化平台，不仅扫描还原古籍原貌，还提供在线笺注、学术研讨功能。D.某短视频博主以“搞笑演绎”方式解读传统节日，虽收获高流量，但扭曲了节日的文化内涵。4.材料二从哪些角度阐述了传统文化“两创”的实施路径？请简要概括。（4分）5.结合三则材料，谈谈传统文化“两创”应如何规避误区，实现高质量发展。（4分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）——文学类文本精读（散文）阅读下面的文字，完成6～9题。#墨香里的传承朱以撒祖父的书房，是我童年最静谧的角落。靠窗的案几上，一方端砚温润如玉，几支狼毫笔悬于笔架，砚台里的墨汁凝而不滞，泛着淡淡的松烟香，那香气穿越数十年，依旧清晰地印在我的记忆里。祖父是位老秀才，一生与笔墨为伴。他写字从不用现成的墨汁，总在清晨研墨，动作舒缓而庄重。取一小块墨锭，在砚台里顺时针研磨，墨与砚台摩擦的“沙沙”声，与窗外的鸟鸣、檐下的雨声交织，成了书房里最动人的韵律。祖父常说：“研墨如修身，心浮则墨散，心静则墨凝。”那时我尚年幼，趴在案几旁看他研墨，看墨汁在砚台里渐渐晕开，从淡青到浓黑，仿佛将时光也磨进了墨里。祖父写得一手好楷书，笔力遒劲，结构端庄。他写字时身姿挺拔，目光专注，笔锋在宣纸上起落转折，如行云流水，又似青松立崖。每写完一幅字，他都会将宣纸平铺在地上，细细端详，时而颔首，时而蹙眉，用指尖轻轻摩挲纸面，仿佛在与文字对话。他从不轻易丢弃写废的纸，而是将其叠整齐，用来练字或包裹东西，他说：“笔墨是有灵性的，不可轻慢。”我十岁那年，祖父开始教我写字。他握着我的手，一笔一画地教我写“人”字，说：“‘人’字两笔，一撇一捺，要写得端正挺拔，不偏不倚，如同做人。”起初我性子浮躁，笔画潦草，祖父从不责备，只是握着我的手慢慢研磨，轻声说：“写字要沉下心，把心放进笔墨里，字才会有筋骨。”在祖父的陪伴下，我渐渐学会了沉心静气，笔墨也从稚嫩走向端方。后来，钢笔、电脑逐渐取代了毛笔，祖父的书房也渐渐冷清下来。他依旧每天研墨写字，只是案几上的宣纸越积越厚，字迹也愈发苍劲。我曾劝他：“爷爷，现在都用电脑打字了，写字没用了。”祖父只是笑了笑，拿起一支笔递给我：“笔墨是根，字是魂，丢了笔墨，就丢了中国人的几分风骨。”祖父去世后，我接管了他的书房。案几上的端砚依旧温润，笔架上的狼毫笔虽已干枯，却依旧透着几分风骨。我学着祖父的样子，每天清晨研墨写字，墨香依旧，只是身边没了那个握着我手教我写字的人。每当笔锋落在宣纸上，我仿佛都能感受到祖父的气息，感受到他传递给我的那份沉静与坚守。如今，我也常常教孩子写字。我握着他的手，像祖父当年教我那样，教他写“人”字，告诉他笔墨里的道理。墨香袅袅中，我忽然明白，祖父传承给我的，不仅是一手好字，更是一份对文化的敬畏、一种沉心静气的人生态度。笔墨虽旧，传承不息，那些藏在墨香里的风骨与道理，早已融入血脉，成为中国人代代相传的精神密码。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章开篇对祖父书房的环境描写，营造出静谧雅致的氛围，奠定全文敬畏文化、珍视传承的基调。B.祖父“研墨如修身”的话语，将研墨与做人相联系，既体现了他对笔墨的敬畏，也暗含文化传承的内核。C.文中“我”劝祖父放弃毛笔的情节，与前文祖父教“我”写字形成对比，凸显时代变迁对传统文化的冲击。D.文章以“墨香”为线索，串联起童年记忆、祖父教诲与当下传承，情感真挚，实现了个人体验与文化意蕴的融合。7.文中画线句子富有表现力，请简要赏析。（4分）（1）取一小块墨锭，在砚台里顺时针研磨，墨与砚台摩擦的“沙沙”声，与窗外的鸟鸣、檐下的雨声交织，成了书房里最动人的韵律。（2）笔墨虽旧，传承不息，那些藏在墨香里的风骨与道理，早已融入血脉，成为中国人代代相传的精神密码。8.文中的“祖父”是一个怎样的形象？请结合文本简要分析。（5分）9.结合文本，谈谈“墨香里的传承”不仅是笔墨技艺的传承，更是精神的传承。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。颜真卿，字清臣，琅邪临沂人。少勤学业，有词藻，尤工书。开元中，举进士，登甲科。事亲以孝闻。四命为监察御史，充河西陇右军试覆屯交兵使。五原有冤狱，久不决，真卿至，立辩之。天方旱，狱决乃雨，郡人呼之为“御史雨”。安禄山逆节颇著，真卿以霖雨为托，修城浚池，阴料丁壮，储廪实，乃阳会文士，泛舟饮酒，以纾禄山之疑。禄山果谓其书生，不虞也。及禄山反，河朔尽陷，独平原城守具备，乃使司兵参军李平驰奏之。玄宗初闻禄山反，叹曰：“河北二十四郡，岂无一忠臣乎！”及平至，大喜，谓左右曰：“朕不识颜真卿形状何如，所为乃若此！”肃宗即位，授工部尚书兼御史大夫，复为河北招讨使。时贼将史思明攻饶阳，真卿惧不敌，乃移牒清河、博平，遣其将李择交、副将范冬馥等合兵拒之，大破思明于堂邑。思明惧，引兵退。真卿性刚直，有气节，正色立朝，未尝屈节于人。权臣杨国忠怒其不附己，出为平原太守。及卢杞专权，忌真卿刚正，数谮之于上。李希烈陷汝州，杞乃奏曰：“颜真卿四方所信，使谕之，可不劳师旅。”上从之。真卿至许州，希烈欲屈之，使万人环守，掘坎于廷，示将坑之。真卿神色不变，责希烈背恩负义，斥其叛逆。希烈乃拘之，累遣人诱之，皆不从。真卿乃作遗表、墓志、祭文，指寝室西壁下云：“吾殡所也。”希烈既陷汴州，僭称帝，使人问真卿仪注，真卿曰：“老夫耄矣，曾掌国礼，所记唯诸侯朝觐礼耳。”希烈怒，乃缢杀之，年七十七。真卿善正、草书，笔力遒婉，世宝传之。贞元元年，追赠司徒，谥曰文忠。论者谓其书如其人，刚正不阿，风骨凛然。（节选自《旧唐书·颜真卿传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.真卿至许州/希烈欲屈之/使万人环守/掘坎于廷/示将坑之/真卿神色不变/责希烈背恩负义/斥其叛逆/B.真卿至许州/希烈欲屈之/使万人环守掘坎/于廷示将坑之/真卿神色不变/责希烈背恩负义/斥其叛逆/C.真卿至许州/希烈欲屈之/使万人环守/掘坎于廷/示将坑之/真卿神色不变责/希烈背恩负义/斥其叛逆/D.真卿至许州/希烈欲屈之/使万人环守掘坎/于廷示将坑之/真卿神色不变责/希烈背恩负义/斥其叛逆/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.甲科，古代科举考试的最高等级，进士科分为甲、乙两科，登甲科者可直接授予高官。B.储廪，指储存粮食的仓库，也可泛指储备的粮食，文中指颜真卿为抵御叛军而储备的物资。C.移牒，古代公文的一种，用于不相隶属的官府之间传递消息、商洽事务，文中指发送文书。D.谥，古代帝王、大臣等死后获得的评价性称号，“文忠”为褒谥，体现颜真卿的品行与功绩。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.颜真卿才华出众，孝行闻名。他年少时勤于学业，擅长书法与文辞，考中进士甲科，侍奉父母以孝顺著称。B.颜真卿深谋远虑，临危不乱。察觉安禄山有谋反迹象后，他以霖雨为借口修缮城池、储备物资，暗中防备。C.颜真卿刚正不阿，屡遭排挤。因不依附杨国忠而被外放，卢杞嫉妒他的正直，多次在皇帝面前诬陷他，最终设计将他派往叛军处。D.颜真卿气节凛然，宁死不屈。面对李希烈的威逼利诱，他始终坚守气节，斥责叛军叛逆，最终被缢杀，谥为“文忠”。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）五原有冤狱，久不决，真卿至，立辩之。天方旱，狱决乃雨，郡人呼之为“御史雨”。（2）论者谓其书如其人，刚正不阿，风骨凛然。14.颜真卿“书如其人”，结合原文分析其书法与人格的契合之处。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。#送友人李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联以“青山”“白水”勾勒出一幅色彩鲜明、动静结合的送别图景，奠定全诗开阔明朗的基调。B.颔联以“孤蓬”为喻，既写出友人漂泊无依的处境，也暗含对友人前路漫漫的担忧，情感真挚。C.颈联将“浮云”“落日”与“游子意”“故人情”相呼应，情景交融，巧妙传递出复杂的离别情愫。D.全诗语言凝练自然，意境雄浑壮阔，虽写离别却不伤感，尽显李白诗歌豪放洒脱的风格。16.尾联“挥手自兹去，萧萧班马鸣”以景结情，意蕴深厚，请简要赏析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《论语·子罕》中，孔子用“__________，__________”两句，以松柏为喻，强调君子在逆境中更应坚守气节。（2）《蜀道难》中，李白用“__________，__________”两句，写出蜀道山峰之高、绝壁之险，令人望而生畏。（3）《琵琶行》中，白居易用“__________，__________”两句，描绘琵琶女弹奏结束后，四周寂静无声的场景，反衬音乐的感染力。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18～20题。传统文化的“两创”，需在坚守内核的基础上，实现与时代的深度融合。当下，越来越多的创作者跳出“形式复刻”的误区，深入挖掘传统文化的精神内涵，用现代视角与艺术手法__________传统文化的当代生命力。从国风音乐到非遗文创，从古装剧到数字博物馆，传统文化的传播载体愈发多元。这些作品之所以能引发受众共鸣，核心在于创作者既守住了文化基因的本真，又__________了当代审美与传播规律，让传统文化不再是博物馆里的静态陈列，而是能融入日常生活的鲜活存在。例如，某国风乐团将传统乐器与现代编曲结合，让千年古乐在新时代__________，收获了大量年轻受众。传统文化“两创”不是简单的加减组合，而是对文化内涵的深度阐释与创新表达。唯有守住精神内核、找准时代切口，才能让传统文化在当代社会持续释放魅力，成为滋养民族精神的不竭源泉。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A.激活契合焕发新生B.激发契合重获新生C.激活迎合焕发新生D.激发迎合重获新生19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.传统文化“两创”不是简单的加减组合，而是对文化内涵的创新表达与深度阐释。B.传统文化“两创”不是简单的加减组合，而是对文化内涵的深度阐释与创新表达的过程。C.传统文化“两创”不仅是简单的加减组合，更是对文化内涵的深度阐释与创新表达。D.传统文化“两创”不仅是简单的加减组合，更是对文化内涵的创新表达与深度阐释的过程。20.下列各句中的引号，与文中“形式复刻”的引号用法相同的一项是（3分）A.他被誉为“传统文化创新先锋”，用作品诠释文化传承的新路径。B.我们要警惕“伪创新”行为，避免用表面形式掩盖文化内涵的缺失。C.古人云“知行合一”，传统文化的传承离不开实践与体验。D.学校开设“传统文化创新工坊”，培养学生的创意转化能力。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）21.请结合传统文化“两创”的主题，仿照下面的示例，再写两个句子，构成排比句，体现传统文化“两创”的价值。（6分）示例：传统文化“两创”是桥梁，连接古今文脉，让古老智慧焕发时代光彩。22.下面是某高校“传统文化‘两创’”主题研讨会的通知，其中有五处表述不当，请找出并修改。（5分）通知各院系、各位老师：为深化传统文化的创造性转化与创新性发展，搭建学术交流平台，探讨传承路径，我校拟于2026年X月X日举办“传统文化‘两创’的时代路径”主题研讨会，特邀请各位老师积极参与。本次研讨会将围绕传统文化“两创”的理论与实践、数字时代的文化转化等议题展开，邀请行业专家莅临指导，交流学术成果。恳请各位老师结合自身研究，准备发言材料，积极分享见解。会议时间：2026年X月X日下午2:30会议地点：学校学术报告厅请各位老师于X月X日前报名，感谢大家的支持与配合！XX高校文学院2026年X月X日四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）传统文化的“创造性转化、创新性发展”，是当代文化传承的核心议题。有人认为，“两创”的关键在于创新形式，用现代技术与传播手段让传统文化“破圈”；有人认为，“两创”的核心在于坚守内核，避免文化被过度娱乐化、商业化消解；还有人认为，“两创”需实现形式与内涵的统一，让传统文化既“好看”又“有料”。以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请结合材料内容，联系社会现实，写一篇文章，谈谈你对传统文化“两创”的理解。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案与培优解析一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ1.C（3分）【培优解析】“可彻底解决文化‘泛娱乐化’问题”表述绝对。分层传播策略能在一定程度上规避“泛娱乐化”，但无法彻底解决，还需内容创作、价值引领等多方面配合，体现对文本细节与逻辑的精准把握。2.C（3分）【培优解析】A项“完全摒弃文物形态的复刻”错误，故宫数字文创是“还原文物形态+挖掘人文精神”；B项“优先守住精神内核，再考虑时代语境”错误，二者需同步兼顾，而非先后顺序；D项“只要……就能”表述绝对，闭环构建是重要条件，而非充分条件。3.C（3分）【培优解析】C项既用数字技术还原古籍原貌（技术赋能），又提供笺注、研讨功能（挖掘文化内涵），契合“技术赋能需守住文化本真”；A项侧重娱乐化传播，未体现文化深度；B项仅停留在形式复刻，无技术赋能；D项扭曲文化内涵，违背观点。4.①核心对接：实现“文化基因”与“时代语境”的精准适配，守住内核同时贴合现实；②受众策略：兼顾“大众传播”与“圈层深耕”，分层设计内容，平衡传播广度与深度；③形式适配：对大众用轻量化互动形式，对核心圈层打造深度内容产品。（每点1分，答全4点得4分，意思对即可，需提炼核心逻辑，体现培优对概括能力的拔高要求）5.①规避技术至上误区：以文化内涵为核心，用数字技术挖掘深层意蕴，实现“形神共生”；②规避泛娱乐化误区：坚守文化基因，分层传播，既降低接受门槛，又守住文化厚度；③规避同质化误区：挖掘文化差异化价值，打造精品内容，实现差异化表达；④构建协同体系：整合多方力量，形成“学术—创意—市场”闭环，推动体系化发展。（每点1分，需结合材料误区针对性提出策略，体现思辨能力）（二）现代文阅读Ⅱ6.C（3分）【培优解析】“凸显时代变迁对传统文化的冲击”理解浅层化。该情节不仅体现时代冲击，更反衬祖父对传统文化的坚守，为后文“我”的传承埋下伏笔，凸显情感与主题的递进关系。7.（1）运用感官描写与情景交融手法，“沙沙”声（听觉）、墨香（嗅觉）交织，搭配窗外鸟鸣、雨声，勾勒出书房静谧雅致的氛围，既展现祖父研墨的庄重，又暗含对传统文化的敬畏之情。（2分，需拆解手法与情感的深层关联）（2）运用议论抒情与比喻手法，将墨香里的风骨比作“精神密码”，点明文化传承的核心是精神延续，升华主旨，体现个人体验与民族文化的融合。（2分，需挖掘比喻的文化内涵）8.①文化传承者形象：一生与笔墨为伴，擅长楷书，坚守传统笔墨技艺，敬畏文化；②人生导师形象：以研墨、写字喻做人，教“我”沉心静气、端正做人，传递人生智慧；③坚守者形象：面对时代变迁，依旧坚持研墨写字，不随波逐流，守住文化本心。（每点1分，结合文本分析2分，需立体解读形象，体现培优对人物形象分析的深度要求）9.①技艺传承：祖父将笔墨技法传给“我”，“我”再教给孩子，实现笔墨技艺的代代相传；②精神传承：传承沉心静气的修身态度，祖父“研墨如修身”的教诲，让“我”学会坚守本心；③文化传承：传承对传统文化的敬畏之心，笔墨背后的风骨与道理，成为中国人的精神密码；④价值传承：传承为人处世的准则，“人”字的写法暗含正直挺拔的做人之道，融入血脉。（每点2分，需分层解读“传承”的不同维度，实现个人情感与文化意蕴的深度结合）二、古代诗文阅读（一）文言文阅读10.A（3分）【培优解析】断句核心在于理清动作逻辑：“使万人环守”“掘坎于廷”为两个独立动作，“示将坑之”是目的，“真卿神色不变”后接动作“责”“斥”，需准确划分语义单元，避免拆分连贯动作。11.A（3分）【培优解析】“登甲科者可直接授予高官”错误，登甲科仅为获得做官资格，需经吏部考核后授予官职，体现对古代科举制度细节的精准掌握，符合培优对文化常识的拔高要求。12.C（3分）【培优解析】“最终设计将他派往叛军处”表述不准确，卢杞的目的是借叛军之手除掉颜真卿，“谕之”只是借口，需精准把握人物动机与情节本质，而非表面表述。13.（1）五原县有一桩冤案，长久未能判决，颜真卿到任后，立即查明案情并作出判决。当时正值大旱，案件判决后就下了雨，当地百姓称这场雨为“御史雨”。（“狱”“决”“乃”各1分，句意1分，共4分，需准确翻译古今异义字“狱”，体现文言翻译的精准性）（2）评论者认为他的书法就像他的为人一样，刚正不阿，风骨凛然。（“谓”“如”“凛然”各1分，句意1分，共4分，需兼顾句式通顺与情感传达）14.①书法笔力遒劲刚正，如他的人格，刚直不阿、宁死不屈，面对叛军威逼始终坚守气节；②书法结构端庄沉稳，如他的处事，深谋远虑、临危不乱，防备安禄山时沉着布局；③书法风骨凛然，如他的气节，不附权贵、坚守本心，屡遭排挤仍不改其志。（每点1分，需建立书法特点与人格特质的精准关联，体现培优对跨维度关联分析能力的要求）（二）古代诗歌阅读15.D（3分）【培优解析】“虽写离别却不伤感”错误，全诗虽基调开阔，但暗含对友人的不舍与担忧，是“豪放中藏温情”，而非完全无伤感，体现对诗歌情感基调的精准把握。16.①以动作结情：“挥手自兹去”的动作，看似洒脱，实则暗含对友人的不舍，将离别时的复杂情感藏于动作之中，含蓄深沉；（2分）②以景衬情：“萧萧班马鸣”写友人离去后，随行马匹的悲鸣，以马的不舍反衬人的深情，化无形情感为有形景象；（2分）③余韵悠长：不直接抒情，而是以场景收尾，让读者在马鸣声中体会离别后的怅惘，拓展诗歌意境。（2分，需拆解“以景结情”的多层内涵，体现培优对诗歌鉴赏深度的要求）（三）名篇名句默写17.（1）岁寒然后知松柏之后凋也（2分）（2）连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁（2分）（3）东船西舫悄无言唯见江心秋月白（2分）（每空1分，有错别字则该空不得分，侧重易错字、难写字的培优提醒，如“凋”“盈”“舫”）三、语言文字运用（一）语言文字运用Ⅰ18.