陕西省多校2025-2026学年高三上学期第一次校级联考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1陕西省多校2025-2026学年高三上学期第一次校级联考历史试题注意事项：1.本试题共6页，满分100分，时间75分钟。2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。4.作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。5.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.考古学者在浙江义乌桥头、河南舞阳贾湖、湖南洪江高庙、甘肃秦安大地湾、辽宁阜新查海等遗址发现距今8000年前后的龙凤图案、八卦符号，以及含石子龟甲、骨“规矩”、骨律管（骨笛）等，观象授时、象数龟占也已出现。这表明当时（）A.早期国家区域间文化交流 B.先民已经拥有敬天意识C.社会阶层分化的趋势明显 D.各族同源共祖观念形成【答案】B【解析】龙凤图案在古代中国文化中往往具有神秘的、与天地神灵相关的寓意，八卦符号与古代的占卜、对自然和宇宙的认知密切相关，观象授时体现了先民对天体运行等自然现象的观察和重视，象数龟占则是通过龟甲等进行占卜以探寻天意等，这些都表明当时的先民已经开始对天地自然等有了敬畏和探索的意识，具有敬天意识，试图通过各种方式与“天”进行沟通和理解自然规律等。B项正确；虽然在不同区域的遗址发现了类似的文化元素，但仅从这些内容不能直接得出是早期国家间的区域文化交流。且当时早期国家尚未形成，排除A项；题干中所列举的龙凤图案、八卦符号等内容，没有直接体现出社会阶层分化的信息，没有涉及到不同群体在政治、经济等方面的明显差异和等级区分等内容，无法得出社会阶层分化趋势明显的结论。排除C项；虽然不同地区发现了一些相似的文化元素，但不能简单地据此就认为当时已经形成了各族同源共祖的观念。各族同源共祖观念的形成是一个漫长的历史过程，需要有更广泛、更深入的文化认同和传承等方面的证据，仅从这些有限的文化现象难以得出这样的结论，更多的可能是不同地区的先民在文化发展上有一定的相似性和关联性，但还没有形成明确的、统一的各族同源共祖观念。排除D项。故选B项。2.孝文帝迁都洛阳后，对拓跋鲜卑部落组成的“代人”集团，依汉人门第标准进行姓族等级评定，并直接赋予其洛阳“郡望”身份。此举意在（）A.打击汉人门阀 B.消除民族隔阂 C.减小改革阻力 D.确立贵族特权【答案】C【解析】据材料可知，孝文帝对鲜卑贵族按汉人门第标准评定等级并赋予郡望身份，意在将其纳入汉人士族体系，通过承认鲜卑贵族的地位，使其接受汉化政策，从而减少改革阻力，C项正确；材料描述的是融合，而非打击汉人门阀，排除A项；该做法并不能“消除民族隔阂”，排除B项；贵族的原有特权已存在，措施重在汉化整合，排除D项。故选C项。3.宋太祖时期，出现了官、职、差遣分离的现象，至太宗时正式形成体系。“官”仅标志官位和俸禄的高低；“职”仅作为文官的加官（即荣誉衔）；官员基于朝廷需要、个人才能担任实际职务，称为“差遣”。该体系的形成反映出此时（）A.“三冗”问题的突出 B.程序性分权的推行C.中央集权得到强化 D.边疆危机趋于紧迫【答案】C【解析】根据材料可知，宋代将官、职、差遣分离，使得只有在中央政府需要的时候，根据官员个人才能赋予权力，进而将权力控制在中央手中，加强对国家的管理，C项正确；材料强调中央政府通过差遣制度将实际权力掌握在中央手中，进而加强中央集权，“三冗”指的是冗官、冗兵、冗费，与材料内容关系不大，排除A项；分权是指将权力分散到不同机构或官员手中，但材料强调将权力收到中央，根据现实情况临时放权，与分权内容不一致，排除B项；边疆危机涉及的主要是军队方面的内容，而材料强调国家官僚体系的调整，二者关系不大，排除D项。故选C项。4.下面是被元代皇帝奉为“天妃”的东南沿海守护神妈祖的相关记载。这些记载反映出元代以后“天妃”信仰兴盛的重要原因是（）出处记载（元）张翥《蜕庵集》“普天均雨露，大海静波涛。入庙灵风肃，焚香瑞气高。使臣三奠毕，喜气满宫袍”（使臣代表朝廷为漕运答谢妈祖）《天津卫志》“先有天妃宫，后有大直沽。先有大直沽，后有天津卫”A.南北经济差距拉大 B.民族政策开放包容 C.海上交通方式发展 D.儒家文化兼收并蓄【答案】C【解析】第一则材料描绘了元代使臣代表朝廷为海上漕运答谢海神妈祖的庄严情景，这表明元代统治者对妈祖信仰重视的重要原因之一是海上漕运的发展；第二则材料反映出妈祖信仰对天津城市发展的影响，天津作为重要的海上港口城市，其兴盛反映出当时海运影响力日甚。结合所学知识可知，元代漕运从内河转向海运，海上交通成为关键运输方式，C项正确；妈祖信仰主要的影响范围是沿海地区，与南北经济差距无直接关系，排除A项；民族政策开放包容不符合元代的民族关系特点，排除B项；材料中未提及儒家文化，排除D项。故选C项。5.清中叶后，以民间说讲和演艺为主要形式的“说圣谕”取代官员宣讲，成为四川地区圣谕宣讲的主要方式之一，“有著名讲师，能处处引人入胜，围而听者，途为之塞云”。这有助于（）A.提升乡约的法律效力 B.基层自治权力的扩大C.丰富理学的文化内涵 D.主流意识形态的渗透【答案】D【解析】据材料可知，清中叶后四川地区“说圣谕”以民间说讲和演艺为主，吸引大量听众，取代了官员宣讲。圣谕宣讲的核心内容是官方倡导的儒家伦理（如康熙“圣谕十六条”），其目的是维护统治秩序。民间形式的宣讲更生动，受众更广，强化了官方意识形态在基层的传播，D项正确；乡约的法律效力源于官方认可，与宣讲形式无关，排除A项；民间宣讲并未扩大基层自治权，反而加强了官方对基层的思想控制，排除B项；宣讲形式变化未涉及理学理论本身的丰富，排除C项。故选D项。6.19世纪90年代以来，轮船招商局必须以“报效”为名向清政府交银。1891年开始每年交“预备赈济”银十万两；1894年交慈禧“万寿庆典”银五万五千二百余两；1896年开始供给南北洋公学堂常年经费八万两及北洋兵轮经费六万两等。这折射出（）A.近代民族企业的发展模式 B.洋务运动求富方针的实现C.民用企业资本积累的困境 D.晚清政府统治秩序的稳固【答案】C【解析】轮船招商局作为民用企业，本应将盈利用于自身的发展和资本积累，但却要以各种名义向清政府交银，如“预备赈济”银、“万寿庆典”银以及供给学堂经费、兵轮经费等，这使得企业可用于自身发展的资金减少，反映出民用企业资本积累面临困境，C项正确；材料主要体现的是企业资金被清政府挪用，未涉及企业发展模式问题，排除A项；洋务运动的求富方针是通过创办民用企业来实现国家富强，但轮船招商局不断向清政府交银，影响了自身的发展，无法实现求富的目标，排除B项；材料中轮船招商局的遭遇反映出清政府对企业的压榨，这会加剧社会矛盾，不利于晚清政府统治秩序的稳固，且清政府面临着内忧外患，统治秩序并不稳固，排除D项。故选C项。7.20世纪20年代，毛泽东撰文指出，在经济落后的半殖民地进行革命，“最大的对象是乡村宗法封建阶级（地主阶级）”，他们是“国内统治阶级、国外帝国主义之唯一坚实的基础”，要打倒军阀和帝国主义，必须先发动“农民从乡村中奋起打倒宗法封建的地主阶级之特权”。毛泽东在此强调（）A.无产阶级应当领导革命斗争 B.工农武装割据的紧迫性C.农民是革命成功的重要力量 D.开展土地革命巩固政权【答案】C【解析】据材料信息，毛泽东认为在经济落后的中国，地主阶级是国内统治阶级和国外帝国主义的坚实基础，要打倒军阀和帝国主义，需先发动农民打倒地主阶级，这突出了农民对于中国革命的重要作用，C项正确；材料强调的农民阶级在革命中的重要作用，而非无产阶级对革命斗争的领导权，排除A项；工农武装割据，涉及建立农村根据地，但题目中的时间点在武装割据理论形成之前，排除B项；土地革命于具体措施，更偏重于巩固政权，但题干中主要是在强调发动农民打倒地主阶级的必要性，强调的是农民的重要性，而非强调开展土地革命及巩固政权，排除D项。故选C项。8.20世纪30年代后期至40年代中期，淮北抗日根据地运用“无声的文字”和“有声的表演”等方式控诉日本帝国主义的侵略罪行。“无声的文字”，就是以文学形式揭批日本帝国主义的侵略罪行。“有声的表演”，就是通过表演剧目，向基层民众揭露日本帝国主义的累累罪行。这些做法旨在（）A.巩固全民族抗战的局面 B.提高抗日军民文化修养C.突出敌后战场的重要性 D.创新民族文化宣传形式【答案】A【解析】据题干信息可知，通过“无声的文字”和“有声的表演”来控诉日本帝国主义的侵略罪行，有利于激发民众的抗日热情，从而巩固全民族抗战的局面，A项正确；本题主旨是通过“无声的文字”和“有声的表演”这样的表演形式，对日军的罪恶进行宣传，借此来激发民众的抗日精神，提高抗日军民文化修养与材料主旨不符，排除B项；突出敌后战场的重要性并非材料强调的主旨，材料主旨是通过抗日宣传来调动民众抗日热情，排除C项；“创新民族文化宣传形式”不是材料中做法的目的，结合抗日战争的时代背景来看，材料主旨是借此来激发民众的抗日精神，排除D项。故选A项。9.1950-1951年的《旅行杂志》指出：每一个旅行者都将是祖国开发的一员，旅行团的组织是要把过去只有少数人享有的旅行权利扩张到广大的社会阶层中去，农村和工厂的劳动英雄会有交换旅行，团体旅行充实了集体生活的内容。该杂志意在说明这一时期的旅行（）A.激励民众建设国家的热情 B.体现民众生活品质的提升C.适应计划经济建设的需要 D.塑造自主开放的国家形象【答案】A【解析】根据材料“旅行团的组织是要把过去只有少数人享有的旅行权利扩张到广大的社会阶层中去，农村和工厂的劳动英雄会有交换旅行，团体旅行充实了集体生活的内容”结合所学知识可知，材料中提到旅行权利扩张到广大社会阶层，劳动英雄交换旅行，团体旅行充实集体生活内容，意在通过宣扬新社会制度下人民权利的扩大，激励民众建设国家的热情，A项正确；材料强调的是旅行的权利普及到广大社会阶层，以及旅行对于祖国开发的意义，而非民众生活品质的提升，排除B项；计划经济体制正式确立于1953年“一五”计划启动后，而题干时间为1950-1951年，处于计划经济实施前的恢复时期，排除C项；“自主开放”侧重对外关系，而材料聚焦国内旅行权利的普及和集体动员，未涉及外交或国际形象的塑造，排除D项。故选A项。10.1986年，国务院公布关于国企劳动制度改革的暂行规定后，国企新招职工都要签订劳动合同，劳动者和国家间的行政关系转变为职工和企业间的劳动契约关系。到1991年，全国国企劳动合同制职工已达1588.64万人，占国企职工总数的14.9%。这可体现（）A.劳动关系市场化 B.就业观念多元化C.人才流动合理化 D.管理制度规范化【答案】A【解析】根据“国企新招职工都要签订劳动合同，劳动者和国家间的行政关系转变为职工和企业间的劳动契约关系”可知，我国对国家企业和职工之间的劳动关系做了新的调整，不再实行终身制，而是采用市场化的雇佣制，因此体现了劳动关系的市场化，A项正确；材料仅反映了劳动者与国企之间的劳动关系，谈不上就业关系多元化，排除B项；材料反映的是劳动者和国企之间的劳动关系的变革，无法体现人才流动是否合理化以及管理制度是否规范化，排除CD项。故选A项。11.早在古埃及早王朝时期，埃及就派专人对尼罗河第一瀑布的水位进行观测和记录。在出土文物巴勒莫石碑的铭文中记录了早王朝时期尼罗河河水每年的高度。后来埃及历代的国王和官吏，也常以治水有方作为自己的重要政绩。这反映出古代埃及（）A.旱灾问题严重 B.王权至高无上 C.治水技术领先 D.重视农业生产【答案】D【解析】据材料可知，古代埃及历代国王和官吏以治水有方作为重要政绩，说明尼罗河的治理是古埃及国家治理的核心任务之一，这表明古代埃及重视农业生产，D项正确；材料只是提及对尼罗河水位观测记录以及治水相关情况，没有直接体现旱灾频繁且严重，排除A项；虽然古埃及国王重视治水，但材料中未突出体现国王权力的至高无上性，治水更多是与农业生产保障相关，而非强调王权特性，排除B项；材料没有将古埃及的治水数据与其他地区的作比较，得不出古埃及治水技术领先结论，排除C项，故选D项。12.欧洲中世纪早期城市的市民，多是商人和手艺人一身二任；后来市民成分日益复杂，包括了上层的城市贵族、中层的富裕商人和手工业者、教士、修士、律师、教师，下层的帮工、学徒、仆役、破产的工匠等。市民成分的变化实质上反映了（）A.封建关系走向解体 B.城市功能趋于完备C.社会结构冲突加剧 D.价值取向日益多元【答案】A【解析】根据材料可知，在欧洲中世纪，城市市民成分从商人和手艺人逐渐扩展到城市贵族、富裕商人和手工业者等,城市中市民成分的多样化，意味着传统的封建等级秩序被打破（在封建制度下，社会关系相对简单和固定，主要是封建主与农奴的关系），A项正确；城市功能指的是行政、经济、文化、交通、军事等多方面的功能，而材料反映的是居民成分的变化，主体不一致，排除B项；题干只是阐述市民成分的变化，没有提及不同阶层之间冲突加剧的信息，排除C项；价值取向日益多元是一种思想文化方面的变化，题干主要强调的是社会阶层结构的变化，与价值取向多元关系不大，排除D项。故选A项。13.17世纪，英国哲学家培根赞美通过科学追求“知识与技能”，但同时也提到，这种追求需要用“人性和慈善”来加以引导，这种追求不应该是“为了自得其乐、争强好胜、高人一等、追逐名利，而应该是为了改善生活”。这一主张（）A.强调生活享受 B.蕴含理性精神 C.注重科技创新 D.倡导人性解放【答案】B【解析】根据材料分析可知，培根肯定通过科学追求“知识与技能”，而且对这种追求进行限定，要以“人性和慈善”加以引导，体现了理性的色彩，B项正确；材料强调科技发展是为了改善生活，而不是享受生活，排除A项；材料不仅强调科技创新，还强调对科技发展进行“人性和慈善”的引导，排除C项；材料强调理性，强调科技发展要以“人性和慈善”为引导，以改善生活，不是强调人性解放，排除D项。故选B项。14.如下图为1931年苏联宣传画《共青团—计划突击旅》，描绘了苏联共青团员们与工人、工程师一起在建筑工地上紧张有序劳动的场景。对该宣传画解读合理的是（）A.社会主义工业化取得辉煌成就 B.集体主义和劳动精神得以弘扬C.青年学生成为国家建设的主力 D.经济建设和人民生活协调发展【答案】B【解析】根据材料可知，宣传画描绘了苏联共青团员们与工人、工程师一起在建筑工地上紧张有序劳动的场景。共青团员、工人、工程师等不同群体共同参与劳动，体现了集体主义精神；大家积极投入建设劳动，弘扬了劳动精神，B项正确；1931年苏联社会主义工业化处于起步和发展阶段，虽然取得了一定进展，但还远未达到“辉煌成就”的程度。苏联工业化取得辉煌成就是在第二个五年计划完成后（1937年左右），排除A项；在苏联国家建设中，主力是广大的工人阶级等劳动者群体，青年学生只是其中一部分力量，不能说青年学生成为国家建设的主力，排除C项；苏联在斯大林模式下，优先发展重工业，忽视轻工业和农业的发展，经济建设与人民生活协调发展并不符合当时苏联的实际情况，而且宣传画主要体现的是劳动场景，没有突出经济建设与人民生活协调发展的内容，排除D项。故选B项。15.美国对发展中地区直接投资的比重分布（单位：%）年份拉丁美洲非洲亚太195079.72.417.9196075.65.818.6197167.612.320.1据上表信息，下列结论正确的是（）A.民族独立推动亚非经济迅速发展 B.拉美民族工业发展挤压美资空间C.美国加大对中间地带的争夺力度 D.发达国家加强经贸领域国际协调【答案】C【解析】根据材料可知，1950—1971年美国对拉丁美洲的直接投资比重持续下降，而对非洲和亚太地区的投资比重上升。结合冷战背景，美国为遏制苏联扩张，加强对“中间地带”（亚非拉地区）的争夺，通过经济手段扩大影响力，C项正确；亚非经济迅速发展与直接投资比重上升无直接关联，且此时许多亚非国家刚独立，经济尚未显著发展，排除A项；投资转移主要是美国主动战略调整的结果，而非拉美民族工业发展挤压美资空间，排除B项；材料描述的是美国对发展中国家的投资变化，而非发达国家，排除D项。故选C项。16.21世纪初，非洲史学家将目光聚焦于传统手工艺传承、本土文化复兴运动、部落文化融合以及现代科技对非洲传统文化的冲击等方面。例如在研究本土文化复兴运动时，深入剖析运动兴起的原因、发展历程以及对当地社会价值观的重塑作用。这说明，此时的非洲史学家（）A.单纯追求学术创新 B.专注挖掘本土文化内涵C.忽视现代社会发展 D.高度关注非洲社会变迁【答案】D【解析】根据材料可知，非洲史学家无论是研究传统手工艺传承，还是本土文化复兴运动等，都与非洲社会的发展变化息息相关，体现了非洲史学家高度关注非洲社会变迁，D项正确；虽然研究内容和手段可能有创新，但从研究本土文化复兴运动对社会价值观的重塑等信息来看，非洲史学家并非单纯追求学术创新，而是有着对社会发展层面的关注，排除A项；研究现代科技对非洲传统文化的冲击和本土文化复兴对当地社会价值观的重塑作用，说明他们并非专注挖掘本土文化内涵，排除B项；研究现代科技对非洲传统文化的冲击，表明史学家并没有忽视现代社会发展，排除C项。故选D项。二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料一马政，指我国历代政府对官用马匹的牧养、训练、使用和采购等的管理制度，属于国家重务，是政府行政的重要内容。西汉时期，汉景帝“益造苑马以广用”，“太仆牧师诸苑三十六所，分布北边、西边。以郎为苑监，官奴婢三万人，养马三十万匹。”在边郡设六牧师苑令，主管河西六郡军马。武帝时，官府借给百姓母马，让百姓繁育马匹，在边境畜牧，三年后归还，十匹马上交马驹一匹。《史记·大宛列传》说：汉武帝“发天下七科谪，及载精（bèi，干粮）给贰师，转车人徒相连属至敦煌。而拜习马者二人为执驱马校尉，备破宛择取其善马”。经过长期的努力，出现了“长城以南、滨塞之郡，马牛放纵，蓄积布野”的繁荣局面。——摘编自王子今《汉代“天马”追求与草原战争的交通动力》等材料二唐初国家贫困，马匹奇缺，政府设专职管理马匹。经过政府的照料，此后四十年间已拥有了七十万匹马，被安置在渭河以北的八坊四十八监中。唐朝人非常喜欢外来的胡马，其获得胡马的途径有进贡、赠献等，但更多的是通过帛、金银、茶叶等互市来换取胡人的马匹。由于宋朝失去西北养马之地，军马及其他用马不得不仰仗与周边地区的贸易。北宋初年，买马集中在河东、陕西、川峡三路进行。但随着辽和西夏对卖马的限控，宋朝买马越来越依赖于西南两面，形成相对稳定的茶马贸易和盐马贸易。——摘编自曹家齐《宋代的交通形势与制度》等（1）根据材料一，概括西汉政府重视马政的举措。（2）根据材料并结合所学知识，从古代马政的发展，说明其对国家治理的作用。【答案】（1）举措：扩大养马规模；设置管理机构；采取优惠政策调动养马积极性；加强在边境地区养马；积极引进优良马种。（2）说明：军事方面：增强了军队的机动性与战斗力，有助于应对游牧民族的侵扰，维护国家的边疆安全。经济方面：促进了畜牧业的发展，带动相关产业和商业的繁荣；保障丝绸之路、茶马古道等贸易路线的商业贸易，为国家经济发展注入活力；马匹的饲养和管理直接影响民生与国家财政。交通方面：良好的马政保障了马匹的供应，有利于加强各地之间的交通联系，促进人员、物资的流动，推动国家内部的交流与融合。民族关系方面：通过马匹贸易等，加强了与周边少数民族的经济往来，在一定程度上促进了民族间的交流与友好关系，有助于维护多民族国家的稳定与统一。【解析】【小问1】由材料“西汉时期，汉景帝‘益造苑马以广用’，‘太仆牧师诸苑三十六所，分布北边、西边。以郎为苑监，官奴婢三万人，养马三十万匹。’在边郡设六牧师苑令，主管河西六郡军马。”可得出扩大养马规模；设置管理机构；由材料“武帝时，官府借给百姓母马，让百姓繁育马匹，在边境畜牧，三年后归还，十匹马上交马驹一匹。”可得出采取优惠政策调动养马积极性；由材料“长城以南、滨塞之郡，马牛放纵，蓄积布野”可得出加强在边境地区养马；由材料“而拜习马者二人为执驱马校尉，备破宛择取其善马”可得出积极引进优良马种。【小问2】由材料“在边郡设六牧师苑令，主管河西六郡军马。”及所学可得出军事方面：增强了军队的机动性与战斗力，有助于应对游牧民族的侵扰，维护国家的边疆安全。由材料“武帝时，官府借给百姓母马，让百姓繁育马匹，在边境畜牧，三年后归还，十匹马上交马驹一匹。”可得出经济方面：促进了畜牧业的发展，带动相关产业和商业的繁荣；由材料“唐朝人非常喜欢外来的胡马，其获得胡马的途径有进贡、赠献等，但更多的是通过帛、金银、茶叶等互市来换取胡人的马匹。”及所学可得出保障丝绸之路、茶马古道等贸易路线的商业贸易，为国家经济发展注入活力；由材料“由于宋朝失去西北养马之地，军马及其他用马不得不仰仗与周边地区的贸易。北宋初年，买马集中在河东、陕西、川峡三路进行。但随着辽和西夏对卖马的限控，宋朝买马越来越依赖于西南两面，形成相对稳定的茶马贸易和盐马贸易。”可得出马匹的饲养和管理直接影响民生与国家财政。由材料“由于宋朝失去西北养马之地，军马及其他用马不得不仰仗与周边地区的贸易。北宋初年，买马集中在河东、陕西、川峡三路进行。但随着辽和西夏对卖马的限控，宋朝买马越来越依赖于西南两面，形成相对稳定的茶马贸易和盐马贸易。”及所学可得出民族关系方面：通过马匹贸易等，加强了与周边少数民族的经济往来，在一定程度上促进了民族间的交流与友好关系，有助于维护多民族国家的稳定与统一。由材料“《汉代‘天马’追求与草原战争的交通动力》”及所学可得出交通方面：良好的马政保障了马匹的供应，有利于加强各地之间的交通联系，促进人员、物资的流动，推动国家内部的交流与融合。18.阅读材料，完成下列要求。材料一新中国刚刚诞生时，科学技术基础非常薄弱。1949年11月成立中国科学院，作为国家最高学术领导机关和重点研究中心，中国科技事业有领导、有计划地开展起来。1954年10月中苏科学技术合作协定在北京签订后，大批苏联专家按计划来到中国。1955年6月，中国科学院成立学部，制定了《中国科学院第一个五年计划纲要（草案）》，涉及原子能和平利用、配合新钢铁基地建设、重要工业地区地震、抗生素等多个研究项目。1956年，为了更快地促进计算技术、半导体技术、无线电电子学和自动化技术这些关键技术的发展，国家采取了“紧急措施”的专项措施，由中国科学院实施。——摘编自樊春良《新中国70年来中国科学院的创新、改革与发展之路》等材料二改革开放以来，面对某些西方国家对我国科技发展的打压遏制，党和政府对科技安全的认识经历了重大转变。1978年，邓小平明确提出“科学技术是生产力”。1988年，邓小平根据当代科学技术发展的趋势，在全国科学大会上提出“科学技术是第一生产力”的论断，科学技术的定位从“生产力”到“第一生产力”转变。中共十八大明确提出把科技创新“摆在国家发展全局的核心位置”，认为把握科技发展的命脉是维护科技安全、塑造国家总体安全的根本保障。纵观这一历史演进，只有不断坚持党对科技事业的集中统一领导，坚持科技发展与改革创新的经验，才能够为实现中华民族伟大复兴、构建普遍安全的人类命运共同体贡献中国智慧。——摘编自郎慧慧《改革开放以来中国科技安全观的历史演进及其基本经验》（1）根据材料一，归纳新中国成立初期科学研究出现的新现象。（2）根据材料二，概括改革开放以来中国科技安全观的演进趋势，并结合所学知识，总结中国在塑造和维护科技安全过程中形成的基本经验。【答案】（1）现象：建立国家级科研机构，统一领导科技工作；开展国际合作，引进苏联技术；制定科技发展规划；实施重点科技攻关项目。（2）趋势：从“生产力”到“第一生产力”的定位提升；成为塑造国家总体安全的根本保障（或成为国家发展全局的核心）。基本经验：坚持党的集中统一领导；实施创新驱动发展战略；坚持独立自主、自力更生与开放合作并重；强化科技人才支撑，大力弘扬科学家精神等。【解析】【小问1】现象：据材料一“成立中国科学院，作为国家最高学术领导机关和重点研究中心，中国科技事业有领导、有计划地开展起来”可知，建立国家级科研机构，统一领导科技工作；据材料一“中苏科学技术合作协定在北京签订后，大批苏联专家按计划来到中国”可知，开展国际合作，引进苏联技术；据材料一“制定了《中国科学院第一个五年计划纲要（草案）》”可知，制定科技发展规划；据材料一“为了更快地促进计算技术、半导体技术、无线电电子学和自动化技术这些关键技术的发展，国家采取了‘紧急措施’的专项措施，由中国科学院实施”可知，实施重点科技攻关项目。【小问2】趋势：据材料二“在全国科学大会上提出‘科学技术是第一生产力’的论断，科学技术的定位从‘生产力’到“第一生产力”转变”可知，从“生产力”到“第一生产力”的定位提升；据材料二“把科技创新‘摆在国家发展全局的核心位置’”可知，成为塑造国家总体安全的根本保障（或成为国家发展全局的核心）。基本经验：据材料二“只有不断坚持党对科技事业的集中统一领导”可知，坚持党的集中统一领导；据材料二“坚持科技发展与改革创新的经验”可知，实施创新驱动发展战略；结合所学从坚持独立自主、自力更生与开放合作并重、强化科技人才支撑、大力弘扬科学家精神等角度分析。19.阅读材料，完成下列要求。材料一实质上，第一次世界大战就是“文明”的国家之间进行的最“野蛮”的厮杀，致使“文明”与“野蛮”的说教陷入了尴尬的境地。也正是在这样的形势下，德国施宾格勒《西方的没落》一书在欧洲和全世界知识界都引起了强烈反响⋯⋯战后的欧洲却出现了“崇拜亚洲之狂热”，对此，一位西方学者说：“东方文化在欧洲之势力及影响早已超出少数消遣文人及专门古董家之范围，而及于大多数之人，凡今世精神激扰不宁之人皆在其列”⋯⋯但一战的惨剧并没有改变西方列强主导世界的决心，“文明标准”被与战后秩序的制度化建设联系在一起。——摘编自刘德斌、李东琪《西方“文明标准”演化与新的大国博弈》材料二作为第一次世界大战的参与者以及名义上的胜利者，中国人有必要对之进行深入的反思和纪念，由此出现了三大探索思潮：一是一战初期提出的“激烈反传统”、“拼命往西走”的西化思潮；二是一战末期送来的社会主义思潮；三是一战结束之后一段时间内出现的重建中华文明的思潮⋯⋯访问过欧洲的梁启超、张君励等思想家，认为“科学万能论”、“西方中心论”已经破产，中国不能再一味恋慕和学习西方，而是应从价值上回归自身传统、重建中华文明。——摘编自王更化《一战百年，重建中华文化自信》（1）根据材料一，指出第一次世界大战后欧洲人进行文化反思的主要观点。（2）根据材料二，概括一战期间及战后中国思想界进行文化反思的特点。结合所学知识，简析其时代背景。【答案】（1）观点：认为西方文明走向没落；东方文化在世界上影响很大；依然抱有“西方中心论”思想。（2）特点：阶段性（反思逐渐深入）；多元性（多种思潮并存）；深刻性（从价值上回归自身传统）；旨在救国。时代背景：民族危机不断加深；一战暴露了西方文明的弊端；中国虽是战胜国却受到不公平的遭遇；有识之士的经历与思考；新文化运动的开展等。【解析】【小问1】根据材料一“德国施宾格勒《西方的没落》一书在欧洲和全世界知识界都引起了强烈反响”可得出，认为西方文明走向没落；根据材料一“战后的欧洲却出现了‘崇拜亚洲之狂热’”可得出，东方文化在世界上影响很大；根据材料一“但一战的惨剧并没有改变西方列强主导世界的决心”可得出，依然抱有“西方中心论”思想。【小问2】第一小问特点，根据材料二“一是一战初期提出的‘激烈反传统’、‘拼命往西走’的西化思潮；二是一战末期送来的社会主义思潮；三是一战结束之后一段时间内出现的重建中华文明的思潮”可得出，阶段性（反思逐渐深入）；多元性（多种思潮并存）；根据材料二“应从价值上回归自身传统”可得出，深刻性（从价值上回归自身传统）；结合所学知识从目的分析可得出，旨在救国。第二小问时代背景，根据材料二“作为第一次世界大战的参与者以及名义上的胜利者”并结合所学知识可得出，中国虽是战胜国却受到不公平的遭遇；根据材料二“访问过欧洲的梁启超、张君励等思想家”可得出，有识之士的经历与思考；根据材料二“一是一战初期提出的‘激烈反传统’”可得出，新文化运动的开展；结合所学知识可得出，民族危机不断加深；一战暴露了西方文明的弊端。20.阅读材料，完成下列要求。材料世界史的空间革命农业革命、城市革命、大航海时代、工业革命和信息革命一直以来都被列为世界历史上具有划时代意义的变革，《人类文明史—8000年来六大人类文明转折》把“空间革命”视作构成世界史的要素，以此诠释世界史脉络，具体将世界史设定为如下六次空间革命：第一次空间革命：在干旱地带的大河流域形成的大农业空间(约5000年前)；第二次空间革命：马背上的游牧民族统合了大河流域与草原、荒地、沙漠空间，从而形成“各地区社会”(约2600年前)；第三次空间革命：来自伊斯兰帝国的骑马游牧民族与商人统一的欧亚规模空间(约1400年前);第四次空间革命：对大西洋的探索——大航海时代后、大洋与各大陆结合的庞大空间的发展；资本主义等近代世界体系的形成(约500年前)；第五次空间革命：工业革命后以欧洲为中心的铁路、蒸汽和轮船统合了地球空间(约200年前);第六次空间革命：形成以美国为中心的全球电子空间(约20年前)。——宫崎正胜《人类文明史——8000年来六大人类文明转折》提取材料中的信息，拟定一个论题，并结合所学知识进行论述。(要求：观点明确、表述成文、论证充分、逻辑清晰)【答案】论题：空间革命是推动人类文明发展进程的关键要素。阐述：大农业空间为人类社会从原始的狩猎采集社会向农业社会的转变提供了可能，是人类文明发展历程中的一个关键转折点，为后续更复杂的社会结构和文明发展奠定了坚实的物质基础。游牧民族的机动性使他们能够跨越不同的地理区域，促进了不同地区之间的交流与互动。他们带来了不同的文化、技术和生活方式，与农耕文明相互影响。阿拉伯人在数学、医学、天文学等领域取得了辉煌的成就，这些知识通过帝国统合的空间传播到欧亚大陆的其他地区，对其他文明的发展产生了深远影响，促进了人类文明在科学、文化等方面的交流与进步。大航海时代使得欧洲国家开始向海外扩张，发现了新大陆，开辟了新的贸易航线。不同大陆之间的物种交流（如美洲的玉米、马铃薯传入欧洲等）、文化交流（欧洲的宗教、文化传播到新大陆等）和人口流动（黑奴贸易等）空前频繁，打破了以往相对孤立的地区发展模式，世界逐渐形成一个相互联系的整体，人类文明进入一个新的发展阶