2026届山东省济南市外国语学校语文高三第一学期期末学业质量监测模拟试题含解析

2026届山东省济南市外国语学校语文高三第一学期期末学业质量监测模拟试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1．阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：总书记指出，发展新能源汽车是我国从汽车大国迈向汽车强国的必由之路。当前，我国已成为世界上最大的新能源汽车市场，新能源汽车的推广，一方面可以有效降低全社会用能成本，促进节能减排；另一方面有助于加快5G、物联网等技术大规模应用，为数字中国建设拓展应用领域。全国政协委员，国网福建省电力有限公司董事长、党委书记陈修言认为，制约新能源汽车尤其是电动汽车产业发展的主要问题，一是社会资本缺乏投资充电设施的积极性；二是充电设施“落地难”问题不同程度存在；三是相关新技术的科研攻关力度需要进一步加大。（摘编自《陈修言：努力促进新能源汽车产业健康发展》搜狐网2019年3月17日）材料二：图12014——2018我国汽车销售量及年度同比增长率图22014——2018我国新能源汽车销售量及年度同比增长率（数据来源：中国汽车工业协会信息发布会通稿《汽车工业经济运行情况》）材料三：近日，有感科技在江苏南通发布了新一代电动汽车无线充电方案，这项技术的推广应用，有望促成电动汽车无线充电的普及应用，突破新能源汽车发展中续航短、充电难的瓶颈。有感科技CTO贺凡波博士介绍，大功率无线电能传输技术已日趋成熟，当前制约其普及应用的主要因素是安全性、便捷性和经济性，对此，有感科技给出了创新型的解决方案，首次提出超薄型中置线圈方案，这种改变带来了一系列的优化效果。“现阶段，整个汽车行业出现了新的动向，传统燃油汽车市场已经日趋饱和，而新能源汽车的产销量都不断上涨，企业经受住这一市场变化的关键，就是创新。”北汽集团董事长徐和谊说。（摘编自《无线充电技术开创新能源汽车充电新思路》，《光明日报》2019年2月20日）材料四：3月26日，有关部门发布《关于进一步完善新能源汽车推广应用财政补贴政策的通知》。在2019年的补贴政策中，续航里程小于250公里的新能源汽车将不再享受财政补贴，其他车型的补贴幅度也大幅缩水，同时对车辆的技术标准也提出了更高要求。在3个月过渡期结束后，地方政府将不再对新能源汽车给予购置补贴，转而将资金用于支持充电基础设施建设。对于新能源汽车而言，发展前期的主要矛盾是成本过高，因此需要给予补贴以降低购买成本。随着市场规模扩大，成本不断下降，续航里程和充电便捷性就成了主要制约因素。因此，补足基础设施短板是当前促进新能源汽车发展最有效的方式。财政补贴新政策实施后，那些严重依赖政府补贴，缺乏管理能力和创新能力的企业，或将被淘汰出局；优质企业在经历短暂的冲击后，仍会有广阔的成长空间，因为中国具有全球最大的汽车增量市场。同时，要通过多元化产品布局，抓紧完善充电基础设施，积极提升服务体验，增加消费者使用意愿。（摘编自《告别“营养液”的新能源汽车当自强》，《经济日报》2019年3月29日）1．下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．年，我国汽车销售年度同比增长率经历了“下降-上升-下降”的过程；汽车销售量在后三年比较稳定，2017年达到最高。B．2018年，我国汽车销量年度同比增长率出现负增长，而新能源汽车销量依然保持高速增长，新能源汽车已成为我国汽车行业的主流。C．2016年，我国汽车销量同比增长率创新高，新能源汽车销量同比增长率急速下降，但之后两年的同比增长率，前者远低于后者。D．年，新能源汽车销量的年度同比增长率明显低于之前两年，这可能与新能源汽车在发展过程中出现的续航短、充电难等问题有关。2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A．我国作为世界上最大的新能源汽车市场，新能源汽车产销量逐年上升，传统燃油汽车市场日趋饱和，这表明传统燃油汽车即将被新能源汽车取代。B．有感科技发布的新一代电动汽车无线充电方案，解决了新能源汽车续航短、充电难的问题，并且使得电动汽车无线充电得到普及应用。C．超薄型中置线圈方案是对传统无线电能传输技术的重大突破，彻底解决了制约大功率无线电能传输技术发展的安全性、便捷性和经济性问题。D．2019年的新能源汽车补贴政策，对新能源汽车提出了更高的技术标准和补贴门槛，更能适应和促进新能源汽车市场现状和行业发展。3．在当今市场与政策环境下，新能源汽车企业应如何发展？请简要概括说明。2．阅读下面的文字，完成下面小题家庭在西洋是一种界服分明的团体。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子而在我们中国“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的图子，表示亲热的人物这表示了我们的社会结构本身和西洋的不同，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，愈推愈远，愈推愈簿。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所平住的人是相同的。以亲属关系所联系成的社会关系的每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同在乡土社会里，地缘关系也是如此。每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。中国传统结构中的差序格局具有这种伸縮能力。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。儒家最考究的是人伦。“伦”重在分别，在《礼记·祭统》所讲的十伦，鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指差等。“不失其伦”是在别父子、远近、亲疏。在我们传统的社会结构里最基本的概念，这个人和人来往所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是“伦”。孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。他先承认一个己，推己及人的己，对于这己”，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。从已到家，由家到国，由国到天下，是一条通路，五伦是天下之达道在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义，而是自我主义。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人们所愿意交出的一分权利上控制个人。在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们所有的是自我主义，一切价值是以“己”作为中心的主义在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公的。譬如模糊不清的“天下”，国是皇帝之家，不过是从自己这个中心里推出去的社会势力里的一圈而已可以着手的，具体的只有己，克己就成了社会生活中最重要的德性在差序格局中，社会美系是私人关系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义.（选自费孝通《乡土中国·差序格局》，有删改）1．关于原文内容的理解和分析不正确的一项是A．中国家庭与西洋家庭的结构不同在于中国家庭的人员界限不分明，可以伸缩。B．中国家庭的亲属关系是通过生育和婚姻所发生的可包括无数人的社会关系。C．西方的个人主义和中国的自我主义的区别在于个人是否在团体中，是否平等。D．“伦”就是一个人和与自己发生社会关系的那一群人所构成的网络中的纲纪2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章从亲缘和地缘两方面说明了中国传统社会结构的特点就是差序格局。B．“一捆柴”和“丢石头形成同心圆波纹”都是用形象生动的比喻帮助论证。C．文中儒家经典《礼记》中所讲的“十伦”，正是“差序格局”的具体表现。D．文中采用对比论证的方式，比较了西方社会结构和中国社会结构的不同。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．差序格局体现为以亲属关系为主轴的网络关系，各种网络的中心不同，且彼此独立。B．地缘关系中的差序格局体现为依据中心势力所在地域不同，社会圈子的大小可以伸缩。C．孔子谈“克己”，正因为他发现各种社会关系中可以着手的，具体的只有自己这个中心。D．差序格局的社会关系是私人关系的增加，因而社会道德也只在私人联系中才产生意义。3．阅读下面的作品，完成下面小题。一对夫妻的奇遇[意大利]卡尔维诺阿尔图罗·马索拉里是上夜班的工人，早晨六点下工，回家要走很长的路，天气好的时候，他也骑自行车，雨天和冬季改乘电车。六点三刻和七点之间回到家里，正好赶上妻子艾莉黛的闹钟刚刚响过，或差一点就要响的时候。经常是两种声响：闹钟的铃声和他迈入家门的脚步声同时闯入艾利黛的脑海里，把她从睡梦中唤醒。清晨的觉是最香的时候，她总要把脸埋在枕头里，在床上再赖上几秒钟。然后，她倏地坐起身来，匆匆忙忙把胳臂伸进晨衣，头发耷拉到眼睛上。她就这副模样出现在厨房里，阿尔图罗正在那里，从随身携带的提包里取出空空如也的饭盒和暖水瓶，把它们放在水池里。在这之前，他已经点好了炉子，煮上了咖啡。有时，还差一分钟闹钟就该响了，是阿尔图罗端着咖啡走进房间，将她唤醒的。她举起双臂，伸伸懒腰，然后一把搂住他的脖子。阿尔图罗还穿着风雨衣；她搂着他，根据他外衣的湿度和凉意就可以知道外面是什么天气下雨、有雾、抑或降雪；不过，她仍然要问：“天气怎么样?”而他呐，也总是半带讥讽地嘟囔一番，把一天的不快从后到前倒着数落一遍；骑自行车的归途，出厂时的天气，头天晚上进厂时截然不同的气候，干活时遇到的麻烦，车间的传闻等等。艾莉黛忽然喊道：“天哪！什么时候啦！”她连忙把脸凑近梳妆台的镜子，嘴上噙着发夹，用刷子梳通头发。阿尔图罗走过来，站在她的背后，瞅着艾莉黛。他待在那儿也帮不上忙，显得局促不安。艾莉黛收拾妥当，在走廊里穿上大衣，吻了一下阿尔图罗，打开门，匆匆往楼下跑去。家里就剩下阿尔图罗一个人了。他听见艾莉黛的鞋后跟踏着台阶的声音，当这种声音消失后，他的思想又随着她疾步走在庭院里，来到大门口，行进在人行道上，然后，一直随她走到电车站。连电车叮叮的响声他似乎也听得见。车停下来，每个乘客上车时脚登踏板的声音他也听得见。他想：“好了，这会儿她乘上车了。”他仿佛瞧见妻子挤在十一路电车上男男女女劳动者中间，十一路电车像以往每天一样，把他的妻子带到工厂里。阿尔图罗灭掉烟蒂，关上窗户，屋子里顿时暗了下来，他上了床，艾莉黛起来后没整理床，阿尔图罗睡觉的那边几乎没动，跟刚铺好的一样。他老老实实地躺在自己那边，但是，过了一会儿，他把一条腿伸到艾莉黛睡的那边，那里还有妻子的余温，接着，他又把另一条腿也伸了过去，就这样他一点一点把身子都移到艾莉黛睡的那边去了。那里有着妻子的体温，并且还保留着她的身体的形状。他把头枕在妻子的枕头上，脸紧紧贴住枕头睡着了。艾莉黛晚上回家时，阿尔图罗已经在房间里转了半天了：他点上了炉子，把东西放在炉子上烧，在晚饭前几个小时里，他也做些事情，譬如铺床、扫地、把该洗的衣服浸在水里。他待在家里，手上在做这些事，可精神上早就去迎候她了。外面华灯初上，艾莉黛挤在熙来攘往的妇女群中，从这个商店跑到那个商店忙着采购物品。阿尔图罗终于听到楼梯上的脚步声，沉重的脚步声，跟早晨的那种声音全然不同。阿尔图罗走出房门，来到楼道，从妻子手里接过购物包。两人边说话边走进家门。艾莉黛连大衣也没脱，一下子就坐在了厨房的椅子上，与此同时，阿尔图罗把东西一件件从包裹里取出来。“赶紧干活吧！”说着，艾莉黛站起身，脱下大衣，换上家常便服。夫妻俩开始做饭；两人的一顿晚餐，他带到工厂为夜间一点钟准备的宵夜，她明天带到工厂里去的午餐，还有他明天下班醒来吃的东西。咖啡还没喝完，阿尔图罗已经跑去检查自行车是否一切正常。他们互相依偎着，阿尔图罗感到妻子的身体是那么娇柔、温暖。然后，他扛起自行车，小心翼翼地走下楼去。艾莉黛洗刷盘子，看着丈夫出门了。他眼下正穿行在路灯稀少的黑暗的街道上，或许这时他已经过了加油站。艾莉黛上床，熄了灯。她躺在自己睡的一边，又慢慢把脚挪到阿尔图罗那边，寻找丈夫的温暖，可是每次她都发现自己这边更暖和，于是她明白了，阿尔图罗是在她这边睡的觉，顿时，一股暖流和柔情涌上心头。1．下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是A．小说里塑造了一对上下班的时间完全不一致的夫妻，当丈夫夜班回家时，妻子刚好要出门上班去，他们交叉地生活着，家里总是一个人。B．艾莉黛根据丈夫外衣的湿度、凉意，就能知道天气状况，但仍要问天气如何，实际上帮助他舒缓压力，表现出她细致的关爱。C．文中两次写到艾莉黛的脚步声，第一次是早上她离家时急切的脚步声，表现了她欢快的心情，第二次是下班回家时沉重的脚步声，表现了她劳作的疲惫。D．本文叙事的地点主要集中在家中，通过对日常饮食起居的细致描绘，间接地展现了阿尔图罗夫妻二人艰辛的工作状态。2．小说第五段在写法上有什么特点？这样写有什么作用？3．小说的尾段有哪些深刻意蕴？请简要探究。4．阅读下面的文言文，完成下面小题。范仲淹字希文。少有志操依戚同文学昼夜不息冬月惫甚以水沃面食不给至以糜粥继之人不能堪仲淹不苦也举进士第，为广德军司理参军。以晏殊荐，为秘阁校理。仲淹泛通《六经》，长于《易》，学者多从质，为执经讲解，亡所倦。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。召为右司谏。岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遗使循行，未报。乃请问曰:“宫掖中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓赈之，且禁民淫祀，奏蠲庐舒折役茶、江东丁口盐钱，且条上救敞十事。元昊反，迁户部郎中兼知延州。明三正月，仲淹请修承平、永平等砦，稍招还流亡，于是羌汉之民，相踵归业。初，元昊反，阴诱属羌为助。仲淹至部即奏行边，以诏书犒赏诸羌，为立条约，诸羌皆受命，自是始为汉用矣。仲淹为将，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。帝方锐意太平，数问当世事，仲淹语人曰:“上用我至矣，事有先后，久安之弊，非朝夕可革也。”帝再赐手诏，仲淹皇恐，退而上十事。天子方信向仲淹，悉采用之，宜着令者，皆以诏书画一颁下。初，仲淹以忤吕夷简，放逐者数年，士大夫持二人曲直，交指为朋党。及夷简罢，召还，倚以为治，中外想望其功业。而仲淹以天下为己任，裁削幸滥，考核官吏，日夜谋虑兴致太平。然更张元渐，规摹阔大，论者以为不可行。及按察使出，多所举劾，人心不悦。会病甚，请颍州，未至而卒，年六十四。赠兵部尚书，谥文正。初，仲淹病，帝常遣使赐药存问，既卒，嗟悼久之。（节选自《宋史·范仲淹传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．少有志操/依戚同文/学昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给/至以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也/B．少有志操/依戚同文学/昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给/至以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也/C．少有志操/依戚同文学/昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给/至以糜粥继之人/不能堪/仲淹不苦也/D．少有志操/依戚同文学/昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给至/以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也/2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A．“六经”是孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等六部先秦古籍。B．手诏一般指帝王亲手所写的诏书，多不经别人草拟及颁宜等程序而直接下达受诏人。C．朋党原指同类人相互勾结，后为因政见不同相互倾轧、排斥异己的宗派集团统称。D．文正是古代文臣最尊荣的谥号，只有兼具文武略之功的人才能获得，如范仲淹。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．范仲淹通晓儒学，倡导时事评论。他博通儒家经典，执经讲学不知倦怠；谈论国家大事奋不顾身，开创当时大夫的新风尚。B．范仲淹讽喻皇帝，心忧受灾百姓。江、淮、京东发生蝗旱，他婉劝皇上救灾，终使皇上感动；他前往赈灾，并上奏救敝十事。C．范仲淹主张改革，深受皇上倚重。他认为改革要雷厉风行，彻底革除积弊，曾上疏朝廷十事；皇上全部采纳，以诏书颁行天下。D．范仲淹抚恤边民，诸羌为宋效力。他做边官，犒赏羌族各部，签订条约，使羌族受命；又奏请修筑承平、永平等要塞，使汉羌百姓回归。4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）尝推其奉以食四方游，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。（2）然更张无渐，规摹阔大，论者以为不可行。5．阅读下面这首宋词,完成下列小题。石湖仙·寿石湖居士姜夔松江烟浦,是千古三高游衍佳处。须信石湖仙,似鸱夷翩然引去。浮云安在,我自爱绿香红舞。容与,看世间几度今古。卢沟旧曾驻马,为黄花闲吟秀句。见说胡儿,也学纶巾欹雨。玉友金蕉,玉人金缕,缓移筝柱。闻好语,明年定在槐府。（注）①石湖居士：南宋政治家、文学家范成大的号。②三高：代指古代隐逸、放达之土。③鸱夷：春秋时期范蠡功成身退，变姓名为鸱夷子皮。④卢沟：卢沟桥，金都(今北京)名胜。乾道六年范成大曾出使金国。⑤槐府：古代三公的官署或宅第。1．上阕从哪些方面可看出范成大隐者的身份？请简要概括。2．下阕表达了词人什么样的思想情感？请简要分析。6．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）夙兴夜寐，____________________。（《诗经·卫风·氓》）（2）朝搴附之木兰兮，____________________。（屈原《离骚》）（3）夫列子御风而行，____________________，旬有五日而后反。（庄子《逍遥游》）（4）____________________，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）（5）复道行空，____________________？（杜牧《阿房宫赋》）（6）纵一苇之所如，____________________。（苏轼《赤壁赋》）（7）成事不说，遂事不谏，____________________。（《论语·八佾》）（8）____________________，焉知来者之不如今也。（《论语·子罕》）7．《红楼梦》里用“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”描写两个主要人物，请写出他们的名字，并选择其中一个人物，结合具体事件介绍其性格特点。80字以内。8．微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答。①二十四节气是中华民族劳动人民智慧的结晶。请你从“惊蛰”“芒种”“立秋”“大雪”……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字。②近日某学校为提高学生学习效率，严肃课堂纪律，在教室安装人脸识别系统。该系统不但可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标。对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右。③请从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字。9．请阅读下列材料，根据要求写文章。赵州桥建于隋朝，巍然挺立，气势雄浑，体现了古代劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。港珠澳大桥已正式开通，体现了一个国家逢山开路、遇水架桥的奋斗精神，是一座圆梦桥、同心桥、自信桥、复兴桥。中国人心中有座鹊桥，传说农历每年七月初七夜晚，牛郎、织女相会，喜鹊群集银河，相衔成桥，以渡织女。“一带一路”是促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢桥梁，也是增进理解信任、加强交流的和平友谊桥梁。从历史到现实，从传说到梦想，中国桥的内涵在发展变化。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，想象以中国代表的身份，在一次模拟联合国大会上发表演讲。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．B2．D3．（1）解决制约新能源汽车发展中存在的问题（2）突破技术瓶颈（3）完善基础设施（4）企业提高管理能力和创新能力【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。B项，“新能源汽车已成为我国汽车行业的主流”于文无据。由材料一“当前，我国已成为世界上最大的新能源汽车市场”可知，我国新能源汽车市场大，并没有说新能源汽车已成为行业主流。故选B。2．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此题，要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。A项，“这表明传统燃油汽车即将被新能源汽车取代”于文无据。根据材料一“总书记指出，发展新能源汽车是我国从汽车大国迈向汽车强国的必由之路。当前，我国已成为世界上最大的新能源汽车市场”材料三“现阶段，整个汽车行业出现了新的动向，传统燃油汽车市场已经日趋饱和，而新能源汽车的产销量都不断上涨”说明新能源汽车的前景好，没有即将被取代的意思。B项，“解决了新能源汽车续航短、充电难的问题，并且使得电动汽车无线充电得到普及应用”混淆已然和未然。根据材料三“这项技术的推广应用，有望促成电动汽车无线充电的普及应用，突破新能源汽车发展中续航短、充电难的瓶颈”可知，“普及应用”只是“有望”，选项说“解决了”错误。C项，“彻底解决了制约大功率无线电能传输技术发展的安全性、便捷性和经济性问题”说法绝对。由材料三“大功率无线电能传输技术已日趋成熟，当前制约其普及应用的主要因素是安全性、便捷性和经济性，对此，有感科技给出了创新型的解决方案，首次提出超薄型中置线圈方案，这种改变带来了一系列的优化效果”可知，有感科技给出了创新型的解决方案，并没有说“彻底解决”。故选D。3．本题考查对文章信息的整合和理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。根据材料一“制约新能源汽车尤其是电动汽车产业发展的主要问题，一是社会资本缺乏投资充电设施的积极性；二是充电设施“落地难”问题不同程度存在；三是相关新技术的科研攻关力度需要进一步加大”概括出解决制约新能源汽车发展中存在的问题；根据材料三“这项技术的推广应用，有望促成电动汽车无线充电的普及应用，突破新能源汽车发展中续航短、充电难的瓶颈”概括出突破技术瓶颈；根据了四“随着市场规模扩大，成本不断下降，续航里程和充电便捷性就成了主要制约因素。因此，补足基础设施短板是当前促进新能源汽车发展最有效的方式”“同时，要通过多元化产品布局，抓紧完善充电基础设施，积极提升服务体验，增加消费者使用意愿”概括出完善基础设施；“财政补贴新政策实施后，那些严重依赖政府补贴，缺乏管理能力和创新能力的企业，或将被淘汰出局”概括出企业提高管理能力和创新能力。【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。2、1．C2．D3．D【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“关于原文内容的理解和分析不正确的一项”，要求选出的是“不正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。C项，“区别在于个人是否在团体中”是错误的。由原文“随时随地是有一个‘己’作中心的。这并不是个人主义，而是自我主义。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等”可知，不管是个人主义还是自我主义都是在团体中，这是二者的共同点。故选C。2．本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“采用对比论证的方式”说是错误的。文章只是指出了中国社会结构和中国社会结构的相同点和不同点，但是并没有采用对比的手法。故选D。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法正确的一项”，这是要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“且彼此独立”是错误的。由原文“这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所平住的人是相同的”可知，这个网的中心是不同的，但是我们的关系是有交叉关系的，所以并不是彼此独立的。B项，“依据中心势力所在地域不同”是错误的。由原文“每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是‘街坊’。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”可知，地缘关系中的差序格局体现为依据中心势力不同而定。C项，“因为他发现各种社会关系中可以着手的，具体的只有自己这个中心”是错误的。原文中没有依据。文章最后一段说到孔子注重“推”，先承认一个“己”，然后由己推人。但并没有说孔子发现各种社会关系中可以着手的具体只有自己这个中心。故选D。3、1．C2．运用了细节描写、心理描写，想象等手法。作用：以丈夫的想象，巧妙地交代了妻子上班途中的情形；通过他对细节的熟知程度，表现了他对要子的牵挂与不舍与下文妻子想象丈夫上班路上的情形相照应，加深了小说的感人程度。3．辛劳生活中，因没有丈夫的陪伴而孤独；在发现丈夫同样依恋自己时，得到了极大的抚慰；通过夫妇俩的相互依恋，表达作者对质朴爱情的赞颂，对辛酸生活的同情。【解析】1．本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型，需要首先明确题干要求，然后认真阅读文本，结合文本内容来筛选比对，分析鉴赏选出正确答案。C项，“急切的脚步声，表现了她欢快的心情”理解错误。由文中“天哪！什么时候啦！”“匆匆往楼下跑去”等内容可知脚步声急切是为了赶时间上班吗，而不是表示心情欢快。故选C。2．本题考查分析鉴赏小说内容表现手法及作用的能力。解答此类题要结合小说具体内容分析写作手法有哪些，作用是什么。作用一般可以从形象刻画、情节、主题的角度考虑。文段是关于阿尔图罗的一系列描写。“鞋后跟踏着台阶的声音”，是细节描写。“好了，这会儿她乘上车了”是心理描写。“他的思想又随着……”后面所有内容都是阿尔图罗的想象。文段内容是阿尔图罗想象妻子上班的情形。阿尔图罗能对那些细节如此熟知，可见他平时对妻子的关注，体现了妻子的深厚感情，有依恋，有牵挂。情节上与后面妻子想象丈夫上班路上的情形相照应，显示了小说的主题。3．本题考查学生把握重要情节思想内容的能力。本题探究的是小说的结尾，可从文中重要情节的角度分析思考，小说情节的作用可从以下几个方面考虑：一.情节和人物形象之间的关系。就是情节本身对人物性格塑造上的具体作用。二.情节与情节之间的关系。一般情节在结尾处，上照应前文。三.情节与小说环境之间的关系，突出了人物活动的环境。四.情节与小说主题之间的关系，一般来说是点题、突出主题或者揭示主旨。文段以女主人公为中心，刻画了她的心理、动作等。“伸脚”“寻找温暖”等描写，体现辛劳生活中，因没有丈夫的陪伴而孤独。“她明白了，阿尔图罗是在她这边睡的觉，顿时，一股暖流和柔情涌上心头”。在发现丈夫同样依恋自己时，她的内心得到了极大的抚慰。结合上面阿尔图罗对妻子的牵挂与依恋，可以知道夫妇俩相互依恋。从而凸显了主旨。【点睛】小说是以塑造人物形象为中心,通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活的一种叙事性的文学体裁。阅读小说时要把握主人公和次要人物的矛盾或和谐关系，自然环境和战争、和平等社会环境，情节的开端、发展、高潮、结局和是否以人、物、时间、空间、情感变化等为线索，进而思考主题上的褒贬意蕴。4、1．B2．D3．C4．（1）（范仲淹）曾经把自己的俸禄让出来，供养天下游学的读书人，以至儿子们轮换穿一件衣服才能出门，范仲淹安然自若，不以为意。（2）但是他的改革措施没有能够逐步推行，改革涉及面太大，谈论此事的人都认为无法实行。【解析】【分析】1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。本题中，“昼夜不息”中，“昼夜”是“不息”的状语，承前省略主语“范仲淹”，故前面停顿，排除A；“至以糜粥继之”，“至”，以至于，表示上述情况所达到的深度或结果，往往用于句首，排除D；“人不能堪”，“人”是本句的主语，排除C。本句译为：年幼时就有志向节操，师从戚同文学习。昼夜不停息，冬日里疲得厉害，用冷水浇脸；食物不够，以至用稀粥充当食物，别人不能忍受，范仲淹却不觉得艰苦。故选B。2．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。D项，“只有兼具文武略之功的人才能获得，如范仲淹”说法错误。“只有兼具文韬武略之功的人才能获得”错，得此谥号的是政绩突出受人敬仰的文臣。故选D。3．本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。C项，“他认为改革要雷厉风行，彻底革除积弊”说法错误。范仲淹认为事有先后，朝廷陈弊积久，非一朝一夕所能改变。故选C。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：“推”，推让，此处指让出；“食”，给……吃，供奉；“晏如”，安然自若的样子；第二句得分点：“更张”，重新张设，比喻变更或改革；“规摹”，规模；“行”，实行。【点睛】文言文翻译的原则一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。译文：范仲淹，字希文。年幼时就有志向节操，师从戚同文学习。昼夜不停息，冬日里疲得厉害，用冷水浇脸；食物不够，以至用稀粥充当食物，别人不能忍受，范仲淹却不觉得艰苦。考取进士，做广德军司理参军。因晏珠举荐，担任秘阁校理。范仲淹通晓《六经》，精通《易》学，求学的人大多向他求教，他手捧经典答疑解难，不知疲倦。他曾经把自己的俸禄让出来，供养四方游学的读书人，以至儿子们要轮换穿一件衣服才能出门，范仲淹却安然处之。他激动地谈论天下大事，往往奋不顾身，当时士大夫矫正世风，严以律己，崇尚品德节操，就是从范仲淹倡导开始的。范仲淹被召回朝廷担任右司谏。这年发生严重的虫灾和旱灾，江、淮、京东灾情尤其严重。范仲淹请求派遣官员察看灾情，没有得到答复。就问皇上说:“宫廷里的人半天不吃饭，会怎么样呢？”皇上显出哀伤的样子，于是派遣范仲淹去安抚江、淮灾民。范仲淹所到之处开仓济民，并且禁止灾区百姓滥行祭祀，奏请免除庐州、舒州的折役茶，江东的丁口盐钱，并且逐条陈述救治政弊的十事。元昊反叛时，范仲淹被升为户部郎中兼任延州知州。第二年正月，上奏请求修筑承平、水平等要塞，逐渐招回流亡百姓、羌族和汉族的百姓，都一个接一个地回来，重操旧业。当初，元昊叛乱时，暗中诱使归附宋朝的羌人帮助自己。范仲淹到任后就奏请巡视边境，他以皇诏命的名义犒赏羌族各部。给他们订立条约，羌族各部都接受了诏命，自此开始为宋朝效力。范仲淹作将领，对前来归附的各部羌人，真诚接纳，信任不疑，因此西夏军队也不敢轻易侵犯他的辖区。皇上当时正决心实现天下太平，多次询问当前的大事，范仲淹对人说：“皇上对我信用至极，不过做事情总有先后，长期积累的弊病，不是一朝一夕就可以消除的。”皇上再次赐给亲笔诏书，范仲淹惶恐不安，退朝后给皇帝上奏十件事。皇上正信任范仲淹，全部采纳他的意见，凡应该立为法令的，都用诏书统一颁布下去。当初，范仲淹因触犯吕夷简，被放逐多年，士大夫各持一方见解，互相指对方是朋党。等到吕夷简被罢官，朝廷召回范仲淹，依靠他来治理朝政，朝廷内外都希望他能建功立业。范仲淹以天下为己任，裁减那些依靠权幸而被滥授官职的人，考核官吏，日夜谋划实现天下太平的策略。但是他的改革措施没有能够逐渐推行，改革涉及面太大，谈论此事的人都认为无法实行。等到按察使出巡，许多问题被检举弹劾，人人都对（范仲淹的改革）不满。恰逢范仲淹病情严重，请求调任颖州，还没到任就去世了，终年六十四岁。朝廷加赠他兵部尚书，谥号“文正”。起初，范仲淹生病时，仁宗皇帝常派人送药慰问，病逝后，仁宗皇帝嗟叹哀悼很久。5、1．①居住环境；②人生志向；③兴趣爱好；④生活态度（胸襟气度）。2．①“卢沟旧曾驻马”等，表达对范成大功业的颂扬；②“玉友金蕉，玉人金缕，缓移筝柱”表达对范成大寿宴的祝贺；③“明年定在槐府”表达对范成大美好前程的祝愿。【解析】【分析】1．本题考查分析人物形象及归纳内容要点的能力。解答此类题，首先读懂全文，根据题干的要求筛选文本中所有正面描写和侧面描写人物的语句，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，最后组织语言规范答题。题中，原文“松江烟浦，是千古三高游衍佳处”，传神描绘出石湖江草飘摇、烟波浩渺的画轴般幽美景象，紧接着跟进典故，说石湖千古而下就是“三高”游衍玩赏的佳妙境地，联系注释，“三高：代指古代隐逸、放达之土”，可分析出从“居住环境”看出范成大的隐者身份；原文“须信石湖仙，似鸱夷翩然引去”，范成大词中常以鸱夷自比，联系注释，“鸱夷：春秋时期范蠡功成身退，变姓名为鸱夷子皮”，姜夔此处特意用到，称赞范成大隐居石湖的潇洒与悠然，将范成大比作鸱夷，可分析出从“人生志向”看出范成大的隐者身份；原文“我自爱绿香红舞”，写范成大幽居临湖，芙蕖多处，别开小门，凝神伫赏那一片舍形取神的“绿香红舞”，该是一种多么幽妙的境界，该是一种多么惬意的诗意生活，可分析出从“兴趣爱好”看出范成大的隐者身份；原文“浮云安在”“容与，看世间几度今古”，写出了范成大不以小人为意的宽广胸怀与旷达胸襟，从容坦然地看待世间世事变迁，可以分析出从“生活态度（胸襟气度）”看出范成大的隐者身份。2．本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。原文“卢沟旧曾驻马，为黄花闲吟秀句”，实际上是写范成大使金之事，“见说胡儿，也学纶巾欹雨”，是称赞范成大的文名远播，可概括出“表达对范成大功业的颂扬”；“玉友金蕉，玉人金缕，缓移筝柱”，这里是说范成大身边有众多贤才之人像词人一样为范成大举杯祝寿，更有佳人相伴，声乐侑觞，其乐陶陶，可概括出“表达对范成大寿宴的祝贺”；“明年定在槐府”，“槐府”指三公的官署或宅第，这是说范成大定然能够得到国家重用，高升台阁，可概括出“表达对范成大美好前程的祝愿”。【点睛】鉴赏诗歌思想情感这类题目解答时可从以下几方面入手：抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；分析景语。注意按照“意象、意境、诗情”的思路去揣摩；结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。6、靡有朝矣夕揽洲之宿莽泠然善也别有幽愁暗恨生不霁何虹凌万顷之茫然既往不咎后生可畏【解析】【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写。写错字或漏字添字均不能得分。注意以下词语的书写：靡、洲、莽、泠、幽、霁、顷、咎。7、第一问：“阆苑仙葩”指林黛玉，“美玉无瑕”指贾宝玉第二问：合乎题意即可【解析】【分析】【详解】此题考核考生对文学名著内容的理解。解答此题，要求考生识记课文中涉及到的和经典阅读中列出的作品。对内容繁多的文学文化常识，分门别类加以记忆。如红楼梦曲，《红楼梦》中预示金陵十二钗命运的套曲，考生可以将他们放在一起加以记忆，如《枉凝眉》，咏叹黛玉，命运悲苦，无情；《恨无常》咏叹元春，虽有荣华，无奈早逝；《分骨肉》咏叹探春，远嫁他乡；《乐中悲》咏叹湘云，生性豁达，夫婿早逝。等等。考生将这些知识系统化，可以帮助学生加深印象。第一问：“阆苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根据《红楼梦》第一回中交代，"西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉无瑕”，比喻人或事物完美得无缺点。《红楼梦》中贾宝玉是衔玉而生，且宝玉的才学在大观园试才藻一回也表现得淋漓尽致。因此，“美玉无瑕”指贾宝玉。第二问：《红楼梦》中贾宝玉性格特点；贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展，就和封建势力的矛盾愈尖锐。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和历来文学作品中的正面形象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的。林黛玉性格特点；林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和宝玉一致的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱，在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。8、（1）一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺忪的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开各自的门户。“惊蛰”来了，万物复苏。青草破土而出，柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿初萌的角。田野里，十几只无规则疾飞鸣叫的小鸟，它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下，它们的云色近似泥土，落下来便会无影无踪。（2）我支持安装人脸识别系统。安装监控系统无疑是对学生的一种行之有效的督促措施。有助于帮助学生提高学习的自觉性，对学生的学习状态是有益的。诚然，没有人喜欢一直生活在监控之下，但是从课堂的意义来看，课堂是教书育人的园地，是莘莘学子勇攀知识高峰的阶梯，在这样的环境中，心无旁骛的学习才是正途。正所谓“身正不怕影子斜”，若是我们都能做到认真听讲，就算按照监控系统也不会有如坐针毡的感觉。（3）也许您只是我人生旅途上的一个不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，让我看到了自己心灵深处的渺小。也许您的身份是卑微的，但您的行为却是高尚的，让我看到了自己的自私冷漠。不知名的车夫，请接受我的敬意！【解析】【详解】（1）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从‘惊蛰’‘芒种’‘立秋’‘大雪’……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字”，然后结合自己的生活常识回顾与二十四节气相关的自然景象或人文景象，再加以描述。如“惊蛰”，考生可以思考如下问题：你听到雷声了吗？蛰伏在土壤中小动物们醒了吗？如“春分”，考生可以思考如下问题：有没有注意到昼夜差不多平分了，开花的植物越来越多了？如“清明”，可以思考如下问题：空气清新明洁、草木繁茂，桃李梅杏你是否还傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷类长势甚好，又有一些植物开始开花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的气息，虫子也多了起来。知道了这些，然后进行描写即可。（2）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反对者的理由是什么，明确了这些之后即可进行写作。从材料来看，事件是“在教室安装人脸识别系统”，该系统的作用是“可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标”；这种做法的目的是督促学生的学习，目的是好的，所以支持者可以从这种做法的目的、学生的责任以及课堂的意义等几个方面分析，如反对可以从这种做法侵犯学生的隐私方面分析。答题的时候，首先要明确表明观点，然后陈述理由。（3）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字”，然后回顾这些文章，找出文中谁对谁有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接着安装要求进行写作即可。如《呐喊》中的《一件小事》，文中主要塑造两个人物形象，“我”和“车夫”，人力车夫撞到人但并没有其他人看见，他冒着被人讹诈的情况下还去帮助老人，“我”一开始对“车夫”的做法是不以为然的，“我”认为老妇人并没有受伤，便对车夫说，“没有什么的。走你的罢！”还怪车夫多事，后来“我”认识到了自己思想的武断，掏出一大把铜元给车夫。从中可以看出，“我”一开始的做法和想法是错误的，最后想要用钱来表达自己的歉意显然也是错误的，所以考生可以围绕这个表达对车夫的悔恨之情。9、变化的中国桥，不变的中国梦尊敬的各位代表:你们好!很荣幸能作为中国的代表在此发表演讲。今天我演讲的主题是“变化的中国桥，不变的中国梦”。从优雅浪漫的鹊桥到雄伟挺立的赵州桥，从横跨碧波的港珠澳大桥到沟通世界的“一带一路”，中国桥的内涵在不断地变化着，而在这变化的背后，是不变的中国梦，是中华民族追求卓越的不变理想。变化的桥源于不变的梦。中华民族的内心始终隐藏着一个达到“大同和谐”的梦，而这个梦，是中国梦最丰富、最本质的内涵，尽管历经岁月侵蚀，依然不变。正是有这个梦的存在，才有鹊桥相会的和谐画面，才有港珠澳大桥沟通三地、大湾区经济与伶仃洋生态的和谐，才有“一带一路”构建世界大同的和谐设想。不变的梦体现在变化的中国桥上，更体现在广袤中国的方方面面:不变的中国梦促使北大才女工科博士陈更追寻理性学术与诗意人生的平衡和谐;促使阿拉善沙漠在公益人的脚下一点点染上青翠，实现自然和谐;促使一个个贫困县摘下“贫困”帽子，实现脱贫致富，向和谐大同迈进。不变的中国梦，透过变化的中国桥展现出来，它对个人、对社会、对国家、对世界的影响，也在这一过程中渐渐展现在人们的眼前。变化的桥哺育不变的梦。没有行动的梦是黄粱美梦，没有实践的梦是南柯一梦，没有支撑的梦是太虚幻梦!而变化的中国桥，则为不变的中国梦提供了行动、实践和支撑，让中国梦有迹可循。换言之，不论是鹊桥还是赵州桥，不管是港珠澳大桥还是“一带一路”，都是不变的中国梦在不同时代的回响。更进一步而言，不仅是变化的桥，九天揽月的嫦娥四号、飞驰大地的复兴号、冲上云霄的大飞机、安全高效的量子通信，也都是为实现中国的世纪梦而作出的努力!是新时代的中国为追梦为作出的不懈努力!更是为世界的美好和谐而贡献的努力!变化的中国桥，不变的中国梦;不变的中国梦，向和谐大同的世界奔驰!让我们共同踏上今天的“中国桥”，让梦想在我们脚下变现，筑梦中国,圆梦世界!【解析】【分析】【详解】本题考查的是学生写作能力。本题属于材料作文，材料作文写作重在审题和立意。题目中的材料列举了与中国有关的四座桥，他们分别是古代的赵州桥、刚开通的港珠澳大桥、传说中的“鹊桥”以及“一带一路”的象征桥，每座“桥”都有自己的内涵，都可成为立意方向。赵州桥是“古代的桥”，工艺精湛，是国人的创举;历史悠久，是先人留给我们的宝贵遗产。得力于小学课文，凝结着古代劳动人民智慧和才干的赵州桥早已深入人心。围绕赵州桥，作文的立意方向有:历史遗产、智慧实干、传统等。港珠澳大桥是“当下的桥”，勾连了香港、珠海、澳门三地，拉近了三地市民间的距离，更是展示了中国走向复兴路的信心和决心。赵州桥体现的是古代人的智慧才干，港珠澳大桥则彰显当代人的创造和信心。围绕港珠澳大桥，作文的立意方向有:自主自强、圆梦、同心、复兴等。鹊桥是“传说的桥”，为让牛郎织女相会，喜鹊每年农历七月初七齐聚银河搭起一座桥。牛郎织女情路曲折，鹊桥是上苍给他们的怜悯，也给所有遗憾的情感留下希望，这是中式的浪漫。围绕“鹊桥”，作文的立意方向有:中国传说，情感意愿等。“一带一路”是“构想的桥”，它是象征意义的桥，是中国政府着眼于人类命运共同体的倡议，也正成为全球化的新模式新趋势。通过有序的经济发展，实现“一带一路”沿线国家的共同繁荣。围绕“一带一路”，作文的立意方向有:合作共赢、理解信任、和平友谊等。学生可以就其中一座“桥”，书写对中国形象的理解;也可以综合几座桥，融汇它们的内涵描绘自己心中的中国图样。不管怎么写，都要笔下有“桥”，心中有“中国”。立意参考：结合“桥”的内涵发展来谈论中国形象，可以综合立意，也可以单项立意。综合立意：寻找桥与桥的有机关联，综合它们的内涵来书写中国形象。例如：综合港珠澳大桥和“一带一路”谈大国气象；综合赵州桥和鹊桥讲古人的生活与情感(实用价值与情感价值)；综合赵州桥到港珠澳大桥谈从历史到现实的中国创举；综合鹊桥到“一带一路”谈从传说到梦想，从个体感情到人类命运共同体。综合四座桥，写桥在中国的工具价值到文化、政治意义(由实到虚、由民间意愿到国家意愿)。单项立意：着眼于材料中的某一座“桥”，阐释内涵，呈现其能指代的某一面“中国形象”。写作任务是：“请据此写一篇文章，想象以中国代表的身份，在一次模拟联合国大会上发表演讲。”指令非常明确。写作情境:模拟联合国大会演讲稿;写作者的身份:中国代表;写作对象:他国代表;写作内容:挖掘中国桥内涵，描绘中国形象;写作目的:彰显中国形象，传递中华韵味、中国理念和国家自信。适合本文的素材：桥，大家所熟悉的事物,在山涧有独木桥，在公路有石拱桥，在城市有立交桥和天桥。各地的桥，每一座桥都不一样，每一座桥的故事也不同。它是人们绝处逢生的一条通道，像一条远方的长虹出现在渴望者的心上。日常生活中，既有有形的桥，也有无形的桥。当你要摆脱困难、跨过厄运时，你所期望的眼前那一座能使你峰回路转、顿入光明之地的“桥”。这也许是“理解之桥”“友谊之桥”“心桥”、“智慧之桥”、“财富之桥”、“命运之桥”“人生之桥”“亲情之桥”……桥的功能是联接、勾通。人在桥上走，水在桥下流。桥上的人把桥当作了路，踩着蹈着。人总是这样的，认为自己是万物之灵长，有权阻止任何东西；桥下流着的水把桥当成了弱者，“哗哗”地琉着，这是一种嘲笑，笑桥无法阻止它那汹涌的波涛。你是否会有同样的感觉，如果有就错了。每个人过桥的时候，总会弯下腰像奴才一样，我没见过哪个人挺着腰板走过这桥。水更是可怜的，明明已从桥的胯下钻过，却还以为自己是如何强大，这也许是阿Q的精神胜利法吧！强者，总像桥那样默默无闻，桥可谓是“大智若愚”的典型。桥的学名叫万年桥，我称她友情之桥。它曾陪伴我们走过幼稚，走过童真，走向靓丽的花季。古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊托举着你，细细柔柔的炊烟笼罩着你，双双深情的明眸挂念着你。啊！亲情之桥——友情之桥，纯洁的色彩，矫健而有不失优雅的身姿，是我人生道