山东省济南市名校2025-2026学年高一上学期1月联考语文试题及答案

山东省济南市名校2025-2026学年高一上学期1月联考语文试题一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：你有多久没读过一整本书了？是否沉迷于短视频、微短剧不能自拔？调查显示，2024年，我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.79本，而人均每天数字化媒介接触时长却超过3小时。今天，阅读方式发生了很大改变。曾经，我们捧起纸质书，一行行阅读油墨文字；现在，我们动动手指，就可以遨游信息的海洋：15分钟就能听主播“讲完”一本书；3分钟就能通过短视频“看完”一部电影；利用AI工具，几十秒就能提炼出一本书的主要内容。那么，身处“信息爆炸”的数字时代，花费几个小时、几天甚至几个月完整读完一部经典著作，是否还有意义？阅读的方式更加丰富了，但阅读的本质没有改变。一本书的梗概或许可以通过网络快速了解，但通过读书才能锻炼的思维能力、达到的思想境界、创造的精神世界，这是不读书无法获得的。如果不读书，可能连短视频、公众号的“梗”都接不住。比如，电影《长安三万里》热映后，“轻舟已过万重山”成为短视频热门文案。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，这两句写的是李白历尽艰险重履康庄的畅快。理解不到这层含义的话，仅仅用来形容交通工具速度之快，意思上就差了一些。又如，网上一句爆火的文案“满地都是六便士，他却抬头看到了月亮”。如果没读过毛姆的《月亮与六便士》，就很难理解这句话想表达的意思：“月亮”指的是精神追求，“六便士”指的是物质财富。我们为了让自己和家人过上更好的生活而努力，但也别忘了心中的热爱和理想。爱读书的人，不论是发一条朋友圈，还是制作一则短视频，都会字斟句酌，用最贴切的文字、最恰当的方式表达心中所想。而不爱读书的人，则难免语言匮乏，词不达意，甚至有时会闹出笑话。比如，初春时，常有网友发梨花盛开的照片，并配文“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，但细读岑参的《白雪歌送武判官归京》就会知道，这两句写的是“胡天八月即飞雪”的景象，并非实写梨花，也不是形容冬末初春。还有网友在短视频平台用“人生如逆旅，我亦是行人”来形容自己即使身处逆境也不放弃的决心。虽然这种精神值得赞扬，但用这两句话形容逆境是不合适的。这两句词出自苏轼的《临江仙·送钱穆父》，其中，“逆旅”并不是“逆行的旅程”，而是“客栈”“旅馆”的意思。这两句词说的是，我们存在的世界就如同一个“逆旅”，而我们每个人都如“行人”，似“过客”，展现了旷达的人生胸怀。爱读书的人比不读书的人，额外多出一个丰盈的精神世界。爱读书的人，不只讨论柴米油盐酱醋茶，还可以谈论琴棋书画诗酒花。爱读书的人，看到飞鸟掠过江水，会想到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是只能说“好多鸟”；爱读书的人，登上山顶会感慨“会当凌绝顶，一览众山小”，而不是只能说“山可真高”。读书，世界就在眼前；不读书，眼前就是世界。一个没有养成读书习惯的人，只能局限在自己的时间和空间，看到眼前的鸡毛蒜皮，陷入“信息茧房”中，受困于算法和大数据推送的片面信息。而一个爱读书的人，拥有跨越时间和空间的“超能力”，可以走进无数个不同的世界，与千百年前的先贤哲人对谈。因此，爱读书的人，往往从容通达，不偏执、不固执。作家王蒙曾说：“阅读包括浏览，但浏览不等于阅读，更不等于苦读、攻读、精读。信息不等于学问，更不等于见识、智慧与品质。被传播不等于真正接受与收获。”移动互联网时代，我们依旧需要读书，而且比以往更需要多读书、读好书。新技术让我们的生活日新月异，但经典著作中蕴含的情感和哲理历久弥新。技术，让我们的生活更加便利，而读书，让我们的生命更加辽阔。（摘编自《人民日报》）材料二：读书本来是至乐的事，可以随时让你发现名山巨川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉。而现在人的读书，处处要受一些不相干的人的干涉，失去读书的乐趣，这实在是一桩罪过。我认为最懂得读书之乐者，莫如中国第一女词人李清照。易安居士于《金石录后序》自叙他们夫妇的读书生活，有一段极逼真极活跃的写照，她说：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为食茶先后。……意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。”这才叫作真正的读书，这才是不失读书之本意。一个人的谈吐有没有“味”，完全要看他如何读书。如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来；如果他的谈吐中有风味，他在写作中也免不了会表现出风味来。我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键，一个人要获得书中的“味”，就需发现他最爱好的作家。世间确有一些人的心灵是类似的，一个人必须在古今的作家中，寻找一个心灵和他相似的作家。他只有这样才能够获得读书的真益处。有许多学者似乎生活于不同的时代里，相距多年，然而他们的思想和他们的情感却那么相似，使人在一本书里读到他们的文字时，好像看见自己一样。（摘编自林语堂《读书的艺术》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.2024年我国成年国民人均纸质图书阅读量不足5本，而人均每天数字化媒介接触时长超过3小时，说明人们受信息技术影响很大。B.爱读书的人可借用经典诗句恰当地表达情感，而不读书的人则可能会闹出笑话。C.网友误用“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”来形容初春梨花，是因为他们未能细读原诗，不了解诗句实际描写的是冬天里雪的景象。D.林语堂认为，一个人必须找到与自己心灵相似作家，因为人们虽然生活在不同时代，但思想和情感都是相同的。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.数字时代的阅读方式愈发丰富，15分钟能“听完”一本书，3分钟能“看完”一部电影，这预示着纸质书很快就会被淘汰。B.材料一作者认为，身处“信息爆炸”的时代，人们花更多时间完整地阅读经典著作，仍然具有意义。C.李清照夫妇的读书生活，体现了读书本应有的至乐之意，是材料二作者眼中“真正的读书”。D.材料一指出读书可以“与千百年前的先贤哲人对谈”，材料二提到读书“好像看见自己一样”，二者都体现了读者和作者思想的交流。3.如果给材料一拟一个标题，最恰当的一项是(3分)A.数字时代，还需要读书吗？B.如何破除“信息茧房”？C.论碎片化读书之弊D.驳读诗无用论。4.材料一主要运用了哪些论证方法？请简要分析。(4分)5.读书有哪些好处？请结合两则材料简要概括。(6分)（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。枣树的血脉牛汉仲春，买了两株腊梅和两株蜀柏，带回小院。院里还有去年栽种的两株马家柚和两株腊梅。冬天，万木凋零，梅花傲雪，紫红，炽热，和攀满青藤的矮墙、凋落的石榴树，正是深冬的境界。七十八岁的母亲，见我买来树苗，说，这么干硬的苗，长大了肯定不好看。我说是梅花，我们村里还没梅花树呢，浪费了这么好的山水。母亲正在蒸千层糕，米浆在木盆里，白白的，母亲用勺子把米浆舀进蒸笼里，米浆变灰，变黄，皱了皮，再舀米浆浇上去。随着蒸汽弥漫，米香一圈圈散发，绕梁不散。吃了一碗冷粥，我就上床睡了。可能睡得太早，到了十一点多开始做梦。出现在我梦里的是两棵大枣树。一棵大碗口粗一棵小碗口粗，紧挨着在后院，开米黄色小花，蜜蜂嗡嗡嗡，翘着小细腰。树皮黑黑，有规则均匀的裂缝。树冠婆娑，高过了瓦檐。瓦檐下，有一扇柴扉。塌陷的门前台阶，露出青白色的河石。两只斑头鸫在瓦檐和枣树之间跳来跳去。我披衣站到窗前，窗外是朦朦胧胧的田畴，稀薄的天光浥下来，有稠绒感。青蛙和昆虫在吟叫。雨后的空气，让人感到恬淡。石榴树完全长出了新叶，葳蕤，翻盖下来。枣树去哪儿了呢？我再也看不到，有些伤感。两棵枣树在老屋的后院子，大哥盖房时，把枣树砍了，盖了两间厨房。枣树是我祖父年轻时栽种的。我小时候，祖母整天坐在树下，端一个笸箩做针线活，我们谁也吃不到枣子。中午，她有午睡的习惯，我的兄弟姐妹们端一根竹竿，劈劈啪啪打枣，在我们捡拾枣的时候，祖母不声不响站在柴扉前，吓得我们四处而逃。她颠着一双小脚，用柴枝追打我们。到了傍晚，祖母叫我大哥架一把木梯，爬上树，把熟枣摘下来分给我们吃。枣由祖母来分，一人一碗，她说，宝儿，不是不肯给你们打枣，而是打枣把没熟的也打下来，可惜。对后辈，她叫谁都是宝儿宝儿的。她其实是个慈祥的老人。邻家孩子也会在中午来院子里摘枣吃。他踩在板凳上爬上矮墙，钻入南瓜架，躲起来，确定院子无人，爬上树摘枣吃。我祖母看见了，却也不说，扛一把木楼梯，架在树下，扶孩子下来。鬼节前后，枣盛熟。熟枣向阳的部分，有斑。选枣吃，把有斑的枣挑拣出来，塞进嘴巴里，爽口，脆脆甜甜。枣子将树枝压得往下坠，灰鹊来了，叽叽喳喳，啄食枣子。灰鹊喜欢在枣树筑巢。田翻耕了，灰鹊衔来枯枝干茅草，在枣树丫权上筑巢，像一顶倒扣的草帽。枣树刚刚发叶，疏朗，小国叶青翠欲滴。雨季还没来临，但春日绵绵的细雨，很少会停歇。雨绵绵软软纺下来，拍打一下树身，圆叶沙沙，沙沙，落下水珠，透亮圆润。夜雨冗长，我睡在枣树边的厢房里，听着树叶摇落一地的雨声。乡间，有多种雨声是不可以忘怀的，雨声带着广袤天空的静谧和深邃，带着南方淡淡的忧郁和一个感怀之人的细腻。潺潺的屋檐水，在孤夜汇聚了人家深处的孤单；冬日残荷被细密的雨一粒一粒地敲打，凛冽，脆响；芭蕉滚雨声，是彻骨的思念；唯独雨落在枣树上，曼妙而风情。灰鹊有长长的尾巴，灰白色羽毛，尖尖的喙，在树上跳来跳去。孵雏鸟的时候，枣树开花了，花细密，米黄色。在果树之中，我挚爱的花，是枣花和柚子花。，它们不像梨花，不像桃花，不像石榴，盛花期时特别绚烂。枣花柚子花朴素，如河边洗衣的豆蔻少女。我日日在树下观望孵鸟，幼鸟第一天钻出鸟窝，我肯定知道。它耷拉着头，斑白灰白的疏疏稀稀的毛茬，浑身无力的样子，笨拙而可爱。枣子盛熟，把箩筐吊在树土，把它们摘下来，祖母用一个小畚斗，装上枣子，分送给巷子里各家小孩吃。剩下的枣子，用圆米筛晒在屋顶上，做干枣。每个院子，都需要种上一棵枣树，我这样想。打枣，是孩童的乐事，用一根竹竿，斜着树叶面，啪啪地打。到了夏天，溽热如焚，拖一张竹床摆在枣树下，盘腿纳凉。萤火四溢，流光如洗，天幕瓦蓝。轻摇的蒲扇，一次次地拂过鼻息暖暖的面孔。这些面孔，是我们生命的纹理。为什幺会梦见两棵枣树呢？因为枣树里居住着故去的亲人。我要种枣树。天麻麻亮，我晃悠着到邻居通前叔家。通前叔和我家是世交，他父亲比我祖父大两岁，以兄弟相称，肝胆相照，至死如此。通前叔刚从地里回来，端一把锄头，雨鞋上都是泥浆。我说，叔，我看看你家枣树，有幼苗的话，想移栽一株去种种。他用锄头扒开树下杂草，说，幼苗出来了。这棵枣树有钵头粗，黝黑黝黑，和我家那株一模一样。通前叔说，是你家移栽过来的。拿着幼苗回家，母亲把早饭烧好了。我几个侄子忙着整理竹簸箕、锄头、柴刀、香、鞭炮、幡纸，预备去我祖父祖母安睡的地方。侄子们问我：“叔叔，你今天也去吗？”我说，你们去吧。这样的日子，我会在家里静静坐上一天，像期待一次重逢。我把腊梅拿到另一个地方去种了。母亲纳闷，问，怎么不种了？梅花开起来好看；我说，院子种枣树，幼苗挖来了。母亲说，枣花比梨花桃花都好看，细白，细黄，黄粟米一样。“昨天后半夜，我都没睡，老想着种枣树，等我种的枣树婆娑的时候，我可能都老了”，我对母亲说。母亲却说，人哪会那么容易老呢？(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.开篇描绘仲春买树苗的场景，引入“种植”主题，通过现实生活的铺垫，为后文掀起回忆的波澜蓄势。B．从梦境中醒来后，作者发出“枣树去哪了”的疑问并以此引出对往事的追溯，形成对家族故事的追叙。C．文章无论是回忆性叙述中的儿童视角，还是转入成年后的反思性视角，都是在以“我”的视角展开叙事。D．文章开篇从买腊梅、蜀柏展开叙事，到结尾改而移栽象征家族根基的枣树，显示出对文人情怀的疏离。2．关于文中对春雨的描述，下列说法不正确的一项是(3分)A.这段详细描写通过具体的自然景象强化了枣树与自然环境的联系，突出枣树在作者记忆中的重要地位。B．“雨绵绵软软纺下来，拍打一下树身，圆叶沙沙沙沙”通过两组叠词的使用，营造出沉浸式的乡间氛围。C．“静谧和深邃”“淡淡的忧郁”“孤单”等词汇显露出作者在春雨中的情绪以及复杂的乡土记忆。D．在回忆枣树被砍伐之后，这一段通过对春雨的描写缓和前文带来的失落感，引出后文对枣树重生的希望。8.这篇文章主要围绕枣树展开叙事，却在第六段和第八段两次对灰鹊进行详细描写，这样安排有何用意？请结合相关内容简要分析。(4分)9.散文以“枣树的血脉”为题，行文过程中“血脉”是如何贯穿始终的？请结合相关内容概括分析。(6分)（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：柳浑，字夷旷，襄州人。少孤，志学不倦，举进士，补单父尉。时宰相关播奇其才，擢为左补阙。浑性豁达，不修小节，而敏于为政。正色立朝，言无所屈。朱泚乱，浑微服杖行，匿山中数月。贼素闻其名，以宰相召，执其子榜答之，搜索所在。浑不顾，曰：“吾当碎首贼廷，讵能从逆耶？”俄而浑舆疾诣行在，帝嘉之，曰：“卿儒士，乃能尽节如此！”平凉之盟，浑预焉。是日，尚结赞伏精骑数万于坛西，浑察其状，密奏曰：“虏情必诈，请严备。”上未深信。会盟，虏果劫盟，赖浑先言，得不甚败。（节选自《新唐书·柳浑传》）材料二：柳浑相帝，持正不阿。然好谐谑，放达自遂。有士子故作险韵诗，矜其工，浑曰：“勿恃狡狯，当念神明。”其善譬如此。又与张延赏议狱，反复异同。延赏怫然曰：“公不欲吾竟斯狱耶？”浑正色曰：“某非阻公，顾刑狱国之重事，岂以喜怒争竞决之乎？”延赏惭而止。（节选自《唐国史补》）材料三：柳浑之在唐可谓蹇蹇匪躬者矣，观其平凉识诈延赏止争皆关国体然史称其放达不修威仪，至与延赏忿争，几失同寮之谊。君子谓其得古人之忠，而未尽古人之和。夫大臣之道，正己而物正。浑之忠直，固足尚也；然使以和济之，则于谋国之道岂不尤善？昔者蔺相如引车避廉颇，卒收同寅协恭之效。浑虽忠，其亦未达于此乎？（节选自清·王士禛《池北偶谈》）10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)观A其平凉B识诈C延赏止争D皆关国体E然史称其F放达G不修H威仪11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“微服杖行”与《苏武传》“杖汉节牧羊，卧起操持”中的“杖”字，用法相同。B.“讵能从逆耶”中的“讵”，与《梦游天姥吟留别》“烟涛微茫信难求”中的“信”字，都表示反问语气。C.“矜其工”中的“矜”，与《陈情表》“愿陛下矜愍愚诚”中的“矜”字，含义不同。D.“蹇蹇匪躬”出自《易经》，意为忠直敢言、不顾自身，与材料一“正色立朝”相呼应。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.柳浑在朱泚之乱时宁死不从贼召，带病奔赴行在，得到皇帝赞赏，体现了其忠贞气节。B.平凉会盟前，柳浑察觉吐蕃伏兵，虽皇帝没有相信他的话，但其先见之明仍减少了损失。C.柳浑与张延赏因审案发生争执，他坚持刑狱应慎重，不应因个人情绪竞争而仓促决定。D.王士禛认为柳浑虽忠直可嘉，但在处理同僚关系上有所欠缺，未能达到蔺相如的境界。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)（1）贼素闻其名，以宰相召，执其子榜答之，搜索所在。(4分)（2）浑之忠直，固足尚也；然使以和济之，则于谋国之道岂不尤善？(4分)14.材料三对柳浑的评价体现了怎样的史论观点？请结合文本简要分析。(5分)（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这两首古诗，完成15～16题。慈湖夹阻风（其五）①苏轼卧看落月横千丈，起唤清风得半帆。且并②水村欹侧过，人间何处不巉岩。看叶罗与之红紫飘零草不芳，始宜携杖向池塘。看花应不如看叶，绿影扶疏③意味长。[注]①这组诗为苏轼被贬岭南惠州、坐船经过安徽当涂的慈湖夹时所写。阻风，为风所阻。②并：傍。③扶疏：枝叶茂盛，高低疏密有致。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.苏诗中“落月”“清风”是常见的自然意象，组合描绘出清晨江岸的空阔静谧。B.苏诗第三句勾勒出船艰难前行的画面，语言质朴却意境深远，富有生活气息。C.罗诗前两句写百花凋零春草失芳，对比繁盛与衰败，表达对春光逝去的痛惜。D.罗诗后两句以口语化的议论收束，通过“应不如”的判断展示作者的审美选择。16.两首宋诗均展现了“细微处洞真谛，平凡中蕴哲思”的特色，请结合诗句进行简要分析。（6分）（五）阅读Ⅴ（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）采摘花草赠给远方之人，这种举动在古代诗歌里多有表现，如《涉江采芙蓉》中“_______________？_______________”两句就以问答的形式写出了这种现象。（2）小明登泰山观赏了泰山日出时天边云彩奇异变化的壮美景象。他拍摄了照片，想发朋友圈，可选用姚《登泰山记》中的“________________，________________”两句作为泰山日出风景图片的文案。（3）荀子《劝学》中，与右图内容相契合的两句，可以是：“_____________，_____________。”二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成18～22题。一个汉字被多次抄写或者一个英文单词被反复背诵后，本该熟练掌握的字词却在某个瞬间变得越看越陌生、越读越陌生……这种现象叫作“语义饱和”。其实，语义饱和是大脑对于同一刺激或情景重复加工的倦怠。我们可以简单地理解为，大脑因重复机械性劳动而爆发了一场短暂“罢工”。研究发现，在使用母语时会经常体验到语义饱和，所以在使用第二语言时较为少见。例如：中国人读写中文，容易体验到语义饱和；读写英文，就不容易出现语义饱和。文字所包含的情绪对出现语义饱和也有一定影响，中性词往往最先出现语义饱和，积极词其次，而消极词却不易出现语义饱和。这是因为消极词携带表示危险的信息，具有警示作用。此外，汉字的字形结构和偏旁部首也会对汉字的语义饱和产生影响。像“明”这样的左右合体字，达到语义饱和最快；像“日”这样的独体字，达到语义饱和最慢；像“旨”这样的上下合体字和像“圈”这样的包覆字居中。包含高组字频次部首的汉字，会比包含低组字频次部首的汉字更快达到饱和。例如：包含常见的提手旁的字，就比包含不常见的鹿字旁的字更容易达到语义饱和。重复书写固然是语言学习中最为常见且有效的方法，但是重复次数过多也可能会诱发语义饱和。为避免产生（）的学习效果，对于同一生字的连续重复抄写不宜超过20次，同时进行多个字词的交替练习是效率更高的方法。18.下列各项中，最不容易发生语义饱和现象的一组汉字是(3分)A.爱但乙B.丁黠苦C.围喜水D.环吕善19.文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。(4分)20.下列填入括号内的成语，最恰当的一项是(3分)A.事倍功半B.舍本逐末C.举措不当D.缘木求鱼。21.你的同桌将语文默写中的错字每个抄写了50遍，想以此加深印象，却发现越写越记不住，请你根据材料内容解释原因，并提出学习建议。不超过75个字。(4分)22.行文有序需要一个紧密关联的“问题链”，请写出三个问句作为本文提纲。(4分)三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)交响乐团中，每位乐手都要根据指挥的节拍进行演奏。有人认为这种高度协同的创作方式让乐手沦为机械的执行者，抑制了他们的艺术个性；也有人认为正是这种指挥下的默契配合才使乐手突破个人局限，达到更高的艺术境界。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。济南市名校2025-2026学年高一上学期1月联考语文试题参考答案与解析1.D[解析]本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。D.“思想和情感都是相同的”错，材料二“有许多学者似乎生活于不同的时代里，相距多年，然而他们的思想和他们的情感却那么相似，使人在一本书里读到他们的文字时，好像看见自己一样”，可见选项中“思想和情感都是相同的”表述过于绝对，原文是“许多学者”的思想情感“相似”，并非所有人“相同”。故选D。2.A[解析]本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“这预示着纸质书很快就会被淘汰”错，材料一“阅读的方式更加丰富了，但阅读的本质没有改变。一本书的梗概或许可以通过网络快速了解，但通过读书才能锻炼的思维能力、达到的思想境界、创造的精神世界，这是不读书无法获得的”“移动互联网时代，我们依旧需要读书，而且比以往更需要多读书、读好书”，可见作者强调数字阅读虽丰富，但纸质书阅读的价值不可替代，并未提及纸质书会被淘汰。3.A[解析]本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。A.对应材料一的核心问题，材料一开篇以“你有多久没读过一整本书了”引出数字时代阅读方式的变化，接着提出“花费几个小时、几天甚至几个月完整读完一部经典著作，是否还有意义”，随后通过举例、对比论证了读书的价值，结尾强调“移动互联网时代，我们依旧需要读书”，标题紧扣核心论点。B.“破除‘信息茧房’”并非材料重点，材料一仅提及不读书者易陷入“信息茧房”，未论述破除方法C.材料一既提及碎片化阅读的存在，更强调完整读书的意义，并非专门批判碎片化阅读；D.范围过窄，材料一不仅论述诗句引用的正误，还涉及书籍、文案等内容，核心是论证读书的意义。故选A。4.①举例论证：列举“轻舟已过万重山”、“忽如一夜春风来，干树万树梨花开”的误用，结合原句含义分析不读书的弊端，使论证更具体真切。②对比论证：将爱读书者与不爱读书者进行对比，突出读书对语言表达和精神世界的重要作用。③引用论证：引用作家王蒙的言论，论证浏览与深度阅读的区别，强调精读、苦读的价值，增强论证的权威性。[解析]本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。①举例论证：材料一列举多个典型例子支撑论点，如引用电影《长安三万里》热映后"轻舟已过万重山”的误用，指出不理解诗句内涵会导致表意偏差；又如网友用“忽如一夜春风来，干树万树梨花开”形容初春梨花，用“人生如逆旅，我亦是行人”形容逆境，作者结合原诗、原词的出处和含义，说明不读书易闹笑话。这些例子具体真切，增强了论证的说服力。②对比论证：材料一将爱读书者与不爱读书者进行对比，如爱读书者“发朋友圈、制作短视频会字斟句酌，用最贴切的文字表达所想”，不爱读书者“语言匮乏，词不达意”；爱读书者看到飞鸟掠过江水会想到“落霞与孤鹜齐飞”，不爱读书者只能说“好多鸟”。通过对比，突出了读书能丰富人的语言表达和精神世界的观点。③引用论证：材料一引用作家王蒙的话“阅读包括测览，但浏览不等于阅读，更不等于苦读、攻读、精读。信息不等于学问，更不等于见识、智慧与品质”，权威地论证了浏览和真正阅读的区别，强调了深度读书的重要性，增强了论证的权威性和可信度。5.①塑造精神世界，提升认知格局，获得不读书无法达到的思想深度和精神世界。②增强语言表达能力，提升表达质感，准确引用经典，避免语言匮乏或误用，深入理解文化内涵。③带来精神愉悦，享受读书乐趣。④获得心灵共鸣，收获专属益处，通过寻找心灵相似的作家获得思想情感的共鸣，在书中“看见自己”。[解析]本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①锻炼思维能力，提升思想境界，创造丰盈的精神世界：材料一指出“通过读书才能锻炼的思维能力、达到的思想境界、创造的精神世界，这是不读书无法获得的”，爱读书者能拥有跨越时空的“超能力”，与先贤哲人对谈，做到从容通达，不偏执固执，还能突破“信息茧房”，不局限于眼前的鸡毛蒜皮。②提升语言表达能力，避免词不达意：材料一表明爱读书者表达时会字斟句酌，能恰当引用经典诗句、文案传递想法，而不爱读书者易出现语言匮乏、误用经典的情况；材料二提到读书能让谈吐有“味”，并在写作中展现出这种风味。③带来精神愉悦，享受读书的乐趣：材料二以李清照夫妇“指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负”的读书生活为例指出这种读书方式“乐在声色狗马之上”，体现了读书本身是一件至乐的事。④帮助读者找到心灵共鸣，获得读书的真益处：材料二认为读书的关键是找到心灵相似的作家，读者在阅读时会“好像看见自己一样”，从而获得契合自身心灵的读书收获。[阅读Ⅱ导读]《枣树的血脉》主要讲述作者仲春买树苗时，梦到老家的枣树，从而回忆起枣树的过往。枣树是祖父所种，承载着与祖母相关的诸多温馨回忆，如孩子们偷枣、祖母分枣等。还有灰鹊在枣树上筑巢、孵雏鸟的场景。之后作者决定种枣树，从邻居家寻得幼苗。文章借枣树，展现了家族血脉亲情、生命延续以及文化传承。6.D[解析]本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。作者从“腊梅”转向“枣树”，是因枣树承载家族记忆（“枣树里居住着故去的亲人”），但并未否定腊梅的审美价值（母亲仍说“梅花开起来好看”）。文中仅体现价值选择的转变，而非“对文人情怀的疏离”。“疏离”一词过度解读，与文本中“腊梅”与“枣树”的并置、母亲对两者的肯定态度矛盾。选项D的错误在于将“价值选择”曲解为“对文人情怀的疏离”。文章开篇买腊梅、蜀柏，结尾移栽枣树，并非对文人情怀的疏离。腊梅等代表着一种审美意趣，而枣树承载着家族记忆与情感，从种腊梅到种枣树，是作者情感的转变，从追求外在的美感，转变为对家族情感、过往回忆的珍视。其余选项均能准确对应文本内容和艺术特色。7.D[解析]本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从结构上看，第七段位于枣树被砍伐（第三段）与移栽幼苗（第十段）之间，但中间插入灰鹊筑巢、枣花盛开等段落，并非直接“引出”重生，而是通过春雨的延续性暗示生命循环。从情感上看，春雨的“孤单”“凛冽”并未缓和失落感，反而强化了枣树消失后的孤寂；枣树雨的“曼妙”是记忆中的美好，与现实的失落形成对照，情感张力更复杂。D.“在回忆枣树被砍伐之后，这一段通过对春雨的描写缓和前文带来的失落感，引出后文对枣树重生的希望”错误。文中对春雨的描写是在回忆枣树的过程中，主要是为了烘托枣树相关的记忆和情感氛围，从原文来看，春雨的描写是在回忆枣树的生长、自己在枣树下生活等内容时展开的，重点强化与枣树相关的记忆，并非在枣树被砍伐之后用于缓和失落感并引出对枣树重生的希望。8.①第六段提到灰鹊在枣树上筑巢，表现出灰鹊和枣树的共生关系，枣树为灰鹊提供柄息地，而灰鹊的存在增添了枣树的生机，与枣树的生长环境相呼应。②第八段写灰鹊孵雏鸟，枣树开花，灰鹊的活动与枣树的生命周期同步，通过灰鹊的繁殖来象征生命的延续，与枣树的再生主题相呼应。③对灰鹊的详细描写丰富了文章的自然意象，灰鹊与枣树的互动增强了乡土气息，进一步深化了血脉传承的主题。评分细则：每点2分，共4分，任答两点即可。其他作答符合要求也可酌情得分。9.①枣树由祖父栽种，承载着祖母与子孙的血脉亲情，见证了家族生活的温馨场景；②枣树历经岁月，由老枣树繁衍出新幼苗，体现了植物生命的延续；③打枣、分枣等活动是家族传统，枣树还承载着人们对故乡和往昔生活的情感，体现了文化血脉的传承。10.CDE[解析]本题考查学生文言文断句的能力。句意：看他平凉识破诈谋、制止张延赏的争执，都关系到国家大体。然而史书上说他“放达不注重威严礼仪”。“平凉识诈”与“延赏止争”是并列的动宾短语，分别对应柳浑的两件事，共同作“观”的宾语，用逗号分隔两个并列事件，符合“一事一断”的原则，C处断开。“皆关国体”是对前文两件事的总结（“平凉识诈”和“延赏止争”都关系到国家体制/安危），D处需断开；“然”表转折，引出后文对柳浑性格的描述（“史称其放达”），E处需断开。故选CDE。11.B[解析]本题考查学生理解一词多义、词类活用的能力。A.正确。都是词类活用。名词作状语，拄着拐杖出行/名词作动词，手持汉节。句意:柳浑身穿便服，挂着拐杖出行。/手持汉节牧羊，睡觉、起来都拿着它。B.错误。岂、难道、怎么能，表示反问语气/确实、实在，表示肯定语气。句意:怎能顺从叛逆呢？/大海烟波浩渺，瀛洲实在难以找到。C.正确。夸耀/怜悯。句意:夸耀自己的诗作精巧。/希望陛下怜悯我愚拙的诚心。D.正确。“蹇蹇匪躬”与“正色立朝”都体现了柳浑忠直敢言的品格。故选B。12.B[解析]本题考查学生理解文章内容的能力。B.“皇帝没有相信”概述不准确。材料一原文是“上未深信。会盟，虏果劫盟，赖浑先言，得不甚败”，意思是皇帝没有深信柳浑的话，但正因为柳浑事先提出警告，唐朝方面有所准备，才没有遭受更惨重的失败。选项表述不够精准。故选B。13.（1）叛军一向听说他的名声，用宰相的职位征召他，还抓住他的儿子严刑拷打，搜寻他的下落。（2）柳浑的忠诚正直，固然值得推崇；但是如果能够用谦和来辅助它，那么对于谋划国家大事难道不更好吗？[解析]本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）①关键词素：副词，向来、平素；以：介词，用、凭借（后省略宾语“之”，代指“宰相之位”）；召：征召（此处为被动语境，“以宰相召”即“以宰相之位召之”）；执：捉拿、逮捕；榜答：动词，严刑拷打；“榜”为木杖，此处作状语表工具，“答”为鞭打；所在：所字结构，指“所在的地方”。②句式分析省略句：“以宰相召”后省略宾语“之”（代浑瑊），“搜索所在”前省略主语“贼”，完整为“贼搜索其所在”；连动句：“执其子榜答之”中，“执”“榜答”为连续的动作，共用宾语“其子/之”，体现叛贼的威逼手段；所字结构：“所在”是“所+动词”构成的名词性短语，在句中作“搜索”的宾语。（2）“尚”，推崇、尊崇;“使”，假如、如果;“济”，辅助、帮助;“谋国”，谋划国家大事。14.料三体现了辩证、理性的史论观点。作者王士禛在肯定柳浑忠直品格和历史功绩(“可谓蹇蹇匪躬”“皆关国体”“忠直固足尚”)的同时，也指出其性格上的不足(“未尽古人之和”)，并通过援引历史范例(蔺相如)进行对比，提出了“以和济忠”的更高政治理想，认为这才是完美的“大臣之道”。15.C[解析]本题考