南泽仁《山谷的礼物》阅读答案

南泽仁《山谷的礼物》阅读答案文本一：山谷的礼物南泽仁七八岁的南吉背着银珠，赶着一群牦牛在雪地里寻找常青冷草过冬。南吉并不发出吆喝牦牛的声音，是怕惊扰了在背上沉睡的阿妹。银珠醒来了，打了个寒战，南吉就轻唤一声：“阿妹，回来哦！”南吉一声声地轻唤阿妹，雪地那么混沌迷蒙，她没有足够的信心背回一个温暖的阿妹。银珠在南吉的背上不哭不闹，一次次醒来又睡去。银珠回想着这段往事，脚步已经走出了很远。再回头时，一阵冷风吹起雪片在眼前纷飞，一层雾气逐渐蒙蔽了河沟、山坳、木棚子，蒙蔽了一切声息。银珠一把推开门，见南吉正歪着头打探门口，看到银珠时，她的脸上露出了惊喜的神色，仿佛银珠的到来是这个雪天送给她的一束暖阳。银珠进屋，从板壁上取下花头巾，缠绕在南吉的颈脖上。又取来氆氇褂子递给她，这才开口说：“阿姐，今天我要引你去一个秘密山谷。”南吉看了一眼门外的天地，没有说话。她不问缘由地起身穿好氆氇褂子随银珠出门了，银珠引着南吉一声不响地沿着雪地里那串来来回回的脚印往前走去，走到方才她回转的地方时，顿了顿，她的脸一阵炽热，耳根子也有些发烫。她低头看了一眼随后跟来的南吉，加紧了步子，仿佛是在沿着别人的足迹一样自然。南吉在这时，清了清嗓音。银珠知道，这样的天地又触动了她的感情，一首山歌子很快就会脱口而出了。银珠忙转身，竖起食指贴在嘴边提示她不要作声，一只翅膀硕大的鸟儿扇起翅膀从她们头顶扑棱棱飞过，一阵雪片子飞扬而起，轻轻落在了她们肩上。她们继续往前走，天地越来越宽广明朗。南吉又一次清了清嗓音，银珠没有回头，她松开了包裹住脸颊的围巾，准备好欣赏了。南吉这才轻唱起来：大雪再大任它大脚印再深任它深我心只装得下你同母异父的阿妹河水再大任它大河水冲桥任它冲我们煮一锅甜酒孝敬我们的父母好吗银珠听到南吉即兴唱出的山歌那么温婉动人，被风吹冷的眼睛里落下了两颗温热的泪水。她掩饰住自己的情绪，从粗重的呼吸里回答：“好啊！”南吉听到银珠的应和，脸上绽放出笑容，满山的雪像是盛开的棠梨花，它们没有芬芳，却照亮了她的眼睛，照亮了她的心。她们的脚底不再发出响声的时候，就是已经走到了两座大山之间的那片山谷。一层浅雪里露着青草、一丛丛开紫花的小杜鹃，还有密密匝匝的矮脚柳。银珠站在一块土包上，她打开双臂，一脸明媚地对着南吉说：“阿姐，这片没有积雪的山谷就是我送给你的礼物。”南吉看着眼前的山谷，发出了“哎呀”一声惊讶。接着，她单膝蹲地，手在青青的草坡上抚摸，那姿态像在探索山谷的心脉。银珠从南吉发出的声音里听到了喜悦，便安心地趴在草坡上缓慢爬行起来，像一只觅食的小兽。不一会儿，她就停在了草坡上，她看到了一根虫草露在草皮上的短小尾巴。她忙用两根食指头刨开它边上的土层，等虫草露出半截身子的时候，才捏住那截尾巴向上轻轻一提，一根完整纤细的虫草就破土而出了。银珠闭上眼睛，用那根虫草的尾巴轻刷眉眼，口里念念有词：感谢太阳我走到哪里都有你的温暖感谢山谷虫草和贝母都是你的祝福银珠做完这个庄重的祈祷仪式，才从包里取出一个装糖豆的铁盒子，小心地将它放进盒子盖上，揣进衣兜里。她重新埋好挖出的土，接着爬向了一丛丛小杜鹃，它们散发着淡淡的苦涩味，使她放慢了爬行的速度，细细寻找着干草木叶中的那些独特菌类。她的手和膝盖被雪水浸湿了，也不觉寒冷，自己像是其中的一种生灵。不一会儿，她就看到了好几根虫草的尾巴露在草皮上，它们的样子分明是在欢喜奔跑，见到有人靠近倏忽间就停止下来了，令她忍不住发出了扑哧一声笑。南吉听到这声音，抬头朝银珠的方向看去，只见满山的花草都在微风中轻轻颤动。南吉看到银珠许久没有挪动，便知道她找到了自己的纤草堂子……银珠把纤草一根根装进铁盒里的时候，回头看了南吉一眼，见她并没有像先前那般单膝蹲地，她趴在草坡上，看上去是对山谷怀着恭敬有礼的态度。她停止不前的时候，银珠就知道她也找到了纤草堂子。她被风雪冻红的脸庞透着高兴，她抬头望了一眼天边，云层在徐徐散开，雪峰清晰可见。南吉没有准备铁盒子，她摘下一片宽大的杜鹃叶子包裹好虫草，又扯了几根草叶把它们捆扎起来，小心地揣进衣兜里。南吉一边挖，一边心里记着数，挖到第100根纤草的时候，就停下了手。她知道继续寻找，一定还会遇到纤草堂子，但她觉得这不止是纤草，也是阿妹对自己的爱，不能索尽。南吉这样想着，就歇坐在草坡上眺望天边，那是银珠刚才仰望过的天边，她觉得自己从来没有好好欣赏过雪山，它们延绵伸展的样子像具有生命一样庄严，南吉的心感到了安稳可靠。天边亮出了蔚蓝色，雪山散发着纯银光辉，这片山谷草坡开始变得清新明亮了。南吉和银珠就置身在这片光里，她们并不知道，她们彼此爱惜的样子、她们爱惜万物的样子，被山谷轻轻地捧着，像一份珍贵的礼物。（有删改）文本二：书写“物”和“物性”的生态散文离不开它后面的作者。就好像看取万物靠目光，目光后面是眼睛，眼睛后面是心灵。其一，仰视的物性书写，具有敬畏和庄严的态度。其二，平视即平等的物性书写，这是现代意识的充分显现，也是中国现当代生态散文最重要的部分。其三，主客体的感应关系，以浓郁情感进行书写，这是中国现当代生态散文融入“物”和激活“物性”的关键。……其五，主客体之间的“物我两忘”，有时能达到深度互动和互换，形成中国现当代生态散文物性书写的天地境界。（摘编自王兆胜《中国现当代生态散文的物性书写类型》）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分)A.南吉背着银珠在雪地寻找常青冷草时不吆喝，怕惊醒在背上沉睡的阿妹，其在银珠醒来后呼唤是迷信之举。B.银珠引南吉前往秘密山谷时，脸和耳根都发着热，因为她独自探访过此处，心生愧疚，害怕南吉会责怪自己。C.南吉有极强的生态可持续发展意识，挖到第100根纤草后停止寻找，是担心继续挖掘会破坏山谷的生态平衡。D.南吉和银珠从小与山打交道，她们珍惜大山赐予的物质，会欣赏山中美景，承载着作者南泽仁的生态理念。7.下列对文本一艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是(3分)A.开头回忆往事，既交代了姐妹二人情深意重的背景，又为银珠发现秘密山谷埋下了伏笔。B.文中多次描写雪山、雾气、花草等自然景物，营造出苍茫而清新的意境，烘托主人公情感。C.本文善于捕捉动作与神态细节，如“单膝蹲地”“一脸明媚”等，让姐妹的形象立体可感。D.“被山谷轻轻地捧着，像一份珍贵的礼物”用拟人和比喻，写出物与人之间的相互珍视。8.文本一本可略写南吉所唱歌词和银珠的“念念有词”，但这部分内容却被直接列出，有何作用?请简要分析。(4分)9.文本二的观点在文本一是如何体现的?请简要分析。(6分)参考答案6.D【解析】A项“迷信之举”错误。南吉呼唤阿妹是担心阿妹受冻、安抚阿妹，并非“迷信之举”。B项“心生愧疚，害怕南吉会责怪自己”错误。银珠脸和耳根发烫，是因为她带南吉去秘密山谷，内心有些兴奋和紧张，并非害怕南吉责怪。C项“南吉有极强的生态可持续发展意识”“是担心继续挖掘会破坏山谷的生态平衡”过度解读。南吉挖到第100根纤草后停止寻找，是因为她觉得这不止是纤草，也是阿妹对自己的爱，不能索尽。7.A【解析】“又为银珠发现秘密山谷埋下了伏笔”错误。应是交代了二人情深意重的背景，让后文银珠分享山谷的行为更具情感合理性。8.①表达人物情感。南吉的歌词直白地抒发了姐妹情深与孝亲之心，银珠的念叨传递对自然的感恩，让人物情感更真挚可感。②营造诗意氛围。南吉的歌词和银珠的念叨贴合雪山山谷之景，增添了文章的诗意美感。【评分细则】每点2分，如有其他答案，言之成理亦可酌情给分。【解析】根据原文“大雪再大任它大……孝敬我们的父母”“感谢太阳……虫草和贝母都是你的祝福”可知，直接列出歌词和念叨能直白抒发南吉的姐妹情、孝亲心与银珠对自然的感恩，让人物情感更真挚可感。根据原文“大雪再大任它大……孝敬我们的父母”“感谢太阳……虫草和贝母都是你的祝福”可知，南吉的山歌温婉动人，银珠的念念有词庄重质朴，呈现的内容贴合雪山山谷的场景，增添了文章的诗意美感。9.①仰视的敬畏态度。银珠挖虫草前做祈祷仪式、南吉对雪山心怀恭敬，体现了对自然万物的敬畏态度。②平视的平等意识。两人将山谷、虫草等视为有心脉的生灵，与自然平等相处，体现平视的物性书写。③主客体的情感感应。南吉即兴唱山歌借自然抒姐妹情、银珠感恩山谷馈赠，以浓郁情感激活“物性”。④物我两忘的天地境界。银珠爬行寻虫草时如“觅食小兽”，南吉沉浸于雪山与山谷之美，达到人与自然深度交融的状态。【评分细则】每点2分，答出任意三点即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情给分。【解析】根据文本一“银珠闭上眼睛，用那根虫草的尾巴轻刷眉眼，口里念念有词：‘感谢太阳，我走到哪里都有你的温暖；感谢山谷，虫草和贝母都是你的祝福’”“南吉觉得自己从来没有好好欣赏过雪山，它们延绵伸展的样子像具有生命一样庄严”和文本二“仰视的物性书写，具有敬畏和庄严的态度”可知，文本一体现了仰视的敬畏态度。根据文本一“南吉单膝蹲地，手在青青的草坡上抚摸，那姿态像在探索山谷的心脉”“银珠看到了好几根虫草的尾巴露在草皮上，它们的样子分明是在欢喜奔跑，见到有人靠近倏忽间就停止下来了”和文本二“平视即平等的物性书写，这是现代意识的充分显现，也是中国现当代生态散文最重要的部分”可知，文本一体现了平视的平等意识。根据文本一“南吉这才轻唱起来：‘大雪再大任它大……孝敬我们的父母’”“银珠做完这个庄重的祈祷仪式，才从包里取出一个装糖豆的铁盒子，小心地将它放进盒子盖上”和文本二“主客体的感应关系，以浓郁情感进行书写，这是中