山西省晋中市部分学校2025-2026学年高三上学期10月学情检测历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1山西省晋中市部分学校2025-2026学年高三上学期10月学情检测历史试题（考试时间75分钟，满分100分）注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案用0.5毫米的黑色笔迹签字笔写在答题卡上。4.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。一、选择题（本大题共16个选择题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1.陶寺遗址考古发现表明：其墓葬随葬习俗既保留部分传统，又以丰厚饮食器具、武器彰显身份（吸收东方礼制）。遗址整体呈现熔合四方特征——“王”级墓葬刻意展示不同地区仪式用品，暗含构建“理想的中国”政治愿景。据此可知，陶寺文化（）A.形成封闭独立的文化体系B.随葬习俗仅体现地域演变C.为早期“大一统”理念提供实践基础D.仪式用品多样性源于小农经济需求【答案】C【解析】根据材料可知，陶寺遗址考古发现，其既保留了部分传统习俗，又通过丰厚的饮食器具和武器来彰显墓主人身份，这一做法吸收了东方的礼制；遗址整体呈现出熔合四方的特点，特别是“王”级墓葬会刻意展示不同地区的仪式用品，这背后暗含着构建“理想的中国”这样的政治愿景，这些熔合为早期“大一统”理念提供了实践层面的基础，C项正确；陶寺遗址具有开放且吸收四方文化的特征，排除A项；随葬品差异实质是阶级分化，不仅局限于地域习俗演变，排除B项；小农经济的形成在战国时期，同材料时间不符，排除D项。故选C项。2.汉初，“任子”为重要选官制度，该制度规定：凡官秩在二千石以上且任职满三年的官员，皆可推荐子孙一人为官。皇亲国戚或功劳特别卓著的文官武将，则可荐举子孙多人为“郎官”。据此可知，当时（）A.传统观念影响人才选拔 B.贵族特权阶层逐步成型C.官秩世袭传统根深蒂固 D.宗法制度依然深入人心【答案】A【解析】根据题干及结合所学可知，“任子”制度的核心是依据血缘和身份授予官职。汉初延续这一制度，说明选官仍受“以血缘为纽带”的传统政治观念影响，A项正确；贵族特权阶层在先秦时期已经存在，并非汉初“逐步成型”，排除B项；“任子”制度只可推荐子孙为官，并非继承“官秩”（官吏的职位或依品级而定的俸禄），排除C项；宗法制度在春秋战国时期已经逐步瓦解，该制度在汉初“依然深入人心”不符合史实，排除D项。故选A项。3.下表为魏晋时期四位文人的诗句片段。这些文学作品可以用来说明（）文人作品原文诗句曹植《感婚赋》春风起兮萧条，蛰虫出兮悲鸣。陆机《感时赋》天悠悠其弥高，雾郁郁而四幕。王粲《伤夭赋》昼忽忽其若昏，夜炯炯而至明。阮籍《咏怀》驾言发魏都，南向望吹台。箫管有遗音，梁王安在哉？A.门阀制度确立了士族文化地位 B.时代的变迁对创作视野的影响C.玄学对文人思想的哲理性重塑 D.北民南迁影响了士人审美风骨【答案】B【解析】根据表格信息结合所学知识可知，曹植、陆机与王粲这三人处于魏晋政权更迭初期，诗句多聚焦个人情感与自然感悟。而阮籍身处魏晋易代之际的政治动荡时期，其诗句“驾言发魏都，南向望吹台。箫管有遗音，梁王安在哉？”借战国时期魏国遗迹与梁王旧事，暗喻当代政权更迭与历史兴亡，直接道出对权势消亡、盛衰无常的深沉感慨，其创作视野明显与时代变迁（朝代更迭、社会动荡）紧密关联，B项正确；题干诗句未涉及门阀制度（如士族特权、等级差异等），仅体现文人个人或时代情感，排除A项；玄学在魏晋时期对思想界产生了深远影响，但它更多地体现在哲学思考和思辨上，而非直接促使文人文学创作，排除C项；题干诗句反映的是政权更迭与历史兴亡之感，而非“北民南迁”（北方民众向南方迁移）的影响，排除D项。故选B项。4.3—6世纪，中国帝国体制衰败，最终以北朝为其“历史出口”。北朝系统的本质就是陈寅恪所概括的“盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯”，唐朝承接的体统实为源于自身南方农耕区及对应的北方汇聚形成的政治和文化体系。唐朝体统反映了（）A.民族交融取长补短 B.封建帝制走向衰落C.江南开发社会进步 D.三教并行文化昌明【答案】A【解析】根据材料可知，北朝通过引入塞外民族的活力和精悍，为中原地区注入了新的生命力，从而振兴了中原的文化和政治体系。唐朝的崛起是在民族交融的基础上实现的，体现了不同民族之间的互相学习和取长补短，A项正确；题目中提到的是唐朝的崛起，而不是封建帝制的衰落，排除B项；材料所述为北朝时期民族交融对唐朝的影响，与江南开发无关，排除C项；“盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯”强调民族交融，而非儒释道三教并行，排除D项。故选A项。5.《金史》记载：“兄弟子侄，才皆良将，部落保伍，技皆锐兵……征发调遣事同一家，是故将勇而志一，兵精而力齐，一旦奋起变弱为强，以寡制众，用是道也。”由此可知，猛安谋克制（）A.瓦解了部落联盟体系 B.增强了军队整体实力C.依赖家族将领的指挥 D.体现了兵农合一特点【答案】B【解析】据材料“勇而志一、兵精而力齐”可以看出，猛安谋克制使得军队团结一心、兵强将勇，从而增强了军队整体实力，B项正确；材料说的是猛安谋克制对军事方面的作用，没有提及对部落联盟体系有瓦解作用，排除A项；材料强调了军队内部的团结和高效运作，意味着无论是平时的征召、分配任务，还是战时的调遣和指挥，都能够像家庭成员之间那样协调一致，但不一定是家族将领指挥，排除C项；材料说的是猛安谋克制使得军队团结一心，不会造成兵力分散的局面，未涉及该制度性质的论述，排除D项。故选B项。6.彝文古籍《西南彝志》中写道：“洪武皇帝说，这君长是真正的忠臣，给予功名，赐给印章，另加锦帛。”这里的君长指的是贵州彝族女首领奢香，她被明太祖朱元璋册封为贵州宣慰使。这部古籍见证了明朝（）A.统一多民族国家的建立 B.对中央行政制度的强化C.对西北地区的有效管辖 D.统一多民族国家的巩固【答案】D【解析】据材料可知，明太祖朱元璋册封贵州彝族女首领奢香为贵州宣慰使，说明彝文古籍《西南彝志》见证的是明朝对西南地区的管辖，反映了统一多民族国家的巩固，D项正确；材料描述的是对西南地区的管理，说明此时明朝已经建立，因此古籍无法见证明秦朝的建立，排除A项；材料反映的是明朝对地方的管理，而非对中央行政制度的强化，排除B项；材料描述的是对西南地区加强管理，无法得出是否有效管辖，排除C项。故选D项。7.1897年，谭嗣同在《兴算学议·呈徐抚部》中指出：“今夫中国之兵战、商战、工战、农战，而皆见败于西人，非天之不畀我以才智也，教之道未尽善也。”他主张学堂不仅要传授数学、物理等自然科学知识，更要融入“国势之强弱、民生之休戚”等内容，引导学生思考“如何以技艺强国，怎样以学问富民”，使学生将个人所学与国家命运紧密相连。这一思想（）A.否定了传统封建教育体系 B.强调科技独立发展C.将救亡图存与治学相结合 D.推崇西方教育模式【答案】C【解析】根据材料“今夫中国之兵战、商战、工战、农战，而皆见败于西人，非天之不畀我以才智也，教之道未尽善也。”可知，谭嗣同指出中国在兵战、商战等各方面败于西人，原因是教育之道未尽善。他主张学堂不仅传授自然科学知识，还要融入“国势之强弱、民生之休戚”等内容，让学生思考强国富民之法，可以看出他把救亡图存的目标和治学相结合，C项正确；题干中谭嗣同只是强调对教育内容进行改进，融入与国家命运相关的内容，并没有提及否定传统封建教育体系，排除A项；题干强调学堂要融入与国家、民生相关内容，并非强调科技独立发展，排除B项；题干没有体现对西方教育模式的推崇，排除D项。故选C项。8.1933年，中华苏维埃中央政府颁布了《劳动互助社组织纲要》，着力推动互助社的发展，兴修水利、发动群众开垦荒地。当年，中央苏区农业收获量比1932年增加了15%。1934年公营工厂已有32个。这体现了苏维埃中央政府（）A.对新民主主义经济的早期探索 B.受苏联新经济政策的影响C.公有制成为经济发展主要成分 D.以发展农业合作社为主要任务【答案】A【解析】根据材料“中华苏维埃中央政府颁布了《劳动互助社组织纲要》，着力推动互助社的发展，兴修水利、发动群众开垦荒地。”材料主要反映出苏维埃中央政府在经济领域进行的一系列尝试和探索。这些措施旨在通过劳动互助社来促进农民之间的合作，提高农业生产效率，同时发展公营工厂以增强工业基础，这些都是在当时特定历史条件下对新民主主义经济模式的早期实践，A项正确；苏联新经济政策的核心是利用国家资本主义发展社会主义，与题意不符，排除B项；材料主要表现中华苏维埃的农业政策，没有体现为中华苏维埃政府的经济成分，排除C项；发展农业合作社是手段，不是主要任务，排除D项。故选A项。9.如图为武强创作的年画《纺织互助》，描绘了解放区妇女“有的织、有的纺，互助起来实在强”的场景。对如图解读，最准确的是（）A.以生产发展助力前线战争 B.农民拥护农业合作化运动C.国民经济得到恢复和发展 D.农村的生产关系出现质变【答案】A【解析】根据材料概括可知：材料反映的是解放战争时期解放区妇女通过互助的方式进行生产的情景，这有利于解放区生产发展，为前线战争奠定物质基础，A项正确；农业合作化运动是在新中国成立后进行三大改造时推行的，与材料时间信息不符，排除B项；国民经济得到恢复和发展是建国后采取的一系列恢复经济的措施，在1952年底基本恢复，与材料时间信息不符，排除C项；农村的生产关系出现质变是在1956年三大改造完成之后，排除D项。故选A项。10.1949年10月1日，中华人民共和国成立，开辟了中国历史的新纪元。新中国成立后，采取了一系列巩固政权的措施，如抗美援朝战争、土地改革运动等。抗美援朝战争的胜利，保卫了中国的国家安全，提高了中国的国际威望；土地改革运动的完成，废除了封建土地制度，农民获得了土地，调动了农民的生产积极性。这些措施的实施（）A.使中国进入社会主义初级阶段 B.巩固了新生的人民政权C.标志着中国实现了国家统一 D.推动了中国改革开放的开始【答案】B【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据材料并结合所学知识分析可知，新中国成立后，抗美援朝战争提高了中国的国际地位；土地改革废除了封建土地制度，调动了农民的生产积极性。这些措施都有利于巩固新生的人民政权，B项正确；中国进入社会主义初级阶段的标志是三大改造的基本完成，并非题干中的这些措施，排除A项；西藏和平解放标志着祖国大陆获得统一，并非题干中的措施，排除C项；中国改革开放开始于十一届三中全会，和题干时间、措施无关，排除D项。故选B项。11.1978年以来，河北省农业机械逐渐形成国营、集体、合作、个体等多种经营形式。河北省还建立了两个国家级农机技术鉴定所，一些地方还成立了农机巡回法庭和农机执法办公室。这主要缘于（）A.社会主义市场经济体制的建立 B.对外开放形成了新的局面C.农村土地所有制的根本性变化 D.国家发展政策的重大调整【答案】D【解析】1978年改革开放政策的实施，是中国历史上的一次重大政策调整。这一政策调整不仅促进了经济的发展，还推动了农业机械经营形式的多样化。题目中提到的国营、集体、合作、个体等多种经营形式，以及相关技术鉴定、法庭和执法机构的建立，都是这一政策调整的直接结果，D项正确；社会主义市场经济体制初步建立是在21世纪初，这与材料所述时间不符，排除A项；材料现象主要缘于经济体制改革，并非对外开放，排除B项；改革开放以后，农村仍实行土地公有制，土地所有制并未发生根本性变化，排除C项。故选D项。12.依据传统，婆罗门在不能从事本业的情况下，可以从事吠舍的某些职业，即使捡拾谷穗为生，也不得务农。而在释迦牟尼时代，婆罗门不仅开始务农，还涉足医生、车夫、畜牧、为人屠宰家畜等行业。由此可知，释迦牟尼时代的印度（）A.婆罗门教日益式微 B.各种姓地位趋于平等C.阶层固化有所松动 D.种姓划分依据被改变【答案】C【解析】在古代印度种姓制度下，不同种姓等级分明，从事的职业也有明显的界限。题目中提到婆罗门开始从事低等职业，这表明种姓之间的壁垒有所松动，阶层固化有所松动，C项正确；种姓制度受到挑战侧面反映婆罗门教受到冲击，但当时婆罗门教影响力依然巨大，而非日益式微，排除A项；题目中提到婆罗门开始从事低等职业，这确实表明种姓之间的界限有所模糊，但种姓制度和阶级差异仍然存在，各种姓的地位尚不能实现平等，排除B项；题目中并没有提到种姓划分的标准本身发生了改变，而是提到婆罗门开始从事低等职业，这更多地反映了社会行为的变化，而不是划分标准的变化，排除D项。故选C项。13.12世纪西欧越来越多的城市与国王结成同盟，国王授予城市具有法律意义的“特许状”。通过特许状，城市的市民不再负担封建义务，他们拥有自己立法、司法和征税等权利，城市以金钱和人力支持国王。这表明，西欧城市自治（）A.强化了封建领主权力 B.根源于新型生产方式的推动C.有利于促进王权加强 D.表明资产阶级开始掌握政权【答案】C【解析】题目描述了12世纪西欧城市与国王结成同盟的过程：国王授予城市“特许状”，赋予市民免于封建义务、自主立法、司法和征税的权利，城市则以金钱和人力支持国王。这一过程体现了城市自治与王权之间的相互支持关系，城市通过支持国王（金钱、人力）换取自治权，客观上加强了王权，C项正确；城市自治削弱了封建领主的权力，而非强化。因为市民摆脱了领主的义务，且获得自治权，排除A项；城市自治的根源是经济因素（商品经济发展），但题干未提及“新型生产方式”（如资本主义萌芽），属于过度延伸，排除B项；12世纪尚未形成资产阶级，更不可能掌握政权，时间线不符，排除D项。故选C项。14.文艺复兴时期，许多文学家、艺术家以人文主义为核心思想，创作了大量优秀的作品。如但丁的《神曲》，抨击了教会的贪婪与腐败，歌颂了人性的美好；达·芬奇的《蒙娜丽莎》，以细腻的笔触描绘了人物丰富的内心世界。文艺复兴运动的兴起，打破了中世纪以来宗教神学对人们思想的束缚，促进了人们思想的解放。这反映出文艺复兴（）A.是一场反对宗教的运动B.推动了欧洲文化思想领域的繁荣C.使欧洲进入资本主义社会D.导致了欧洲封建制度的彻底崩溃【答案】B【解析】根据材料“打破了中世纪以来宗教神学对人们思想的束缚，促进了人们思想的解放”并结合所学知识，文艺复兴是欧洲文化思想的重要复兴时期，强调人文主义，产生了大量文学、艺术和科学成就，可知，文艺复兴推动了欧洲文化思想领域的繁荣，B项正确；材料中抨击教会贪婪腐败但并未反对宗教本身，排除A项；文艺复兴为资本主义发展提供了思想基础但未直接使欧洲进入资本主义社会，排除C项；文艺复兴动摇了封建思想但未导致欧洲封建制度的彻底崩溃，排除D项。故选B项。15.1654年，英国与葡萄牙两国明确了“敌船所载货物属于敌货”“自由船所载货物自由”双轨并行的原则。1667年，英国与荷兰签订双边条约，重申了上述两项原则。由此，“自由船所载货物自由”原则，得到了西欧国家的普遍认可，成为海上行为准则。这反映出（）A.海洋贸易准则国际化趋势 B.欧洲海外殖民扩张放缓C.商业竞争推动了制度创新 D.重商主义政策遭到放弃【答案】A【解析】据材料可知，17世纪英国先后与葡萄牙、荷兰签署了“敌船所载货物属于敌货”“自由船所载货物自由”双轨并行的原则，并得到西欧国家的普遍认可，成为海上行为准则，反映了海洋贸易准则的国际化趋势，A项正确；材料反映的是欧洲海洋贸易原则，没有涉及其殖民扩张的内容，排除B项；材料没有涉及“商业竞争及制度创新”的内容，排除C项；重商主义政策是“奖出限入”，即奖励出口限制进口，材料没有涉及，排除D项。故选A项。16.钱乘旦在《英国通史》中指出：“从某种角度看，该法案的意义并不在于使议会获得多少新的权力，而在于明确划分了议会和王权的权力界限，使双方此后得以避免再因权限模糊而发生严重的权力冲突，英国也因此获得了一个长期稳定的政治环境，为其经济发展提供了先决条件。”该法案的实施（）A.完善了议会制度 B.确立了责任内阁制度C.限制了国王权力 D.形成了议会专权局面【答案】C【解析】材料指出该法案明确划分了议会和王权的权力界限，避免了因权限模糊产生的严重权力冲突，这体现出该法案限制了国王的权力，C项正确；材料侧重于强调对国王权利的限制，而不是强调完善议会制度，排除A项；责任内阁制的确立是在之后的历史发展中逐步形成的，与材料中强调的明确议会和王权权力界限的内容不符，排除B项；“议会专权局面”表述不准确，英国是君主立宪制，王权受到限制，但并非议会专权，排除D项。故选C项。二、非选择题（本大题共4小题，共计52分）17.阅读材料，完成下列要求。材料明朝中后期，驿站变成官员滥用权力集体腐败的场所，最终导致“四方驿递疲敝，小民困苦至极”。在此背景下，张居正在万历三年（1575年）拟定颁布了《给驿条例》。条例规定：“凡官员人等非奉公差，不许借行勘合；非系军务，不得擅用金鼓旗号”“虽系公差人员，若轿扛夫马过滥本数者，不问是何衙门，俱不许应付”“凡内外各官丁忧、起复、给由（记录官员履历的核查制度）、升转、改调、到任等项，俱不给勘合，不许驰驿”。同时还规定，“抚、按、司、府各衙门所属官员，不许托故远行参谒，经扰驿递”。据《明实录》和《国榷》记载，条例执行后，因违制使用驿站而受处罚者多达30余人，其中革职者7人，降六级者11人，降三级者8人，降一级者3人。从此以后，官员们乘舟车、住客店与一般行旅一样，自行负担旅费。多年的积弊被扫除，百姓无不拍手称快。——摘编自秦军《“法令行而私道废”——张居正如何惩治驿递之害》（1）根据材料并结合所学知识，概括张居正驿递改革的特点。（2）根据材料并结合所学知识，分析张居正驿递改革的意义。【答案】（1）针对时弊；依法推进改革；内容具体详实，可操作性强；执行严格，效果显著。（任答3点）（2）改变了长期以来驿递管理混乱状态；为政府节省开支；有利于澄清吏治；一定程度上减轻了百姓负担。（任答3点）【解析】【小问1】特点：根据材料“四方驿递疲敝，小民困苦至极”可知，改革针对时弊；根据材料“张居正在万历三年（1575年）拟定颁布了《给驿条例》。”可知，颁布了《给驿条例》，依法推进改革；根据材料“凡官员人等非奉公差，不许借行勘合；非系军务，不得擅用金鼓旗号”“虽系公差人员，若轿扛夫马过滥本数者，不问是何衙门，俱不许应付”“凡内外各官丁忧、起复、给由（记录官员履历的核查制度）、升转、改调、到任等项，俱不给勘合，不许驰驿”“抚、按、司、府各衙门所属官员，不许托故远行参谒，经扰驿递”。可知，内容详尽，可操作性强；根据材料“条例执行后，因违制使用驿站而受处罚者多达30余人，其中革职者7人，降六级者11人，降三级者8人，降一级者3人。”可知，执行严格，效果显著。【小问2】意义：根据材料“凡官员人等非奉公差，不许借行勘合；非系军务，不得擅用金鼓旗号”“虽系公差人员，若轿扛夫马过滥本数者，不问是何衙门，俱不许应付”可知，改变了长期以来驿递管理混乱状态，为政府节省开支；根据材料“条例执行后，因违制使用驿站而受处罚者多达30余人，其中革职者7人，降六级者11人，降三级者8人，降一级者3人。”可知，有利于澄清吏治；根据材料“官员们乘舟车、住客店与一般行旅一样，自行负担旅费。多年的积弊被扫除，百姓无不拍手称快。”可知，一定程度上减轻了百姓负担。18.阅读下面材料,回答问题。材料一单于欲传其子，遂杀知牙师。兄弟争立，并各离散，内怀猜惧，庭会稀阔。……建武二十二年，连年早蝗，赤地数千里，草木尽枯，人畜饥疫，死耗太半。章和元年，鲜卑入左地击北匈奴，大破之，斩优留单于，取其匈奴皮而还，北庭大乱，党众离畔，南部攻其前，丁零寇其后，鲜卑击其左，西域侵其右，不复自立，乃远引而去。——摘编自范晔《后汉书》材料二受西迁匈奴人的压边，日耳曼人纷纷涌入罗马，这成为西罗马灭亡的主要原因。……日耳曼习俗带到了这里，他们也吸取了古罗马帝国的文明，与基督教结盟，形成了具有自己特色的西欧文明。欧洲国家的政治体制在这一时期也随之发生了很大的变化，克洛维建立了法兰克诸部，并将法兰克人的权利加以制度化，罗马教廷不得不与法兰克结盟，使自己权力凌驾于世俗权力之上，形成教会独大的政治局面。……德意志地区介于东西欧之间，位置独特，四面皆是强大的敌人，国家安全成为最重要的问题，这是德国日后国家军事化的一个主要原因。——摘编自王波《中世纪早期欧洲蛮族的迁移及其影响》（1）根据材料一，分析北匈奴西迁的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，概括日耳曼人南迁的影响。【答案】（1）原因：统治阶级内部矛盾尖锐；气候和生存环境恶化；游牧民族固有的脆弱性；外患日益加剧。（2）影响：结束了西罗马奴隶制帝国，推动了西欧封建化进程；日耳曼文化、罗马文化、基督教文化碰撞融合，形成了独特的欧洲文化体系；改变了欧洲政治格局，导致教会权力与世俗权力的长期并存；对德国国家军事化产生深远影响。【解析】【小问1】由材料“单于欲传其子，遂杀知牙师。兄弟争立，并各离散，内怀猜惧，庭会稀阔。”可得出统治阶级内部矛盾尖锐；由材料“……建武二十二年，连年早蝗，赤地数千里，草木尽枯，人畜饥疫，死耗太半。”可得出气候和生存环境恶化；由材料“章和元年，鲜卑入左地击北匈奴，大破之，斩优留单于，取其匈奴皮而还，北庭大乱，党众离畔，南部攻其前，丁零寇其后，鲜卑击其左，西域侵其右，不复自立，乃远引而去。”可得出游牧民族固有的脆弱性；外患日益加剧。【小问2】由材料“受西迁匈奴人的压边，日耳曼人纷纷涌入罗马，这成为西罗马灭亡的主要原因。”及所学可得出结束了西罗马奴隶制帝国，推动了西欧封建化进程；由材料“日耳曼习俗带到了这里，他们也吸取了古罗马帝国的文明，与基督教结盟，形成了具有自己特色的西欧文明。”及所学可得出日耳曼文化、罗马文化、基督教文化碰撞融合，形成了独特的欧洲文化体系；由材料“欧洲国家的政治体制在这一时期也随之发生了很大的变化，克洛维建立了法兰克诸部，并将法兰克人的权利加以制度化，罗马教廷不得不与法兰克结盟，使自己权力凌驾于世俗权力之上，形成教会独大的政治局面。”可得出改变了欧洲政治格局，导致教会权力与世俗权力的长期并存；由材料“德意志地区介于东西欧之间，位置独特，四面皆是强大的敌人，国家安全成为最重要的问题，这是德国日后国家军事化的一个主要原因。”可得出对德国国家军事化产生深远影响。19.阅读材料，完成下列要求。材料一遗嘱，是指遗产所有人处理其死后财产的合法方式，也指用于表示立遗嘱人处理财产的书面文件及合法有效的“口述”遗嘱。在英格兰，“遗嘱”最早出现于盎格鲁——撒克逊时期，那时能留下遗嘱的人均属国王、贵族和教会上层人士。到了中世纪后期，随着经济的发展和私人财富的积累，普通市民、工匠、商人等社会阶层也开始表达信仰并分配自己的财产，留下了数量众多的遗嘱。在这个时期，“炼狱”的观念开始流行，人人都期待“好死”，这要求死者除了要忠于虔诚信仰，还要在离世之前对其身后的尘世做好安排。中世纪遗嘱往往以虔诚的语言开头，然后是对死后身体和仪式的安排，最后是处置财产的细节。——摘编自王超华《中世纪英格兰的遗嘱及其史料价值》材料二以上帝的名义，阿门。1406年5月25日，我约翰·奥利弗，伦敦市民和布商，在心智健全、记忆良好的情况下，立下以下遗嘱。首先，我将我的灵魂托付给全能的上帝，我的创造者和救世主，我希望被埋葬在我所属教区的圣克里斯托弗教堂的万圣堂内。我要求有13支火炬由穿着赤褐色布衣的13个穷人手持，并在我的葬礼上围绕我的遗体站立。他们每人在我入土后都将获得一双鞋子。我还希望两支火炬留在圣克里斯托弗教堂，在举起圣体时在基督像前燃烧；4支火炬送到埃塞克斯的西汉宁菲尔德教堂，3支送到东格林威治的教堂；其余的火炬由我的执行人根据最需要的地方分配。——《生与死：十四世纪末至十五世纪初伦敦和贝里圣埃德蒙兹男女遗嘱研究》（1）根据材料一并结合所学知识，概括中世纪中后期英格兰地区遗嘱盛行的原因。（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中世纪英格兰遗嘱作为史料的价值。【答案】（1）原因：中世纪城市兴起；手工业和商业发展；私人财富积累；宗教信仰的影响。（2）价值：遗嘱属于第一手史料，数量众多，包含丰富的时代信息，反映了中世纪的宗教观念、财产继承、家庭结构、丧葬仪式等社会现实；对中世纪经济史、社会史、教会史、法制史、文化史等领域的研究有重要意义。遗嘱有模板化现象，缺少死者生平、基本背景、遗嘱财产实际情况等信息，研究时应综合其它史料进行佐证。【解析】【小问1】原因：根据材料“到了中世纪后期，随着经济的发展和私人财富的积累，普通市民、工匠、商人等社会阶层也开始表达信仰并分配自己的财产，留下了数量众多的遗嘱”可知，中世纪城市兴起；手工业和商业发展；私人财富积累；根据材料“在这个时期，‘炼狱’的观念开始流行，人人都期待“好死”，这要求死者除了要忠于虔诚信仰，还要在离世之前对其身后的尘世做好安排。中世纪遗嘱往往以虔诚的语言开头，然后是对死后身体和仪式的安排，最后是处置财产的细”可知，宗教信仰的影响。【小问2】价