陕西省韩城市2025-2026学年高二上学期期中质量检测历史试题（解析版）

高中历史名校试卷PAGEPAGE1陕西省韩城市2025-2026学年高二上学期期中质量检测历史试题注意事项：1.本试卷共6页，满分100分，时间75分钟。2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。4.作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。5.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试卷不回收。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.据里耶秦简记载，郡县上呈中央的“上计”文书需由“令”拟定内容，再由“丞”核对簿书，双方均需签署；基层乡级的户籍文书，也须经“乡啬夫”与“里典”共同核查签署后方可上报。上述规定旨在（）A.优化行政流程提升治理效能 B.保障政令传递的畅通高效C.防范世官势力掌控官僚体系 D.扩大地方行政体系的职权【答案】A【解析】据题干及结合所学可知，郡县由“令”拟定、“丞”核对，乡级由“乡啬夫”与“里典”共同核查，明确不同官员的职责边界，有利于减少文书错误或舞弊行为，进而提升地方治理的整体效率，A项正确；材料聚焦文书的内部流程规范，不涉及政令从中央到地方的传递环节，排除B项；世官制的核心是官职世袭的选官制度，而题干是规范行政文书操作，排除C项；“扩大地方行政体系的职权”是指增加地方行政机构的管理权限、管辖范围等，而题干是明确文书操作流程，排除D项。故选A项。2.对古希腊人来说，民主政治的标志是抽签，选举则是贵族政治的象征。因此，在雅典民主政治中，选举并不是常用的手段，绝大部分的公职都是通过抽签的方式任命的。这表明古代雅典（）A.注重民主程序的公平 B.严禁贵族参与城邦政治C.阶级矛盾趋向于缓和 D.强调法律面前人人平等【答案】A【解析】据材料可知，雅典民主政治里，大部分公职通过抽签任命，而抽签被古希腊人视为民主政治的标志。抽签这种方式，能让更多公民有机会参与公职任命，体现了对民主程序公平性的注重，A项正确；雅典民主政治下，贵族是可以参与城邦政治的，“严禁”表述错误，排除B项；材料主要围绕雅典民主政治的公职任命方式展开，没有涉及“阶级矛盾趋向于缓和”，排除C项；材料描述的是民主程序的公平，没有提及“法律面前人人平等”相关内容，排除D项。故选A项。3.1928年，中共六大通过《妇女运动决议案》，批评过去偏重小资产阶级运动、忽视劳动妇女作用的倾向，肯定女工、农妇是无产阶级妇女运动的主力，提出党的主要任务是争取广大劳动妇女，且必须在劳动妇女中进行系统的、经常的指导。这表明（）A.工作重心发生了重大转移 B.着力提升妇女的政治地位C.加强了对群众工作的领导 D.积极壮大革命的阶级力量【答案】D【解析】根据材料概括可知：1928年，中共六大通过的《妇女运动决议案》，肯定女工、农妇作为无产阶级妇女运动的主力地位，并提出要争取劳动妇女并加强对劳动妇女的系统指导，这表明力图通过团结广大劳动妇女，壮大革命的阶级力量，D项正确；中共工作重心发生重大转移是在1949年七届二中全会后，排除A项；材料强调的是团结劳动妇女以壮大革命力量，而非提升妇女的政治地位，排除B项；材料中对“劳动妇女”的争取与指导，不能等同于“加强了对群众工作的领导”，排除C项。故选D项。4.1984年，中央正式将社队企业改名为乡镇企业。到20世纪80年代末90年代初，乡镇企业的总产值已经占到全国社会总产值的近三分之一，形成了以乡村集体企业兴旺发达为标志的“苏南模式”和以农民个体私营企业蓬勃发展的“温州模式”。这反映出当时我国（）A.城市经济体制改革深化 B.所有制结构开始发生变革C.国家政策激发经济活力 D.城乡的经济结构趋于合理【答案】C【解析】根据材料并结合所学可知，1984年中央将社队企业改名为乡镇企业，并强调发展农村多种经营和乡镇企业的重要意义，给予积极引导和必要支持。在国家政策推动下，到20世纪80年代末90年代初，乡镇企业形成了“苏南模式”和“温州模式”，在国民经济中占据重要地位，这充分反映出国家政策激发了经济活力，C项正确；乡镇企业属于农村经济体制改革范畴，并非城市经济体制改革内容，不能体现城市经济体制改革深化，排除A项；我国在改革开放后，虽然乡镇企业有所发展，但公有制经济依然占据主体地位，乡镇企业的发展并没有从根本上改变我国的所有制结构，排除B项；仅从乡镇企业在国民经济中的比重以及“苏南模式”“温州模式”的形成，不能直接得出城乡经济结构趋于合理的结论，排除D项。故选C项。5.九品中正制传入北魏后，北魏朝廷在鲜卑部族集中的地区，增设“宗室中正”“勋贵中正”，由鲜卑王公爵族担任，负责品评部族成员，将鲜卑传统的“军功”“部族资历”纳入品评标准。这反映了（）A.鲜卑政权加速全面汉化 B.北魏选官标准以政绩为核心C.门阀士族垄断选官权力 D.民族融合背景下的制度调整【答案】D【解析】据题干及结合所学可知，北魏引入魏晋时期的九品中正制，体现了对汉制的借鉴，是民族融合的表现。但并未完全照搬汉制，而是针对鲜卑部族特点增设“宗室中正”“勋贵中正”，并纳入鲜卑传统的“军功”“部族资历”标准，是结合本民族实际的制度调整，D项正确；“全面汉化”不符合题意，北魏并未放弃鲜卑传统，而是调整制度兼容本民族特点，排除A项；题干明确选官纳入“军功”“部族资历”，未提及“政绩”是核心标准，与题意矛盾，排除B项；题干中负责品评的是鲜卑王公爵族，且制度处于调整适应阶段，无法体现门阀士族垄断，排除C项。故选D项。6.明太祖敕令：“御史巡按，小事立断，大事奏裁。”嘉靖朝《风宪约》规定：“御史所至，不得令官府抄没罪人财产。”这些规定旨在（）A.限制地方官府职权 B.提高地方司法效率C.防止监察权力滥用 D.维护君主的权威性【答案】C【解析】据题干“御史巡按，小事立断，大事奏裁”、“御史所至，不得令官府抄没罪人财产”，并结合所学知识可知，这些规定既赋予御史权力又加以限制，明确其职权范围并禁止越权行为，旨在防止监察权力滥用，C项正确；这些规定主要限制的是御史（中央监察官）的权力，而非直接限制地方官府的职权，排除A项；“大事奏裁”可能延缓决策过程，而非提高效率，且规定重点不在效率，排除B项；维护君主权威是这些规定的间接效果，但题干规定更直接地着眼于规范监察行为，防止权力滥用，排除D项。故选C项。7.下表是1975~1985年法国总统、内阁办公厅主任更迭表。据此可以看出法国（）年份政党总统办公厅主任1975保卫共和联盟德斯坦勒内·穆勒1975~1981保卫共和联盟德斯坦勒内·穆勒1981~1985社会党密特朗勒内·穆勒A.总统任免取决于政党更替 B.政党更迭改变政权性质C.政府行政运行具有连续性 D.内阁权力受到总统制约【答案】C【解析】据材料可知，1975—1985年，法国的政党和总统有更迭，但内阁办公厅主任一直是勒内·穆勒，说明尽管政党和总统发生变化，但内阁办公厅主任保持不变，体现出政府行政运行具有一定的连续性，C项正确；法国总统由选举产生，并非取决于政党更替，排除A项；法国是资本主义国家，政党更迭不会改变政权的资本主义性质，排除B项；表格中描述的是政党和总统发生变化，没有体现内阁权力受到总统制约的相关信息，排除D项。故选C项。8.《唐律》规定：凡有人偷决堤防，盗水供用，不问是公是私，依律各杖一百；凡有人在市内及众聚之处“故相惊动”（故意制造恐慌），而造成扰乱市廛秩序的，依律杖八十。据此可知，《唐律》（）A.存在量刑不一的缺陷 B.凸显礼法结合特点C.是封建法典集大成者 D.注重维护社会治安【答案】D【解析】据材料可知，《唐律》对“偷决堤防，盗水供用”“故意制造恐慌扰乱市廛秩序”的行为明确量刑惩处，这些行为均涉及社会公共安全与市场秩序，体现了《唐律》注重维护社会治安的特点，D项正确；材料中不同行为的量刑是基于行为性质差异，并非量刑不一的缺陷，排除A项；材料是《唐律》在维护社会治安方面的规定，未体现“礼法结合”（法律与礼教结合）的特点，排除B项；材料是《唐律》在维护社会治安方面的规定，未涉及《唐律》是“封建法典集大成者”的评价，排除C项。故选D项。9.1215年，第四次拉特兰宗教会议明令禁止教士参与神明裁判，此后，教会法庭逐步确立起了纠问式诉讼：由官方依职权主动调查与追诉，由法官对以书面证据与证人证言为基础的证据进行审查，并作出判决。这些举措（）A.提高了公民的社会地位 B.推动了司法程序的理性化C.反映了世俗王权的衰落 D.保障了司法审判公开公正【答案】B【解析】根据材料可知，中世纪欧洲的教会法庭逐渐确立起纠问式诉讼，即由官方依职权主动调查与追诉，由法官对以书面证据与证人证言为基础的证据进行审查，并作出判决，这种纠问式诉讼更加注重程序的公正性和证据，这推动了司法程序的理性化，B项正确；材料未涉及到公民的社会地位变化，排除A项；教会法庭注重司法程序和证据，这是宗教法庭的进步，但是这种进步并不能反映出世俗王权的衰落，排除C项；教会法庭确立起来的纠问式诉讼并不能确保司法审判的公开公正，D项表述绝对，排除D项。故选B项。10.宗教改革期间，马丁·路德提出“家庭是敬拜上帝的场所”，倡导牧师结婚并以自身婚姻为典范，强调夫妻互敬、养育子女的神圣责任。加尔文主张规范夫妻关系，同时要求家长以宗教训诫管教子女，强化家庭道德教化。这表明，宗教改革（）A.使教会丧失对社会的影响力 B.借助家庭教育强化宗教伦理C.推动家庭成为道德教化主体 D.弥合了基督教各派之间裂痕【答案】B【解析】材料中马丁·路德倡导牧师结婚并以自身婚姻为典范，强调夫妻互敬、养育子女的神圣责任，加尔文以家庭训诫强化教化，马丁·路德和加尔文均通过家庭传播宗教伦理，B项正确；新教仍通过教义、法规介入家庭、教育领域，教会未丧失社会影响力，排除A项；家庭是宗教教化的载体，信仰的核心仍是上帝与教义，家庭并未成为道德教化主体，排除C项；“弥合了基督教各派之间裂痕”夸大了材料中马丁·路德和加尔文主张的作用，排除D项。故选B项。11.1950年《中华人民共和国婚姻法》颁布，规定废除封建包办婚姻、实行一夫一妻制等。大量妇女摆脱家庭束缚参与社会劳动，传统宗族势力受到冲击，家庭结构从“家长专制”向“民主平等”转变。材料主要强调新中国通过立法（）A.为国民经济恢复提供支撑 B.推进移风易俗构建新型社会秩序C.配合社会主义改造的节奏 D.进一步提升广大民众的政治觉悟【答案】B【解析】据材料可知，1950年《婚姻法》废除封建包办婚姻、推行一夫一妻制，推动妇女参与社会劳动，冲击传统宗族势力，促使家庭结构向民主平等转变。这些举措属于移风易俗的范畴，旨在构建新型社会秩序，B项正确；材料描述的是构建新型社会秩序，未涉及对国民经济恢复的支撑，排除A项；社会主义改造始于1953年，与材料时间不符，排除C项；材料强调的是社会风俗和家庭结构的变化，而非民众政治觉悟的提升，排除D项。故选B项。12.新中国成立以来，音乐成为观察社会情绪变化与文化传播秩序重组的独特视角。下表呈现了部分时段主流音乐的传播实践。这些变化主要源于（）时间实践20世纪50～60年代旋律高亢、歌词庄重的革命歌曲成为可接触的主要音乐形式20世纪70年代末期民众可通过港台地区电台播放的“邓丽君时间”等节目收听歌曲20世纪80年代初期内地歌手李谷一演唱的流行歌曲《乡恋》（1979年发行后曾引起批判），上了首届央视春晚节目单20世纪80年代中后期张明敏、汪明荃、费翔等多位港台歌手陆续亮相春晚A.政策与社会环境的变化 B.科技进步推动文化共识形成C.国民文化素养普遍提升 D.社会主义核心价值观的推广【答案】A【解析】据题干及结合所学可知，50-60年代，革命歌曲成为主流，是当时强调意识形态宣传、新中国建设的需要。70年代末期，港台电台歌曲可被收听，反映了我国实行改革开放，思想的解放。80年代《乡恋》从受批判到登上春晚、港台歌手陆续亮相，反映社会对多元音乐文化的包容，也是改革开放以来思想解放的反映，因此这些变化主要源自于国家政策与社会环境的变化，A项正确；科技会对音乐传播有影响，但文化共识的形成需要多种因素作用的结果，且文化共识形成与材料中“多元音乐出现”不符，排除B项；“国民文化素养普遍提升”指的是国民在文化知识储备、审美水平、文化理解能力等方面，而题干只涉及音乐形式的变化，不能得出这一结论，排除C项；社会主义核心价值观是21世纪提出的，排除D项。故选A项。13.却贡即退还、拒绝、不接受贡品之意。却贡的物品大多是该国的“特产”。宋朝统治者在朝贡中奉行“臣事君以忠，君使臣以礼”的原则，一旦朝贡国不按照原则办事，宋廷就会采取却贡的方式来警告对方。宋代“却贡”旨在（）A.完善朝贡制度 B.宣扬仁政爱民思想 C.减轻经济负担 D.彰显华夏正统地位【答案】D【解析】根据材料可知，宋代“却贡”的核心逻辑是通过拒绝贡品维护朝贡体系的政治权威与礼制秩序，材料强调宋廷以“君臣之礼”为原则，若朝贡国违背礼制(如不忠、失礼)，则通过“却贡”警示对方，此举意在强化宋朝作为华夏正统的合法性地位，并以礼仪规范约束周边政权，防止其挑战中原权威，D项正确；完善朝贡制度是影响而非主要目的，排除A项；“宣扬仁政”曲解儒家礼制内涵，材料侧重君臣等级规范，非民本思想，排除B项；“经济负担”是“厚往薄来”的朝贡常态，“却贡”为偶发惩戒手段，非经济考量主导，排除C项。故选D项。14.为结束因驻外代表等级、职责与位次不明确而频发的外交纷争，1815年，维也纳会议在《最后议定书》的附件中通过了《关于外交代表等级章程》，首次以国际法形式统一了外交代表的名称、等级与位次规则。此举（）A.确立了国际关系的基本原则 B.开创了和平解决争端的先例C.助推国际外交秩序的规范化 D.凸显外交实践中的主体意识【答案】C【解析】根据材料可知，此前因外交代表等级、职责与位次不明确引发外交纷争，《关于外交代表等级章程》以国际法形式统一了外交代表的名称、等级与位次规则。这使得外交领域有了明确、统一的规范，助推了国际外交秩序的规范化，C项正确；国际关系的基本原则（如主权平等、不干涉内政等）并非由这一章程确立，排除A项；和平解决争端的先例在更早的国际交往或协议中已有体现，例如一些国际仲裁案例，排除B项；该章程是规范外交代表的等级与位次，并非凸显外交实践中的主体意识（主体意识一般强调外交主体的自主性、独立性等方面），排除D项。故选C项。15.万隆会议后，亚非法律协商委员会成立并延续至今，该组织试图将亚非传统、信仰及愿景纳入国际法中，以伸张亚非国家的正当诉求，随后在联合国等重要国际组织中不断阐述和强调改革既有国际规则。由此可知，“亚非法协”旨在（）A.消除国家间的法律分歧 B.加速世界殖民体系瓦解C.推动区域集团化的发展 D.重塑国际政治经济秩序【答案】D【解析】根据材料“该组织试图将亚非传统、信仰及愿景纳入国际法中，以伸张亚非国家的正当诉求，随后在联合国等重要国际组织中不断阐述和强调改革既有国际规则”可知，亚非法律协商委员会的措施体现了亚非国家希望改变由西方主导的国际政治经济秩序，增强亚非国家在国际事务中的话语权，以维护自身正当诉求，D项正确；“消除”国家间的法律分歧表述过于绝对，排除A项；材料重点是亚非国家对国际规则和秩序的诉求，而非加速世界殖民体系的瓦解，排除B项；区域集团化通常指国家间的经济或政治合作，而亚非法协是一个国际法律组织，主要关注国际法的制定和改革，而不是推动区域内的经济或政治合作，排除C项。故选D项。16.“分牲畜”不等于“分土地”，若强制划分牧场或剥夺牧主牲畜，会破坏整个畜牧业经济。因而，1947年内蒙古自治政府成立后，对牧区的民主改革实行“不斗、不分、不划阶级”和“牧工、牧主两利”，牧主占有牧场的封建制度被废除，实行“牧场公有，自由放牧”。这些规定（）A.完善了民族区域自治制度 B.消弭了牧工与牧主间的矛盾C.为工业化发展扫除了障碍 D.体现了实事求是的思想路线【答案】D【解析】根据材料及所学可知，牧区经济结构与阶级关系复杂，“不斗、不分、不划阶级”和“牧工、牧主两利”等政策是内蒙古自治区党委和政府在全面调查研究内蒙古社会经济实际状况的基础上，针对牧业区的阶级结构、畜牧业经济发展的特点而制定的，这体现了从实际出发，实事求是的思想路线，D项正确；民族区域自治制度的完善是一个长期过程，这里主要体现的是牧区改革的指导思想，排除A项；“消弭了牧工与牧主间的矛盾”的说法过于绝对，政策是为了协调矛盾、促进两利，排除B项；新中国成立之初的土地改革为工业化发展扫除了障碍，排除C项。故选D项。二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料面对五代以来的社会纷乱和伦常失范，宋代新儒家在新的政治环境下，致力于对社会伦理观念与国家教化格局的积极改造和重建。宋代理学家对于教育表现出极高的热情，朱熹任同安主簿时，选拔优秀生员，并亲自讲授修身之学。宋代蒙学教育十分发达，朱熹弟子陈淳编写的《启蒙初诵》以伦理内容为主，成为蒙学教材的代表。宋代理学家在道德教育方面总结出许多教学经验，他们的理论与实践成为儒学社会化的主要环节之一，例如，吕大钧创制的乡约，强调邻里互助与道德互勉。理学家还注意教育民众开展破除迷信的活动。理学家们对儒学新的阐释，在士大夫尤其是儒家学者中确立了独尊儒学的观念，并以新的价值概念推广天下，用“存天理，克人欲”等概念规范社会人心，促进士大夫阶层修身践履的自觉性。——摘编自袁行霈《中华文明史》等（1）根据材料，概括宋代理学家投身基层教化的方式。（2）根据材料并结合所学知识，分析宋代理学家投身基层教化的积极意义。【答案】（1）方式：聚徒讲学（或兴办教育）；著书立说，阐释儒学；将理学内容渗透于蒙学教育中；创立乡约；移风易俗（或开展破除迷信活动）；通过阐释理学概念，规范社会人心。（2）积极意义：推动儒学的世俗化，有助于社会风气的改善和道德秩序的重建；提高了民众的文化素养和道德水平；完善了基层社会治理体系；有利于社会秩序的安定；强化了士大夫的社会责任感；巩固了儒学的主流地位，为后世儒家思想的发展奠定基础。【解析】【小问1】根据材料“朱森任同安主簿时，选拔优秀生员，并亲自讲授修身之学”可得出，聚徒讲学（或兴办教育）；根据材料“宋代蒙学教育十分发达，朱熹弟子陈淳编写的《启蒙初诵》以伦理内容为主，成为蒙学教材的代表”可得出，著书立说，阐释儒学；将理学内容渗透于蒙学教育中；根据材料“吕大钧创制的乡约，强调邻里互助与道德互勉”可得出，创立乡约；根据材料“理学家还注意教育民众开展破除迷信的活动”可得出，移风易俗（或开展破除迷信活动）；根据材料“用‘存天理，克人欲’等概念规范社会人心，促进士大夫阶层修身践履的自觉性”可得出，通过阐释理学概念，规范社会人心。【小问2】根据材料“致力于对社会伦理观念与国家教化格局的积极改造和重建”“理学家还注意教育民众开展破除迷信的活动”可得出，推动儒学的世俗化，有助于社会风气的改善和道德秩序的重建；根据材料“宋代蒙学教育十分发达”可得出，提高了民众的文化素养和道德水平；根据材料“吕大钧创制的乡约，强调邻里互助与道德互勉”并结合所学知识可得出，完善了基层社会治理体系；根据材料“面对五代以来的社会纷乱和伦常失范”可得出，有利于社会秩序的安定；根据材料“促进士大夫阶层修身践履的自觉性”可得出，强化了士大夫的社会责任感；根据材料“尤其是儒家学者中确立了独尊儒学的观念”并结合所学知识可得出，巩固了儒学的主流地位，为后世儒家思想的发展奠定基础。18.阅读材料，完成下列要求。材料一清末铨选的途径过多且杂，并且不管是科举出身，还是由军功、保荐、捐班等晋身仕途，都需要用重金“纳贿当道，出而任事”。孙中山对此深恶痛绝，他在观察西方不同国家选材用人的制度条文和具体实践过程后，提出:“将来中华民国宪法，必须设独立机关，专掌考试权，大小官吏必须考试，定了他的资格。”南京临时政府大致按照这一精神，对选官制度进行了初步酝酿。民国北京政府成立后，继续筹建选官制度，相继公布了一系列法规，从法律层面基本废除了中国传统的封建职官管理体制，确立了公开考试、择优录取的原则，以及考试内容分科设置等规定。——摘编自朱晓东《民国北京政府选官制度研究》材料二改革开放以来，党政领导干部选用制度的改革也迎来了春天。1980年中央政治局会议上讨论通过《党和国家领导制度的改革》，标志着我国在废除“职务终身制”问题上取得重要突破。同时，邓小平和老一辈革命家针对当时我国党员干部素质和文化素养不高的现状，提出了“四化”方针，即年轻化、知识化、专业化和制度化。中央还提出要将群众路线引入领导干部选拔任用工作中来，并采取了一系列举措，如发动群众推贤举能、对党政领导干部进行民主考核和推选等。1983年，中央首次提出要建设第三梯队，作为较高层次的中央或地方领导班子的后备队伍，直到今天这一制度依然被广泛采用。——摘编自章旺《新时期我国党政领导干部选拔任用制度改革研究》（1）根据材料一并结合所学知识，概括民国初期确立文官制度的原因。（2）根据材料二，归纳改革开放以来党政领导干部选用制度的特点。综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对选官制度的认识。【答案】（1）原因：旧有官僚制度存在弊端；西方文官制度的影响；孙中山文官考试思想的延续；民主共和制的建立；民族资本主义得到一定发展；有识之士的推动等。（2）特点：废除终身制，制度活力得到增强；重视干部素质和文化素养，强调年轻化、知识化、专业化；强化了选拔过程的民主性和透明度；后备队伍建设制度化。认识：选官制度需与时俱进，适应社会发展，平衡效率与公平；官员选拔机制的核心目标是为国家治理提供人才保障等。【解析】【小问1】原因：根据材料一“清末铨选的途径过多且杂，并且不管是科举出身，还是由军功、保荐、捐班等晋身仕途，都需要用重金‘纳贿当道，出而任事’”可知，清末选官制度腐败丛生，旧有官僚制度存在弊端，亟需建立新的选官制度；根据材料一“孙中山对此深恶痛绝，他在观察西方不同国家选材用人的制度条文和具体实践过程后”可知，西方文官制度影响了孙中山等革命党人，他们积极借鉴西方经验，为建立现代文官制度提供了理论准备；根据材料一“将来中华民国宪法，必须设独立机关，专掌考试权，大小官吏必须考试”可知，孙中山主张考试权独立，这是其文官考试思想的延续；结合所学知识可知，辛亥革命后民主共和制的建立为废除封建职官管理制度创造了条件，民族资本主义的发展、有识之士的积极建言共同推动了民国初期文官制度的确立。【小问2】特点：根据材料二“1980年中央政治局会议上讨论通过《党和国家领导制度的改革》，标志着我国在废除‘职务终身制’问题上取得重要突破”可知，废除领导干部职务终身制，这有利于增强干部队伍活力，促进新老交替；根据材料二“提出了‘四化’方针，即年轻化、知识化、专业化和制度化”可知，；重视干部素质和文化素养，强调年轻化、知识化、专业化，适应了改革开放和现代化建设对干部队伍的新要求；根据材料二“将群众路线引入领导干部选拔任用工作中来，并采取了一系列举措，如发动群众推贤举能、对党政领导干部进行民主考核和推选”可知，强化了选拔过程的民主性和透明度，这有助于提高选人用人的公信力；根据材料二“1983年，中央首次提出要建设第三梯队，作为较高层次的中央或地方领导班子的后备队伍”可知，后备队伍建设制度化，保证了领导干部队伍的有序更替和持续发展。认识：结合所学知识可知，选官制度必须与时俱进，不断创新完善，以适应社会发展，平衡效率与公平；要注重制度的连续性和稳定性，为国家治理提供人才保障等。19.阅读材料，完成下列要求。材料一公元五世纪，日耳曼部落进入不列颠岛，走上了封建化的道路。日耳曼人的氏族民主制度，在社会生活的各个方面留下了深深的痕迹。十三世纪，英国领主经济获得了长足的发展，新兴的城市经济也在迅速崛起，由此造就了英国封建社会的三个等级——教、俗封建主和市民等级，他们与君主没有绝对的从属关系。这一时期，封建主确立了对领地的统治地位，国王企图建立王权永久的政治优势。英王与臣民的矛盾空前激化，爆发了公开的斗争。在僧俗贵族和市民的联盟面前，英王连连败北。议会制度最终在英国确立。——摘编自陶飞亚、鲁娜《中世纪英国议会制度的成因和特点》材料二11世纪诺曼征服后，作为诺曼人语言的法语强势进入英国社会，而英语已经沦为底层人民使用的口头语言。14世纪，大量教士因为黑死病而亡，新的神职人员大多来自中下层阶级，只会使用英语。同时，城镇里的诺曼人数量大幅减少，新补充进来的人口多是出逃的农民。这使得英语在城镇中挤占了法语原本的主流地位。英法百年战争时期，英国举国一致同仇敌忾，当国王为了应付战争带来的巨额开支而频频召开议会时，平民阶层在议会中获得了越来越多的发言权。随着战争的推进，英国朝野上下都越来越重视英语的使用。此外，英国统治阶层还开始大力提倡和鼓励英语文学的创作。——摘编自侯明华《中世纪英国民族认同建构中的语言因素研究》等（1）根据材料一并结合所学知识，分析推动中世纪英国确立议会制度的因素。（2）根据材料二，指出14世纪英国语言的新变化，并结合所学知识，分析这一变化带来的影响。【答案】（1）因素：日耳曼民族民主制度的遗风；领主经济和城市经济发展，新兴力量崛起，成为推动政治变革的重要力量；教、俗封建主和市民等级具有一定的独立性，能够联合起来对抗王权；王权扩张引发反抗，英王和臣民的矛盾激化；《大宪章》等文件以成文法形式确认了贵族与市民的权利，为议会制度提供了法律依据。（2）新变化：英语的使用范围逐渐扩大；英语的地位不断上升。影响：增强了民族凝聚力，强化英国民众的民族认同；推动了近代英国民族国家的形成和发展；使更多平民能够参与社会事务，加速了社会结构变革；促进本土文化的传播与本土文学的繁荣；为英国宗教改革创造了条件等。【解析】【小问1】因素：根据材料“日耳曼人的氏族民主制度，在社会生活的各个方面留下了深深的痕迹”并结合所学知识可知，日耳曼民族民主制度的遗风；根据材料“英国领主经济获得了长足的发展，新兴的城市经济也在迅速崛起”并结合所学知识可知，领主经济和城市经济发展，新兴力量崛起，成为推动政治变革的重要力量；根据材料“由此造就了英国封建社会的三个等级——教、俗封建主和市民等级，他们与君主没有绝对的从属关系”并结合所学知识可知，教、俗封建主和市民等级具有一定的独立性，能够联合起来对抗王权；根据材料“国王企图建立王权永久的政治优势。英王与臣民的矛盾空前激化，爆发了公开的斗争”并结合所学知识可知，王权扩张引发反抗，英王和臣民的矛盾激化；根据材料“在僧俗贵族和市民的联盟面前，英王连连败北。议会制度最终在英国确立”并结合所学知识可知，《大宪章》等文件以成文法形式确认了贵族与市民的权利，为议会制度提供了法律依据。【小问2】新变化：根据材料“14世纪，大量教士因为黑死病而亡，新的神职人员大多来自中下层阶级，只会使用英语。同时，城镇里的诺曼人数量大幅减少，新补充进来的人口多是出逃的农民。这使得英语在城镇中挤占了法语原本的主流地位”可知，英语的使用范围逐渐扩大；根据材料“随着战争的推进，英国朝野上下都越来越重视英语的使用。此外，英国统治阶层还开始大力提倡和鼓励英语文学的创作”可知，英语的地位不断上升。影响：根据材料“这使得英语在城镇中挤占了法语原本的主流地位。英法百年战争时期，英国举国一致同仇敌忾”并结合所学知识可知，增强了民族凝聚力，强化英国民众的民族认同；推动了近代英国民族国家的形成和发展；根据材料“英法百年战争时期，英国举国一致同仇敌忾，当国王为了应付战争带来的巨额开支而频频召开议会时，平民阶层在议会中获得了越来越多的发言权”并结合所学知识可知，使更多平民能够参与社会事务，加速了社会结构变革；根据材料“随着战争的推进，英国朝野上下都越来越重视英语的使用。此外，英国统治阶层还开始大力提倡和鼓励英语文学的创作”并结合所学知识可知，促进本土文化的传播与本土文学的繁荣；为英国宗教改革创造了条件等。20.阅读材料，完成下列要求。材料中华民族共同体形成和发展的历程——整理自李华《中华民族共同体形成和发展的魂脉与根脉》根据材料并结合所学知识，围绕“中华民族共同体的形成和发展”，自拟论题，并予以论述。（要求:史观正确，论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。）【答案】示例：论题：中华民族共同体的形成是多重因素交融发展的结果。论述：中华民族共同体的形成经历了漫长的历史过程。从政治层面