高中语文【必修一】 第六单元检测卷

第六单元检测卷(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一人的癖好五花八门，读书是其中之一。但凡人有了一种癖好，也就有了一种看世界的一种特别眼光，甚至有了一个属于他的特别的世界。不过，和别的癖好相比，读书的癖好能够使人获得一种更为开阔的眼光，一个更加丰富多彩的世界。我们也许可以据此把人分为有读书癖的人和没有读书癖的人，这两种人生活在很不相同的世界上。一个人怎样才算养成了读书的癖好呢？我觉得倒不在于读书破万卷，一头扎进书堆，成为一个书呆子。重要的是一种感觉，即读书已经成为生活的基本需要，不读书就会感到欠缺和不安。读者是一个美好的身份。每个人在一生中会有各种其他的身份，例如学生、教师、作家、工程师、企业家等，但是如果不同时也是一个读者，这个人就肯定存在着某种缺陷。费尔巴哈说：“人就是他所吃的东西。”至少就精神食物而言，这句话是对的。从一个人的读物大致可以判断他的精神品级。一个在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。我甚至要说，他们也是生活在完全不同的外部世界中，因为世界本无定相，它对于不同的人呈现不同的面貌。人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了许多世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称作人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。人文经典是一座圣殿，它就在我们身边，一切时代的思想者正在那里聚会，我们只要走进去，就能聆听到他们的嘉言隽语。就最深层的精神生活而言，时代的区别并不重要，无论是两千年前的先贤，还是近百年来的今贤，都同样古老，也都同样年轻。当前图书的出版量极大，有好书，但也生产出了大量的垃圾，包括畅销的垃圾。对于有判断力的读者来说，这不会成为问题，他们自己能鉴别优劣。受害者是那些文化素质较低的人群，这些垃圾把他们的阅读引导到和维持在了一个低水平上，然而他们正是最需要通过阅读来提高素质的。我衡量一本书对于我的价值的标准是：读了它之后，我自己是否也遏止不住地想写点什么，哪怕我想写的东西表面上与它似乎全然无关。它给予我的是一种氛围，一种心境，使我仿佛置身于一种合宜的气候里，心中潜藏的种子因此发芽破土了。怎么读大师的书？我提倡的方法是：不求甚解，为我所用。不求甚解，就是用读闲书的心情读，不被暂时不懂的地方卡住，领会其大意即可。这是一个受熏陶的过程，在此过程中，你用来理解大师的资源，即人文修养在积累。总有一天你会发现，你读大师的书真的像读闲书一样轻松愉快了。为我所用，就是不死抠所谓原义，只把大师的书当作自我生长的养料，你觉得自己在精神上有所感悟和提高就可以了。你的收获不是去采摘某一个大师的果实，而是结出你自己的果实。读书犹如采金。有的人是沙里淘金，读破万卷，小康而已。有的人是点石成金，随手翻翻，便成巨富。(节选自周国平《论读书》，有删改)材料二读书足以怡情，足以博彩【注】，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无味。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特效可医。(选自培根《谈读书》，王佐良译，有删改)【注】博彩：涂上色彩。这里指给言辞增添光彩。1．下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A．每个人都会有自己的身份，但如果不同时是一个读者，这个人就肯定存在着某种缺陷。这强调了读书与生活的关系。B．“读书”与天性及经验有着密切的关系，读书可以弥补先天的不足，经验又可以弥补读书的不足。C．透过读书的态度可以去了解一个人，如鄙视读书的人一定是有一技之长的人，明智之士常常学以致用。D．周国平很重视阅读经典的方法，赞赏随手翻翻，点石成金，反对读破万卷，沙里淘金。答案：B解析：A项强调了要好读书。C项逻辑错误，鄙视读书的人不一定是有一技之长的人。D项“反对读破万卷，沙里淘金”于文无据。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A．材料一是围绕好读书、读好书及怎么读书展开的，结构层次清晰。B．材料一引用费尔巴哈的话，意在说明读书内容跟人的精神品级是有一定的关联的。C．材料二对读书的内容、策略、功用等方面进行了层层分析，逻辑严密，表现出很强的论辩力。D．材料一和材料二都运用了比喻论证和引用论证，分析形象生动。答案：D解析：材料二没有运用引用论证。3．下列选项中，不能用来论证人要“好读书”的一项是(3分)()A．三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。B．立身以立学为先，立学以读书为本。C．读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。D．书犹药也，善读之可以医愚。答案：C解析：C项强调的是读书的方法。4．请简要梳理材料二第一段的行文脉络。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：首先阐述了读书好学的用途，其次论述了读书要把握好度，然后论述了读书与经验的关系，最后阐述了对待学问的态度及读书的目的。5．结合两则材料的内容，概括两则材料介绍的读书方法。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①读书不要故意挑剔、不可迷信，要多思考；②对不同的书要采取不同的读法；③读书要与讨论、笔记、写作相结合；④要根据个人气质上的特点与精神上的弱点有针对性地读书；⑤不求甚解，为我所用。(答出三点即可)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。家务事茹志鹃“淘淘，妈妈带你上医院看病去。”我当机立断。而且，一个聪明的念头突然闪现，像一道光似的照亮了一切。请医生给淘淘开病假单。明天，我就拿她的病假单去请假。明天，我就可以在家照顾她，自己也可以喘口气。明天，我就可以不回干校。我浑身又来了力气，把淘淘裹了个严严实实，去了医院。虽说花了医药费，可是一切如意。诊断下来，淘淘是扁桃体发炎，打了退热针，给了四天的病假单。不过医生在开病假单的时候，朝我看看说：“一般，小孩子生病，我们是不给开的，现在照顾一下吧！”我朝医生感激地笑笑。回来的路上，又碰到了好人。电车上一个乘客给我让了座。我就抱着淘淘坐在靠窗的位置上，淘淘撒娇地靠在我手臂上，头顶着车窗向外望着。“喏！你看呀！”淘淘朝上一指，原来她倒看着窗外那些梧桐树枝。“妈妈，这一枝是你，这个小丫丫是我。”电车靠站了。淘淘扳着我的脸，要我看车窗外面的一根树枝。“不。”我笑了，在孩子的心目中，母亲总是这么重要。其实，中国九亿五千万人，要排起队来，我这么一个普通而又普通的群众，连这树上的一个小节子都算不上呢！但我不愿扫孩子的兴，便笑道：“妈妈是那个小丫丫，你呢，是丫丫上的一个小节子！”果然淘淘高兴了，立即像唱歌似的唱了起来：“我是一个小节子，我是一个小节子……”一直唱到家里。第二天一早，天还没亮，地上倒已是白晃晃的一片。雪已停了。淘淘还没醒，我就穿上套鞋，赶往静安寺，我们回干校的集合地点。从那里请了假，回头就走菜场买点什么。今天，小组长、单位的头头都在，也省得我拿了病假单东跑西颠，左等右候，可以当场拍板。工宣队头头杜师傅，一直是对我比较照顾的。但是，说不出来为了什么，我离集合地越近，心却越虚起来。心越虚，性越急，胆越怯，走得气喘吁吁，领子里竟黏糊糊地冒汗了。跑到静安寺一拐弯，我两条腿就挪不动了。我望见了回干校的卡车，卡车上已插满了彩旗，车上架起了锣鼓，车帮的两边，贴上了斗大的标语：“‘五七’道路育新人，移风易俗过春节。”车旁已来了好多人，围住了杜师傅和单位的另外两位头头。来的人大部分是来请假的。有的是自己生病，拿了病假单，让孩子搀扶着来的；有的是家里老人住院，拿着医院证明来的。我手捏着淘淘的四天病假单，胆怯地叫了一声：“杜师傅！”他似乎没听见，转身跟几个头头商量去了，一会儿，他回身大声说道：“统统上车。有病到干校休息，有事到干校再说。”说完，锣鼓敲起了欢乐的节奏，人们纷纷上车了。“金凤，你倒来得早！”好像有人在招呼我，但我又好像没听清。我张皇，慌乱，嘴巴像给什么东西粘住似的，开不得口。有人拉着我，推着我上了车。“淘淘！”我在心里喊了一声，满脑子就是放在桌上的那些针药，四小时吃一次的，三小时吃一次的，还有不能咽下肚的漱口药水。还有，还有空空的菜橱，烧焦了的鱼，没有买回来的酱。还有，还有淘淘那烧得绯红的脸……咚咚哐，咚咚哐！锣鼓喧天似的响。咚咚哐，咚咚哐！现在已经八点钟了，她一定醒来，还睡在床上等妈妈回去。要等到十点，十一点，也许要等到中午，她可能会猜出来妈妈已回干校了。她就会对外婆说“我会”“我会”，她什么都会。当然，她已经认字了，她会认识药包包上那些字的，她还会去买酱，外婆会给她做一碗菜的。对了，菜橱里还有一碗没有吃的鸡。咚咚哐，咚咚哐！我感到头晕，想吐，像是晕车，但我是从来不晕车的。我赶紧挤到最前面，掀起车篷前一块挡风油布，把头伸了出去。啊！冬天的风真冷，冷得刺骨，不过，倒十分醒脑。而且这里也安静些。雪早已不下了，路上却铺了一层耀眼的白。卡车载着飘扬的彩旗，已行驶在郊区的公路上。我抬头看见了树枝。雪白的、毛茸茸的枝丫，晶莹发亮的枝丫啊，在天空铺设了多么奇异的花，苍劲而有力，美而不娇，浓浓淡淡、疏疏密密，它们正在我头上流过去，流过去。我情不自禁地在那些树枝中，寻找起最小最小的丫丫。“我是一个小节子，我是一个小节子……”树枝裹了雪，似乎都粗壮了起来，小丫丫没找到，小节子当然更加看不见了。“我是一个小节子……”唱得是那么快活，又是那么固执地唱着。我伸手到口袋里，紧紧地捏住了那张病假单。卡车停下来了，让路给一辆公共汽车调头，公共汽车要开回市区去。跳下去！跟着公共汽车回去。回去半天，不，一会儿。跟淘淘交代几句，再摸摸她的额头……我的血似乎都涌到了头上，脸上，手是冷的，但手心里却冒着汗。卡车又开动了。现在一切都晚了。我怀着一颗尚在激烈跳动的心，悄悄地把那张小纸团了起来。四天的病假团成一个小球。它没有用上，但我是感激它的，它给了我一个那么舒畅、愉快的晚上。我伸出手去，慢慢把手摊开，让风把那小球从我掌上吹去。小球落在驾驶篷顶上，打了一个转儿，就落到已践踏过的雪地上了。“我是一个小节子，我是一个小节子！”那快活的歌声好像在追着它，也逐渐远去了。我到底是一个普通的、革命的群众。“金凤！”有人在叫我，回头一看是杜师傅，他和蔼地说道：“你在想什么？刚才你好像叫我了？”“没什么。不过是些家务事。”(有删改)6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A．“我”头脑里突然闪现一个想法，趁着带淘淘上医院看病时，让医生开病假单，然后拿着病假单去请假。B．第二天一早，“我”怀着期待的心情去请假，“我”以为请假会很顺利，因为干校的领导们都很照顾“我”。C．在回干校的卡车上，“我”满脑子想的都是淘淘和家里的各种琐事，虽然不明言“家务事”，但处处体现“家务事”。D．“让风把那小球从我掌上吹去”，表明“我”已决定彻底放弃请假，这决定中包含着不舍和无奈。答案：B解析：B项“因为干校的领导们都很照顾‘我’”错误，原文是“工宣队头头杜师傅，一直是对我比较照顾的”，不是领导们都很照顾“我”。故选B。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．小说开头部分写“我”与淘淘的对话，看似是无关紧要的情节，实则为下文刻画“我”回干校时的心理感受做铺垫。B．“我这么一个普通而又普通的群众”与后文“我到底是一个普通的、革命的群众”相照应，首尾呼应，结构完整。C．小说多处运用反复的手法，如“我是一个小节子”这句话在文中多次出现，主要起到增强语言气势、使节奏鲜明的作用。D．“没什么。不过是些家务事”将“我”复杂纠结的心理变化全都浓缩在一句轻描淡写的话中，给人举重若轻的感觉。答案：C解析：C项“主要起到增强语言气势、使节奏鲜明的作用”错。“我是一个小节子”这句话在文中出现了四次，主要起到渲染气氛、烘托心情的作用。8．文中画横线的句子有什么作用？请简要分析。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①交代了来请假的人很多，其中不少人的情况比“我”严重得多，这是“我”在请假时心虚、胆怯的一个重要原因。②推动了情节的发展，由于请假的人太多，杜师傅等人无法当场处理，也顾不上回应“我”，就催促大家先回干校再说。9．这篇小说体现了独特的女性视角，请简要分析。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①从人物形象上看，小说塑造的主人公是一名普通的劳动者，更是一位母亲。小说以母亲的口吻来叙事，以母亲的视角来关注家庭、感受生活，体现了独特的女性视角。②从内容上看，小说向读者展示了一位母亲在家庭中需承担的责任与她作为一名普通革命群众在社会中需承担的责任之间的矛盾冲突，细腻地刻画了女性内心的情感世界，体现了独特的女性视角。③从主题上看，主人公面对家庭与工作的两难选择，最终选择投入工作，讴歌了那些为了时代的进步和社会的发展而牺牲、奉献自我的千千万万的普通女性，体现了独特的女性视角。(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(节选自《荀子·劝学》)材料二嗟手！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！(节选自韩愈《师说》)材料三夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行敦厉风俗犹为一艺得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。夫读书之人，自羲、农已来，宇宙之下，凡识几人，凡见几事，生民之成败好恶，固不足论，天地所不能藏，鬼神所不能隐也。(节选自颜之推《颜氏家训》)10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。(3分)纵不能增[A]益[B]德行[C]敦厉[D]风俗[E]犹为[F]一艺[G]得[H]以自资。答案：CEG解析：“增益德行”与“敦厉风俗”句式对称，句意相关，中间及后句句末C、E处断开；“犹为一艺”，动宾结构，句意完整，G处断开。11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A．焉，兼词，相当于“于此”，与下文“蛟龙生焉”“圣心备焉”中的“焉”用法相同。B．爪牙，指动物的爪脚和牙齿，也比喻卫士、武臣，现在常用来喻指坏人的党羽。C．句读，指断开句子的知识。一句话后面的停顿为句，一句话中间短暂的停顿为读。D．六经，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称，与《师说》中“六艺”相同。答案：A解析：A项，“用法相同”错误。“圣心备焉”中的“焉”是语气词。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)()A．材料一巧妙设喻，骐骥与驽马、朽木与金石两两对举，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。B．材料二以“古之圣人”与“今之众人”作对比，肯定地指出圣与愚的分界就在于是否从师而学。C.材料二用“久矣”表达了作者对师道现状非常痛心，“惑矣”则表达了对耻于从师行为的批判。D．材料三指出读书是广交朋友、见多识广的重要方法，只是很多人耽于空想，没有落实到行动中。答案：B解析：B项，“肯定地指出”错误。原文“其皆出于此乎？”意为“大概都出于这个原因吧？”，韩愈的表述留有余地。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)今其智乃反不能及，其可怪也欤！答：________________________________________________________________________(2)伎之易习而可贵者，无过读书也。答：________________________________________________________________________答案：(1)现在他们的见识竟反而赶不上(这些人)，真是令人奇怪啊！(2)容易学习而又值得推崇的技艺，没有超过读书的了。解析：(1)“乃”，竟然；“及”，赶上；“怪”，令人奇怪。(2)“伎之易习而可贵者”，定语后置句；“伎”，技艺；“贵”，推崇；“过”，超过。14．三段材料论述的内容都与学习有关，但各有侧重，请分别加以概括。(3分)答：________________________________________________________________________答案：①材料一侧重论述学习的方法和态度：积累、坚持、专一。②材料二侧重论述从师对学习的重要性。(侧重从反面论述不从师学习的危害)。③材料三侧重论述读书对学习的重要性。【参考译文】材料一堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，非凡的智慧就能得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，功效在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断；如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。材料二唉！(古代)从师(学习)的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们(的才智)低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以(能)成为圣人，愚人之所以(能)成为愚人，大概都出于这吧？(人们)爱他的孩子，(就)选择老师来教他；(但是)对于他自己，却以跟从老师(学习)为可耻，真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教他们读书，(帮助他们)学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。(一方面)不通晓句读，(另一方面)不能解决疑惑，有的(句读)向老师学习，有的(疑惑)却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃(不学)，我没看出那种人是明智的。巫医、乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，(听到)称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们(为什么讥笑)，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，(以)地位低(的人为师)，就觉得羞耻，(以)官职高(的人为师)，就近乎谄媚了。”唉！(古代那种)跟从老师学习的风尚不能恢复，(从这些话里就)可以明白了。巫医、乐师和各种工匠这些人，士大夫们看不起，现在他们的见识竟反而赶不上(这些人)，真是令人奇怪啊！材料三通晓《六经》旨意，涉猎百家著述，即使不能增强道德修养，劝勉世风习俗，也仍然不失为一种才艺，可借此充实自我。父亲兄长是不能够长期依赖的，家乡邦国是不能够常保无事的，一旦流离失所，没有人来庇护周济你时，就只能自己靠自己了。俗话说：“积财千万，不如薄技在身。”容易学习而又值得推崇的技艺，没有超过读书的了。世人不管他是愚蠢还是聪明，都希望认识的人多，见识的事广，但却不肯去读书，这就好比想要饱餐却懒于做饭，要身体暖和却懒于裁衣一样。那些读书人，从伏羲、神农的时代以来，在这世界上，共认识了多少人，见识了多少事，对一般人的成败好恶，他们看得很清楚，这固然不必再说，就是天地鬼神的事，也是瞒不过他们的。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这两首宋诗，完成15～16题。读书陆游归老宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课【注】蝇头二万言。读书辛弃疾是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。【注】课：阅读。15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A．陆诗思路清晰，前两句概括写读书的目的，后两句描写了灯下读书的情景。B．辛诗首句感慨是非不分、得失难明，这与作者在现实中理想屡屡碰壁有关。C．辛诗三、四句写即使读到书中古人写的有趣的情节，诗人也只能捶胸顿足。D．两首诗语言都浅显平易，描写的也是普普通通的生活细节，但浅中有深意。答案：C解析：C项，“捶胸顿足”错，“堪笑处”是指可笑之处，“摩腹”指揉着肚子大笑。16．从这两首诗中可以获取哪些读书方面的启示？请结合诗歌内容简要分析。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①活到老学到老，要勤学苦学。如陆游所说，即使年纪大了，宁愿没有五亩田也要读书；眼力不好了，也要读上万的文字。②读书的目的是为天下黎民百姓谋福祉。如陆游读书的本意就是为老百姓。③尽信书不如无书(或者书本和现实会有一定差距)。如辛弃疾在古人书中探寻是非得失的看法，觉得可笑。④学会从书中寻找面对现实困境的解决办法。如辛弃疾正是对是非得失感到迷茫，便到书中去寻找答案。17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)“革故鼎新”思想是中华文明永葆生命力的一个重要因子。俗话说“旧的不去，新的不来”，强调的是“革故”，而荀子在《劝学》开篇以“青”和“冰”为例证的(1)“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，________________，________________”，说的则是“鼎新”。“革故鼎新”还可以推动人通过内省进入更高的人生境界，荀子把自省和学习结合起来，作为实现知行统一的一个环节，他说：(2)“________________，________________。”“革故鼎新”思想里还包含着尚学的思想，如韩愈在《师说》里说“圣人无常师”，并列举孔子向不同的老师请教学习的事例来证明，同时指出弟子在某些方面可以高于老师，原因是(3)“________________，________________”。“革故鼎新”思想推动着中国社会向前发展和中华文明不断演进，今天实现中华民族复兴的伟业，更需要继承“革故鼎新”的精神。答案：(1)水为之而寒于水(2)君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣(3)闻道有先后术业有专攻(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，10分)阅读下面的文字，完成18～20题。不知何时开始，__A__，他们就如看似萧索却蕴藏着某种可怕力量的隆冬，令人敬畏！我害怕阅读的人。曾以为自己是个有内涵的人，__B__？这内涵不就是人人能脱口而出、游荡在空气中最通俗的认知吗？于是，一跟阅读的人谈话，我就像一个透明的人，苍白的脑袋无法隐藏。而阅读的人在知识里遨游，能从食谱论及管理学，从八卦周刊讲到社会形势，甚至空中跃下的猫都能让他们对建筑防震理论(①)。相较之下，我最引以为傲的论述，恐怕只是他们多年前书架上某本书里的某段文字，而且还是不被荧光笔画线注记的那一段。我害怕阅读的人。当他们阅读时，脸就藏匿在书后面。书一放下，就以王者的形象在我面前闪耀，使我明白，阅读不只是感受魔力，更是获取知识。他们是懂美学的牛顿，懂人类学的梵·高，懂孙子兵法的甘地。他们仿佛站在巨人的肩膀上，俯视一切。我害怕阅读的人。他们很幸运，当众人拥抱孤独或被寂寞拥抱时，他们的生命却毫不封闭，不缺乏朋友的忠实，不缺少安慰者的温柔，甚至连互相较劲的对手都不至匮乏。他们翻开书，有时会因心有灵犀而赞叹不已，有时又会因立场不同而争论不休，有时会获得劝导或慰藉。一本一本的书，就像一节一节的脊椎，稳稳地支持着阅读的人。这一切不正是我们(②)的吗？我害怕阅读的人，尤其是，还在阅读的人。18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：A我害怕阅读的人B我的内涵是什么呢19．请在文中括号处填入恰当的成语。(2分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①侃侃而谈/津津乐道②梦寐以求/心驰神往20．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：示例一书一放下，他们就以王者的形象在我面前闪耀，使我明白，阅读不只是获取知识，更是感受魔力。示例二他们把书一放下，就以王者的形象在我面前闪耀，使我明白，阅读不只是获取知识，更是感受魔力。解析：画线句有两处语病：一是主语残缺，补出主语“他们”；二是语序不当，“感受魔力”与“获取知识”互换位置。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，10分)阅读下面的文字，完成21～22题。阶前看不见一茎绿草，窗外望不见一只蝴蝶，谁说是鹁鸽箱里的生活，鹁鸽未必这样枯燥无味呢。秋天来了，记忆就轻轻提示道：“凄凄切切的秋虫又要响起来了。”可是一点影响也没有，无论你靠着枕儿听，凭着窗沿听，甚至贴着墙角听，总听不到一丝秋虫的声息。并不是被那些欢乐的劳困的宏大的清亮的声音淹没了，以致听不出来，乃是这里本没有秋虫这东西。呵，不容留秋虫的地方！秋虫所不屑留的地方！若是在鄙野的乡间，这时令满耳是虫声了。白天与夜间一样地安闲，一切人物或动或静，都有自得之趣。嫩暖的阳光或者轻淡的云影覆盖在场上，到夜呢，明耀的星月或者徐缓的凉风看守着整夜，在这境界这时间唯一的足以感动心情的就是虫儿们的合奏。它们高、低、宏、细、疾、徐、作、歇，仿佛曾经过乐师的精心训练，所以这样地无可批评，踌躇满志。其实他们每一个都是神妙的乐师，众妙毕集，哪有不成人间绝响的呢？虽然这些虫声会引起劳人的感叹，秋士的伤怀，独客的微喟，思妇的低泣；但是这正是无上的美的境界，绝好的自然诗篇，不独是旁人最欢喜吟味的，就是当境者也感受一种酸酸的麻麻的味道，这种味道在一方面是非常隽永的。(节选自叶圣陶《没有秋虫的地方》)21．同样是表达这里没有秋虫的意思，文中画横线的句子中“不容留秋虫的地方！”和“秋虫所不屑留的地方！”却有着不同意味。请简要说明。(4分)答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________